Megalitikus épület vallási célokra. Óriási megalitok

A fogalom nem teljes, így egy meglehetősen homályos épületcsoport tartozik a megalitok és megalitikus építmények definíciójába. Különösen a nagy méretű faragott köveket nevezik megalitoknak, beleértve azokat is, amelyeket nem használnak temetkezésekhez és emlékművekhez.

Külön csoportot képviselnek a megalitikus struktúrák, vagyis a nagyrészt megalitokból álló objektumok. Az egész világon el vannak terjesztve. Európában például ez a Stonehenge, építmények Krétai-Mükénei kultúra vagy Egyiptom. BAN BEN Dél Amerika-Machu Picchu, Puma Punku, Ollantaytambo, Pisac, Sacsayhuaman, Tiwanaku.

Közös jellemzőjük az esetenként száz tonnát meghaladó tömegű kőtömbök, amelyeket gyakran több tíz kilométerre található kőbányákból szállítanak, olykor az építkezéshez képest nagy magasságkülönbséggel. Ebben az esetben a köveket úgy dolgozzák fel, hogy ne kerülhessenek be a tömbök közötti hézagba. borotvapenge .

A megalitikus építmények általában nem szolgáltak lakásként, és az építkezéstől napjainkig nem maradt fenn feljegyzés az építés technológiájáról és céljáról. A megbízható írott források hiánya és az a tény, hogy mindezek a szerkezetek jelentősen megszenvedték az idő befolyását, szinte lehetetlenné teszi a kimerítő kutatást, ami viszont hatalmas teret enged a különféle találgatásoknak.

A megalitok célja nem mindig határozható meg. Javarészt egyes tudósok szerint temetésre szolgáltak, vagy a temetkezési kultuszhoz kapcsolták őket. Vannak más vélemények is. Úgy tűnik, a megalitok közösségi épületek (a funkció a szocializáció). Felépítésük a primitív technológia számára a legnehezebb feladatot jelentette, és nagy tömegek egyesítésére volt szükség.

Egyes megalitikus építmények, mint pl több mint 3000 kőből álló komplexum francia Bretagne-ban) a halottkultuszhoz kapcsolódó fontos szertartási központok voltak. A csillagászati ​​események, például a napfordulók és napéjegyenlőségek időpontjának meghatározására más megalitkomplexumokat is használtak.

Megalitikus építmények meghatározott építészeti tervnek vannak alárendelve. Megjelenésük alapján a kutatók három csoportra osztják őket: menhirek, dolmen, kromlechek. Ezek a szavak maguk az ősi időkből jöttek hozzánk breton nyelv. Ez volt az északnyugat-franciaországi félsziget, Bretagne népének nyelve.

MEGALITISZ EMLÉKEK BRITTANYBAN

Bretagne természetesen a megalitok országa. A breton nyelv szavaiból állították össze a 17. század végén a megalitikus épületek főbb típusainak nevét (dolmen: daol - asztal, men - kő; menhir: men - kő, hir - hosszú). cromlech: cromm - lekerekített, lec'h - hely). Bretagne-ban a megalitikus építkezés korszaka Kr.e. 5000 körül kezdődött. és Kr.e. 2500 körül ért véget. A megalitok építői nem Armorica őshonos lakossága voltak. A Földközi-tenger partjairól érkeztek, fokozatosan északnyugat felé haladva a déli és nyugati partok Az Ibériai-félsziget, amely sűrűn benépesíti először Morbihan partját, a Vilaine és Ethel folyók között, majd a mai Bretagne más vidékeit, a folyók mentén mélyen a félszigetbe emelkedve, és a part mentén haladva...

DOLMENS

A dolmen általában kőlapokból álló „dobozok”, amelyeket néha hosszú vagy rövid galériák kötnek össze. Kollektív sírkamrák voltak, amit csontmaradványok és fogadalmi kincsek (kerámiák, ékszerek, csiszolt kőbalták) bizonyítanak. A dolmenek lehetnek szabadon álló szerkezetek vagy összetettebb szerkezetek részei. Nézzünk meg néhányat közülük.

Kőhalom

A cairn a tetején földdel borított galériák és kamrák együttese, vagyis ebben az esetben dolmenek alkották a csontvázukat. Viszonylag sok cairn maradt fenn Bretagne-ban, de ezek közül kettőn szeretnék elidőzni, amelyek a nyugati megalitikus építészet remekei.

A Kr.e. 4700 körül épült őskori nekropolisz a mi korunkban elpusztulhatott: szándékosan kőbányává alakították 1955-ben turistaút építésére, és csak az egyik leghíresebb breton régész, Pierre-Roland professzor közreműködésével. Giot ) megállította ezt a technokrata barbárságot.
Hogy pontosak legyünk, a barnenezi emlékmű két üregből álló szerkezet. Összesen 72 méter hosszú és 20-25 méter széles, és tizenegy dolmenből áll (jelen esetben külön kamrát jelentenek), amelyek mindegyikéből 7-12 méter hosszú galéria húzódik a kijárat felé. Az első kairnt (A) ie 4350 körül, a másodikat (B) ie 4100 körül építették.

A barnenezi nekropolisz az egyik legősibb építészeti szerkezetek földön. Régebbi, mint Stonehenge, New Grange, egyiptomi piramisok...

Karin Gavrinis szigetén

Ez a megalitikus művészet emlékműve, amelyet Kr.e. 4000 körül építettek, belső kialakítása miatt figyelemre méltó. Maga a cairn nem bonyolult: tizenhárom méteres folyosó vezet a sírkamrához. Falait azonban elképesztő, betonnál elvontabb rajzokkal festették, kőbe vésve. A díszes dísz elemei között spirális, kereszt alakú és egyéb elemek találhatók.

Fedett sikátor

Van egyfajta dolmen, amit fedett sikátoroknak neveznek. A fedett sikátor egy galériát alkotó dolmensorozat, amely a galéria szélességét meg nem haladó kamrában vagy egy vak végén végződhet. Ez így néz ki:

Dolmen galériával

A fedett sikátorral ellentétben a galériás dolmen, mint például a híres Table de Marchands at Lokmarieker (a képen), egy kerek vagy négyzet alakú sírkamra, amelybe egy hosszú folyosó vezet, ami úgymond egy átjáró. az élők világából halottak világa(és valószínűleg vissza :)). Az ilyen típusú dolmen terve kiegészíthető oldalsó helyiségekkel (a dolmen a Pluarnel melletti Keriavalban).

Tehát semmi sem különbözik annyira egy dolmentől, mint egy másik dolmen. Sőt, az ilyen szerkezetek nem minden típusát ismertetjük itt. Vannak még térddolmen, keresztirányú dolmen (kereszt alakú) és néhány más. Őszintén szólva, néhány nevet fel kellett találni a cikk elkészítésének folyamata során, mivel egyszerűen nem léteznek oroszul, és a más nyelvekről készült szó szerinti fordítások általában nem tükrözik az itt leírt tárgyak lényegét.

Mint már tudjuk, a dolmen egyszerre kripta és temetkezési emlék, amit az ott talált csontok és fogadalmi raktárak (ékszerek, csiszolt fejszék, kerámiák stb.) is tanúsítanak. Leginkább kollektív, kicsiny vagy kolosszális temetkezési nyomokról beszélünk, kezdetben kövekkel (cairns) vagy földdel (halmok) borított, és kétségtelenül további faszerkezetekkel ellátott temetkezési nyomokról van szó. A dolmen breton változata nagyon sok, és az építészetük is változott az idők során. A legrégebbiek voltak nagy méretű, de a bennük lévő sírkamrák csökkentek; ez arra utal, hogy a törzs néhány legfontosabb alakjának szánták őket. Az idő múlásával a dolmenek térfogata csökkent, a sírkamrák mérete pedig nőtt, és igazi kollektív sírokká váltak. A Párizsi-medencében található Chaussée-Tirancourt városában egy hasonló temetkezés tanulmányozása során a régészek mintegy 250 csontvázat fedeztek fel. Sajnos Bretagne-ban a talaj savassága gyakran a csontok pusztulásához vezet. A bronzkorban a temetkezések ismét egyénivé váltak. Később, a római uralom alatt néhány dolment a hódítók vallási szükségleteinek kielégítésére alakítottak át, amit a bennük található számos római istenség terrakotta figurája is bizonyít.

Hogyan épültek a dolmenek? Ha összehasonlítja ezeknek a kőszerkezeteknek a súlyát és terjedelmességét alkotóik műszaki arzenáljával, akkor csak le a kalappal szívósságuk és találékonyságuk előtt. Valami ilyesmi volt...

1. lépés	2. lépés
3. lépés	4. lépés
5. lépés	6. lépés

A lényeg

Így már tudunk valamit a megalitikus építészet egyik fajtájáról. Ideje továbblépni a következőre, nem kevésbé érdekesre.

MENHIRS

Egy menhirt függőlegesen ásnak a földbe kőoszlop. Magasságuk 0,80 méter és 20 között változik. A szabadon álló menhirek általában a legmagasabbak. A „rekorder” a Lokmariakerből (Morbihan) származó Men-er-Hroech (Tündérkő) volt, amely 1727 körül pusztult el. Legnagyobb töredéke 12 m volt, egészében megközelítőleg elérte a 20 m magasságot. Jelenleg Franciaország összes legnagyobb menhirje Bretagne-ban található:

- menhir Kerloasban (Finistère) - 12 m.

- menhir Kaelonanban (Cote-d'Armor) - 11,20 m.

- menhir Pergalban (Côtes d'Armor) - 10,30 m.

Menhirek is sorakoznak (nevezzük őket kősoroknak), néha több párhuzamos sorban. A leggrandiózusabb ilyen jellegű együttes Karnakban található, és körülbelül 3000 (!) menhirből áll.

Carnac (Morbihan megye)

A CARNAC természetesen Bretagne leghíresebb megalitikus együttese, és egyike a kettő közül (a Stonehenge mellett) a világon. Bretagne, de még Franciaország sem lepődne meg a menhireken, de Carnac ámulatba ejti a képzeletet ezen műemlékek elképzelhetetlen koncentrációjával egy viszonylag kis területen. A karnaki komplexumban kezdetben körülbelül 10 000 (!) különböző méretű emlékmű volt. Korunkban körülbelül 3000 darab maradt belőlük. Ez a késő neolitikumból – korai bronzkorból (3. harmadik évezred vége – Kr. e. második évezred) származó megalitok (főleg kromlechek és menhirek) komplexuma 3 megalitikus rendszert foglal magában:

Menek a karnaki komplexum nyugati része. 1099 menhirt tartalmaz tizenegy sorban, körülbelül 1200 méter hosszúságban.

Kermario - körülbelül 1000 menhir tíz sorban 1 km hosszúságban. A délnyugati részen az együttest dolmen egészíti ki.

Kerleskan - 555 menhir tizenhárom sorban, amelyek hossza 280 méter. Nyugaton ezeket a vonalakat egy 39 kőből álló kromlech előzi meg. Kerleskan legnagyobb menhirének legmagasabb magassága 6,5 ​​méter.

Kr.e. 5000-re a morbihani Hoedic szigeten található lelőhelyek kis emberi csoportok létezését mutatják, amelyek főként vadászatból, halászatból és kagylók gyűjtéséből élnek. Ezek az emberi csoportok eltemették halottaikat, bizonyos esetekben speciális rituálék segítségével. Az elhunytat nemcsak kőből és csontból készült tárgyakkal, kagylóból készült ékszerekkel látták el, hanem valami szarvasagancsból készült „koronával” is megkoronázták. A mezolitikumnak nevezett korszakban a tengerszint körülbelül 20 méterrel alacsonyabb volt, mint ma. Kr.e. 4500 körül kezdődően Carnacban jelennek meg az első megalitok (amit ekkorra a mai Bretagne más területein is megfigyeltek).

Próbáljuk meg rekonstruálni a menhirek felállításának módját:

	1. lépés
	2. lépés
	3. lépés
	4. lépés

A menhirek célja, amelyek nem temetési emlékművek, továbbra is rejtély. Az építők által a jövő nemzedékek számára hagyott használati utasítás hiánya miatt a régészek több hipotézissel is gondosan zsonglőrködnek. Ezek a hipotézisek, amelyek nem zárják ki egymást, esetről esetre változnak, és számos tényezőtől függenek: hogy a menhirek elszigeteltek-e vagy sem; a kősorok egy vagy több, többé-kevésbé párhuzamos sorból állnak; orientált menhirek olvasható módon stb. Egyesek területet jelölhetnek, sírokat jelezhetnek, vagy a vizek kultuszára utalhatnak.

De a leggyakrabban megfogalmazott hipotézis több nagy kősorra vonatkozik, amelyek kelet és nyugat között vannak. Feltételezések szerint ezek a szoláris-holdkultusz attribútumai, mezőgazdasági módszerekkel és csillagászati ​​megfigyelésekkel párosulva, és nagy tömegek gyűltek össze közelük például a téli és nyári napforduló idején. „Egyes blokkok kitüntetett irányok szerinti iránya elemezhető” – hangsúlyozza Michel Le Goffi, breton régész, és az esetek ismétlődésekor, olykor jól nyomon követhető rendszer szerint, joggal gondolhatjuk, hogy ez nem véletlen. Ez sok esetben szinte biztos, mint Saint-Justnál és Carnacnál. De a kételyek mindig fennállnak a közvetlen bizonyítékok hiánya miatt. A kősorok közötti régészeti leletek valóban nagyon homályosak, néhány kerámia és feldolgozott kovakő került elő, de a megalitok építésével egyidőben keletkezett rituális tüzek maradványai arra utalnak, hogy a lakózónán kívül helyezkedtek el.

CROMLECHI

A kromlechek példája egy olyan jól ismert épület, mint a Stonehenge.

A kromlecheket leggyakrabban körben vagy félkörben álló menhirek együtteseinek nevezik, amelyeket a tetején heverő kőlapok kötnek össze, de vannak téglalapban összegyűjtött menhirek (mint Crucuno, Morbihan). Er Lannic kis szigetén, a Morbihan-öbölben található egy „kettős kromlech” (két egymáshoz tapadó kör alakú).
______________________

Összehasonlító táblázat a megalitikus építmények számáról Franciaországban és Bretagne-ban.

1) Menhirek (a kelta menhir szóból) - a megalitikus emlékek egyik fajtája, egyedi függőlegesen elhelyezett kövek formájában, amelyek néha több kilométer hosszú párhuzamos sorokat alkotnak; Bretagne-ban (Franciaország), Angliában és Skandináviában találhatók; a Szovjetunió területén - a Kaukázusban és Szibériában.

2) Dolmen (a breton tol - asztal és men - kő szavakból) - a neolitikum, a bronz és a kora vaskor* építményei hatalmas kövek formájában, szélükre helyezve, tetején hatalmas táblával borítva; Európában, Indiában és más országokban találhatók; a Szovjetunióban - a Kaukázusban és a Krím-félszigeten; nemcsak temetési, hanem vallási és mágikus jelentőségük is volt.

*) Újkőkor - a kőkorszak utolsó korszaka: Kr. e. 6-5. évezred. - Kr.e. 2. évezred Letelepedett lakosság, a szarvasmarha-tenyésztés és mezőgazdaság megjelenése, valamint a kerámia feltalálása jellemzi; a kőszerszámok jól csiszoltak; különféle csontból és fából készült termékek; megjelenik a fonás és a szövés. Az ókori bronz réz és ón ötvözete, ezeknek a fémeknek a lerakódásai ritkák a természetben, ezért a bronz nagyra értékelt és kevesek számára volt hozzáférhető – a bronztermékek mellett az emberek továbbra is használták a kőeszközöket, egészen a Kr.e. VII. kezdett vasat bányászni lápból és más, a természetben elterjedt ércekből. A vas olcsó és széles körben elérhető, kiváló minőségű fémnek bizonyult, hamarosan felváltotta a bronztermékeket, és szilárdan beépült az óvilág népeinek életébe. Megkezdődött a vaskorszak.

3) A kromlechek (a breton crom circle és lech - kő szavakból) a neolitikum és főleg a bronzkori építmények, kerek kerítések formájában, amelyek hatalmas kőtömbökből és oszlopokból állnak (6-7 méter magasakig) ; Európában, Ázsiában és Amerikában találhatók; legtöbbjük Nyugat-Franciaországban (Bretagne) és Angliában van; minden bizonnyal vallási és mágikus jelentőségük volt.

A dél-orosz sztyeppéken egészen a közelmúltig megőrizték a kromlecheket, amelyek a Kr.e. 3. évezred jamszki kultúrájának sok halmát vették körül. Ez egy szélére helyezett nagy kőtömbökből vagy lapokból álló, legfeljebb 20 méter átmérőjű öv. A. A. Formozov akadémikus szerint a Dnyeper-vidéki Verbovka falu közelében lévő ilyen kromlech tábláit, amelyeket Chigirin közeléből 60 kilométerre húztak, különféle geometriai mintákkal borították be. Egykor egy fasátor nyugodott ezen a kődíszfrízen, és az egész építmény földes és gyepes alapja a mélyben rejtőzött."

A kromlechek nagy ókori építmények, különféle országokból és népekből származnak. H. P. Blavatsky "Titkos tanában" megemlíti "egy titokzatos népet, aki kőköröket épített Galileában, és neolitikus kovakőt borított be a Jordán völgyében".

Mind a nyugat-európai, mind az orosz kutatók alaposan dolgoztak a megalitok tanulmányozásán, mindegyiket régóta regisztrálták és részletesen leírták a tudományos irodalom; még egy térképet is összeállítottak a világ dolmeneiről. De még mindig keveset tudunk a megalitok okkult jelentőségéről, és ezek az információk gyakran ellentmondásosak. Lehetetlen egy rövid cikkhez felhasználni az összes létező szakirodalmat, ezért csak néhány komoly alapművet kell előnyben részesítenünk, amelyek megérdemlik a legnagyobb bizalmat. Ilyen mű számunkra, ezoterikusok számára mindenekelőtt H. P. Blavatsky „titkos doktrínája”, amelynek második kötetében alapos leírás található számos ország legkiemelkedőbb megalitikus építményeiről. ókori világés megmagyarázzák okkult jelentőségüket. Ezért a H. P. Blavatsky által összegyűjtött anyagot felhasználjuk, és kiegészítjük más, szintén megbízható és megbízható forrásból származó információkkal. Íme, amit H. P. Blavatsky ír a megalitikus szerkezetekről:

"A modern régész, bár a végtelenségig fog spekulálni a dolmenekről és építőikről, valójában semmit sem tud róluk vagy eredetükről. Mindazonáltal ezek a furcsa és gyakran kolosszális, durva kövekből álló emlékművek, amelyek általában négy-hét gigantikus tömbből állnak egymás mellett. oldalán, csoportokban vagy sorokban szétszórva Ázsiában, Európában, Amerikában és Afrikában. A hatalmas méretű köveket vízszintesen és változatosan két, három vagy négy tömbön, Poitouban pedig hat-hét tömbön helyezik el. A nép "ördög trónjának" hívja. , druida kövek és óriások sírjai. A morbigani (Bretagne) (Franciaország) Carnac kövei, amelyek csaknem egy mérföld hosszan nyúlnak el és 11 000 kőből állnak, sorokban elosztva, a Stonehenge-i (Anglia) kövek ikertestvérei. A morbihani Loch Mariakernél lévő menhir 20 yard hosszú és körülbelül két yard átmérőjű. A Champ Dolenben (St. Malo közelében) található menhir harminc lábnyira emelkedik a föld felett, és tizenöt lábnyira megy a föld alá. Hasonló dolmenek és őskori emlékek szinte minden szélességi fokon megtalálhatók. A Földközi-tenger tározójában találhatók; Dániában a helyi halmok között húsz-harmincöt láb magas; Skóciában, Svédországban, ahol Ganggriftennek (vagy folyosós síroknak) hívják; Németországban, ahol óriások sírjaként ismerik (Günen-greb); Spanyolországban, ahol az Antiguera dolmen található Malaga közelében; Afrikában; Palesztinában és Algériában; Szardínián Nuraghival és Sepolture dei Gigantával vagy óriássírokkal együtt; az indiai Malabarban, ahol Daityas és Rakshasas, Lankáról származó démonemberek sírjának nevezik őket... Peruban és Bolíviában, ahol Chul-pa-nak vagy temetkezési helynek hívják őket, és így tovább. Nincs olyan ország, ahol ne lennének jelen."

A Titkos Tanítás ezen szakaszában figyeljünk arra, hogy az emberek a megalitokat az ördög trónjának és a druida köveknek nevezik. Természetesen a megalitoknak soha nem volt és semmi közük a gonosz, sötét erőkhöz, és ha az emberek „az ördög trónjának” nevezik őket, ez csak azt jelzi, hogy az ókorban vallási és mágikus cselekedetekkel és szertartásokkal kapcsolódtak, mert a keresztény egyház hatására minden kereszténység előtti hiedelem és szertartás kezdett pogánynak, ördöginek tekinteni.Ami a „druida köveket” illeti, természetesen nem minden megalitot neveznek ilyennek, hanem csak azokat, amelyeket az ókori Gallia területén állítottak fel. , lelkileg a druidák táplálják. Minden Franciaországban máig fennmaradt megalitikus építményt valaha az ókori gallok, Angliában pedig az ókori britek kezei emeltek, a druidák utasítására és vezetése alatt.

Megállapítást nyert, hogy az Európában és más kontinenseken is fennmaradt megalitikus építmények, például a dolmenek többsége a temetkezési kultusszal kapcsolatos: a dolmenekben vagy azok közelében végzett ásatások során emberi csontok vagy hamuval ellátott urnák kerülnek elő. De E. P. Blavatsky arra is felhívta a figyelmet, hogy nem minden megalitikus (vagy az ő terminológiájában ciklopszi) építményt sírnak szántak. Elmondása szerint "biztos, hogy a két híres halom, az egyik a Mississippi-völgyben, a másik pedig Ohio államban, az Alligator Mound, a másik pedig a Great Serpent Mound néven ismert, sohasem szánták sírnak. A következő egy leírás egy tudományos munkából: „Az első állat (az aligátor) meglehetős hozzáértéssel van megrajzolva, és nem kevesebb, mint 260 láb... Belseje egy kőhalom, amelyre formát faragtak. vékony, kemény agyagból. A Nagy Kígyót tátott szájjal ábrázolják, amint lenyel egy tojást, amelynek átmérője a legszélesebb részén 100 láb volt, az állat teste grandiózus kanyarokban hajlik, farka pedig spirálba görbült. Az állat teljes hossza 1100 láb. Ez egy mesteri alkotás, egyedülálló... és nincs az öreg kontinensen semmi, ami bármiféle analógiát jelentene vele”, kivéve a tojást lenyelő kígyó (az idő körforgása) szimbólumát ( Világegyetem).

E. P. Blavatskynak minden bizonnyal igaza van: az ókorban a megalitikus építményeket nemcsak az ősök sírjaként emelték, hanem magasabb céljuk is volt, például vallási és vallási-mágikus, mint okkult központok, egyfajta „rádióállomás” nemzetközi kommunikációs kezdeményezések, kozmikus misztériumok végrehajtására stb.). Nem szabad elfelejteni, hogy az ókorban nemcsak a paleolitikumban, hanem a neolitikumban is az ember közelebb volt a természethez, mint most, élő, felbonthatatlan kapcsolatban állt vele, akkor az ásványi birodalom állt közelebb az emberhez. világ, ember és kövek között volt érintkezés, sőt egyfajta kölcsönös megértés is.

H. P. Blavatsky „Titkos tanának” második kötetében De Mirville kiterjedt munkájára hivatkozik: „Memoires adressees aux Academies”, amely történelmi bizonyítékokat tartalmaz arra vonatkozóan, hogy az ókorban, a csodák idején, mind a pogány, mind a bibliai kövek megmozdultak, beszélt, próféciákat mondott és még énekelt is... Az „Achaicában” láthatjuk, hogyan ismeri el Pausanias, hogy munkája elején nagyon ostobának tartotta a görögöket „kövek imádata miatt”. Ám amikor Arcadiába ért, hozzáteszi: "Meggondoltam magam." Ezért minden kövek, kőbálványok és szobrok imádata nélkül, ami egy és ugyanaz - bűn, amiért a római egyház katolikusai ostobán szidalmazzák a pogányokat -, megengedhetjük, hogy higgyünk abban, amit oly sok nagy filozófus és szent a férfiak hittek benne, anélkül, hogy megérdemelnék a modern Pausanias „idióta” becenevet.

Kérjük az olvasót, hogy lépjen kapcsolatba az Academie des Inscriptions-val, ha a kovakő és a kövek különféle tulajdonságait mágikus és pszichikai erők szempontjából kívánja tanulmányozni. Az Orpheusnak tulajdonított kövekről szóló költeményben ezeket a köveket ófitákra és szideritákra, „Kígyókőre” és „Csillagkőre” osztják.

"Az Ofit durva, kemény, nehéz, fekete, és beszédkészsége van: amikor eldobják, olyan hangot ad, mint egy gyermek kiáltása. Helenius ezen a kövön keresztül jósolta meg Trója, hazája halálát."

Sanchuniathon és Philo of Byblos, amikor ezekről a „betilekről” beszél, „élő köveknek” nevezi őket. Photius megismétli azt, amit Damascius, Aszklépiádész, Izidor és az orvos Eusebius állítottak előtte. Eusebius különösen soha nem vált meg a mellkasán viselt ofitjától, és jóslatokat kapott tőle, amelyeket „halk hangon, könnyed füttyre emlékeztetően” közvetített. Természetesen ez ugyanaz, mint az Illés által a barlang bejáratánál történt földrengés után hallott „halk hang”.

Arnobius, egy szent ember, aki „a pogányból az egyház egyik fénye lett”, ahogy a keresztények mondják olvasóiknak, vallja, hogy amikor találkozott egy ilyen kővel, soha nem tudott ellenállni, hogy ne tegyen fel neki egy kérdést, „amire néha tiszta és határozott hangon kapott választ." Akkor kérdezzük, hol a különbség a keresztény és a pogány ófia között?

A híres westminsteri követ Liafailnak, a „beszélő kőnek” hívták, és csak azért emelte fel a hangját, hogy megnevezze a választandó királyt. Cambree a "Celtic Monuments" című művében azt mondja, hogy akkor látta, amikor még a következő felirat volt rajta:

Ni fallat fatum, Scoti quocumque locatum Invenient lapidem, regnasse tenentur ibidem. A ringató köveknek vagy a „logannak” többféle neve van: ilyen például a clacha-brath a keltáknál, „a sors vagy ítélet köve”; a próféciakő vagy "próbakő" és a kő jósda; a föníciaiak mozgó vagy élő köve; az írek morgó köve. A bretonoknak Huelgoatban vannak a "lengő köveik", azaz a régi és az új világban találhatók; brit szigetek, Franciaországban, Olaszországban, Oroszországban, Németországban stb., valamint Észak-Amerikában. (Lásd: "Levelek tőle Észak Amerika"Hodson, II. kötet, 440. o. Plinius ezek közül többet említ Ázsiában. (" Természettudomány", I. kötet, 96. o.. Rodosi Apollóniosz pedig kibontja a ringató köveket, és azt mondja, hogy ezek "kövek, amelyeket a halom tetejére helyeztek, és olyan érzékenyek, hogy a gondolat mozgásba hozza őket" (Ackerman , "Art. index", 34. o.), kétségtelenül az ősi papokra utal, akik távolról akarattal mozgatták az ilyen köveket.

Végül Svid egy bizonyos Herescusról beszél, aki egy pillantással meg tudta különböztetni a mozdulatlan köveket a mozgással felruházott kövektől. Plinius pedig megemlíti azokat a köveket, amelyek „elszaladtak, amikor egy kéz megérintette őket” (Lásd Bertrand apát „Vallásszótárát”).

H. P. Blavatsky Stonehenge romjaira hívja fel a figyelmet, ahol elmondása szerint valódi sziklaerdők találhatók - hatalmas monolitok, némelyikük körülbelül 500 000 kilogrammot nyom. Feltételezések szerint ezek a "függő" kövek a Salisbury-völgyben egy druida templom maradványait képviselik. Olyan szimmetrikus sorrendben vannak elosztva, hogy egy síkgömböt képviselnek. Olyan figyelemre méltó egyensúlyi pontra vannak állítva, hogy úgy tűnik, alig érintik a talajt, és bár a legkisebb ujjérintéssel is mozgásba lendülhetnek, mégsem engednének húsz ember erőfeszítésének, ha megpróbálnák mozgassa őket.

H. P. Blavatsky e monolitok többségét az utolsó atlantisziak emlékének tartja, és vitatja a természetes eredetüket állító geológusok véleményét: mintha a sziklák málltak volna, i.e. légköri hatások hatására rétegről rétegre veszítenek anyagukból, és ezt a formát veszik fel; ezek a "hegycsúcsok" Nyugat-Angliában. Valamennyi tudós úgy véli, hogy ezek a „lengő kövek természetes okoknak, szélnek, esőnek stb. köszönhetik eredetüket, ami a sziklás rétegek pusztulását okozza”, és határozottan elutasítja H. P. Blavatsky kijelentését, különösen azért, mert megfigyeléseik szerint „ A kőzetek változásának folyamata a mai napig tart körülöttünk.” Ezért ezt a kérdést alaposan meg kell vizsgálni.

A geológusok elismerik, hogy ezek a gigantikus kőtömbök gyakran teljesen idegenek azoktól a helyektől, ahol jelenleg találhatók, és olyan kőzetekhez tartoznak, amelyek csak messze a tengeren túl találhatók, és teljesen ismeretlenek a jelenlegi helyeken.

"William Tooke a Dél-Oroszországban és Szibériában szétszórt hatalmas gránittömbökről szólva azt mondja, hogy ahol most vannak, ott nincsenek sziklák vagy hegyek, és "messziről, mesés erőfeszítések segítségével" hozták őket." Charton egy ilyen írországi kőzetmintáról beszél, amelyet egy híres angol geológus elemzett, és megállapította, hogy származása külföldi, talán afrikai eredetű.

Furcsa egybeesés ez, mert az ír hagyomány kerek köveinek eredetét egy varázslónak tulajdonítja, aki Afrikából hozta őket. De Mirville ebben a varázslóban az „átkozott Hamitát” látja. Csak egy atlantiszit látunk benne, vagy talán még a korai lemúriaiak egyikét is, akik túlélték a Brit-szigetek születése előtt.

"Dr. John Watson a Golkar ("Varázsló") lejtőjén elhelyezett mozgó sziklákról vagy "lengő kövekről" azt mondja: "Ezeknek a blokkoknak a csodálatos mozgása, egyensúlyba hozva, arra késztette a keltákat, hogy az istenekkel azonosítsák őket Flinders Petrie "Stonehenge" című munkája kijelenti, hogy: "Stonehenge kőből épült, amely a vörös homokkő vagy a sarzen kő területén található, amelyet helyileg "szürke kosoknak" neveznek. De néhány kő, különösen a csillagászati ​​jelentőségűek, messziről hozták, valószínűleg Észak-Írországból."

Befejezésül érdemes idézni egy tudós gondolatait a kérdéssel kapcsolatban az Archaeological Review-ban 1850-ben megjelent cikkében: „Minden kő egy tömb, amelynek súlya a legerősebb gépeket is próbára tenné. Egyszóval: a földgömbön szétszórt tömbök, tömbök, amelyek láttán megzavarodik a képzelet, és amelyeknek az anyagok szóval való megjelölése értelmetlennek tűnik: ezeknek a tömegeknek megfelelő neveknek kell nevezni őket, sőt, ezeket a hatalmas, lengő köveket, amelyeket néha Poutereknek is neveznek , melyek egyik végével olyan tökéletes egyensúlyi ponton vannak elhelyezve, hogy a legkisebb érintés is elég mozgásba lendíteni... a statika legpozitívabb tudását tárja elénk Kölcsönös oppozíció, felület és sík, domború és homorú felváltva - mind ez kapcsolja össze őket a ciklop struktúrákkal, ami kellő okkal kijelenthető, megismételve De la Vega szavait, miszerint "nyilvánvalóan a démonok többet dolgoztak rajtuk, mint az emberek".

A továbbiakban pedig H. P. Blavatsky írja: „Nem kívánunk érinteni a himbáló kövekkel kapcsolatos különféle hagyományokat, de nem is rossz ötlet emlékeztetni az olvasót Giraldus Cambrenzisre, aki megemlíti Mona szigetén ugyanezt a követ, amely visszatért a helyére, annak ellenére, hogy minden igyekezet másban tartotta. II. Henrik Írország meghódítása során Hugh Sestrenzis gróf személyesen meg akart győződni ennek a ténynek az igazságáról, Mona kövét egy sokkal nagyobb kőhöz kötötte. Másnap reggel megtalálták a követ a szokásos állapotában A tudós William Salisbury megerősíti ezt a tényt azzal, hogy tanúbizonyságot tesz ennek a kőnek a jelenlétéről egy templom mesterénél, ahol 1554-ben látta. mit mond Plinius arról a kőről, amelyet az argonauták Sisicumban hagytak, és amelyet Sisicum lakói a Prytheneumban helyeztek el, „ahonnan többször megszökött, úgyhogy ólommal leterítették.” De itt van szó. hatalmas kövekkel, amelyekről az egész ókor tanúsága szerint „élő, mozgó, beszélő és önmagában mozgó”. Nyilvánvalóan menekülni tudták az embereket is, mert „útválasztóknak” nevezték őket, a „rout” vagy „repülni” szóból. De Musso rámutat, hogy ezek mind próféciakövek voltak, és néha "őrült köveknek" nevezték őket.

A ringató követ a tudomány elismeri. De miért lendül? Vaknak kell lenni ahhoz, hogy ne lássa, hogy ez a mozgalom a jóslás másik eszköze, és ezért nevezik őket „az igazság köveinek”. (De Mirville, uo., 291. o.).

Richardson és Barth állítólag elképedve találta a Szahara-sivatagban ugyanazokat a trilitonokat és magas köveket, mint amilyenekkel Ázsiában, a Kaukázusban, Circassiában, Etruriában és egész Észak-Európában találkoztak. Az allahabadi Rivett-Carnac, egy neves régész ugyanezen csodálkozásnak ad hangot, miután elolvasta Sir J. Simpson leírását az angliai, skóciai és más köveken és sziklákon lévő pohárnyomokról. nyugati országok", amely rendkívüli hasonlóságot mutat a Nagpur - a Kígyók Városa - melletti halmokat körülvevő sziklákon látható jelekkel. A kiváló tudós ebben a "egy másik és nagyon szokatlan kiegészítést látott a bizonyítékok egész tömegéhez, hogy a nomád törzsek egy ága, amely egy ősi korszakban áthaladt Európán, Indiába is behatolt." "Mondjuk, Lemúria, Atlantisz és óriásai, valamint az Ötödik Gyökérfaj legkorábbi fajai mind részt vettek ezeknek a betileknek, litáknak és általában a "mágia" felépítésében. kövek." A Sir J. Simpson által feljegyzett tál alakú jelek, valamint a Rivett-Carnac által talált sziklák és emlékművek "felszínbe vágott mélyedései", amelyek "különféle méretűek, hat hüvelyktől másfél hüvelykig terjedő átmérőjűek és egytől egészen másfél hüvelykig" másfél hüvelyk mélységben, általában merőleges vonalak mentén helyezve el, számos eltérést mutatva a csészék számában, méretében és eloszlásában" - ezek egyszerűen a legősibb fajok feljegyzései. Aki gondosan megvizsgálja az azonos jelekből készült rajzokat a "Régészeti feljegyzések az indiai kumaoni sziklákon található ősi feliratokról" stb., az a legprimitívebb stílusú jegyzeteket vagy felvételeket találja meg bennük. Valami hasonlót alkalmaztak a Morse-távíró-kód amerikai feltalálói is, amely az Ogham betűre emlékeztet bennünket, amely hosszú és rövid sorok kombinációja, ahogy Rivette-Carnac írja le, „homokkőbe vésve”. Svédország, Norvégia és Skandinávia tele vannak hasonló feljegyzésekkel, a rovásírásos betűk ugyanis jelekre emlékeztetnek, tál, hosszú és rövid vonalak formájában. Johannes Magnus Toméjában egy félisten, az óriás Starhaterus (Starkad, Hrosaharsgrani tanítványa, varázsló) képe látható, aki mindkét keze alatt egy hatalmas követ tart, rajta rovásírásos feliratokkal. Ez a Starkad a skandináv legendák szerint Írországba ment, és csodálatos bravúrokat hajtott végre északon és délen, keleten és nyugaton. (Lásd "Azgard és az istenek", 218-221. o.).

Ez történelem, mert a történelem előtti idők múltja ugyanezt a tényt tanúsítja a későbbi évszázadokban is. A Holdnak és a Kígyónak szentelt Dracontia a legrégibb népek legősibb „sorssziklái” voltak; mozgásuk vagy hintájuk pedig teljesen egyértelmű kód volt a beavatott papok számára, akik egyedül birtokolták ennek az ősi olvasási módszernek a kulcsait. Vormius és Olaus Magnus azt mutatják, hogy Skandinávia királyait az orákulum parancsára választották meg, akinek hangja „az (ősi) óriások hatalmas ereje által emelt hatalmas kőtömbökön keresztül” szólalt meg. Így Plinius azt mondja:

„Indiában és Perzsiában tőle (a perzsa Otisoe-tól) kellett tanácsot kérniük a mágusoknak uralkodóik megválasztásakor.” (Plinius – „Természettörténet”, 37, 54). Plinius pedig leír egy kőtömböt az ázsiai Kharpasa fölött, és úgy van felszerelve, hogy „egy ujj érintése mozgásba hozza, miközben a test teljes súlya nem tudja elmozdítani a helyéről”. (Uo. 2, 38). Akkor miért nem szolgálhattak volna Írország vagy a yorkshire-i Brimham ringató kövei ugyanazon jóslási módszerekért és prófétai üzenetekért? Közülük a legnagyobbak nyilvánvalóan az atlantisziak ereklyéi; a kisebbek, mint Bringham sziklái, tetejükön forgó kövekkel, régebbi kövek másolatai. Ha a középkorban a püspökök nem semmisítették volna meg Dracontia összes tervét, amelyre csak ők tehették rá a kezüket, a tudomány többet tudott volna ezekről a kövekről. De mindazonáltal tudjuk, hogy a történelem előtti évszázadokon keresztül általánosan használták őket, és mindegyik ugyanazt a célt szolgálta, jóslás és mágikus célokra. E. Biot, a Franciaországi Intézet tagja egy cikket közölt az Antiquites de France-ban (IX. kötet), amely bizonyítja, hogy Chatamperamba ("Halálmező" vagy ősi temetkezési helyek Malabarban) helye azonos a ősi sírok Karnakban; vagyis hogy van "emelésük a központi sírba".

Az ezoterikusok tudják, hogy az ókorban minden nemzet beavatottjai, beleértve a szláv mágusokat is, sokat utaztak, és más, gyakran nagyon távoli országok okkult és vallási központjait is meglátogatták. H. P. Blavatsky ír az egyiptomi papok – beavatottak – ilyen utazásairól; Elmondása szerint vannak feljegyzések arról, hogy „a szárazföldön észak felé haladtak, egy ösvényen, amely később a Gibraltári-szorossá vált, majd észak felé fordulva áthaladtak a föníciaiak későbbi településein Galliában, majd tovább északra, míg el nem értek Karnacáig (Morbigan). ), majd ismét nyugat felé fordultak, és tovább érkeztek a szárazföldön az Új kontinens északnyugati fokára", arra a földre, „amely ma a Brit-szigetek, amelyek akkor még nem különültek el a fő kontinenstől. Pikárdia ókori lakói anélkül is átkelhettek Nagy-Britanniába, hogy átkeltek volna egy csatornán. A Brit-szigeteket egy földszoros kötötte össze Galliával, amelyet azóta vizek borítottak."

H. P. Blavatsky felteszi a kérdést: mi volt az egyiptomi papok hosszú utazásának célja? És meddig kell visszavenni az ilyen látogatások idejét? Szerinte „az archaikus feljegyzések azt mutatják, hogy az árja család második alfajának beavatottjai egyik országból a másikba költöztek, hogy felügyeljék a menhirek és dolmenek, a kövekből készült kolosszális zodiákusok, valamint a sírhelyek építését. A jövő nemzedékek hamvainak gyűjtőedényeiként szolgáltak volna. Mikor "történt ez? Franciaországból Nagy-Britanniába való szárazföldi átkelésük ténye képet ad arról, hogy mikor lehetett ilyen utat szárazföldön megtenni. "

Ez volt az, amikor "a Balti- és az Északi-tenger szintje 400 lábbal volt magasabb a jelenleginél. A Somne-völgy még nem létezett olyan mélységben, amelyet most elért; Szicília Afrikához, a barbár birtokok Spanyolországhoz, Karthágóhoz, Egyiptom piramisai, Uxamala és Palenque palotái még nem léteztek, és Tírusz és Szidon bátor hajósai, akiknek a későbbi időkben az volt a sorsa, hogy veszélyes útjaikat Afrika partjai mentén tegye meg, még nem születtek meg. bizonyosan az, hogy az európai ember egykorú volt a negyedidőszak kihalt fajaival.

"Az egyiptomi beavatottak fent említett utazásai az úgynevezett druida maradványokkal kapcsolatosak, mint például a bretagne-i Karnak és a brit Stonehenge. Mindezek a gigantikus emlékművek pedig a világtörténelem szimbolikus feljegyzései. Nem druidák Ezenkívül nem a druidák építették őket, mert csak a küklopszokról szóló legendák örökösei voltak, amelyeket hatalmas építők és „mágusok, jók és rosszak” generációi hagytak rájuk.

Ezt írja H. P. Blavatsky. Felidézi a perui (például Kuenlap) ősi kolosszális épületek és az archaikus európai népek építészetének feltűnő hasonlóságait is. Szerinte az inka civilizáció romjai és az olaszországi és görögországi pelazgok küklopszi maradványai közötti hasonlóság nem puszta egybeesés – van köztük bizonyos kapcsolat, ami egyszerűen a csoportok eredetével magyarázható. népek, akik ezeket az építményeket az atlanti kontinens egyetlen közös központjából emelték.

A H. P. Blavatsky „titkos doktrínájából” származó, ősi megalitikus építményekről szóló fenti információk nagyon érdekesek és jelentősek, de nem teljesek. Ezért egészítsük ki őket néhány adattal a mai napig fennmaradt megalitok keleti, ill. Dél-Ázsiaés a Szovjetunió területén.

Kelet-Indokínában, Felső-Laoszban a Channing-fennsíkon a megalitikus építmények - monolit kövek koncentrikus sorai - még mindig fennmaradtak. M. Kolani szerint az ezen a fennsíkon élő puok nép azt állítja, hogy ezek a megalitok a Kha Tuongok találkozási helyéül szolgáltak, a központi követ pedig a legfelsőbb vezető foglalta el. Arról, hogy kik voltak a kha-thuongok, Kolani egy Felső-Laoszban elterjedt legendát idéz:

"A Kxia-tuongok az ország királyainak ősei voltak. Miután a thaiak legyőzték őket, Tibetből származva délre mentek, és a Bandon és Annam közötti régióban kötöttek ki. Utódaik lettek a víz és a tűz királyai. Az első Patao-Yában, a második Patao-Lumban él.* Minden kha ezeket a királyokat az ősi dzsarai királyok leszármazottainak tekinti, és tiszteli őket.

Ez a legenda az ősi idők eseményeiről mesél. Fontos, hogy a víz és a tűz királyairól szóló mítoszokat a kelet-indokínai népek egész sor legendával egészítik ki a távoli északi vándorlásokról, amelyek során a népet varázskardokkal felfegyverzett varázslók vezették, akik magukkal vitték. ők a megalitikus kultusz és a hatalom eszméinek alapjai. Hasonló legendákat őriztek meg a távoli északról való érkezésről Kelet-Indokína más indonéz népei: a radék, a jarai és mások. Sajnos a legendák nem tartalmaznak pontos útmutatást ezeknek a vándorlásoknak az útvonaláról, csak az északról érkező Mekong mentén történik.

*) A jarayan „patao” kifejezés etimológiája jelentős. S. Meyer tudós szerint ez a szó nemcsak „királyt”, hanem „követ” is jelent. Ezért a Jarai királyok elsősorban annak a szent kőnek az őrzői, amelyben Yang Patao szelleme lakik. A "Yang" szó valójában "szellemet" jelent.

M. Kolani a laoszi megalitokról írt munkájában nem oldotta meg a megalitok építőinek etnikai hovatartozásának kérdését, de ez számunkra nem lényeges; a lényeg, hogy a laosz megalitokat méltán tekinti a megalitikus vándorlás egyik állomásának, és az őket kísérő vastárgyak leletei alapján korunk első századaira, i.e. valamivel megelőzte az indiai befolyást Indokínában.

Az ősi megalitok és ezeknek a modern tudósok által ismert összes főbb típusa a mai napig fennmaradt Tibetben, egy viszonylag kevéssé feltárt és sok meglepetéssel teli országban. 1928-ban Nicholas Roerich közép-ázsiai expedíciója tipikus menhireket, dolmeneket és kromlecheket fedezett fel a Himalája-túli régióban. N.K. Roerich ezt írja:

„El tudod képzelni, milyen csodálatos látni ezeket a hosszú kősorokat, ezeket kő körök, amelyek élénken elrepítenek Carnacba, Bretagne-ba, az óceán partjára. Hosszú utazás után a történelem előtti druidák emlékeztek távoli hazájukra... Mindenesetre ez a felfedezés befejezte a népek mozgásának kutatását."

Így N. K. Roerich igen tekintélyes véleménye szerint az ókori kelták, a karnaki megalitok építői Tibetből (vagy valamelyik vele szomszédos országból) érkeztek Európába, és az általuk kialakított új területeken, a karnaki megalitok területén. A modern Franciaország és Belgium a hagyományoknak megfelelően, szellemi vezetőik, a druidák vezetésével, ugyanazokat a megalitikus építményeket kezdte építeni, mint távoli ázsiai őshazájukban.

Nagyon egyedi megalitikus építményeket fedezett fel Tibetben Jurij Nyikolajevics Roerich (Nikolaj Konsztantyinovics legidősebb fia). Lhászától északkeletre megalitok egész csoportját fedezte fel, amelyek közül a legkülső kő nyíl alakú, és véleménye szerint a villám szimbólumának kell tekinteni, és általában ez az egész terület megalitokkal tükrözi a természet kultusza, és mintegy a kozmikus rituálék színtere.

Hasonló véleményen vannak más kutatók is: Z. Hummel, G. Tucci és A. Franke; úgy vélik, hogy a tibeti megalitikus építmények a kozmikus rejtélyek labirintusszerű helyszínei.

Hasonló értelmezést ad J. Hawkins angol csillagász Nagy-Britannia híres megalitikus szerkezetére - Stonehenge-re. Megfigyeléseit összevetette a kelta papok (druidák) leszármazottainak történeteivel, majd az összes kapott adatot elektronikus számítógép segítségével feldolgozta. Ennek eredményeként arra a következtetésre jutott, hogy a Stonehenge köveinek furcsának tűnő elrendezése pontosan tükrözi a felkelő és lenyugvó nap helyzetét az év egyes napjain, és ennek a szerkezetnek a segítségével akár fogyatkozásokat is meg lehet jósolni. .

A Föld felszínén szétszórt megalitikus építmények többsége azt az elképzelést tükrözi, amely az ókori Galliában, a druida megalitokban találta meg legélénkebb megtestesülését. Azonban nem minden megalit kapcsolódik lélekben a druidákhoz, hanem a tellúrikus és kozmikus misztériumokhoz. Például Kelet-Indiában, a Dhansira folyó sűrű erdős völgyében a mai napig elképesztő kőmonolitokat őriztek meg, amelyek négy sorban elhelyezett 16 hatalmas homokkőtömb. Pávák, papagájok, bivalyok és különféle növények képei vannak rájuk faragva. Alakjukból ítélve (ezek a monolitok férfi és női termékenységi szimbólumokat formálnak) a fallikus kultuszhoz tartoznak. Führer-Haimendorff ezt a monolitcsoportot "termékenységi szimbólumok kőorgiájának" nevezi.

A Dhansira folyó völgyében a 16. században volt Dimapur - Kachari állam ősi fővárosa, amely a 14-17. kiterjesztette hatalmát a modern Assam jelentős részére. De nem zárható ki az a lehetőség sem, hogy a monolitokat nem a kacharok, hanem az őket megelőző letűnt civilizáció hozták létre, ahogy azt egyes kutatók hajlamosak gondolni (ez a kérdés még nincs véglegesen megoldva).

Végül meg kell jegyezni, hogy Délkelet-Ázsiában, a Maláj-félszigeten már az ókorban is létezett a maga sajátos civilizációja, amelynek fejlődését az Indiával, Kínával és az arab kelet országaival való állandó kapcsolatok ösztönözték. Ennek a sajátos civilizációnak az egyik alapja „egy ősi kőkultusz volt, amely ma már aligha hozzáférhető közvetlen megfigyelésre, de egykor a természeti, különösen a kozmológiai kultuszok legfontosabb alkotóeleme, amint ezt Skeet megjegyzése alapján ítélhetjük meg: „... néhány A malájok úgy képzelték, hogy az égbolt valami kő vagy szikla, amit „batu hamparnak” neveznek, azaz. lapos kő, és a csillagok megjelenését (ahogyan gondolták) az magyarázza, hogy a fény áthatol a kőben lévő lyukakon."

Nézzük most a Kaukázus megalitjait, A. A. Formozov akadémikus munkája alapján: „A primitív művészet emlékművei a Szovjetunió területén”, Moszkva, 1966, 128. o.; A tanulmány negyedik fejezete (76-87. o.) a kaukázusi dolmeneknek szól.

A Kaukázus Fekete-tenger partján jelentős dolmencsoportok maradtak fenn a mai napig Gelendzhik, Dzhubga, Lazarevsky, Esheri és néhány más helyen. Ezek a sírok primitív korszak Különös kőházakról van szó, amelyeket öt hatalmas faragott táblából építenek. Közülük a legkorábbiak több mint négyezer éve épültek, a legkésőbbiek pedig a Kr.e. I. évezred közepére nyúlnak vissza. Ekkor (kb. ie 500 évvel) a Kaukázusban abbahagyták az igazi dolmen építését, de a 11-12. századig nem monolitokból, hanem apró kövekből épített, hasonló alakú kriptákat emeltek. új kor.)

Valamikor régen, a Kaukázus oroszországi meghódítása előtt, több ezer dolmen állt ott, 3-4 ezer évig érintetlenül. Ám a Kaukázus Oroszországhoz csatolása után számuk gyorsan csökkenni kezdett, mert az újonnan érkezett orosz lakosság nem kímélte ezeket az idegen és „árva” ókori emlékeket.*

A Kaukázus Fekete-tenger partjának dolmenjei valóban ciklopszerű építmények, bár nem óriások, hanem hétköznapi emberek emelték őket. Például az Esheri egyik dolmenje 3,7 méter hosszú és legfeljebb fél méter vastag lapokból készül. Egyedül a teteje 22,5 tonnát nyom. Ekkora súlyt nem könnyű a falak szintjére emelni, és korántsem ez az egyetlen probléma. A köveket gyakran sok kilométerre szállították. Távol a hegyektől a sztyepp Kuban régióban egy födémgel lefedett dolment találtak, amelyet tíz ember nehezen dobott el. Kétségtelen, hogy a temetkezési építmények sokféle változatát ki kellene próbálni a klasszikus kialakítás eléréséhez: négy, szélen elhelyezett födém, egy ötödik födém - lapos mennyezet - hordozza... Ennek az ügynek az egész bonyolultsága csak felfogható. személyes tapasztalaton keresztül.

*) A. A. Formozov akadémikus ezt írja: „A legtöbb dolmen a kubai régióban volt - a Belaya folyó felső szakaszán, valamint Psekha, Fars, Gubs és Khodzi völgye mentén. A „hősi tisztáson”, Novobodnaya falu közelében, egy időben 360 dolmen volt. sorban, egy kis falu utcáihoz hasonlítottak. Nem véletlenül nevezték az adygheek a dolmeneket „syrpun”-nak - a törpék házainak, a kubai kozákok pedig „hősi kunyhóknak”. Aztán három-négy évtized leforgása alatt a kozákok lerombolták az ősi sírokat, néha azért, hogy köveket szerezzenek az utak burkolásához és a lakóházak alapjaihoz, vagy akár csak szórakozásból. Most a Bogatyrskaya Glade-ban csak a hasított lapok fogai tűnnek ki a földet. A dolmeneket még azelőtt megsemmisítették, hogy a régészek komolyan tanulmányozhatták volna őket. Még ott is, ahol a tetők és a falak megmaradtak, a belsejében mindent felástak a kincsvadászok. "Az eltemetettek csontjait és az agyagedényeket összetörték és kidobták Ezért a dolmenekkel kapcsolatos információink nagyon hiányosak."

Az ilyen építészeti kísérletek nyomai azonban a Kaukázusi tengerpart a régészek nem találták, itt azonnal elkezdték építeni a klasszikus típusú dolmeneket. Az A.A. A kaukázusihoz nagyon hasonló Formozov dolmeneket ugyanabban a korszakban építették Szíriában, Észak-Afrikában Palesztinában, Spanyolországban, Franciaországban és Angliában, Dániában és déli régiók Skandinávia, Irán, India és Délkelet-Ázsia. Ugyanakkor „különböző törzsek építették, és nem mindig ugyanabban a korszakban, de az ilyen építkezés gondolatának kétségtelenül közös eredete kellett hogy legyen... Kétségtelen, hogy a dolmenek vonzódnak a tengerparti területekhez , jelezve a tengeri kapcsolatok szerepét ezen egyedülálló síremlékek elterjedésében.”

Honnan jött a Kaukázusban a dolmen építésének ötlete? A régészek nem adnak pontos és megalapozott választ erre a kérdésre, de logikus következtetések alapján úgy gondoljuk, hogy ez az ötlet a Kaukázusba az ókori Galliából – a druidáktól – érkezett, akikkel a kaukázusi dolmen építői spirituális kapcsolatban álltak.

A kaukázusi dolmeneket kétségtelenül temetkezési építményekként emelték. De az is biztos, hogy ezeknek a síroknak és a temetéseknek az építése során különleges szertartásokat végeztek, majd időszakosan ismétlődő áldozatokat hoztak. A kutatók észrevették, hogy a hegy lejtőjén álló dolmenek előtt általában sík terület van. Kamennomostskaya falu közelében nagy oszlop alakú köveket - menhireket - ásnak a helyszín körül. Más országokban is vannak hasonló helyszínek vagy „udvarok” – Spanyolországban, Angliában és Franciaországban.* Kétségtelen, hogy ezeken a helyeken néhány vallási és vallási-mágikus szertartást végeztek. Az is lehetséges, hogy a druida megalitokhoz hasonlóan ezeket a kaukázusi építményeket is olyan helyeken állították fel, ahol a telluros áramok keresztezték egymást, ahol különösen erős elektromágneses feszültség volt. Paul Boucher szerint a druidák ezeket a szerkezeteket egyfajta vezeték nélküli távíróállomásként használták, így tartották fenn a rendszeres kommunikációt nagyon távoli országokkal. Ily módon létrejött a kapcsolat a különböző törzsek és népek beavatottjai között. Lehetséges, hogy a kaukázusi beavatottak is ebbe a láncba kerültek.

*) Formozov A. A. megjegyzi, hogy a dolmányok legfelső lapján vagy az előttük lévő különleges köveken néhol csésze alakú mélyedések vannak az áldozatok és a bálok számára. A Shapsugs adyghe törzse még a 19. században hozott áldozati élelmet a dolmeneknek. Ezt a szertartást ősidők óta megőrizték, amikor az eltemetettek hozzátartozói étellel érkeztek a temetőbe.

Hasonló áldozatok voltak a kalkolit és a bronzkor sztyeppei népe körében is. Tehát Szimferopol közelében a faluban. Bahcsi-Eliben egy nagy téglalap alakú födémet találtak, amelynek felső végén két sor kerek bemélyedés található. Különböző korokban ugyanazokat a tálszerű mélyedéseket vájták ki a kövekre kultikus és gyakorlati célokra. Még a mousteri La Ferrassie lelőhelyen is találtak gödrös köveket. A 19. században az etnográfusok váratlanul hasonló bemélyedéseket fedeztek fel Bretagne-ban, Svédországban, Dániában és Izlandon a közelmúltbeli paraszti sírköveken, és kérdezősködni kezdtek azok céljáról. A bretonok vizet öntöttek ezekbe a mozdulatlan edényekbe, „hogy lehűtsék a halottak lelkét”. A vizet gyakran tejjel helyettesítették. BAN BEN skandináv országok felajánlásokat helyeztek oda „gyermekeknek” és „törpéknek”, más szóval - ételt az elhunyt kis lelkének. Századról évszázadra ezeket a szertartásokat a régi temetőkben végezték, és új temetkezésekre helyezték át.

Azerbajdzsánban, ahol sok ősi pohárkő található, falvakban a mai napig poharakat vernek ki a sírköveken. Hasonló műemlékek léteztek a Fekete-tenger északi részén. Információk vannak egy gödrökkel borított kőről, amely a Herson régióban található Rozmaritsina falu melletti halmok között állt.

Egyes régészek úgy gondolják, hogy a dolmen egy egyiptomi sír alakját reprodukálja - egy mastaba. A.A. Formozov szerint pedig "a szilárdság és az elpusztíthatatlanság teszi a kaukázusi sírokat az egyiptomi piramisokhoz hasonlóvá. A hasonlóság természetes. Mindkettőnek örök lakhelyül kellett volna szolgálnia azoknak az embereknek, akik ezt az életet csak átmeneti menedéknek tekintették, és egy másik életbe vetett hitet testesítették meg. monumentális kősírokban."

Mely törzsek építették a kaukázusi dolmeneket? A.A. Formozov szerint mind a Fekete-tenger partján, mind a kubai régióban olyan törzsek településeit fedezték fel, amelyek halottaikat dolmenben temették el. Az ásatások során feltárt lakásnyomok egyáltalán nem hasonlítanak a sírházakra. A lakások vályogpadlósak, agyaggal bevont kerítésből készült falak, ritka esetben apró kődarabokból készült alapok. A dolmenek építői, az adyghe legendák óriásai, akik négyszögletű tömböket kaszáltak a vállukon, valójában nyomorult kunyhókban éltek. Ráadásul. A Belaya folyón és Adler környékén több barlangban is olyan lelőhelyeket vizsgáltak, ahol ugyanolyan kerámia található, mint az állomás közelében lévő halmokban. Újonnan ingyenes. Az emberek ott húzódtak meg a barlangokban, mint a neandervölgyiek.

A Kr.e. 2. évezredben. e. A Kaukázus lakossága között már nagyon gazdag vezetők jelentek meg. A Maykop-halomban a lombkoronás és egyéb kincsekkel ellátott sír még a dolmeneknél is régebbi. A kaukázusi primitív közösség alapjai azonban egészen a vaskorig nem rendültek meg. Valószínűleg az egész család dolgozott minden kőkriptán. Tizenötszáz ember fordította energiáját és idejét, hogy megfelelően megszervezze embertársa átmenetét egy másik világba, és egyikük sem gondolta, hogy ezt az energiát és időt érdemesebb a szántóföldi művelésre, az eszközök fejlesztésére vagy a művészi kreativitásra fordítani.

"A dolmeneket építő emberek kézzel faragták az edényeket, bár a fazekaskorong a Kr.e. 2. évezred közepétől terjedt el a Kaukázus déli vidékein. Az északnyugat-Kaukázus lakói kapálják a földet, nem gondolva az ekére, hosszan Mezopotámiában ismertek, sok tisztán neolitikus formájú csont- és kőszerszámot használtak, és olyan primitív fegyverekkel vadásztak, mint a hevederek (a dolmányok feltárása során nemegyszer találtak hevedergolyókat.) És mindezzel a technikai szegénységgel együtt húsz embert mozgattak meg. -kéttonnás monolitok, melyekhez a későbbi, az ekét és a fazekaskorongot ismerő törzsek nem közelítették meg a vasat, nyergeltek lovat Jellegzetes példája a társadalom egyoldalú fejlődésének - a történelemben az ókortól kezdve ámulatba ejtő jelenség a mai napig. A 20. században nevetségesnek tűnik. Számunkra értelmetlennek tűnik, hogy az embert monumentális síremlékek létrehozásának szentelje, de soha nem tudhatod, hogy kevésbé furcsa gondolatok uralkodtak az emberiségen évszázadokon, sőt évezredeken át. És ezek a hamis premisszák nem mindig eredménytelen a kultúra, a művészet számára. Így itt is – a túlvilággal és őseink örök otthonaival kapcsolatos túlzott, hipertrófizált aggodalom vezette az ősembert az építészet felé.”

A dolmen építése rendkívül nehéz és összetett volt, figyelembe véve a neolitikum és a bronzkor primitív technológiáját. Ezt egyértelműen bizonyítja az A. A. Formozov által idézett eset. 1960-ban elhatározták, hogy Szukhumba, az Abház Múzeum udvarára szállítanak (hangsúlyozom: nem új dolment építenek, hanem csak a régit viszonylag rövid távolságra szállítják teherautóval egy jó autópályán) az Abházian Múzeum udvarára. Esheritől. Kiválasztottuk a legkisebbet és vittünk hozzá darut. Hiába erősítették az emelő acélkábel hurkait a fedőlemezhez, az nem mozdult meg. Hívták a második csapot. Két daru távolította el a több tonnás monolitot, de nem tudták teherautóra emelni. Pontosan egy évig feküdt a tető Esheriben, és arra várt, hogy egy erősebb szerkezet megérkezzen Sukhumba. 1961-ben ezzel a mechanizmussal az összes követ felrakták a járművekre. De a fő dolog előttünk állt: a ház összeállítása. Mielőtt ez megvalósult, jó sok idő telt el, a múzeumkert fáit lecsupaszították, a dolmen egyik falát betörték. Ennek ellenére a rekonstrukció csak részben fejeződött be. A tetőt négy falra süllyesztették, de nem tudták úgy elforgatni, hogy élük a tető belső felületén lévő hornyokba illeszkedjen. Az ókorban a tányérokat olyan közel illesztették egymáshoz, hogy a késpenge nem fért el közéjük. Itt most egy nagy szakadék maradt.

Hogyan építettek dolmeneket az ókorban rendkívül korlátozott technikai eszközökkel? A.A. Formozov gondolatban rekonstruálva építkezésük egymást követő szakaszait írja, hogy „az anyagot a kőbányából ökrökre húzták. Nyilvánvalóan a legegyszerűbb hengereket, karokat, föld hozzáadásával, ideiglenes támasztékokat használták, amelyek a födémeket függőleges helyzetben támasztották a mennyezetig. rájuk nyomták.De az előtérben sok-sok tucat ember izmos munkája volt.B. A. Kuftin számításai szerint az Esher-dolmen felső lapját legalább 150 ember emelte fel.

Most körülbelül akkora, mint a kaukázusi dolmen. Ha megnézzük a táblázatot ezekkel az adatokkal, észrevesszük, hogy minél távolabb van a tengertől, annál kisebbek a méreteik. Asheriben az elülső födém magassága körülbelül 2,5 méter, az oldalfalak hossza pedig 3-3,5 m Ugyanilyen masszív köveket használtak Gelendzhik, Dzhubga, Lazarevsky ősi temetőiben. A Pshad dolmen falai elérik a 4 métert is, Bagovskaya, Novosvobodnaya és Dakhovskaya kubai „hőskunyhói” jóval kisebbek: homlokzatuk nem haladja meg az egy métert, a teljes hossza pedig átlagosan 1,8 m A keletibb vidékeken nincsenek igazi dolmányok, de itt Kafaron és Teberdán formájukban ezeket utánzó középkori kripták kerültek elő. Téglalap alaprajzúak, kerek bejárati lyukkal, de már sok apró kőből állnak.

A. A. Formozov tehát arra a következtetésre jut, hogy „a régészeti emlékekből meg lehet ítélni azt a folyamatot, amely a dolmen eszméjének elterjedését a tengerparttól a Kaukázus távolabbi szegleteiig. Látjuk, hogy egy másik folyamat zajlott Párhuzam: az emberek fokozatosan könnyítették a dolgukat: először a sírokat csökkentették, majd ugyanabból az anyagból kezdték építeni, mint a kunyhókat, elhagyva a monolit köveit."

Masszív födémek pontos konstrukciós számításokkal történő elhelyezésével a dolmen alkotói „ügyes építésznek bizonyultak. Szinte mindenhol az oldalfödémek és a tető valamelyest kinyúlik a homlokfal fölé. Az eredmény egy U alakú portál. A hátsó fal általában lejjebb van, mint az elülső, és a tető ferde. Mindez lehetővé teszi, hogy "kiemeljék az épület szerkezeti elemeit - az ívet tartó támasztékokat, és kifejezzék a dolmen erőérzetét, sérthetetlenségét. Az erő vágyára volt szükség a dolmen építése öt nagy lapból, és nem térkőből vagy szakadt kőből. A szilárdság és az elpusztíthatatlanság a kaukázusi sírokat az egyiptomi piramisokhoz teszi hasonlóvá." Ezek a kaukázusi megalitok. Csak szomorú sorsukról beszélhetünk. Íme, amit A. A. Formozov ír:

"A vaskori kaukázusi törzsek gondozták az ősi temetőket. Száz évvel ezelőtt a kubai régióban letelepedett orosz kozákok teljesen ép dolmenekre bukkantak. A legtöbbjüket (kő)dugók tömték be. A helyi lakosság még homályosan emlékezett az istentiszteletre ősi síroknál, és helyenként továbbra is végezték ezeket a szertartásokat. Az adygeiek abban bíztak, hogy a dolmen károsodása járványt és szerencsétlenséget von maga után. A távoli ősök iránti tisztelet érzése és a nyugalmuk megzavarásától való félelem negyven évszázadon át a nagyapáktól származott az apáknak, az apáknak a gyerekeknek, sőt a származásuktól idegen népeknek is.

Ez a jelenség mindenhol megfigyelhető, ahol megalitikus műemlékek vannak. Bretagne-ban a 19. és 20. század fordulóján betegeket vittek hozzájuk a gyógyulás reményében, és a férjhez menni álmodozó lányok imádkozni jártak. A francia etnográfusok körtáncokat írtak le a menhirek körül. A középkorból ismertek olyan egyházi üzenetek, amelyek megtiltották a zarándoklatokat ezekhez a pogány épületekhez. De az évezredes hiedelmek elleni harcban az egyház tehetetlen volt. Ekkor kezdődött a megalitok „keresztényesítése”. Kereszteket állítottak rájuk, néhány dolmen fölé pedig templomokat emeltek.

Ugyanez történt Transkaukáziában is. Itt a menhireknek voltak szentélyei, kakasokat és kosokat áldoztak fel, és a térdükön álló kőoszlopok többször is lecsúsztak. A kereszténység legalizálta ezeket a szertartásokat. És itt találunk kápolnákat a menhirek felett.

A népi istentisztelet által védett Bretagne és Transcaucasia megalithjai a mai napig biztonságosan fennmaradtak. A dolmányoknak nem volt szerencséjük. 1897-ben a Jekaterinodari Múzeum alapítója, E. D. Felitsyn panaszkodott: „A hegyvidékiek, elődeink a Kubán túli régióban, általában nagy tisztelettel bánnak az ősi emlékekkel, függetlenül attól, hogy milyenek. Sajnos a kubai kozákok örökölték helyüket. , ne utánozd a hegymászóknak ezt a dicséretes tulajdonságát." (E.D. Felitsyn. – Kubai régiségek. Ekaterinodar, 1879, 13. o.). Még a forradalom előtt több száz dolmen pusztult el. Gyakran cél nélkül törték össze őket, csak azért, hogy „próbálják erejüket”. Még intelligens mérnökök is hozzájárultak a műemlékek lerombolásához azzal, hogy elrendelték, hogy a födémeiket zúzottkőként használják fel a Fekete-tengeri autópályához. Bármilyen szomorú is, traktorosaink szívesen próbálgatják a dolmeneket is, „ki kit visz el” – akár összetöri a traktor, akár a kőházat, akár elromlik. És itt vannak az eredmények. 1885-ben 360 dolmen volt Bogatyrskaya Polyanában, 1928-ban pedig 20, most pedig egyáltalán nincs.

Tehát a sötét, írástudatlan adyghe nép semmilyen módon nem károsította a dolmeneket, a magasabb kultúrájú emberek pedig letörölték őket a föld színéről. A paradoxon megoldása az, hogy az adyghe nép számára a „syrpun” valami szent volt, az oroszok számára viszont idegen, szokatlan és szükségtelen.

A múlt néma tanúinak sorsa ma már nemcsak a régészeket és a művészettörténészeket aggasztja. A műemlékek lerombolása miatti veszteségek túl nyilvánvalóvá váltak. Tanuljunk meg a dolmen történetéből. Véleményünk szerint a következőképpen fogalmazódik meg: az emlékműveket az tudja megőrizni, aki szereti, aki értékeli, de nem az, aki azon töpreng, hogy „miért kell mindez”. Régen a vallás védte őket, most a kultúra védi őket. Abban az időszakban, amikor a vallás elvesztette korábbi szerepét, és még mindig nem értik a kulturális örökség értékét, a régészeti tárgyak és alkotások általában elpusztulnak ősi művészet. Ilyen körülmények között pusztultak el a kubai régió dolmenjei.

Sorsuk drámai és meglepő. Négyezer évvel ezelőtt, a valahonnan kívülről kölcsönzött élet-halál-tantól elragadtatva, az északnyugat-Kaukázus törzsei megalitikus sírokat kezdtek építeni, amelyeket évszázadokig tartottak. A legrégebbi és legnagyobb dolmen a Fekete-tenger partján jelent meg. Ezeknek a síroknak az alkotói nem mitikus óriások voltak. Ezek olyan emberek voltak, akik vályogból és falvakból készült barlangokban vagy falvakban, "turluch" házakban éltek, akik viszonylag nemrégiben ismerkedtek meg a fémmel. Minden sír több napos kemény munkát igényelt, de egyik nemzedék a másik után adta fel mindennapi tevékenységét a kedvéért.

Fokozatosan a dolmen gondolata a tengerpartról a hegyekre terjedt, és átkelt a Kaukázus gerincén... Évszázadról évszázadra felvillant, a világ a felismerhetetlenségig átalakult, és a régi Shapsugok még mindig vitték a szellemek táplálékát a dolmeneknek. Aztán jött egy idegen nép, és lerombolta a „hősi kunyhókat”. Ez a dolmen története. Valóban, az utolsó előtt állva van min gondolkodni." Ezt írja A.A. Formozov akadémikus.

Dr. A. M. Aseev
Asuncion, 1972. november

A földgömb felszínén Ausztrália kivételével számos titokzatos és ősi épület található.

A modern kutatások kimutatták, hogy a neolitikumban, a kalkolitkor és a bronzkorban állították fel őket. Korábban azt hitték, hogy mindegyik egy közös kultúrát képvisel, manapság azonban egyre több tudós kérdőjelezi meg ezt az elméletet. Szóval, kik és miért hoztak létre ilyen megalitikus építményeket? Miért van ilyen vagy olyan alakjuk, és mit jelentenek? Hol lehet megtekinteni az ókori kultúra emlékeit?

Mik azok a megalitok? Mielőtt megvizsgálná és tanulmányozná a megalitikus szerkezeteket, meg kell értenie, hogy milyen elemekből állhatnak. Ma általánosan elfogadott, hogy az ilyen típusú szerkezet legkisebb egysége egy megalit. Ezt a kifejezést hivatalosan 1867-ben vezették be a tudományos terminológiába, A. Herbert angol szakember javaslatára. A „megalit” szó görögül, oroszra fordítva „nagy kő”-t jelent.

A megalitok pontos és átfogó meghatározása még nem létezik. Ma ez a fogalom a különböző méretű kőtömbökből, táblákból vagy egyszerű tömbökből készült ősi szerkezetekre vonatkozik, bármilyen cementező vagy kötőanyag vagy oldat alkalmazása nélkül. A megalitikus építmények legegyszerűbb típusa, amely csak egy blokkból áll, a menhirek.

A megalitikus építmények főbb jellemzői A különböző korszakokban a különböző népek nagyméretű kövekből, tömbökből és lapokból hatalmas építményeket emeltek. A baalbeki templom és az egyiptomi piramisok is megalitok, csak nem szokás így nevezni. Így a megalitikus építmények különféle struktúrák, amelyeket különböző ősi civilizációk hoztak létre, és nagy kövekből vagy lapokból állnak.

Azonban minden megalitnak tekintett építménynek számos olyan jellemzője van, amelyek egyesítik őket: 1. Valamennyi gigantikus méretű kövekből, tömbökből és lapokból áll, amelyek tömege több tíz kilogrammtól több száz tonnáig terjedhet. 2. Az ókori megalitikus építmények erős és pusztulásnak ellenálló kőzetekből épültek: mészkő, andezit, bazalt, diorit és mások. 3. Az építkezés során nem használtak cementet - sem a habarcsban a rögzítéshez, sem a tömbök készítéséhez. 4. A legtöbb épületben a blokkok felületét, amelyből készültek, gondosan megmunkálják, és magukat a blokkokat szorosan egymáshoz illesztik. A pontosság olyan, hogy lehetetlen kést beszúrni két megalitikus vulkáni kőzettömb közé. 5. A későbbi civilizációk meglehetősen gyakran használták a megalitikus épületek fennmaradt töredékeit saját épületeik alapjául, ami jól látható a jeruzsálemi Templomhegy épületein.

Mikor keletkeztek?A Nagy-Britanniában, Írországban és Nyugat-Európa más országaiban található megalitikus objektumok többsége a Kr.e. 5–4. évezredből származik. e. A hazánk területén található legősibb megalitikus építmények a Kr. e. nem temetés: profán; szent. Ha minden többé-kevésbé világos a temetkezési megalitokkal kapcsolatban, akkor a tudósok hipotéziseket fogalmaznak meg a profán építmények, például a falak és utak különféle óriási elrendezései, katonai és lakótornyok céljáról.

Nincs pontos és megbízható információ arról, hogy az ókori emberek hogyan használták a szent megalitikus építményeket: menhireket, kromlecheket és másokat. Kik ők? A megalitok leggyakoribb típusai a következők: menhirek - egyetlen, függőlegesen elhelyezett, legfeljebb 20 méter magas kősztélák; cromlech - több menhir egyesülése a legnagyobb körül, félkört vagy kört alkotva; dolmenek - a megalitok leggyakoribb típusa Európában, egy vagy több nagy kőlap, amelyet más tömbökre vagy sziklákra helyeznek; fedett galéria - az egymáshoz kapcsolódó dolmen típusok egyike; trilit - olyan kőszerkezet, amely két vagy több függőleges kőből áll, és egy vízszintesen van rájuk fektetve; taula – orosz „T” betű alakú kőszerkezet; cairn, más néven „gury” vagy „túra” - egy föld alatti vagy föld feletti építmény, sok kőből álló kúp formájában; a kősorok függőlegesen és párhuzamosan elhelyezett kőtömbök; A seid egy kőszikla vagy tömb, amelyet egyik vagy másik ember speciális helyre, általában egy dombra telepített különféle misztikus szertartások megtartására. Itt csak a megalitikus építmények leghíresebb típusait soroljuk fel. Nézzünk meg néhányat közelebbről.

A Dolmen Bretonról oroszra fordítva „kőasztalt” jelent, általában három kőből áll, amelyek közül az egyik két függőlegesen elhelyezett „P” betű alakjában fekszik. Az ókori emberek ilyen szerkezetek építésekor nem ragaszkodtak egyetlen sémához sem, így számos lehetőség kínálkozik a különböző funkciókat ellátó dolmenekre. Az ilyen típusú leghíresebb megalitikus építmények Afrika és Európa Földközi-tenger és Atlanti-óceán partjain, Indiában, Skandináviában és a Kaukázusban találhatók. Trilit A dolmen egyik alfaja, amely három kőből áll, a tudósok trilitnek tartják. Általában ezt a kifejezést nem a különálló megalitokra, hanem az összetettebb szerkezetek alkotóelemeit alkotó emlékművekre alkalmazzák. Például egy olyan híres megalitikus komplexumban, mint a Stonehenge, a központi rész öt trilitonból áll.

Kőhalom. A megalitikus épületek másik típusa a cairn vagy a túra. Ez egy kúp alakú kőhalom, bár Írországban ez a név mindössze öt kőből álló szerkezetre utal. Mind a föld felszínén, mind alatta elhelyezkedhetnek. Tudományos körökben a cairn leggyakrabban a föld alatt elhelyezkedő megalitikus építményeket jelenti: labirintusokat, galériákat és sírkamrákat. Menhirek.

A legrégebbi és a legegyszerűbb forma megalitikus építmények - menhirek. Ezek egyedi, függőlegesen rögzített masszív sziklák vagy kövek. A menhirek különböznek a közönséges természetes kőtömböktől a feldolgozás nyomaival rendelkező felületükben és abban, hogy függőleges méretük mindig nagyobb, mint a vízszintes. Lehetnek szabadon állóak vagy összetett megalitikus komplexumok részei. A Kaukázusban a menhireket halra formálták és vishapnak nevezték. Az Ibériai-félszigeten, a modern Franciaország területén, a Krím-félszigeten és a Fekete-tenger térségében meglehetősen sok antropomorf magalitot őriztek meg - kő nők. A jóval később keletkezett rúnakövek és kőkeresztek is posztmegalitikus menhirek. Cromlech Számos, félkör vagy kör alakú menhirt kromlechnek neveznek, és amelyek tetején kőlapokkal vannak borítva. A leghíresebb példa a Stonehenge.

A kerekeken kívül azonban vannak téglalap alakú kromlechek is, mint például Morbihanban vagy Khakassiában. Málta szigetén kromlech templomkomplexumokat építenek „szirmok” alakban. Az ilyen megalitikus építmények létrehozásához nemcsak követ, hanem fát is használtak, amit a régészeti munkák során nyert leletek igazoltak. angol megye Norfolk. " repülő kövek Lappföld" A leggyakoribb megalitikus építmények Oroszországban, bármennyire is furcsán hangzik, a seidek - hatalmas sziklák, amelyek kis állványokra vannak szerelve. Néha a fő blokkot egy vagy több kis kő díszíti, amelyek „piramisban” vannak elrendezve. Ez a fajta megalitok az Onéga-tó és a Ladoga-tó partjaitól a Barents-tenger partjáig, azaz Oroszország európai részének egész északi részén elterjedt.A Kola-félszigeten és Karéliában a seidák különböző méretűek. több tíz centimétertől hat méterig , súlya pedig több tíz kilogrammtól több tonnáig terjed , szikla, amelyből készültek. Az orosz északon kívül meglehetősen sok ilyen típusú megalit található Finnország tajga régióiban, Norvégia északi és középső részén, valamint Svédország hegyvidékein. A seidek lehetnek egyesek, csoportosak vagy masszívak, tíztől több száz megalitokig.

Manapság az emberek az óriás felhőkarcolókat nézik, és az emberi tervezés csúcsának tekintik őket. Ugyanakkor sokan nincsenek is tisztában az ókori történelem technológiai csodáival – olyan épületekkel és templomokkal, amelyeket abban a távoli időben lehetetlen építeni. Ez az áttekintés kevéssé ismert példákat tartalmaz csodálatos ősi épületekről.

1. Pueblo Bonito

2. Chatal

3. Lokmarak

4. Memnon kolosszusai

5. Pompeius oszlopa

6. Dolmen Menga

7. Quirigua

8. Dur Sharrukin

9. Hajar Kim

10. Tiwanaku

A neolitikumot, a kalkolitot és a korai bronzkort Európában a megalitikus építmények jellemzik (a görög „mega” – nagy és „lithos” – kő szavakból). Különböző formájú, különösen akkoriban óriási méretű építmények ezek: Dolmenek (kőoszlopos és mennyezetes sírok), menhirek (egyedi függőleges kövek), kromlechek (kör alakú menhirek), kődobozok és galériák. Az ókori emberek egy vagy több durva, néha durván megmunkált kőtömbből építették őket. Ezek az épületek többnyire temetkezésre szolgáltak, vagy a temetkezési kultuszokhoz kapcsolták őket. De néhányuk a tudósok szerint valamiféle csillagászati ​​obszervatórium volt. Nyilvánvaló, hogy a megalitokat kollektíven építették - törzsek egész klánjai, mert az építésük óriási költségeket és izomerőt igényelt. Nyugat-Európában elterjedtek a megalitok. A rendelkezésre álló térképek azt mutatják, hogy elhelyezkedésük fő sávja az Atlanti-óceán partja, tengerei és öblei mentén húzódik - Portugáliától és Spanyolországtól Franciaországon át. Írországtól és Dél-Angliától Dániáig és Dél-Svédországig. Több ezer megalitikus építményt fedeztek fel ezen a területen: Franciaországban körülbelül 5000, a Brit-szigeteken körülbelül 2000, Dániában pedig körülbelül 3000. Ezek többnyire temetők. Természetesen sokkal kevesebb a ciklop szerkezet. A világörökségi helyszínek listáján két megalit található, amelyek a legegyedibbek közé tartoznak. Ezek a folyóháború völgyének régészeti lelőhelyei, valamint Stonehenge (Stonehenge) és Avebury. Ha a primitív kultúra csodáiról beszélünk, nem lehet figyelmen kívül hagyni az anyagi természetű emlékműveket. A leggrandiózusabb és talán a leghíresebb a skót Stonehenge. Az ókori kelták az évet hideg (a Samhain ünnepből) és meleg (a Beltane ünnepből) időszakokra osztották. A kelták a hideg időszakot attól az időponttól számították, amikor a szarvasmarhák megérkeztek a legelőről, a meleg időszak kezdetét pedig a marhák legelőjéről. A munkatapasztalat meggyőzte az embereket, hogy a mezőgazdasági munkák időszakait össze kell hangolni a hold és a nap mozgásával. A csillagászati ​​ismeretek fejlődésének és a nyugati népek általi felhasználásának szembetűnő példája az Angliában, Bristol és Salisbury között található kromlech Stonehenge, valamint a skót Stonehenge, amely Stornoway városa közelében található. a szigetek - Harris és Lewis (Gerbit-szigetek). Ezek a szerkezetek két koncentrikus kört alkottak. Az angol Stonehenge 38 pár függőlegesen álló kőből állt, tervében egy harmadik, földbe ásott, vágott kövekből álló, kőlapokkal borított szerkezet is szerepelt. A skót Stonehenge, mint már említettük, 13 monolitból állt. Az ilyen építmények közepén egy hatalmas kő volt - egy monolit, és attól északkeletre, a szerkezeten kívül egy másik. A kutatók észrevették, hogy a központi monolittól a külső felé húzott titokzatos szerkezetek tengelyei a horizonton arra a pontra irányulnak, ahol a nyári napforduló napján felkel a nap. Ezek a kromlechek kétségtelenül Európa legrégebbi csillagászati ​​struktúrái, amelyek az égitestek – a Nap és a Hold – kelésének és lenyugvásának megfigyelésére szolgálnak, ami az idő meghatározásához szükséges. A legenda szerint az ilyen oltárok előtt a druidák (kelta papok) ünnepélyes istentiszteletet végeztek június 21-én, amely a nap első sugarainál kezdődött. Az elmúlt években Angliában a kelta ókor hívei modern druidák rendjét szervezték, amelynek tagjai a régi druida rituálékat és szertartásokat próbálják rekonstruálni. A rend kezdeményezésére ismét megünnepelték az éves nyári napforduló istentiszteletet Stonehenge-ben, és ugyanazon a helyen és ugyanabban az órában ünneplik, mint az ókorban. A megalitok rejtélye régóta aggasztja az emberiséget. A közelmúltban pedig ismét megnőtt az érdeklődés irántuk az Atlanti-óceán fenekén, a Bahamáktól 40 kilométerre található megalitikus építmények felfedezése miatt. A megalitok különböző korokhoz tartoznak. A Kr.e. 8. évezredben állították fel őket, alig néhány évtizeddel ezelőtt épültek Polinézia szigetein. Ki volt az első építő, és milyen célból hoztak létre többtonnás megalitikus építményeket? Köztudott, hogy minden megalit egyértelműen a tenger felé gravitál, és minél távolabb van tőle, annál kisebb lesz. kőépületek. A legendák, mint a köd burkolták őket, de van valami közös ezekben a legendákban, ami arra késztet bennünket, hogy újra elgondolkodjunk a Föld titokzatos ókori történelmén, amely kitörölhetetlen nyomot hagyott az emberi nemzedékek emlékezetében. A Ring of Brodar a skóciai Orkney városának közelében található. A 104 méter átmérőjű kőkör kevesebb rejtélyt hordoz, mint Stonehenge. Ennek a szerkezetnek a korát soha nem határozták meg, bár úgy vélik, hogy ez körülbelül ie 2500-2000. A legendák szerint ezt a megalitikus emlékművet (naptemplom) hívták. A három szakaszból álló eljegyzési szertartás férfi (második) részét adták elő. A kör kezdetben 60 kőből állt, de a 20. század végére már csak 27. A köveket egy legfeljebb három méter mély és 9 méter széles körárok belsejében helyezték el. Utolsó kutatását a 70-es években végezte. Az orkney-i Brodgar-gyűrűt a Brit-szigetek harmadik legnagyobb kőkörének tartják, de szinte semmit nem tudni róla. A Brodgar kör egy neolitikus kromlech a szárazföldön, az Orkney-szigetcsoport (Skócia) legnagyobb szigete. A Stennes-tó és a Harrey-tó közötti keskeny földszoroson található. Számos hipotézis létezik ennek az egyedülálló szerkezetnek a céljáról. Az eredetileg telepített kövek pontos kora és száma még mindig ismeretlen. Randizni titokzatos gyűrű A Brodgar függőleges megalitok széles választékát kínálja, amelyek közül néhány eléri a 4,8 méteres magasságot. A gyűrű egykor hatalmas volt – 340 láb átmérőjű (körülbelül 103,6 méter). Mindegyik kő egy durván faragott homokkő tömb. Ma 40 kő helyzete ismert, de még legalább 20 kő számára van elég szabad hely - állítják a tudósok. Korábban 60 megalit volt a lelőhely körül, amelyek átmérője 104 méter. A mai napig mindössze 27. A gyűrű körül 13 halom található, amelyeket a tudósok valamiért még nem vizsgáltak. Jelen pillanatban a régészek egy nagyszabású, egy hónapig tartó tanulmány lefolytatására készülnek, amely megvilágítja keletkezésének történetét, korát és célját. A legújabb projekt ismételt ásatásokat és a kutatási területek bővítését foglalja magában. Tervezik geofizikai mérések elvégzését is az állókövek helyének pontos meghatározására. A jövő megmutatja, milyen titkokat tárnak fel ezek a megalitok... A beton menhirek (feldolgozott vagy természetes kőzet, ember által telepített, amelyek függőleges méretei jelentősen meghaladják a vízszinteseket) szintén számos legenda tárgya. A keresztény egyház sok közülük saját értelmezést adott, megtalálva bennük a kereszt képét és számos bibliai témát. A leghíresebb és legtitokzatosabb közülük természetesen Stonehenge. Több száz ilyen, 2 és 113 méter közötti átmérőjű építményt fedeztek fel Angliában és Skóciában. Noha, mint ismeretes, a kromlechek maradványait a világ számos más országában is megtalálják, Stonehenge romjai lenyűgöznek nagyszerűségükkel. Ezt az egyedülálló építményt több évszázaddal Homéroszi Trója bukása előtt emelték, i.e. közel 4 ezer évvel ezelőtt. Stonehenge központjában egy hatalmas, 4,8 x 1,0 x 0,5 méteres kő található. Ez a kő, az úgynevezett oltárkő, láthatóan eredetileg egy másik helyen található, és rendeltetése nem teljesen ismert. Körülötte egy gigantikus, körülbelül 15 méter átmérőjű patkó formájában öt triliton emelkedik - két függőleges kőből készült szerkezetek, amelyekre a harmadik kerül. A trilitonok magassága 6,0 és 7,2 méter között változik, és a patkó közepe felé növekszik, súlyuk pedig eléri az 5 tonnát. A triliteket egykor harminc, körülbelül 5,5 méter magas és 25 tonna súlyú függőleges kő vette körül. Ezekre a támasztékokra, gyűrűt képezve, fektessenek vízszintes lapokat. Ennek a sarsennek nevezett gyűrű átmérője körülbelül 30 méter. A sarzen gyűrű mögött még több gyűrűszerkezet volt. A Stonehenge bejárata északkelet felől készült, ebben az irányban nyílt meg a trilithonok patkója. Ugyanebben az irányban, a komplexum központjától körülbelül 35 méterrel áll egy körülbelül 6 méter magas és körülbelül 35 tonna tömegű kő menhir oszlop. Gyakran Sarokkőnek is nevezik, bár a menhiren nincs sarok alakú bemélyedés. Milyen célt szolgált? a legrégebbi emlékmű, amelyet egy ismeretlen civilizáció hozott létre? Mi ez - a nap temploma vagy a rituális áldozatok helye? Még a modern technológia segítségével is nagyon nehéz ilyen hatalmas, fenséges szerkezetet létrehozni óriási sziklákból, amelyek tömege eléri az 50 tonnát. Az egyik legenda az özönvíz előtt élt óriásokról mesél, akik képesek voltak felépíteni Stonehenge-et, ami máig meglep és ámulatba ejti az embereket. És a mai napig sok megoldatlan probléma elé állítja a tudósokat, régészeket, csillagászokat, ufológusokat szerte a világon, és szó szerint itt minden kő rejt egy titkot. A tudósok azt találták, hogy a köveket, amelyekből a Stonehenge épült, 210 kilométerre, Poesselia hegyeiből szállították, de ez egyenes vonalban van, de folyók mentén szállították őket, akár 380 kilométeren keresztül hurcolták őket. És ehhez 300 év kellene. Ilyen léptékű munkát több ezer évvel ezelőtt megszervezni teljesen hihetetlennek tűnik. Miért volt szükség ilyen embertelen erőfeszítésekre? Geral Hawkins csillagász a múlt század 60-as éveiben először javasolta, majd bebizonyította, hogy a Stonehenge-et az ókorban obszervatóriumként használták, ami lehetővé tette a csillagászati ​​megfigyelések nagy pontosságú elvégzését. A tudós még olyasmit is felfedezett, mint egy „számítógép” - 56 lyuk, amelyek egy szabályos kör kerülete mentén, egymástól egyenlő távolságra helyezkednek el. A köveket egyik lyukból a másikba mozgatva holdfogyatkozásokat lehetett megjósolni. Néhány évvel ezelőtt a Stonehenge-et Valentin Tereshin matematikus és csillagász, valamint a Samara UFO Club elnöke, Vladimir Avinsky fedezte fel. Tanul geometriai jellemzők a megalitikus szerkezet egyes elemeinek kölcsönös elrendezése, meg voltak győződve arról, hogy a Föld és a Hold méretei, valamint a Naprendszer bolygóinak méretei nagy pontossággal vannak titkosítva benne. Ráadásul ezeknek az adatoknak a mai adatokkal való összehasonlítása csak kis, néhány százalékos eltérést mutatott ki. Angol geológusok számításai szerint a Stonehenge-et ie 1900 és 1600 között építették. Ebben az időben itt nem voltak központosított államok. Az elsősorban vadászattal és primitív mezőgazdasággal foglalkozó népeknek nem kellett ilyeneket építeniük gigantikus szerkezet. És ami a legfontosabb, még a legcivilizáltabb lakosok is mediterrán országok Akkor még nem ismerték a bolygók valódi méretét, és nem voltak pontos geodéziai műszereik, amelyek segítségével hatalmas köveket helyeztek volna el. A közelmúltban két újabb változatot terjesztettek elő ennek a szerkezetnek a céljáról. Ezen a nyáron, kéthetes ásatások után Stonehenge-ben, Tim Darvill és Geoff Wainwright, a Bournsmouthi Egyetem két régészprofesszora azt mondta, hogy a lehető legközelebb állnak az őskori emlékmű rejtélyének megoldásához. A tudósok úgy vélik, hogy Stonehenge varázslatos kórházként szolgálhat. Ezt igazolják a talált emberi testmaradványok is, amelyek vizsgálata során kiderült, hogy a halottak közül sokan súlyos sérüléseket szenvedtek. Fogazatuk elemzésének köszönhetően pedig sikerült megállapítani, hogy többségük távoli falvakból érkezett. 600 év alatt 150-240 férfit, nőt és gyermeket temettek el Stonehenge-ben. Darvill és Wainwright szerint az akkori emberek azt hitték, hogy Stonehenge kék kövei gyógyító erővel bírnak, ezért végeztek ott rituális gyógyító szertartásokat. A Stonehenge céljának egy másik változata valamivel később jelent meg. Az ásatásokat vezető Mike Parker Pearson professzor szerint a világhírű megalitikus építmény az ókor királyi dinasztiájának temetőjeként szolgált. A régész erre a következtetésre jutott, miután radiokarbon elemzést végzett a komplexum területén felfedezett emberi maradványokon. Az elhamvasztott maradványokat - emberi csontokat és fogakat - az 1950-es években végzett ásatások eredményeként találták meg, és egy salisburyi múzeumban őrizték. A tudóst egy váratlan lelet - egy kőpálca - késztette arra, hogy következtetésre jusson az elhunyt királyi hovatartozásáról.

A Húsvét-sziget számos rejtélyt rejt magában a tudósok számára; itt fedezték fel több száz óriási kőbálványt. Fejtsd meg önmagad titkait titokzatos sziget a világon - Húsvét-szigetek Csendes-óceán - sokan próbálkoztak. Az utolsó komoly expedíciókat a híres utazók, Thor Heyerdahl és Jacques Cousteau vezették. Számos bálvány mérése után (887 van belőlük a szigeten), Shamil Tsyganov matematikus, az expedíció társtagja arra a következtetésre jutott, hogy súlypontjuk vetülete eltolódott a bálvány alapjának elülső széléhez. idol, ami az egész szerkezetet nagyon instabillá teszi. És ha belegondolsz. Mivel a bálvány fejére egy hatalmas „kalap” is került (egyébként minden rögzítés nélkül), így a többtonnás szerkezet teljesen instabillá vált: ha enyhén megnyomod, arccal lefelé zuhant, a „kalap” pedig repülj messze előre. Egyébként a Húsvét-sziget összes szobra arccal lefelé fekszik. De a legkülönösebb az volt, hogy a bálványok talapzatán (ahu) az emelvények, amelyeken álltak, kőből készült félgömb alakú szerkezetek voltak. Ha erre az emelvényre helyez egy „kalapos” bálványt, az azonnal leesik, mivel a talapzaton lévő félgömb forogni fog a bálvány eltolt súlypontja miatt. A japánok azonban több bálványcsoportot telepítettek, de ezt úgy tették, hogy mindegyiket erős fémcsapra helyezték, és mindent megerősítettek betonnal. Annak ellenére, hogy a modern építési technológia legmodernebb vívmányait használták, a japánoknak csak néhány esetben sikerült felszerelni a bálványok „sapkáját”. A talapzatokon lévő félgömb alakú szerkezetek megsemmisültek, a bemélyedéseket betonnal töltötték ki. Az ahu talapzatok eredetileg egy szokatlan, nagyon kemény kőből készültek, ami egyébként a Húsvét-szigeti természetes sziklakibúvásokban nem található meg. Ezt a követ máshonnan hozták. Megalitikus lapok, félgömb alakú alapok és még sok más készül belőle. Minden ahu, ahogy a műszerek mutatták, infravörös sugárzás forrása. Az iránytű nem működik az ahu zónában. A bálványok teste puha vulkáni tufából készült. Vágóval vágták ki a szemgödröket, valamilyen fűrésszel levágták a tövét és a fejtetőt. A bálványok kalapja sült agyagból készült, a kőbányában, ahol készültek, látható, hogy az agyaglejtő egy részét szokatlan hőkezelésnek vetették alá, mintha egy óriási mikrohullámú sütő működne. A szemek a porcelánhoz hasonló, ismeretlen anyagból készülnek. A pupillák pedig vörösre sült agyagból vannak. Csak találgatni lehet, hogy az ősi törzsek hogyan használhatták ezeket a technológiákat, hol tanultak róluk. Mint kiderült, nem a Húsvét-szigetről származó titokzatos bálványok az egyetlenek. Hasonló alakokat találtak a Kaukázusban, Altajban és Mongóliában. „Kőasszonyoknak” hívják őket. Méretük lényegesen kisebb, mint a Húsvét-szigeten (0,5-2,5 méter magasak). Nekik a bálványokhoz hasonlóan nincs meg a koponya agyrésze, gyakran van egy gombostű a sapkához, nincs lábuk, a hát körvonalai kisimítottak, a karok hason vannak összefonva, a hangsúly az arcon van. világosan meghatározott „halálszervekkel” – az orrral, szemekkel, szájjal és fülekkel. De a köves nők arckifejezése kedvesebb. Mongóliában az álló bálványoknak is vannak analógjai, amelyek alapja mélyen a földbe nyúlik. Altajban a bálványokat „szarvasköveknek” nevezik, magasságuk eléri a 3 métert. A legtöbbjüknek nincs arca: elpusztították őket, mert túl ijesztőek voltak. Vannak olyan „szarvaskövek”, amelyeken nem látszanak a repedés nyomai, vagyis nyilvánvalóan arc nélkül készültek. A Földközi-tenger sziklás szigetén, Korzikán több tucat kőkolosszus található fogatlan szájjal, hatalmas állal és üres, kifejezéstelen szemekkel. Erősen felfegyverzett harcosok formájában tőrök, kések és hosszú kardok lógnak kőládájukon. A mellkason és a háton jól látható a páncél vagy a láncpánt, a fejeken kerek íves szélű sisakok, hátulról tányérszerű lombkorona védi a nyakat, a sisakokon pedig valószínűleg szarvak keletkeztek, majd letörtek (bemélyedések a szarvak a sisakon maradnak). Ezeket a szobrokat körülbelül 3200 évvel ezelőtt hozták létre.

A Dolmen az ókor csodálatos emlékei. A dolmen lefordítva „kőasztalt” jelent. Körülbelül 9000 van belőlük a világon, szétszórva a földön. A Földközi-tenger partjai mentén, Franciaországban, Spanyolországban, Portugáliában, Angliában, Indiában, Máltán, Korzikán, Szardíniában, Szicíliában, Észak-Koreában és Egyiptomban is megtalálhatók. Oroszország területén dolmenek vannak. A dolmenek nehéz kvarchomokkő kőlapokból készült szerkezetek. Körülbelül 3000 kaukázusi dolmen található, és a Sztavropoli terület part menti sávjában találhatók, amely Novorosszijszktól Ochamchira (Grúzia) 400 km-en keresztül húzódik. Ennek a sávnak a szélessége a hegyekbe nyúlik 75 km-en keresztül, majdnem Maykopig. A kaukázusi dolmen kora több mint 7 ezer év. A dolmenek homlokzati lapján gyakran gömböt és félgömböt ábrázolnak. A legtöbb kiásott dolmen az elülső födémben van egy kerek lyuk. Kődugóval van lezárva, melyeket többnyire tönkretesz az idő. Még modern technikai eszközökkel is nehéz megépíteni ezt a grandiózus szerkezetet. A. Formozov így írja le egy ilyen dolmen szállítását a „Primitív művészet emlékművei” című könyvében: „1960-ban úgy döntöttek, hogy néhány dolment Esheriből Szuhumiba szállítanak – az Abház Múzeum udvarára. Kiválasztottuk a legkisebbet és vittünk hozzá darut. Hiába erősítették a fedőlemezhez az acélkábel hurkjait, az nem mozdult meg. Hívták a második csapot. Két daru távolította el a több tonnás monolitot, de nem tudták teherautóra emelni. Pontosan egy évig hevert a tető Esheriben, és arra várt, hogy egy erősebb szerkezet érkezzen Sukhumiba. 1961-ben egy másik mechanizmussal az összes követ a járművekre rakták. De a fő dolog előttünk állt: a ház összeállítása. A rekonstrukció csak részben valósult meg. A tetőt négy falra süllyesztették, de nem tudták úgy elforgatni, hogy élük a tető belső felületén lévő hornyokba illeszkedjen. Az ókorban a tányérokat annyira egymáshoz igazították, hogy a késpenge nem fért el közéjük. És most egy nagy űr maradt. Mindeddig a dolmen célja továbbra is rejtély maradt.

primitív kultúra művészet épület megalit