Eski-Kermen barlangvárosa. Eski-Kermen: eredettörténet. Mennybemenetele templom – régi freskók
A legérdekesebb dolog ezen a helyen, olyan magasan és távol a tengertől, az volt, hogy megkövesedett kagylókat gyűjtöttek sziklákon és sziklákon. De vegyük sorba a dolgokat. Az utazás következő pontja Eski-Kermen barlangvárosa volt. Nagyon közel van
, így ez lett utunk következő pontja. A krími barlangvárosok külön érdekes vonzerőt jelentenek. Saját minősítésük van. Így a Chufut-Kale-t tartják a leginkább nagyváros, Eski-Kermen pedig a legszebb. És valóban, nekünk jobban tetszett, mint a Mangup-Kale-nek.
A középkor folyamán meghatározó szerepet töltött be a közeli települések gazdasági életében, volt jelentős központ kereskedelem és kézművesség. Vannak itt apró részletek, mint például ez a dekoratív „szőnyeg” a bejárati ajtó mellett.
>
A várost a 6. század végén egy megközelíthetetlen fennsíkon alapították; állítólag szkíta-szarmaták.
>
Egy észak-déli irányban húzódó meredek asztalhegyen található, több mint egy kilométer hosszú, legnagyobb szélessége 170 m, területe 8,5 hektár, a meredek sziklák magassága pedig elérheti a 30 métert. Egyszer hatalmas sziklák szakadtak le a szikláról. Nem szeretnék itt lenni az összeomlás alatt:
>
Eski-Kermen egyik egyedülálló látványossága az ostromkút, amely a keleti szikla szélén található. Békeidőben a város főleg ivóvizet használt, amelyet kerámiacsövekből kialakított vízellátó rendszeren keresztül juttattak a fennsík lábához.
>
Most többet mondok el a kút építéséről. A sziklatömbbe négyszögletű lyukat vágtak. Egy hat járatból álló lépcső megy le meredeken, amelyek mindegyike leszállással végződik. Ezeken a kis területeken a vízhordozók szabadon szétszóródhattak.
>
A mintegy 30 méteres sziklába ereszkedés egy 20 méter hosszú, szinte vízszintes vízelvezető galériában végződik. Itt, a szikla lábánál volt egy természetes barlang forrással. Az ókori földmérők és bányászok a sziklában lévő ágyához építették ezt az alagutat. Határozottan egy víztartó réteghez jutottak, ahonnan víz kezdett befolyni a karzatba. Valahol a közelben van a május 9-i felvonulás próbája.
>
Az ostromkútban lévő víz eredete a Krím előhegység egyik legnagyobb rejtélye. Valószínűleg a szikla nagymértékben lehűl, és óriási kondenzátorként működik. Nagyon elégedett voltam az Eski-Kermen barlang tisztaságával. Nincs felirat, szemét. Vannak információs táblák és táblák. Senki nem próbál pénzt gyűjteni parkolásért vagy belépőért. Köszönöm emberek.
>
A lakóváros szinte teljes egészében kétszintes csempével burkolt házakkal volt beépítve. Tehát nem helyes barlangnak nevezni. A helyiek nem voltak kövekben lakó trogloditák, jó erős házaik voltak. Az első kőpadló sziklába vájt pincével a háztartási szükségleteket szolgálta; a második - lakossági - fából készült és általában erkélyes.
>
A városnak cserépcsövekből épült vízellátó rendszere volt, amely a négy kilométerre lévő szomszédos domb forrásaiból szolgáltatta a vizet; néhány istentiszteleti helyek, nekropolisz.
>
Eski-Kermen lejtőit egyszerűen barlangok tagolják. Körülbelül 350 van belőlük, és hozzátartoznak javarészt a XII-XIII. századig. A barlangok az állattenyésztés, a kézműves műhelyek, a szőlőprések és a szőlőlé tározóiként szolgáltak. A történet ezen részével kutyánk teljesen abbahagyta a Krím barlangvárosok szeretetét.
>
A krími középkor egyes kutatói úgy vélik, hogy az erődöt a 80-as években, Gótikus János kazárellenes felkelése kapcsán semmisítették meg. század VIII Ahogy egy híres filmben mondták, ha élni akarsz, nem fogsz annyira izgulni:
>Ezt követően a falakat helyreállították, és új melléképületek jelentek meg.
> Északi őrszem komplexum. A lelőhely északi végén, a szikla fölött téglalap alakú bevágás található, és vele szimmetrikusan, a szemközti sziklán egy másik hasonló. Nyilvánvalóan az ókorban fahidakat építettek itt, hogy kommunikáljanak a hegy ma már megközelíthetetlen végével. 
>
Bővebben a védekezésről. A keleti szikla védelmi vonalán túlnyúló sziklás köpenyt, mintha természetes „tornyok” lennének, szintén felhasználták: a beléjük vésett, kiskapukkal ellátott barlangok egyértelműen kazamataként szolgáltak a katonák számára, és lehetővé tették a „holt zóna” megtartását. ” a sziklák mellett kereszttűz alatt. Egy gyönyörű híd a toronyba való belépéshez:
>
Különböző méretű kiskapuk sorai vannak kilyukadva a szikla felé: a nagyobbak kövek görgetésére, a kisebbek az íjászatra valók. A szikla felső emelvényeire nagyobb szerszámokat - kőhajítókat - helyeztek el. Az ásatások során kerek ágyúgolyó formájú lövedékeket találtak számukra. Rock Pikachu:
> A sziklák között a mai napig könnyen megtalálhatók megkövesedett növények és kagylók. Körülbelül 10 egész, megkövesedett puhatestűt gyűjtöttünk össze. 
>
A fennsíkon a 10. és 13. század között virágzott az élet. Ekkor városi jelleget kap a település. Azonban a 13. század végén. Nogai emír tatár hordájának pusztító rajtaütése következtében elpusztul.
>
Ezt követően további 200 évig alig csillant meg az élet a fennsíkon, és a XV. teljesen elhagyottnak bizonyult. A romokat fokozatosan benőtték a fák, és a föld alá temették. A tatár lakosság már nem tudta a város valódi nevét, Eski-Kermennek nevezte, ami egyszerűen „régi erődöt” jelent...
>
Megközelítés és koordináták
Megközelítés autóval: a legkényelmesebb a barlangváros északkeleti felőli irányából, Krasznij Pipacs falva felől.- Belépés a városbaÉ 44° 36.377' K 33° 44.326'
- A három lovas temploma (néha zárva!)É 44° 36.423' K 33° 44.468'
- Mennybemenetele barlangtemplomÉ 44° 36.427' K 33° 44.370'
- SzékesegyházÉ 44° 36.565' K 33° 44.401'
- West Gate és védőtorony É 44° 36.568' K 33° 44.289'
- Siege WellÉ 44° 36.657' K 33° 44.423'
- Északi őrskomplexumÉ 44° 36.856' K 33° 44.292'
Hát szia, Öreg város, akinek a nevét senki sem tudja. Ugyanúgy fogunk hívni téged, mint mindenki mást – egyszerűen a Régi Erődnek, Eski-kermennek.
A város egy északról délre húzódó meredek hegy fennsíkján található. A maradványaival való ismerkedést legjobb déli részéről kezdeni, ahol a főkapu volt. Keletről körbejárva, útközben megtekintjük a Három Lovas templomát.
A templom egy tömbbe van vésve, amely leesett a masszívumról. Az északi falon három lovast ábrázoló freskó látható. A középső lándzsával üti a kígyót, a másik kettő hegyével felfelé tartja lándzsáját. Az egyik lovasnak fiú alakja van a ló farán. A kép alatt egy görög felirat nyomai láthatók. A templom a 12. századra nyúlik vissza, a festés egy időben vagy a 13. század elején készült.
A déli oldalról egy ősi kerekes út vezet a városba, cikcakkban haladva a sziklák mentén. Megközelítjük a város főkapuját. A kapu előtt és az út felső vonulata előtt előretolt védőfal (proteichizmus) volt, a sziklába vésett „ágyak”, amelyekre felállították, a mai napig jól megőrződött. Az ókori mesterek kiváló erődítők voltak, és az építkezés során figyelembe vették a terep minden adottságát, aminek köszönhetően az út utolsó menete a proteichizmus és a fő védőfal között feküdt.
A falak közötti tér lényegében egy folyosó volt - egy vak, magas, a fő falak mellett zárva, és a menet elején és végén két további kétszárnyú kapu volt. Az ellenség csak úgy közelíthette meg a fő, harmadik (szintén kétszárnyú) kaput, ha ezeket az akadályokat egymás után lerombolták a felülről szálló nyíl- és kőzápor alatt. Nem véletlen, hogy az ilyen folyosókat gyakran „halál folyosóinak” nevezik.
Mielőtt folytatná lenyűgöző utazását a hangulatos Eski-Kermen utcáin, egy kicsit a keletkezés történetéről.
- A kutatók úgy vélik, hogy a város a 6. század végén keletkezett. A kézművesség és a kereskedelem meglehetősen nagy központja volt. A környező termékeny völgyekben a lakosság mezőgazdasággal foglalkozott, a „sztyeppről” közelgő veszély esetén megbízható védelmi erődítmények mögött húzódtak meg a városban.
A 8. század végén azonban. ezek az erődítmények nem tudták megmenteni a várost és annak lakóit. Ebben az időben Góth János vezette a helyi lakosság felkelését, amelyet a kazárok erősen elnyomtak, és számos települést, és különösen Eski-Kerment szörnyű vereségnek vetettek alá. Régészeti kutatás megerősíti ezt a tényt, de egyben feltételezhető, hogy a védelmi erődítményeket utólag helyreállították: új barlangi katonai építményeket - kazamatákat - faragtak ki.
Így Eski-Kermen helyreállt, és az élet a városban még több évszázadon át folytatódott. És csak a 13. század végén. A Nogai emír vezette tatár horda pusztító inváziója után a tűzzel borított város végleg elpusztult. Egészen a 15. századig A fennsíkon élt még néhány ember, de hamar elmentek. A 19. század elejére. senki sem emlékezett az egykor virágzó város nevére, Eski-Kermennek - a régi erődnek - kezdték nevezni.
Elindultunk tovább egy olyan úton, ahol a szekér kerekei mély nyomokat hagytak a sziklában. Ügyeljünk a sziklás lejtőkön lévő ereszcsatornákra, amelyeket az ősi építők vágtak ki az esővíz elvezetésére (a várostervezés kultúrája volt a legmagasabb).
A főutcáról balra fordulva megközelítjük az egyik barlangkazamatát. Egy sziklapárkányon található, közvetlenül az út felett, ahol a város védelmének nyugati határa feküdt. Ennek a kazamatának a fő célja a fennsíkra vezető sziklahasadék védelme. Hat lyukat őriztek meg, amelyek a padló szintjén helyezkednek el, hogy köveket dobjanak az ellenség fejére. A kazamatának két kisegítő helyisége is volt: egy kamra mélyedéssel a pithoi számára, amelyben az élelmiszer- és vízkészleteket tárolták; valamint egy „laktanya” a falak mentén faragott padokkal: itt pihenhettek a katonák.
A szomszédos fokon található a város élete szempontjából rendkívül fontos építmény - egy gabonagödör, amelyben a gabonatartalékokat tárolták. A kazamatát létra és lengőhíd kötötte össze a gabonagödörrel.
Most pedig irány keleti széle erődítmények. Látjuk, hogyan futottak a város utcái, sikátorai különböző irányokba, épületnyomok maradtak fenn rajtuk. A keleti városrészt védőfalak és barlangkazamat védték, amely páronként összefüggő barlangokból állt, amelyek felülről külön bejárattal rendelkeztek.
Nagyon közel van a Nagyboldogasszonynak nevezett templom. Nyugati falán festménytöredékek maradtak fenn. A freskó az Istenszülő mennybemenetelét ábrázolja, innen ered a neve - a Mennybemenetele templom. A festmény feltehetően a 13. század végére nyúlik vissza. Kezdetben a templom helyén víztartály volt, amelyet a harcfallal és a védelmi rendszer egy részével együtt hoztak létre. A fal tönkretétele után a tartályt kibővítették, a nyakát födémbe borították, oldalról, a szikla felől közelítették meg, ebbe szőlőprést szereltek be tározóval, amelybe a lé befolyt. . A padlón egy mély lyukban minden valószínűség szerint pithoi voltak, mivel töredékeiket az ásatások során találták meg. Később, amikor itt templom épült, a gödröt betömték.
A városban sétálva ismét megbizonyosodhatunk arról, hogy a védelmi rendszer átgondolt és erőteljes volt, amint azt számos „ágy”, védelmi és őrskomplexum jól megőrzött nyoma bizonyítja.
A város számos lakó- és kereskedelmi épület nyomát őrizte meg, ami azt igazolja, hogy virágkorában nagyszámú lakos élt a városban. A „barlangvárosok” egyik legkompetensebb kutatója, A. G. Herzen így írja le a városiak birtokait:
- „Egy eski-kermeni lakos rendes birtokát magas és üres kőkerítés választotta el a szűk és kihalt utcáktól. Alacsony, boltíves mennyezetű kapu vezetett az udvarra, kicsi és szűk. Minden oldalról különféle melléképületek vették körül. A városlakó teljes gazdasági élete ezekben az udvarokban zajlott. Az udvar mélyén az asszonyok gabonát őröltek kézi kőmalomkövön, primitív, nyitott kandallókon főztek ételt, fonásra, szövésre és egyéb végtelen háztartási munkákra szálltak. Itt, egy fából készült lombkorona alatt helyezték el az állatokat, különösen a szamarakat, amelyeket általában nehéz terhek szállítására használtak. Minden házhoz tartozott egy tágas tárolóhelyiség vagy egy sziklába vájt pince, ahol falépcsőn mentek le, és ahol a gabonát hatalmas edényekben (pithos) tárolták, részben sziklába ásva, vagy nagy amforákban, amelyek konténerként is szolgáltak. borhoz és olajhoz. Itt tartották az ivóvízellátást is. A birtok meglehetősen zsúfolt volt. Maga az udvar mélyén elhelyezkedő lakóépület több helyiségből állt, egy részük kétszintes, oromzatos vagy egyszintes járólappal burkolt. Az alsó szint mindig kőből volt. A felső, ahová kő- vagy falépcső vezetett, vályogtéglával kirakott favázas. Itt lakószobák voltak, melyek falait agyaggal vonták be, majd meszelték. A második emeleten általában erkélyek voltak. Az előtetőik alatt mindenféle háztartási edényt tároltak.”
Eski-Kermen vonzereje egy egyedülálló építmény - egy ostromkút. Megvizsgálásához vissza kell térnie a bazilikától a lakóépületekhez, és ismét a keleti sziklán észak felé vezető úton kell haladnia. Körülbelül száz méter séta után egy négyszögletű lyukat látunk a bokrokban, a szikla szélén. Ez a kút bejárati nyílása. Egy meredek lépcső hat lépcsőn megy le. A járatok között peronok vannak, a középsőre egy ablakot vágtak, amely megvilágítja a szikla felé vezető lépcsőt. A lépcsőház egy körülbelül 10 méter hosszú foggalériában végződik. A mennyezetről víz szivárgott be a galériába. Talán itt egy természetes barlangból fakadt egy kis forrás, amelynek vizét az erődépítők még a barlangból való kilépés előtt felfogták a szikla vastagságában. Úgy tűnik, eléggé felhalmozódott ahhoz, hogy a város és lakossága védelmezői kibírják a hosszú ostromot. A ben végzett számítások szerint korai idő A kút fennállása alatt többé-kevésbé folyamatosan 70 köbméter vizet tartalmazott. A város ostroma során az ellenségnek a negyedik és ötödik menet között sikerült áttörnie a sziklát. De később, egészen a 17. századig a kutat továbbra is használták.
A mai napig jól láthatóak annak a falnak a maradványai, amely elválasztotta a beépített városrészt a hatalmas pusztaságtól. Sok más ilyen típusú erődhöz hasonlóan a terület jelentős része beépítetlen maradt, és a völgyekben található közeli települések lakóinak szánták. Veszély esetén ők és holmijuk védelmet találtak az erődben.
Az utat a fennsík északi részén fejezzük be. Az ereszkedésre és feljutásra egyaránt hozzáférhető rés az erőd egyik legsérülékenyebb helye volt, ennek védelmére őrszem-komplexumot építettek. Egy 33 lépcsőből álló faragott kőlépcső két járattal egy sziklás sziklák által elszigetelt területre vezet. A sziklába egy őrházat és egy kiskaput tartalmazó kazamatát is véstek. A tetején van egy platform mély bemélyedésekkel a fa mellvéd felszereléséhez, amely a katonák védelmét szolgálta. A helyszínt kilátóként használták, ahonnan az erőd védői kiváló kilátást nyújtottak a hegyláb teljes területére.
Eski-Kermen barlangváros.
Eski?-Kermen?n (ukrán Eski-Kermen, krími katolikus. Eski Kermen, Eski Kermen) egy középkori erődített város a Krím-félsziget délnyugati részén.
A név a krími tatárból fordítva: " régi erődítmény».
A hegyvidéki Krím délnyugati részén, Krasny Mak falutól 6 km-re délre, egy észak-déli tengely mentén megnyúlt, asztalos hegyi fennsíkon található.
A fennsík hossza 1040 m, legnagyobb szélessége 170 m.
Északról a fennsík kissé megnyúlt, észak felé kissé csökken, és hegyes sziklás sziklában végződik.
Nyugaton és keleten Eski-Kermen barlangvárosát mintegy 30 méter magas sziklás sziklák határolják.
A déli oldalon, ahol a meredek sziklák kis magasságúak, enyhe lejtőn kanyarog fel az út, amely a csúcs előtt közvetlenül a sziklába van vésve.
A fennsík ezen részét az ókorban erős védőfalak védték. A fennsík teljes területe körülbelül 10 hektár. Maga a barlangváros területe a védőfalakon belül körülbelül 8,16 hektár.
Caesareai Prokopiosz, aki a hatodik század elején élt, a következőképpen írta le ezeket a helyeket: „Egy ország van ott tenger partja Doru nevű, ahol régóta élnek a gótok, akik nem az Itáliába ment Theodorikot követve, hanem önként ottmaradva, még az én időmben is a rómaiak szövetségesei, velük mennek háborúzni (római) ellenségeik ellen, amikor a császár kívánja.
Legfeljebb háromezres számuk kiváló harcosok, valamint aktív, ügyes gazdák, és a legnagyobb vendégszeretet jellemzi őket.
Maga a Douro régió magasan fekszik; azonban nem vad vagy durva, hanem kellemes és a legjobb gyümölcsökben gazdag.
Ebben az országban a császár sem várost, sem erődöt nem épített sehol, mert a helyi lakosok nem tűrték, hogy falakba zárják őket, de leginkább a mezőn szerettek élni.”
A nyolcadik század második felében élt Szent János idejében egy gótikus országot írnak le megerősített városokkal. Valószínűleg az Eski-Kermen-i erődöt a bizánciak építették előőrsként a bizánci Herson felé vezető úton. A 6. században a fennsíkon bazilika épült, amely fenséges és kiterjedt, így feltételezhető, hogy Eski-Kermen volt az ország első fővárosa, amelyet később Mangupba helyeztek át.
Szent életéből. János ebből következik, hogy egyházmegyéjéhez tartoztak a parteniták és kurasaiak piacterei, Doros és Thula, a Tauro-szkíták országa és a gótok földje, i.e. Gótikus egyházmegye a 8. században. a modern Bakhchisaray kerület és Szevasztopol, Jalta és Alusta városi tanácsok területére terjedt ki, saját földrajzi korlátok az Alma és a Csernaja folyók, hegyvonulatok Chatyr-Dag és Demerdzhi. Tovább Ebben a pillanatban, egyes kutatók hajlamosak azt hinni, hogy talán a Doros-erőd itt található, és nem a Mangup-Kale Szivárgó-fokon. Ezt tükrözi a város krími tatárok elnevezése: „Régi erőd”.
A 6. és 7. század fordulóján a Kelet-Római Birodalom meggyengült, a Türk Kaganátus pedig kibővült. A 7. század végén az egész délnyugati Taurica a Kazár Kaganátus vazallusa alá került. 786-787 körül a kazár khagán helyőrségével elfoglalta főerőd Gotfii Doros, ez felkelést okoz az országban. "Gotthiya tulajdonosa a vénekkel és az egész néppel együtt fellázadt, hogy országuk ne hódoljon be a kazároknak."
János püspök támogatásával a lázadók kiűzték Dorosról a kazár helyőrséget, és az ország nagy része felszabadult. De viszály támad a győztesek között, ami vereségükhöz vezet. A felkelést nagyon brutálisan leverték, sok résztvevőt kivégeztek. Jánost, akit saját népe elárult, a thuli erődbe zárták. Eski-Kermen szörnyű vereséget szenvedett.
A kazárok leigázták az egész délnyugati Krímet. Erődök nélkül lerombolták Eski-Kermen védelmi építményeit. De az élet a városban nem állt meg. A védőfalakat idővel helyreállítják, új katonai barlangi építményeket - kazamatákat - faragnak ki.
A város további 500 évig fennmaradt. A 12. században Theodoro Hercegség része lett.
A 10. századtól megindult a város fokozatos terjeszkedése, jelentőségének növekedése, a legnagyobb fellendülés a 12. és 13. században következett be, amikor a lakosság száma meghaladta a 2000 főt. Ekkor már teljes értékű középkori város létezett itt, a fennsíkot téglalap alakú tömbökből építették fel, amelyeket elég széles utcák választottak el, hogy egy szekér is áthaladjon rajta, a város területén tartózkodott a kerület uralkodó püspöke, amit talán a központi kapunál lévő templomban egy szószék maradványai is bizonyítanak. A feltehetően a 4. század végétől a 8. század elejéig épült Bazilika átépítése és bővítése folyamatban van, a fennsík középső részén. Eski-Kermen a kézművesség és a kereskedelem jelentős központja volt, de gazdaságának alapja a mezőgazdaság – a szőlőtermesztés, a kertészet és a kertészet volt. Eski-Kermen környékén öntözőrendszer maradványait és vadszőlős teraszos területek nyomait találták meg.
captiontext="Eski-Kermen" />
Eski-Kerment elpusztítja a tatár temnik Nogai hordája. 1299-ben Kafában megölték fiát, aki adót szed, és csapatok támadták meg a Krímet. Szörnyű pogromot szerveznek Eski-Kermenen, a város tűzvészben elpusztul. A lakókat megölik, elégetik, eladják rabszolgának. 1399-ben az Arany Horda Edigei temnikje által vezetett mongol hadsereg lerombolta az újjáépített erődítményeket, és teljesen tönkretette a várost, amelyet ezután soha nem állították helyre. Ekkora pusztítás után a városnak nem kellett újjászületnie, élet alig csillant fel benne. A tizenötödik századra a lakosság teljesen elhagyta. A korábban hatalmas és virágzó város bokrokkal és erdővel benőtt romhalmazzá változik.
Csak egy kis település maradt a környéken: Cherkes-Kermen (Krepkoe falu), amely Eski-Kermen és Kyz-Kule északi csücske között található. A késő ókortól a 70-es évek elejéig létezett. XX század.
Eski-Kermen korának első osztályú erődje volt. Teljes mértékben megfelelt az ilyen típusú katonai szerkezetekre vonatkozó követelményeknek. Az Eski-Kermen a kivételes terepet ötvözi az ember alkotta erődítményekkel. A függőleges sziklák megakadályozták, hogy a támadók ütőfegyvereket használjanak.
A hegyek meredek sziklái lehetetlenné tették a mobiltornyokkal való támadást. Az erőd domináns magassága lehetővé tette, hogy egy közönséges íjjal átlőjék az összes megközelítést. Ezenkívül a védők rendelkezésére álltak akkoriban erősebb fegyverek, például kőhajítók, amelyeket sziklapárkányok emelvényeire szereltek fel. A régészeti ásatások során találtak rájuk kerek ágyúgolyók formájában készült lövedékeket.
És mégis, az erődvédők fő fegyverei egy íj, nyilak, heveder és nagy kerek kövek voltak. Az erőd védelmének alapját a csak Eski-Kermenre jellemző csatafalak, földi tornyok és „barlangkazamaták” képezték.
Az erőd hosszan tartó védelmet tudott ellenállni, mivel a területén az ostromkút és a vízgyűjtő tartályok megépítésének köszönhetően a vízellátás nagyon fontos problémája megoldódott. Ezen kívül Eski-Kermen lakói több ezer centner gabonát tudtak előkészíteni hosszú ostrom esetén. Tárolására számos védelmi területen gabonagödröket ástak a sziklákba, amelyek a mai napig fennmaradtak.
Az Eski-Kermennel való ismerkedés a fennsíkra vezető út elején kezdődik. Itt egy középkori temető nyomai maradtak fenn.
A templomnak két bejárata van. A bejáratok között a falak mentén magas padok találhatók. A templomot két kis ablak világította meg.
A délkeleti bejárattól jobbra van egy kis kápolna, melynek fülkéje egy kis, esetleg gyermeksír fölött található. Az északi fal közelében van egy második sír. Ezek a sírok nyilvánvalóan imádat tárgyai voltak. Ezt megerősítik a templom szerkezetének néhány részlete: mélyedések a gyertyatartók számára, egy fülke kereszttel a gyermeksír fölött. Az északi falon, a nagy sír közelében található az egyetlen freskó, amely a templom nevét adta.
Ez az ókorban nedves vakolatra festett freskófestmény három szent lovast ábrázol. Ezeknek a lovasoknak a neve nem ismert pontosan, de a tudósok azt sugallják, hogy ők Szent Theodore Stratilates, Szent György Győztes és Salunsky Szent Demetrius. A lovasokat fürtökben ábrázolják, mindegyik bal vállán pajzs, kezében lándzsa, háta mögött lebegő köpeny. A középső lovast a kígyót megölni ábrázolják, mások lándzsáit felemelték. A lófarok meg van kötve, a hám nagyon drága. Egyikük kígyót ejtő lándzsával Győztes Szent György. A ló farán egy másik figura egy fiú alakja látható, aki a nyereg markolatában kapaszkodik. Milyen gyerek ez, miért van iderajzolva? Sok feltételezés létezik, de a rejtélyt még nem sikerült megfejteni.
A freskó alatt a következő felirat olvasható: „Krisztus szent vértanúit a lélek üdvösségére és a bűnök bocsánatára kivágták és megírták 67..(év).” Az új számítás szerint ez az 1192 és 1292 közötti évszázad, a város fennállásának utolsó évszázadának ideje.
A freskó általános tónusa tompa kék. A lovasok glóriája fényes, arany-okkersárga. A lovak lába alatt zöld mező. A freskó alatt fekete festékkel görög felirat található: „Krisztus szent vértanúit a lélek üdvösségére és a bűnök bocsánatára vágták ki és írták le.”
A freskót a kutatók a csata tiszteletére szolgáló emlékműnek tekintik, amely nyilvánvalóan olyan komoly, hogy egyes résztvevőit Szent Györgyhöz – a Haza valamennyi védelmezőjének közös védőszentjével – azonosították. A tőle jobbra és balra álló lovasok a szentnek tartott és itt eltemetett helyi hősök képei lehetnek. Talán a hős harcosok a csatában váltak híressé, majd szentté avatták, és tiszteletükre felépült a Három Lovas temploma. A templom a 12. - 13. század elejére nyúlik vissza, amikor a tatár invázió veszélye fenyegetett a Krím felett, és ezzel összefüggésben felerősödött a Haza védelmének eszméjének vallási propagandája. Ekkor készült el a festés.
A templomtól délnyugatra találhatók a sziklatömbbe vágott erőd főkapui.
Az Eski-Kermen erődnek négy bejárata volt. Főbejárat a déli oldalon volt a város főkapuján keresztül. Három gyalogút vezetett a városba keletről és északról.
A főkapuhoz felvezető út a keleti szoroson halad át, és három járatban emelkedik délről, majd egy kőfolyosóba merül.
A város lakói több évszázadon át használták.
Régiségéről tanúskodnak a máig fennmaradt mély nyomvonalak, amelyeket az akkori fuvarozás vésett a sziklamonolitba: a középsőt lovak patái, a két oldalt kerekek vésték ki.
A harmadik menetben egymás után két előretolt kaput helyeztek el.
A főkapu az utca elején volt, egy kivájt sziklatömbben.
Kétlevelűek voltak és befelé nyitottak. Fölöttük egy torony emelkedett, és mindkét oldalon mellvédes harci platformok nyúltak előre.
A harmadik menet peremén és a főkapu előtt, a sziklapárkányt megkerülve homlokfal (proteichizmus) volt.
A toronyból az erőd főfala a fennsík szélén mindkét irányban a kazamatákhoz vezetett.
Csak a proteichizmus lerombolásával és az elülső kapu birtokbavételével közelíthette meg az ellenség a fő kaput.
A falak közötti szűk tér csapda a hívatlan vendégek számára. Itt az ellenség kereszttűz alá került a kaputoronyból és a főfal melletti harci platformokról. Rendkívül nehéz volt áttörni a három kapun a felülről röpködő nyílvessző és kövek alatt.
Az erődítmény is nagyon jól meg volt erősítve az egész fennsíkon. A meredek sziklák gyakorlatilag megközelíthetetlenek voltak, a rések felső szakaszán pedig, amelyek mentén lehetett felmászni a városba, csatafal emelkedett. Délnyugatról és keletről vette körül Eski-Kerment.
A védelmi rendszer Sally-kapukat, földi tornyokat és kiskapukat tartalmazó barlangkazamatákat tartalmazott. A sziklák mentén 2 méter vastag és legfeljebb 3,5 méter magas mészkőtömbökből álló védőfalak húzódtak. Az erőd északi bejáratát egy „őrszem-komplexum” védte, amely két barlangból állt, amelyek közül az egyik üreges és kiskapukat tartalmazott.
A főkapu egy folyosószerű tisztás elején volt a kelkáposztában. A kapu felszerelésének helyén megmaradtak az ősi építkezés nyomai. A kapuk dupla ajtók voltak, és befelé nyíltak. Belülről fagerendákkal voltak reteszelve, melyek végeit az átjáró falaiba illesztették. Az alsó a keleti falba (négyszögű fészek), a felső a nyugatiba került. A rácsokat az ostrom idején felszámolták.
A kapu mögötti átjáró a városba sziklába van vésve, és a főutca kezdetét képezi. A járat nyugati falában két barlang található. A déli a kapuőr helyiségeként szolgálhatott, az északi részen át a kaputoronyba lehetett feljutni.
A kapuépületeket nehéz megítélni, hiszen szinte semmi sem maradt meg belőlük, de a sziklában megmaradt bevágásokból az ún. „ágyak”, és a feltáráskor fennmaradt kövekből képet lehet kapni a teljes szerkezetről.
P. Sumarokov utazó, a régiségek szerelmese, aki a múlt század elején járt Eski-Kermenben, ezt írta: „A bejáratánál a hegybe vágott lyuk kaput csinál, amely fölött egy kövekből készült boltozat van. látható...” Boltozat jelenleg nincs, de feltételezhető, hogy a kaputoronnyal egybeépült. A fő erődfalak, amelyek vastagsága körülbelül 2 méter volt, a toronytól keletre és nyugatra terjedtek. A falak előtt, a város bejáratának két oldalán kiálló sziklás hegyfok tetején mellvédes harci emelvények voltak, amelyekről a főkapu megközelítéseit védték.
Az utca elején található főkapu mögött különböző célokat szolgáló barlangok találhatók.
Az egyik az első kazamata. Az útra és az erődre néző sziklakiemelkedésen található. A sziklába vésve nagy barlang. Mennyezetét egy masszív tartóoszlop tartja. Ebbe a barlangba egy szomszédos szikla emelvényéről vezetett létra, melynek alsó emelvényéről az ókorban fahidakat dobtak át a hasadékon. A barlangnak két oldalsó rekesze volt. A kazamata falán hat lyuk található. Három nagy ablak formájú, mára rossz időjárású bemélyedés egykor úgy nézett ki, mint a padló szintjén elhelyezkedő téglalap alakú ablakok. Ezeknek a mélyedéseknek némelyikén még mindig vannak vállpárnák nyomai, ami arra utal, hogy deszkakorlátokkal borították őket. Ezek a mélyedések szélesek és alacsonyak. Térdelés közben íjat lehetett lőni belőlük.
De a fő céljuk más volt: rajtuk keresztül hengerítettek köveket az ellenségre, aki megpróbált behatolni a fennsíkon.
A lábujj közelében, ahonnan egy résen keresztül egy híd és egy létra vezetett a kazamatához, kerek lyukak láthatók. Ezek a korai Eski-Kermenre jellemző gabonagödrök, minden védelmi csomópont közelében voltak.
A gabonatartalékokat előre létrehozták, valószínűleg a környező lakosok, akik szintén részt vettek a város védelmében.
Később a gabonagödröket haszonbarlangokká alakították, a kazamata fölé pedig templomot építettek.
A második kazamata négy barlangszobából áll, amelyeket páronként üregekkel és kiskapukat kötnek össze.
Innen már nincs messze a harmadik kazamata, amely a hasadék megközelítéseit is védte.
Védőbarlangjait átjárók és lépcsők kötik össze a sziklatömbbe és az egyes sziklákba.
Később minden helyiséget a háztartási igényekhez igazítottak.
A kazamata mellett nagyméretű vágott mészkőtömbökből álló erődfal maradványait őrizték meg.
Egy ilyen két méter széles fal vette körül Eski-Kerment délnyugatról és keletről.
Ahol széles hasadékokon keresztül takarta a fennsíkra való hozzáférést, vagy ahol a sziklák jelentéktelenek voltak, ott a fal 3 m magas volt.
A védelmi rendszerben a fal egységes egészet alkotott kazamatákkal, amelyek fölött mellvédek voltak.
Északon volt egy negyedik kazamata. Az egymással kommunikáló harci barlangjai két szinten helyezkednek el. Ő irányította a repedéseket észak felől és a városba vezető keleti átjáró megközelítését, ahol volt egy kapu. A hegyoldal mentén lépcső vezetett hozzá, maradványai jól láthatóak. A kazamata védelmi komplexum katonai-gazdasági barlang helyiségeket, gabonagödröket és tankokat tartalmazott.
A főkapunál egy nagy barlangtemplom található keresztelő szentéllyel. Az építkezéssel egyidőben a sziklába vésték védelmi szerkezetek a VI–VII. században.
A templomnak két bejárata volt a főkapu folyosójáról, és egy ablak volt közöttük. A bejárattal szemben van az oltár.
Az oltárfülke félköre mentén lépcsőzetes pad, ún. sintron, középen püspöki székkel. Az oltárt az oltársorompó alja választotta el a templomtól. Középső részén a „királyi kapuk” küszöbe, oldalain pedig a fa ikonosztáz egyes részeinek beépítésére szolgáló hornyok találhatók.
Az oltárrészt freskókkal festették, ezek sajnos nem maradtak fenn. Fent a mennyezetbe egy lámpa gyűrűt faragtak. Az oltár mellett van egy fülke, valószínűleg imakönyvek számára. A bejárattól jobbra egy pad található a plébánosoknak. Az oltár bal oldalán egy kút vagy keresztelőkamra volt. A mennyezetet négy oszlop támasztotta alá.
Az oltár, a medence és a padok a templom legrégebbi része, később a templomot északi és keleti irányban bővítették, a külső falba ajtót vágtak, ahonnan falépcső vezetett le. A padlóba vésett sírok vannak.
A templom tágas, az akkori idők egyik legnagyobb temploma.
A keleti szikla szélén található egy másik kis Nagyboldogasszony barlangtemplom. Nevét a Nagyboldogasszonyt ábrázoló freskóról kapta Isten Anyja nyugati falán. Kialakításában van néhány jellemző: az oltárrész szokatlan elhelyezkedése és mérete nem egyenes, hanem a bejárattól jobbra helyezkedik el. Az oltár a sarokban található, nagyon kicsi és szűk, apszis formájú, a falhoz közel egy szekrény formájú miniatűr oltár áll. A trónban van egy kis mélyedés az ereklyék számára. A falban és a padlóban lévő fülke előtt fakerítéshez, esetleg ikonosztázhoz hornyokat és aljzatokat vágtak.
A templom szerkezetének részleteinek alapos vizsgálatakor nyilvánvalóvá válik, hogy egy korábban más célra szánt helyiséget alakítottak ki a templomba. Eleinte gabonagödör volt (a mennyezeten kőlappal fedett lyuk látszik), majd víztartály. Amikor a csatafalak jelentőségüket vesztették és lebontották, kibővítették a ciszternát, és pincészetet készítettek itt. A nyugati sarokban a szőlő préselésére szolgáló tarapant faragtak, melynek leve nagy téglalap alakú metszettel felszerelt edényekbe folyt. Aztán megjelenik itt egy templom. Tarapant hanyagul levágták, és a plébánosok padjának álcázták. A padlón lévő lyukat betömték, a jobb sarokban oltárfülkét vágtak ki.
A templom datálási szempontja a festménye.
Részben megőrződött. Az oltárfülkében az aranysárga trónuson ülő bíborköpenyes Krisztus képe és két egészalakos alakja látható: balra Szűz Mária, jobbra az apostol. A templom északkeleti részén (az oltár melletti falon) lévő festmény alig maradt fenn. A mennyezeten vízkereszt és betlehemes jelenet látható. Nedves mészkő talajon készült. A kompozíciós középpontban az Istenanya alakja áll, amely egy ágyon kinyújtva kezét a mellkasára teszi. Síró alakok veszik körül. Egy angyal karddal üldözi a gonoszokat. A festmény a 12. század végére - a 13. század elejére nyúlik vissza. A templom megjelenése is erre az időre nyúlik vissza.
Az Eski-Kermen fennsík hossza több mint egy kilométer. Valamennyi nagy „barlangváros” sajátossága a viszonylag nagy terület (10-5 hektár) és jellegzetes elrendezés: a városi tömbök a területnek csak egy részét, körülbelül 2/3-át osztották ki a város főkapujához közel. A második rész épületektől mentes volt, és nem védőfal választotta el az elsőtől. A nomád törzsek inváziója idején nemcsak a város lakossága, hanem a szomszédos falvak lakói is menedéket találtak az ilyen városokban. Békeidőben ez a belső tér piactérként, legelőként, kereskedelmi karavánok megállóhelyeként szolgálhatna.
A település lejtőit barlangok vágják. Körülbelül 400 darab van belőlük, és többnyire a 12-13.
A barlangok az állattenyésztés, a kézműves műhelyek, a szőlőprések és a szőlőlé tározóiként szolgáltak.
Templomok és kazamaták is voltak bennük.
A kazamatáktól nyugatra a város lakóterületei voltak.
Amint azt a régészeti feltárások kimutatták, az Eski-Kermen kultúrrétege a 6–13. századi keretek közé esik. A lakóváros szinte teljes egészében kétszintes csempével burkolt házakkal volt beépítve.
Az eszki-kermeniek birtokait magas kőkerítések választották el az utcától. A házak szűk sikátorokra nyíltak, zsákutcákkal, amelyek elkerülhetetlenek a zsúfolt épületekben. Itt tárták fel a város fennállásának utolsó időszakából származó házak lelőhelyeit. Négy külön udvar nyomon követhető, amelyeket a szirttel párhuzamosan futó utca és egy szűk sétálóutca választ el egymástól. A házak a XII–XII. ősibbek helyén. A korábbi elrendezést azonban nem követték.
A birtokok kicsik: 150-200 nm. m mindegyik. A házak kétszintesek voltak.
A sziklába vájt pincés házak alsó kőpadlója háztartási szükségleteket szolgált.
A sziklába vájt téglalap alakú pincék raktárhelyiségei voltak az ellátásnak. A pincékben pithosok voltak, elhelyezésükhöz a pincék aljába fészkeket vágtak ki.
A pincék famennyezetűek voltak.
A második emelet lakóépület volt, általában erkélyek és lépcsők vezettek le egy szűk udvarra, ahol a háztartás egész élete zajlott. Itt fonással, szövéssel, asztalosmunkával, szőlő borrá préselésével foglalkoztak a lakók.
A házak kőből épültek. A lapostetőket masszív cserepekkel borították. A legfelső emeleten túlnyúló erkélyek voltak. Helyhiány miatt a teraszok kicsik és szűkek voltak. A házak mellett volt egy lombkorona gazdasági jelentősége. A tarapanok fölé könnyű előtetőket szereltek fel.
Az ásatások során talált régészeti leletek rávilágítanak mindennapi élet városiak, osztályból. A leggyakoribb lelet a kerámia, egyszerű és mázas, helyi és importált.
Sok cseréptöredéket találtak.
A női ékszerek közül a legegyszerűbbek a legegyszerűbb üveg karkötők.
A 13. század végén egy tűzvészben minden lakóház elpusztult. Az ásatások során megégett emberi csontvázakat találtak romjaik alatt, ami hirtelen támadásra utal: az embereknek még arra sem volt idejük, hogy kiugorjanak néhány házból.
A városban fejlődött a kerámiagyártás - pithos, amfora, kulacs, étkészlet és konyhai eszközök, csempék - minden helyben készült.
A borászat kifejlődött, amint azt a tarpánok – a sziklás mélyedések – kis medencékbe történő vízelvezetéssel igazolják, ahol a bor erjedt. Pithoiban, amforában tárolták, juh- és kecskeprémben szállították. Télre gyümölcsöket szárítottak és sűrű, édes szörpöket készítettek. Nagy és kis szarvasmarhát, sertést tenyésztettek.
Vonóerőként bikákat, ökröket, szamarakat, ritkábban lovakat használtak.
A fennsík legmagasabb pontján, a lakóterületek közepén egy bazilika állt.
Ez volt a keresztény egyházak egyik fő típusa.
A 6. században épült, erődítéssel egy időben, de később átépítették.
A templom alaprajza téglalap alakú, három apszissal keletre nyúlik ki.
Belül félkör alakúak, kívül ötszögletűek voltak.
Az épületet három hajóra osztották oszlopok.
A központi apszisban oltár található.
A középső hajó padlózata vörös palalappal burkolt. A falak jól faragott kőből készültek, törmelék kitöltéssel.
A mennyezet fa volt, a tető cserép.
A fa mennyezet égett és beomlott az épületben. A falak később leomlottak.
Martin Bronevsky lengyel király nagykövete 1578-ban ezt írta: „A márvánnyal és kígyózó oszlopokkal díszített templom Eski-Kermen egykori jelentőségéről és dicsőségéről tanúskodik, bár a földre dobták és elpusztították.”
A régészek a bazilika pusztulását a 8. vagy 9. századra teszik.
Később a fenséges templom helyén a déli hajó nyugati részén kis kápolna jelent meg, a bazilika többi része pedig temetővé változott; A falakhoz kívülről sírokat helyeztek.
Eski-Kermen barlangváros terve
A fennsík északkeleti részén, a szikla szélén, a fák zöldjében négyszögletű bejárat található. Itt van egy figyelemre méltó építkezési „ostromkút”, amelynek mesterséges aknája teljes magasságában áthatol a sziklán. 77 meredek lépcső hat járatban spirálisan ereszkedik le a lábához. Van egy tíz méter magas kapocsgaléria, amelybe az ókori építők által a szikla vastagságában felfogott forrásból folyt a víz. Valaha az egész lakosságot látta el vízzel az ostrom napjaiban. Az első menet során barlangot vágtak ki a bejáratot őrző őrök számára. A falba vágott ablakok világítást szolgálnak. Az Eski-Kermen elleni támadás során egy lyukat ütöttek az alsó lépcsősoron, amelyen keresztül Nagai hordái betörtek. Most elromlott.
A kút nyilván az erőddel egy időben épült a 6. században. A vizet a kútból kézzel vonták le a felszínre. A kút az erőddel egy időben elpusztult, de a 18. század végéig használták.
A kút mellett a négy kilométerre lévő szomszédos domb forrásaiból kerámia vízvezetéken keresztül érkezett a víz a városba. Háztartási szükségletekre esővizet is gyűjtöttek, amit pithoiban és sziklákba vájt barlangokban tároltak.
Az Eski-Kermen fennsík északról természetes bejárattal rendelkezik, ezért itt egy északi őrszem komplexum épült.
Feladatai közé tartozott nemcsak az erőd megközelítésének figyelése, hanem az erőd északi bejáratának védelme is.
A kúttól északra nincsenek hasadékok, a sziklák magassága pedig 25 m vagy annál több, ezért itt nem volt védőfal, a fennsíkot pedig keletről nyugat felé nem védőfal szelte át. Ez a fal választotta el a városnegyedeket egy hatalmas beépítetlen területtől, amely veszély esetén a helyi lakosság menedékét szolgálta.
Tovább északi határ A fennsíkon található egy „őrszemkomplexum” nevű védelmi terület. A szakadék felett uralkodva védte az erőd északi bejáratát.
Az őrskomplexum bejárata a sziklába vájt ajtónyílással kezdődött. Az ajtó egyszárnyú volt, befelé nyílt, és egy ráccsal volt bezárva. Az ajtó mögött két lépcsőben a sziklába vájt lépcső található, amely egy kis elszigetelt fennsík tetejére vezetett. A lépcső mellett, jobbra kettő kis barlangok. Az első barlang látszólag pihenőhelyül szolgált a komplexum védőinek. Ajtaja volt, és ablak világította meg. Kicsit magasabban van a második barlang – egy kazamata két nyílással. Az egyik egy ablak alakú mélyedés a padló szintjén. A másik egy kis kiskapu. A mélyedést kövek hengerelésére szánták, kis lyukkal szerelték fel. A közelben vízbevezető mélyedések találhatók. A mélyedés és a kiskapu a fennsík megközelítéseinek ágyúzására szolgált. Ez azonban nem volt elég ahhoz, hogy késleltesse az ellenség előrenyomulását. Minden valószínűség szerint a fennsík megközelítésének és az északi kapunak a védelmében a fő csapást a fenti szirtről adták le.
Az északi órakomplexum helyéről fenséges kilátás nyílik a hegyláb teljes területére, a város megközelítésére és a keletről és nyugatról körülölelő szakadékok északi részeire.
A hegyfok dél felé kinyúló széle mentén meglehetősen mély fészkek maradtak fenn, valószínűleg egy fa mellvéd rögzítésére, amely mögött az erődvédők helyezkedtek el. A lelőhely északi végén, a szikla fölött egy hosszúkás téglalap alakú bevágás található, és erre szimmetrikusan, egy különálló szikla peremén, a lelőhelytől több méterrel egy másik hasonló. Kétségtelen, hogy az ókorban fahidakat építettek itt, hogy kommunikáljanak a hegy ma már megközelíthetetlen északi végével.
Innen jól látható a Tapshan-fennsík már megszokott északi szakasza, egy kis erőddel - a Kyz-Kule várral.
A cikk írásakor az internetről származó információkat használtuk fel.
Ezenkívül a következőket olvashatja Eski-Kermen barlangvárosáról:
a krími barlangvárosok weboldalon
honlap Archaeology.Narod.Ru
Szent Theodore Gavras Castron Gothia Társasága
——————————————————————————————————————————————————————————–
Ismerkedés számos természetes és történelmi emlékművek A Krímnek ki kell választania a legjobb helyeket erői feltöltésére. És a legközepe a legjobb hely erre a célra. Északi Bank Krím - tengerparti Alupka. Arra hívlak, hogy állj meg
A Krím természeti és ember alkotta látnivalókban gazdag terület. Talán az ország egyetlen más szeglete sem gyűjtötte össze ennyi régi és új idők remekét.
Ezért, ha nem csábítanak a szupermarketekbe való utazások, menjen Eski Kermenbe - a félsziget barlangvárosai közül a legtöbb „barlangba”. Olyan szépséget és titkokat, úszást és legendákat talál itt, amelyek nagyon sokáig megmaradnak az emlékezetében.
Hol található Eski Kermen barlangváros?
A középkori bástyaváros a félsziget délnyugati részén található, ha Eski Kermen barlangvárost keresi a térképen, számoljon 14 km-re délre Bahcsisaraitól, majd 5 km-re északnyugatra a nem kevésbé érdekes Mangup Kale-tól. Általánosságban elmondható, hogy a krími erdő-sztyepp teljes belső gerince tele van titkokkal, de a hegyláb éppen az ilyen sziklás szellemvárosokról híres, amelyek már régen túlélték dicsőségüket, ugyanakkor vonzóak maradnak az utazók számára.
Ha meglátogatja Eski Kerment - egy barlangvárost, amely ámulatba ejti a képzeletet, ne tervezze gyorsan. Három hosszú útvonalak, sziklákba vágva, szerpentines út vezet a bejárathoz, és a kerület mentén az egész település bejárását teszi lehetővé. És ezt feltétlenül meg kell tennie annak érdekében, hogy ne csak a lenyűgöző természeti kilátásban gyönyörködjön, hanem hogy megértse az ősi építők nagy tudását, hogy lássa a szellemváros titkait, és meggyőződjön arról, hogy nem mindenre van szükség. az emberi elme.
A meredek szélű asztalhegyet képviselő Iski Kermen fennsík északról délre húzódik. A teljes hossza alig több, mint egy kilométer, szélessége eléri a 170 métert, a sziklák magassága pedig akár a 30 métert is! Ez egy igazi bevehetetlen erődítmény, amely hosszú ideig megőrizte integritását. Ma az Eski Kermen egy olyan útvonal, amely lehetőséget ad sok látnivalóra. A fennsíkról csodálatos kilátás nyílik Mangup Kale, Tepe-Kermen, Chatyr-Dag településekre. Jó időben olyanok a panorámák, hogy fájdalmas és szánalmas innen távozni, Eski Kermenben szeretne maradni és letelepedni - a barlangbástya ritkán engedi el az utazókat szomorúság és a múlt miatti sajnálkozás érzése nélkül.
A város kialakulásának és fejlődésének története
A régi barlang Eski Kermen vagy más néven Eksi Kermen a 6. században kezdődött, amikor az emberek a fennsíkra érkeztek, hogy újabb hágót építsenek. kereskedelmi útvonalak. Az ókorban itt haladtak a legforgalmasabb kereskedelmi utak, amelyek Tauride Chersonesusba vezettek. Eleinte közönséges éjszakai megálló volt, aztán az utazóknak erődítményekre volt szükségük, hogy árukat hagyjanak benne teljes biztonság. Így kezdődött az Exi Kermen fejlődése, egy város, amely túlélte a pusztulást, és újra helyreállították a porból, mint egy főnix.
Az első baj a 8. század végén következett be, amikor a gótok János vezette felkelés volt a Kazár Kaganátus ellen. Az ásatások alapján a közeli Doros-erőd porig rombolt, de Eski Kermennek kicsit szerencsésebb volt, nem csak a védőfalakat sikerült helyreállítani, hanem számos belső sziklabarlangot is megőriztek: csűrök, csűrök stb. A fellendülés időszaka kezdődik, amikor új őrházak épülnek a sziklákon, menedékházak az őrök számára minden megközelítésnél, és javítják az utakat.
Iska Kermen számára kedvező időszak sokáig tartott, ben X-XII században az erődítmény helyén igazi város növekszik szabályos tömbökkel, 2 méteres széles utcákkal és sokezres lakossággal. A kortársak bizonyítékai arra utalnak, hogy a bakhcsisarai Eski Kermen nemcsak lakosokat és vendégeket, hanem hatalmas számú állatot is befogadhatott.
A vízforrások jelenléte, a kellő mennyiségű élelmiszer - ez a város sokáig ellenállt minden viszontagságnak, ahogy ez a 13. század elején történt, amikor Nogai számtalan csapata érkezett ide. A rombolók pusztító hullámban söpörtek át a hegyvidéken, mindent elsöpörve, ami útjukba került, gyilkolva és pusztítva. Kőbarlangok A kermeni eskiek túlélték, de az emberek gyengébbnek bizonyultak, mint a sziklák - elmentek. Egy idő után természetesen visszatért az élet, de senki sem akarta helyreállítani a falakat, felújítani a barlangokat, és a Bakhchisarai Eski Kermen apránként kezdett elhalványulni.
A 15. század végén a romokat szinte teljesen benőtte a bokor, a kövek összeomlottak, a természet fokozatosan visszaadta a sziklákat eredeti állapotába, a 16. században már a város valódi neve sem maradt meg, a cserkesz becenevet kapta. Kermen, majd Eski Kermen, ami szó szerint azt jelenti, hogy "régi erőd" A város valódi nevét már nem lehet megtalálni, és még az 1578-as krónikákban is azt írta a litván nagykövet a kánnak, hogy: „sem a görögök, sem a tatárok, sem a törökök nem tudják, milyen erődítmény maradványai vannak mellette. Cherkess-Kermennek.”
Természetesen Eski Kermen barlangváros kisebb területű, mint más települések, de csak itt 332, a sziklás alapba kézzel vájt barlang maradt fenn a mai napig szinte érintetlenül! És érdemes a saját szemeddel látni. Dicsérje meg valaki a dzsungelben elveszett templomokat - értéküket nem vitatjuk, de kincsünk a Krímben van elrejtve, ahová csak gyalog vagy jó autóval lehet eljutni, több kilométeres távolságot megtéve. Csak akkor tud menedéket találni, ha kirándulásról van szó Eski Kermenbe, különben egyszerűen eltévedhet a lábánál anélkül, hogy megtalálná a megfelelő utat Eski Kermen barlangvárosához.
Barlangok és sírok
Az Eski Kermen egy kirándulás, amely nemcsak az ókori emberek készségeiről híres, akik a várost sziklákba vésték. Rengeteg itt valamivel később épült szoba, ahol az emberek boldogan éltek, élvezve a menhely megközelíthetetlenségét. A kétszintes kényelmes barlanglakások tágasak és kényelmesek voltak. De miután a tűz tombolt, igazi sírokká változtak. A régészeti ásatások sok ház pincéjében olyan emberek maradványait fedezték fel, akik nem élték túl a katasztrófát.
Ráadásul az egykor a városban épült bazilika romjai mára az egyik, bár kissé szomorú jellegű látnivalóvá, a falu lakóinak temetőjévé váltak. A bazilika sokáig gyönyörű volt, három félköríves apszissal, hajóval, márványoszlopokkal felszerelt, de az idő nem volt kegyes az ilyen remekművekhez.
Ezért ma már csak elképzelni kell a szépséget, tisztelegve a meghalt és romokban eltemetett emberek előtt. Az egyik hajó megmaradt, van ott egy kápolna, amit mindenképpen érdemes meglátogatni. És persze fedezze fel az ostromkutat egy 20 méteres alagúttal, 84 lépcsővel és egy vízaknával. Az ereszkedés meredeksége nagyszerű, légy türelmes - ez a kút egyedülálló a félszigeten, egyetlen ostrombástyavárosban sincs ilyen. Leszálláskor ne nézzen a lábára, sokkal érdekesebbek a folyosó ágaiban és mélyedéseiben található barlangok és sírok. Itt van hely a képzeletnek, a legendáknak és a spekulációnak. Azt mondják, hogy időnként, különösen csendes pillanatokban hallani lehet a fegyverek csörömpölését és azoknak az embereknek a hangját, akik megvédték a kutat és az egész várost a nomád törzsektől.
Oltárok és freskók
A város szentélye nem kevésbé érdekes felfedezni. A Három lovas templomnak két bejárata és egy ablakpárja van, amelyek az egész teret bevilágítják. A sziklából faragott szentély ma pihenőhely. Két sír: az egyik nagyobb, a második kicsi, közvetlenül a templomban található, köztük van hely a gyertyatartóknak és a keresztnek. Feltételezhető, hogy szerint nagy sír A templom elnevezést is kapta: Győztes Szent Györgyöt ábrázolja, aki a kígyót nyugtatja, mellette két lovas, egyikük gyermeket tart a karjában. Lehetséges, hogy a freskót egy jelentős csata tiszteletére festették, amiből itt volt bőven. Valószínűleg a halottakat szentté avatták, az építkezés ideje a 12. század végére nyúlik vissza, és a csata a tatár hordákkal folyt, amelyek számtalan csapattal töltötték meg a fennsíkot.
A főkapuhoz kicsit közelebb található a legrégebbi templom, amely egykor három bejárattal, püspöki székkel és keresztelőkút. A templom padlójában is vannak sírok, de maga a szerkezet alakja aszimmetrikus, ami miatt a tudósok kapkodják a fejüket. Feltételezik, hogy ez a hely egyfajta „eljáró bíróság”, ahol nemcsak kegyelmet adtak, hanem meg is büntettek. A freskók nem maradtak fenn, de a festmény még mindig él a kicsit távolabb található Nagyboldogasszony-templomban, amely szinte teljesen megsemmisült. Ez a templom valóban egyedülálló. Eleinte közönséges gabonaöntő gödör volt, majd szőlőpréslé, azaz pincészetté alakították át, majd templomot nyitottak - láthatóan jött a bajok ideje, és Iska Kermen lakói úgy döntöttek, hogy a lelkek sokkal fontosabbak voltak minden más ügynél.
A bástyán a freskók és oltárok mellett sok érdekesség is található: óraplatformok, kiskapuk, nyílások - mindezt nem lehet megszámolni, de van még egy egyedülálló emlékmű, amely megérdemli az utazók figyelmét.
Az Adakozók Völgye
Iska Kermentől kicsit távolabb volt az adományozók temploma. A Szent Grált ábrázoló freskók megzavarják a tudósokat, és arra kényszerítik őket, hogy újra és újra átgondolják a templom építésének minden részletét és az azt követő eseményeket. Az adományozó az „adó”, ráadásul egy ilyen szent freskó – az eredmény majdnem ugyanaz a Grál elveszett temetkezési helye!
A híres tudós, N. Repnyikov egy időben azt a verziót terjesztette elő, hogy valaha a völgy és az adományozó templom egyetlen egész volt. Leírta a gazdag és ügyes freskókat is, amelyek a templom falait és mennyezetét borították. Érdekesség, hogy a freskókat csak a konstantinápolyi iskola diákjai számára elérhető szakértelemmel festették meg, és ez sokat mond arról, hogy a fennsík lakói számára például az adományozó-templom mekkora jelentősége volt. Mára a freskók teljesen elvesztek, de lehetőség van a szentély maradványainak megtekintésére és a liturgiára, amelyet néha itt tartanak.
Eski Kermen-tó
Ha Eski Kermenbe indul, ne felejtse el a fürdőruhát, mert itt egy igazi tó van! Egyesek azt mondják, hogy nincs semmi érdekes egy kis vízben, ha hatalmas tenger van a közelben, de azért megér egy úszást. Az Eski Kermen-tó a természet remekműve. A nap által felülről felmelegített víz még a legmelegebb nyáron is hűvös marad – az alatta lévő víztározót a legtisztább források táplálják.
Azt mondják, nem csak Eski Kermen városa, hanem a tó is szent. Ha nem félsz a hidegtől, és hanyatt-homlok merülsz a vízbe, a kudarcok örökre elhagyják az embert. Az extrém sportok szerelmeseinek pedig mindenképpen érdemes ide ellátogatniuk: a szemközti sziklákat tartják leginkább számon kényelmes hely búvárkodáshoz némelyik eléri a 10 méteres magasságot is, szóval bőven akad itt vakmerő!
Nos, a nyugodt vizet kedvelőket csobbanni várják a hűvös patakokba, csodálják a környéket és örökre elfelejtik bánatukat, mert ez a tó nyugalmat ad a léleknek, ellazulást a testnek.
Eski Kermen turistabázis
Szeretnél egy barlangba menni az internettel? Ezután az Eski Kermenbe tett kirándulás egy határozott útvonal. A turisztikai bázis a város lábánál található, és kényelmes helyiségek egész komplexumából áll. Itt minden megtalálható az extrém sportok és a kényelem ínyencei számára. Szálloda különböző osztályú apartmanokkal, etnikai barlang, amelyet ugyanabban az ősi stílusban őriztek meg.
Az együttesen belül minden nagyon rendben van: van egy nagy parkoló, így az Eski Kermen útvonalat térképen is megnézheti egyéni kiránduláshoz, van egy jó kávézó is, van egy kis állatsarok, ahová gyerekek jönnek, a fürdőház, kemping a „vadaknak” és egy lóudvarnak. Ez utóbbit külön érdemes megemlíteni: autóval nem igazán lehet áthajtani a hegyeken, de lóháton el lehet menni bármilyen félreeső helyre, amit minden utazó szívesen megtesz. Horgászathoz vagy hegyi sétához lovagoljon maga, és vigye el a gyerekeket egy körre - a lovak nyugodtak, ápoltak és az ár megfizethető.
Egyébként a tavakban horgászni mindenkinek tetszeni fog! Ponty, ezüstponty, kárász - kérik a grillezést, és ott sütik, a friss levegőn, laposkenyérrel és fűszernövényekkel - ízletes, egészséges és nagyon kellemes. És ha egy napra horgászni szeretne, csak körülbelül 1000 rubelt kell fizetnie, ez meglehetősen olcsó a horgászat nagy öröméhez és élvezetéhez. Ha nem szeretne a közelben horgászni, menjen lóháton más tavakhoz, tavakhoz, itt van belőlük bőven és mindenhol lehet kicsiket és nagyokat fogni.
Hogyan juthatunk el oda?
A teljes csoda megtekintéséhez tudnod kell, hogyan juthatsz el Eski Kermen barlangi szellemvárosba:
1. Szimferopolból rendszeres busszal a Zalesnoje felé vezető útvonalon, menjen el a Krasny Mak faluban található megállóhoz;
Busz menetrend Szimferopolból a Krasny Mak megállóig
Busz menetrend Szevasztopol-Krasny mák
2. Simferopol-Szevasztopol vonattal jut el a faluba. Frontovoye (állomás 1509 km), ott szálljon át a 45-ös buszra, és szálljon le Krasny Mak faluba vagy Kholmovkába;
A vonat menetrendje Szimferopol-Szevasztopol
3. Be rendszeres busz Kholmovkának a döntőbe.
Busz menetrend Szevasztopol-Kholmovka
És most Krasny Maktól vagy Kholmovkától a táblák szerint körülbelül 6 km gyalog. Gyakoriak a stoppolók, így fel sem merül a kérdés, hogyan juthatunk el Eski Kermenbe. De még ha sétát választ is, nem fog csalódni – a helyek annyira gazdagok szépségben, hogy az utazás örömet okoz!
Autóval menjen el Tankovoe faluba, majd Krasny Mak-ba, amely előtt egy kanyar Kholmovka felé - forduljon balra, és irány az Eski Kermen. Megközelítés a kanyarról: hajtson egy nagy farmhoz - azonnal látható a kerítése, forduljon balra és megnyílik ugyanaz a védett völgy, felette pedig Eski Kermen - a térképen egy barlangvárost koordináták jelölnek: N 44.6087 E 33.7400.
Hogyan juthatunk el Szimferopolból Eski Kermenbe autóval (térkép)
Szevasztopolból
Jaltából
Szevasztopolból Szevasztopol-Szimferopol vonat indul Frontovoye faluba, a 45-ös buszjárat. Jaltából menjen egy rendszeres busszal Bakhchisaraiba, majd sétáljon a jelzéseket követve.
Hogyan juthatunk el Eski Kermen barlangvárosba Bakhchisarayból:
1. Busszal Bakhchisaray - Zalessnoe Krasny Mak
2. Bakhchisarai - Kholmovka busszal a végállomásig.
Ha saját autójával utazik Eski Kermenbe, ne aggódjon a szálláson. Nem itt védett terület, így saját ízlése szerint választhat egy éjszakai helyet. A turisztikai központ mellett jó kempingek is vannak az út mentén, és a látványosság nincs is olyan messze Szimferopoltól, hogy ne lehessen éjszaka visszatérni. De amit nem tehet, az az, hogy nem látja Eski Kerment, egy barlangvárost, amelyben az örökkévalóság titkai még nem tisztázottak.
Cím: Oroszország, Krím Köztársaság, 14 km-re Bahchisarai városától
Alapján: 6. század végén
Koordináták: 44°36"31.6"É 33°44"25.3"E
Eski-Kermen barlangváros a Krím belső gerincének délnyugati részén, az erdő-sztyepp lábánál található. A fennsík, ahol a 6. században egy tatár nevű „régi erőd” nevű település jelent meg, egy északról délre több mint egy kilométeren át húzódó mesa meredek hegy. A település területe 8,5 hektár, három oldalról 30 m magas meredek sziklák védik.
Eski-Kermen általános képe
Hogyan épült Eski-Kermen
Jelentős kora és meglehetősen nagy mérete ellenére Eski-Kermen barlangváros még mindig a Krím egyik legkevésbé feltárt régészeti lelőhelye. A történelmi krónikák tanúsága szerint az erőd építése a 6. század végén kezdődött. A 8. század 80-as évei körül a kazárok vették birtokukba a települést. A történészek azonban keveset tudnak arról, hogy mi történt ezeken a területeken a következő két évszázad során. A 9. és 10. században Eski-Kermen ritkán lakott város volt, de a 10. század második felétől aktív fejlődésnek indult.
Az Arany Horda Nogai félsziget elleni támadása után (1299) a település elpusztult, és Edigei rajtaütése során teljesen elpusztult. 1578-ban Martin Bronevsky diplomata és író érkezett Lengyelországból az Eski-Kermen fennsíkra, hogy megvizsgálja, de itt csak romokat talált. Elmondása szerint olyan ősiek voltak, hogy sem a görögök, sem a tatárok, sem a törökök nem emlékeztek a korábban itt álló templomok, épületek nevére. Bronevszkij megjegyezte, hogy Eski-Kermen város neve nagyon illik hozzá, mivel nagyon régi erődítménynek tűnik.
Kazamata
A 18. században helyi lakosság a félsziget már nem emlékezett a létezésre halott város, amely egykor nyüzsgő és virágzó volt. Azonban, modern kutatók A barlangvárosok jelentős tudományos érdeklődésre tartanak számot. A hegyi fennsíkon fekvő titokzatos város a turisták számára is vonzó.
Hogy néznek ki az ősi város barlangjai
Az Eski-Kermen településen és a szomszédos területen több mint 400 ősi barlangi építmény található. A fennsíkon több mint 350 barlang található. Ez az oka annak, hogy Eski-Kermen az összes krími barlangi település „legnagyobb barlangjaként” ismert. Sőt, a legtöbb barlang az erődváros déli részének sziklák szélein található. A régészek szerint a gazdasági barlangok aránya a teljes számuk 85%-a. Az összes többi struktúra védekező vagy vallásos volt. Vagyis a barlangokat főleg nem lakáscélra, hanem gazdasági igények kielégítésére használták.
A keleti lejtőn kazamaták
A város lakossága mezőgazdasággal foglalkozott. A termékeny völgyekben a helyi lakosok gyümölcsösöket, szőlőket és művelt veteményeskerteket telepítettek. Ezt igazolják a régészek által talált bogyóprések és vadszőlőbokrok.
Minden barlangi építmény különböző alakú és méretű. Közülük a legkisebbek 6 négyzetmétert foglalnak el. m, a legnagyobb területe pedig eléri a 100 négyzetmétert. m. Ami a barlangok formáját illeti, Eski-Kermenben oválisak és téglalap alakúak, de lekerekített sarkúak, sőt szabálytalan alakúak is. A háztartási barlangokban kőgyűrűket és jászolokat találtak, ami arra utal, hogy itt állatokat tartottak. A tudósok észrevették, hogy egyes állatok számára kialakított helyiségeket a gabonagödrök melletti sziklákba vésték – a kora középkori tárolóhelyeket.
Templom "Ítélet"
Mivel az ókori várost erődítménynek építették, ostromkutat biztosítottak arra az esetre, ha az ellenség hosszan tartó ostrom lenne. Megtalálható, ha a szikla mentén haladva a fennsík keleti részéhez vezet az ösvény. Itt a meredek sziklák fölött egy négyszögletű lyuk látható, amely a kút bejárataként szolgál. A lejutáshoz egy sziklába vájt meredek lépcső vezet, amely egy 10 méteres galériában ér véget. A mennyezetéről víz szivárgott a kút „szívébe”. A régészek azt gyanítják, hogy ezen a helyen egy forrás tört át a sziklán, a vizet, amelyből az ókori építőknek sikerült felfogniuk közvetlenül a mészkőben. A tudósok hozzávetőleges számításai szerint az ostromkút legfeljebb 75 köbméter vizet tartalmazott. Ez a folyadékmennyiség elég volt az ostrom alatt álló város minden igényének kielégítésére.
A három lovas temploma
Ősi templom a három lovas tiszteletére
A Három lovas temploma egy nagy szikladarabban található, és két átjárója van. Közöttük a falak mentén magas padok vannak. napfény két kis ablakon keresztül lép be a szobába. A délkeleti bejárat jobb oldalán egy fülkével ellátott kápolna található, amely egy kis sír fölé épült. Az északi fal közelében van egy másik temetkezés. Valószínűleg a mindkét sírban fekvő elhunytat a helyi lakosok tisztelték. Itt van például egy fülke kereszttel és a kőbe vájt mélyedésekkel a gyertyatartók felszerelésére.
A szentély északi falát, a nagyobbik sír mellett, három lóháton ülő harcost ábrázoló freskó díszíti. Köpenyük lobog a szélben, a lovasok éles lándzsákat tartanak a kezükben. Bár itt nincsenek aláírások, a középső lovas azonnal felismerhető - ez Győztes Szent György, aki lándzsával ütött a földön vonagló kígyóra. Más lovasok úgy tartják a lándzsáikat, hogy hegyük felfelé mutasson. A ló jobb lovasa mellett egy fiú látható, aki a nyereg markolatában kapaszkodik.
Freskó a három lovas templomában
A szokatlan freskó alján egy görög mondás olvasható, amely szerint a szent vértanúk azért vannak itt, hogy megmentsék az emberi lelkeket és megbocsássák a bűnöket. A lovasok figuráit tompa kék háttér veszi körül, glóriájukat azonban szemet gyönyörködtető aranyfestékkel festették. Szintén szembetűnő a zöld mező, amelyen a lovak sétálnak. A történészek ennek az emlékképnek a festését a 12. századra – a 13. század elejére teszik. A templom ugyanebben az időszakban épült, vagyis a tatár csapatok Krím-félszigeti inváziójának előestéjén.
A főkapu a város bejárata
A főkapu a fennsík déli részén volt, egy folyosónak tűnő sziklavágás legelején. Mára már csak nyomai maradtak meg a befelé nyíló kétlevelű szerkezetnek. Figyelemre méltó, hogy belülről fagerendák segítségével zárták le. A város védői csak az ostrom idején vitték be őket a mészkőfalak közé. Ebben az esetben a felső gerenda a nyugati, az alsó pedig a keleti oldalról egy speciális, kőből faragott négyzet alakú fészekbe került a falba.
Főbejárat
A mészkövön át van vágva a város főkapujához vezető átjáró. Ez jelentette a főutca kezdetét. Nyugati részén további barlangok láthatók. Az egyikből fel lehetett menni a kaputoronyba, ahol a kapuőr szobája volt. A régészek nehezen tudják megítélni, hogy a közelben voltak-e kapuépületek, hiszen csak mészkőbevágások és kőtöredékek maradtak fenn belőlük.
A keresztelőkúttal ellátott templom a hívők szent találkozóhelye
A sziklán belül, a főkapu mellett van egy templom, ahol keresztelő hely van. Az építési munkák a 6-7. századra nyúlnak vissza. Ugyanebben az időszakban különféle védelmi építményeket is építettek. A barlangtemplom nagy méretű volt, és két bejáraton keresztül fogadta a plébánosokat, amelyeket egy ablak választott el. A főkapuhoz vezető folyosóról kell megközelíteni őket.
Kilátás a Nagyboldogasszony barlangtemplom bejáratára
Amint az várható volt, egy oltárt helyeztek el a templom bejáratával szemben, és egy pad fut végig a fülkében. Ez egy püspöki székkel felszerelt szintron. Az oltárrész a templom külön szakaszaként készült. Sorompóval választották el a „királyi kapuktól”, és freskókkal díszítették. Középen, a mennyezeten volt egy gyűrű a lámpa elhelyezésére. Az oltár mellé faragott fülkét feltehetően imakönyvek elhelyezésére használták. És az oltártól balra volt maga a keresztelőkút.
Mennybemenetele templom – régi freskók
A Nagyboldogasszony barlangtemplom nagyon szokatlan. Kicsi és szűk oltára úgy néz ki, mint egy apszis fülke, és szokatlan helyet foglal el a sarokban. A falhoz egy miniatűr oltárasztal van rögzítve, és van egy mélyedés, amelyben az ereklyéket őrizték. Ha alaposabban megnézi a templom kialakítását, észre fogja venni, hogy helyiségeit korábban más, nem vallási célokra használták. Ezt a mennyezeten lévő lyukból lehet megérteni, amelyet most födém borít.
Belül barlangtemplom"Feltevés"
Úgy tűnik, volt egy magtárgödör és egy nagy víztartály. A templom helyiségeinek vizsgálata során a régészek arra a következtetésre jutottak, hogy a ciszternát ezt követően kibővítették, és pincészetként használták. Ezt a feltételezést megerősíti az itt őrzött tarapan, vagyis a szőlőbogyók préseltje.
