Az ókori inkák testi kultúra története. Arany és ezüst termékek gyártása. Athén városa - Görögország fővárosa

Az Inka Birodalom története

Az Inka Birodalom az ókori Dél-Amerikában létező államok közül a legnagyobb, amely a Kr.u. 11. és 16. század között létezett. Területe nagyon hatalmas volt – a modern kolumbiai Pasto várostól a chilei Maule folyóig terjedő területeket foglalt el. Általában magában foglalta a modern államok Peru, Bolívia és Ecuador teljes területét, kivéve azt. keleti régiók, benőtt egy leküzdhetetlen dzsungel. Ez magában foglalta a modern Chile, Argentína és Kolumbia egyes részeit is. Az európaiak először az azték Tenochtitlan pusztítása után érkeztek ide Közép-Amerika- 1525-ben érkezett ide a portugál Alejo Garcia. Az Inka Birodalomnak 1572-ig sikerült kitartania az új földek iránt érdeklődő hódítók csapásai alatt, de már 1533-ban az Inka Birodalom elvesztette területének nagy részét. Ma van egy hipotézis, amely szerint az ókori inkáknak sikerült elrejtőzniük a feltáratlan Paititi városában egészen a 18. század közepéig.

A régészeti kutatások szerint az inkák nem önállóan váltak Amerika egyik legfejlettebb (viszonylag) népévé. Az ősi inkák vívmányaik nagy részét a korábbi népektől, valamint azoktól a népektől vették át, amelyeket leigáztak. Mielőtt az inkák bevezették volna az irányítást a nagy része felett Dél Amerika, más civilizációk is léteztek ezen a kontinensen. Különösen a Moche kultúra, amely öntözőrendszereket fejlesztett ki, a Huari, amely leginkább hasonlított az így létrejött inka hatalomhoz, a Chimu kultúra egyedi építészetés sokan mások.

Az Andok közelében hegységés a vele szomszédos tengerparton a Kr.e. I. évezredtől kezdődő időszakban. az első évezred előtt Viszonylag fejlett civilizációk jelentek meg, amelyek gazdasági alapja a mezőgazdaság volt. Az inka állam története a Kr.u. 12. században kezdődött. A Titicaca-tó partján egy nép nyilvánította magát, melynek uralkodója az inka volt, aki a nevet adta népének. Az inkák rövid ideig éltek a régi helyen, nem sokáig. A legfelsőbb uralkodó úgy döntött, hogy népét Cusco városába költözteti, ahol az inkák története és a környező területekre való terjeszkedésük kezdődött. Az inka civilizáció már a 15-16. századra kiterjedt a jelenlegi Ecuador, Peru, Bolívia, Chile, Argentína államok területének jelentős részére, sőt a modern Kolumbiát is elérte.

Manco Capacu inka vezető, akinek köszönhetően az inka állam története elkezdődött, több mint 3,4 ezer méteres tengerszint feletti magasságban építette fel Cusco városát. A város egy mély völgyben fekszik két hegylánc között. Uralkodása alatt az állam területe fokozatosan növekedett. A későbbi vezetők elkezdték viselni az inka címet, amely királyt jelent. Az inka Yahuar Huacac valami reguláris hadsereghez hasonlót szervezett a birodalomban, amely azonban egész Dél-Amerika legnagyobb hadereje lett. A legnagyobb hódítások azonban az Inka Pachacuti uralkodása alatt történtek, aminek köszönhetően az inkák története a birodalom időszakába költözött.

A 15. században azonban az inkák nem voltak barátságosak egymással. A tizenegyedik inka, Huayna Capac uralkodása után két fiú maradt, akik háborút indítottak egymás között, két ellentétes táborra osztva a birodalmat. A háború azzal ért véget, hogy Atahualpa győzelmet aratott Huascar felett, röviddel a spanyol hódítók érkezése előtt.

Hódításaik véghezvitelében az inkák egyformán hatékonyan használták fel hadseregüket és politikájukat – a meghódított helyeken az elitet az együttműködésre bírták. Sőt, a támadás előtt az inkák többször is javaslatot küldtek egyes országok uralkodóinak a birodalomhoz való csatlakozásra. Az inka civilizáció, amely egyre jobban terjedt a kontinensen, minden meghódított népet arra kényszerített, hogy tanulja nyelvét. A megszállt területekre törvényeket és szokásokat is kényszerítettek. Azonban nem tiltották meg a helyi hiedelmeket, feltéve, hogy a meghódított népek a legfőbb inka istenséget - Intit - imádják. Ezenkívül aktívan támogatták a népi mesterséget, minden meghódított ember saját ruhát viselt. Ezt azért tették, hogy az Inka Birodalom bármely lakójának státuszát és származását ruházat alapján meg lehessen határozni.

Az inka országot a társadalom világos felosztása jellemezte harcosokra és nem harcosokra. Az inka seregeket közvetlenül csak a birodalom uralkodó elitjének képviselői, vagy azok pártfogói vezethették, akiknek szükségszerűen az inka etnikumhoz kell tartozniuk. Érdekes, hogy az inka ország nem volt teljesen monarchikus, a hatalom nemcsak az uralkodó inkáké, hanem a főváros, Cusco kormányzója is. Juan de Betanzos történész szerint részt vett a birodalom gazdasági ügyeiben, és minden szükségessel ellátta a hadsereget.

2. szakasz - Inka templom

Ebben a rövid cikkben erről lesz szó a legősibb templom Inka civilizáció

3. szakasz – Inkaváros

Bár az Inka Birodalom központja Cusco városában volt, népszerű kultúra egy másik inka város terjedt el - Machu Picchu

Inka kultúra

A XIV-XV. század fordulóján. a Csendes-óceán partján és azon belül északi régiók Az első birodalmak kezdtek megjelenni a dél-amerikai kontinensen. Közülük a leghíresebb és legjelentősebb az inka állam volt. Az „inka” kifejezés az Andok térségében több törzs uralkodói címét jelölte, és ezt a nevet viselték a Cuzco völgyében élő, kecsua nyelvet beszélő aymara, huallacán, quehuar és más törzsek is.

A régészeti adatok szerint a történelem hajnalán négy törzs érkezett, amelyek később ennek a nemzetnek az alapját képezték, az Andok keleti hegyvidékéről a Cusco völgyébe. Grandiózus birodalmat hoztak létre, amelynek területe 1 millió km, hossza északról délre több mint 5 ezer km volt. Fénykorában 8-15 millió ember élt itt.

A Cusco városa körül négy tartományra osztott inka állam a Titicaca-tó közelében található, és magában foglalta a modern Bolívia területét, Chile északi részét, a mai Argentína részét, északi része modern köztársaság Peru és a mai Ecuador. A csúcsidőszakban az inka állam lakossága legalább 5-7 millió fő volt. Az állam legfelsőbb hatalma teljes egészében Sapa Inkáé volt – ez volt a császár hivatalos neve. Minden Sapa Inka felépítette saját palotáját, ízlése szerint gazdagon díszítve. A legjobb kézműves ékszerészek új, gazdagon díszített arany trónt készítettek neki drágakövek, leggyakrabban smaragd. Az arany kivételes szerepet játszott az Inka Birodalomban. Széles körben használták ékszerekben, de fizetőeszközként nem használták. Az inkák pénz nélkül gazdálkodtak, hiszen életük egyik fő elve az önellátás elve volt. Az egész birodalom hatalmas megélhetési gazdaság volt.

A vallás fontos helyet foglalt el az inkák életében. Minden népességcsoportnak, az állam minden régiójában megvolt a maga hiedelme és kultusza. A vallási eszmék leggyakoribb formája a totemizmus volt - egy totem (állat, növény, kövek, víz stb.) imádása, amellyel a hívők rokonnak tartották magukat. A közösségek földjeit az istenített állatokról nevezték el. Az inkák másik vallási kultusza az ősök kultusza volt. Az elhunyt ősöknek az inkák szerint minden lehetséges módon hozzá kellett járulniuk a termés éréséhez, az állatok termékenységéhez és az emberek jólétéhez. Az inkák azt hitték, hogy őseik szellemei barlangokban élnek, ezért az inkák a barlangok közelében kőhalmokat emeltek, amelyek körvonalaikban emberi alakokra emlékeztettek. Az ősök kultuszához kötődik a halottak tetemeinek mumifikálása. A múmiákat elegáns ruhában, ékszerekkel, edényekkel és élelemmel temették el sziklákba vésett sírokban. Az uralkodók és papok múmiáit különösen pompásan temették el.

Az amerikai kontinens ősi kultúrájából a mai napig kevés emlék maradt fenn. De a különféle indián törzsek és népek kulturális jellemzőiről fennmaradt információkból adnak nekünk építészeti épületek. Ez az állítás teljes mértékben vonatkozik az inka kultúrára. Az inkák különféle kőfajtákból építették épületeiket: mészkőből, bazaltból, dioritból és természetesen nyers téglából. Szalmából és nádkötegből könnyű tetőket készítettek. A házakban nem volt kályha, a kandalló füstje közvetlenül a nádtetőn keresztül jött ki. A templomokat és palotákat különösen gondosan építették. A kövek, amelyekből a falak készültek, olyan szorosan illeszkedtek egymáshoz, hogy az épületek építésénél nem használtak kötőanyagot. Ezenkívül az inkák erődöket építettek, amelyeket számos őrtorony vett körül. Erődök épültek rá hegyoldalak, és a leghíresebb közülük közvetlenül Cusco városa fölé emelkedett, és három 18 m magas falsorból állt, amelyek teljes hossza meghaladja az 50 métert.

Az inkák templomaikban istenek egész panteonját imádták, akiknek szigorú parancsnoki lánca volt. Kon Tiksi Viracochát a legmagasabb istennek tartották. Ez volt a világ teremtője és az összes többi isten teremtője. A Viracocha által teremtett istenek közé tartozott Inti (arany Nap), az uralkodó dinasztia legendás őse. A következő legfontosabb isten Iljapa volt - az időjárás, a mennydörgés és a villámlás istene. Az emberek esőkérésekkel fordultak hozzá, mert Iljapa a Mennyei Folyó vizét a földre tudta juttatni. Inti felesége a Hold istennője volt – Mama Kilja. A Hajnalcsillagot (Vénusz) és sok más csillagot és csillagképet is tisztelték. Az ősi aztékok vallási elképzeléseiben különleges pozíciót foglaltak el a földanya - Mama Pacha és a tenger anyja - Mama Cochi rendkívül ősi kultusza.

Az egész naptári év során az inkák számos vallási és rituális ünnepet tartottak a mezőgazdasági naptárhoz és az uralkodó család életéhez kapcsolódóan. Minden ünnepnapra került sor fő tér Cusco – Huacapata (szent terasz). Az utak eltértek tőle, összekötve a fővárost az állam négy tartományával. Mire a spanyolok megérkeztek, három palota tornyosult a Huacapata téren. Közülük kettőt szentélyté alakítottak. Amikor egy inka uralkodó meghalt, testét bebalzsamozták, a múmiát pedig a palotájában hagyták. Ettől kezdve a palota szentélyté változott, és az új uralkodó újabb palotát épített magának.

Az inka építészet legmagasabb vívmányának tekintik a templomegyüttes ún Coricancha(Arany udvar). Az együttes főépülete a Napisten - Inti temploma volt. Egy arany istenkép volt benne, nagy smaragddal díszítve. Ezt a képet a templom nyugati részében helyezték el úgy, hogy az első sugarak megvilágították felkelő nap. Az ablakok és ajtók is drágakövekkel voltak kirakva. A templom falait teljes egészében aranylemezek borították. A szentély mennyezetét fafaragások, a padlót aranyszálakkal varrott szőnyegek borították. A Nap templomához több kápolna is csatlakozott - a mennydörgés és villámlás, a szivárvány, a Vénusz bolygó tiszteletére, a fő pedig - Quilla anya tiszteletére - a Hold. A Hold képe az Inka Birodalomban egy nő, egy istennő gondolatához kapcsolódik. Ezért Mama Killa kápolnáját a coyma - az inka uralkodó feleségének - szánták. Rajta kívül egyetlen nőnek sem volt hozzáférése ehhez a kápolnához. Itt helyezkedtek el az uralkodók elhunyt feleségeinek múmiái is. A Nap-templomtól eltérően, ahol minden aranyból készült, a Hold-kápolnában minden díszítés ezüstből készült.

Az inka művészet azonban elérte legmagasabb csúcsát különböző területeken iparművészet. Elég korán elsajátították a bányászatot, és bányákban rezet és ónércet bányásztak bronz előállítására. Az inkák tudtak fémolvasztani, ismerték az öntési, kovácsolási, hajszolási, forrasztási és szegecselési technikákat, és cloisonné zománctechnikával is készítettek termékeket. Bronzból öntöttek baltát, sarlót, kést és egyéb háztartási eszközöket. De az inka kézművesek művészi kreativitása az ékszerekben nyilvánult meg. A krónikások arról számoltak be, hogy az inka kézművesek aranykalászt tudtak készíteni, amelyben a szemek arany színűek voltak, és a csutkát körülvevő szálakat a legfinomabb ezüstszálakból kovácsolták. Az inka ékszerek csúcsa a Napisten képe volt egy hatalmas arany napkorong formájában, ügyesen vert emberi arccal. Ez a kép a cuscoi Nap templomát díszítette.

Az inkák aranyvagyona Huayna Capac uralkodó uralkodása alatt érte el csúcspontját. Palotái és templomai falait és tetejét arannyal bélelte ki királyi palota tele volt arany állatszobrokkal. A szertartások során 50 ezer harcos volt felfegyverkezve aranyfegyverrel. A rezidencia palota előtt hatalmas arany trónt helyeztek el értékes tollköpennyel. Mindezt azonban a konkvisztádorok kifosztották Pissaro expedíciójából. Az összes ékszert rúdba olvasztották és Spanyolországba küldték. De sok minden rejtőzik, és még nem fedezték fel.

Az inka kultúra kutatói szerint birodalmukat a vallás tönkretette. Először is a vallás jóváhagyta azt a szertartást, amelyben az uralkodó fiai közül választott utódot. Ez a Huascar és Atahualpa testvérek közötti kölcsönös háborúhoz vezetett, amely jelentősen meggyengítette az országot a Francisco Pizarro által vezetett spanyol hódítók inváziója előtt. Másodszor, az inkák között volt egy legenda, hogy a jövőben új, ismeretlen emberek fogják irányítani az országot, akik idejönnek, meghódítják a birodalmat és egyedüli uralkodói lesznek. Ez magyarázza az inkák félelmét és habozását a spanyol hódítók előtt.

Ellenőrző kérdések

• 1. Milyen építészeti és szobrászati ​​emlékeket hagyott maga után az olmék civilizáció?
• 2. Milyen korszakokat különböztetnek meg a maják történetében?
• 3. Milyen szobrászati ​​műfajokat használtak a maják az építészetben?
• 4. Melyik város volt az azték állam fővárosa?
• 5. Mi volt az aztékok szerint a költészet fő célja?
• 6. Melyik műemléket tartják az inkák legnagyobb építészeti vívmányának?

Irodalom

• 1. Baglay V.E. Aztékok: történelem, közgazdaságtan, társadalmi-politikai rendszer (Pre-koloniális időszak). M., 1998.
• 2. Galich M. Kolumbusz előtti civilizációk története. M., 1990.
• 3. Kinzhalov R. Az ókori Amerika művészete. M., 1962.
• 4. Kinzhalov R. Sas, quetzal és kereszt. M., 1991.
• 5. Lamberg-Karlowski K., Sablov J.Ősi civilizációk. Közel-Kelet és Mezoamerika. M., 1992.
• 6. Így tett. Mezoamerika nagy kultúrái. M., 1985.
• 7. Stingle M. Az indiai piramisok titkai. M., 1982.

A 15. század előtt az Andok régióját különféle néptörzsek lakták. Az 1438 és 1493 között uralkodó Pachacuti és fia, Topa Inca katonai vezetése alatt az inka állam nagy birodalommá bővült.

VAL VEL földrajzi pont A mi szempontunkból az Inka Birodalom nem volt túl vonzó hely az élethez. északnyugati határ - tengerparti régió Csendes-óceán, amely a legszárazabb sivatag a Földön. Az eső hiánya több mint 500 évvel az inkák előtt kezdődött ott. Magas hegyek Az Andok a sivatagtól keletre kezdődnek meredek lejtőkkel, amelyek komoly kihívások elé állítják a mezőgazdaságot. Az inkák úgy oldották meg ezt a problémát, hogy teraszokat hoztak létre, és azokat hegyi völgyekből származó termékeny talajjal töltötték meg. Az Andoktól keletre terül el az Amazonas-medence hatalmas, párás dzsungele, ahol heves törzsek laknak, amelyeket az inkáknak soha nem sikerült meghódítaniuk.

Sztori

A kecsua népek már Kr.e. 1000-ben lakták az Andokat. Kr.u. 1200-ig a törzsek külön éltek, de 1250 körül a Titicaca partjairól származó Manco Capac inka megalapította Cusco városát, és nemzetről nemzetre hódító birodalmat kezdte fejleszteni. A birodalom fejlődésének második köre az inkák Pachacuti (Pachacutec) uralkodásával kezdődött, amelyet az újabb és újabb területek aktív meghódítása jellemez. Legnagyobb magasságában a birodalom északtól délig terjedő területet borított be a modern Dél-Kolumbiától Chile középső részéig, és keletről nyugatra a Csendes-óceántól a mély dzsungelekig.

Az inkák uralkodásának kronológiája:

1. Sincsi Roka
2. Luque Yupanqui
3. Maita Capac
4. Capac Yupanqui
5. Inka szikla
6. Yahuar Huacac
7. Pachacutec Yupanqui
8. Tupac Yupanqui
9. Huayna Capac
10. Huascar
11. Atahualpa

Az Inka Birodalmat és kultúrájukat a spanyolok a legbrutálisabb hódítással semmisítették meg amerikai kontinens. Az inkák utolsó fellegvára a Sacsauayman-i erődítmények voltak. Francisco Pizarro vezetése alatt a spanyolok több mint 280 000 kilogramm aranyat loptak el, és műtárgyakat olvasztottak veretlenné. A spanyolok, hogy meghódítsák az indiánokat, betiltották anyavallásuk és kultúrájuk minden megnyilvánulását. Ennek ellenére számos hagyománynak sikerült fennmaradnia Peru, Ecuador és Kolumbia mítoszaiban és mesterségeiben.

Az Andok modern kecsua nyelvű népei az inkák leszármazottai. Ők teszik ki Peru lakosságának csaknem 45 százalékát. Az indiánok összetartó közösségekben élnek, és hagyományos mezőgazdaságot folytatnak. A legtöbb a mezőgazdasági munkákat közösen végzik. Annak ellenére, hogy ezeken a helyeken ma már a katolicizmus a hivatalos vallás, a gyakorlatban nagyon szembetűnő a nyugati és az őslakos andoki vallás és kultúra keveredése.

Inka vallás

Az inkák teljesen egyedi vallási nézetekkel rendelkeznek. Az inkák úgy vélik, hogy Viracocha legfelsőbb isten teremtett mindent, beleértve az imádat főistenét - Inti napistent is. Kitől származott a nagy inkák leszármazottja, akik közül az első Manco Capac volt. Az inkák három zónára osztották fel a világot: alvilág, földi világ és felső világ istenek, amelyekben Viracocha, Inti, Mama Cocha, Pacha Camac, Mama Quilla élt. Mivel az Inka Birodalom ideértve nagyszámú különböző népek, hitük erősen összefonódik, ezért meglehetősen nehéz egyértelműen meghatározni az istenek mitológiai hierarchiáját.

Pachacuti határozottan újjászervezte az inka vallást. Azt állította, hogy Inti, a Napisten közvetlen leszármazottja, és ez rendkívül engedelmessé tette népét. Mindennapi munkájuk szinte vallási kötelességgé vált. Pachacuti igazi kultuszt teremtett maga és Inti, a napisten köré. A császár minden nap új ruhát viselt, az előző napi régieket el kellett égetni, és csak arany edényekből evett. Az inka társadalom teokratikus volt, ami azt jelenti, hogy a politika és a vallás teljesen összefonódott. Az inka vallás az animizmus, a fetisizmus és a természeti istentisztelet funkcióit egyesítette, a természet erőit képviselve. Az inka rituálék magukban foglalták a jóslás, valamint az ember- és állatáldozat bonyolult formáit.

Társadalom, gazdaság és politika

Pachacutinak és fiának, Tope Incának sikerült egy nagyon eltérő, több mint 100 különböző néptörzs által lakott régiót olyan politikai unióvá alakítania, amely emberek millióit tudna élelmezni és felöltöztetni, nagyon komoly építési terveket valósíthat meg és hatalmas hadsereget tudna ellátni. Találta fel új rendszer kormányok, szociális rendszer, a közgazdaságtan és a vallás szabályai. Ő volt az egyik legbefolyásosabb autokratikus uralkodó, aki valaha is létezett világtörténelem. Nem függött a vének tanácsától, minden döntést függetlenül hozott.

Inka Pacakuti császár mindenekelőtt magát nevezte ki szent császárnak. Azt állította, hogy a teremtő isten, Pachacamac (más néven Viracocha) közvetlen leszármazottja. Uralkodása alatt Cuzco szent hellyé vált, amelyet Intinek, a napistennek szenteltek. Pakakuti lebontotta a régi agyagépületeket, és az egész várost kőbe építette. Felépítette a Coricancha templomot, amelyet Intinek és egyúttal önmagának szenteltek. Falait hatalmas mennyiségű arannyal borították.

A kormány egyik problémája az élelmiszer- és ruhaosztás volt. A több millió ember számára szükséges gabonát, burgonyát és gyapotot a birodalom különböző területein termelték meg. Az inkák ezt a gyakorlati szocializmus egy formájának kidolgozásával oldották meg. Minden falu azt termelte, amit az ökoszisztémája megengedett, és többlettermelést biztosított a különböző területeken lévő többi falva számára. A kopár hegyi teraszokon gazdálkodó szegényebb falvakat viszont ellátták élelemmel, amelyet maguk nem tudtak megtermelni. A felesleg egy részét a katonák vagy a templomokat vagy utakat építő munkacsoportok élelmezésére fordították. Ezt viszonossági rendszernek nevezték, és ezért nem volt piacuk az inkáknak. A viszonossági rendszeren keresztül mindenki biztosította és megkapta az alapvető szükségleteket.

Az inkák nem csak ott termeltek különböző növényeket, ahol termékenyebbek voltak. Az inkák speciális koncentrikus teraszok segítségével, például Moraiban is végeztek kutatást arra vonatkozóan, hogy mely növények szívósabbak és termékenyebbek. Tovább különböző magasságúak volt különböző hőmérsékletek, amely lehetővé tette a növények kiválasztását. Elmondhatjuk tehát, hogy az inkák fejlesztették a tudományt és az oktatást is.

Inka kultúra

Minden inka polgár életkorukhoz, neméhez és társadalmi helyzetéhez kapcsolódóan nagyon világos szerepet kapott az életben. Például az öt évnél idősebb gyerekeknek az volt a feladata, hogy vizet szállítsanak olyan területekre, ahol felnőttek termesztettek. Az ötvennél idősebb nőknek pedig ruhát kellett szőniük ahhoz, hogy ruhákat készítsenek. Még a testi-lelki fogyatékossággal élők is kaptak napi feladatokat, amelyek képességeikhez igazodtak. Például rágja meg a kukoricát vagy a gabonát, és köpje ki egy nagy tálba. Mindezt erjesztették, és az inkák saját maguk készítettek Chicha néven különleges gabona sört, amit ünnepnapokon ittak.

Az összes egyéni feladatot a tisztviselők rögzítették a Kipu nevű írást felváltó rendszeren keresztül. Ez egy összetett kommunikációs forma volt, szőtt kötelekkel, meghatározott mintára színezve és különféle csomókba kötve. Pakakuti császár vallási ünnepeket is teremtett népének. Havonta hatszor az egész birodalom ünnepeket tartott, felvonulásokat tartott és prédikációkat hallgatott.

Az inkák hihetetlen építők és építészek voltak. Öntözőrendszereik, palotáik, templomaik és erődítményeik még mindig megtalálhatók az Andokban. Kiterjedt útrendszerük volt, amelyet főként kormányzati és katonai célokra használtak. A futárok kippa formájú üzeneteket vittek az egész birodalomban. Sajnos ezt az úthálózatot a spanyolok is használták, ami jelentősen megkönnyítette az Inka Birodalom meghódítását.

Textil

Az inka textilművészet szimmetrikus geometrikus mintákban és szimbolikában fejlődött ki. A kiemelt színek a fehér, piros, fekete és sárga voltak. A kialakult szabályok szerint az inka poncsó stílusa szigorúan megfelelt a foglalkozás típusának és társadalmi státusz a tulajdonosa. Az inkák finom köpenyeket is készítettek az Andokban oly gyakori alpakák és vikunyák gyapjújából.

Kerámia

Az inka kerámia olyan meghódított népek művészete alapján jött létre, mint a chimu ill. Az uralkodó színek a fekete, fehér, sárga, narancs és piros voltak. A geometrikus díszítőelemeket általában csiszolt felületeken ábrázolták. Az inka kerámia különféle edények széles választékát mutatta be. Gyakran a termék mindkét oldalát festették.

Arany

Az inkák a spanyol hódítók szerint sok aranyat bányásztak. Az arany nagy részét templomok díszítésére és más vallási célokra költötték. Amikor az inkák kiváltották Atahualpát, Francisco Pizarro elrendelte, hogy az üres szobát a tetejéig töltsék fel. Ennek eredményeként az inkák körülbelül 6 tonna aranytárgyat hoztak. Abban az időben ez volt az emberiség történetének legnagyobb termelése. Ennek ellenére Atahualpát kivégezték. Ezt követően, úgy tartják, az inkák valahol a dzsungelben rejtették el megmaradt aranyukat, amely mennyiségét tekintve messze meghaladta mindazt, amit a spanyolok elloptak. Eddig a világ minden tájáról érkező expedíciók próbáltak inka aranyat találni, de eddig sikertelenül.

Szerencsére nem az összes inka aranyat olvasztották veretlenné a spanyolok. Sok műalkotás ma is látható számos múzeumban Peruban, Dél-Amerikában és szerte a világon. Az aranytárgyakban az inkák isteneiket, állataikat és egyszerűen gyönyörű díszeiket ábrázolták.

Az inka civilizáció története ie 1200-tól kezdődik. e. Ebben a szakaszban a legkiemelkedőbb termés a Chavín. A következő kultúrák Paracas, Mochica, Ica Nazca voltak 1200-ig, az „aranybirodalom” kultúrájának megjelenéséig. Ez volt az inka kultúra fejlődésének időszaka 1200-tól. 1572-ig tart a dolgozat.

XIV-XVI században nyugati part A hatalmas „arany birodalom” ereje átterjedt Dél-Amerikába. A tehetséges építészek és mérnökök vezetésének köszönhetően az inkák társadalmi élete igen magas szintre emelkedett. Az állam területe minden földet lefedett déli régiók modern Kolumbia Argentínába, és elérte az 5000 km hosszúságot. Az inkák azt hitték, hogy szinte az egész világot meghódították, és azok a földek, amelyek még mindig államukon kívül maradtak, véleményük szerint értéktelenek voltak. A világ másik részén azonban senki sem tudott állama létezéséről.

Kik az inkák? Mi a származásuk? Legendák mesélnek ennek a népnek az eredetéről. Inti Napisten szomorúan figyelte az emberek földi életét: elvégre rosszabbul éltek, mint a vadállatok, szegénységben és tudatlanságban. Egy napon Inti megsajnálta őket, és elküldte gyermekeit a néphez: Manco Capac fiát és Mama Oklo lányát. Miután adott nekik egy tiszta aranyból készült botot, az isteni atya megparancsolta nekik, hogy telepedjenek le, ahol a bot könnyen behatol a földbe. Ez Pakari-Tambo falu közelében történt, amely az Uanakauri-hegy lábánál fekszik. A Nap isteni akaratának teljesítéseként gyermekei itt maradtak, és várost alapítottak Cusco néven. Vallást és törvényeket adtak az ott élőknek, megtanították a férfiakat földművelésre, ritka fémek bányászatára és feldolgozására, a nőket pedig szőni és háztartást vezetni. Az állam létrehozása után Manco Capac lett az első inka - az uralkodó, és Mama Oklo - a felesége.

Szigorú természeti viszonyok(oxigénhiány, alacsony légnyomás, alacsony termőföld) és a gyors népességnövekedés tette szükségessé a túlélésért és a megszállt terület bővítéséért folytatott küzdelmet. Ezzel egy időben az inkák a meghódított területek őslakosait telepítették át az állam belső régióiba, földjüket pedig a birodalom központi területeiről érkezett emberek népesítették be; mint államnyelv Bevezették a kecsua nyelvet. Amikor az inka kultúra felemelkedése megkezdődött, Dél-Amerika összes korábbi kiemelkedő civilizációja eltűnt a történelem színteréről, vagy rohamosan a hanyatlás felé közeledett. Fénykorában 15-16 millió ember élt területén.

Az inkák a Kolumbusz előtti Amerika nagy állama, vagy ahogy maguk az inkák nevezték országukat, Tawantinsuyu vagy „a négy rész földje”. Utolsó cím annak a ténynek köszönhető, hogy az országot négy tartományra osztották: Kuntinsuyu, Collasuyu, Antisuyu és Chinchasuyu a fővárossal Cusco városában. indián törzs nyelvcsalád kecsua. A több mint 11 000 láb tengerszint feletti magasságban fekvő Cusco-völgyben letelepedett nép leszármazottai az inkák kultúrájukat csak i.sz. 1200 után kezdték fejleszteni. e. Bár Cusco fővárosa folyamatosan növekedett, hatalmuk meglehetősen korlátozott maradt. Aztán 1438-ban Pachacuti Inca Yupanqui foglalta el a trónt. A magát „Földrázónak” nevező csapataival hadjáratot indított az Andokban, meghódított egyes államokat, tárgyalt másokkal, megpróbált egyesíteni több államot. szomszédos országok egyetlen hatalmas birodalommá. Pachacuti újjáépítette Cuscót, és a fővárost gyönyörű kőpaloták és templomok városává változtatta. Tartományait nagy, fegyelmezett, jól működő, az állam érdekeit védő bürokrácia irányította. Utóda, Topa Inca fia, aki 1471-ben került hatalomra, olyan megsemmisítő csapást mért a Chimára, hogy teljes ellenőrzést biztosított ezen a hatalmas régió felett, amely Ecuadortól Chile szívéig terjed. Hatalmuk megerősödése után az inkák példátlan kulturális növekedést értek el. Seregek vonultak végig a kiterjedt úthálózaton, és folyt a kereskedelem.

Az inkák 1438 körül bújnak elő a legendák és mítoszok ködéből, amikor legyőzték a szomszédos chaika népet. Ennek a győzelemnek a szervezője, Cuzco uralkodójának fia - Viracochi Inca - elfogadta a legfőbb hatalmat, és ezzel együtt a Pachacuti nevet is. Személyiségének történetisége kétségtelen. Az inkák további terjeszkedése elsősorban déli és délkeleti irányban bontakozott ki. A 15. század közepén az inkák beavatkoztak az aymara vezetők közötti harcba, és ennek eredményeként viszonylag könnyen leigázták a Titicaca-tó környékét. Itt az inkák hatalmas láma- és alpakacsordákat vettek birtokukba. Pachacuti királyi tulajdonnak nyilvánította az állatokat. Mostantól Cuzco seregeinek nincs többé szükségük járművek, ruházat és élelmiszer.

Örökösével, Tupac Yupanquival együtt Pachacuti nagy északi hadjáratot szervezett, melynek során az inka állam végre megalapította birodalom státuszát, amely az egész ókori perui ökumenát akarta egyesíteni. Az inkák terjeszkedése a Titicaca melletti fennsíkon közel hozta őket a Chimor királysággal való konfrontációhoz. Ez utóbbi uralkodója, Minchansaman is elkezdte bővíteni birtokait. A nyílt összecsapást azonban mind a felvidékiek, mind az alföld lakói igyekeztek elodázni. Mindketten nehézségekbe ütköztek, amikor szokatlan tájban és éghajlati övezetben találták magukat. Tupac Yupanqui a hegyvidéki Ecuadorba vezette a sereget, ahol fárasztó küzdelmet kellett vívnia a helyi törzsekkel. Az inkák megpróbáltak behatolni Ecuador tengerparti síkságára, de a forró, mocsaras föld nem volt vonzó a hozzászokott emberek számára. hegyi levegő. Ráadásul nagy lakossága aktívan ellenállt. A 60-as évek végén - a 15. század 70-es éveinek elején döntés született Chimor megtámadásáról. A győzelem az inkáknál maradt, bár a chimori királyság által kötött béke viszonylag tiszteletreméltó volt az utóbbiak számára. Csak a hamarosan kitört felkelés után győzték le végleg a tengerparti államot. Chimor minden birtokát elveszítette a Moche-on kívül, és magában ebben a völgyben inka katonai állások jöttek létre.

Pachacuti halála után Tupac Yupanqui új hadjáratba kezdett. Minden nehézség nélkül alárendelték őket kis államok valamint a törzsek a központi és déli part Peru. Az inkák makacs ellenállásba csak a Limától délre fekvő Cañete kis völgyében ütköztek. Még Peru déli partjának elfoglalásánál is könnyebb volt több ezer kilométernyi űr meghódítása Titicacától délre. A helyi oázisokban élő szarvasmarha-tenyésztők, földművesek és halászok kis csoportjai nem tudtak jelentős ellenállást kifejteni seregének. Tupac Yupanqui déli hadjárata után a birodalom elérte a magáét természetes határok. A fennsíkon élő népek hegyi völgyekés oázisokban Csendes-óceán partja. Az inka uralkodók megpróbálták kiterjeszteni államuk határait kelet felé is. Tupac Yupanqui utódja, Huayna Capac legyőzte a Chachapoya törzseket a Kelet-Cordillerában. Az inkák azonban nem tudtak előrenyomulni keletebbre – az Amazonasba. A keleti határ volt az egyetlen, amely állandó védelemre szorult. Itt az inkák egy sor erődöt építettek, és a modern Bolívia területén ezeket az erődöket még a hegygerincek mentén közel 200 km-en át húzódó kőfal kötötte össze.

Huayna Capac (1493-1525) alatt az Inka Birodalom elérte a fejlődés csúcspontját. Halála után internecin háború tört ki az inkák trónjáért két versenyző – Atahualpa és Huascar – között, amely Atahualpa győzelmével végződött. Pissaro kihasználta ezt a küzdelmet, és csapdába csalta Atahualpát. Miután a spanyolok hatalmas arany váltságdíjat vettek el Atahualpától, kivégezték, és Huascar öccsét, Manco Capacot ültették a trónra. Utóbbi hamarosan fellázadt, de nem tudta visszafoglalni Cuzcót, és a főváros északnyugati részébe vitte támogatóit, ahol egy távoli hegyvidéken létrehozta az úgynevezett új inka királyságot. Utolsó uralkodóját a spanyolok végezték ki 1572-ben.

1524-ben Francisco Pissaro Diego de Almagroval és Hernando de Luque pappal együtt expedíciót szervezett Dél-Amerika felfedezetlen területein. 1527-ben Pissaro megérkezett Tumbes inka városába. Tól től helyi lakos megtudja, hogy nagy mennyiségű arany és ezüst díszíti földjeik mélyén a kerteket és a templomokat. Ez idő tájt Huayna Capaca (Sapa Inca) meghal. És kísérete között megindul a harc a hatalomért. Ravaszság és erő segítségével Huayn Capac Atualpa egyik fia foglalja el a trónt. 1532-ben Pissaro és Almagro 160 jól felfegyverzett kalandorral együtt visszatért Tumbesbe. Egyszer volt, hol nem volt virágzó város csak romokat találtak. Sokat szenvedett a járványtól, majd a polgárháborútól. Ennek eredményeként Pissaro Atahualpa udvarához fordul. Atahualpa, miután megismerte a fehér emberek országán belüli mozgását, meghívja őket, hogy látogassanak el hozzá. A nagykövet szavaiból megértette, hogy a spanyolok barátságosak és barátságosak. A nagykövettel való találkozás során Pissarro ajándékokat adott az uralkodónak, és sokat beszélt a békéről. Pissaro felállította az embereit nyitott tér, Cajamarca város főterén. Elküldte Hernando de Sotót, hogy tegye tiszteletét Atahualpánál, hogy személyes találkozási ajánlatával megpróbálja elcsábítani. Atahualpa beleegyezik, hogy meglátogatja Pissarót Cajamarcában. Pissaro Cortes példáját követve, aki a hatalmas azték birodalmat a császár elrablásával hódította meg, elkezdte saját les előkészítését.

Hajnalban Pissaro elhelyezte embereit a tér körüli épületekben. Napnyugtakor a császári menet közeledett a térhez. Atahualpát 80 szolga vitte arannyal kirakott, minden oldalról papagájtollal díszített hordágyon. Fegyver nélkül jöttek. A téren csak egy domonkos szerzetest láttak revénában, egyik kezében kereszttel, másik kezében Bibliával. A spanyol törvények szerint a betolakodóknak lehetőséget kellett biztosítaniuk a vadaknak az „igaz hit” elfogadására. Atualpa sértő szavakkal visszautasítja, Pissaro pedig gyakorlatilag veszteség nélkül elfogja az inka uralkodót. Felismerte, hogy a fehérek vonzódnak az aranyhoz, úgy döntött, hogy kifizeti a pénzt, felajánlva, hogy szabadsága érdekében teletömi arannyal a szobákat, ahol tartózkodott, és „kétszer megtömi ezüsttel az indián kunyhót”. Atahualpa szabadon bocsátása helyett egy ilyen javaslattal írta alá halálos ítéletét. Azzal, hogy Cuzcóban elrendelte, hogy kopassák ki az összes aranyat, és szállítsák el a spanyoloknak, csak szította a nemesfém iránti szenvedélyüket. Az inkák az aranyat és az ezüstöt nem érték valaminek. Számukra ez egyszerűen gyönyörű fém volt. Az aranyat „a Nap verejtékének”, az ezüstöt „a Hold könnyeinek” nevezték. A szövetek értékesek voltak számukra, mert sok időt vett igénybe az elkészítése.

A maga Pissaro által vezetett tanács ülésén úgy döntöttek, hogy felgyújtják Atahualpát. Pissaro megértette, milyen előnyökkel jár neki egy spanyol irányítás alatt álló helyi uralkodó. Huayna Capac fiát, Manco Incát választotta. Amikor a spanyolok Cuscóba érkeztek, jóakaratúakként üdvözölték őket, akik visszaállították az inkák törvényes uralkodó ágát, bár az összes múmiát biztonságban elrejtették érkezésük előtt. De a spanyolok által elkövetett atrocitások oda vezettek, hogy Manco határozottan megtagadta az együttműködést, és megpróbálta elhagyni Cuscót. A spanyolok láncra verve visszavitték a fővárosba. Ennek eredményeként Manco ismét megszökik, de ezúttal sikeresen. Amint kijutott Cuzcóból, lázadásra hívta népét. Az ügy Cuzco ostromával ért véget, ami majdnem elhúzódott Egész évben. Az ostrom kilátástalansága világossá vált, amikor Spanyolországból erősítés érkezett. Cuzco ostromának kudarca után Manco 20 000 honfitársát vitte magával a sűrű dzsungelbe. Ott rövid idő alatt új várost építettek, Vilcabambát. Ebből a városból az inkák időnként portyákat indítottak a hódítók ellen, előőrsöket támadva. 1572-ben a spanyolok úgy döntöttek, hogy véget vetnek ennek az utolsó erődítménynek, a bennszülöttek egykori hatalmának bizonyítékaként. Vilcabambába érve csak elhagyatott romokat találtak a város helyén. A védők, mielőtt elhagyták a várost, felégették. A spanyolok folytatták az üldözést, és egyre beljebb hatoltak a dzsungelbe. Ennek eredményeként elfogták az utolsó inka vezetőt, Tupac Amarut. Cuscóba vitték, és a város főterén lefejezték. Így ért véget az inka uralkodók dinasztiája.

Hatalmas mennyiségű aranyat és ezüstöt exportáltak Spanyolországba. A műtárgyakat általában az export előtt beolvasztották. A legszebb termékeket V. Károly udvarába szállították, majd Sevillában nyilvános megtekintésre kiállították. Amikor Károlynak nem volt pénze a katonai hadjáratokhoz, elrendelték az inka művészet ezen kiemelkedő alkotásainak beolvasztását. A spanyolok ötven éves tartózkodásának eredménye a bennszülött lakosság háromnegyedes csökkenése volt. Sokan meghaltak az óvilágból hozott betegségekben, sokan pedig a nehéz munkában.

És így, nagy birodalom Az inkák egy ravaszabb és erősebb ellenség – a spanyolok – kezében haltak meg. Annak a népnek a kultúrája, amely hatalmas területeket hódított meg, csodálatos építményeket épített, és jól szervezett hadsereggel rendelkezett, teljesen megsemmisült. Nagyon kevés régészeti bizonyíték maradt a létezésére. Az inka kultúráról leginkább a spanyolok feljegyzéseiből tudunk. Az inka civilizáció gyors ütemben fejlődött. Szó szerint néhány évtized elég volt ahhoz, hogy ilyen magas szintet érjenek el: tiszta adminisztratív apparátus, szervezett hadsereg, városok erőteljes struktúrákkal. Az inkák az aztékokhoz hasonlóan olyan országokra érkeztek, ahol ősi civilizációk már előttük is léteztek, és a spanyol invázió előtt sem volt sok idejük arra, hogy maguk köré gyűjtsék az újonnan legyőzött népeket. Más civilizációkkal összehasonlítva azonnal rájössz, hogy az inkák életében és vallásában sokkal kevesebb miszticizmus és filozófia volt, mint az aztékoké vagy majáké. Az inkák azonban nagyszerű szervezői képességekkel rendelkeztek, és az emberi történelem egyik legkonszolidáltabb teokratikus birodalmát hozták létre. Míg az aztékok gazdag filozófiai értekezésükről és csillagászati ​​ismereteikről voltak híresek, az inkák páratlan szintű urbanizációt értek el, beleértve az összetettet is. közlekedési rendszer, amely összekötötte hegyvidéki fővárosukat, Cuscót az egész Andok régióval.