Ellenőrző kérdések
Az Inka Birodalom viszonylag rövid ideig létezett a 15. század elejétől. 1532-ig, amikor is a spanyol hódítók elfoglalták az országot. Az inka írásrendszert nem sikerült teljesen megfejteni. A főváros Cusco városa volt, amely híres Aranykertjéről (talán a kézművesek, akik létrehozták, a chimu népből származtak).
Az építészet egyszerű és dísztelen. A templomok, lakóházak, erődök hatalmas (350 tonnás tömegű) kőtömbökből állnak, nagyon pontosan egymáshoz illesztve, de nem kötőmozsárral tartják össze (Sacsahuaman erőd). A házak erős kőfalakkal és szűk belső terekkel rendelkeztek. A legtöbb háznak nincs ablaka, és ajtókon keresztül világítanak. Az utazók leírása szerint az épületeket eredetileg vastag aranylemezekből készült széles övek díszítették. A nemesfémek nem pénzként, hanem díszítőanyagként való felhasználása az inkákra jellemző volt. Például a Cusco városában található Nap Templomában több szobát a Nap, a Hold, a szivárvány és a csillagok képei díszítenek aranyból, ezüstből és drágakövek. Közép-Amerikával ellentétben az inkák 40 méter magas piramisokat építettek. nem templomokhoz, hanem temetkezésekhez. A trapéz alakú bejáratok és fülkék az inka építészet jellegzetes vonásai.
A kőszobrászat szinte semmilyen fejlődést nem kapott az inkák körében.
Fejlődött a kerámia készítésének és festésének művészete. Hagyományosan több időszakra oszlik. Az első időszakban az edények csatajeleneteket, halászatot és mitológiai témákat ábrázolnak. A második periódusban a festmények gyakorlatilag eltűnnek, de maguk az edények valóságos szoborrá válnak. Leggyakrabban az edényeket egy személy fejének alakjában készítették, néha egyéni jellemzőket közvetítve. Később az edények állatok, gyümölcsök és növények formájában jelennek meg.
Az inkák fő tápláléka a burgonya (beleértve a konzervet is), a kukorica és a sütőtök volt. Az inkák kokat termesztettek, egy kábító hatású növényt. A birodalomban a lakosság egyértelműen megoszlott az elitre és a lakosság nagy részére. A törvény szerint az inka (a birodalom uralkodója) feleségül vette nővérét, aki törvényes felesége és általában az örökös anyja lett. Főfeleségén kívül háremje volt, és a kolostorok bármelyik apácájával élhetett, hiszen ő volt a Napisten inkarnációja a Földön. Az örököst az uralkodó életében a nyilvános hajvágás rituáléjával nevezték ki. A leendő örökös segített apjának és megtanulta a vezetést. A lakosságnak 10 korcsoportja volt, amelyek mindegyikének voltak bizonyos jogai és kötelezettségei. 1. csoport: csecsemők. 2. csoport: 2 év alatti gyermekek. 3. csoport: játszó gyerekek. 4. csoport: 9-12 éves gyerekek. 5. csoport: 12-18 éves serdülők. 6. csoport: 18-25 évesek – katonai szolgálat. 7. csoport: 25-50 évesek – házasok, háztartást vezetnek. 8. csoport: 50-80 évesek – idősek. 9. csoport: 80 évesek és idősebbek - siket idősek. 10. csoport: betegek.
Az államban nem voltak felkelések. Ez szociális rendszer biztonságot nyújtott idős korára. Ebből a szempontból néha „indiai szocializmusnak” nevezik. A birodalomban nem volt pénz, csak természetes csere a piacon. Dekorációként aranyat használnak. A hadsereg jól képzett és felszerelt (kő- vagy fémvégű klubok). Kiváló utak és posta voltak. A hírvivők parkolótól parkolóig futottak mintegy két kilométert, a váltóverseny eredményeként 3 nap alatt 2000 km-t tettek meg. Az inkák verseket írtak, amelyeket később a jezsuiták írtak le. Elterjedt a csomós quipu írás, amelyben 1 000 000-ig számolhatunk.A nemesség 4 évig tanult egyetemeken, ahol a kecsua nyelvet, a szoláris vallást, a csomós quipu írást, a történelmet és a katonai ügyeket tanulták. Az inkák sűrű szöveteket szőttek 80´45 szál/cm sűrűséggel (a modern ejtőernyős szövet sűrűsége 60´30 szál/cm). Οʜᴎ végzett műveletek, beleértve és koponyattómia.
Az utolsó inkát Tupacu Omarunak hívták.
További információ.
Peru legrégebbi kultúrái a Kr.e. 3. évezredre nyúlnak vissza.
Közel ᴦ. Lima Volt akkoriban egy kultúra, amelynek képviselői nem tudtak a fémek létezéséről, hanem agyag- és kőtemplomokat emeltek mesterséges emelvényekre. A keresztbe tett kezek temploma híres. Később ez a gesztus-jel Kolumbiában található.
Kultúra Chavin, a Jaguár kultuszhoz köthető, a 2. évezred végén - az 1. évezred közepén terjedt el. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
Kultúra Nazca(Kr. e. 2. század közepe) korrelál az Ica, Pisco és Nazca folyók völgyeivel. Itt találták meg a „perui fából készült Stonehenge-t” – az Escuquería szentélyt. Több száz szárított mesquite fatörzsből áll. A kompozíció közepe egy négyzet, amelyet 12 sor, egyenként 12 oszlop alkot. Óriási képeket találtak a Nazca-sivatagban. Pampa de Nazca galériája – platformok, vonalak, spirálok, emberi és állati ʼʼfigurákʼʼʼ (geoglifák). Egy óriásmadár (120 m hosszú) feje a téli napforduló napfelkelte felé irányul. M. Stingle szerint az indiánok egy háromszög alakú léggömb segítségével temették el az elhunytat. Az elhunytat napnyugtakor fonott kosárba helyezték, ballon felemelkedett a tenger fölé, és eltűnt a horizont mögött.
Kultúra Mochika(Kr. e. I-VII. század) hagyták maguk után a Nap és a Hold piramisait. Pampa Grandéban. A Nap piramisának alapja 342´159 m. Az aranytermékek egyedülállóak. Eljutottunk az aranykert létezésének legendájához és a szemtanúk beszámolóihoz egy szoba ötezer arany pillangójával, amelyek mindegyike egy grammnál is kevesebb volt, és enyhe ingadozásokkal a levegőben lebegett. A lepkéket megolvasztották a hódítók. Ennek eredményeként 4 kg 700 ᴦ-t kaptak. tiszta arany. A Titicaca-tó környékén sok chulpát találtak – téglalap és henger alakú, felfelé nyúló temetkezési tornyokat.
A legenda szerint a chimu kultúra megalapítója észak felől hajózott Peruba tutajok különítményével, Naimlannak hívták. A ʼʼNaiʼʼ jelentése ʼʼmadárʼʼ vagy ʼʼrepülésʼʼ. Chimu felépítette Chan-Chan városát, amelynek területe 18 négyzetméter. km. A várost két sor védőfal veszi körül és 10 negyedre tagolják, 450´300 m. A Chimu államban uralkodó szokások sok tekintetben alig különböztek a 25. századi szokásoktól. Inc. Az 1460-as években. Két kultúra ütközött: a tengerparti Chimu kultúra, amely a Holdat és a hegyvidéki inka kultúra, amely a Napot imádta. A győzelem a másodikra maradt. A chimu kultúrából megmaradtak a madarakat, halakat, gyíkokat, rókákat ábrázoló agyagdomborművek, dísztárgyak. Ősidők óta Peruban a legfőbb istenséget kígyóív keretezi, ragadozókkal körülvéve. Az ív a szivárványt, a Tejútrendszert, a mennydörgést és az eget szimbolizálta.
Kultúra Olmec- az egyik kultúra ókori Mexikó. San Lorenzót, az olmékok fővárosát 900-ban ismeretlen okok miatt elhagyták. A „jaguár” indiánok második fővárosa La Venta volt. Hatalmas kőfejeket találtak La Ventában.
Törzsek Chol és Tzeltal Palenque-ben (Mexikó) hagytak egy híres együttest, amelyben a palota tornya, egy 4 emeletes épület egyben csillagvizsgáló is volt.
Érdekes a tolték kultúra. Megőrizték Tulában (Tollan) a Hajnalcsillag piramisát.
Az inka törzs eredete és története
A késői köztes időszakban (1000–1483) kis törzsek – az inkák elődjei – éltek Cuzco régióban. Az inkák csak egy voltak a sok helyi lakosság közül. Bár a Cusco régió kronológiájával és fejlődésével kapcsolatos információk hiányosak, a perui régészet néhány fő szakasza felismerhető a helyi kerámia stílusaiban. A Huari befolyásra utaló bizonyítékot találtak a völgy legdélebbi részén, Piquillactnál, körülbelül 30 kilométerre Cuscótól délre. Magán Cusco területén azonban nincs nyoma a huari építészetnek vagy kerámiának. Feltételezik, hogy a középső horizonton nem volt állandóan lakott. Az Inka Birodalmat megelőző időszakban elterjedt fő fazekas stílust általában ún spratt,és ennek a stílusnak a fajtái mindenhol megtalálhatók San Pedro de Cacha és Machu Picchu között. Az inkák helyi eredetét bizonyítja, hogy a sprattstílus rokon az inkák birodalmi időszakának jellegzetes stílusával.
A dombokon részben megőrzött építményeket találtak - a késői köztes korszak településeit, amelyekben néhányan megpróbálnak ragaszkodni általános terv. Ezt az időszakot kör- és négyszögletes épületek jellemzik, amelyek nem nagyon hasonlítanak a Piquillacta házaihoz. A spanyol hódítók azt hallották az inkáktól, hogy mielőtt uralkodóvá váltak volna, a Sierra (hegység) népei nagyon sokfélék és szervezetlenek voltak, és betelepültek. nehezen elérhető helyekre mert állandóan háborúban álltak egymással.
Írásos beszámolók az inka uralom korai időszakáról - körülbelül 1200 és 1438 között. – nagyon megbízhatatlan történelmi bizonyítékot képviselnek. Ez az időszak az Inka dinasztia megalapításától 1438-ig tartó időszakot öleli fel, amikor is az Inka Birodalom már az Andok legjelentősebb állama volt.
Az eredetmítoszok szerint az inkák eredetileg három eredeti kláncsoportból álltak, amelyek Manco Capac, a dinasztia legendás alapítója vezetése alatt egyesültek. Ezek a mítoszok azt mesélik el, hogyan kerestek az inkák termékeny földet, és találták meg a Cusco-völgyben, és hogyan telepedtek le ezen a földön.
Cuzcóba érkezéskor az inkák ellenállásba ütköztek, és kénytelenek voltak a közelben letelepedni, amíg vissza nem foglalták azt a helyet, ahol később felépítették a híres Naptemplomot, a Qoricanchát. Manco Capac ereje csak Cuzco területének őslakosaira terjedt ki. Az őt követő második és harmadik inka vezetők, Sinchi Roca és Lloque Yupanqui a béke hírében álltak, míg a negyedik, Maita Capac ellenségeskedést keltett önmagával szemben, és ennek következtében felkelés támadt Cuzco lakói között.
Az ötödik, hatodik és hetedik inka főnök kis területeket foglalt el a környező területeken. Ebben a korai időszakban sem az inkák, sem a szomszédaik nem hajtottak végre szervezett hódításokat, hanem időszakonként portyáztak a szomszédos falvakban, amikor fennállt a veszélye annak, hogy lakóik elkezdik érvényesíteni jogaikat, vagy ha úgy tűnt, van mit kifosztani.
Inka Viracocha, Az Inka-dinasztia nyolcadik uralkodója volt az első, aki felvette a címet Sapa Inca(Az Egy, vagy Legfelsőbb Inka). Véget vetett a helyi hódításoknak, viszonylag kicsi, de erős államot alkotva. Uralkodása végén az inkák számára kritikus helyzet alakult ki, mivel a Cuzco régiót három oldalról fenyegették. Délen a törzsek erős ellenfelek voltak tétÉs lupaka, de ellenségesek voltak egymással, és az inkák nyugatra és északnyugatra összpontosíthatták figyelmüket, ahol a törzsek éltek. kecsuaÉs chunka. Az inkák baráti viszonyban voltak a kecsuákkal, egy hatalmas néppel, amely ütközőként működött az inkák és a félelmetes chanca törzs között. Egyre megerősödött, és már elfoglalta Andahuaillas tartományát, amelyet korábban a kecsuák megszálltak, és letelepedett a területén. Inka Viracocha arra számítva, hogy a jövőben elkerülhetetlen összecsapásra kerül sor a hatalmas chancakkal, megerősítette népe pozícióját azzal, hogy feleségül vette a törzsi vezető lányát. anta, legközelebbi szomszédai északnyugaton, és szövetségre lépnek a kecsuákkal.
Amikor a chancák elérték az inkákat, Viracocha már öreg ember volt, és az emberek erősen hittek a chancák legyőzhetetlenségében. Viracocha és örököse, Inca Urcon láthatóan egyszerűen elmenekült Cuzcóból kíséretükkel együtt. A helyzetet azonban az inka nemesek és hadurak egy másik csoportja mentette meg, élükön Yupanquival, Inka Viracocha másik fiával, akik annyi harcost gyűjtöttek zászlaja alá, amennyit csak tudott, és sikeresen megvédték Cuzcót. A chancák ezután vereséget szenvedtek egy sor csatában, és kiderült, hogy az inkák megnyerték a hatalmi harcot, és uralkodni kezdtek a hegyekben. Ezen események után Viracocha azon kapta magát, hogy nem dolgozik, és Yupanquit kikiáltották Pachacuti. Megtartotta a hatalmat, és az inkák uralkodójává koronázták.
A késő inkák vagy birodalmi időszak az inka Pachacuti Yupanqui uralkodásával kezdődött 1438-ban és a spanyol hódítással ért véget 1532-ben. Az inkák története ebben az időszakban sokkal megbízhatóbb, mint az előző. Az inka uralkodók uralmáról és a birodalom katonai terjeszkedéséről meglehetősen megbízható adatok állnak rendelkezésre, amelyek az Andok egész területén elterjedtek (lásd 3. ábra).
Rizs. 3. Az Inka Birodalom területe, bemutatva a késő inka időszak háborúi eredményeként elcsatolt területeket (J. Rove szerint)
Az inka Pachacuti megszilárdította a korábbi hódításokat és új szövetségeket azáltal, hogy Cuzco közelében földeket osztott ki új alattvalóknak, és lehetőséget adott nekik, hogy részt vegyenek Cuzco újonnan létrehozott közigazgatási struktúrájában azzal a joggal, hogy inkáknak nevezzék magukat. Ezután olyan reformok kidolgozásához fogott, amelyek integrálják az új tartományokat a növekvő államba.
Az inka uralkodó katonai hadjáratba kezdett a törzs földjeinek annektálása érdekében urubamba, a kecsua és chanca területektől nyugatra található, déli pedig a Titicaca-tóig. Miután katonai sikereket ért el, de felismerte, hogy sürgősen szükség van egy új, hatékony kormányzati rendszer létrehozására, Inka Pachacuti előnyösnek tartotta tartósan a fővárosban maradni, és átadta a csapatok parancsnokságát testvérére, Capac Yupanquira, akit arra utasítottak, hogy észak felé vonuljon és hódítsa meg. világosan meghatározott és korlátozott korlátokon belüli területek – nyilván Huanucótól függ. Bonyodalmak merültek fel egy sikeres hadjárat után, amikor a chanca indiánok, akiket az inka Pachacuti befogadott seregébe, Huanuco közelében dezertáltak. A Chancát üldözve Capac Yupanqui átlépte a szigorúan meghatározott határokat, szökevényeket vesztett, majd - valószínűleg abban a reményben, hogy viszonozza az inka Pachacuti kegyeit - megtámadta és elfoglalta Cajamarcát, a világ leghatalmasabb birtokát. északi hegyek. Egy kis helyőrséget hagyva ott, Capac Yupanqui visszatért Cuzcóba, és itt végezték ki – mert túllépte a hatáskörét, és megengedte a Chancáknak, hogy távozzanak.
A Capac Yupanquit ért kegyetlen büntetés világosabbá válik, ha az inka pachacuti szemszögéből nézzük a helyzetet. Cajamarca fontos tartomány volt, és Chimu tengerparti állammal szövetséges, növekvő, erős és rendkívül jól szervezett – ez jelentette az egyetlen akadályt az inkák északi terjeszkedésének. Abban az időben Pachacuti nem állt készen arra, hogy megküzdjön az egész Chimu sereggel, ezért félt esetleges támadásuktól az idő előtt elfoglalt Cajamarcában maradt kis helyőrség ellen. Ráadásul Capac Yupanqui nyilvánvaló sikerének köszönhetően felkeltheti Inka Pachacuti féltékenységét.
Inka Pachacutinak először egyedül kellett kimennie, hogy elnyomja a lázadást délen, a Titicaca-tó medencéjében, mielőtt ismét észak felé fordíthatta volna figyelmét. Végakarata szerint Inca Topa, fia és örököse vezette a sereget, és hadjáratra vezette a hegyvidéken egészen Quitóig. Aztán, miután elérte a mai Ecuador partjait, Inka Topa délre fordította seregét, és onnan közelítette meg a Chimu országot, ahol a legkevésbé számítottak rá. Sikeresen meghódította az egész északi és középső partot egészen a Lurin-völgyig. Nem sokkal e nagyszerű hadjárat után az Inka Topa újabbat vállalt, hogy leigázza a déli part völgyeit Nazcától Maláig. Míg az inka Topa kibővítette birodalmát, az inka Pachacuti Cuzcóban maradt, létrehozta az adminisztratív struktúrát és újjáépítette Cuzcót a birodalmi léptéknek megfelelő fővárossá.
Inka Topa 1471 körül lett uralkodó. Éppen akkor kezdte meg hadjáratát a keleti erdőkben, amikor tétÉs lupaka fellázadt délen - komoly fenyegetés, amit a lehető leggyorsabban kezelni kellett. A lázadás sikeres leverése után az inkák elfoglalták Bolívia és Chile területét, délre hatolva egészen a Maule folyóig, amely ettől kezdve a birodalom déli határa maradt.
A keleti expedíció befejezése után Inka Topa, akárcsak apja, alaposan letelepedett Cuzcóban, és szorosan részt vett a birodalom kialakításában, újjáépítésében és rugalmasabb közigazgatási politikájában, hogy megfeleljen a sok új törzsnek és tartománynak, amelyek most egy szabály alatt egyesültek. . Talán ez az inka volt az, aki kibővítette az inka fogalmi rendszerét egyes chimu-eszmék rovására, hiszen ő volt az, aki sok előkelő embert és chimu kézművest meggyőzött arról, hogy Cuzcóba költözzenek.
Inka Topa 1493-ban halt meg, és fia, Huayna Capac követte. Ez az inka több felkelést elnyomott, és új területeket csatolt a birodalomhoz. chachapoyasÉs myobamba, valamint a Quitótól északra fekvő területet, ahol határjelzőket állított fel az Ancamayo folyó mentén (ma Ecuador és Kolumbia határa). Eredményei közé tartozik az is, hogy Ecuador területének teljes mértékben integrálódott a birodalomba, és új városokat épített, mint például Tomebamba, ahol ő maga is sokáig élt. Halála előtt ebben a városban - hirtelen meghalt a pestisben - Huayna Capac megtudta, hogy furcsa szakállas embereket láttak a parton (ez volt Pizarro első expedíciója).
Az Inka Birodalom fennmaradó öt éve alatt Huayna Capac két fia, Atahualpa és Huascar polgárháborút vívott a hatalomért. Atahualpa megnyerte a háborút, és éppen hivatalos megkoronázására készült, amikor a spanyolok 1532-ben újra megjelentek (lásd a 10. fejezetet).
Az Eucharisztia című könyvből írta Kern CyprianELSŐ SZAKASZ A liturgia eredete és története.
Inka könyvéből. Élet, vallás, kultúra írta: Kendell AnnInka-dinasztia 1. Manco Capac2. Sinchi Roka3. Lloque Yupanqui4. Maita Capac5. Capac Yupanqui6. Inka szikla 7. Yahuar Huacac8. Viracocha Inca – Inka Urcon9. Pachacuti Inca Yupanqui (1438–1471)10. Topa Inca Yupanqui (1471–1493)11. Huayna Capac (1493–1525)12. Huascar (1525–1532); Atahualpa (1532–1533); Topa Hualpa (1532)13. Manco
A Pogány kelták című könyvből. Élet, vallás, kultúra írta: Ross Ann Inka könyvéből. Élet Kultúra. Vallás írta Boden LouisAz inkák isteni eredete De maguknak az inkáknak valahonnan meg kellett jelenniük. Lehetetlen teljesen figyelmen kívül hagyni azokat a helyeket, amelyek valójában a sajátjukat megelőző civilizáció bölcsői voltak, mint például az Aymara. Az indiai legendák szerint a tó egyik szigetén
Balti [A borostyántenger népe (liter)] című könyvből írta: Gimbutas MariaIgazi történet Az inkák hivatalos története az első Manco Capaccal kezdődik, aki állítólag a Cuzco-völgyben telepedett le. Valójában kiköltöztette az ott lakókat, de totemjeik neve tükröződött a növekvő város különböző részein,
Aztékok, maják, inkák című könyvből. Nagy királyságok ősi Amerika szerző Hagen Victor von2. fejezet EREDET. TÖRTÉNELEM ÉS NYELV Dievas dave dantis, dievas duos duonos (lit.) Devas adadat datas, devas datdat dhanas (szanszkrit) Deus dedit dentes, deus dabit pan?m (lat.) Isten adta fogat, Isten ad kenyeret (orosz) Miután a szanszkrit felfedezése a 18. században, új
Az Ante-Nicene Christianity (Kr. u. 100-325?) című könyvből írta Schaff Philip A természetes elme csodái című könyvből szerző Rinpocse Tenzin Wangyal Az egyiptomi istenek mindennapi élete című könyvből írta: Meeks Dimitri A Lectures on History című könyvből Ősi templom. IV. kötet szerző Bolotov Vaszilij Vasziljevics Az Ortodox dogmatikus teológia című könyvből. I. kötet szerző Bulgakov Makarii A szerző könyvéből83. §. A katakombák eredete és története Róma és más városok katakombái új fejezetet nyitnak a templom történetében, amely csak nemrég került napvilágra a föld alól. Felfedezésük ugyanolyan tanulságos volt és fontos felfedezés, mint a réges felfedezés
A szerző könyvébőlA Bon-vallás mitológiai eredete és története A Bon-mitológiai irodalom szerint a Bon-tannak „három terjedési ciklusa” van, amely három dimenzióban fordult elő: az istenek felső síkján, vagy Dévák (lha), középen. emberi lények síkja (mi) és
A szerző könyvébőlElső fejezet Eredet, sors, történelem Az istenek nem mindig léteztek az egyiptomiak tudatában. A vallási szövegek nem egyszer visszatérnek ahhoz a gondolathoz, hogy születhetnek és meghalhatnak, hogy életük idejének és a világ létezésének volt kezdete és vége. Ha a világ teremtésének története elérte
A szerző könyvéből A szerző könyvéből79. §. Minden egyes ember eredete és különösen a lelkek eredete. Noha így minden ember természetes születéssel származik első szüleitől, ennek ellenére Isten minden ember Teremtője. Az egyetlen különbség az, hogy Ő teremtette Ádámot és Évát
Amikor meghalljuk az „inka”, a „maya” vagy az „azték” fogalmakat, szellemileg a tengerentúlra, az amerikai kontinens hegyeibe és dzsungeleibe repülünk. Ott éltek ezek az emberiség által kevéssé ismert indián törzsek - az inkák, aztékok és maják civilizációjának alkotói, akikről röviden tovább fogunk beszélni. A történelemből csak annyit tudunk róluk, hogy szakképzett mesteremberek voltak. Az inkák építettek nagy városok utak kötik össze, amelyek úgy tűntek, mintha autók száguldoztak volna rajtuk. A piramisokat úgy építették, mint az egyiptomiakat, de a helyi vallási nézetek szerint. Az öntözőcsatornák lehetővé tették, hogy az embereket saját mezőgazdasági termékekkel etessék.
Az inkák naptárakat, kronológiát és írást készítettek, megfigyelőközpontjuk volt, és jól tájékozták őket a csillagok. És hirtelen, egyik napról a másikra minden civilizáció eltűnt. A megoldás valami egészen furcsa okokra, még abból a szempontból is modern tudomány Sok tudós foglalkozik szocio-demográfiai jelenségekkel. Először egy rövid leírásban mutassuk be az inka civilizációt.
Ősi inkák
Ha figyelembe vesszük földrajzi térkép A dél-amerikai kontinens, az Andok-hegység függőleges megosztottsága feltűnő lesz. A hegyek keleti részén terül el Csendes-óceán. Ezt az északhoz közelebb eső területet az inkák ősi indián törzse választotta, akit nyelvükön „kecsuának” ejtenek, a XI-XV. században. Ilyen rövid idő alatt, bizonyos léptékben nehéz létrehozni egy egyedi és az egyik korai osztályú Mezoamerikai civilizációt. Az inkáknak ez sikerült is, talán némi külső segítséggel.
Ötezer kilométeren át húzódott északról délre - ez pontosan fele az Orosz Föderáció hosszának. Magába foglalta részben vagy egészben nyolc modern latin-amerikai ország területét. Ezeket a régiókat körülbelül húszmillió ember lakta.
A régészek azt mondják: A kecsua kultúra nem a semmiből kezdődött. Bebizonyosodott, hogy jelentős részük vagy kívülről érkezett a kecsuákhoz, vagy idegen területen telepedtek le, és kisajátították a korábbi civilizációk vívmányait.
Az inkák jó harcosok voltak, és nem haboztak új területeket hódítani. A Mochica kultúrából és a Kari államból átvehették a színes kerámiák készítésének technológiáját, a szántóföldi csatornázást, Nazcától pedig a földalatti vízvezetékek építését. A lista folytatódik.
Amiben maguk a kecsuák jeleskedtek, az a kővésés volt. Az épületek blokkjait olyan szépen kivágták, hogy a lerakásnál nem volt szükség kötőanyagra. Az építészet csúcsa alatta templomok csoportja gyakori név Arany udvar a napisten templomával. A kecsuák legfelsőbb uralkodói egyszerűen imádták az aranyat, a császár palotáit a padlótól a mennyezetig borították. A spanyol hódítók felolvasztották ezt a luxust, és bugákban szállították haza. Csak a fenséges piramisok az élettelen földön emlékeztetnek a múlt nagyságára.
Ősi maják
A maják mindennel rendelkeztek, ami az ókori civilizációkat jellemezte, kivéve a kereket és a fémszerszámokat. A szerszámok kiváló minőségű, erős kőből készültek, még favágáshoz is.
A maják ügyesen emeltek épületeket boltíves mennyezetekkel, ami akkoriban ritka volt, és a geometriai ismeretek segítettek az öntözőcsatornák helyes fektetésében. Ők tudták először, hogyan lehet cementet szerezni. Sebészeik fagyasztott üvegből készült szikével végeztek műtéteket.
Az inkákhoz (kecsuákhoz) hasonlóan a maják is nagy tudással rendelkeztek az űrről és a csillagokról. De aligha lehet közülük valakinek űrhajója. De akkor miért volt szükségük a mai napig fennmaradt kupolás csillagvizsgálótoronyra? Az épület úgy van elhelyezve, hogy jobb legyen a legfényesebb bolygó pályáján navigálni. Csak azért, hogy készítsünk egy naptárt erre a bolygóra? Nyilván más tervek is voltak. Nem hiába vannak rejtélyes képek repülő emberekről a sziklákon.
A maják eredetének ez a változata is létezik: talán egy másik kontinensről érkeztek hajókon Amerikába. Az inkákhoz hasonlóan a maják is jobban használták a tapasztalatot fejlett civilizáció- Olmecs, aki a semmiből tűnt fel amerikai kontinens. Például az a tapasztalatuk, hogy a csokoládéhoz hasonló anyagból italokat készítettek, és a vallásban istenségeket fogadtak el állatok formájában.
A maják a Kr.u. X. században tűntek el. Ugyanerre a sorsra jutottak az inkák, maják és olmékok – civilizációik virágkorukban megszűntek létezni. A maja pusztulásnak két népszerű változata létezik: az ökológia és a hódítás. A másodikat olyan leletek támasztják alá, amelyek más törzsek jelenlétéből származnak azon a területen, ahol a maják éltek.
Ősi aztékok
Akár egy tucat törzs élt Mexikó völgyének termékeny földjein évszázadokon át. A 14. század elején megjelent ott a Tepanec törzs. Harci, hihetetlenül kegyetlen, minden más törzset meghódított. Szövetségeseik a területek elfoglalásában egy kis tenochki törzs voltak.
Ezek az aztékok voltak. A szomszédos törzsek ezen a néven nevezték őket. Az aztékokat más törzsek egy lakatlan szigetre űzik. És innen terjedt el az aztékok ereje Mexikó egész völgyében, ahol már tízmillió ember élt. Mindenkivel kereskedtek, aki elfogadta őket. Emberek ezrei éltek a városokban. Az állam soha nem látott méreteket öltött.
Az inka civilizáció története ie 1200-tól kezdődik. e. Ebben a szakaszban a legkiemelkedőbb termés a Chavín. A következő kultúrák Paracas, Mochica, Ica Nazca voltak 1200-ig, az „aranybirodalom” kultúrájának megjelenéséig. Ez volt az inka kultúra fejlődésének időszaka 1200-tól. 1572-ig tart a dolgozat.
XIV-XVI században nyugati part A hatalmas „arany birodalom” ereje átterjedt Dél-Amerikába. A tehetséges építészek és mérnökök vezetésének köszönhetően az inkák társadalmi élete igen magas szintre emelkedett. Az állam területe minden földet lefedett déli régiók modern Kolumbia Argentínába, és elérte az 5000 km hosszúságot. Az inkák azt hitték, hogy szinte az egész világot meghódították, és azok a földek, amelyek még mindig államukon kívül maradtak, véleményük szerint értéktelenek voltak. A világ másik részén azonban senki sem tudott állama létezéséről.
Kik az inkák? Mi a származásuk? Legendák mesélnek ennek a népnek az eredetéről. Inti Napisten szomorúan figyelte az emberek földi életét: elvégre rosszabbul éltek, mint a vadállatok, szegénységben és tudatlanságban. Egy napon Inti megsajnálta őket, és elküldte gyermekeit a néphez: Manco Capac fiát és Mama Oklo lányát. Miután adott nekik egy tiszta aranyból készült botot, az isteni atya megparancsolta nekik, hogy telepedjenek le, ahol a bot könnyen behatol a földbe. Ez Pakari-Tambo falu közelében történt, amely az Uanakauri-hegy lábánál fekszik. A Nap isteni akaratának teljesítéseként gyermekei itt maradtak, és várost alapítottak Cusco néven. Vallást és törvényeket adtak az ott élőknek, megtanították a férfiakat földművelésre, ritka fémek bányászatára és feldolgozására, a nőket pedig szőni és háztartást vezetni. Az állam létrehozása után Manco Capac lett az első inka - az uralkodó, és Mama Oklo - a felesége.
A zord természeti viszonyok (oxigénhiány, alacsony légköri nyomás, alacsony talajtermékenység) és a népesség gyors növekedése szükségessé tette a túlélésért és a megszállt terület terjeszkedését. Ezzel egyidőben az inkák a meghódított területek őslakosait telepítették át az állam belső területeire, földjeiket pedig az országból származók népesítették be. központi régiók birodalmak; mint államnyelv Bevezették a kecsua nyelvet. Amikor az inka kultúra felemelkedése megkezdődött, Dél-Amerika összes korábbi kiemelkedő civilizációja eltűnt a történelem színteréről, vagy rohamosan a hanyatlás felé közeledett. Fénykorában 15-16 millió ember élt területén.
Az inkák a Kolumbusz előtti Amerika nagy állama, vagy ahogy maguk az inkák nevezték országukat, Tawantinsuyu vagy „a négy rész földje”. Utolsó cím annak a ténynek köszönhető, hogy az országot négy tartományra osztották: Kuntinsuyu, Collasuyu, Antisuyu és Chinchasuyu a fővárossal Cusco városában. A kecsua nyelvcsalád indián törzse. A több mint 11 000 láb tengerszint feletti magasságban fekvő Cusco-völgyben letelepedett nép leszármazottai az inkák kultúrájukat csak i.sz. 1200 után kezdték fejleszteni. e. Bár Cusco fővárosa folyamatosan növekedett, hatalmuk meglehetősen korlátozott maradt. Aztán 1438-ban Pachacuti Inca Yupanqui foglalta el a trónt. A magát „Földrázónak” nevező csapataival hadjáratot indított az Andokban, meghódított egyes államokat, tárgyalt másokkal, megpróbált egyesíteni több államot. szomszédos országok egyetlen hatalmas birodalommá. Pachacuti újjáépítette Cuscót, és a fővárost gyönyörű kőpaloták és templomok városává változtatta. Tartományait nagy, fegyelmezett, jól működő, az állam érdekeit védő bürokrácia irányította. Utóda, Topa Inca fia, aki 1471-ben került hatalomra, olyan megsemmisítő csapást mért a Chimára, hogy teljes ellenőrzést biztosított ezen a hatalmas régió felett, amely Ecuadortól Chile szívéig terjed. Hatalmuk megerősödése után az inkák példátlan kulturális növekedést értek el. Seregek vonultak végig a kiterjedt úthálózaton, és folyt a kereskedelem.
Az inkák 1438 körül bújnak elő a legendák és mítoszok ködéből, amikor legyőzték a szomszédos chaika népet. Ennek a győzelemnek a szervezője, Cuzco uralkodójának fia - Viracochi Inca - elfogadta a legfőbb hatalmat, és ezzel együtt a Pachacuti nevet is. Személyiségének történetisége kétségtelen. Az inkák további terjeszkedése elsősorban déli és délkeleti irányban bontakozott ki. A 15. század közepén az inkák beavatkoztak az aymara vezetők közötti harcba, és ennek eredményeként viszonylag könnyen leigázták a Titicaca-tó környékét. Itt az inkák hatalmas láma- és alpakacsordákat vettek birtokukba. Pachacuti királyi tulajdonnak nyilvánította az állatokat. Mostantól Cuzco seregeinek nincs többé szükségük járművek, ruházat és élelmiszer.
Örökösével, Tupac Yupanquival együtt Pachacuti nagy északi hadjáratot szervezett, melynek során az inka állam végre megalapította birodalom státuszát, amely az egész ókori perui ökumenát akarta egyesíteni. Az inkák terjeszkedése a Titicaca melletti fennsíkon közel hozta őket a Chimor királysággal való konfrontációhoz. Ez utóbbi uralkodója, Minchansaman is elkezdte bővíteni birtokait. A nyílt összecsapást azonban mind a felvidékiek, mind az alföld lakói igyekeztek elodázni. Mindketten nehézségekbe ütköztek, amikor szokatlan tájban és éghajlati övezetben találták magukat. Tupac Yupanqui a hegyvidéki Ecuadorba vezette a sereget, ahol fárasztó küzdelmet kellett vívnia a helyi törzsekkel. Az inkák megpróbáltak behatolni Ecuador tengerparti síkságára, de a forró, mocsaras föld nem volt vonzó a hozzászokott emberek számára. hegyi levegő. Ráadásul nagy lakossága aktívan ellenállt. A 60-as évek végén - a 15. század 70-es éveinek elején döntés született Chimor megtámadásáról. A győzelem az inkáknál maradt, bár a chimori királyság által kötött béke viszonylag tiszteletreméltó volt az utóbbiak számára. Csak a hamarosan kitört felkelés után győzték le végleg a tengerparti államot. Chimor minden birtokát elveszítette a Moche-on kívül, és magában ebben a völgyben inka katonai állások jöttek létre.
Pachacuti halála után Tupac Yupanqui új hadjáratba kezdett. Minden nehézség nélkül alárendelték őket kis államokés Peru központi és déli partvidékének törzsei. Az inkák makacs ellenállásba csak a Limától délre fekvő Cañete kis völgyében ütköztek. Még Peru déli partjának elfoglalásánál is könnyebb volt több ezer kilométernyi űr meghódítása Titicacától délre. A helyi oázisokban élő szarvasmarha-tenyésztők, földművesek és halászok kis csoportjai nem tudtak jelentős ellenállást kifejteni seregének. Tupac Yupanqui déli hadjárata után a birodalom elérte a magáét természetes határok. A fennsíkon élő népek hegyi völgyekés oázisokban Csendes-óceán partja. Az inka uralkodók megpróbálták kiterjeszteni államuk határait kelet felé is. Tupac Yupanqui utódja, Huayna Capac legyőzte a Chachapoya törzseket a Kelet-Cordillerában. Az inkák azonban nem tudtak előrenyomulni keletebbre – az Amazonasba. A keleti határ volt az egyetlen, amely állandó védelemre szorult. Itt az inkák egy sor erődöt építettek, és a modern Bolívia területén ezeket az erődöket még a hegygerincek mentén közel 200 km-en át húzódó kőfal kötötte össze.
Huayna Capac (1493-1525) alatt az Inka Birodalom elérte a fejlődés csúcspontját. Halála után internecin háború tört ki az inkák trónjáért két versenyző – Atahualpa és Huascar – között, amely Atahualpa győzelmével végződött. Pissaro kihasználta ezt a küzdelmet, és csapdába csalta Atahualpát. Miután a spanyolok hatalmas arany váltságdíjat vettek el Atahualpától, kivégezték, és Huascar öccsét, Manco Capacot ültették a trónra. Utóbbi hamarosan fellázadt, de nem tudta visszafoglalni Cuzcót, és a főváros északnyugati részébe vitte támogatóit, ahol egy távoli hegyvidéken létrehozta az úgynevezett új inka királyságot. Utolsó uralkodóját a spanyolok végezték ki 1572-ben.
1524-ben Francisco Pissaro Diego de Almagroval és Hernando de Luque pappal együtt expedíciót szervezett Dél-Amerika felfedezetlen területein. 1527-ben Pissaro megérkezett Tumbes inka városába. Tól től helyi lakos megtudja róla Nagy mennyiségű arany és ezüst díszítő kerteket és templomokat földjeik mélyén. Ez idő tájt Huayna Capaca (Sapa Inca) meghal. És kísérete között megindul a harc a hatalomért. Ravaszság és erő segítségével Huayn Capac Atualpa egyik fia foglalja el a trónt. 1532-ben Pissaro és Almagro 160 jól felfegyverzett kalandorral együtt visszatért Tumbesbe. Az egykor virágzó város helyén csak romokat találtak. Sokat szenvedett a járványtól, majd attól polgárháború. Ennek eredményeként Pissaro Atahualpa udvarához fordul. Atahualpa, miután megismerte a fehér emberek országán belüli mozgását, meghívja őket, hogy látogassanak el hozzá. A nagykövet szavaiból rájött, hogy a spanyolok barátságosak és barátságosak. A nagykövettel való találkozás során Pissarro ajándékokat adott az uralkodónak, és sokat beszélt a békéről. Pissaro felállította az embereit nyitott tér, tovább fő tér Cajamarc városa. Elküldte Hernando de Sotót, hogy tegye tiszteletét Atahualpánál, hogy személyes találkozási ajánlatával megpróbálja elcsábítani. Atahualpa beleegyezik, hogy meglátogatja Pissarót Cajamarcában. Pissaro Cortes példáját követve, aki a hatalmas azték birodalmat a császár elrablásával hódította meg, elkezdte saját les előkészítését.
Hajnalban Pissaro elhelyezte embereit a tér körüli épületekben. Napnyugtakor a császári menet közeledett a térhez. Atahualpát 80 szolga vitte arannyal kirakott, minden oldalról papagájtollal díszített hordágyon. Fegyver nélkül jöttek. A téren csak egy domonkos szerzetest láttak revénában, egyik kezében kereszttel, másik kezében Bibliával. A spanyol törvények szerint a betolakodóknak lehetőséget kellett biztosítaniuk a vadaknak az „igaz hit” elfogadására. Atualpa sértő szavakkal visszautasítja, Pissaro pedig gyakorlatilag veszteség nélkül elfogja az inka uralkodót. Felismerte, hogy a fehérek vonzódnak az aranyhoz, úgy döntött, hogy kifizeti a pénzt, felajánlva, hogy szabadsága érdekében teletömi arannyal a szobákat, ahol tartózkodott, és „kétszer megtömi ezüsttel az indián kunyhót”. Atahualpa szabadon bocsátása helyett egy ilyen javaslattal írta alá halálos ítéletét. Azzal, hogy Cuzcóban elrendelte, hogy kopassák ki az összes aranyat, és szállítsák el a spanyoloknak, csak szította a nemesfém iránti szenvedélyüket. Az inkák az aranyat és az ezüstöt nem érték valaminek. Számukra ez egyszerűen gyönyörű fém volt. Az aranyat „a Nap verejtékének”, az ezüstöt „a Hold könnyeinek” nevezték. A szövetek értékesek voltak számukra, mert sok időt vett igénybe az elkészítése.
A maga Pissaro által vezetett tanács ülésén úgy döntöttek, hogy felgyújtják Atahualpát. Pissaro megértette, milyen előnyökkel jár neki egy spanyol irányítás alatt álló helyi uralkodó. Huayna Capac fiát, Manco Incát választotta. Amikor a spanyolok Cuscóba érkeztek, jóakaratúakként üdvözölték őket, akik visszaállították az inkák törvényes uralkodó ágát, bár az összes múmiát biztonságban elrejtették érkezésük előtt. De a spanyolok által elkövetett atrocitások oda vezettek, hogy Manco határozottan megtagadta az együttműködést, és megpróbálta elhagyni Cuscót. A spanyolok láncra verve visszavitték a fővárosba. Ennek eredményeként Manco ismét megszökik, de ezúttal sikeresen. Amint kijutott Cuzcóból, lázadásra hívta népét. Az ügy Cuzco ostromával ért véget, ami majdnem elhúzódott Egész évben. Az ostrom kilátástalansága világossá vált, amikor Spanyolországból erősítés érkezett. Cuzco ostromának kudarca után Manco 20 000 honfitársát vitte magával a sűrű dzsungelbe. Ott rövid idő alatt építettek új város Vilcabamba. Ebből a városból az inkák időnként portyákat indítottak a hódítók ellen, előőrsöket támadva. 1572-ben a spanyolok úgy döntöttek, hogy véget vetnek ennek utolsó erőssége, a bennszülöttek egykori hatalmának bizonyítékaként. Vilcabambába érve csak elhagyatott romokat találtak a város helyén. A védők, mielőtt elhagyták a várost, felégették. A spanyolok folytatták az üldözést, és egyre beljebb hatoltak a dzsungelbe. Ennek eredményeként elfogták az utolsó inka vezetőt, Tupac Amarut. Cuscóba vitték, és a város főterén lefejezték. Így ért véget az inka uralkodók dinasztiája.
Hatalmas mennyiségű aranyat és ezüstöt exportáltak Spanyolországba. A műtárgyakat általában az export előtt beolvasztották. A legszebb termékeket V. Károly udvarába szállították, majd Sevillában nyilvános megtekintésre kiállították. Amikor Károlynak nem volt pénze katonai hadjárataihoz, elrendelték, hogy ezeket a kiemelkedő inka művészeti alkotásokat beolvasztsák. A spanyolok ötven éves tartózkodásának eredménye a bennszülött lakosság háromnegyedes csökkenése volt. Sokan meghaltak az óvilágból hozott betegségekben, sokan pedig a nehéz munkában.
És így, nagy birodalom Az inkák egy ravaszabb és erősebb ellenség – a spanyolok – kezében haltak meg. Annak a népnek a kultúrája, amely hatalmas területeket hódított meg, csodálatos építményeket épített, és jól szervezett hadsereggel rendelkezett, teljesen megsemmisült. Nagyon kevés régészeti bizonyíték maradt a létezésére. Az inka kultúráról leginkább a spanyolok feljegyzéseiből tudunk. Az inka civilizáció gyors ütemben fejlődött. Szó szerint néhány évtized elég volt ahhoz, hogy ilyen magas szintet érjenek el: tiszta adminisztratív apparátus, szervezett hadsereg, városok erőteljes struktúrákkal. Az inkák az aztékokhoz hasonlóan olyan országokra érkeztek, ahol ősi civilizációk már előttük is léteztek, és a spanyol invázió előtt sem volt sok idejük arra, hogy maguk köré gyűjtsék az újonnan legyőzött népeket. Más civilizációkkal összehasonlítva azonnal rájössz, hogy az inkák életében és vallásában sokkal kevesebb miszticizmus és filozófia volt, mint az aztékoké vagy majáké. Az inkák azonban nagyszerű szervezői képességekkel rendelkeztek, és az emberi történelem egyik legkonszolidáltabb teokratikus birodalmát hozták létre. Míg az aztékok gazdag filozófiai értekezésükről és csillagászati ismereteikről voltak híresek, az inkák páratlan szintű urbanizációt értek el, beleértve az összetettet is. közlekedési rendszer, amely összekötötte hegyvidéki fővárosukat, Cuscót az egész Andok régióval.
Az Inka Birodalom története
Az Inka Birodalom a legnagyobb az ókorban létezők közül. Dél Amerika 11. és 16. század között létezett államok. Területe nagyon hatalmas volt – a modern kolumbiai Pasto várostól a chilei Maule folyóig terjedő területeket foglalt el. Általában magában foglalta a modern államok Peru, Bolívia és Ecuador teljes területét, kivéve azt. keleti régiók, benőtt egy leküzdhetetlen dzsungel. Ez magában foglalta a modern Chile, Argentína és Kolumbia egyes részeit is. Az európaiak először az azték Tenochtitlan pusztítása után érkeztek ide Közép-Amerika- 1525-ben érkezett ide a portugál Alejo Garcia. Az Inka Birodalomnak 1572-ig sikerült kitartania az új földek iránt érdeklődő hódítók csapásai alatt, de már 1533-ban az Inka Birodalom elvesztette területének nagy részét. Ma van egy hipotézis, amely szerint az ókori inkáknak sikerült elrejtőzniük a feltáratlan Paititi városában egészen a 18. század közepéig.
A régészeti kutatások szerint az inkák nem önállóan váltak Amerika egyik legfejlettebb (viszonylag) népévé. A legtöbb Az ősi inkák egyes vívmányaikat a korábbi népektől, valamint az általuk leigázott népektől vették át. Mielőtt az inkák uralmuk alá vonták Dél-Amerika nagy részét, más civilizációk is léteztek a kontinensen. Különösen a Moche kultúra, amely öntözőrendszereket fejlesztett ki, a Huari, amely leginkább hasonlított az így létrejött inka hatalomhoz, a Chimu kultúra egyedi építészetés sokan mások.
Az Andok-hegység közelében és a vele szomszédos tengerparton a Kr.e. I. évezredtől kezdődő időszakban. az első évezred előtt Viszonylag fejlett civilizációk jelentek meg, amelyek gazdasági alapja a mezőgazdaság volt. Az inka állam története a Kr.u. 12. században kezdődött. A Titicaca-tó partján egy nép nyilvánította magát, melynek uralkodója az inka volt, aki a nevet adta népének. Az inkák rövid ideig éltek a régi helyen, nem sokáig. A legfelsőbb uralkodó úgy döntött, hogy népét Cusco városába költözteti, ahol az inkák története és a környező területekre való terjeszkedésük kezdődött. Az inka civilizáció már a 15-16. századra kiterjedt a jelenlegi Ecuador, Peru, Bolívia, Chile, Argentína államok területének jelentős részére, sőt a modern Kolumbiát is elérte.
Manco Capacu inka vezető, akinek köszönhetően az inka állam története elkezdődött, több mint 3,4 ezer méteres tengerszint feletti magasságban építette fel Cusco városát. A város egy mély völgyben fekszik két hegylánc között. Uralkodása alatt az állam területe fokozatosan növekedett. A későbbi vezetők elkezdték viselni az inka címet, amely királyt jelent. Az inka Yahuar Huacac valami reguláris hadsereghez hasonlót szervezett a birodalomban, amely azonban egész Dél-Amerika legnagyobb hadereje lett. A legnagyobb hódítások azonban az Inka Pachacuti uralkodása alatt történtek, aminek köszönhetően az inkák története a birodalom időszakába költözött.
A 15. században azonban az inkák nem voltak barátságosak egymással. A tizenegyedik inka, Huayna Capac uralkodása után két fiú maradt, akik háborút indítottak egymás között, két ellentétes táborra osztva a birodalmat. A háború azzal ért véget, hogy Atahualpa győzelmet aratott Huascar felett, röviddel a spanyol hódítók érkezése előtt. 
Hódításaik véghezvitelében az inkák egyformán hatékonyan használták fel hadseregüket és politikájukat – a meghódított helyeken az elitet az együttműködésre bírták. Sőt, a támadás előtt az inkák többször is javaslatot küldtek egyes országok uralkodóinak a birodalomhoz való csatlakozásra. Az inka civilizáció, amely egyre jobban terjedt a kontinensen, minden meghódított népet arra kényszerített, hogy tanulja nyelvét. A megszállt területekre törvényeket és szokásokat is kényszerítettek. Azonban nem tiltották meg a helyi hiedelmeket, feltéve, hogy a meghódított népek a legfőbb inka istenséget - Intit - imádják. Ezenkívül aktívan támogatták a népi mesterséget, minden meghódított ember saját ruhát viselt. Ezt azért tették, hogy az Inka Birodalom bármely lakójának státuszát és származását ruházat alapján meg lehessen határozni.
Az inka országot a társadalom világos felosztása jellemezte harcosokra és nem harcosokra. Az inka seregeket közvetlenül csak a birodalom uralkodó elitjének képviselői, vagy azok pártfogói vezethették, akiknek szükségszerűen az inka etnikumhoz kell tartozniuk. Érdekes, hogy az inka ország nem volt teljesen monarchikus - a hatalom nemcsak az uralkodó inkáké, hanem a kormányzóé is főváros Cusco. Juan de Betanzos történész szerint részt vett a birodalom gazdasági ügyeiben, és minden szükségessel ellátta a hadsereget.
2. szakasz - Inka templom
Ebben a rövid cikkben erről lesz szó a legősibb templom Inka civilizáció
3. szakasz – Inkaváros
Bár a központ Inka Birodalom Cusco városában volt népszerű kultúra egy másik inka város terjedt el - Machu Picchu
