Tibeti titkok a hétköznapi emberek elől. Milyen titkokat őriz Tibet? Szellemek a képen

A távolság a tibeti és az egyiptomi piramisok, valamint a Húsvét-sziget és a mexikói piramisok között pontosan azonos. Ma már nem kétséges, hogy a piramisok világrendszerét valamikor valaki azért építette, hogy összekapcsolja bolygónkat az űrrel.

Az egyik tibeti tudományos expedíció tagjai megállapították, hogy ha tengelyt rajzolunk abból főhegy Tibeti Kailash a földgömb másik oldalán, majd közvetlenül a Húsvét-szigetre mehet, ahol kőszobrok ismeretlen eredetű. Amikor ezt a szigetet egy képzeletbeli vonallal összekötjük a mexikói piramisokkal, és tovább folytatjuk, pontosan a tibeti Kailash-hegyen fogunk megpihenni.

És ha összeköti a Kailash-hegyet az egyiptomi piramisokkal egy ilyen meridiánnal, akkor ismét a Húsvét-szigetre megyünk!

Tibet - az istenek helye

A tibeti piramiscsoport a legnagyobb a világon. Képzeljünk el piramisok százait, amelyek egyenletesen helyezkednek el, szigorú matematikai függésben a négy sarkalatos ponttól, a fő piramis - a Kailash szent hegy - közelében. A hegy magassága 6714 méter. Tibet összes többi piramisa lenyűgöz változatosságukkal és formáival, magasságuk 100-1800 méter. Összehasonlításképpen az egyiptomi Kheopsz piramis magassága „csak” 146 méter. A világ összes piramisa hasonlít egymásra, de csak Tibetben találhatók a piramisok között érdekes kőépítmények, amelyeket lapos vagy homorú felületük miatt "tükörnek" neveznek. Egy régi tibeti legenda azt meséli, hogy valamikor régen az Istenek fiai leszálltak a mennyből a Földre.

Régen volt. A fiak birtokolták az öt elem elképesztő erejét, amelyek segítségével hatalmas várost építettek. Ebben volt a keleti vallások szerint az Északi-sark az özönvíz előtt. Sokban Keleti országok A Kailash-hegyet tekintik legszentebb hely A földön. Ez és a környező hegyek az öt elem hatalmas erejével épültek: levegő, víz, föld, szél és tűz.

Tibetben ezt az erőt az Univerzum pszichés energiájának tekintik, mint valami hozzáférhetetlen és az emberi elme által elérhetetlen dolgot! Itt pedig 5680 méteres magasságban van a híres "Halálvölgy", csak szent úton lehet átmenni rajta. Ha letérsz az útról, a tantrikus erő hatászónájába kerülsz. A kő tükrök szóval változtasd meg az idők lefolyását azok számára, akik oda jutottak, hogy néhány év alatt idős emberekké változtak.

kő tükrök

Ezek az egyedi kőszerkezetek sima vagy homorú felülettel rendelkeznek. A legnagyobb rejtély a tudomány számára - a kőtükrök képessége az idő megváltoztatására. Az „idő” egy olyan energia, amely koncentrálható és terjeszthető. A tibeti tükrök átmeneti hatására példa négy hegymászó rejtélyes halála, akik az expedíció során elhagyták a jelzett szent utat, majd visszatérésük után egy év alatt megöregedtek és meghaltak. Az orvostudomány nem tudta megállapítani haláluk okát. Minden kőtükör különböző formájú és méretű. Az egyik, amely 800 m magas, a "boldogság kőpalotája". Úgy tartják, hogy más párhuzamos világokba való átmenet helye. A legnagyobb "tükrök" a lapos lejtői a nyugati ill északi oldalak Kailash fő piramisa. egyértelműen homorú formájúak. Mindegyik magassága 1800 m. A tudósok azt mondják, hogy az ilyen hatalmas repülőgépek képesek magukban a piramisokban felhalmozódó energiát átadni, összekapcsolva azt az Univerzum más energiaerőinek áramlásával.

Titokzatos Építők

A piramisok alkotói kétségtelenül ismerték a finom energiák törvényeit, és tudták, hogyan irányítsák azokat. De ki volt az? Sok hipotézis létezik. Vannak, akik azt hiszik, hogy a piramisokat építették hétköznapi emberek. Más piramisok a földi ügyekbe való idegen beavatkozás eredménye. Egyes építményeken az emberek arcához hasonló rajzok nyomai maradtak meg. Tehát a piramisokat egy magasan fejlett civilizáció képviselői építhetik. A Föld legfejlettebb civilizációja a lemúriai civilizáció volt - egy faj, amely a Szellem energiáját birtokolta, de nagy szemük és kicsi volt az orruk, és ezek az emberek a rajzokon inkább a mi kortársainkra hasonlítanak.

És egy kőre négy figura van faragva. Mellettük egy ovális két járattal, amely egy atlantiszi repülő gépre emlékeztet. Az atlantisziak, amint azt a tibeti dokumentumok leírják, létezésük egy bizonyos pontján hozzáfértek a lemúriaiak különleges aranylemezekre feljegyzett tudásához. Az egyik tibeti csúcson ennek bizonyítékaként egy ember ül, nem, nem él, hanem kőből van. Egy ilyen műemlék, olyan magas, mint egy 16 emeletes épület. A férfi Buddha pózban ül, egy nagy tányért tart a térdén. Lehajtott fejjel, mintha olvasna.

Délkeletre van fordítva, hol a területen Csendes-óceán egykor ott volt a legendás Lemúria. Ez az emlékmű a lemúriai tudásátadás szimbóluma az atlantisziaknak. De ma már senki sem fér hozzá az olvasófigurához, mert az az egyik tibeti "tükör" cselekvési zónájában "ül". Valószínűleg civilizációnk embereinek sok türelemre és nagy készlet lelki tisztaság, hogy elérje azokat titkos tudás ami talán egész jövőbeli életünket jobbra fogja változtatni.

Az idő halad előre, és hamarosan egy éve lesz a sorsdöntő 2012. december 21-i dátumnak, amikor az ősi maják a világvégét jelöltek ki bennünket. Amikor a végítélet nem következett be, az egész haladó emberiség örömmel nyitott pezsgőt, és azonnal megpróbált elfeledkezni a szörnyű jóslatról, mint egy rossz álomról. Hiába!

A végzetes dátum lefordítása az ókori naptárról a mai naptárra jelentős hibát okozhat, és a természeti katasztrófák évről évre növekvő gyakorisága is csak aggodalomra ad okot. Igaz, bárhogy is változik az időjárás a földgömbön, az apokalipszis úgysem jön el azonnal.

Ezért a cikk szerzője, mint a bolygó legtöbb lakója, belevetette magát saját ügyeibe, meggondolatlanul megfeledkezve a szörnyű jóslatról. És ezen a nyáron hirtelen az egyik elemző oldalon láttam beszkennelt fényképeket a szovjet hatalom első éveiről készült feljegyzésekről, amelyeket valahol az OGPU mélyén állítottak össze. Igaz, az irat számát és fejlécét retusálták, így nem lehetett megállapítani, hogy az irat titkos-e vagy sem, ki és mikor készítette. Ugyanakkor maga a jegyzet szövege elég jól látható volt, és bizonyos érdeklődést keltett, mert azt írta, hogy a tibeti szerzetesek állítólag az OGPU alkalmazottaiból álló expedíciónak beszéltek a világvégéről, valóban megtörténhet, de 2014.

TIBETI TITKOK

A feljegyzés összefoglalta a Jakov Blumkin vezette, tíz emberből álló híres expedíciót, amelyet 1925-ben Tibetbe küldtek műkincsek felkutatására. korábbi civilizációk Az istenek földjei és városai. Ma már sok könyvet írtak erről az expedícióról, de a cikk írója először találkozott egy hitelesnek mondható dokumentummal, amelyet közvetlenül annak a szervezetnek a zsigerében hoztak létre, amely munkatársait Tibetbe küldte.

Ugyanaz a jegyzet. (Kattints a kinagyításhoz)

Ma már senki előtt nem titok (és ezt a feljegyzés szövege is megerősíti), hogy egy meglehetősen drága expedíciót maga Dzerzsinszkij parancsára szerveztek, és kizárólag az OGPU különleges osztályának alkalmazottaiból állt, amelyet a nem kevésbé legendás ember vezetett. az emberiség szent titkainak kutatója, Gleb Boky.

A jegyzetből az következett, hogy az expedíció fő célja nem a létezés bizonyítása volt, hanem az Istenek Városa elhelyezkedésének földrajzi koordinátáinak tisztázása és technológiák beszerzése egy eddig ismeretlen, szörnyű pusztító erejű fegyverhez. Kiderült, hogy akkor még senki sem kételkedett a város létében! Érdekes módon a náci Németország vezetői is nem egyszer küldtek embereket ezekre a helyekre titkos expedíciók- és ugyanazokkal a célokkal.

A feljegyzés megerősíti a médiában megjelent számos publikációból ismert információkat, amelyek szerint Blumkin kezdetben egy mongol láma leple alatt próbált fellépni, de Lhászában leleplezték. A dokumentum szerint a Dzerzsinszkij által aláírt és a 13. dalai lámának címzett megbízás mentette meg a letartóztatástól. Meglepő módon a buddhisták szellemi vezetője örömmel fogadta Blumkint, jó jelnek tekintve a Szovjetunió egyik vezetőjének felhívását.

Blumkin egy illegális turistából azonnal fontos vendég lett. A biztonsági tiszt azonban egy percre sem feledkezett meg a központ feladatáról. És megalkudott a Dalai Lámával, hogy meglátogassa a Potala palota alatti földalatti építményeket, ahol a szerzetesek szerint az istenek városa, csodálatos mechanizmusokkal volt elhelyezve - alkudozott a tibeti kormány ellátásának ígéretéért cserébe. egy nagy tétel fegyverrel hitelre és nyit egy hitelkeretet aranyban.

AZ ISTENEK VÁROSÁBAN

Miután átesett egyfajta beavatáson, Blumkin 1926 januárjában tizenhárom szerzetes kíséretében végül leszállt egy titokzatos börtönbe. A jegyzet részletesen leírja az OGPU tiszt útját a földalatti labirintusok egész láncán keresztül, összetett zárrendszerrel. Hogy ezt vagy azt az ajtót kinyithassák, a szerzetesek egy-egy helyen álltak, és névsorolvasás közben a mennyezetről lógó fémgyűrűket láncra húzták, csak ezután nyílt ki az ajtó csörgéssel.

A feljegyzés szerint Blumkin tizenhárom ajtót számolt meg, valamint az őt kísérő szerzeteseket. Az istenek mechanizmusait tartalmazó titkos csarnokok közül csak kettőt mutattak meg neki. Az egyikben volt egy bizonyos gép, amit a szerzetesek "vadzsrának" neveztek. Külsőleg egy hatalmas fogó volt, amiben a szerzetesek szerint megjelent földalatti alagutak Kr.e. 8-10 ezer évvel e. Ennek a gépnek a segítségével az aranyat a naphoz közeli hőmérsékleten - 6-7 ezer fokon - párologtatták el. Vizuálisan a szerzetesek szerint a folyamat így nézett ki: az arany felvillant és porrá változott. Az ókori civilizációk elitje ezt a port adta az ételekhez és italokhoz, így több száz évre meghosszabbította életüket. Ugyanennek a pornak a segítségével az ősi lakosok hatalmas kőtömböket mozgattak meg, azonban a technológia, ahogy történt, nem maradt meg.

A CIVILIZÁCIÓK HALÁLÁNAK CIKLUSA

Blumkin szerint a szerzetesek elmondták neki, hogy a Föld összes korábbi civilizációjának műtárgyait, amelyekből öt volt, a földalatti csarnokokban tárolják. Mindegyikük egy globális természeti kataklizma következtében halt meg, amelyet egy bizonyos bolygó elhaladása okozott a Nap közelében, háromszor akkora, mint a Föld, és ennek megfelelően nagy mennyiség hő és víz a felületén. Ennek a bolygónak a Naprendszeren való áthaladásának gyakorisága a szerzetesek szerint körülbelül 3600 év volt. Bárki, akit csak a legkisebb érdeklődés is mutat a Föld alternatív történelme iránt, azonnal rájön, hogy ez az a bolygó, amelyet Nibiruként ismerünk.

Ez a bolygó, ahogy Blumkinnak elmondták, a Földtől eltérően az óramutató járásával megegyező irányban forog, ezért amikor ez a két égitest közeledik egymáshoz, egy erőteljes elektromágneses áramlás jelentős természeti katasztrófákat idéz elő bolygónkon. A szerzetesek megjegyezték, hogy a bolygó minden negyedik megközelítése özönvizet okoz a Földön, elpusztítva minden életet, beleértve egy másik emberi civilizációt is. Ebben az esetben a hullám hét méterrel emelkedik, és mozgásának sebessége 1000 km / h. A bolygó Naprendszerbe való belépésének utolsó, harmadik ciklusát ie 1586-ban figyelték meg. e., a végzetes negyediknek pedig 2009-2014-ben kellene bekövetkeznie, aminek el kell pusztítania civilizációnkat, új világözönt okozva. Sőt, a szerzetesek szerint 2009-ben az ominózus bolygó újra megjelenik a Naprendszer peremén, 2014-ben pedig kritikus távolságra közelíti meg a Földet.

A feljegyzés szerint a tibeti szerzetesek tudtak a babiloniak, maják és aztékok prófétai naptárairól, amelyek ezzel a dátummal zárultak. Az egy-két éves különbség az ókori kalendáriumok modernre való számos fordításából adódhatott. Az emberiség génállományát, valamint annak technológiáját ismét szerzetesek mentik meg egy földalatti városban az Antarktiszon és Tibetben, amelyeket földalatti járatok kötnek össze, ahogy a jegyzetben is szerepel.

Érdekes módon a szerzetesek beszéltek az árvíz idején történt póznák cseréjéről is. Tehát információik szerint az első, legősibb pólus a helyszínen található modern sziget Húsvét, és lehetséges, hogy bálványai a legendás Arctida, vagyis Hiperborea lakóinak képei. Az új Északi-sark a 2014-es apokalipszis után Észak-Amerika legyen.

A jegyzet utolsó része azt mondja, hogy Blumkin szerint a japán és a német hírszerzés is birtokosa lett a szerzetesek által neki továbbított információknak. Ezért sürgősen új expedíciót kellett szervezni Tibetbe, hangsúlyozva, hogy kormányának fegyverekre és aranyra van szüksége. Szerveztek egy ilyen expedíciót, de nem Blumkin vezette: miután 1929-ben külföldre próbált szökni, letartóztatták, és eltűnt a Lubjanka börtönében. Egy bizonyos Saveljev vezette a következő expedíciót. Tökéletesen beleillik ebbe az elméletbe, hogy a háború végén a nácik felépítették a mitikus Új Berlint az Antarktiszon. Talán a tibeti expedíció tagjainak valóban sikerült ugyanazt az információt megszerezniük, mint Blumkinnak.

A jegyzet utolsó része Saveljev tibeti expedíciója előkészítésének terveiről szól. Igaz, semmi biztosat nem tudni róla. Ez azonban ma, 2014 előestéjén nem annyira fontos. Ha a jegyzet megbízható, és a tibeti szerzetesek nem tévedtek, akkor most sokkal fontosabb megérteni, hogy a Nibiru valóban létezik-e, és ha igen, hol van jelenleg.

EPILÓGUS HELYETT

Sajnos a szerzetesek nem jártak messze az igazságtól. 1982-ben számos nyugati tudományos publikáció jelentette be, hogy a NASA felismerte egy másik bolygó létezését a Naprendszerben. Egy évvel később a NASA infravörös mesterséges műholdja hatalmas objektumot fedezett fel a Naprendszer közelében. Az objektum olyan hatalmas volt, hogy méretében még a Jupitert is meghaladta. A kozmikus test az Orion csillagkép oldaláról mozdult el, amely, mint ismeretes, a Föld számos ősi civilizációjának mitológiájában az istenek hazájaként jelenik meg. Ettől a pillanattól kezdve a NASA nyugdíjba vonult alkalmazottai gyakran mondták a sajtónak, hogy a világ legnagyobb hatalmainak kormányai tudnak Nibiruról, sőt készülnek a földalatti menedékhelyekre való evakuálásra, de a pánik elkerülése érdekében nem elterjedt róla. Ezeket a szavakat azonban nem erősítik meg, de hivatalosan nem is cáfolják.

Egyébként azt feltételezik, hogy a Nibiru egy vándorbolygó, amely az úgynevezett sötét csillag vagy barna törpe körül kering. Időnként ez a bolygó, amint azt az ókori civilizációk mitológiai szövegei, valamint a modern csillagászok bizonyítják, áthalad a Naprendszeren a Jupiter közelében. Modern kutatás győződjön meg arról, hogy a Nibiru forgatása megtörtént ellenkező oldal, ellentétben a Naprendszer bolygóinak nagy részével, amely időszakonként megváltoztatja a Nibiru pályáját, és egyúttal pusztítást hoz bolygórendszerünkben.

Eközben modern kutatók Azt állítják, hogy a tűzvörös Nibiru a műholdjaival elég gyorsan áthalad a Naprendszeren – ez több héttől több hónapig tart. Feltételezik, hogy a bolygó, amelyből ma már csak a Jupiter és a Mars közötti aszteroidaöv maradt meg, a Nibiruval való ütközés következtében halt meg. A vörös idegen megváltoztatta egyes bolygók forgástengelyének dőlését, és számos legnagyobb kráter keletkezett a Nibiru műholdjaival való ütközés következtében.

A csillagászok azt feltételezték, hogy 2009. május közepétől távcsövön keresztül lehet majd megfigyelni a Nibirut a Földről, de csak a déli féltekén, ahogy azt a tibeti szerzetesek mondták. 2011 nyár közepétől minden kontinensen láthatónak kellett volna lennie az emberek számára. Az Armageddont 2012 decemberére tervezték, ahogy azt az ókori maják megjósolták. Abban az időben a Nibirunak akkora volt, mint az égbolton lévő Nappal, és számos jelentős természeti katasztrófát okozott a Földön. Ez azonban, mint tudjuk, nem történt meg.

2013 februárjában a kutatók megjósolták a Föld áthaladását Nibiru és a Nap között – ekkor kellett volna megváltoznia a Föld földrajzi pólusainak, és bekövetkezett az özönvíz. Azonban ez sem történt meg. A tudósok arra számítottak, hogy 2014 nyarától a Nibiru elkezdi elhagyni a Naprendszert, és a bajok kezdenek elmúlni.

Tehát mi van a lényegen? A régiek információit csak félig erősítették meg? Ismeretlen bolygót fedeztek fel, útját a Naprendszer bejáratáig követték, a Nibiruról készült fotók és videók még az interneten is jártak, de csak addig a pillanatig, amíg szabad szemmel is láthatóvá kellett volna válnia a Földről. Aztán - csend. Mivel a Nibiru nem jelent meg az égen, csak egy következtetés vonja maga után magát - mozgásának pályája megváltozott, és eltávolodott a Naprendszertől. Így van esély 2014 boldog túlélésére is.

Dmitrij SZOKOLOV

A SZAKEMBER VÉLEMÉNYE

Amikor megmutattuk a cetlit számos, az orosz különleges szolgálatokhoz kapcsolódó szakértőnek, meglehetősen ellentmondásos következtetést vontak le. Itt van:

A dokumentum hitelesnek tűnik, de van néhány apró pont, amely arra utalhat, hogy bizonyos, tisztázatlan célú erők a várt időpontnál jóval később állították össze, és jó minőségű hamisítvány.

A dokumentumot másolatként nyomtatták ki, azaz másolatról van szó, és nem az első példányról, amelyet mindig bemutattak a címzettnek olvasásra. Mindazonáltal rajta (a másolaton!) a címzett személyes megjegyzései, például „egyetértek”. Feltételezhető persze, hogy az első példány hanyagság miatt elveszett, és egy archív példány került Merkulovhoz, de ez nem valószínű.

Merkulov és Dekanozov megjelölt álláspontja alapján a dokumentum 1939-1941-re vonatkozhat.
A 29 fős expedíció összetételének és eszközeinek listáján egy orvos, egy állatorvos, kilenc autó szerepel, ebből három mentőbusz, de egy autószerelő és egy autószerelő sincs, ami több mint furcsa. . 29 főre három mentőbusz egyértelműen sok, de egy autószerelő, vagy még jobb kettő, meg egy autószerelő műhely az akkori évek rossz utak és alacsony megbízhatóságú autóinak körülményei között.
A legnagyobb baklövés a "pénzügyi rész" részben.

Nem világos, hogy miért pont a cári aranyrubel lett a hivatalos szovjet expedíció fizetőeszköze. Valójában az 1920-as évek óta a Szovjetunió saját aranyérméit - chervonet - verte. Logikusabb és egyszerűbb lenne őket Tibetbe küldeni. A dokumentumból az is teljesen homályos, hogy mennyi pénzt javasolnak adni az expedíció tagjainak - 1000 aranyérméről beszélnek, de ez mennyi aranyrubelben?

Hiszen az aranyrubel az Orosz Birodalom monetáris egysége, amelyet az 1897-es pénzreform vezetett be, és Oroszország pénzforgalmában aranyérmék címletekben voltak: 5; 7,5; 10 és 15 rubel ... Vagyis 1000 érme - ez 5000 és 15 000 arany rubel között van! Kiderül, hogy Dekanozov felteszi magának a kérdést, hogy nem tudja mit, és Merkulov nagyon tanult ember. cári időkben aki ezeket a nagyon arany rubeleket tartotta a kezében – nem derül ki, hogy mit vállal. Az új expedíció lehetséges időpontjáról nem mondanak semmit, ami furcsa.

"Titkok és rejtélyek" 2013. szeptember

1962-ben a német Vegetarian Universe folyóirat cikket közölt a titokzatos 716 tábláról Tibetből származó levelekkel. Olyanok voltak, mint egy 30 cm átmérőjű és 8 mm vastag gramofonlemezek, középen egy lyukkal és egy dupla spirális horonnyal. A táblákat gránitból faragták, felületükön hieroglifák voltak.

Ez Tibet titka a következő módon vált híressé. 1937-1938-ban. a Tibet és Kína határán fekvő Csinghaj tartományban a Bayan-Kara-Ula gerincen egy régészcsoport egy távoli területet tárt fel. Hirtelen felfedeztek egy sziklát, amelyben a megfeketedett fülkék temetkezési helynek bizonyultak. Tibet számos rejtélye közül ez a rejtély kiemelkedik. A tudósok komoly problémával szembesültek, amikor felfedezték az eltemetett emberek maradványait, akiknek magassága nem haladta meg a 130 centimétert. Testükön aránytalanul nagy koponyák és vékony végtagok voltak. A régészek egyetlen feliratot sem találtak a kripták falain – csupán a csillagképekre, a Napra és a Holdra emlékeztető rajzok sorozatát, amelyeket borsónyi pontozott pontok és rejtélyes kőkorongok kapcsoltak össze, érthetetlen hieroglifákkal.

Kezdetben azt feltételezték, hogy ezek kihalt majomfajták temetkezései, a korongok és rajzok pedig egy későbbi kultúrához tartoznak. De ez az ötlet nyilvánvalóan nevetséges volt. Hogyan temették el a majmok szigorú rend szerint rokonaikat? Ráadásul amikor eltávolították a korongokról a felső réteget, kiderült, hogy nagy százalékban tartalmaznak kobaltot és egyéb fémeket. És amikor a lemezt oszcilloszkópon vizsgáltuk, az oszcillációk különleges ritmusa jelent meg. Ez arra utalt, hogy ezek a lemezek valaha "töltöttek" vagy elektromos vezetőként szolgálhattak. A kérdések azonban ezzel nem értek véget.

1962-ben elkészült a gránitkorongokról készült hieroglifák részleges fordítása. A megfejtett hieroglifák szerint Tibetnek ez a csodálatos titka földönkívüli eredetű volt, hiszen 12 ezer évvel ezelőtt egy idegen űrhajó lezuhant Baján-Kara-Ula hegyeiben! Íme egy részlet a fordításból: „A Dropa a felhők mögül szállt le a földre léghajóikon. Tízszer a helyi kham törzs férfiai, női és gyermekei bújtak a barlangokban napkeltéig. Végül megértették: ezúttal békében jött a csepp.” A szövegből az következik, hogy humanoidok nem egyszer repültek Bayan-Kara-Ulába, és megjelenésük sem volt mindig békés. Azonban, ahogy az várható volt, hamarosan ennek a történetnek a cáfolata következett, mivel a felfedező professzor állítólag nem létezett.

Ez a második élet megoldatlan rejtély 1974-ben kapta meg. Peter Krassa osztrák újságíró, aki a világűrből származó idegenekkel kapcsolatos történetek rejtelmeivel foglalkozott, egyszer találkozott Ernst Wegerer mérnökkel, aki 1974-ben feleségével Kínában járt, és gránitkorongokra emlékeztetőt látott.

A Wegerer házaspár Kína egyik legrégebbi városán, Hszianon haladt át. Van itt egy Banno Múzeum, amely egy falu helyén épült, ahol a régészek egy kőkori települést tártak fel. Az Ausztriából érkezett vendégek a múzeum kiállítását nézegetve hirtelen megdermedtek, amikor egy üvegezett vitrinben két, közepén lyukas korongot láttak. Felületükön, kivéve koncentrikus körök, spirális barázdák látszottak, középről jöttek. Arra a kérdésre, hogy lehet-e fotózni ezeket a kiállításokat, a múzeum igazgatója, a nő nem bánta. A lány azonban némi késéssel reagált arra a kérésre, hogy meséljen a lemezek eredetéről. Véleménye szerint a tárgyak kultikus jelentőséggel bírnak, agyagból készülnek, hiszen a múzeumban csak kerámiatermékeket állítanak ki. De a lemezek egyértelműen nem úgy néztek ki, mint a kerámia. Wegerer engedélyt kért, hogy a kezében tartsa őket. A lemezek súlyosnak bizonyultak. A mérnök szerint az anyag, amelyből készültek, zöldesszürke színű, gránit keménységű kő volt. Hogy ezek a tárgyak hogyan kerültek a múzeumba, az igazgató nem tudta.

Peter Krassa 1994 tavaszán Kínában és a Banpo Múzeumban járt, de nem találta meg a Wegerer mérnök húsz éve fényképezett gránitkorongokat. Valamiért innen hívták vissza az igazgatónőt, mostani sorsa ismeretlen. A múzeum igazgatója, Wang Zhijun professzor elmagyarázta, hogy a lemezeket eltávolították a kiállításról, és senki más nem látta őket. Arra a kérdésre, hogy hol vannak most, a professzor így válaszolt: „Az Önt érdeklő kiállítási tárgyak nem léteznek, és mivel a kiállítás idegen alkotóelemeiként felismerték, áthelyezték (?)” Hogyan lehet egy nem létező kiállítást elmozdítani? Valaki nem akarta felfedni Tibet titkát.

Természetesen Crassus nem elégedett meg egy ilyen furcsa válasszal, és továbbra is kérdezősködött a Bayan-Khara-Ula korongokról. Végül a kínaiak a múzeum hátsó irodájába vezették a vendégeket, és megmutattak nekik egy kínai régészeti tankönyvet. A hieroglifákkal tarkított oldalakat lapozgatva az iroda egyik tulajdonosa megmutatta a rajzot. Egy korongot ábrázolt, amelynek közepén lyukak vannak, amelyekből íves barázdák húzódnak a széleken. Ez a korong hasonlított a Vegerer által forgatotthoz, és teljesen megfelelt a Bayan-Khara-Ula lemezek leírásának!

Így Tibetnek ez a titka még mindig ismert volt a kínai régészek előtt. A helyi hagyományokban és legendákban megmaradtak az égből alászálló, rendkívül visszataszító megjelenésű sárgabőrű törpékre való utalások. A legenda szerint a mongolokhoz hasonló emberek vadásztak rájuk. Sok törpét megöltek, de néhányuknak sikerült életben maradniuk. Az angol archívumban említést tesznek Dr. Caryl Robin-Evansről, aki 1947-ben ellátogatott Bayan-Kara-Ula hegyei közé. A tudós felfedezett ott egy törzset, amelynek képviselői Dzopa-nak nevezték magukat. Ennek a törzsnek a képviselői legfeljebb 120 cm magasak voltak, és gyakorlatilag nem kommunikáltak a külvilággal. Robin-Evans hat hónapig élt velük. Ez idő alatt megtanulta a nyelvüket, megtanulta a történelmet és tanulmányozta a hagyományokat. A tudós legérdekesebb felfedezése a törzs eredetéről szóló legenda volt. Őseik a Szíriusz csillagról érkeztek a Földre, de nem tudtak visszarepülni, és örökre a Bayan-Kara-Ula hegyekben maradtak.

Az Associated Press szerint 1995-ben a tibeti határon, a kínai Szecsuán tartományban fedeztek fel egy eddig ismeretlen, mintegy 120 fős törzset. Legszembetűnőbb jellemzőjük a kivételesen kis termet, nem haladja meg a 115-120 cm-t. Talán éppen azoknak a „dzopáknak” a leszármazottai, akik a tibeti gránitkorongok rejtélyéhez kötődnek - eddig megfejtetlen...

Adygea rendellenes övezete

Stephen Hawking: a mesterséges intelligencia veszélyes lehetőségei

Szellemek a képen

A Nagy Szfinx Gízában: amikor a világ véget ér

Rendellenes zónák a Nyizsnyij Novgorod régióban

Mona Lisa csillogó mosolya

Néhány évvel ezelőtt Margaret Livingston, a Harvard Egyetem professzora az Amerikai Tudományfejlesztési Szövetség éves találkozóján...

Baobab fa - Afrika rejtélye

A baobab fa valóban legendás és fantasztikus. Méretével lenyűgöz: törzsének szélessége eléri a 10 m-t, a korona pedig a 40 métert ...

könyvet élet élet után

"Mi lenne, ha újra és újra élhetnénk ezt az életet, amíg jóvá nem válik?" Lisya Polyanában, amelyet egy hóvihar vágott le ...

A csend tornyai Indiában

A csend tornyai a modern Irán területén lévő Yazd városában nem mások, mint a zoroasztriánusok ősi temetői. A vallás szerint...

Az állatok meg tudják gyógyítani az embereket

Bizonyára sokan olvastátok, hogy bizonyos típusú állatok gyógyítók, és a szó szó szerinti értelmében. ...

Lények az óceán fenekén

Sokáig azt hitték, hogy a több kilométeres mélység egy élettelen sivatag, de később kiderült, hogy azok, akik...

Katmanduban, ahol a Himalájába tett kirándulások túlnyomó többsége és a magas csúcsok megmászása kezdődik, egyrészt egy őrült világba csöppen, másrészt egy áldott világba. Itt vannak - a Himalája kettős természetének megnyilvánulásai. Ellentétben a hegyek minden élőlénnyel szembeni ellenségeskedésével kapcsolatos általános tévhittel, déli lejtőit sűrű tűlevelű és lombhullató erdők borítják, amelyeket illatos gyönyörű virágok sokszínű szőnyegei díszítenek. 2500 m magasságig szinte mindenhol megművelik a lejtőket. Fűszerültetvények, illatos tea és kávé, citrusligetek terülnek el az ember alkotta teraszokon, amelyek a hegyeket tollalakatokkal övezik. A nepáliak rizst termesztenek öntözött földeken. És csak a hegység tetején, 5000 m-nél nem alacsonyabb szinten van örök hó.

A hónyakláncok a nap állásától függően változtatják a színüket, aranyban, majd rózsaszínben, olykor lila "ruhában" tűnnek a szemlélőnek, nem állandóak, mint a szőkékről szóló anekdoták. A szépségével lebilincselő jegesedési öv azonban komoly akadályt jelent a csúcsok felé vezető úton, amelyet ősidők óta az istenek menedékének tartottak.

A nepáliak úgy vélik, hogy a nagy isten Shiva a Gaurishankar hegyen él feleségével és lányával, valamint Kailashon - a gazdagság védőszentje, Kubera és a Mennydörgő Indra, aki esőt ad és megtermékenyíti a földet.

A hindu mitológiában Kailash a férfias princípiumot szimbolizálja, a lábánál található Manasarovar-tó pedig nőies. Ez a világ legmagasabb édesvizű tava, amelyet a legenda szerint Brahma isten teremtett. Vizei megtisztítják az elmúlt emberi életek százainak minden bűnétől. Bizonyára sokan hallottak Shambhaláról, a Himalája legtitokzatosabb rejtélyéről. A misztikus országról szóló számos legenda mellett létezik a lélek megvilágosodott állapotának, az ember Istennel való egységének filozófiai koncepciója is. A Shambhalát kereső tudósok felfedezik a hegyláncok távoli sarkait, szurdokokba ereszkednek és sivatagokat fésülnek.

A múlt mítoszai modern legendákat szülnek

Tehát Hitler tévedésből Shambhalát olyan helynek tekintette, ahol az agresszió és a hatalom összes ereje összpontosul. 1939-ben a náci ideológusok expedíciót küldtek a Himalájába, amelynek számos politikai feladattal kellett szembenéznie, köztük Shambhala felkutatásával. Az eredményeket zseniálisnak minősítették, és minden anyagot szigorúan besoroltak.

Ha alaposan szemügyre veszi a Himalája táját, észreveszi, hogy mintha a semmiből bukkannának elő a mindenütt felállított kolostorok, templomok és sztúpák körvonalai. A mészkőbe vájt Kyunglung barlangoktól kezdve, ahol az ókori jógik elsajátították a test és az elme irányításának tudományát, és a fenséges templomegyüttesekig, a havas csúcsok lakói szinte mindegyik épületet mély spirituális és vallási jelentéssel töltötték meg.

A környező táj élénk színeit a sokszínű imazászlók füzérei hozzák, amelyek csapdába esett madarakként dobognak a széllökések alatt. Ahogy közeledik Lhászához, egyre többen vannak – minden utazó tiszteletét akarja tenni ezeken a helyeken. Végül a hágó mögött megnyílik a kilátás a városra és a felette magasodó fenséges Potalára - a Himalája egyik leggrandiózusabb épületére. Potala palota – buddhista templomegyüttes, a dalai lámák rezidenciája volt egészen 1959-ben, amíg a kínaiak meg nem szállták Tibetet. 3700 méteres magasságban található. Neve a legendás, azonos nevű hegyről származik, ahol Csenrezig bodhiszattva él, akit a Dalai Láma képvisel a Földön. A Vörös és Fehér Palota 115 méter magas.

Itt, az alpesi hűvösségben, szigorú mentorok felügyelete mellett, 50 évvel ezelőtt nevelték fel a leendő szerzeteseket. Az anyai örömnek nem volt határa, ha a fiút a családból a kolostorba viszik, hiszen ez a megtiszteltetés nem mindenkit ért. A novíciusok a csupasz kőpadlón aludtak, csak vékony takaróval letakarva, megértették a buddhizmus elméletét és gyakorlatát, részt vettek a kimerítő vallási szertartásokon, vezették a háztartást.

Ezt követően szerzetesek, gyógyítók, látnokok lettek. A magas hegyvidéki éghajlat nem kényezteti a kényelmet, a fő étel a tsampa, az árpából, teából főzött, növényi olajjal és sóval fűszerezett tápláló ital. A Tsampa erőt ad, táplálja az agyat és csillapítja a szexuális étvágyat. Valószínűleg ezért ezeken a helyeken sok szerzetes különösebb nehézség nélkül betartotta a cölibátus fogadalmát.

Sok minden változott fél évszázad alatt. A kínaiak sokemeletes épületeket, szupermarketeket és luxusszállodákat építettek, a kolostorok működtetése a turisták csalimá vált. Luxusautók surrognak a többsávos autópályákon és tömegközlekedés, testben és lélekben megkeményedett emberek ezekről a helyekről elmentek, hogy elterjesszék Buddha tanításait az egész világon.

Lhászával ellentétben a 34 buddhista, hindu és dzsain barlangból álló kultikus komplexum, melynek koronája a Kailash Nath templom, a mai napig változatlanul fennmaradt. A munka összetettsége alapján ezt a templomot, amelyet a kőművesek teljesen a sziklából faragtak, összehasonlítják a piramisokkal. Az ókori építészek egy 80 méteres, P betű alakú árkot vágtak a hegyben, a benne maradt monolitból pedig egy tízemeletes épület magas faragott templomot alakítottak ki. Az egész kőépületet a kerület körül a Shiváról és feleségéről, Parvatiról szóló mítoszok témáira épülő díszek borítják. Kailash Nath luxusa azonban inkább kivétel, mint szabály. A buddhista szentélyek nagy része, mint a csillagok az égen, a hegyek között szétszórva, kis templomok a helyi lakosok kunyhói mellett.

Az elektromosság, a mobilkommunikáció és az internet megfizethetetlen luxus itt.
A Himalájában csaknem 3600 m magasságban elveszett Kedarnath település említése még a Mahábhárata legnagyobb eposzában is megtalálható: itt került a bikává változott Shiva a föld alá. Azóta Kedarnath tömeges zarándokhellyé vált. A Mandakini folyó szurdokában, minden oldalról bevehetetlen csúcsokkal körülvett Kedarnath kis, játékszerű házaival és kis templomaival örök ködök között őrzi titkait. És csak a hegyek lejtőin szerényen ragyogó, szerény rododendronok elevenítik fel ezt a zord "gótikus" tájat.

A napfelkelte találkozása a hegyekben az egész lényeget nyugalommal és derűvel tölti meg, ezért valahogy természetes módon az abszolút csend állapotába kerül. Itt lenni, már a második napon kezdi megérteni, miért helyiek szemlélődővé válnak, filozófiájuk pedig az Üresség utáni vágyra épül, ami lehetővé teszi a dolgok lényegének megértését, függetlenül azok külső megnyilvánulásától.

A Himalája számos hiedelem és vallási iskola fellegvárává vált, amelyek az istenek kiterjedt panteonján alapulnak, és a lélek újjászületésének koncepcióján alapulnak. Buddhizmus, hinduizmus, tibeti lámaizmus, bon-po – ezek mind meglepően toleránsan élnek együtt ezeken a helyeken. Közös szentélyeik vannak, ugyanazok az ösvények a hegyekben, egy feneketlen és mély ég a fejük felett. Annak ellenére, hogy a Himalájában több mint száz különböző nemzetiség él, a havas csúcsok lakói hasonlóak egymáshoz, és az úgynevezett hegyi emberek csoportját alkotják, akik alapvetően különböznek a síkság lakóitól. Apró mezőkön igénytelen növényeket termesztenek és állatállományt terelnek. A külvilágtól való függőségük a lámpák tüzeléséhez sót és olajat kell vásárolni. A himalájaiak nem akarnak lemenni a síkságra, ahol a pénzért folyó örök verseny légkörében
cselszövések és a kicsinyes élvezetek iránti szenvedélyek, úgy érzik, nem állnak a helyükön.

A hegyvidékiek várható élettartama gyakran meghaladja a száz évet. Esténként az emberek imát olvasnak, énekelnek és táncolnak a távoli múlt autentikus zenei előadásaira. A hangszerek itt a legszokatlanabbak: a sarod a szitár egyfajta rövidített változata; tabla és damaru - dobfajták, és az utóbbi esetében két emberi koponya; dunkar - kagylófúvós hangszer; Kanling - emberi sípcsontból készült pipa. A kanling rituális hangszernek számít, nem szabad „csak úgy” játszani. Az utazó sadhuk nagyban hozzájárulnak a kultúrák keveredéséhez és folyamatos "kommunikációjához". Szerény megélhetési szükségleteiket a falu lakói elégítik ki, akiknek nagy öröm és megtiszteltetés, hogy egy szent embert fogadhatnak otthonukban.

A serpák (tib., keleti személy) elkülönülnek a többi himalájai etnikai csoporttól. Sok évszázaddal ezelőtt Tibetből érkeztek, és a Chomolungma-hegy vidékén, a Khumbhu-völgyben telepedtek le, amely második otthonuk lett. Khumbhu szíve - Namche Bazaar falu, a legnagyobb helység serpák. A vidám serpák a csúcsok meghódításában találták meg hivatásukat, ami a többi helyi nép számára tabu, hiszen hitük szerint a hegyek az isteneké, és csakis nekik. Állítólag az itt születetteknek három tüdő van a mellkasában. Gyermekkoruk óta a serpák nyáron legeltették a gleccserek közelében, 5000 méteres magasságban. Szüleikkel olyan hágókon mennek keresztül, amelyek még a legbátrabb európaiakban is félelmet keltenek.

Nem meglepő, hogy Norgay Tenzing serpavezető vezette Edmund Hilary új-zélandi expedícióját 1953. május 29-én a Chomolungma (Tib., Isteni) tetejére. A hegy nepáli neve Sagarmatha (az istenek anyja). Másik tibeti néven Chomo-Kankar (a hófehérség királynője) is ismert. 1850-ig az európaiak egyszerűen csak - Peak-15 -nek nevezték a csúcsot, majd Everest néven került be a katalógusokba - az angol topográfiai expedíció vezetője, George Everest tiszteletére. Évente körülbelül 500 ember próbál meg felmászni a világ tetejére. Ez mindeddig csak 3 ezer embernek sikerült, csaknem 200 tornyos halt meg.

Ma Chomolungma néhány híres hegymászó szerint "a turisták, kalandorok és egyszerűen nem egészen egészséges emberek zarándokhelyévé vált, akik dicsőségre éhesek".

Nem található kapcsolódó link

Shambhala titokzatos földje, ahová csak "azoknak volt lehetősége bejutni, akiknek a gondolatai kifogástalanul tiszták", a mai napig izgatja az ember fantáziáját és vonzza a kutatókat. Az ókor bölcsei amellett érveltek, hogy a Shambhala keresése jótékony hatással van minden élő ember karmájára, és a Shambhala magaslatai iránti tudatos és állandó vágyat már élete során megjutalmazzák.
. A Shambhala tanítása annyira szent és magasztos, hogy a Shambhala ismeretének még egy jelentéktelen szemcse is előnyös önmagában, és gyökeresen megváltoztathatja az emberi életet.
A titokzatos ázsiai sambala (Tib. Sham - BHA - LA, shambhala, szanszkritból fordítva "Boldogság forrása"), akárcsak Platón görög bölcs Atlantisza, számos ellentmondó véleményt és vitát szült mind tudományos körökben, mind az olvasók körében. Megpróbálták megtalálni a legendás Shambhalát Himalája hegyek, Afganisztánban és a Góbi sivatagban. Az első hírek Shambhaláról Európában 1627-ben jelentek meg - erről Stefan Casella és John Cabral jezsuita misszionáriusok levelei írnak. Bhutáni látogatásuk során megismerték a Shambhala ország létezését, amely azon a területen található, amely "az európai térképeken Nagy Tatárként van megjelölve". Ez szolgált alapjául annak a hipotézisnek, hogy ez az északi Shambhala Közép-Ázsia déli részének közepén helyezkedhet el.
A 19. század elején C. de Keresh magyar tibetológus arra a következtetésre jutott, hogy a Shambhala legendája korunk első századainak létezését tükrözi. Buddhista központok Közép-Ázsiában, amelyeket az arab hódítók pusztítottak el a 7. században. Még a koordinátáikat is meghatározta – az északi szélesség 45 és 50 foka között a Jaksart folyón túl (Syr Darya.
A 19. század végén Shambhalát a Teozófiai Társaság alapítója, Helena Blavatsky említette írásaiban, aki a következő meghatározást adta: "Shambhala a jövővel való kapcsolata miatt kivételesen titokzatos hely. Egy város ill. falu, ahonnan, ahogy a prófécia hirdeti, megjelenik az eljövendő messiás Néhány orientalista modern muradabad Rohilkandban (India északnyugati tartományai) Shambhalával azonosítja, míg az okkultizmus a Himalájába helyezi. Azonban a "The Secret Doctrine" című könyvben Blavatsky meghatározza Shambhala helyét egy másik helyen - a Góbiban.
történész – orientalista szül. Kuznyecov az ősi tibeti térkép megfejtése után alátámasztotta azt a hipotézist, hogy Shambhalát Iránnal azonosítják. Tanára, L. Gumiljov történész összekapcsolta a Shambhala legenda születését a Tibetbe érkezett szír kereskedők szülőföldjükről szóló történeteivel.
A Harmadik Birodalom pedig állami szinten foglalkozott Shambhala felkutatásával. A misztikus erőkkel és természetfeletti képességekkel felruházott mesterfaj ötlete meglehetősen vonzó volt Adolf Hitler számára. Megszervezte a Harmadik Birodalom tibeti expedícióit, amelyek 1943-ig szinte folyamatosan követték egymást. A német tudósok, Eskard és Karl Haushoffer, akik a Thule spirituális társadalom ideológiai inspirálói lettek, egy ősi legendára alapoztak, amely arról tanúskodik, hogy a Góbiban 30-40 évszázaddal ezelőtt magasan fejlett civilizáció létezett. A góbi civilizáció túlélő képviselői költöztek Shambhala királyságába, és az emberiség fő faja, az árják ősei voltak.
A szovjet Ogpu vezetése 1921-1922-ben, 1923-1925-ben is megpróbált behatolni Tibetbe. Az expedíciók fő célja az volt, hogy kapcsolatot létesítsenek Tibet szellemi uralkodójával, a Dalai Lámával, az angol invázió elleni küzdelem és a térség befolyásának megszilárdítása érdekében.
Az észak-indiai Shambhala igazi himalájai királysága (a Sita folyó közelében, 8 lótuszszirmokra emlékeztető havas hegy veszi körül) a történelmi krónikák szerint egészen a 15-16. A tibeti történelmi írások és a buddhista Kalacsakra rendszerről szóló kiterjedt irodalom folyamatosan említi Shambhalát. Ott Himalája fejedelemségként vagy királyságként jelenik meg. A királyok - papok által uralt Shambhala királyságban a Kalacsakrát államvallássá nyilvánították, majd onnan elterjedt Indiába és Tibetbe. "Sámbhala Suchandra királya Indiába ment, hogy segítse országa 96 régiójának lakóit, és Kalacsakra tanításait kérte Buddhától." Tibet és a Himalája népi legendáiban Shambhala egyfajta földi mennyország; a hatalmas mahatmák vagy nagy mesterek földje, akik irányítják az emberiség sorsát.
Idővel Shambhalát a buddhizmus a "tiszta földdel" kezdték azonosítani, amelyben minden igazi buddhista az újjászületésre törekszik. Elkezdtek beszélni Shambhaláról, mint egy másik valóságban vagy egy másik dimenzióban található helyről, amely csak spirituálisan fejlett egyének számára elérhető. A Shambhala spirituális szférájának doktrínája központi helyet foglal el a Kalacsakrában. A Shambhala (a szellem különleges tulajdonsága) spirituális birodalmának keresése a Kalacsakra minden követőjének végső célja, melynek lényege csak komplex meditációs gyakorlatok révén, a megvilágosodott lélekállapot elérésével lehetséges. Ázsia ősi legendáinak modern elbeszélésében azt mondják, hogy Shambhalában bölcsek élnek, akik olyan tudást tárolnak, amely hatalmat ad az embernek a világ felett. Csak az elit juthat el Shambhalába. Shambhala számos keresése nem vezetett semmire, ezért általánosan elfogadott, hogy mára láthatatlanná vált és egy másik világba költözött, de Shambhala bölcsei továbbra is kapcsolatot tartanak az emberiség kiválasztott képviselőivel. Létezik egy ősi tibeti prófécia is, amely szerint a shambhalai harcosok a jövőben az emberiség segítségére lesznek, és győztesek lesznek a földi fény és sötétség erői közötti utolsó csatában.
A 20. század eleji buddhisták spirituális Shambhalája széles körben ismertté vált Európában, ahol ezt a témát kapta. további fejlődés. A múlt század elején az univerzumról alkotott tudományos elképzelések nagyon különböztek a modernektől: az emberek hittek Atlantiszban, az üreges földben, a teozófiai és okkult eszmék a tudományosakkal egyenrangúak voltak (a teozófia a világegyetem vallási és misztikus doktrínája). az emberi lélek egysége egy istenséggel és a másik világgal való közvetlen kommunikáció lehetősége.
A Shambhalával kapcsolatos információk terjesztését elősegítette, hogy 1914-ben megjelent a "Shambhalai utak", amelyet a 18. században írt Tashi, a harmadik láma, Tibet szellemi és politikai életének egyik legelismertebb vezetője. az 1925-1932-es közép-ázsiai expedíció jelentéseiként N. Roerich vezetésével és „Ázsia szíve”, „Shining Shambhala” című esszéivel. N. Roerich expedíciós naplóiban a Shambhala fogalmának fontosságáról ír Ázsia népei számára. "Ez az a hely, ahol a földi világ érintkezik a legmagasabb tudatállapottal. A Shambhala Ázsia legszentebb szava." N. to. Roerich a tibeti lámáktól kapott információk alapján Shambhala valóságáról beszél, amely valahol a himalájai hegyekben, Kailashtól északra veszett el. De N. Roerich műveiben semmi konkrétum nem volt, kivéve a költői szavakat és a homályos legendákat, amelyek nem utaltak a forrásukra.
A történelmi bizonyítékok összessége arra enged következtetni, hogy a Shambhala fejedelemség vagy királyság kezdetben nem rendelkezett semmiféle misztikus tulajdonsággal, nem emelkedett ki a szomszédos területek közül, és a történelemben a Kalacsakra megjegyzések őrzőjeként és a szavatosság garantálójaként őrződött meg. ennek a buddhista tanításnak a megőrzése.
Különböző írott forrásokban Shambala a "Halhatatlanok Országa", "a mágusok királysága", "a nagy mesterek országa", "a világ rejtett közepe", "az űrkultúra oázisa", "az örökség". egy elveszett civilizációé”, „az idő csuklópántja”, „a nagy fehér testvériség országa”, „a fény lakhelye – egy elveszett földi paradicsom”, „a harmónia és a tökéletesség világa, ahol minden emberi álom valóra válik” , "tiltott terület a Góbi központjában", "jól szervezett bölcs közösség Ázsia szívében".
Orosz tudós - tibetológus a. És. Klizovsky ilyen univerzális szintetikus meghatározást adott: "A Shambhala Ázsia legszentebb szava, amelyben a legjobb emberi elvárások és törekvések testesülnek meg. Ez egy korszak, egy tanítás és egy hely."
Shambhala az ősi legendákban és mesékben a halhatatlanok szent földje, ahol fizikai világ egyesül az istenek lakhelyével, az anyag világával - a szellemi világgal, az örök földdel, amelyet sem tűz, sem víz nem tud elpusztítani. Nyolc, lótuszszirmokra emlékeztető hegyekkel körülvett nektártavon található. Ott az emberek boldogságban és jólétben élnek, nincsenek szegények, betegségek és éhezés, rendkívüli méretű kenyér születik, sok arany, nincs elnyomás és igazság uralkodik. Az ilyen cselekmények minden mesés legendára jellemzőek a paradicsomi életről a távoli ígéretföldeken (legendák az ígéret földjeiről, Kitezh városáról, fehér vízről, fehér szigetről, a Grál szentélyéről).
A valódi Shambhala eredeti koncepciója idővel egyre inkább keveredett a misztikussal. A 20. század szerzőinek publikációiban emberfeletti lények jelennek meg, akiket egy földönkívüli civilizáció küldött az Orion csillagképből Shambhalában a földre - az emberiség fejlődésének irányítására és felgyorsítására. A Shambhaláról szóló „Új legenda”-ban olyan cselekmények találhatók, mint: a Mahatmák lakhelye ("tiszta szívű lények", és csak a próféták láthatják), a himalájai testvérek (fehér testvériség); a világ rejtett közepe, ahonnan az emberiséget irányítják. A „Világ kincse” Shambhalához – egy csintamani kőhöz – egy szokatlanul erős sugárzású meteorithoz kapcsolódik; a legmagasabb tudományos és technikai potenciál központja, amely az emberi pszichével integrált eszközökkel rendelkezik.
Az egymástól távol álló népek mítoszaiban az azonos cselekmények ismétlődése arra enged következtetni, hogy ezen információ egyetlen forrása. mitikus vonások" Tiszta Föld" megismétlődnek a különböző kultúrák hagyományaiban, és ugyanazokkal a jellemzőkkel bírnak. Jelenleg a sziget melegebb ősi időkben való lehetséges létezésének hipotézise, amely az istenek lakhelyének prototípusává vált - az "az istenek országának" élő", amelynek lakói nem ismerték sem a betegséget, sem a halált, népszerűvé vált.
A modern időkben Tibet elérhetővé vált, és a közelmúltban a közelmúltban született legendák fokozatosan tisztázódnak, és felfedik eredetük valódi gyökereit. A Shambhaláról szóló legendák a modern emberiség körében keresletnek bizonyultak. E mítoszok alábecsülése és titokzatossága még mindig felkelti az érdeklődést az e témájú könyvek olvasása és a legendás ország keresése iránti utazás iránt. Talán a közeljövőben tibeti szövegek új fordításai vagy kutatóexpedíciói felfedik a földi Shambhala titkát.

Tibetnek ez a titka a következő módon vált ismertté. 1937–1938-ban a Tibet és Kína határán fekvő Csinghaj tartományban a Bayan-Kara-Ula gerincen egy régészcsoport egy távoli területet tárt fel. Hirtelen felfedeztek egy sziklát, amelyben a megfeketedett fülkék temetkezési helynek bizonyultak. Tibet számos rejtélye közül ez a rejtély kiemelkedik. A tudósok komoly problémával szembesültek, amikor felfedezték az eltemetett emberek maradványait, akiknek magassága nem haladta meg a 130 centimétert. Testükön aránytalanul nagy koponyák és vékony végtagok voltak. A régészek egyetlen feliratot sem találtak a kripták falain – csupán a csillagképekre, a Napra és a Holdra emlékeztető rajzok sorozatát, melyeket borsónyi pontozott pontok és rejtélyes kőkorongok kapcsoltak össze érthetetlen hieroglifákkal.

Ez a megfejtetlen rejtély 1974-ben kapott második életet. Peter Krassa osztrák újságíró, aki a világűrből származó idegenekkel kapcsolatos történetek rejtelmeivel foglalkozott, egyszer találkozott Ernst Wegerer mérnökkel, aki 1974-ben feleségével Kínában járt, és gránitkorongokra emlékeztetőt látott.

A Wegerer házaspár Kína egyik legrégebbi városán, Hszianon haladt át. Van itt egy Banno Múzeum, amely egy falu helyén épült, ahol a régészek egy kőkori települést tártak fel. A múzeum kiállítását nézegetve az ausztriai vendégek hirtelen megdermedtek, amikor megláttak egy üvegvitrinben két, közepén lyukas korongot. Felületükön a koncentrikus körök mellett spirális barázdák is látszottak, amelyek a középpontból indultak. Arra a kérdésre, hogy lehet-e fotózni ezeket a kiállításokat, a múzeum igazgatója, a nő nem bánta. A lány azonban némi késéssel reagált arra a kérésre, hogy meséljen a lemezek eredetéről. Véleménye szerint a tárgyak kultikus jelentőséggel bírnak, agyagból készülnek, hiszen a múzeumban csak kerámiatermékeket állítanak ki. De a lemezek egyértelműen nem úgy néztek ki, mint a kerámia. Wegerer engedélyt kért, hogy a kezében tartsa őket. A lemezek nehezek voltak. A mérnök szerint az anyag, amelyből készültek, zöldesszürke színű, gránit keménységű kő volt. Hogy ezek a tárgyak hogyan kerültek a múzeumba, az igazgató nem tudta.

Úgy tűnik, orosz felfedezők rátaláltak erre a misztikus földre

Tibetből hazatért Orosz expedíció, amelyet az Orosz Földrajzi Társaság rendes tagja Alekszandr Selvacsov vezetett. A legenda szerint valahol ott, magasan a hegyekben, Kína és India határán Shambhala állítólag található - az istenek lakhelye és a titkos tudás tárháza.

A hegy elmossa a bűnöket

Shambhala keresésével kezdtük titokzatos hegy Kailas - mondja Alexander Selvachev. - Körülbelül másfél milliárd ember – buddhisták, hinduk, dzsainok és a tibeti Bon pogány vallás követői – tartják a bolygó legszentebb helyének. Állítólag itt elérheti a megvilágosodást, és még a nirvánába is eljuthat. A hegy magassága 6714 méter. A Kailash tetején maga Lord Shiva meditál.

Aki meg akarja érni a megvilágosodást, annak meg kell kerülnie a hegyet. Koru készítésnek hívják. A kéreg eltávolítja a bűnöket. A teljes út hossza 56 kilométer. És a hágó 5700 méteres tengerszint feletti magasságban.

A buddhisták szeretik a horogkereszt jelet. Minden ilyen alak mellett meg kell állni és mantrákat olvasni.

A megvilágosodáshoz és a nirvánába zuhanás lehetőségéhez a 96 Kor nem elég – 108-at kell elérnie. A telihold kora háromnak számít. Kora a ló évében - 13-ra.

Az expedíció tagjai közül Andrej Csernisev elment a Kora készítésére.

A szent út Darchan falutól indul. És három kilométer után eltűnik a kitaposott ösvény. A sziklás fennsíkon időnként találkoznak mahasiddhák (szanszkrit nyelvről lefordítva - nagy szentek) temetői. Ők azok, akik 108-szor készítették el a Korát, de nem mentek azonnal a nirvánába, hanem fogadalmat tettek, hogy segítenek másoknak átmenni a Korán és elérni a megvilágosodást.

Lehetetlen sírt ásni Tibetben - sziklás talaj. Égesd el a halottakat – nincs tűzifa. Ezért a holttesteket vagy a folyóba dobják, vagy darabokra vágják és megetetik a hegyi sasokkal. A "temetőkben" pedig csak a ruhájukat, körmüket, hajukat hagyják. Néha csontok.

Milyen érzések vannak Kora után?

Itt még a kövek is varázslatokkal vannak festve...

Örömteli üresség a fejben. Nagyon kellemes könnyedség. De talán nincs ebben semmi "isteni" - az oxigénéhezés egyszerűen érezhető.

kutya megvilágosodás

Láttál már csodákat Kailashban?

Nem biztos, hogy ezt lehet-e csodának nevezni. De… Darchen környékén rengeteg kutya él. Cora első napján az egyikük követett minket. Azt hittem, enni akar. És dobott egy szendvicset. De a kutya nem mutatott érdeklődést az étel iránt. Tovább ment. Másnap mások is megjelentek.

Később Darchanban elmagyarázták nekem, hogy a kutyák is készítenek Korát. Vannak még különleges emberek akik gallérként piros szalagot kötnek magukra. Az ilyen kutyákat tisztelik, etetik. A tibetiek hisznek a lélekvándorlásban. Ma férfi vagy, a következő életben pedig kutya leszel. De megtartotta minden régi bűnét. Valójában a kutyákban lakott lelkek alkotják a Korát.

... és a zarándokok a nirvánába mennek.

Mi van a tetején?

A halandók közül senki sem járt a Kailash legtetején – folytatja Alekszandr Selvacsev. - "Miért?" - kérdeztem a helyieket. Azt válaszolták nekem: "Nem teheted." – Mi van, ha bejutok? Vállukat vonják: „Nem fogsz sokáig élni” ...

Senkinek sem tilos megmászni a szomszédos hegyet - Gurla Mandhatát, amely egy kilométerrel magasabb (7694 m); száz kilométerre van, és Kailash jól látható belőle.

Úgy tartják, hogy Shiva férfi esszenciája Kailashon, a női esszenciája pedig Gurla Mandhaton él.

Szóval, meglátogathatod a női esszenciát?

Úgy tűnik, lehetséges, de valamiért a helyiek közül soha senki nem járt ott. És mentünk...

Az Orosz Földrajzi Társaság RATT expedíciójában (Russian Adventure & Travel Team) hegymászók, geológus, régész, fordító és operatőr vett részt. Tibetben a srácoknak több csoportra kellett osztódniuk, hogy átvizsgálják az összes "gyanús" területet.

Itt repülnek az emberek

1833-ban a Magyar Chema de Keresi a Bengáli Ázsiai Társaság folyóiratában beszélt mitikus ország Shambhala és csodái: emberek, akik repülnek, és évekig élelem nélkül maradhatnak, a Kailash-hegy barlangjairól, amelyekben elrejtőznek tudományos eredményeket egykori civilizációk. Aztán a "stafétabotot" az orosz nő, Elena Petrovna Blavatskaya vette fel. A spiritualizmustól elragadtatva, Indiában, Tibetben és Kínában járt, 1885-ben kiadta a könyvet " Titkos Tanítás”, ahol öt olyan fajról beszélt, amelyek állítólag különböző időpontokban Shambhalában éltek. Valóságos államként jellemezte ezt az országot, ahol még mindig élnek jógi-mahatma közösségek, őrzik az ősi tudást.

A legendás világ tetején a nácik megpróbálták megtalálni mitikus város- a Föld "földalatti fővárosa". Segítségével a Birodalom arról álmodozott, hogy hatalmat szerez az egész bolygó felett.
Az SS-expedíciók titkos anyagai, amelyeket katonai trófeaként vittek el a Hitler-ellenes koalíció szövetségeseihez, és amelyeket továbbra is Németországban tárolnak, továbbra is hét pecséttel vannak ellátva. Németország, Nagy-Britannia és az USA kormánya bejelentette, hogy titkos dossziékat csak... 2044-ben – vagyis 100 évvel az expedíciók után – kell megnyitniuk!
Haushofer tibeti titkai
Nem véletlen, hogy a Harmadik Birodalom vezetői nagy figyelmet fordítottak a keleti okkult gyakorlatok tanulmányozására. Adolf Hitler és legközelebbi munkatársa, Rudolf Hess a müncheni egyetem professzorának, Karl Haushofernek a hallgatóinak nevezték magukat. Csodálatos, rendkívüli személyiség volt.
A 20. század elején német katonai attasé lett Japánban. Ott Haushofer beavatták Kelet legtitokzatosabb szervezetébe - a Zöld Sárkány Rendjébe, majd Tibet fővárosának, Lhászának a kolostoraiban vett részt speciális képzésen. Az első világháború alatt Haushofer gyorsan katonai karriert futott be, és a Wehrmacht egyik legfiatalabb tábornoka lett. Kollégáit megdöbbentette a sikeres tiszt elképesztő előrelátó képessége a katonai műveletek tervezése és elemzése során. Mindenki biztos volt abban, hogy a tábornok tisztánlátó, és ez a keleti okkult gyakorlatok tanulmányozásának az eredménye.
Karl Haushofer volt az, aki nemcsak Hitlert és Hesst mutatta be misztikus titkok, de ezt követően kinyitotta a nácik előtt a benne található ajtókat mély szurdokok Himalája kolostorok ősi vallás Bon-po (fordítva: „Fekete út”), amely sok száz évig nem engedte, hogy az európaiak meglátogassák őket.
A tibeti okkultizmus rituáléi nagyrészt Haushofer hatására kerültek be az SS „fekete rendjének” gyakorlatába, elsősorban a tibeti jógarendszer szerinti pszichofizikai tréning technikájához kapcsolódóan. A náci szimbólumok, köztük a horogkereszt is Tibetből érkeztek a náci Németországba.
Ismét Haushofer hozta, aki még 1904-1912-ben. ismételten ellátogatott Lhászába, hogy olyan ősi kéziratokat keressen, amelyeket az európai tudósok nem ismertek, és amelyek okkult kozmogenezisről szóló ezoterikus szövegeket tartalmaztak. Ezek az utazások alapozták meg a Himmler által a Himalájába szervezett jövőbeni expedíciókat.
Ugyanakkor egyes buddhista kolostorokban, különösen a Bon-po kolostorokban feltámadt a vágy, hogy a nyugati politikusok érdeklődését saját céljaikra fordítsák. A sok sötét rítus egyike, amelyet még mindig a Bon-po papok végeztek, a rituális gyilkosság volt. Az elhunyt szellemét egy speciálisan erre a célra készített kis figurára helyezték át. Átadták az ellenségnek, aki semmit sem sejtve magával vitte. A feláldozott személy szelleme nem talált békét, és haragját a szobrocska tulajdonosára eresztette, gyógyíthatatlan betegségeket és fájdalmas halált okozva neki.
Az 1920-as évek elején egy különös tibeti szerzetes jelent meg Berlinben, szűk körökben "a zöld kesztyűs ember" becenevet. Ez a hindu meglepően pontosan háromszor előre tájékoztatta a közvéleményt a sajtó útján a Reichstagba beválasztandó náci képviselők számáról. A legmagasabb náci körökben is híres lett, és rendszeresen vendégül látta Hitlert.
Azt pletykálták, hogy ez a keleti mágus birtokolja azokat a kulcsokat, amelyek megnyitják Agharti birodalmának ajtaját (titkos központ a Himalájában, amely a "Magasabb Ismeretlenek" fellegvára a Földön és a földönkívüli erőkkel való kommunikáció asztrális ablaka). Később, amikor a nácik hatalomra kerültek, Hitler és Himmler nem tett semmilyen komoly politikai vagy katonai lépést anélkül, hogy konzultált volna egy tibeti asztrológussal. Érdekes tény: nem tudni, hogy a titokzatos hindu valódi neve volt-e, vagy álnév volt, de a neve Fuhrer volt!
A misztikus kapcsolatok egyre erősebbek
1926-ban a Bon-pót valló tibetiek és hinduk kolóniák jelentek meg Berlinben és Münchenben, Tibetben pedig megnyílt a Zöld Testvérek társasága, amely a németországi Thule okkult társasággal rokon. A nácik a tibeti lámákkal is kialakították a legszorosabb kapcsolatot.

Shambhala fű. növénynevek

A Trigonella foenum-graecum Indiában őshonos. De a hüvelyes növény elképesztő alkalmazkodóképessége lehetővé tette, hogy minden olyan területen elterjedjen, ahol szubtrópusi éghajlat uralkodik. És ez a civilizáció hajnalán történt. BAN BEN Az ókori Egyiptom a növény a mumifikáló kenőcsök része volt. Az ókori Európában a "görög szalmát" az állatokkal etették. A középkorban a görögszéna gyógynövény státuszt kapott. Az arab világban a nők használták, hogy vonzó kerekséget adjanak az alaknak. Pakisztánban a növényt abishnak, tevefűnek nevezték. Örményországban a növény chaman fűszerként ismert. Ukrajnában és Moldovában, Oroszország déli részén Shambhala közeli rokona nő - a kék görögszéna. Ez egy alacsony növény, levelei olyanok, mint a lóhere. De az intenzív szagú Shambhala fűszer az egykori Szovjetunió területén csak Közép-Ázsia köztársaságaiban található - ott "gombafűnek" nevezik. Ezt a fajt "görögszéna"-nak nevezik. Az ilyen, fél méter magas és lóhere levelekkel rendelkező növényt az orvostudományban, a főzésben és a kozmetológiában használják.

Videó Shambhala. Keresés a világok között. Titkos területek

Tibet titkai. Tibet - az istenek helye

Régen volt. A fiak birtokolták az öt elem elképesztő erejét, amelyek segítségével hatalmas várost építettek. Ebben volt a keleti vallások szerint az Északi-sark az özönvíz előtt. Sok keleti országban a Kailash-hegyet a Föld bolygó legszentebb helyének tartják. Ez és a környező hegyek az öt elem hatalmas erejével épültek: levegő, víz, föld, szél és tűz.

Tibetben ezt az erőt az Univerzum pszichés energiájának tekintik, mint valami hozzáférhetetlen és az emberi elme által elérhetetlen dolgot! Itt pedig 5680 méteres magasságban van a híres "Halálvölgy", csak szent úton lehet átmenni rajta. Ha letérsz az útról, a tantrikus erő hatászónájába kerülsz. A kőtükrök pedig annyira megváltoztatják az idők lefolyását azok számára, akik odakerültek, hogy évek alatt idős emberekké változtak.

Agharti

Agarthi, vagy Agarta vagy Agarta (amely állítólag szanszkrit fordításban "sebezhetetlen", "hozzáférhetetlen") egy mitikus földalatti ország, amelyet az ezoterikus és okkult irodalom említ. Néha egyfajta Shambhalaként értelmezik: "a szent hagyomány misztikus központja, amely keleten található".

Először Louis Jacolliot Isten fiai című regényében említették (1873) és Saint-Yves d'Alveidre Az indiai küldetés Európában (1910) című okkult értekezésében. F. Ossendovsky az „És állatok, emberek és istenek” című könyvében a mongol lámák történeteire hivatkozva idézi a legendát, földalatti ország amely az egész emberiség sorsát irányítja. Ossendowski és Saint-Yves d'Alveidre ("A világ királya" című művében) történeteit összehasonlítva Rene Guenon arra a következtetésre jutott, hogy van közös forrásuk - az üreges Földről alkotott áltudományos elképzelések.

Agarthának hagyományos helyszíne Tibet vagy a Himalája. Agarthában élnek a legmagasabb beavatottak, a hagyományőrzők, a világ igazi tanítói és uralkodói. Az avatatlanok lehetetlen elérni Agarthát – csak az elit számára válik elérhetővé. Legendák szólnak az Agarthát a külvilággal összekötő földalatti járatokról. F. Ossendovsky és N. K. Roerich olyan eszközökről fantáziált, amelyek a gyors mozgást szolgálják lakóinak.

Orosz Shambhala. Az emberiség ősidők óta keresi az ígéret földjét. Először is Atlantisz, János királysága és más hatalmi helyek, misztérium, miszticizmus, új tudás. A 19. században az emberiség új keresési tárgyat talált - Shambhalát.

Európában először 1627-ben hallottak Shambhaláról a jezsuitáktól. Ezek a szerzetesek körbejárták Ázsiát, Jézusról meséltek a lakóknak, de azt válaszolták, hogy van egy helyünk, ahol a Nagy Tanítók laknak - Shambhala, és észak felé mutatták a jezsuitákat. A titokzatos Shambhalát a Himalájában, a Góbi-sivatagban és a Pamírban keresték, de Oroszországban nem...

Vjacseszlav Shishkov, Szibéria jól ismert felfedezője és a „Komor folyó” című figyelemre méltó könyv szerzője számos szibériai legendát írt le. Íme az egyik közülük: „Van egy ilyen furcsa ország a világon, úgy hívják, hogy Belovodye. És a róla szóló dalokban éneklik, és a mesékben hat. Szibériában van, akár Szibérián túl, akár valahol máshol. Át kell menned a sztyeppéken, hegyeken, az ősrégi tajgán, mindezt napkeltekor, a nap felé, hogy uralkodj az utadon, és ha születésedtől fogva boldogságot kapsz, Belovodyét személyesen is meglátod.

Kövérek benne a földek, melegek az esők, termékeny a nap, a búza egész évben magától terem - sem szántani, sem vetni - alma, görögdinnye, szőlő, a virágos nagy fűben pedig végtelenül legelnek a csordák, számolatlanul - vedd el, birtokold. És ez az ország nem tartozik senkihez, benne minden lesz, minden igazság időtlen idők óta él, ez az ország idegen.

A modern ezoterikusok azt állítják, hogy Belovodie-ben található a titokzatos Shambhala bejárata. Altaj sámánjai őrzik Shambhala békéjét. A turisták nagy száma miatt a sámánoknak gyakran vissza kell állítaniuk ennek a zónának az energiaszintjét.

A híres művész, utazó és Shambhala keresője, Nicholas Roerich műveiben megénekelte a Belukha-hegyet és annak egyedülálló környezetét. De az Altaj-hegységbe vezető utazások fő célja továbbra is az önrendelkezés útja.

Az őrök egy szokatlan kőről beszélnek a Yarlu folyó völgyében. Az Erő Kövének nevezték, mert ennek van a legerősebb energiája, és fokozatosan növekszik a mérete. A kőnek misztikus aurája van, így a sámánok rituálékat végeznek mellette, a jógik pedig ezt a helyet választották meditációikhoz. A kövön egy ősi szimbólum látható: egy kör, a közepén pedig három kör. Ez a rajz a korai keresztény időszak néhány ikonján látható. N. Roerich „Madonna Oriflama” című festményén a Szent Szűz ennek a jelnek a képével ellátott kendőt tart a kezében.

De nem csak Altaj vonzotta a titokzatos Shambhala keresőit. Oroszországban sok legenda és legenda kering egy bizonyos szibériai szent földről. Ez a hely, akárcsak a legendás Kitezh, évszázadokon át láthatatlan és elérhetetlen marad a gonosz erői számára. Egy legenda szerint Vlagyimir kijevi nagyhercege 979-ben embereket küldött Ázsia felé Szergiusz szerzetes vezetésével, hogy megkeressék a Fehér Vizek Királyságát. Néhány évtizeddel később, 1043-ban egy idős ember érkezett Kijevbe, aki azt állította, hogy ő Szergiusz szerzetes, és sikerült teljesítenie a herceg parancsát, miután ellátogatott a Csodák táborába, vagy ahogy nevezték, a Földre. White Waters. Elmondta, hogy különítményének minden tagja meghalt útközben, és hogy elérje csodálatos ország egyedül sikerült neki. A szerzetes elmondta, hogy amikor egyedül maradt, sikerült egy vezetőt találnia, aki Sergiust a „fehér tóhoz” vitte, melynek színét az egész vizet borító só adta. A kalauz nem volt hajlandó továbbmenni, mesélt az idősebbnek néhány "havas csúcsok őrzőjéről", akiktől mindenki félt. Sergiusnak egyedül kellett folytatnia az utat. Néhány nappal később két idegen jött ki hozzá, akik a szerzetes számára ismeretlen nyelven beszéltek.