Bábel tornya korunkban. Bábel tornyának rejtélye

A cél pedig a G-d elleni lázadás volt. Hogy ez a terv ne valósuljon meg, a Mindenható összekeverte a nyelveket, és szétszórta Bábel tornyának építőit a világban. A helyet, ahol a torony épült, elnevezték Bavel (Orosz) Babilon ) - a szóból "balál" - "vegyes". A Bábel-torony építőinek generációját a „szakadás nemzedékének” kezdték nevezni - "Dor Aflaga". A Bábel-torony építésének és a nyelvek összezavarásának történetét a Noé című fejezet meséli el, Beresit (Mózes 1. könyvének) elején. (Bereishit 11:1-9).

Megkezdődik a Bábel-torony építése

A Bábel-torony építésének kezdeményezője Nimród király volt, aki addigra az egész világot leigázta, és a korlátlan hatalom teljességét érezve lázadozni kezdett Isten ellen. A Pentateuch első könyvének (Bereshit könyvének) heti „Noé” című fejezete arról számol be, hogy Nimród „hős lett a földön. Hős volt a halászatban az Úr előtt." (1Mózes 10:8). Rashi a következőképpen magyarázza ezeket a szavakat: Nimród az egész világot a Mindenható elleni lázadásra buzdította, és Bábel tornyának megépítésére szólított fel. Beszédeivel hálókat rakott ki, és embereket fogott beléjük. „Az Úr előtt” azt jelenti, hogy „szándékosan feldühítettem az Istent”, „mivel felismertem Őt, dacosan tettem”.

BAN BEN 1996 évben (Kr. e. 1764) Nimród hívására alattvalói a Sinár völgyében telepedtek le, és elkezdtek egy tornyot építeni, „amelynek csúcsa az égig ér”. Egyéb építőanyag hiányában elkezdtek agyagból téglát készíteni és kemencében sütni. (1Mózes 11:2-3). A torony gyorsan nőtt, 600 ezren vettek részt az építésében - a Föld akkoriban szinte teljes lakossága. Csak Noé (Noé), fia, Sém, Sém dédunokája, Eber, Sém fia, Ashur, valamint Ábrahám elődje (akkor még Ábrámnak hívták) nem vett részt ebben.

Milyen célból épült?

Akkoriban az emberek harmóniában éltek egymással. Egységesek voltak kölcsönös nyelv(szent nyelv héber) - az a nyelv, amelyet maga Isten adott az Első Embernek. Közös értékeik voltak: mindannyian biztonságban akartak élni - háborúk, katasztrófák (például egy újabb árvíz) nélkül, egy erős uralkodó által vezetett, virágzó társadalom létrehozására törekedtek. Közös céljuk ugyanakkor az emberi faj nagyságának megalapozása, a világ Teremtőjétől való „függetlenség” elérése volt.

Ezért volt szükség a Toronyra. Egyesek úgy gondolták, hogy megmászva megúszhatják az özönvizet. Mások úgy vélték, hogy az egész emberiség egy helyen élése segít elkerülni a háborúkat. Megint mások bálványokat akartak felállítani a torony tetejére, imádták őket, és uralják a világot Isten segítsége nélkül. A negyedik még tovább ment: kardot akartak adni a bálvány kezébe, hogy így megfenyegessék Istent. Az építők között voltak olyanok, akik egyáltalán nem ismerték el a világ legfőbb irányításának lehetőségét. Véleményük szerint az özönvíz igazságos volt természeti jelenség 1656 évente egyszer fordul elő (ez az időszak a világ teremtésétől az özönvízig telt el). Hogy ez ne ismétlődhessen meg, magas toronnyal akarták alátámasztani a menny boltozatát.

Teljesítetlen terv

A Torony építői, akik fellázadtak az Isten ellen, önmagukat akarták dicsőíteni, „hírnevet szerezni maguknak” (1Mózes 11:4). Alapvetően rossz úton mentek el a látszólag ésszerű célok felé (a biztonság biztosítása, a társadalom egységének és jólétének elérése). Ezért nemcsak hogy nem érték el, amit akartak, hanem ellenkező eredményre is jutottak.

Minél tovább haladt az építkezés, annál kevésbé értékelték az emberi életet. Mindenki sírt a bánatától, amikor a tégla ledőlt, de senki nem figyelt a halálra zuhant férfira. És miután a Mindenható megbüntette őket, „összezavarta” a nyelvüket, veszekedni kezdtek és megölték egymást. Lehetetlenné vált nemcsak a munka, hanem az együttélés is, és az emberek „szétszóródtak a földön”.

Hogyan büntették meg az építőket?

Számos büntetést róttak ki Bábel tornya építőire:

A nyelvek keveredése
Az egész földön szétszórva
Saját kezűleg pusztítsd el őket
Átalakulás majommá és elefánttá

1. Nyelvek keverése

Noé heti fejezetében ezt olvashatjuk: „És az Úr leszállt, hogy megnézze a várost és a tornyot, amelyet az emberek fiai építettek. És monda az Úr: Íme, egy nép van, és mindegyiknek egy nyelve van, és elkezdték ezt csinálni... Menjünk le, és keverjük össze ott a nyelvüket, hogy többé ne értsék meg egymás beszédét. (1Mózes 11:5-7).

Bábel tornya előtt egyetlen közös nyelv volt - a szent nyelv (héber). Ezenkívül minden nemzetiségnek megvolt a saját nyelve. Az építkezés ideje alatt az emberek csak héberül kommunikáltak, és olyanok voltak, mint „egy nép”. De ezt az előnyt rossz célra használták fel – nem az Isten szolgálatára, hanem az ellenkező célra. Ezért a Mindenható elfeledtette velük a héber nyelvet, és mindegyik a saját nyelvén kezdett beszélni.

A hely, ahol a torony épült, majd a város és Nimród egész birodalma kapta a nevet Bavel (Babilon ) - a szóból "balál", vagyis "vegyes". Ez a szó is a fogalomhoz kapcsolódik "bilbul"- zavartság. A szakadás nemzedéke a spirituális köd állapotában volt, elveszítette irányvonalait és az Igazság tiszta tudatát.

2. A földön szétszórva

Az egyházszakadás generációjának emberei egy helyen telepedtek le. A torony építésén kívül ennek volt egy másik jelentése is - megsérteni a Mindenhatónak az özönvíz után az egész földön való letelepedésre vonatkozó parancsát.

Bábel tornya- az egyik legkiemelkedőbb épület Ókori Babilon. Több mint négyezer éve épült, de neve ma is a zűrzavar és a rendetlenség szimbóluma.

Bábel tornyának szentelnek egy bibliai legendát, amely szerint kezdetben egy nyelv volt az egész Földön, az emberek sikeresen fejlődtek, és megtanultak téglát készíteni sült agyagból. Úgy döntöttek, hogy égig érő tornyot építenek. És amikor az Úr látta, hogy egy ilyen torny nagyon magasra emelkedik a föld felszíne fölé, úgy döntött, hogy keveri a nyelveket, hogy az építmény többé ne mozduljon el.

A történészek bebizonyították, hogy a bibliai legenda valódi építményről szól. A zikguratnak nevezett Bábel tornya valójában a Kr. e. 2. évezredben épült. e., majd sokszor elpusztult, és újra felépült. A modern adatok szerint ez az építmény magassága egy 30 emeletes felhőkarcolóval volt egyenlő.

Bábel tornya kívülről sült téglával bélelt piramis volt. Minden rétegnek megvolt a saját színe. A tetején Marduk istennek, a város védőszentjének szentélye volt. A sarkain arany szarvak díszítették - a termékenység szimbóluma. A zikgurát belsejében, az alsó szinten lévő szentélyben Zeusz arany szobra, valamint arany asztal és trón állt. A vallási körmenetek széles lépcsőkön haladtak fel az emeletekre.

A torony az Eufrátesz bal partján emelkedett. Papok házai, számos templomépület és különleges épületek vették körül a zarándokok számára, akik Babilónia minden részéről özönlöttek ide. Egy európai szemtanú egyetlen írásos vallomását Hérodotosz hagyta meg. Leírása szerint a torony nyolc emeletes volt, az alsó szélessége 180 méter. Ez az állítás azonban ellentétben áll a modern régészeti adatokkal.

A babiloni torony romjait és alapjait Robert Koldewey német tudós fedezte fel az 1897-1898-as ásatások során. A kutató a tornyot hétszintesnek nevezi, az alsó szint szélessége szerinte 90 méter. A Hérodotosszal való ilyen eltérések a 24 évszázados különbséggel magyarázhatók. A tornyot sokszor újjáépítették, lerombolták és restaurálták. Mindenkinek megvolt a saját zikkurátja Nagyváros Babilónia, de egyikük sem versenyezhetett Bábel tornyával.

Ez grandiózus épület nem csak a város szentélye volt, hanem az egész népé, aki Marduk istenséget imádta. A torony több uralkodógeneráció alatt épült, és hatalmas munkaerő- és anyagköltséget igényelt. Így ismeretes, hogy megépítéséhez mintegy 85 ezer téglára volt szükség. A babiloni zikkurát a mai napig nem maradt fenn. De az a tény, hogy a Bibliában leírt Bábel tornya valóban létezett a földön, ma már tagadhatatlan.

Bábel tornyának építését a Genezis könyve írja le, az első Mózes Pentateuchusában. Idősebb Pieter Bruegel festménye (1563) ennek a bibliai történetnek szól. Ki ne hallott volna a legendás „babiloni pandemoniumról”, amely Isten haragját váltotta ki? Ennek a bűnnek a büntetéseként az emberek azóta különböző nyelveken beszélnek, és nagyon nehezen értik meg egymást...

A Bábel tornya nem szerepel a világ csodáinak "hivatalos" listáján. Ez azonban az ókori Babilon egyik legkiemelkedőbb épülete, neve máig a zűrzavar és a rendetlenség szimbóluma. A babiloni ásatások során Robert Koldewey német tudósnak sikerült felfedeznie egy torony alapját és romjait. A Bibliában említett torony valószínűleg Hammurapi kora előtt elpusztult. Helyére egy másikat építettek, amelyet az első emlékére emeltek. Koldewey szerint négyzet alakú alapja volt, amelynek mindkét oldala 90 méter volt. A torony magassága is 90 méter volt, az első szint 33 méter, a második - 18, a harmadik és az ötödik - egyenként 6 méter, a hetedik - Marduk isten szentélye - 15 méter magas volt.

A torony a Sahn síkságán állt (a név szó szerinti fordítása „serpenyő”), az Eufrátesz bal partján. Papok házai, templomépületek és zarándokházak vették körül, akik Babilónia minden részéből özönlöttek ide. A torony legfelső szintjét kék csempék borították és arannyal borították. Bábel tornyáról leírást hagyott Hérodotosz, aki alaposan megvizsgálta, és talán még a tetejét is meglátogatta. Ez az egyetlen dokumentált beszámoló egy szemtanúról Európából.
"A város minden részének közepén egy-egy épületet emeltek. királyi palota, hatalmas és erős fallal körülvéve; a másikban Zeusz-Bel szentélye található, máig fennmaradt rézkapukkal. A templom szent területe négyszögletes, mindkét oldala két szakasz hosszú. Ennek a templomnak a szent helyének közepén egy hatalmas, egy lépcső hosszúságú és széles tornyot emeltek. Ezen a toronyon áll egy második, és azon egy másik torony; általában nyolc torony – egyik a másik tetején. Mindezen tornyok körül külső lépcső vezet fel. A lépcső közepén padok vannak - valószínűleg pihenésre. Az utolsó emelt toronyban nagy templom. Ebben a templomban van egy nagy, fényűzően díszített ágy és mellette egy arany asztal. Ott azonban nincs istenség képe. És egyetlen ember sem tölti itt az éjszakát, egy nő kivételével, akit a káldeusok, ennek az istennek a papjai szerint Isten az összes helyi asszony közül választ ki.

A lenti babiloni szent templomban van egy másik szentély, ahol Zeusz hatalmas aranyszobra áll. A közelben van egy nagy arany asztal, egy zsámoly és egy trón - szintén arany. A káldeusok szerint 800 talentum aranyat fordítottak [mindezek] elkészítésére. A templom előtt arany oltárt emeltek. Van ott egy másik hatalmas oltár – felnőtt állatokat áldoznak fel rajta; Az aranyoltáron csak csecsemőket lehet feláldozni. A káldeusok évente 1000 talentum tömjént égetnek el egy nagy oltáron az isten tiszteletére rendezett fesztiválon. A szent területen a szóban forgó időben egy 12 sing magas, teljes egészében aranyból készült arany istenszobor is volt. Jómagam nem volt alkalmam látni, de csak arról számolok be, amit a káldeusok mondtak. Darius, Hystapes fia szenvedélyesen vágyott erre a szoborra, de nem merte megörökíteni..."

Hérodotosz szerint a Bábel-torony nyolc szintes volt, a legalacsonyabb szélessége 180 méter. Koldewey leírása szerint a torony egy szinttel alacsonyabb volt, az alsó szint pedig 90 méter széles, vagyis feleannyira. Nehéz nem elhinni Koldeweynek, a tanult és lelkiismeretes embernek, de talán Hérodotosz idejében a torony valami teraszon állt, bár alacsonyan, amelyet az évezredek során a földdel egyenlővé tettek, és az ásatások során Koldewey nem talált. annak bármilyen nyoma. Minden nagy babiloni városnak megvolt a maga zikkurátja, de egyiket sem lehetett összehasonlítani Bábel tornyával, amely hatalmas piramisként magasodott az egész területen. 85 millió téglába telt megépíteni, és uralkodók egész generációi építették fel Bábel tornyát. A babiloni zikgurátot többször megsemmisítették, de minden alkalommal felújították és újra díszítették. A zikgurat egy szentély volt, amely az egész népé volt, ez volt az a hely, ahol emberek ezrei sereglettek össze, hogy imádják Marduk legfőbb istenséget.

Tukulti-Ninurta, Sargon, Szennaherib és Ashurbanipal megrohanták Babilont, és elpusztították Bábel tornyát – Marduk szentélyét. Nabopolassar és Nabukodonozor újjáépítette. Kürosz, aki Nabukodonozor halála után átvette az irányítást Babilon felett, volt az első hódító, aki pusztítatlanul hagyta el a várost. Megdöbbent az E-temen-anka léptéke, és nemcsak hogy megtiltotta bárminek az elpusztítását, hanem elrendelte, hogy sírjára állítsanak emlékművet miniatűr zikkurát, egy kis Bábel-torony formájában.

És a torony mégis újra elpusztult. Xerxész perzsa király csak romokat hagyott hátra belőle, amelyeket Nagy Sándor Indiába vezető úton látott. Őt is lenyűgözték a gigantikus romok – ő is úgy állt előttük, mint akit megigéztek. Nagy Sándor újra meg akarta építeni. „De – ahogy Strabo írja – ez a munka sok időt és erőfeszítést igényelt, mert tízezer embernek kellett volna két hónapig eltakarítania a romokat, és nem valósította meg tervét, hiszen hamarosan megbetegedett és meghalt. ”

A bibliai történet egy grandiózus építményről - a Bábel tornyáról - máig kísért számos tudóst, akik megpróbálják cáfolni vagy bizonyítani ennek a történetnek a valódiságát. E jól ismert legenda szerint egy napon az emberek égig érő tornyot akartak építeni, és ez nagyon nem tetszett Istennek, aki az emberi büszkeség és önbizalom büntetésül megfosztotta az embereket a közös nyelvtől.

Az építők, akik már nem értették meg egymást, feladták elképzelésüket, és a helyet, ahol ez a jelentős történelmi esemény történt, Babilonnak nevezték el, ami arámi nyelvről azt jelenti, hogy „zavart”.

Egyes filológusok azonban készek vitatkozni ezzel az értelmezéssel, mivel héberül Babilon úgy hangzik, mint Bábel. A Bab-il és Bab-ilu szavak pedig, amelyek gyakran megtalálhatók az ókori feliratokban, és egybecsengenek a „Babilon” szóval, nagy valószínűséggel „isten kapuját” jelentik, ami jobban összecseng az eredetivel, mint az arámi balbel.

Bárhogy is legyen, a világ minden tájáról érkezett szakértők igyekeznek felkutatni az ókorban keletkezett legendás épület nyomait. Brit tudósok szerint megbízható bizonyítékot tudtak felfedezni a Bábel-torony létezésére. Ebben pedig segítségükre volt az egyik üzletember magángyűjteménye, amelyben ékírásos táblák és egy faragványos kőtöredék található. A feliratok megfejtésével sikerült megállapítani, hogy ezek tartalmazzák a „Bábel Torony Sztelájának” részletes leírását, a kép pedig magát Nabukodonozor királyt ábrázolja, aki 2500 évvel ezelőtt uralkodott Babilonban.

A meglévő szerint Ebben a pillanatban változatok szerint a híres Bábel tornya Etemenanki zikgurátja, ősi templom 91 méter magas. Ezt a feltételezést a szakértők már régen felvetették, hiszen az egykori nagy Babilon romjait Robert Koldewey fedezte fel a múlt század végén. Újra nyitott város megerősítette a világ egyik csodájának - a Babilon kertjének - létezését, és „elgondolkodtatót” is adott a bibliai toronyról.

A talált építmény (Etemenanka templom) valójában nem egy torony, inkább egy piramis, melynek szélessége 90 méter. Ennek az építménynek a tetejét egykor a babiloniak legfőbb istenének, Marduknak az arany szobra koronázta meg. Az egyik változat szerint ennek a grandiózus templomnak az építése során Nabukodonozor király a Júda királyságában elfogott rabszolgákat használt, akik különböző dialektusokat beszéltek, és az ilyen sokféle nyelv lenyűgözte a zsidókat, akik még nem találkoztak a többnyelvűséggel. Talán ez a pillanat szolgált a Bábel tornya cselekményének alapjául.

Az Etemenanki felfedezett zikgurátja hét szintes, de a híres történész, Hérodotosz nyolcszintesnek írja le a Bábel-tornyot, amelynek szélessége az aljánál 180 méter. A régészek azt sugallják, hogy a „hiányzó” szint valószínűleg alul, a föld alatt található.

Annak ellenére, hogy úgy tűnik, szakértők döntöttek a Bábel-torony helyéről, hasonló legenda létezik a Cholula városában (Mexikó) található piramisról. Ez grandiózus épület 160 láb magasságig nagyon hasonlít az egyiptomi piramisokhoz, sőt méretben is felülmúlja azokat. Ennek az egyedülálló épületnek a legendáját még 1579-ben jegyezte fel Durand történész, és a cselekmény nagyon hasonlít a bibliaihoz. Bár nagy a valószínűsége annak, hogy a spanyol misszionáriusok mutatták be így ennek a kolosszális piramisnak az építését.

Általánosságban elmondható, hogy a nyelvek Bábel tornya segítségével történő keveredéséről szóló legenda a maga módján egyedülálló, hiszen más nemzetek legendái is hasonlóak hozzá, akár az első részben („lépcső építése” mennyország), vagy a másodikban - amely egyszerűen a nyelvek keveredéséről beszél.

Például néhány afrikai törzsnek a Zambezi környékén van olyan legenda, amely szerint Niambe isten egykor engedelmességet követelt az emberektől. De az emberek nem akartak neki alárendelni, és úgy döntöttek, hogy megölik Niambe-t. Aztán az isten sietve felmászott az égbe, és az árbocok egymáshoz erősödve, amelyek mentén az emberek is felkapaszkodtak az égbe, hogy elkapják a szökevényt, összeestek, és az üldözők meghaltak.

Az ashantinak is van egy hasonló legendája, ahol a sértett isten elhagyta a földet és felment a mennybe. Csak ebben az esetben az egymásra helyezett gabonatoló mozsártörők létraként működtek az emberek számára.

Afrikában (a Wasena törzsben) van egy nagyon érdekes legenda arról, hogyan kezdtek az emberek különböző nyelveken beszélni. Ahogy kell, eleinte minden nemzetnek egy nyelve volt, de a súlyos éhínség idején az emberek eszüket vesztették, és a világ különböző részein szétszóródtak, érthetetlen szavakat mormolva, amelyek aztán valamelyik nemzetiség nyelvévé váltak. A kaliforniai Maidu indiánoknak is megvan a maguk változata a nyelvzavarról, miszerint az egyik fesztivál előestéjén az emberek már nem értenek egymáshoz, és csak házaspárok tudtak egymással kommunikálni ugyanazon a nyelven.

De Isten éjszaka megjelent az egyik varázslónak, és megadta neki az ajándékot, hogy megértse az egyes nyelveket, és ez a „közvetítő” mindenre megtanította az embereket: főzni, vadászni és betartani a törvényeket. Aztán az összes embert különböző irányokba küldték.

Sok nemzet legendái tükrözik azt a tényt, hogy az embereknek valaha volt közös nyelvük, és egyes tudósok még azt is megpróbálják megállapítani, milyen nyelven beszéltek az Édenkert első lakói, köztük az alattomos kígyó. Nagyon sok nyelv és dialektus volt és van a bolygón, és ezek nagy részét már nem lehet helyreállítani.

Sajnos ezek a kezdetben észrevehetetlen veszteségek idővel bonyolult rejtvényekké válnak, amelyeket a következő generációk számára érthetetlen szimbólumok és betűk tartalmaznak. Bár e feliratok némelyike kétségtelenül olyan információkat tartalmaz, amelyek fényt deríthetnek egyesekre legnagyobb rejtélyek történeteket.

A világ 7 csodája. Bábel tornya.

Bábel tornya.

Bábel tornya (héberül: מִגְדָּל בָּלַל‎ Migdal Bavel) egy torony, amelynek szentelték a bibliai legendát, amelyet a Teremtés könyvének 2. „Noé” fejezete (11:1-11:9) ír le.

A Bábel tornya nem szerepel a világ csodáinak "hivatalos" listáján. Ez azonban az ókori Babilon egyik legkiemelkedőbb épülete, neve máig a zűrzavar és a rendetlenség szimbóluma.

Jan Collaert 1579

Az ősi bibliai legenda szerint az özönvíz után, több mint négyezer évvel ezelőtt, minden ember Mezopotámiában élt (keletről érkezett az emberek Sinár földjére), vagyis a Tigris és az Eufrátesz medencéjében, ill. mindenki ugyanazt a nyelvet beszélte. Mivel ezeknek a helyeknek a földje nagyon termékeny volt, az emberek gazdagon éltek. Úgy döntöttek, hogy egy várost (Babilont) és egy olyan magas tornyot építenek, mint az ég, hogy „hírnevet szerezzenek maguknak”.

Marten Van Valckenborch I (1535-1612)

A monumentális építmény építéséhez nem követ, hanem égetetlen nyers téglát használtak, mész helyett bitument (hegyi kátrány) használtak a téglák összeillesztéséhez. A torony egyre nőtt és nőtt.

Theodosius Rihel 1574-1578

Végül Isten megharagudott az ostoba és hiú emberekre, és megbüntette őket: más nyelveken kényszerítette az építőket. Ennek eredményeként a buta, büszke emberek nem értették meg egymást, és fegyvereiket elhagyva abbahagyták a torony építését, majd szétszóródtak a Föld különböző irányaiban. Így a torony befejezetlennek bizonyult, és a várost, ahol az építkezés zajlott, és minden nyelv keveredett, Babilonnak nevezték. Így a Bábel-torony története megmagyarázza a különböző nyelvek megjelenését az özönvíz után.

Számos bibliakutató nyomon követi a kapcsolatot a Bábel tornyáról szóló legenda és a mezopotámiai zikkurátoknak nevezett magas toronytemplomok építése között. A tornyok teteje vallási szertartásokra és csillagászati megfigyelésekre szolgált.

1100-as freskó

A legmagasabb zikgurát (91 m magas, egy téglalap alakú lépcső és hét spirális - összesen 8) Babilonban volt. Etemenankinak hívták, ami azt jelenti: „a ház, ahol az ég találkozik a földdel”. Nem ismert, hogy pontosan mikor építették ezt a tornyot, de már Hammurapi (Kr. e. 1792-1750) uralkodása alatt is létezett.

Szanherib asszír király ie 689-ben. e. elpusztította Babilont, Etemenanki is ugyanerre a sorsra jutott. A zikgurátot II. Nabukodonozor restaurálta. A zsidók, akiket Nabukodonozor erőszakkal Babilonba telepített a Júda Királyság lerombolása után, megismerkedtek Mezopotámia kultúrájával és vallásával, és kétségtelenül tudtak a zikkurátok létezéséről.

A babiloni ásatások során Robert Koldewey német tudósnak sikerült felfedeznie egy torony alapját és romjait. A Bibliában említett torony valószínűleg Hammurapi kora előtt elpusztult. Helyére egy másikat építettek, amelyet az első emlékére emeltek. Koldewey szerint négyzet alakú alapja volt, amelynek mindkét oldala 90 méter volt. A torony magassága is 90 m volt, az első szint 33 m, a második 18, a harmadik és ötödik szint egyenként 6 m, a hetedik - Marduk isten szentélye - 15 m magas volt. A mai szabványok szerint a szerkezet elérte a 30 emeletes felhőkarcoló magasságát.

A számítások szerint körülbelül 85 millió téglát használtak fel ennek a toronynak az építéséhez. Monumentális lépcső vezetett a torony felső emelvényére, ahol a templom az égbe emelkedett. A torony része volt templom komplexum, az Eufrátesz folyó partján található. A régészek által talált feliratokkal ellátott agyagtáblák arra utalnak, hogy a torony minden szakaszának megvan a maga különleges jelentése. Ugyanezek a táblák adnak tájékoztatást a templomban végzett vallási szertartásokról.

A torony az Eufrátesz bal partján, a Szakhn-síkságon állt, ami szó szerint „serpenyőt” jelent. Papok házai, templomépületek és zarándokházak vették körül, akik Babilónia minden részéből özönlöttek ide. Bábel tornyáról leírást hagyott Hérodotosz, aki alaposan megvizsgálta, és talán még a tetejét is meglátogatta. Ez az egyetlen dokumentált beszámoló egy szemtanúról Európából.

Tobias Verhaecht, Bábel tornya.

Bábel tornya lépcsőzetes, nyolcszintes piramis volt, kívül sült téglával bélelve. Sőt, minden szintnek volt egy szigorúan meghatározott színe. A zikkurat tetején kék csempével bélelt, sarkain arany szarvokkal (a termékenység szimbóluma) díszített szentély volt. Marduk isten, a város védőszentjének élőhelyének tartották. Ezenkívül a szentély belsejében Marduk aranyozott asztala és ágya volt. Lépcsők vezettek a szintekre; Vallási körmenetek vonultak fel mellettük. A zikgurat egy szentély volt, amely az egész népé volt, ez volt az a hely, ahol emberek ezrei sereglettek össze, hogy imádják Marduk legfőbb istenséget.

A zikgurátok felső emelvényeit nemcsak kultikus célokra, hanem gyakorlati célokra is használták: harcos-őröknek, hogy megtekintsék a környéket. Kürosz, aki Nabukodonozor halála után átvette az irányítást Babilon felett, volt az első hódító, aki pusztítatlanul hagyta el a várost. Megdöbbentette Etemenanki léptéke, és nemcsak megtiltotta bárminek a megsemmisítését, hanem elrendelte, hogy sírjára állítsanak emlékművet miniatűr zikkurát, egy kis Bábel-torony formájában.

Hendrick III van Cleve (1525-1589)

És a torony mégis újra elpusztult. Xerxész perzsa király csak romokat hagyott hátra belőle, amelyeket Nagy Sándor Indiába vezető úton látott. Őt is megütötték a gigantikus romok – ő is úgy állt előttük, mintha megigézték volna. Nagy Sándor újra meg akarta építeni. „De – ahogy Strabo írja – ez a munka sok időt és erőfeszítést igényelt, mert tízezer embernek kellett volna két hónapig eltakarítania a romokat, és nem valósította meg tervét, hiszen hamarosan megbetegedett és meghalt. ”

Lucas van Valckenborch 1594

Lucas van Valckenborch 1595

A legendás Bábel-toronyból jelenleg csak az alapozás és a fal alsó része maradt meg. De az ékírásos tábláknak köszönhetően van egy leírás a híres zikgurátról, sőt a képéről is.

Idősebb Pieter Bruegel. Bábel tornya 1564.

Bábel tornyának története széles körben elterjedt a keresztény ikonográfiában - számos miniatűrben, kézzel írt és nyomtatott kiadványok a Biblia (például egy 11. századi angol kézirat miniatűrjében); valamint a katedrálisok és templomok mozaikjain és freskóin (például a velencei Szent Márk-székesegyház mozaikja, XII. vége - XIII. század eleje).

A Bábel-torony freskója a velencei Szent Márk-székesegyházból.

Irakban még mindig léteznek ilyen típusú tornyok - nagyon magasak, lépcsőzetesek vagy spirál alakúak. Magában Babilonban szinte semmi sem emlékeztet a toronyra, a falnak és az alapnak csak egy része maradt meg, valamint a királyi palota gyönyörű ősi domborművei az ásatások során.

Az Európai Parlament jelenlegi épülete az idősebb Pieter Bruegel által 1563-ban készült, befejezetlen Bábel tornyáról készült festmény alapján készült. Az Európai Parlament mottója franciául: „Sok nyelv, egy hang” eltorzítja a bibliai szöveg jelentését. Az épületet úgy építették, hogy a befejezetlenség benyomását keltse. Valójában ez az Európai Parlament elkészült épülete, amelynek építése 2000 decemberében fejeződött be.

A „történelem atyja” Hérodotosz fukar és szigorú volt a világ csodáinak kiválasztásakor: Bábel tornyát, az Eufrátesz folyón átívelő hidat, a Fayum oázis labirintusát. Ez minden.

A Bábel tornya egy égig érő oszlop, amelyet a bibliai legenda szerint Ham unokája, Nimród és Noé többi leszármazottja kezdett építeni, hogy legyen hol elbújni egy újabb globális árvíz esetén. Egy másik motívum az emberek túlzott büszkesége volt, azon vágyuk, hogy „egyenlővé váljanak az istenekkel”. BAN BEN képletesen- egy grandiózus vállalkozás, amely külső körülmények vagy a szerzők téves számításai miatt kudarccal végződött.

A Bábel tornya az ókori Babilon egyik legkiemelkedőbb építménye, neve máig a zűrzavar és a rendetlenség szimbóluma. A babiloni ásatások során Robert Koldewey német tudósnak sikerült felfedeznie egy torony alapját és romjait. A Bibliában említett torony valószínűleg Hammurapi kora előtt elpusztult. Helyére egy másikat építettek, amelyet az első emlékére emeltek. Koldewey szerint négyzet alakú alapja volt, amelynek mindkét oldala 90 méter volt. A torony magassága is 90 méter volt, az első szint 33 méter, a második - 18, a harmadik és az ötödik - egyenként 6 méter, a hetedik - Marduk isten szentélye - 15 méter magas volt.

Az ősi bibliai legenda szerint több mint négyezer évvel ezelőtt minden ember élt Mezopotámiában, vagyis a Tigris és az Eufrátesz medencéjében, és mindenki ugyanazt a nyelvet beszélte. Mivel ezeknek a helyeknek a földje nagyon termékeny volt, az emberek gazdagon éltek. Ez nagyon büszkévé tette őket, és úgy döntöttek, hogy égig érő tornyot építenek. A monumentális építmény építéséhez nem követ, hanem égetetlen nyers téglát használtak, mész helyett bitument (hegyi kátrány) használtak a téglák összeillesztéséhez. A torony egyre nőtt és nőtt. Végül Isten megharagudott az ostoba és hiú emberekre, és megbüntette őket: más nyelveken kényszerítette az építőket. Ennek eredményeként a buta, büszke emberek nem értették meg egymást, és fegyvereiket elhagyva abbahagyták a torony építését, majd szétszóródtak a Föld különböző irányaiban. Így a torony befejezetlennek bizonyult, és a várost, ahol az építkezés zajlott, és minden nyelv keveredett, Babilonnak nevezték.

Történészek és régészek azonban bebizonyították, hogy a bibliai legenda teljes összhangban van a hitelességgel történelmi események. Kiderült, hogy a Bábel tornya, vagyis az Etemenanki zikgurát („Ég és Föld Alapjának Háza”) valóban a Kr.e. 2. évezredben épült, de aztán többször is elpusztult és újjáépítették. Az utolsó építkezés a Kr.e. 7-6. A magas lépcsőkkel és rámpákkal rendelkező zikgurat négyzet alakú alappal, körülbelül 90 m-es oldalakkal és azonos magassággal. A mai mércével mérve a szerkezet elérte a 30 emeletes felhőkarcoló magasságát.

Mezopotámiában volt speciális típus templom, teljesen más, mint az egyiptomi. Tehát, ha a piramisok lényegében sírok voltak, akkor a zikgurátoknak szilárd falazatuk volt anélkül, hogy belső terek. A tetején volt egy pavilon, amely az akkori hiedelmek szerint az istenség lakhelyét jelentette. A zikgurát teraszok nagy része a boltozatok mentén lapos tetővel rendelkezett. Mivel Mezopotámia fő területein nem volt építkezésre alkalmas kő, és kevés volt a fa, ez az építési mód tűnt az egyetlen lehetségesnek.

Megjegyzendő, hogy a zikgurátok felső emelvényeit nemcsak kultikus célokra, hanem gyakorlati célokra is használták: az őrkatonáknak a környező terület megtekintésére. Általában véve a védekező funkció áthatotta Mezopotámia egész építészetét.

A torony az Eufrátesz bal partján, a Szakhn-síkságon állt, ami szó szerint „serpenyőt” jelent. Papok házai, templomépületek és zarándokházak vették körül, akik Babilónia minden részéből özönlöttek ide. A torony legfelső szintjét kék csempék borították és arannyal borították. Bábel tornyáról leírást hagyott Hérodotosz, aki alaposan megvizsgálta, és talán még a tetejét is meglátogatta. Ez az egyetlen dokumentált beszámoló egy szemtanúról Európából.

A város minden részének közepén emeltek egy-egy épületet. Az egyik részben a királyi palota, hatalmas és erős fallal körülvéve; a másikban Zeusz-Bel szentélye található, máig fennmaradt rézkapukkal. A templom szent területe négyszögletes, mindkét oldala két szakasz hosszú. Ennek a templomnak a szent helyének közepén egy hatalmas, egy lépcső hosszúságú és széles tornyot emeltek. Ezen a toronyon áll egy második, és azon egy másik torony; általában nyolc torony – egyik a másik tetején. Mindezen tornyok körül külső lépcső vezet fel. A lépcső közepén padok vannak - valószínűleg pihenésre. Az utolsó toronyon nagy templomot emeltek. Ebben a templomban van egy nagy, fényűzően díszített ágy és mellette egy arany asztal. Ott azonban nincs istenség képe. És egyetlen ember sem tölti itt az éjszakát, egy nő kivételével, akit a káldeusok, ennek az istennek a papjai szerint Isten az összes helyi asszony közül választ ki.

A lenti babiloni szent templomban van egy másik szentély, ahol Zeusz hatalmas aranyszobra áll. A közelben van egy nagy arany asztal, egy zsámoly és egy trón - szintén arany. A káldeusok szerint 800 talentum aranyat fordítottak mindezen dolgok elkészítésére. A templom előtt arany oltárt emeltek. Van ott egy másik hatalmas oltár – felnőtt állatokat áldoznak fel rajta; Az aranyoltáron csak csecsemőket lehet feláldozni. A káldeusok évente 1000 talentum tömjént égetnek el egy nagy oltáron az isten tiszteletére rendezett fesztiválon. A szent területen a szóban forgó időben egy 12 sing magas, teljes egészében aranyból készült arany istenszobor is volt.