Az ókori Jerikó romjai. A varázsló piramisa, Uxmal. Ősi maja városok - fotók

kép az 1zoom.ru webhelyről

Romok, elhagyatott kastélyok és ősi labirintusok – mindannyian, vagy inkább játékszereplőink többször jártunk már ilyen helyeken. Különösen érdekes olyan helyeket felfedezni, ahol az építők nyomai már rég elvesztek az emberi emlékezetben és a lapokon. Más nyelvet beszéltek, más isteneket imádtak, másként gondolkodtak és... persze sok titkot és rejtélyt hagytak hátra.

Ők egy ősi hatalmas civilizáció lakói.

Ha nem csak mászni szeretsz ilyen romokat, hanem saját magad is megtervezed asztali szerepjátékokhoz és hasonló hobbihoz, akkor a következő 4 tipp egyáltalán nem árt neked.

Valójában maguk a romok

Valójában, ha elképzeljük, hogy ezeken a helyeken korábban valami más, esetleg igen fejlett civilizáció virágzott, nehéz lenne jobb emlékművet találni, mint néhány festői rom.

De a kalandoroknak első pillantásra meg kell érteniük, hogy nem hétköznapi romokkal van dolguk, hanem valami „idegen”, számomra első pillantásra elérhetetlen dologgal. És ettől még izgalmasabb és titokzatosabb.

Annyi év telt el az ókori civilizáció óta, hogy csak a legjelentősebb és legmonumentálisabb épületek maradtak fenn korunkig, amelyek felett az időnek nincs hatalma. Csodálatosak, és úgy tűnik, nincs helyük a világunkban:

...Egy hihetetlen erődfal fennmaradt darabja, amely magasabbnak és erősebbnek tűnik, mint bármi, amit valaha is látott a világon.

... Fekete kőből készült obeliszk, amelyre olyan szimbólumokat véstek, amelyek egy részét úgy tűnik, hogy valaki szándékosan ledöntötte valaki. Olyan nehéz, hogy megérti, hogy ennek a blokknak egy jelentős része már régen a földbe süllyedt saját súlya alatt.

...Egy felfoghatatlan, összetett geometriájú szerkezet hihetetlenül nagy és egyenletesen faragott tömbökből. Úgy tűnik, hogy valami óriás gondosan egy sorrendbe rendezte ezeket a köveket, hogy megértse, de nem lehet egyetlen ésszerű magyarázatot adni arra, hogy miért kellett valakinek ezeket a hatalmas tömböket ide húzni.

Ne feledje, hogy a játékosok pontosan azt látják, amit látnak: „egy erődfal egy része”, „obeliszk”, „sír” stb. Hogy mi volt ez a hely eredetileg, miért épült és milyen feladatokat látott el - az első vizsgálat nem ad választ ezekre a kérdésekre, de a játékosok számára világossá kell tenni, hogy az előttük álló dolog nagy valószínűséggel nem az, aminek látszik.

Természetes tulajdonságok

Mit mondanak az emberek?

Nyilvánvaló, hogy az ókori civilizáció már régen eltűnt, és a róla szóló könyvekre nem emlékeznek. Meglepően jobb, mint a könyvek emlékszik arra, hogy mi a neve. Egyes rég elfeledett fogalmak, nevek, „különleges” szavak támpontok lehetnek, vagy lehetővé teszik az alkotást különleges hangulat a romok körül.

Az ilyen fogalmak néha évszázadokig nem tűnnek el, néha pedig csak réginek tűnnek, de valójában tegnapi találmányok.

… „Menjünk a malomba” – mondják az emberek, egy nagyon meghatározott helyre való utazást értve, annak ellenére, hogy kétszáz éve nem volt ott malom. Egy idegen ezt nem fogja megérteni.

... „Őtlen idők óta senki sem megy el éjszaka az obeliszk mellett” – suttogja bizalmasan a fogadós, de nem említi, hogy ez a szabály „tehetetlenségből” működik tavaly óta, amikor egy borongós asztalost megöltek a farkasok. azokat a helyeket.

... „A régi kohó” - hívják ezt a helyet, de egyáltalán nem azért, mert a romoktól nem messze egykor egy kovácsműhely működött, hanem azért, mert időről időre a föld alól olyan zaj jön, mint a mért ütések. kalapács az üllőn.

Jó ötlet lehet, ha elavult szavakat használunk, amelyek „a mély ókor legendáit” jelzik (kőkő, vágás, arany stb.).

Kulturális jellemzők

Egy ősi civilizáció romjai a kulturális különbségek alapján jó néhány érdekes meglepetést tartalmazhatnak.

A legegyszerűbb példa: a hinduk számára a tehén szent állat, az európaiak lelkiismeretfurdalás nélkül esznek tehenet, Afrikában sok helyen a gazdagság szimbólumának tekintik ezeket az állatokat. Most tegyük fel, hogy a romjaiban egy érthetetlen feliratra bukkan, amelyet egy tehén képe kísér. Mit jelentene ez a példánkkal összefüggésben – hogy templom, kincstár vagy vágóhíd van előttünk?

Egy tündék vagy törpék által épített építmények valószínűleg másfajta „helyes/helyes” fogalmakat követnek, mint az emberiek. Az egyes dolgok és fogalmak értéke, célja, jelentése a „többiek” között eltérhet a miénktől.

Mindezek az egyszerű technikák egyszerűen a felismerhetetlenségig megváltoztathatják a kalandorok számára ismerős képet, összetett és zavaros cselekményt alkotva.

A kilátás a „kincsek sírjához” ( Nos, tényleg, mi más lehetne ebből a vaskos baromságból? Csak a sír. Mit szokás sírba tenni? Természetesen - kincsek), és hamarosan egy űrhajóba kerül, amelynek yauth-ja nem megfelelő módon került elő a felfüggesztett animációból ( amelynek fő kincse nagy valószínűséggel nem arany, hanem fejbőr lesz) - ez, tudod, jelentősen megváltoztatja a cselekménycélokkal kapcsolatos elképzeléseket!

Ezeknek a megsemmisült szerkezeteknek a rajzait adjuk meg. Igaz, feltételesen ősinek nevezhetők. Mivel ezen építmények építése a 18. század második felére nyúlik vissza. És a szibériai határerődítési vonalak területén találhatók.

Van azonban néhány furcsaság ezekben a sorokban. Az első az, hogy együtt szinte folytonos aknát alkotnak, amely Nyugatról Keletre húzódik szinte az egész kontinensen – az Atlanti-óceántól Csendes-óceán, azaz kb 18.000 km. A második furcsaság az, hogy ennek az aknának (Európai területnek) a kezdete az i.sz. 2. századra nyúlik vissza. Vége (Kínában) szintén az ókorba nyúlik vissza. Ennek a vonalnak vagy falnak, aknanak, gátnak a legfiatalabb szakasza (különböző szakaszokon másként nevezik) Oroszország területén halad keresztül, és a XVIII-XIX. Bár az építési technikák és a megjelenés visszaadja ennek az építménynek az ősibb szakaszait, bámulatos léptékű.

Rajzok G.I. albumából Spassky:

Kilátás a Bukhtarma erődre Szibériában

Ez az erőd a szibériai erődítménysorhoz tartozik, amely szerint épült hivatalos verzió a Xing (kínai) csapatok inváziója elleni védelem érdekében:

„Az 1760-as években. az Uszt-Kamenogorszk erődtől a Charysh (Felső Charysh erőd) és a Katun (Katun erőd) folyókon át a Bijszk erődig és Kuznyeckig új erődvonal épül, amely a Kolyvano-Kuznetsk nevet kapta. Észak felől ment körbe Altáj hegység, ezzel befejezve egyetlen szibériai erődvonal létrehozását, célja, hogy megvédje Dél-Szibériát a Qing csapatok esetleges inváziójától.

Katonai fedezetnek Gornij Altaj 1793-ban, a Bukhtarma folyó és az Irtis összefolyásánál felhúzták a Bukhtarma erődöt, majd onnan felfelé az Irtis mentén - több őrséget, amelyeket Bukhtarma erődvonalnak neveztek. A 18. század végére. az egész Altájt Oroszországhoz csatolták."

Kína még nem volt a 18. század elején független állam. Tartaria része volt, akárcsak Szibéria és néhány más ázsiai terület. Erről a „Kínai tatár császárok” című cikkben. És az „Ismeretlen Tatária” című cikksorozat, amely Tartaria korábbi időszakáról szól.

Lehet, hogy ezeket az erődítményeket pontosan a 18. században építették, de lehetséges, hogy a már ezen a területen található ősi építményeket rekonstruálták és katonai célokra alakították át? Ablaikit kolostor vagy erőd a Bukhtarma erőd közelében található:

Kilátás Ablaikid romjaira

Az Ablaikit erőd, amelyet a hivatalos verzió szerint 1654-ben alapított Ablai oirat vezető, 85 kilométerre volt az Ust-Kamenogorsk erődtől, de ennek ellenére nem volt része az erődített vonalnak, mivel a dzungároké volt. Volt egy ilyen állam a 17. században - a Dzungar Kánság.

„A Dzungár Kánság-Oirat-Mongol állam, amely a 17-18. században létezett a ma Kazahsztánhoz, Kirgizisztánhoz, Kínához, Oroszországhoz, Mongóliához tartozó területen, valamint délen Tibettől és Kínától elfoglalt területeken, északon Szibériáig , az Uráltól és Khivától, valamint a nyugati buharai kánságoktól a keleti Khalkha-Mongóliáig, beleértve a Balkhash-tót, Szemirecsjét, Kukunor-tavat, Tien Shan-hegységet, Altájt, az Ili folyó völgyét, az Ob felső folyását , Irtis és Jeniszej stb. Eddig megőrizték Oirat (Zungar, Kalmyk) buddhista kolostorok és erődök (Szemipalatinsk, Zaisan) romjait, Buddha sziklafaragványait (Alma-Ata közelében, Issyk-Kul közelében) stb. ezen a területen.” N. Ya. Bichurin történelmi és néprajzi munkáinak gyűjteménye

Tartária területén azonban létezett. És az akkori forrásokban, különösen Nicolaas Witsen „Északi és Keleti Tartária” című könyvében, semmilyen módon nem említik. A kalmükokat vagy kalmákat, ahogy a 17. században nevezték, itt oiratoknak hívják. Részletesen leírtam őket a „Kik azok a kalmakok?” című cikkben. Ablaikit a mai napig fennmaradt ebben a formában:

Ablaykit. Jelen állapot

Nem messze ettől a helytől, az Irtys alatt, ott voltak a Hét Kamra romjai:

Kilátás a hét kamra romjaira az Irtis partján

„Az úgynevezett „Hétkamra” az Irtis keleti partján fekszik... A kalmükok Darkhan-Zorjin-Kitnek hívják őket, mondván, hogy ezeket az épületeket egy bizonyos Darkhan-Zordzsi pap építette, aki bennük lakott. Nem tudják, mikor volt. Tyumenben megtaláltam az archívumban Mihail Fedorovics cár október 25-i levelét. 7125 (1616) év, amelyben ezeket az épületeket „kőmecsetek” néven említik. Talán ehhez az időhöz tartoznak. Az anyagból ítélve, amelyből készültek, aligha lehetnek idősebbek. Még ilyen régiséget sem adtam volna nekik, ha az említett charta nem szólna mellette. G. F. Miller „Szibéria története”

Egy másik leírás ezekről az épületekről Bardanes utazó orvostól, aki 1771-ben járt Szemipalatyinszkban:

„Hét kőből készült tatár vagy mongol ház romja, amelyeket Semipalatnak hívnak, és amelyek az erőd nevét kapták, 2 vertusnyira az erőd felett, a cserebér udvarával szembeni hegyparton állnak. Az egyik ilyen ház négyszögletes, 6 öl (12,8 m) széles, falai 10 (3 m) magasak és 5 láb (1,5 m) vastagok, egy ajtóval és két ablakkal rendelkezik. Az egyik fal nagyon leomlott, de a többi mind ép, kemény szürke téglából épült erős habarccsal. Egy másik szerkezet hasonló az elsőhöz, és 4 öl széles. A harmadik 8 ölnyire van a másodiktól, 7 öl hosszú és 4 öl széles. A falak fekete csempéből épültek, 3,2 méter magasak és 1 méter vastagok. A negyedik épületből már csak egy téglafal van ajtóval és ablakkal. Az ötödiktől már csak az alapozás látszik, ami azt bizonyítja, hogy a szerkezet 5½ öl hosszú és 2½ öl széles volt, 3 rekesszel; a hatodikból is csak az alap maradt meg, 15 öl hosszú és 34 öl széles; mindenki a közelben van. A hetedik épület 242 ölnyire, vagyis fél mérföldre áll a többitől. Sokkal újabb, 3 öl hosszú és széles, és 7 láb magas; A falak új és gyenge téglák, a tető deszka és korhadt és beomlott. Néhány évig jobb állapotban voltak, de utána a kozákok vettek tőlük téglát a kemencéikhez. Tangut feliratok voltak rajtuk, amelyeket szintén töröltek. A romok történetét az ókor szakértőire bízom.” (Forrás: Teljes gyűjtemény utazó tudósok Oroszországban, a Birodalmi Tudományos Akadémia adta ki, elnökének javaslatára.. - Szentpétervár: Birodalmi Tudományos Akadémia, 1825. - Hetedik kötet.)

Ez a leírás valóban alkalmasabb a közönséges lakóépületek leírására, nem pedig a mecsetek leírására. Hacsak a korábbi lakóépületeket nem nevezték mecseteknek, a templomokkal - kúriákkal analógia alapján? Egyesek számára ez egykor csak lakóépület volt, amely később mások számára istentiszteleti hellyé vált. A falak vastagsága lenyűgöző. De akkoriban szokás volt vastag falakat építeni. Ez növeli az épület szilárdságát és a benne tartózkodás kényelmét. És a fekete járólap – valószínűleg így?

Zászlókő – fekete pala, Kazahsztán

A méretek csak ámulatba ejtik: 3,2x1 m. És mennyi volt ezeknek a lapoknak a súlya? Ablaikitben tangut-kéziratokat is találtak. A hivatalos verzió szerint a Tangut Királyság a Fehérek és Magasok Nagy Állama. A fehér és a magas alatt nyilvánvalóan János lelkészt vagy Iván papot értem, akiről az „Ismeretlen Tartaria. 2. rész".

Ugyanazon a területen:

Jalin-Obo romjai

Más módon ezt az építményt Kalbasinskaya toronynak is nevezték:

„1717-ben Gagarin herceg parancsára a következőket küldték Tarából erődök építésére: a bojár fiát, Pavel Svierskyt egy kozákcsapattal és Vaszilij Cseredov nemest; az első közülük a Zselezinszkaja, a másik a Kalbasinszkaja erődöt építette, amely a jelenlegi Krivozerskaya és Podpusknaya falvak között volt, mintegy 165 verttal Szemipalatyinszk alatt. Volt egy torony formájú kalmük épület, amelyben egy lámai szentély volt. A kalmükek ezt az épületet Jalin-oba-nak nevezték, mert 1689 és 1700 között a baskírok által onnan 1702-ben elűzött kalmük tajdzsalin kóborolt ​​ott. Az oroszok ezt az építményt Kalbazin-toronynak nevezték. Sülttéglából épült, alapja négyszögletű volt, a teteje húsz sarokból állt. Falai négy öl magasságig, vastagságuk pedig körülbelül másfél arshinig terjedt. A boltozat alatti felső részben két szemközti ablak volt, a boltozat legtetején pedig egy lyuk. Az egyik oldalon volt egy ajtó." N. A. Abramov. Szemipalatyinszk regionális város // Az orosz birodalmi feljegyzések Földrajzi Társaság, 1861, könyv. 1.

Egy templom romjai, amely Tatagan városában volt

Két épület romja a Nura folyó jobb partján

Két épület romjai a Yakshikun folyó jobb partján

Ezeknek és más romoknak a leírása A. I. Levshin „A kirgiz-kozák vagy kirgiz-kaszak hordák és sztyeppék leírásából”:

„A kirgiz-kozák pusztákon található megannyi ősi épület romja hogy leírásunkban nem hallgathatunk róluk.

Nehéz, sőt aligha lehet megállapítani, hogy kik építették ezeket az épületeket, mert különbözőek. Egyesek, akik megőrizték a lámai szolgálatnak szentelt templomok jeleit, nyilvánvalóan a mungalokhoz vagy a zungarokhoz tartoznak, mások a mohamedán mecsetekhez hasonlítanak, mások hétköznapi ázsiai lakóházak maradványai, végül a negyedik elérte ezt a szintet. pusztítás, hogy nem vonhatnak le következtetéseket. Az anyagok, amelyekből ezek az épületek épültek, szintén különbözőek; egy részük maradt meg nagy kövek, mások téglából, mások agyagból voltak. A jelenlegi kirgiz kozákok semmi hihetőt nem mondanak róluk, csak azt, hogy ők nem az őseikhez tartoznak, hanem azoknak a népeknek tulajdonítandók, akik előttük elfoglalták ezt az országot. A romok közül csak néhányat, és általában az összes ősi sírt nevezik Nogainak (a kirgiz kozákok egyébként nem nevezik Nogainak az Oroszországban élő tatárokat. A „tatárok” szó egyáltalán nem gyakori náluk, és hozzátartozik, véleményük szerint néhány aljas embernek, akiket egy mohamedán próféta átkozott. A bukharok és a hivánok is így gondolják, és az orosz tatárokat is Nogai-nak nevezik)

A Ken-Kozlan-hegységben, a Taldába torkolló Kyzylsu folyón (Kazahsztán) elragadó helyen áll. kétemeletes kőépítmény, kereszt alakú, vadkőből, mészre épült; a mennyezet beomlott, de észrevehető volt, hogy vörös festékkel fedték be, a falak pedig vakoltak. A legfelső emeleten az egész épület körül egy karzat és egy négy faoszlopra támaszkodó, öntött festéssel festett oromfal volt, amely megvédte őket a korhadtságtól. Az épület közelében voltak mások is, de azok a földre omlottak, a falakat benőtték a szándékos méretű vadrózsa és rétifű. Maga a Karkalinsky rend alatt egy keskeny szurdokban, ahol a Jirymsu folyó folyik, falat emeltek, amely elzárta az átjárást egy hatalmas völgybe, amelyet nagyon magas hegyek, melynek gerincei mentén helyenként 7, másutt 5 arsin magas, 3 arshin vastagságú vadlapkő falat építettek.

Egy kőmecset maradványai a Szentháromság-erődtől 95 méterrel a Toguzak folyó túloldalán ( Cseljabinszk régió), Pallas útjáról ismert. Nem messze ezektől a romoktól vannak még mások, de nem nevezetesek.

Az Ayaguz folyó partján, amely a Balkhash-tóba (Kazahsztán) ömlik, hegyes épület áll, nagyon gondosan épített sima kőlapokból. Három kőszobrot tartalmaz, amelyek közül kettő a kirgiz kozákok szerint a tündérmesékben dicsőített szerelmeseket, Bayan Khant és Kuz-Kur-pyachot ábrázolja, a harmadik pedig a szolgálólányukat. Azok, akik hisznek képeik hitelességében, áldozatot hoznak értük.

A Kara-Kingir partján kamraromok és egy Jan-Ana nevű mecset találhatók. Azt mondják, itt volt Chinggisov egyik leszármazottjának palotája.

Belyan-Ana - a város romjai. A Sarasu folyó mellett fekszenek, egynapi autóútra a Telekul-tótól ( Déli Urál), amelybe beleesett. Ezeknek a romoknak a hossza 6 versta, szélessége kb.

A Kurgal-jin-tóba (Kazahsztán) torkolló Nura bal oldalán, a torkolatától 27 vertnyira volt egykor Totagai vagy Botagai nevű város, amelynek sok maradványa még mindig megvan. G. Shangin látta és leírta őket (Lásd: Szibériai Értesítő. 1820). Tíz mérföldre terjednek ki. Az egyik összedőlt épület az utazó szerint templomként szolgált, téglából épült, pillérei és vakolt falai voltak. E templom közelében állt egy hozzá hasonló, és a valamivel távolabb található romok közül néhány akár 300 öl hosszú is volt.

A Nura folyó környéke általában gazdag ilyen ókori maradványokban. Jobb partján, a Kurgaldzsina-tótól 55 vertra még ma is láthatóak jelentős romok, amelyeket Shangin úr is leírt (lásd ugyanezt az 1818-as értesítőt), valamint a Kart-hegy közelében fekvő két erődítmény és egy lerombolt torony a felső szakaszon. a Nura, egy ősi rézércbánya közelében.

Ugyanaz az utazó két épületet is megvizsgált, a Yakshi-Kun folyón feküdt- egyik a másiktól 30 mérföldre. Az egyik tégla, a másik kő, mindkettő kupolával és két nyílással, az egyik délre, a másik északra. A kirgizek ezeknek az épületeknek az építését a kalmükoknak vagy a mongoloknak tulajdonítjákés szentnek tekintve imádságokat és áldozatokat végeznek bennük.

Nagyon érdekesek az Ak-Koirak folyó közelében fekvő ősi mezei erődítmények maradványai. Csak hat van belőlük. G. Shangin elmondja, hogy négy egymástól 100 méterre található, az ötödik a középsővel szemben a folyó közelében, a hatodik pedig 2,5 vertnyira van az egyik külső erődítménytől. Mindegyik ellipszis megjelenésű, de nem zárt: a keleti oldalon 60, a nyugati oldalon 25 öl választja el egymástól az oldalakat. Ezeket a tereket négyszögletes tornyok védték.

A Yakshi-Yangiz-tó félszigete egyszerű, de helyesen megépített sánccal van megerősítve, és többnyire porfír négyszögű kövekből áll.

Turgai (Kazahsztán) partján több ősi sír található kő- és téglaépületekkel. Egyikük különösen figyelemre méltó méretű. Több mint 15 öl magas (32 m) és legfeljebb 135 öl (288 m) kerületű töltésből áll. A kirgizek szentnek tartják, és elmondták Ricskov kapitánynak, aki 1771-ben látta, hogy egy rendkívüli termetű hős hamvait rejti.

Kicsit távolabb (Turgain) lehetett látni egy négyszögletes települést leomlott sáncokkal, kapukkal és épülettel, melynek falai 9 öl magasak voltak(19m – kb. 6 modern emelet – az én megjegyzésem). Körös-körül ott vannak a sírjai.

A Baitak traktusnál, a Big Khobda folyó közelében (Kazahsztán), a kirgizek szerint, volt egyszer egy város. Napjainkban épületromok, félig elsimított csatornák, szántóföldek jelei láthatók itt.. 1750-ben nem minden épület pusztult el: Rigilman főhadnagy meglátta és lemásolta néhányat. A kirgizek nagyon tisztelik ezt a helyet, és áldásnak tartják, hogy itt temetnek el.

Volt egy hasonló város az Uila folyón, a Mavli-Berdi traktus (vagy Mavlyum-Berdi - Kazahsztán) közelében. Rychkov „Orenburg Topography” című művében azt írja, hogy a múlt század felében Ezen a helyen 30-40 téglaépület, szántó és veteményes csatornák még mindig láthatóak voltak..»

Ebből és más leírásokból arra a következtetésre juthatunk, hogy az Urál, Szibéria, Altaj és Kazahsztán nagy kiterjedésű területei egykor teljes egészében városokkal voltak beépítve, az ehhez kapcsolódó infrastruktúrával együtt: utak, csatornák, szántók, kovácsok, téglagyárak. Aztán valamiért minden összeomlott. Mi lehet az oka? Az 1-1,5 méter vastag falak könnyen ellenállnak a meglehetősen erős földrengéseknek. Ráadásul a földrengések általában lokálisan fordulnak elő: a pusztító hatás által érintett terület sugara eléri a 80-160 km-t, de nem több ezer kilométert. És általában a földrengések után az emberek helyreállítják, ami elpusztult, és továbbra is ezen a helyen élnek, de nem válnak nomádokká. Ez azt jelenti, hogy ebben az esetben valami erősebb, mint egy földrengés.

Nicolaas Witsen a lerombolt szibériai városokról

Nicolaas Witsenben (Észak- és Kelet-Tartár, 1705) sok leírás található a lerombolt városokról és építményekről. Itt van néhány közülük:

„Az Ob folyó torkolatánál az oroszok régóta várost építettek Ob város de most ő elpusztult és romokban áll.

A szibériai királyság, amely a nevét a Szibéria folyóról, vagy Szibériairól, ill Szibéria városa, amely mára elpusztult. Tulajdonképpen ez az a terület, amelyet ezen a néven jelöltek a térképeken, a jól ismert Ob folyó közelében. Főváros az övé Tobol. De tágabb értelemben sok más régiót is lefed, amelyek többsége Oroszországon kívül, északon és keleten található, Királyi Felségeik uralma alatt. Mivel Európában az Obtól és a Kaszpi-tótól keletre fekvő országokat Tartária néven ismerik, ezeket is ezen a néven fedem le, bár szigorúan véve Szibéria nem a Tartárban található. Közelsége miatt és a kifejtett okok miatt azonban úgy éreztük, hogy ide kell foglalni. Körülbelül az északi szélesség 60° és 65° között fekszik.

Sőt, Mugaliában és az Amur folyó forrása és a Sinskaya fal közötti úton romvárosok vannak(amint az néhány rajzomon látható), ahol bálványtöredékeket találnak. Ugyanazok, amelyek ma is megtalálhatók Sinában. Ezen a vidéken ma már nincsenek városok, erődök vagy kőépületek. Nincs ott semmi, csak üres földek amiből láthatod, hogyan változik minden a világon.

Azt mondják Szibériában számos helyen ősi falak romjai és törmelékkupacok láthatók, ahol nyilvánvalóan az ókorban városok álltak. Néha, mondják, vannak bennük műemlékek, amiből arra lehetett következtetni, hogy régebben a mostaninál jobb szokásokkal rendelkező népek lakták ezeket az országokat, most viszont nem látszanak ott ilyen épületek. A hírek szerint a modern szibériaiak azt mondják, hogy azok a népek, akik korábban ilyen városokat és épületeket építettek, teljesen elhagyták innen délkeletre.

Narym faluja, amely az Ob-on található, nagyon kicsi. Rybny egy kis erődítmény, amely mára többnyire elpusztult.

…. A parttól nem messze található Narym szintén kicsi, ritkán lakott és meglehetősen romos erődítmény. A folyó mindkét oldalán kopár és lakatlan föld található. Ott sehol nem lehet élelmet szerezni, kivéve a kolostorban, ahol lehet élelmiszert felhalmozni.

A Szurgut felett, az Ob-folyó mellett található Narym erőd 1600-ban épült. Most azonban elpusztult és elhanyagolták.

A szibériai Kalbazinban, valamivel 60° alatt, egy tavon, amely az Itik folyóba ömlik (amely viszont az Irtisbe ömlik), egy figyelemre méltó ősi, mára romos kőház áll. nagy méretűés erőt. Nem tudják, ki készítette, mert ott már nem építenek ilyen házakat."(Ez nyilvánvalóan a Kalbasinszkaja toronyról szól, lásd a fenti képet - megjegyzésem)

Az ókorban ismert hegyvonulatok: Alanus, Vorossus, Imaus, Sychius, Belga, Ripheus, Alkhas stb., az itt előforduló gyakori névváltoztatás miatt ma már nehezen azonosíthatók. Ugyanez vonatkozik például a folyók neveire is: Takhmin, Uhardes, Margus, Coskar, Kossin, Sossa és még sokan mások, amelyek az ókorban ismertek voltak, ma már csak feltételesen ismertek. Tévhit volt, amikor a régiek azt hitték, hogy a Kaszpi-tenger az Obon keresztül kapcsolódik a Jégtengerhez. Sok város, amelyről a régiek beszéltek, nem találhatók meg ott. Vagy megsemmisültek, vagy a név megváltozott. Például Arbam, Sema, Aibair, Sianfur, Naiman, Kantkorakur stb. Igen, egész régiók és népek ismertek ősi leírások földek már nem találhatók régi nevük alatt. Ung vagy Gog, Siorza, Cavona, Baida, Bargu és még számtalan más megtalálható a régi térképeken és leírásokban. Nem azért emelem ki őket, mert a modernt próbáltam megmutatni, nem a múltat.

Sok ősi szibériai város és falu elpusztult, de megtartották nevüket, bár szinte nincs házuk.

Tobol és Astrakan között, valamint Astrakan és Sina között számos folyó, tó, út és sivatag terül el. még sok lerombolt város és erőd, az út közelében. Nehéz felismerni ezeknek a helyeknek a nevét, miközben elhalad mellettük.

Ha csónakkal megy fel az Indiga folyón, a Kolguev-szigettel szemben, az óceán mellett élő szamojédek közelében, Gorodishche városába érkezik, ahol régen több csudnak nevezett nép élt, akik harcoltak az oroszokkal és nem. már léteznek. Csak a falak maradtak ősi város.

óta ben modern ország Kalmakok, északon, keleten vagy az ország közepén egyáltalán nincsenek állandó városok, akkor valószínűleg a kalmak királyok, akikről beszélnek állítólag városokban éltek, Kalmakia déli részén élt, mert ott azt mondják, falvak és városok maradványai vannak.

Annak köszönhetően, hogy az író a felsorolt ​​városokon kívül még számos államot, régiót, várost, folyót, vizeket említ ezen országoknak. a Kaszpi-tenger és Sin vagy Sina közelében vagy között, melyeket ma már nem ismernek és nem is emlékeznek, biztos, hogy elképesztő változások mentek végbe ott, városok és népek pusztultak el, a megmaradtak neve megváltozott.

Az Imai-hegység északi részét Alkainak nevezi. Lehet, hogy most kicsi a lerombolt Altyn állam.

Biztosítja, hogy Tartaria a Tatár folyóról kapta a nevét, amely Mugal országából származik, és állítólag a Jeges-tengerbe ömlik.

Azt mondja, a Tyumen régió a Tatár Nagy Kán uralma alatt áll. Az északon élő népeket mekriteknek, molgomsaunak, badainak és szamojédnek hívták, a napot és a vörös ruhát imádják (mondja). Az Obon található a híres kereskedőváros, Grustina. Most már őt sem találják.»

Simon Pallas Péter az ősi épületekről és bányákról

Witsen ezt a 17. század végén írta. Ő maga nem járt Szibériában, így ezek az információk kivonatok az Oroszországból neki küldött különféle jelentésekből. A 18. században megnőtt az Urál, Szibéria, az orosz északi és a távol-keleti régiókat személyesen felfedező „utazók” száma. Mindannyian megírták a jelentésüket, amelyben leírták ezeket a helyeket. És mindenekelőtt természetesen ásványok és egyéb hasznosítható dolgok - valóban számtalan gazdagság az európaiak fejében. Számtalan abban az értelemben, hogy bármennyire is próbálták elsöpörni őket, még több maradt jelöletlen. Az egyik ilyen felfedező utazó Peter Simon Pallas (1741-1811), német enciklopédista volt. 6 éven át, 1768-tól 1774-ig. körbeutazta központi régiók Oroszország, a Krím, a Kaukázus, az Urál és Szibéria. Ennek az utazásnak az eredménye az „Utazás különböző tartományokon át orosz állam", 8 kötetben, amelyek mindegyike körülbelül 400 oldalt tartalmaz. A 3. kötet szinte teljes egészében az uráli és szibériai kohászati ​​üzemek és bányák leírásának szentel. A fennmaradó kötetekben egy gyors pillantásra megtaláltam az ezeken a helyeken élő népek leírását (leginkább egzotikus, mert mi értelme leírni azokat, akik már mindent tudnak?), a növény- és állatvilágról, elsősorban annak szempontjából. termelési és haszonszerzési előnyök, valamint ásványlelőhelyek, bányák, bányák és kohászati ​​üzemek, ősi elpusztult, modern működésű és a jövőben építeni tervezett. A könyv 3. kötetéből adok néhány kivonatot a Szibériában találtakról ősi épületekés bányák:

„Tudom, hogy a szomszédos hegyekben sok ezüstfényű ásványt találtak; de a tulajdonosok, akik nagyon károsnak tartották őket magukra nézve, nagy gondot fordítottak az ásatások eltussolására. A jelenleg működő bánya közelében azt látjuk, hogy az ősi ásatásokat teljesen figyelmen kívül hagyják. Sztorozsev, a jelenlegi bányamester adott egy listát azokról az ezüstércet tartalmazó kőzetekről, amelyeket ott fedezett fel. Örömmel látogattam el ezeket a helyeket személyesen is.

10. Egy dombon, egy mérföldre a bányától ősi ásatások vannak, amelyeket csudi vagy szkíta ásatásoknak neveznek.. A keleti lejtőn meglehetősen vastag rétegben ezüstöt tartalmazó rézérc fut."

– A Gumesevszkaja bányában (Kosoj Brod körzet, Szverdlovszki régió – megjegyzésem) Sok ácsmunkát és gyakori javítást igényel. A hegy természete nem engedi ezt a bányát kényelmesebbé tenni; mert be kell szorítani és navigálni a galériákban. Ennek a bányának a felfedezésekor a legmagasabb minőségű ércfészket állítólag fedezték fel a föld felszínén; és ezen a helyen még mindig jelentős gödör van. Feltételezem, hogy Csud által végzett ősi ércfeltárásokról van szó, hiszen bizonyos, hogy ez a számunkra ismeretlen nemzet kutatta ezeket az ásványokban gazdag hegyeket. Az Urál déli részén végzett számtalan ásatás és a bedőlt, eltömődött bányák határozott bizonyítékai ennek a fáradságos embernek a bányák működésében való ismeretének, amint azt ezen Utazások első részében már bebizonyítottam. Számos ásatás van még távolabb is, a Szeverszkaja üzem irányában. Ugyanazon ásatások nyomai ezek, amelyek eredményeként megalapították az 1738 óta itt működő bányákat. Még mindig vannak a régi kizsákmányolás jelei, 10-12 öl (25 méter) mélységben.. Korábban olyan átjárókat, galériákat találtak, amelyek még nem voltak teljesen feltöltve, az agyagfalakba vert fenyőforgáccsal. Csud ősi bányászai meggyújtották őket, hogy megvilágítsák a munkahelyet. M. Turchaninov egy kesztyűt és egy szakadt bőrtáskát őriz, amelyet tavaly májusban találtak a bánya nyugati részén, 10 öles mélységben. Szarvasbőrből készültek. A kesztyű mérete körülbelül 6 hüvelyk (26,7 cm); állat bőréből készült, a fülek ujjként szolgálnak a hüvelykujj számára. A kesztyű mindkét vége nyitott, így mindkét kézzel használható. Az elhelyezésük helyének páratartalma ellenére a halom természetes állapotában volt; a 12 hüvelyk hosszú és 9 hüvelyk széles (53,3x40 cm) táska nem olyan jól megőrzött. Ezek az ősi ásatások, amelyek még mindig léteznek keleten, a Szeverszkaja-tóig bebizonyítják, hogy az ércek ott, és esetleg az egész tó alatt is elterjednek. Ezért a Gumeshchevskaya bánya tulajdonosának nagyon jövedelmező lesz, ha ide költözteti a Szeverszkaja kohót; nem túl fontosak. Ha a tó kiszárad, a bányák nem lesznek kitéve az árvíznek, sokkal nagyobb mélységben lehet majd bányászni; A tó talajában is lehetne ásatásokat végezni. A hidraulikus berendezések megtakarítása nagymértékben ellensúlyozza ennek a munkának a költségeit.”

„Este elhagytam a Bogoszlovszkaja kovácsműhelyt, és a torinói bánya felé tartottam, hogy több objektumot megvizsgáljak. Megint a Vasziljevszkaja bányában aludtam. Másnap lementem ezeknek a bányáknak több kútjába, majd a Frolovskajába, ami után elhagytam ezeket az ásványtani területeket. Itt vettem észre, hogy nem találtam nyomait Csudi ősi ásatásainak, amelyek gyakran megtalálhatók déli részek Ural, az Altajszk-hegység közelében és belterületen déli hegyek Szibéria. Ezeknek az ásatásoknak köszönhetően fedeztük fel a legtöbb lelőhelyet. Meg kell állapítanunk, hogy ez a nép Szibéria-szerte kiaknázta a lelőhelyeket, de nem jutottak el az északi erdőkig, hanem nyitottabb hegyeket és enyhébb klímát választottak lakóhelyül.

Ma már világos, hogyan fedezték fel Szibéria ásványkincseit ilyen gyorsan és ilyen hatalmas területen: ezeket a helyeket régóta ismerték és fejlesztették. helyi lakos. Ez azt jelenti, hogy ők voltak a legnyugodtabbak. És talán voltak olyanok is, akiket meg lehetett kérdezni erről. A csudokat ismeretlen népnek nevezi, láthatóan nem azonosítja őket a szkítákkal. És tényleg nem tudja, hogy ezek a fejlemények a szkítáké vagy a csudoké? Ma már általánosan elfogadott, hogy a Szibériában talált összes ősi bánya a titokzatos és híres csud néphez tartozott, a szkíták, vad nomádok pedig minden felszerelésüket és minden ékszerüket a görögöktől rendelték. Miközben a szkíták, akik évezredek óta éltek ezeken a területeken, elmentek nagyszámú halmok és különféle tárgyak, beleértve a fémet és az aranyat is, csúcstechnológiával készültek, nagyobb mennyiségben, mint az összes többi európai-ázsiai nép együttvéve. Logikátlannak tartom azt hinni, hogy nem volt saját bányájuk és fejlett kohászati ​​iparuk. De olvassunk tovább:

„Meg kell jegyeznem, hogy az első projekt a Verhoturye felépítése volt Lobván. Ezután válasszon másik helyet a Tura bal partján; alkalmasabbnak tűnt az ottani erődítmények kialakítására. Ez a hely több mérföldre volt a jelenlegi várostól, a Neromka-torkolat (az Irtys folyó medencéje – megjegyzésem) torkolata fölött; ott helyezkedett el régi erődítmény tatárok vagy csudok. A romok ma is megvannak, és egy jelentős, részben sziklába vájt árokból állnak. Ez az erőd hasonlít a saldai erődhöz(a Tura mellékfolyója – megjegyzésem), harminc mérföldre Verhoturye-tól.

Pallas nem tudja, hogy a várakat a tatárok vagy a csudok építették. Talán az ő idejében nem tudták biztosan, hogy pontosan ki építette? Vagy úgy tesz, mintha ezt nem tudták volna. Vagy a cenzúra nem engedte át a pontosabb megfogalmazást.

Földi felfordulások

Pallas elefántnak nevezi a mamutokat:

„Az érdeklődési köröm között van néhány elefántcsontok; megkövesedett belemnitekkel találták meg őket (kihalt lábasfejűek - megjegyzésem) és glossoperts (megkövült cápafogak – az én megjegyzésem) a Tura partján, jelentős távolságra Verhoturye-tól, a folyón lefelé. Nemrég fedezték fel, húsz mérföldre a várostól délre, Iurianskaya falu és a Iuria folyó közelében. (vagy talán Yurya? - megjegyzésem), sok a tűzálló fehér agyag, amely alkalmas gyári használatra, és még előnyösebb, mint a Saldinskaya; porcelán készítésére is alkalmas.”

„Kicsi messze Kamenszkajatól, egy erdőben, az Iset oldalán (a Tobol bal oldali mellékfolyója – az én megjegyzésem), kiváló tűzálló agyag van; öntödei formákhoz, olvasztótégelyekhez és egyéb kemencékhez használt tesztedényekhez használják a jekatyerinburgi üzemben. Nem tudhattam, van-e valami, ami méltó lenne a kíváncsiságomhoz. hozom Rövid leírás földalatti felfedezések nemrégiben Iset közelében. Bibikov ezredes, vezérigazgató A jekatyerinburgi kancellária, kedvesen biztosított nekem részletes információk. Ásványok után kutatva végzett ásatások eredményeként a Kolcsedanka-patak közelében, a kovácsműhelytől 20 mérföldre, több lábnyi mélységben. (1 toise = kb 2 m – az én megjegyzésem) Az Iset feneke alatt, az agyagos, feketén buja talajban és a fehér agyagréteg fölött sok elszórt fadarab került elő, amelyek szinte szénné változtak, és bőségesen keveredtek kénes piritekkel. Ez a fa könnyen törik; töredékei égetett szénnek tűnnek; levegőben erős pezsgést mutat, mint egy vitriol kéreg. Azt mondják be Az ásatások során ezeken a helyeken egykor létező házak tetejére bukkantak. Elefántcsontokat találtak ennek a területnek két különböző részén, mintegy ötven mérföldre keletre Kamenszkaja városától és Tamakulskaya faluban, az Iset partján. Az egyik ilyen hely a Vinokurena vagy Vinokurka nevű széles mocsaras árok. Ez egy kicsit alacsonyabb, mint Tamakulskaya. Ez az árok belevág az Atuch-patakba, amely kicsit távolabb torkollik a Suvarishbe. Ez utóbbi az Isetbe ömlik, a Dolmatov-kolostor alatt. A környék parasztjai sok kutat fedeztek fel ebben az árokban. konzervált elefántcsontokat és agyarakat. Még mindig sokat találkozott az, akit idén odaküldtek. M. Bibikov házában láttam ennek a gyűjteménynek több részét, amelyek egy nagyon nagy fogból, egy őrlőfogból, az állkapocs egy részéből, egy fél lapockaból, a mellső láb néhány csontjából és néhány csigolyából álltak. Mindezek a maradványok az elefántoké voltak. Voltak más, kisebb csontok és csigolyák is, amelyekről kiderült, hogy a nagy bivalyokhoz tartoznak. Ezek közül a csontok közül többet találtak egy másik helyen, amelyet meg fogok beszélni. Egymástól bizonyos távolságra szétszóródtak. Felszíni réteg A talaj fekete földből áll, alatta pedig vöröses agyag. A tavaszi esők erodálják a talajt, feltárják ezeket a csontokat, amelyek nem kapcsolódnak egymáshoz. És a szennyeződés miatt nem könnyű felismerni őket. Egy másik hely még figyelemreméltóbb: csodálatos maradványokat találtunk ott ősi forradalmaink földgolyó , vaslelőhely feltárása, nem túl messze Tamakulszkaja városától; ott látjuk egy száraz csatorna metszéspontját az Atuch-patakkal, amely egy kis tóból folyik ki. Az árok szélén két öl mélységben végzett ásatások a talajrétegek jellegét mutatták meg:

1. a felszíntől 22 vershoksig (1 m) - homokkal kevert sötétsárga agyag;
2. a következő réteg folyami homok, sárga és enyhén agyagos, és ugyanolyan mélységű;
3. 8 vershoks (35 cm) vastag csernozjom réteg, majd finom homokkal és apró durva kaviccsal összekeverjük;
4. ugyanazon föld és okker keveréke, 4 cm,
5. márga okker, kevés csillám és sóval keverve, 6 vershok (26 cm),
6. sárga vasérc, kompakt és enyhén csillámszerű, vékony fekete pelyhekkel, 5 vershok (22cm)
7. szürkésfehér színű márga agyag, kis okkerrel és a felső rétegeknél több csillámmal keverve, 12 vershok (53 cm),
8. csillámagyag, kékesszürke, különleges alakú piritek kis rügyeivel, némelyik kis természetes kénmagot tartalmaz, más része pedig tengeri kagylók lenyomatát viseli. Ez az agyag 24 vershoks (1 m) réteget alkot; úgy tűnik, kis eltérésekkel meglehetősen mélyre nyúlik.

A száraz árok meredek partjának alján az ásatások felett több WC-t látunk. kék agyag, homokos és kemény, melyben szénné alakított, pirit erekkel átvágott fadarabokat találunk, kívül korhadt és megfeketedett elefántok csontjaival. Nagyon figyelemre méltó, hogy vannak mindenféle alakú és méretű cápafogak is, amelyek kékes-fekete színűek. Hasonló fogakat és csontokat találtak az árokban, amely tavasszal csatornaként szolgál Atuch eléréséhez. Nyilvánvaló, hogy a rétegek, amelyekben a csontokat találták, egy agyagos tenger feneke volt, és hogy az őket borító felső rétegeket a hegyekből elhordott föld alkothatta: csillámszerűségük ezt bizonyítja.”

Háztetőket fedeztek fel mamutcsontokkal együtt. Ez arra utal, hogy egy időben temették el őket. De nem valószínű, hogy a tetők hosszú ideig fennmaradhattak. Ebből arra következtethetünk, hogy a viszonylag közeli múltban katasztrófa történt. Valószínűleg a 17. században, tekintettel arra, hogy a leletek a 18. század 60-as éveiben születtek. Maga Pallas láthatóan a Föld felfordulásában látja a katasztrófa okát. Nem tudom, a pólusváltásra gondol-e? De puccsnak nevezi. A Nicolaas Witsenben történt puccsról van szó:

„Vannak ott kis kagylók is, némileg hasonlóak a Szent Jakab kagylóihoz, de inkább görbültek és domború bordás púpúak, fehéres színűek. Itt már nem található meg mindegyik, de Kelet- és Nyugat-Indiában gyakoriak. Hogy ez a tengeri élőlény és az elefántok hogyan kerültek ilyen mélyre a föld alá, az özönvíz vagy más árvíz idején, a föld felfordulása vagy rétegeinek növekedése során, csak találgatni lehet. Meg kell jegyezni, hogy ha ezek az állatok megfulladnának, valószínűleg a fenékre mennének, és akkor nem úsznának meg olyan messzire.”

„A tapasztalat azt mutatja, hogy Frízföldön egyes helyeken, különösen Walden északi részén, egész erdőket fedeztek fel 5-6 láb mélységben tőzeg alatt, köztük olyanokat is, amelyekben egész területeket találtak, ahol a fák fele magasságban égtek. egy férfi, amely jól látható a szénből és a környező hamuból. Ezeken a részeken sok föld alatti dió és egyéb fák láthatók, amelyek fölött sok lábnyi tőzegföld van. De hogy ez milyen véletlenül történt sok évszázaddal ezelőtt, nem ismert. Erről csak találgathatunk. Emlékszem, Suriname-ban és Amerika más helyein ugyanezek a dolgok előfordulnak. Hagyjuk a tudósokra, hogy mindezt részletesen tanulmányozzák. Ez azt jelzi, hogy a Föld felszíne számos változáson és felforduláson ment keresztül..»

Itt Witsen Hollandiát írja le, de emlékeztet arra, hogy Amerikában is előfordulnak hasonló dolgok. Azok. bolygóméretű katasztrófa volt. Drámaian megváltoztatta az éghajlatot. Mert az elefántok, akárcsak a mamutok, még mindig növényevők. Rossz a kapcsolatom a hóval.

V. Ivanov „A hiperboreusok kivonulása”

Egy felnőtt elefántnak napi 250 kg növényi táplálékra van szüksége. És egész évben, nem csak nyáron. És azt hiszem, nem kemény tűk, hanem dús fű és lomb. Ráadásul nehéz elképzelni, hogy egy elefánt egy szélesésben, sőt még egy mocsaras területen is áthaladjon. A méretek nem azonosak. Ez azt jelenti, hogy Szibéria előtt... teljesen más volt a növényzet. És nem csak a növényzet.

Íme egy másik érdekes leírás a Pallasról:

„Nem tudtam teljesen áttanulmányozni a régi vallásukat, mert nagyon igyekeznek tagadni és leplezni előítéleteiket: mindannyian kereszténynek mondják magukat. Az azonban biztos, hogy nagy számban vannak bálványaik, amelyeket titokban imádnak, főleg amikor vadászni mennek. Megmentettek a legtöbb régi bálványimádásáról. Amikor jávorszarvasra, sablera stb. mennek vadászni, meghatározott istenségeket hívnak segítségül, és megölik ezeknek az állatoknak az alakját bálványaik vagy ligurjaik előtt. Szoszva közelében, egy Detiskin nevű gazdag vogul jurtájától nem messze van egy durván faragott kőalak, amely egy fiatal jávorszarvast ábrázol. A vogulok messziről jönnek hozzá, hogy áldozatot hozzanak és imádkozzanak a sikeres vadászatért. Biztos voltam benne, hogy hasonló figurákat faragtak fából; két szem ólommal vagy korallal jelölik a szemüket. Lelőhelyek után kutató bányászok egy éve találtak egy tűz által emésztett erdőn át, Szoszva és Lobva között, egy rézszobor egy igen magas fenyőfa közelében; egy lándzsát tartó embert ábrázolt; valószínűleg a vogulok bálványa volt. Ezek az emberek megtérésük előtt (egy másik hitre – megjegyzésem), általában bent tartották bálványaikat kőbarlangok vagy meredek sziklák tetején, vagy magas fenyők közelében, hogy nagyobb tiszteletre ingerelje magát. Lobva közelében, a Shaitanka patak fölött egy mészkőhegyben található egy barlang, amelyet ma is a vogulok templomának tekintenek. Tele van áldozatok csontjaival, néha apró képek, vésett figurákkal ellátott rézgyűrűk és egyéb tárgyak, amelyeket a vogulok vásárolnak az oroszoktól, akiknek visszaadják a titkos kultuszt. Szibériának ezen a részén számos patak és hely található, amelyek a Shaitanka vagy Shaitanskaya nevet viselik, mivel az ezen a területen élő oroszok a vogul bálványokat shaitanoknak hívják. (A Shaitan az iszlámban egy gonosz szellem, egy démon - megjegyzésem).

Verkhoturye régióról beszélünk. A vogulok manzik, a hantik legközelebbi rokonai, jelenleg Hanti-Manszijszkban élnek. Autonóm Okrug- Yugra. Nehéz elképzelni, hogy így sétálsz az erdőn, gombát szedsz, és hirtelen rábukkansz egy rézszoborra, amely egy fa mellett áll… És nem is azért, mert kíváncsi vagy, ki hozta oda és tette oda, hanem mert még senki nem vitte el onnan, és még mindig ott áll... Igen, még egy ilyen kőszobrot is nehéz elképzelni a tajgában. , amiről kiderül, hogy régen sok volt a tajgában:

Bálvány, aki fajt váltott

„A régészek úgy vélik, hogy egy 2400 éves szibériai kőbálvány „fajváltáson” ment keresztül a korai középkorban. Az Ust-Taseevsky bálványnak egykor nagy kiálló orrlyukai, nagy nyitott szája, bajusza és vastag szakálla volt. A szakértők úgy vélik, hogy körülbelül 1500 évvel ezelőtt valaki "plasztikai műtétnek" vetette alá, hogy a bálvány kevésbé európainak és inkább ázsiainak tűnjön. Szemét keskenyebbé tették, szakállát és bajuszát lenyírták.

A régészek úgy vélik, hogy az Ust-Taseevsky bálványt eredetileg a szkíta korszakban faragták, amikor a lakosok ennek a régiónak európaiak voltak. De a korai középkorban az Angara folyó régió lakosságát „kiszorították” az invázióval érkező mongolok.

Természetesen egyetlen mongol sem szorította ki a szkítákat Szibériából. A bálványt pedig egyáltalán nem a középkorban, hanem a 19., sőt a 20. század elején vetették alá „plasztikai sebészetnek”. De a legtöbb „bálványt” nem „újrakészítették”, hanem egyszerűen megsemmisítették. Éppen azért, hogy a tényeket az „Arany Horda” és a tatár-mongol iga kitalált változatához igazítsuk.

Az ókori Jerikó számos építészeti emléket őriz az egyik legősibb civilizációból, amely ilyen örökséget hagyott maga után.

Az ókori Jerikó romjai körülbelül 40 hektáron terülnek el. A város romjai közül kiemelkedik a városfal maradványai és egy egyedülálló torony. Valószínűleg őr- és megfigyelőhelyként szolgált a város területén, illetve környékén. Korához képest a torony nagyon erős építmény. Figyelembe véve azt a tényt, hogy a városfalak és a torony a Kr.e. 8. évezred körül épült, már a létezésük ténye is feltűnő. Hiszen akkoriban az emberek nomád törzsekben éltek, és fő foglalkozásuk a vadászat és a vadon élő gyümölcsök gyűjtése volt. Jerikó alapítása idején egyáltalán nem épültek kőből és téglából városok a földön.

A kortársak számára Jerikó fejlett város volt, jó védelmi rendszerrel, amely a mai napig megfigyelhető. A várost a falakon kívül egy 2,1 méter mély és 8,5 méter széles árok vette körül. Figyelembe kell venni azt a tényt, hogy a munkát csak primitív kéziszerszámokkal végezték. Ezeken a területeken a talaj szilárd kőzet, amelyet még modern eszközökkel sem olyan könnyű feltörni.

Jerikót az akkori oázisok helyén alapították. Az ókorban Jerikót a pálmafák városának is nevezték. A lakosok saját maguk termesztették gabonájukat, ami megmagyarázza városuk jólétét. Az ősi romok területén egy ősi templomot fedeztek fel - egy primitív templomot. A templom faoszlopai primitív mennyezetet támasztottak. Az akkori házak nem maradhattak fenn, mivel főként fából épültek. Jerikó lakóinak lakóhelye egy kis kunyhó volt. fő jellemzője azok az épületek - ez a padló, amely valamivel alacsonyabb volt, mint a talajszint. Az ajtófélfák szükségszerűen fából készültek, a padlót pedig gondosan kiegyenlítették. Néha rögtönzött eszközökkel is csiszolták.

Története során a város nem egyszer elpusztult. Azonban furcsa módon mindig újjáépítették, és a maga idejében meglehetősen sűrűn lakott maradt. Eleinte a város lakossága körülbelül kétezer fő volt, erre a következtetésre jutottak a tudósok a terület és az ősi épületmaradványok alapos tanulmányozása után.

A hatalmas toronyban eredetileg őrállás működött, az alsóbb szinteken pedig gabonaraktárként és lakóhelyül szolgáltak a lakosság számára. Később, az évszázadok során a torony használata megszűnt, és a halottakat az alsóbb emeleteken kezdték el temetni. Ennek köszönhetően számos emberi csont- és koponya maradvány került elő. A maradványok alapos vizsgálata után a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a várost akkoriban kis emberek lakták. Átlagos magasság 150 cm volt, ráadásul ezen lakosok koponyájának alakja is érezhetően különbözött a maiaktól, fejük kissé megnyúlt.

Természetesen egy ősi város romjainak megtekintése általában érdekesebb a szakemberek számára, mint hétköznapi turisták. Ha azonban jobban meg akarod ismerni Kelet történelmét és kultúráját, akkor ezt senki sem tudja jobban, mint az ókori Jerikó. Itt szó szerint elmerül az ősi évek életritmusában és hagyományaiban.

Az eredeti innen származik geogen_mir a CIVILIZÁCIÓ TITKAI c. Ősi romok Sebastian és Marco Riccia festményein és metszeteiben

Az eredeti innen származik by_enigma Egy ősi civilizáció romjaiban Sebastiano Ricci és Marco Ricci festményein és metszeteiben

Hubert Robert, Panini Giovanni Paolo és persze Piranesi Giovanni a festészet elismert mesterei.Azonban voltak köztünk kevéssé ismert festők, akik a korábbi civilizációk elpusztult örökségét is megfestették.Ezeket a művészeket szerettem volna bemutatni. Sebastiano Ricci és Marco Ricci.

Az én megjegyzéseim:Az emberek nagyon gyakran posztolnak ilyen gyűjteményeket anélkül, hogy teljesen megértenék a rejtett jelentésüket.Amennyire én értem, a művészek, akik ezeket a képeket festették, még a 17. század végén éltek.A festmények pedig koruk Itáliáját ábrázolják. Szóval mit látunk? És látjuk az „ókori” Rómát. Csak ez az egy" ókori világ"legfeljebb 100 éves. Ha nem kevesebb. Figyelj a szobrokra, szinte épségben vannak festve a festményeken. Ritka kivételtől eltekintve. Csak a fejek vannak letépve. Hát itt világos - a nyak általában vékony és ahol vékony, az eltörik. Egyébként nem teljesen világos, hogy miért maradtak meg a szobrok. Az anyag, amiből készültek, erősebb, mint amiből a házak épültek? De így vagy úgy, bátran datálhatunk „ ókori” Róma a 16. századig. Egyébként a következő és az utolsó képen a piramisok nagyon jól láthatók. De a mai régészek kiássák az ilyen romokat, és bizony visszateszik a korábbi időkre. Krisztus születése.
Általánosságban elmondható, hogy mindez egybevág az ezzel kapcsolatos kutatásaimmal. Az általunk ismert történelem Európában valahol a 15. században kezdődött.És az összes régiség onnan származik, a középkorból.De milyen középkorról van szó?
Itt írtak nekem egy megjegyzést:Van egy elhagyatott épületünk 1986-ból. nem készült el. Azokhoz hasonló bokrok és fák sarjadtak rajta. mi van a képeken. És a közeli nyírfák vastagabbak, mint itt. Mindez annak ellenére, hogy Fehéroroszország nem Olaszország. Fáink lassabban nőnek. Az épületek károsodásának szerkezete szerinti romokat nem a Time és nem a helyi fosztogatók pusztították el, az épületek alatt a talajon nincs „kultúrréteg”. Úgy gondolom, hogy a művészek festették le azt a pusztítást, ami életük során történt.

A capriccio (olaszul capriccio, szó szerint „szeszély”) a tájfestészet egyik műfaja, a 17-18. században népszerű. Ennek a műfajnak a festményei építészeti fantáziákat ábrázoltak, elsősorban fiktív ókori építmények romjait.

Robert Hubert, francia festő (1733-1808). Ismeretes festői fantáziáiról, amelyek fő motívuma a parkok és a valódi, fenséges romok, amelyekhez olaszországi tartózkodása alatt számos vázlatot készített. Robert festményeit nagyra értékelték kortársai. Festményeit a Louvre-ban, a Karnevál Múzeumban, a Szentpétervári Ermitázsban és más oroszországi palotákban és birtokokban, Európa, az USA, Kanada és Ausztrália számos jelentős múzeumában mutatják be. Amit a festő vásznaira ábrázolt, az sok kérdést vet fel, de a történészek nem törődtek vele, összefoglalva, hogy a témát csak a szerző „képzelete” tartotta lezártnak.

"Capriccio piramisokkal"

"Építészeti táj csatornával"

A művész sokat utazott Európa-szerte, és nagyon érdekes festményeket hagyott ránk, amelyekből képet kaphatunk a múltról.

"Egy dór templom romjai"

"Egy terasz romjai a Marly Parkban"

Ez palota és park komplexum Sanssouci Potsdamban, 1745-1747 között épült Nagy Frigyes király terve alapján. Az épület, mint kiderült, akkoriban teljesen új volt, de valamiért a művészt vonzza a képzeletbeli romok megfestése.

"Ősi romok nyilvános fürdőként"

"Villa Madama Róma közelében"

A Wikipédiából: "Giulio de' Medici bíboros, a leendő VII. Kelemen pápa befejezetlen vidéki villájának későbbi neve a 16. században. A Monte Mario lejtőjén épült nyugati part a Tiberis folyó a Vatikántól északra." De véleményem szerint ezek egy sokkal régebbi építmény romjai.

"Mosók a romok között"

Festményein jól látható, hogy az ábrázolt emberek a romok között élnek múltbeli civilizációkés egyáltalán nem tudják még tisztességes formába hozni őket, nem is beszélve valamiféle helyreállításról.

"Az elfelejtett szobor"

"Istálló a Villa Giulia romjai között"

Az általuk ábrázolt emberek kinézet teljesen következetlen grandiózus épületekés az egykori nagyság e romjai között rajzó egereknek látszanak.

"Egy remete imádkozik egy ősi templom romjai között"

"Oszlopos lépcsőház"

"Régi híd"

"Egy vidéki kastély tornáca"

"Caecilia Metella sírja Rómában"

"Nîmes-i Diana templom belseje"

"Pont du Gard"

"Kilátás Ripetta kikötőjére Rómában"

"Amfiteátrum"

"Pezage az obeliszknél"

"Táj a római Szent Péter-bazilika boltívével és kupolájával"

"ROM"

"Olasz park"

Francesco Lazzaro őrző(1712-1793) - olasz festő, a velencei festőiskola képviselője. Ő is nagy álmodozó, különben mivel lehet megmagyarázni ezt a fantasztikusan fantasztikus kilátást Velencére?

"Capriccio piramissal"

"Arcade egy város előtt tornyokkal"

"Capriccio"

"Capriccio"

"Capriccio híddal, romokkal és lagúnával"

"Velence"

Giovanni Paolo Panini(1691 - 1765) - az építészeti romtáj egyik alapítója. A művész kis emberalakokkal népesítette be építészeti nézeteit és belső tereit, a 18. század kedvenc témájára - a régi múlt nagyszerűségének és a jelen trivialitásának szembeállítására - játszva. Panini művészként leginkább Róma nevezetességeit bemutató festményeiről ismert, amelyeken nagy figyelmet szentelt annak ókorának.

Róma romokban hevert, történelmének grandiózus maradványai között élt. A romok a Colosseum, templomok, fürdők voltak, amelyek a mindennapi élet részét képezték, lakták. Kunyhók rögzítése kőfalakra, palotaablak bedeszkázása, fa létrák rögzítése márványra, ősi boltozatok nádtetővel való lefedése. A romok között pedig művészek és építészek nyüzsögtek albumaikkal és mérőszalagjaikkal, és újra és újra megpróbálták kitermelni belőlük az örök szépség titkait...

"Építészeti Capriccio"

"Panteon"

"A Santa Maria Maggiore belseje Rómában"

"A klasszikus romok capriccioja"

"A római Szent Péter-bazilika belső képe"

Giovanni Antonio Canaletto(1697 - 1768) Olasz művész, a velencei vedutista iskola vezetője, az akadémiai stílusú városi tájképek mestere, építészeti romantika stílusában festett vásznakat is. Nagy befolyás Giovanni Paolo Panini hatással volt munkásságára.

"Építészeti Capriccio"

"Konstantin boltíve Rómában"

"Piazza Navona Rómában"

"Capriccio romokkal és a padovai portello"

Alessandro Magnasco(1667-1749). Olasz festő, a barokk művészet romantikus mozgalmának képviselője. Genovában született. Alessandro Magnasco cigányok, katonák, szerzetesek életéből írt „démoni” szarkazmussal fémjelzett zsánerjeleneteket, amelyekben sok emberalak veszett el a grandiózus ókori romok között.

"Bacchanalia"

"Banditák pihenője"

"Építészeti capriccio zenésszel és parasztokkal a Páduai Szent Antal kis oltáránál"

Nicholas Peters Berchem(1620-1683) - holland festő, grafikus és metsző. Ez a mester sokat utazott Olaszországban, és rengeteg tájképet is festett, amelyekben kétségtelenül festői romok a főszereplők, valamint parasztok, akiknek hátterében állatállomány áll.

"Táj vízvezeték romjaival"

"Pásztorok nyájjal a romok között"

"Olasz táj romokkal"

"olasz táj"

"Parasztok jószágokkal egy ókori római forrásnál"

"Vissza a vadászatból"

"Táj vízeséssel és a tivoli Szibilla templomával"