Vallási épületek nagy kövekből. Óriási megalitok

A felsorolt ​​romok között legnagyobb érdeklődés három, mintegy 600 m hosszú Saxauman fal („erőd”) romjait ábrázolják. Az első és a második fal 10 m, a harmadik – 5 méter magas. Az alsó (első) fal andezit- és diorittömbökből áll. 100-200 tonnáig. Közülük a legnagyobb mérete 9 x 5 m x 4 m. A második és harmadik fal tömbjei valamivel kisebbek, mint az első réteg tömbjei.

De mindkettő olyan pontosan illeszkedik egymáshoz, hogy még egy kést sem lehet közéjük illeszteni. Ezenkívül minden blokk meglehetősen összetett alakú poliéder. A Sacsahuamantól 20 km-re található kőbányában vágták ki őket. Ezen a 20 km-en keresztül vannaktöbb szurdok, meredek emelkedők és ereszkedések!

Cusco
Cuscóban hatalmas kőtömbökből összerakott, szintén filigrán módon egymáshoz illesztett ciklopfalak maradványai találhatók. Az egyik ilyen épület az Inka Palota.

Ollantaytambo
Ollantaytambo-nál a Nap-templom aljában andezitből és rózsaszín porfírból készült óriás építőelemek találhatók, a 10 fülke templom hátsó falának és kapujának fennmaradt töredékei, a "szent terület" (szórt formában) és az első teraszsor. A folyó völgyének különböző nehezen elérhető helyein is megtalálhatók. Urubamba. A helyiek „fáradt köveknek” (spanyolul: piedras cansadas) hívják őket.

A „Living Ethics in Germany” weboldal egy igazán fantasztikus hipotézist mutat be, miszerint a dél-amerikai megalitikus építmények ősi építői pszichés energiájuk segítségével zselészerű állapotba lágyították a sziklás anyagot. Majd tetszőleges formájú hatalmas tömbökre vágták, telekinézis segítségével levegőn keresztül az építési területre szállították, és ott a falakba fektették, egymáshoz illesztve ugyanazzal a módszerrel, amikor a kőzettömböket műanyag anyaggá lágyították, így a kívánt formát a helyszínen. Csak így lehet megmagyarázni Ollantaytambo óriási épületeinek, a cuscoi inka palotának, a Sacsahuaman falainak, a Tiahuanaco romjainak, a Húsvét-szigeti ahu talapzatoknak és más hasonló épületeknek a furcsa alakját.

Olvasd el a munkáimat"A sziddhi erők és az emberi elődök emberfeletti képességeinek okai"

Óriási monolit szobrok Dél-Amerika és a Húsvét-sziget

A romok mellett Dél-Amerika megalitikus kultúrájának fontos részét képezik az óriási monolit szobrok Chilében, Bolíviában, Peruban, Kolumbiában, a szigeten. Húsvét, valamint "olmék fejek" Mexikóban. Az ilyen szobrok magassága eléri a 7-10 métert, súlyuk pedig legalább 20 tonna. A fejek magassága 2-3 m, tömegük pedig akár 40 tonna is lehet.

Moai és ahu - a Húsvét-sziget megalitikus építményei

Különösen sok szobor - moai - található a szigeten. Húsvéti. 887 darab van, közülük a legnagyobb lejtőn állRano Raraku vulkán. Nyakig benne vannak az üledékekben, amelyek a szigeten a hosszú története során felhalmozódtak. Néhány moai kőtalapzaton állt – ahu. Az ahu összlétszáma meghaladja a 300-at. Méretük több tíz métertől 200 m-ig terjed.
A legnagyobb moai „El Gigante” 21,6 m magas, a Rano Raraku kőbányában található, súlya körülbelül 150 tonna (más források szerint 270 tonna). A legnagyobb moai, a talapzaton álló Paro az ahu Te Pito Kurán található. Magassága eléri a 10 métert, súlya körülbelül 80 tonna. A Rano Raraku vulkán lejtőjén szétszórt moai magassága is körülbelül 10 m.

Ember- és állatfejek szobrai a Marcaguasi fennsíkon

A romokkal és óriási szobrokkal egyenrangú hatalmas, európaiak és feketék vonásait ábrázoló emberi fej szobrokat, valamint majmok, teknősök, tehenek, lovak, elefántok, oroszlánok és tevék képeit helyezheti el a perui Marcaguasi fennsíkon. körülbelül 4 km-es magasságban. RÓL RŐL ősi kor Ezek a képek legalább két tényre utalnak. Először is, a fennsíkra „vésett” állatok soha nem éltek ilyen magasságban. Másodszor, a legtöbbjük eltűnt az amerikai kontinensről jóval azelőtt, hogy az európaiak megjelentek volna ott - 10-12 és 150-200 ezer évvel ezelőtt.

Gránitból és obszidiánból készült kőgolyók Közép-Amerikából és Mexikóból

A Kolumbusz előtti Amerikában fejlett civilizációk létezésének további bizonyítékai a gránitból és obszidiánból készült kőgolyók Mexikóban, Costa Ricában, Guatemalában és az USA-ban (Új-Mexikó). Közöttük vannak igazi óriások, amelyek átmérője legfeljebb 3 m.A mexikói obszidián golyók abszolút korának meghatározása kimutatta, hogy létrejöttekharmadlagos időszakban "Még az ember megjelenése előtt" (legkésőbb 2 millió évvel ezelőtt). Az amerikai tudós, R. Smith, megpróbálva magyarázatot találni erre, azt feltételezte, hogy ezek természetesen a vulkáni hamuból keletkeztek.

A Közel-Kelet megalitikus szerkezetei

Baalbek Libanonban
A megalitikus építmények romjai és más ősi régészeti lelőhelyek az amerikai kontinens határain túl is ismertek. Közülük a legcsodálatosabbak a libanoni Baalbek romjai. Az ókori rómaiak által épített Jupiter-templom tövében található Trilithon három kőtömbjének súlya 750 tonna. A blokkok felületei tökéletesen megmunkáltak, méreteik pedig egyszerűen elképesztőek: 19,1 x 4,3 x 5,6 m Sőt, ezek a monolitok... nyolc méteres magasságban helyezkednek el! Kissé kisebb tömbökön nyugszanak.

Fél kilométerre délre a Jupiter-templomtól a Földtől 30 -os szögben jégeső kiemeli a világ legnagyobb feldolgozott kövét - déli vagy anyakövét -, súlya körülbelül 1200 tonna és mérete 21,5 x 4,8 x 4,2 m
A „Gods of the New Millennium” és „The Way of the Phoenix” című könyvek szerzője, Alan Alford megkérdezte a nagy teherbírású daruk szakértőit, hogy lehetséges-e egy ilyen hatalmas dolgot megemelni. Igennel válaszoltak, de hozzátették, hogy a tömbbel csak akkor lehet mozogni, ha a darut lánctalpas pályára helyezzük és jó út. Ez azt jelenti, hogy a Baalbek alapítványának építői hasonló technikával rendelkeztek?

A földgömb felszínén Ausztrália kivételével számos titokzatos és ősi épület található. Modern kutatás kimutatta, hogy a neolitikum, az eneolitikum és az eneolitikum korában állították fel. Korábban azt hitték, hogy mindegyik egyet képvisel általános kultúra, de ma egyre több tudós kérdőjelezi meg ezt az elméletet.

Szóval, kik és miért hoztak létre ilyen megalitikus építményeket? Miért van ilyen vagy olyan alakjuk, és mit jelentenek? Hol lehet megtekinteni az ókori kultúra emlékeit?

Mielőtt megvizsgálná és tanulmányozná a megalitikus szerkezeteket, meg kell értenie, hogy milyen elemekből állhatnak. Ma általánosan elfogadott, hogy az ilyen típusú szerkezet legkisebb egysége egy megalit. Ezt a kifejezést hivatalosan 1867-ben vezették be a tudományos terminológiába, A. Herbert angol szakember javaslatára. A „megalit” szó görögül, oroszra fordítva „nagy kő”-t jelent.

A megalitok pontos és átfogó meghatározása még nem létezik. Ma ez a fogalom a különböző méretű kőtömbökből, táblákból vagy egyszerű tömbökből készült ősi szerkezetekre vonatkozik, bármilyen cementező vagy kötőanyag vagy oldat alkalmazása nélkül. A megalitikus építmények legegyszerűbb típusa, amely csak egy blokkból áll, a menhirek.

A megalitikus építmények főbb jellemzői

A különböző korokban a különböző népek hatalmas építményeket emeltek nagy kövekből, tömbökből és lapokból. A baalbeki templom és az egyiptomi piramisok is megalitok, csak nem szokás így nevezni. Így a megalitikus építmények különféle struktúrák, amelyeket különböző ősi civilizációk hoztak létre, és nagy kövekből vagy lapokból állnak.

Azonban minden megalitnak tekintett szerkezetnek számos olyan jellemzője van, amelyek egyesítik őket:

1. Mindegyik kövekből, tömbökből és lapokból készült gigantikus méretű, melynek súlya több tíz kilogrammtól több száz tonnáig terjedhet.

2. Az ókori megalitikus építmények erős és pusztulásnak ellenálló kőzetekből épültek: mészkő, andezit, bazalt, diorit és mások.

3. Az építkezés során nem használtak cementet - sem a habarcsban a rögzítéshez, sem a blokkok gyártásához.

4. A legtöbb épületben a blokkok felületét, amelyből készültek, gondosan megmunkálják, és magukat a blokkokat szorosan egymáshoz illesztik. A pontosság olyan, hogy lehetetlen kést beszúrni két megalitikus vulkáni kőzettömb közé.

5. A későbbi civilizációk meglehetősen gyakran használták a megalitikus épületek megmaradt töredékeit saját épületeik alapjául, ami jól látható a jeruzsálemi épületeken.

Mikor hozták létre?

A legtöbb megalitikus helyszín Nagy-Britanniában, Írországban és más országokban található Nyugat-Európa, a Kr.e. V-IV. évezredre nyúlnak vissza. e. A hazánk területén található legősibb megalitikus építmények a Kr.e. 4-2. évezredből származnak.

A megalitikus épületek teljes változata feltételesen két részre osztható nagy csoportok:

• temetés;
• nem temetés:
• profán;
• szent.

Ha minden többé-kevésbé világos a temetkezési megalitokkal kapcsolatban, akkor a tudósok hipotéziseket fogalmaznak meg a profán építmények, például a falak és utak különféle óriási elrendezései, katonai és lakótornyok céljáról.

Nincs pontos és megbízható információ arról, hogy az ókori emberek hogyan használták a szent megalitikus építményeket: menhireket, kromlecheket és másokat.

Kik ők?

A megalitok leggyakoribb típusai a következők:

• menhirek - egyetlen, függőlegesen elhelyezett sztélekövek, legfeljebb 20 méter magasak;
• cromlech - több menhir egyesülése a legnagyobb körül, félkört vagy kört alkotva;
• dolmenek - a megalitok leggyakoribb típusa Európában, egy vagy több nagy kőlap, amelyet más tömbökre vagy sziklákra helyeznek;
• fedett galéria - az egymáshoz kapcsolódó dolmen típusok egyike;
• trilit - kő szerkezet, amely két vagy több függőleges kőből áll, és egy ezek tetejére vízszintesen van elhelyezve;
• taula - orosz „T” betű alakú kőszerkezet;
• cairn, más néven „gury” vagy „túra” - egy föld alatti vagy föld feletti építmény, sok kőből álló kúp formájában;
• a kősorok függőlegesen és párhuzamosan elhelyezett kőtömbök;
• seid - egy kő szikla vagy blokk, amelyet egyik vagy másik ember telepített egy különleges helyre, általában egy dombra, különféle misztikus szertartások megtartására.

Itt csak a megalitikus építmények leghíresebb típusait soroljuk fel. Nézzünk meg néhányat közelebbről.

Bretonról oroszra fordítva „kőasztalt” jelent.

Általában három kőből áll, amelyek közül az egyik két függőlegesen elhelyezett „P” betű alakjában fekszik. Az ilyen szerkezetek építésekor az ókori emberek nem ragaszkodtak egyetlen sémához sem, így számos lehetőség kínálkozik a különböző funkciójú dolmenekre. Az ilyen típusú leghíresebb megalitikus építmények Afrika és Európa Földközi-tenger és Atlanti-óceán partjain, Indiában, Skandináviában és a Kaukázusban találhatók.

Trilith

A tudósok a trilitet a dolmen egyik alfajának tartják, amely három kőből áll. Általában ezt a kifejezést nem a különálló megalitokra, hanem az összetettebb szerkezetek alkotóelemeit alkotó emlékművekre alkalmazzák. Például egy olyan híres megalitikus komplexumban, mint a Stonehenge, a központi rész öt trilitonból áll.

A megalitikus épületek másik típusa a cairn vagy a túra. Ez egy kúp alakú kőhalom, bár Írországban ez a név mindössze öt kőből álló szerkezetre utal. Mind a föld felszínén, mind alatta elhelyezkedhetnek. Tudományos körökben a cairn leggyakrabban a föld alatt elhelyezkedő megalitikus építményeket jelenti: labirintusokat, galériákat és sírkamrákat.

A legrégebbi és a legegyszerűbb forma megalitikus építmények - menhirek. Ezek egyedi, függőlegesen rögzített masszív sziklák vagy kövek. A menhirek különböznek a közönséges természetes kőtömböktől a feldolgozás nyomaival rendelkező felületükben és abban, hogy függőleges méretük mindig nagyobb, mint a vízszintes. Lehetnek szabadon állóak vagy egy komplexum részei megalitikus komplexumok.

A Kaukázusban a menhireket halra formálták és vishapnak nevezték. A modern Franciaország területén, a Krím-félszigeten és a Fekete-tenger térségében meglehetősen sok antropomorf magalitot - kőnőket - őriztek meg.

A jóval később keletkezett rúnakövek és kőkeresztek is posztmegalitikus menhirek.

Cromlech

Számos menhirt, amelyek félkör vagy kör alakban vannak felszerelve, és tetejükön kőlapokkal vannak borítva, kromlecheknek nevezik. A leghíresebb példa a Stonehenge.

A kerekeken kívül azonban vannak téglalap alakú kromlechek is, mint például Morbihanban vagy Khakassiában. Málta szigetén kromlech templomkomplexumokat építenek „szirmok” alakban. Az ilyen megalitikus építmények létrehozásához nemcsak követ, hanem fát is használtak, amit az angol Norfolk megyében régészeti munkák során nyert leletek is megerősítettek.

"Lapföld repülő kövei"

A legelterjedtebb megalitikus építmények Oroszországban, bármennyire is furcsán hangzik, a seidek - hatalmas sziklák, amelyek kis állványokra vannak szerelve. Néha a fő blokkot egy vagy több kis kő díszíti, amelyek „piramisban” vannak elrendezve. Ez a fajta megalit széles körben elterjedt az Onega-tó és a Ladoga-tó partjaitól a Barents-tenger partjáig, vagyis Oroszország minden részén.

Karéliában és Karéliában több tíz centimétertől hat méterig terjedő méretű seidek találhatók, súlyuk pedig több tíz kilogrammtól több tonnáig terjed, attól függően, hogy milyen kőzetből készültek. Az orosz északon kívül meglehetősen sok ilyen típusú megalit található Finnország tajga régióiban, Norvégia északi és középső részén, valamint Svédország hegyvidékein.

A seidek lehetnek egyesek, csoportosak vagy masszívak, tíztől több száz megalitokig.

Megalitikus építmények jelentek meg és terjedtek el széles körben a bronzkorban. A megalitok a következő struktúrákat tartalmazzák:

• menhirek;
• dolmen;
• alinemans;
• kromlechek;
• fedett sétányok;
• és egyéb nagyméretű kőtömbökből és -lapokból álló épületek.

Megalitikus építmények a földkerekség minden sarkában megtalálhatók: a Kaukázusban, a Krím-félszigeten, a nyugati és Észak-Európa(Anglia, Franciaország, Dánia, Hollandia), Indiában, Iránban, a Balkán-félszigeten, in Észak-Afrikaés más országokban.

1. ábra Megalitikus szerkezetek. Szerző24 - diákmunkák online cseréje

A megalitikus építmények és típusok megjelenésének története

Kinézet különféle típusok A megalitikus építményeket gyakran az ősök, a nap vagy a tűz, valamint a totemek tiszteletének kultuszaihoz kötik. A kőtömbök feldolgozásával és mozgatásával kapcsolatos nagyszabású munkákat hatalmas számú ember segítségével végezték el egy primitív munkaszervezeti közösségben. A legelterjedtebb ilyen típusú emlékek a dolmenek.

1. definíció

A dolmenek olyan temetkezési építmények, amelyek több függőlegesen elhelyezett födémből állnak, és egy vízszintes födém borítja.

A födémek tömege elérte a több tíz tonnát. Kezdetben a dolmenek hossza elérte a két métert, magasságuk nem haladta meg a 150 centimétert. Idővel azonban méretük nagyobb lett, megközelítésüket kőgaléria formájában rendezték be. Az ilyen galériák hossza elérheti a 20 métert is. A megalitikus építmények másik típusa a menhirek.

2. definíció

A menhirek függőlegesen vannak felszerelve kőoszlopok, amelyek kerek keresztmetszetűek, magasságuk akár 20 méter, tömegük pedig körülbelül 300 tonna.

A menhirek a dolmenek közelében találhatók, ezért feltételezik, hogy a temetési szertartások összekötik őket. A menhirek gyakran kis csoportokban találhatók, amelyek párhuzamos sorokban helyezkednek el. Előfordul, hogy az ilyen sorok hossza eléri a 30 kilométert.

Példa erre a bretagne-i Carnac, ahol a menhirek száma eléri a 3000-et. Úgy tartják, hogy minden menhir egy elhunyt emlékműve.

1. megjegyzés

A menhirek nem létfontosságú szükségből keletkeztek, amikor az embernek otthont vagy raktárakat kellett építenie. A menhirek létrehozása olyan gondolaton alapult, amely nem kapcsolódik a létért folytatott küzdelemhez. Ennek ellenére azonban jelentős erőfeszítéseket tettek ezeknek a blokkoknak a kitermelésére, szállítására és felemelésére, amelyek lenyűgöző méreteket és jelentős súlyt értek el.

Az ilyen típusú megalitikus szerkezetek ilyen gyors elterjedésének ténye azt jelzi, hogy a menhirek olyan eszmék egyfajta kifejezői voltak, amelyek a korszak emberei számára azonosak voltak, függetlenül a tényleges elhelyezkedésüktől.

Nem véletlen, hogy ezek a kövek óriási méretűek és súlyúak voltak. Ha figyelembe vesszük történelmi kapcsolatukat a későbbi építészeti jegyekkel rendelkező építményekkel, akkor a menhir egy temetkezési emlékmű vagy emlékmű, amely emlékoszlopában hasonló, de a dolmen egy kripta, sír vagy szarkofág. A Stonehenge-i kromlech már egyfajta templom, bár nagyon primitív.

3. definíció

A kromlechek a menhirek nagy csoportjai, amelyek zárt körökben vannak elrendezve. Néha a körök több sor függőlegesen elhelyezett kövekből állnak.

Egy összetett megalitikus szerkezetre példa a Stonehenge. Ez egy 30 méter átmérőjű kör, amely függőlegesen elhelyezett kövekből áll. Felülről vízszintes lapokkal vannak borítva. Az építmény közepén két alacsony kőgyűrű, közöttük pedig egy harmadik, páronként elhelyezett magas tömbgyűrű található. Középen egyetlen kő található, amelyet oltárnak tartanak. A Stonehenge egy híres megalitikus építmény, amelynek már vannak olyan építészeti elemei, mint a központ, a ritmus, a szimmetria.

Ebben a típusban egy olyan szerkezetet láthatunk, amelyben egy műszaki probléma nem csak egy bizonyos típusú megoldást talált, hanem esztétikai megtestesülést is kapott, ami jelzi az építész ritmus-, tér-, forma-, lépték- és arányérzékének elsajátítását. Más megalitok nem rendelkeznek ilyen tulajdonságokkal, mivel a fenti jellemzők szerint mindegyik közelebb áll az amorf természeti lényekhez, mint az emberi kéz munkájához.

Ennek ellenére a Stonehenge-ben található kromlech sem nevezhető építészeti építménynek. A vízszintesekhez képest túl masszív, a függőlegesei túl nehezek. A megjelenés technikaisága ebben az esetben felülmúlja a művészi kompozíciót. Pontosan ugyanaz, mint minden más struktúrában, amely megelőzte a kromlech kialakulását:

• ásók;
• félig ásók;
• kunyhók;
• föld feletti vályogszerkezetek, amelyeknek haszonelvű célja volt.

A művészi forma csak akkor alakult ki, amikor a haszonelvű forma elérte a tökéletességet. Ugyancsak a bronzkor utolsó szakaszában volt, amikor a kézművesség és a művészi ipar aktívan megjelent.

A Kaukázusban hatalmas számú megalitikus építményt gyűjtöttek össze. Itt terjedtek el a kősikátorok, amelyeket Örményországban kőhadseregnek hívtak. Vannak kőből készült halképek is, amelyek a termékenység istenének megszemélyesítői voltak.

Megalitikus építmények varázslatos építészete

Az építészet eredete a késő neolitikumra nyúlik vissza. Abban az időben a követ már monumentális építmények készítésére használták. Az ókor összes megalitja két nagy csoportra osztható:

• A történelem előtti társadalmak ősi építészeti struktúrái: kromlechek, menhirek, dolmenek, máltai templomok. Az ilyen szerkezetek építéséhez szinte feldolgozatlan köveket használtak. Az ilyen struktúrákat használó kultúrákat megalitikusnak nevezik. Ez a kultúra magában foglalja a kis kövekből készült labirintusokat, valamint a sziklarajzokkal ellátott egyedi kőtömböket is. A megalitikus építészethez tartoznak a koreai nemesség dolmenjei és a japán császárok sírjai is.
• Fejlettebb építészet megalitikus szerkezetei. Ezek nagy kőtömbökből készült szerkezetek, amelyek szabályos geometriai formájúak. Az ilyen megalitikus építészet a korai hatalmakra jellemző, amelyek nem a későbbi időkben épültek. Ide tartoznak a Földközi-tenger műemlékei: a mükénéi civilizáció megalitikus építményei, az egyiptomi piramisok, a jeruzsálemi templomhegy.

A világ legszebb megalitikus építményei

Gobekli Tepe, Türkiye. A komplexum az Örmény-felföldön található. Ezt a megalitikus építményt a világ legrégebbinek tekintik. A történeti adatok szerint a Kr. e. X–IX. évezredben alakult ki. Az emberek abban az időben gyűjtögetéssel és vadászattal foglalkoztak. Ennek a formája megalitikus templom körökre hasonlít, amelyekből több mint 20 darab van. A szakértők szerint ezt az építészeti komplexumot szándékosan homokkal borították be. Magassága elérte a 15 métert, átmérője 300 méter.

Megalitok Carnacban (Bretagne) Franciaországban. Sok megalitikus építményt szertartási központként ábrázoltak, ahol a halottak temetésére szolgáló kultuszt hajtottak végre. Ez magában foglalja a Carnacban (Bretagne) található megalit komplexumot, amely Franciaországban található. Körülbelül 3000 követ tartalmaz. A megalitok 4 méter magasságot értek el, sikátor formájában helyezkedtek el, a sorok egymással párhuzamosan futottak. Ez az építészeti komplexum a Kr. e. 5–4. évezredre tehető. A legendák szerint Merlin elrendelte a római légiósok sorainak kővé alakítását.

8. ábra: Megalitok a franciaországi Carnacban (Bretagne). Szerző24 - diákmunkák online cseréje

Nabta Obszervatórium, Núbia, amely a Szaharában található. Néhány megalitikus szerkezetet korábban csillagászati ​​események (napéjegyenlőség és napfordulók) meghatározására használtak. Ekkor a núbiai sivatagban, a Nabta Playa területén egy megalitikus építményt találtak, amelyet csillagászati ​​célokra használtak. A megalitok különleges elrendezésének köszönhetően sikerült meghatározni a nyári napforduló napját. A régészek úgy vélik, hogy az emberek akkoriban szezonálisan éltek, csak akkor, amikor víz volt a tóban. Ezért kellett nekik egy naptár.

Stonehenge, Egyesült Királyság, Salisbury. A Stonehenge egy megalitikus építmény, amelyet 82 oszlop, 30 kőtömb és öt hatalmas triliton formájában mutatnak be. Az oszlopok tömege eléri az 5 tonnát, a kőtömbök - 25 tonnát, a hatalmas kövek pedig 50 tonnát. Az egymásra rakott blokkok íveket alkotnak, amelyek korábban a kardinális irányok felé mutattak. A tudósok szerint ezt az építményt ie 3100-ban állították fel. Ősi monolit nemcsak hold- és szoláris naptár volt, hanem keresztmetszetben a Naprendszer pontos mása is.

9. ábra Stonehenge, Egyesült Királyság, Salisbury. Szerző24 - diákmunkák online cseréje

A kromlech geometriai alakzatainak matematikai paramétereinek összehasonlításával sikerült megállapítani, hogy mindegyik a Naprendszer különböző bolygóinak paramétereit tükrözi, és modellezi forgási pályájukat is. A meglepő az, hogy a Stonehenge a Naprendszer 12 bolygóját ábrázolja, bár ma úgy tartják, hogy belőlük csak 9. A csillagászok régóta azt hitték, hogy a Plútó külső pályáján túl van még két bolygó, és a aszteroidaöv egy korábban létező 12. bolygó maradványai. Honnan tudtak erről a kromlech ősi építői?

Van egy másik érdekes verzió Stonehenge céljáról. A rituális körmeneteket vezető ösvény feltárása során ismét beigazolódott az a hipotézis, hogy a kromlech a jégkorszak domborműve mentén épült. Ez a hely különleges volt: a természeti táj a napforduló tengelye mentén helyezkedett el, összekötve az eget és a földet.

Cromlech Broughgar vagy a Sun Temple, Orkney. Kezdetben ez a szerkezet 60 elemből állt, de mára csak 27 kőzet maradt fenn. A hely, ahol a kromlech található, rituális. Különféle halmokkal, temetkezésekkel „tömve” van. Az itt található összes műemlék egyetlen építészeti komplexumban egyesül, amelyet az UNESCO őriz. Ma régészeti feltárásokat végeznek a szigeteken.

Ggantija templomai Šarában. Gozo szigetének központi részén található, és a világ egyik legfontosabb látnivalója. A megalitikus építményt két különálló templom formájában mutatják be, amelyek mindegyikének homorú homlokzata van. A bejárat előtt egy kőtömbökből álló emelvény található. A legtöbb ősi templom Az építészeti komplexum több félkör alakú helyiségből áll, amelyek háromszög alakúak.

10. ábra Ggantija templomok Šaraban. Szerző24 - diákmunkák online cseréje

A tudósok úgy vélik, hogy egy ilyen hármasság a múlt, a jelen és a jövő szimbóluma. A történészek szerint a templomegyüttes a termékenység istennőjének hódolóinak szentélye. Van azonban egy verzió, hogy a Ggantija templom egy sír, mert a lakosság megalitikus korszak hagyományokat őrizték. Tisztelték őseiket, sírokat emeltek, később ezek a helyek szentélyekké váltak, ahol az isteneket imádták.

A földgömb felszínén Ausztrália kivételével számos titokzatos és ősi épület található.

A modern kutatások kimutatták, hogy a neolitikumban, a kalkolitikumban, ill Bronzkor. Korábban azt hitték, hogy mindegyik egy közös kultúrát képvisel, manapság azonban egyre több tudós kérdőjelezi meg ezt az elméletet. Szóval, kik és miért hoztak létre ilyen megalitikus építményeket? Miért van ilyen vagy olyan alakjuk, és mit jelentenek? Hol lehet megtekinteni az ókori kultúra emlékeit?

Mik azok a megalitok? Mielőtt megvizsgálná és tanulmányozná a megalitikus szerkezeteket, meg kell értenie, hogy milyen elemekből állhatnak. Ma általánosan elfogadott, hogy az ilyen típusú szerkezet legkisebb egysége egy megalit. Ezt a kifejezést hivatalosan 1867-ben vezették be a tudományos terminológiába, A. Herbert angol szakember javaslatára. A „megalit” szó görögül, oroszra fordítva „nagy kő”-t jelent.

A megalitok pontos és átfogó meghatározása még nem létezik. Ma ez a fogalom a különböző méretű kőtömbökből, táblákból vagy egyszerű tömbökből készült ősi szerkezetekre vonatkozik, bármilyen cementező vagy kötőanyag vagy oldat alkalmazása nélkül. A megalitikus építmények legegyszerűbb típusa, amely csak egy blokkból áll, a menhirek.

A megalitikus építmények főbb jellemzői A különböző korszakokban a különböző népek nagyméretű kövekből, tömbökből és lapokból hatalmas építményeket emeltek. A baalbeki templom és az egyiptomi piramisok is megalitok, csak nem szokás így nevezni. Így a megalitikus építmények különféle struktúrák, amelyeket különböző ősi civilizációk hoztak létre, és nagy kövekből vagy lapokból állnak.

Azonban minden megalitnak tekintett építménynek számos olyan jellemzője van, amelyek egyesítik őket: 1. Valamennyi gigantikus méretű kövekből, tömbökből és lapokból áll, amelyek tömege több tíz kilogrammtól több száz tonnáig terjedhet. 2. Az ókori megalitikus építmények erős és pusztulásnak ellenálló kőzetekből épültek: mészkő, andezit, bazalt, diorit és mások. 3. Az építkezés során nem használtak cementet - sem a habarcsban a rögzítéshez, sem a tömbök készítéséhez. 4. A legtöbb épületben a blokkok felületét, amelyből készültek, gondosan megmunkálják, és magukat a blokkokat szorosan egymáshoz illesztik. A pontosság olyan, hogy lehetetlen kést beszúrni két megalitikus vulkáni kőzettömb közé. 5. A későbbi civilizációk meglehetősen gyakran használták a megalitikus épületek fennmaradt töredékeit saját épületeik alapjául, ami jól látható a jeruzsálemi Templomhegy épületein.

Mikor keletkeztek?A Nagy-Britanniában, Írországban és Nyugat-Európa más országaiban található megalitikus objektumok többsége a Kr.e. 5–4. évezredből származik. e. A hazánk területén található legősibb megalitikus építmények a Kr. e. nem temetés: profán; szent. Ha minden többé-kevésbé világos a temetkezési megalitokkal kapcsolatban, akkor a tudósok hipotéziseket fogalmaznak meg a profán építmények, például a falak és utak különféle óriási elrendezései, katonai és lakótornyok céljáról.

Nincs pontos és megbízható információ arról, hogy az ókori emberek hogyan használták a szent megalitikus építményeket: menhireket, kromlecheket és másokat. Kik ők? A megalitok leggyakoribb típusai a következők: menhirek - egyetlen, függőlegesen elhelyezett, legfeljebb 20 méter magas kősztélák; cromlech - több menhir egyesülése a legnagyobb körül, félkört vagy kört alkotva; dolmenek - a megalitok leggyakoribb típusa Európában, egy vagy több nagy kőlap, amelyet más tömbökre vagy sziklákra helyeznek; fedett galéria - az egymáshoz kapcsolódó dolmen típusok egyike; trilit - olyan kőszerkezet, amely két vagy több függőleges kőből áll, és egy vízszintesen van rájuk fektetve; taula – orosz „T” betű alakú kőszerkezet; cairn, más néven „gury” vagy „túra” - egy föld alatti vagy föld feletti építmény, sok kőből álló kúp formájában; a kősorok függőlegesen és párhuzamosan elhelyezett kőtömbök; A seid egy kőszikla vagy tömb, amelyet egyik vagy másik ember speciális helyre, általában egy dombra telepített különféle misztikus szertartások megtartására. Itt csak a megalitikus építmények leghíresebb típusait soroljuk fel. Nézzünk meg néhányat közelebbről.

A Dolmen Bretonról oroszra fordítva „kőasztalt” jelent, általában három kőből áll, amelyek közül az egyik két függőlegesen elhelyezett „P” betű alakjában fekszik. Az ókori emberek ilyen szerkezetek építésekor nem ragaszkodtak egyetlen sémához sem, így számos lehetőség kínálkozik a különböző funkciókat ellátó dolmenekre. Az ilyen típusú leghíresebb megalitikus építmények Afrika és Európa Földközi-tenger és Atlanti-óceán partjain, Indiában, Skandináviában és a Kaukázusban találhatók. Trilit A dolmen egyik alfaja, amely három kőből áll, a tudósok trilitnek tartják. Általában ezt a kifejezést nem a különálló megalitokra, hanem az összetettebb szerkezetek alkotóelemeit alkotó emlékművekre alkalmazzák. Például egy olyan híres megalitikus komplexumban, mint a Stonehenge, a központi rész öt trilitonból áll.

Kőhalom. A megalitikus épületek másik típusa a cairn vagy a túra. Ez egy kúp alakú kőhalom, bár Írországban ez a név mindössze öt kőből álló szerkezetre utal. Mind a föld felszínén, mind alatta elhelyezkedhetnek. Tudományos körökben a cairn leggyakrabban a föld alatt elhelyezkedő megalitikus építményeket jelenti: labirintusokat, galériákat és sírkamrákat. Menhirek.

A megalitikus építmények legrégebbi és legegyszerűbb típusai a menhirek. Ezek egyedi, függőlegesen rögzített masszív sziklák vagy kövek. A menhirek különböznek a közönséges természetes kőtömböktől a feldolgozás nyomaival rendelkező felületükben és abban, hogy függőleges méretük mindig nagyobb, mint a vízszintes. Lehetnek szabadon állóak vagy összetett megalitikus komplexumok részei. A Kaukázusban a menhireket halra formálták és vishapnak nevezték. Az Ibériai-félszigeten, a modern Franciaország területén, a Krím-félszigeten és a Fekete-tenger térségében meglehetősen sok antropomorf magalit - kőnő - maradt fenn. A jóval később keletkezett rúnakövek és kőkeresztek is posztmegalitikus menhirek. Cromlech Számos, félkör vagy kör alakú menhirt kromlechnek neveznek, és amelyek tetején kőlapokkal vannak borítva. A leghíresebb példa a Stonehenge.

A kerekeken kívül azonban vannak téglalap alakú kromlechek is, mint például Morbihanban vagy Khakassiában. Málta szigetén kromlech templomkomplexumokat építenek „szirmok” alakban. Az ilyen megalitikus építmények létrehozásához nemcsak követ, hanem fát is használtak, amit az angol Norfolk megyében régészeti munkák során nyert leletek is megerősítettek. „Lapföld repülő kövei” A leggyakoribb megalitikus építmények Oroszországban, bármennyire is furcsán hangzik, a seidok - kis állványokra szerelt hatalmas sziklák. Néha a fő blokkot egy vagy több kis kő díszíti, amelyek „piramisban” vannak elrendezve. Ez a fajta megalitok elterjedt az Onega-tó és a Ladoga-tó partjaitól a Barents-tenger partjáig, vagyis Oroszország európai részének egész északi részén. Kola-félsziget Karéliában pedig több tíz centimétertől hat méterig terjedő méretű, több tíz kilogrammtól több tonnáig terjedő seidok találhatók, attól függően, hogy milyen kőzetből készültek. Az orosz északon kívül meglehetősen sok ilyen típusú megalit található Finnország tajga régióiban, Norvégia északi és középső részén, valamint Svédország hegyvidékein. A seidek lehetnek egyesek, csoportosak vagy masszívak, tíztől több száz megalitokig.

1) Menhirek (a kelta menhir szóból) - a megalitikus emlékek egyik fajtája, egyedi függőlegesen elhelyezett kövek formájában, amelyek néha több kilométer hosszú párhuzamos sorokat alkotnak; Bretagne-ban (Franciaország), Angliában és Skandináviában találhatók; a Szovjetunió területén - a Kaukázusban és Szibériában.

2) Dolmen (a breton tol - asztal és men - kő szavakból) - a neolitikum, a bronz és a kora vaskor* építményei hatalmas kövek formájában, szélükre helyezve, tetején hatalmas táblával borítva; Európában, Indiában és más országokban találhatók; a Szovjetunióban - a Kaukázusban és a Krím-félszigeten; nemcsak temetési, hanem vallási és mágikus jelentőségük is volt.

*) Újkőkor - a kőkorszak utolsó korszaka: Kr. e. 6-5. évezred. - Kr.e. 2. évezred Letelepedett lakosság, a szarvasmarha-tenyésztés és mezőgazdaság megjelenése, valamint a kerámia feltalálása jellemzi; a kőszerszámok jól csiszoltak; különféle csontból és fából készült termékek; megjelenik a fonás és a szövés. Az ókori bronz réz és ón ötvözete, ezeknek a fémeknek a lerakódásai ritkák a természetben, ezért a bronz nagyra értékelt és kevesek számára volt hozzáférhető – a bronztermékek mellett az emberek továbbra is használták a kőeszközöket, egészen a Kr.e. VII. kezdett vasat bányászni lápból és más, a természetben elterjedt ércekből. A vas olcsó és széles körben elérhető, kiváló minőségű fémnek bizonyult, hamarosan felváltotta a bronztermékeket, és szilárdan beépült az óvilág népeinek életébe. Megkezdődött a vaskorszak.

3) A kromlechek (a breton crom circle és lech - kő szavakból) a neolitikum és főleg a bronzkori építmények, kerek kerítések formájában, amelyek hatalmas kőtömbökből és oszlopokból állnak (6-7 méter magasakig) ; Európában, Ázsiában és Amerikában találhatók; legtöbbjük Nyugat-Franciaországban (Bretagne) és Angliában van; minden bizonnyal vallási és mágikus jelentőségük volt.

A dél-orosz sztyeppéken egészen a közelmúltig megőrizték a kromlecheket, amelyek a Kr.e. 3. évezred jamszki kultúrájának sok halmát vették körül. Ez egy szélére helyezett nagy kőtömbökből vagy lapokból álló, legfeljebb 20 méter átmérőjű öv. A. A. Formozov akadémikus szerint a Dnyeper-vidéki Verbovka falu közelében lévő ilyen kromlech tábláit, amelyeket Chigirin közeléből 60 kilométerre húztak, különféle geometriai mintákkal borították be. Egykor egy fasátor nyugodott ezen a kődíszfrízen, és az egész építmény földes és gyepes alapja a mélyben rejtőzött."

A kromlechek nagy ókori építmények, különböző országokbanés a népek. H. P. Blavatsky "Titkos tanában" megemlíti "egy titokzatos népet, aki kőköröket épített Galileában, és neolitikus kovakőt borított be a Jordán völgyében".

Mind a nyugat-európai, mind az orosz kutatók alaposan dolgoztak a megalitok tanulmányozásán, mindegyiket régóta regisztrálták és részletesen leírták a tudományos irodalom; még egy térképet is összeállítottak a világ dolmeneiről. De még mindig keveset tudunk a megalitok okkult jelentőségéről, és ezek az információk gyakran ellentmondásosak. Lehetetlen egy rövid cikkhez felhasználni az összes létező szakirodalmat, ezért csak néhány komoly alapművet kell előnyben részesítenünk, amelyek megérdemlik a legnagyobb bizalmat. Ilyen mű számunkra, ezoterikusok számára mindenekelőtt H. P. Blavatsky „titkos doktrínája”, amelynek második kötetében alapos leírás található számos ország legkiemelkedőbb megalitikus építményeiről. ókori világés megmagyarázzák okkult jelentőségüket. Ezért a H. P. Blavatsky által összegyűjtött anyagot felhasználjuk, és kiegészítjük más, szintén megbízható és megbízható forrásból származó információkkal. Íme, amit H. P. Blavatsky ír a megalitikus szerkezetekről:

"A modern régész, bár a végtelenségig fog spekulálni a dolmenekről és építőikről, valójában semmit sem tud róluk vagy eredetükről. Mindazonáltal ezek a furcsa és gyakran kolosszális, durva kövekből álló emlékművek, amelyek általában négy-hét gigantikus tömbből állnak egymás mellett. oldalán, csoportokban vagy sorokban szétszórva Ázsiában, Európában, Amerikában és Afrikában. A hatalmas méretű köveket vízszintesen és változatosan két, három vagy négy tömbön, Poitouban pedig hat-hét tömbön helyezik el. A nép "ördög trónjának" hívja. , druida kövek és óriások sírjai. A morbigani (Bretagne) (Franciaország) Carnac kövei, amelyek csaknem egy mérföld hosszan nyúlnak el és 11 000 kőből állnak, sorokban elosztva, a Stonehenge-i (Anglia) kövek ikertestvérei. A morbihani Loch Mariakernél lévő menhir 20 yard hosszú és körülbelül két yard átmérőjű. A Champ Dolenben (St. Malo közelében) található menhir harminc lábnyira emelkedik a föld felett, és tizenöt lábnyira megy a föld alá. Hasonló dolmenek és őskori emlékek szinte minden szélességi fokon megtalálhatók. A Földközi-tenger tározójában találhatók; Dániában a helyi halmok között húsz-harmincöt láb magas; Skóciában, Svédországban, ahol Ganggriftennek (vagy folyosós síroknak) hívják; Németországban, ahol óriások sírjaként ismerik (Günen-greb); Spanyolországban, ahol az Antiguera dolmen található Malaga közelében; Afrikában; Palesztinában és Algériában; Szardínián Nuraghival és Sepolture dei Gigantával vagy óriássírokkal együtt; az indiai Malabarban, ahol Daityas és Rakshasas, Lankáról származó démonemberek sírjának nevezik őket... Peruban és Bolíviában, ahol Chul-pa-nak vagy temetkezési helynek hívják őket, és így tovább. Nincs olyan ország, ahol ne lennének jelen."

A Titkos Tanítás ezen szakaszában figyeljünk arra, hogy az emberek a megalitokat az ördög trónjának és a druida köveknek nevezik. Természetesen a megalitoknak soha nem volt és semmi közük a gonosz, sötét erőkhöz, és ha az emberek „az ördög trónjának” nevezik őket, ez csak azt jelzi, hogy az ókorban vallási és mágikus cselekedetekkel és szertartásokkal kapcsolódtak, mert a keresztény egyház hatására minden kereszténység előtti hiedelem és szertartás kezdett pogánynak, ördöginek tekinteni.Ami a „druida köveket” illeti, természetesen nem minden megalitot neveznek ilyennek, hanem csak azokat, amelyeket az ókori Gallia területén állítottak fel. , lelkileg a druidák táplálják. Minden Franciaországban máig fennmaradt megalitikus építményt valaha az ókori gallok, Angliában pedig az ókori britek kezei emeltek, a druidák utasítására és vezetése alatt.

Megállapítást nyert, hogy az Európában és más kontinenseken is fennmaradt megalitikus építmények, például a dolmenek többsége a temetkezési kultusszal kapcsolatos: a dolmenekben vagy azok közelében végzett ásatások során emberi csontok vagy hamuval ellátott urnák kerülnek elő. De E. P. Blavatsky arra is felhívta a figyelmet, hogy nem minden megalitikus (vagy az ő terminológiájában ciklopszi) építményt sírnak szántak. Elmondása szerint "biztos, hogy a két híres halom, az egyik a Mississippi-völgyben, a másik pedig Ohio államban, az Alligator Mound, a másik pedig a Great Serpent Mound néven ismert, sohasem szánták sírnak. A következő egy leírás egy tudományos munkából: „Az első állat (az aligátor) meglehetős hozzáértéssel van megrajzolva, és nem kevesebb, mint 260 láb... Belseje egy kőhalom, amelyre formát faragtak. vékony, kemény agyagból. A Nagy Kígyót tátott szájjal ábrázolják, amint lenyel egy tojást, amelynek átmérője a legszélesebb részén 100 láb volt, az állat teste grandiózus kanyarokban hajlik, farka pedig spirálba görbült. Az állat teljes hossza 1100 láb. Ez egy mesteri alkotás, egyedülálló... és nincs az öreg kontinensen semmi, ami bármiféle analógiát jelentene vele”, kivéve a tojást lenyelő kígyó (az idő körforgása) szimbólumát ( Világegyetem).

E. P. Blavatskynak minden bizonnyal igaza van: az ókorban a megalitikus építményeket nemcsak az ősök sírjaként emelték, hanem magasabb céljuk is volt, például vallási és vallási-mágikus, mint okkult központok, egyfajta „rádióállomás” nemzetközi kommunikációs kezdeményezések, kozmikus misztériumok végrehajtására stb.). Nem szabad elfelejteni, hogy az ókorban nemcsak a paleolitikumban, hanem a neolitikumban is az ember közelebb volt a természethez, mint most, élő, felbonthatatlan kapcsolatban állt vele, akkor az ásványi birodalom állt közelebb az emberhez. világ, ember és kövek között volt érintkezés, sőt egyfajta kölcsönös megértés is.

H. P. Blavatsky „Titkos tanának” második kötetében De Mirville kiterjedt munkájára hivatkozik: „Memoires adressees aux Academies”, amely történelmi bizonyítékokat tartalmaz arra vonatkozóan, hogy az ókorban, a csodák idején, mind a pogány, mind a bibliai kövek megmozdultak, beszélt, próféciákat mondott és még énekelt is... Az „Achaicában” láthatjuk, hogyan ismeri el Pausanias, hogy munkája elején nagyon ostobának tartotta a görögöket „kövek imádata miatt”. Ám amikor Arcadiába ért, hozzáteszi: "Meggondoltam magam." Ezért minden kövek, kőbálványok és szobrok imádata nélkül, ami egy és ugyanaz - bűn, amiért a római egyház katolikusai ostobán szidalmazzák a pogányokat -, megengedhetjük, hogy higgyünk abban, amit oly sok nagy filozófus és szent a férfiak hittek benne, anélkül, hogy megérdemelnék a modern Pausanias „idióta” becenevet.

Kérjük az olvasót, hogy lépjen kapcsolatba az Academie des Inscriptions-val, ha a kovakő és a kövek különféle tulajdonságait mágikus és pszichikai erők szempontjából kívánja tanulmányozni. Az Orpheusnak tulajdonított kövekről szóló költeményben ezeket a köveket ófitákra és szideritákra, „Kígyókőre” és „Csillagkőre” osztják.

"Az Ofit durva, kemény, nehéz, fekete, és beszédkészsége van: amikor eldobják, olyan hangot ad, mint egy gyermek kiáltása. Helenius ezen a kövön keresztül jósolta meg Trója, hazája halálát."

Sanchuniathon és Philo of Byblos, amikor ezekről a „betilekről” beszél, „élő köveknek” nevezi őket. Photius megismétli azt, amit Damascius, Aszklépiádész, Izidor és az orvos Eusebius állítottak előtte. Eusebius különösen soha nem vált meg a mellkasán viselt ofitjától, és jóslatokat kapott tőle, amelyeket „halk hangon, könnyed füttyre emlékeztetően” közvetített. Természetesen ez ugyanaz, mint az Illés által a barlang bejáratánál történt földrengés után hallott „halk hang”.

Arnobius, egy szent ember, aki „a pogányból az egyház egyik fénye lett”, ahogy a keresztények mondják olvasóiknak, vallja, hogy amikor találkozott egy ilyen kővel, soha nem tudott ellenállni, hogy ne tegyen fel neki egy kérdést, „amire néha tiszta és határozott hangon kapott választ." Akkor kérdezzük, hol a különbség a keresztény és a pogány ófia között?

A híres westminsteri követ Liafailnak, a „beszélő kőnek” hívták, és csak azért emelte fel a hangját, hogy megnevezze a választandó királyt. Cambree a "Celtic Monuments" című művében azt mondja, hogy akkor látta, amikor még a következő felirat volt rajta:

Ni fallat fatum, Scoti quocumque locatum Invenient lapidem, regnasse tenentur ibidem. A ringató köveknek vagy a „logannak” többféle neve van: ilyen például a clacha-brath a keltáknál, „a sors vagy ítélet köve”; a próféciakő vagy "próbakő" és a kő jósda; a föníciaiak mozgó vagy élő köve; az írek morgó köve. A bretonoknak Huelgoatban vannak a "lengő köveik". Az ó- és az újvilágban találhatók; a Brit-szigeteken, Franciaországban, Olaszországban, Oroszországban, Németországban stb., valamint Észak-Amerikában. (Lásd: "Levelek". Észak-Amerikából" Hodson, II. kötet, 440. o.. Plinius ezek közül többet említ Ázsiában. ("Természettörténet", I. köt., 96. o.). A rodoszi Apollóniosz pedig a ringató kövekkel foglalkozik, és azt mondja hogy ezek "a halom tetejére helyezett kövek, és annyira érzékenyek, hogy a gondolat mozgásba hozza őket" (Ackerman, "Art. Index", 34. o.), kétségtelenül az ókori papokra utalva, akik ilyen köveket mozgattak. akarat szerint a távolságból.

Végül Svid egy bizonyos Herescusról beszél, aki egy pillantással meg tudta különböztetni a mozdulatlan köveket a mozgással felruházott kövektől. Plinius pedig megemlíti azokat a köveket, amelyek „elszaladtak, amikor egy kéz megérintette őket” (Lásd Bertrand apát „Vallásszótárát”).

H. P. Blavatsky Stonehenge romjaira hívja fel a figyelmet, ahol elmondása szerint valódi sziklaerdők találhatók - hatalmas monolitok, némelyikük körülbelül 500 000 kilogrammot nyom. Feltételezések szerint ezek a "függő" kövek a Salisbury-völgyben egy druida templom maradványait képviselik. Olyan szimmetrikus sorrendben vannak elosztva, hogy egy síkgömböt képviselnek. Olyan figyelemre méltó egyensúlyi pontra vannak állítva, hogy úgy tűnik, alig érintik a talajt, és bár a legkisebb ujjérintéssel is mozgásba lendülhetnek, mégsem engednének húsz ember erőfeszítésének, ha megpróbálnák mozgassa őket.

H. P. Blavatsky e monolitok többségét az utolsó atlantisziak emlékének tartja, és vitatja a természetes eredetüket állító geológusok véleményét: mintha a sziklák málltak volna, i.e. légköri hatások hatására rétegről rétegre veszítenek anyagukból, és ezt a formát veszik fel; ezek a "hegycsúcsok" Nyugat-Angliában. Valamennyi tudós úgy véli, hogy ezek a „lengő kövek természetes okoknak, szélnek, esőnek stb. köszönhetik eredetüket, ami a sziklás rétegek pusztulását okozza”, és határozottan elutasítja H. P. Blavatsky kijelentését, különösen azért, mert megfigyeléseik szerint „ A kőzetek változásának folyamata a mai napig tart körülöttünk.” Ezért ezt a kérdést alaposan meg kell vizsgálni.

A geológusok elismerik, hogy ezek a gigantikus kőtömbök gyakran teljesen idegenek azoktól a helyektől, ahol jelenleg találhatók, és olyan kőzetekhez tartoznak, amelyek csak messze a tengereken túl találhatók, és teljesen ismeretlenek a jelenlegi helyükön.

"William Tooke a benne szórt hatalmas gránittömbökről beszél Dél-Oroszországés Szibériában azt mondja, hogy ahol most vannak, ott nincsenek sziklák vagy hegyek, és „messziről, mesés erőfeszítések segítségével” kellett őket hozni. Charton egy ilyen írországi kőzetmintáról beszél, amelyet egy híres angol geológus elemzett, és megállapította, hogy származása külföldi, talán afrikai eredetű.

Ez furcsa egybeesés, mert az ír hagyomány tulajdonítja az eredetét kerek kövek az egyik varázslónak, aki Afrikából hozta őket. De Mirville ebben a varázslóban az „átkozott Hamitát” látja. Csak egy atlantiszit látunk benne, vagy talán még a korai lemúriaiak egyikét is, akik túlélték a Brit-szigetek születése előtt.

"Dr. John Watson a Golkar ("Varázsló") lejtőjén elhelyezett mozgó sziklákról vagy "lengő kövekről" azt mondja: "Ezeknek a blokkoknak a csodálatos mozgása, egyensúlyba hozva, arra késztette a keltákat, hogy az istenekkel azonosítsák őket Flinders Petrie "Stonehenge" című munkája kijelenti, hogy: "Stonehenge kőből épült, amely a vörös homokkő vagy a sarzen kő területén található, amelyet helyileg "szürke kosoknak" neveznek. De néhány kő, különösen a csillagászati ​​jelentőségűek, messziről hozták, valószínűleg Észak-Írországból."

Befejezésül érdemes idézni egy tudós gondolatait a kérdéssel kapcsolatban az Archaeological Review-ban 1850-ben megjelent cikkében: „Minden kő egy tömb, amelynek súlya a legerősebb gépeket is próbára tenné. Egyszóval: tömbök szétszórva a földgömbre, blokkok, amelyek láttán megzavarodik a képzelet, és értelmetlennek tűnik az anyagok szóval való megjelölése; ezeknek a közösségeknek megfelelő neveknek kell nevezni őket. Sőt, ezek a hatalmas, lengő kövek, amelyeket néha Pouter-nek is neveznek, egyik végén olyan tökéletes egyensúlyi ponton helyezkednek el, hogy a legkisebb érintés is elég ahhoz, hogy mozgásba hozza őket... a statika legpozitívabb tudásáról árulkodnak. Kölcsönös szembenállás, felület és sík, domború és konkáv felváltva – mindez összekapcsolja őket ciklop struktúrák, amiről kellő indoklással elmondható, megismételve De la Vega szavait, hogy „úgy látszik, a démonok többet dolgoztak rajtuk, mint az emberek”.

A továbbiakban pedig H. P. Blavatsky írja: „Nem kívánunk érinteni a himbáló kövekkel kapcsolatos különféle hagyományokat, de nem is rossz ötlet emlékeztetni az olvasót Giraldus Cambrenzisre, aki megemlíti Mona szigetén ugyanezt a követ, amely visszatért a helyére, annak ellenére, hogy minden igyekezet másban tartotta. II. Henrik Írország meghódítása során Hugh Sestrenzis gróf személyesen meg akart győződni ennek a ténynek az igazságáról, Mona kövét egy sokkal nagyobb kőhöz kötötte. Másnap reggel megtalálták a követ a szokásos állapotában A tudós William Salisbury megerősíti ezt a tényt azzal, hogy tanúbizonyságot tesz ennek a kőnek a jelenlétéről egy templom mesterénél, ahol 1554-ben látta. mit mond Plinius arról a kőről, amelyet az argonauták Sisicumban hagytak, és amelyet Sisicum lakói a Prytheneumban helyeztek el, „ahonnan többször megszökött, úgyhogy ólommal leterítették.” De itt van szó. hatalmas kövekkel, amelyekről az egész ókor tanúsága szerint „élő, mozgó, beszélő és önmagában mozgó”. Nyilvánvalóan menekülni tudták az embereket is, mert „útválasztóknak” nevezték őket, a „rout” vagy „repülni” szóból. De Musso rámutat, hogy ezek mind próféciakövek voltak, és néha "őrült köveknek" nevezték őket.

A ringató követ a tudomány elismeri. De miért lendül? Vaknak kell lenni ahhoz, hogy ne lássa, hogy ez a mozgalom a jóslás másik eszköze, és ezért nevezik őket „az igazság köveinek”. (De Mirville, uo., 291. o.).

Richardson és Barth állítólag elképedve találta a Szahara-sivatagban ugyanazokat a trilitonokat és magas köveket, mint amilyenekkel Ázsiában, a Kaukázusban, Circassiában, Etruriában és egész Észak-Európában találkoztak. Az allahabadi Rivett-Carnac, egy neves régész ugyanezen csodálkozásnak ad hangot, miután elolvasta Sir J. Simpson leírását az angliai, skóciai és más köveken és sziklákon lévő pohárnyomokról. nyugati országok", amely rendkívüli hasonlóságot mutat a Nagpur - a Kígyók Városa - melletti halmokat körülvevő sziklákon látható jelekkel. A kiváló tudós ebben a "egy másik és nagyon szokatlan kiegészítést látott a bizonyítékok egész tömegéhez, hogy a nomád törzsek egy ága, amely egy ősi korszakban áthaladt Európán, Indiába is behatolt." "Mondjuk, Lemúria, Atlantisz és óriásai, valamint az Ötödik Gyökérfaj legkorábbi fajai mind részt vettek ezeknek a betileknek, litáknak és általában a "mágia" felépítésében. kövek." A Sir J. Simpson által feljegyzett tál alakú jelek, valamint a Rivett-Carnac által talált sziklák és emlékművek "felszínbe vágott mélyedései", amelyek "különféle méretűek, hat hüvelyktől másfél hüvelykig terjedő átmérőjűek és egytől egészen másfél hüvelykig" másfél hüvelyk mélységben, általában merőleges vonalak mentén elhelyezve, számos eltérést mutatva a tálak számában, méretében és eloszlásában" - egyszerűen rögzített rekordok ősi fajok. Aki gondosan megvizsgálja az azonos jelekből készült rajzokat a "Régészeti feljegyzések az indiai kumaoni sziklákon található ősi feliratokról" stb., az a legprimitívebb stílusú jegyzeteket vagy felvételeket találja meg bennük. Valami hasonlót alkalmaztak a Morse-távíró-kód amerikai feltalálói is, amely az Ogham betűre emlékeztet bennünket, amely hosszú és rövid sorok kombinációja, ahogy Rivette-Carnac írja le, „homokkőbe vésve”. Svédország, Norvégia és Skandinávia tele vannak hasonló feljegyzésekkel, a rovásírásos betűk ugyanis jelekre emlékeztetnek, tál, hosszú és rövid vonalak formájában. Johannes Magnus Toméjában egy félisten, az óriás Starhaterus (Starkad, Hrosaharsgrani tanítványa, varázsló) képe látható, aki mindkét keze alatt egy hatalmas követ tart, rajta rovásírásos feliratokkal. Ez a Starkad a skandináv legendák szerint Írországba ment, és csodálatos bravúrokat hajtott végre északon és délen, keleten és nyugaton. (Lásd "Azgard és az istenek", 218-221. o.).

Ez történelem, mert a történelem előtti idők múltja ugyanezt a tényt tanúsítja a későbbi évszázadokban is. A Holdnak és a Kígyónak szentelt Dracontia a legrégibb népek legősibb „sorssziklái” voltak; mozgásuk vagy hintájuk pedig teljesen egyértelmű kód volt a beavatott papok számára, akik egyedül birtokolták ennek az ősi olvasási módszernek a kulcsait. Vormius és Olaus Magnus azt mutatják, hogy Skandinávia királyait az orákulum parancsára választották meg, akinek hangja „az (ősi) óriások hatalmas ereje által emelt hatalmas kőtömbökön keresztül” szólalt meg. Így Plinius azt mondja:

„Indiában és Perzsiában tőle (a perzsa Otisoe-tól) kellett tanácsot kérniük a mágusoknak uralkodóik megválasztásakor.” (Plinius – „Természettörténet”, 37, 54). Plinius pedig leír egy kőtömböt az ázsiai Kharpasa fölött, és úgy van felszerelve, hogy „egy ujj érintése mozgásba hozza, miközben a test teljes súlya nem tudja elmozdítani a helyéről”. (Uo. 2, 38). Akkor miért nem szolgálhattak volna Írország vagy a yorkshire-i Brimham ringató kövei ugyanazon jóslási módszerekért és prófétai üzenetekért? Közülük a legnagyobbak nyilvánvalóan az atlantisziak ereklyéi; a kisebbek, mint Bringham sziklái, tetejükön forgó kövekkel, régebbi kövek másolatai. Ha a középkorban a püspökök nem semmisítették volna meg Dracontia összes tervét, amelyre csak ők tehették rá a kezüket, a tudomány többet tudott volna ezekről a kövekről. De mindazonáltal tudjuk, hogy a történelem előtti évszázadokon keresztül általánosan használták őket, és mindegyik ugyanazt a célt szolgálta, jóslás és mágikus célokra. E. Biot, a Franciaországi Intézet tagja egy cikket közölt az Antiquites de France-ban (IX. kötet), amely bizonyítja, hogy Chatamperamba ("Halálmező" vagy ősi temetkezési helyek Malabarban) helye azonos a ősi sírok Karnakban; vagyis hogy van "emelésük a központi sírba".

Az ezoterikusok tudják, hogy az ókorban minden nemzet beavatottjai, beleértve a szláv mágusokat is, sokat utaztak, és más, gyakran nagyon távoli országok okkult és vallási központjait is meglátogatták. H. P. Blavatsky ír az egyiptomi papok – beavatottak – ilyen utazásairól; Elmondása szerint vannak feljegyzések arról, hogy „a szárazföldön észak felé haladtak, egy ösvényen, amely később a Gibraltári-szorossá vált, majd észak felé fordulva áthaladtak a föníciaiak későbbi településein Galliában, majd tovább északra, míg el nem értek Karnacáig (Morbigan). ), majd ismét nyugat felé fordultak, és tovább érkeztek a szárazföldön az Új kontinens északnyugati fokára", arra a földre, „amely ma a Brit-szigetek, amelyek akkor még nem különültek el a fő kontinenstől. Pikárdia ókori lakói anélkül is átkelhettek Nagy-Britanniába, hogy átkeltek volna egy csatornán. A Brit-szigeteket egy földszoros kötötte össze Galliával, amelyet azóta vizek borítottak."

H. P. Blavatsky felteszi a kérdést: mi volt az egyiptomi papok hosszú utazásának célja? És meddig kell visszavenni az ilyen látogatások idejét? Szerinte „az archaikus feljegyzések azt mutatják, hogy az árja család második alfajának beavatottjai egyik országból a másikba költöztek, hogy felügyeljék a menhirek és dolmenek, a kövekből készült kolosszális zodiákusok, valamint a sírhelyek építését. A jövő nemzedékek hamvainak gyűjtőedényeiként szolgáltak volna. Mikor "történt ez? Franciaországból Nagy-Britanniába való szárazföldi átkelésük ténye képet ad arról, hogy mikor lehetett ilyen utat szárazföldön megtenni. "

Ekkor volt „a Balti-tenger szintje és Északi-tenger 400 lábbal magasabb volt, mint most. A Somne völgye akkora mélységben még nem létezett, ameddig elérte; Szicília egyesült Afrikával, a barbár uradalmak Spanyolországgal, Karthágó, az egyiptomi piramisok, Uxamala és Palenque palotái még nem léteztek, valamint Tírusz és Sidon bátor tengerészei, akik a későbbi időkben veszélyes útjaik megtételére voltak ítélve. Afrika partjai mentén, még meg sem születtek. Csak annyit tudunk biztosan, hogy az európai ember a negyedidőszak kihalt fajainak kortársa volt.

"Az egyiptomi beavatottak fent említett utazásai az úgynevezett druida maradványokkal kapcsolatosak, mint például a bretagne-i Karnak és a brit Stonehenge. Mindezek a gigantikus emlékművek pedig a világtörténelem szimbolikus feljegyzései. Nem druidák Ezenkívül nem a druidák építették őket, mert csak a küklopszokról szóló legendák örökösei voltak, amelyeket hatalmas építők és „mágusok, jók és rosszak” generációi hagytak rájuk.

Ezt írja H. P. Blavatsky. Felidézi a perui (például Kuenlap) ősi kolosszális épületek és az archaikus európai népek építészetének feltűnő hasonlóságait is. Szerinte az inka civilizáció romjai és az olaszországi és görögországi pelazgok küklopszi maradványai közötti hasonlóság nem puszta egybeesés – van köztük bizonyos kapcsolat, ami egyszerűen a csoportok eredetével magyarázható. népek, akik ezeket az építményeket az atlanti kontinens egyetlen közös központjából emelték.

A H. P. Blavatsky „titkos doktrínájából” származó, ősi megalitikus építményekről szóló fenti információk nagyon érdekesek és jelentősek, de nem teljesek. Ezért egészítsük ki őket néhány adattal a mai napig fennmaradt megalitok keleti, ill. Dél-Ázsiaés a Szovjetunió területén.

Kelet-Indokínában, Felső-Laoszban a Channing-fennsíkon a megalitikus építmények - monolit kövek koncentrikus sorai - még mindig fennmaradtak. M. Kolani szerint az ezen a fennsíkon élő puok nép azt állítja, hogy ezek a megalitok a Kha Tuongok találkozási helyéül szolgáltak, a központi követ pedig a legfelsőbb vezető foglalta el. Arról, hogy kik voltak a kha-thuongok, Kolani egy Felső-Laoszban elterjedt legendát idéz:

"A Kxia-tuongok az ország királyainak ősei voltak. Miután a thaiak legyőzték őket, Tibetből származva délre mentek, és a Bandon és Annam közötti régióban kötöttek ki. Utódaik lettek a víz és a tűz királyai. Az első Patao-Yában, a második Patao-Lumban él.* Minden kha ezeket a királyokat az ősi dzsarai királyok leszármazottainak tekinti, és tiszteli őket.

Ez a legenda az ősi idők eseményeiről mesél. Fontos, hogy a víz és a tűz királyairól szóló mítoszokat a kelet-indokínai népek egész sor legendával egészítik ki a távoli északi vándorlásokról, amelyek során a népet varázskardokkal felfegyverzett varázslók vezették, akik magukkal vitték. ők a megalitikus kultusz és a hatalom eszméinek alapjai. Hasonló legendákat őriztek meg a távoli északról való érkezésről Kelet-Indokína más indonéz népei: a radék, a jarai és mások. Sajnos a legendák nem tartalmaznak pontos útmutatást ezeknek a vándorlásoknak az útvonaláról, csak az északról érkező Mekong mentén történik.

*) A jarayan „patao” kifejezés etimológiája jelentős. S. Meyer tudós szerint ez a szó nemcsak „királyt”, hanem „követ” is jelent. Ezért a Jarai királyok elsősorban annak a szent kőnek az őrzői, amelyben Yang Patao szelleme lakik. A "Yang" szó valójában "szellemet" jelent.

M. Kolani a laoszi megalitokról írt munkájában nem oldotta meg a megalitok építőinek etnikai hovatartozásának kérdését, de ez számunkra nem lényeges; a lényeg, hogy a laosz megalitokat méltán tekinti a megalitikus vándorlás egyik állomásának, és az őket kísérő vastárgyak leletei alapján korunk első századaira, i.e. valamivel megelőzte az indiai befolyást Indokínában.

Az ősi megalitok és ezeknek a modern tudósok által ismert összes főbb típusa a mai napig fennmaradt Tibetben, egy viszonylag kevéssé feltárt és sok meglepetéssel teli országban. 1928-ban Nicholas Roerich közép-ázsiai expedíciója tipikus menhireket, dolmeneket és kromlecheket fedezett fel a Himalája-túli régióban. N.K. Roerich ezt írja:

„El tudod képzelni, milyen csodálatos látni ezeket a hosszú kősorokat, ezeket kő körök, amelyek élénken elrepítenek Carnacba, Bretagne-ba, az óceán partjára. Hosszú utazás után a történelem előtti druidák emlékeztek távoli hazájukra... Mindenesetre ez a felfedezés befejezte a népek mozgásának kutatását."

Így N. K. Roerich igen tekintélyes véleménye szerint az ókori kelták, a karnaki megalitok építői Tibetből (vagy a vele szomszédos országok valamelyikéből) és az általuk kialakított új területeken érkeztek Európába, a területre. modern Franciaországés Belgiumban, a hagyomány szerint spirituális vezetőik, a druidák vezetésével elkezdték építeni ugyanazokat a megalitikus építményeket, mint távoli ázsiai őshazájukban.

Nagyon egyedi megalitikus építményeket fedezett fel Tibetben Jurij Nyikolajevics Roerich (Nikolaj Konsztantyinovics legidősebb fia). Lhászától északkeletre megalitok egész csoportját fedezte fel, amelyek közül a legkülső kő nyíl alakú, és véleménye szerint a villám szimbólumának kell tekinteni, és általában ez az egész terület megalitokkal tükrözi a természet kultusza, és mintegy a kozmikus rituálék színtere.

Hasonló véleményen vannak más kutatók is: Z. Hummel, G. Tucci és A. Franke; úgy vélik, hogy a tibeti megalitikus építmények a kozmikus rejtélyek labirintusszerű helyszínei.

Hasonló értelmezést ad J. Hawkins angol csillagász Nagy-Britannia híres megalitikus szerkezetére - Stonehenge-re. Megfigyeléseit összevetette a kelta papok (druidák) leszármazottainak történeteivel, majd az összes kapott adatot elektronikus számítógép segítségével feldolgozta. Ennek eredményeként arra a következtetésre jutott, hogy a Stonehenge köveinek furcsának tűnő elrendezése pontosan tükrözi a felkelő és lenyugvó nap helyzetét az év egyes napjain, és ennek a szerkezetnek a segítségével akár fogyatkozásokat is meg lehet jósolni. .

A Föld felszínén szétszórt megalitikus építmények többsége azt az elképzelést tükrözi, amely az ókori Galliában, a druida megalitokban találta meg legélénkebb megtestesülését. Azonban nem minden megalit kapcsolódik lélekben a druidákhoz, hanem a tellúrikus és kozmikus misztériumokhoz. Például Kelet-Indiában, a Dhansira folyó sűrű erdős völgyében a mai napig elképesztő kőmonolitokat őriztek meg, amelyek négy sorban elhelyezett 16 hatalmas homokkőtömb. Pávák, papagájok, bivalyok és különféle növények képei vannak rájuk faragva. Alakjukból ítélve (ezek a monolitok férfi és női termékenységi szimbólumokat formálnak) a fallikus kultuszhoz tartoznak. Führer-Haimendorff ezt a monolitcsoportot "termékenységi szimbólumok kőorgiájának" nevezi.

A Dhansira folyó völgyében a 16. században volt Dimapur - Kachari állam ősi fővárosa, amely a 14-17. kiterjesztette hatalmát a modern Assam jelentős részére. De nem zárható ki az a lehetőség sem, hogy a monolitokat nem a kacharok, hanem az őket megelőző letűnt civilizáció hozták létre, ahogy azt egyes kutatók hajlamosak gondolni (ez a kérdés még nincs véglegesen megoldva).

Végül meg kell jegyezni, hogy in Délkelet-Ázsia, a Malaka-félszigetnek az ókorban megvolt a maga sajátos civilizációja, melynek fejlődését az Indiával, Kínával és az arab kelet országaival való állandó kapcsolatok ösztönözték. Ennek a sajátos civilizációnak az egyik alapja „egy ősi kőkultusz volt, amely ma már aligha hozzáférhető közvetlen megfigyelésre, de egykor a természeti, különösen a kozmológiai kultuszok legfontosabb alkotóeleme, amint ezt Skeet megjegyzése alapján ítélhetjük meg: „... néhány A malájok úgy képzelték, hogy az égbolt valami kő vagy szikla, amit „batu hamparnak” neveznek, azaz. lapos kő, és a csillagok megjelenését (ahogyan gondolták) az magyarázza, hogy a fény áthatol a kőben lévő lyukakon."

Nézzük most a Kaukázus megalitjait, A. A. Formozov akadémikus munkája alapján: „A primitív művészet emlékművei a Szovjetunió területén”, Moszkva, 1966, 128. o.; A tanulmány negyedik fejezete (76-87. o.) a kaukázusi dolmeneknek szól.

Tovább Fekete-tenger partján A Kaukázusban jelentős dolmencsoportok maradtak fenn a mai napig Gelendzhik, Dzhubga, Lazarevsky, Esheri és néhány más helyen. Ezek a primitív korszak sírjai furcsa kőházak, öt hatalmas faragott táblából épültek. Közülük a legkorábbiak több mint négyezer éve épültek, a legkésőbbiek pedig a Kr.e. I. évezred közepére nyúlnak vissza. Ekkor (kb. ie 500 évvel) a Kaukázusban abbahagyták az igazi dolmen építését, de a 11-12. századig nem monolitokból, hanem apró kövekből épített, hasonló alakú kriptákat emeltek. új kor.)

Valamikor régen, a Kaukázus oroszországi meghódítása előtt, több ezer dolmen állt ott, 3-4 ezer évig érintetlenül. Ám a Kaukázus Oroszországhoz csatolása után számuk gyorsan csökkenni kezdett, mert a orosz lakosság nem kímélte ezeket az idegen és „árva” ókori emlékeket.*

A Kaukázus Fekete-tenger partjának dolmenjei valóban ciklopszerű építmények, bár nem óriások, hanem hétköznapi emberek emelték őket. Például az Esheri egyik dolmenje 3,7 méter hosszú és legfeljebb fél méter vastag lapokból készül. Egyedül a teteje 22,5 tonnát nyom. Ekkora súlyt nem könnyű a falak szintjére emelni, és korántsem ez az egyetlen probléma. A köveket gyakran sok kilométerre szállították. Távol a hegyektől a sztyepp-kubai régióban egy födémrel lefedett dolmányt találtak, amelyet tíz ember nehezen dobott le. Kétségtelen, hogy a temetkezési építmények sokféle változatát ki kellene próbálni a klasszikus kialakítás eléréséhez: négy, szélen elhelyezett födém, egy ötödik födém - lapos mennyezet - hordozza... Ennek az ügynek a teljes bonyolultsága csak felfogható. személyes tapasztalaton keresztül.

*) A. A. Formozov akadémikus ezt írja: „A legtöbb dolmen a kubai régióban volt - a Belaya folyó felső szakaszán, valamint Psekha, Fars, Gubs és Khodzi völgye mentén. A „hősi tisztáson”, Novobodnaya falu közelében, egy időben 360 dolmen volt. sorban, egy kis falu utcáihoz hasonlítottak. Nem véletlenül nevezték az adygheek a dolmeneket „syrpun”-nak - a törpék házainak, a kubai kozákok pedig „hősi kunyhóknak”. Aztán három-négy évtized leforgása alatt a kozákok lerombolták az ősi sírokat, néha azért, hogy köveket szerezzenek az utak burkolásához és a lakóházak alapjaihoz, vagy akár csak szórakozásból. Most a Bogatyrskaya Glade-ban csak a hasított lapok fogai tűnnek ki a földet. A dolmeneket még azelőtt megsemmisítették, hogy a régészek komolyan tanulmányozhatták volna őket. Még ott is, ahol a tetők és a falak megmaradtak, a belsejében mindent felástak a kincsvadászok. "Az eltemetettek csontjait és az agyagedényeket összetörték és kidobták Ezért a dolmenekkel kapcsolatos információink nagyon hiányosak."

A régészek azonban nem találtak ilyen építészeti kísérletek nyomait a kaukázusi tengerparton, itt azonnal elkezdték építeni a klasszikus típusú dolmeneket. Az A.A. A kaukázusihoz nagyon hasonló Formozov dolmeneket ugyanabban a korszakban építették Szíriában, Észak-Afrikában Palesztinában, Spanyolországban, Franciaországban és Angliában, Dániában és déli régiók Skandinávia, Irán, India és Délkelet-Ázsia. Ugyanakkor „különböző törzsek építették, és nem mindig ugyanabban a korszakban, de az ilyen építkezés gondolatának kétségtelenül közös eredete kellett hogy legyen... Kétségtelen, hogy a dolmenek vonzódnak a tengerparti területekhez , jelezve a tengeri kapcsolatok szerepét ezen egyedülálló síremlékek elterjedésében.”

Honnan jött a Kaukázusban a dolmen építésének ötlete? A régészek nem adnak pontos és megalapozott választ erre a kérdésre, de logikus következtetések alapján úgy gondoljuk, hogy ez az ötlet a Kaukázusba az ókori Galliából - a druidáktól, akikkel az építők együtt dolgoztak. Kaukázusi dolmen spirituális kommunikációban voltak.

A kaukázusi dolmeneket kétségtelenül temetkezési építményekként emelték. De az is biztos, hogy ezeknek a síroknak és a temetéseknek az építése során különleges szertartásokat végeztek, majd időszakosan ismétlődő áldozatokat hoztak. A kutatók észrevették, hogy a hegy lejtőjén álló dolmenek előtt általában sík terület van. Kamennomostskaya falu közelében nagy oszlop alakú köveket - menhireket - ásnak a helyszín körül. Más országokban is vannak hasonló helyszínek vagy „udvarok” – Spanyolországban, Angliában és Franciaországban.* Kétségtelen, hogy ezeken a helyeken néhány vallási és vallási-mágikus szertartást végeztek. Az is lehetséges, hogy a druida megalitokhoz hasonlóan ezeket a kaukázusi építményeket is olyan helyeken állították fel, ahol a telluros áramok keresztezték egymást, ahol különösen erős elektromágneses feszültség volt. Paul Boucher szerint a druidák ezeket a szerkezeteket egyfajta vezeték nélküli távíróállomásként használták, így tartották fenn a rendszeres kommunikációt nagyon távoli országokkal. Ily módon létrejött a kapcsolat a különböző törzsek és népek beavatottjai között. Lehetséges, hogy a kaukázusi beavatottak is ebbe a láncba kerültek.

*) Formozov A. A. megjegyzi, hogy a dolmányok legfelső lapján vagy az előttük lévő különleges köveken néhol csésze alakú mélyedések vannak az áldozatok és a bálok számára. A Shapsugs adyghe törzse még a 19. században hozott áldozati élelmet a dolmeneknek. Ezt a szertartást ősidők óta megőrizték, amikor az eltemetettek hozzátartozói étellel érkeztek a temetőbe.

Hasonló áldozatok voltak a kalkolit és a bronzkor sztyeppei népe körében is. Tehát Szimferopol közelében a faluban. Bahcsi-Eliben egy nagy téglalap alakú födémet találtak, amelynek felső végén két sor kerek bemélyedés található. Különböző korokban ugyanazokat a tálszerű mélyedéseket vájták ki a kövekre kultikus és gyakorlati célokra. Még a mousteri La Ferrassie lelőhelyen is találtak gödrös köveket. A 19. században az etnográfusok váratlanul hasonló bemélyedéseket fedeztek fel Bretagne-ban, Svédországban, Dániában és Izlandon a közelmúltbeli paraszti sírköveken, és kérdezősködni kezdtek azok céljáról. A bretonok vizet öntöttek ezekbe a mozdulatlan edényekbe, „hogy lehűtsék a halottak lelkét”. A vizet gyakran tejjel helyettesítették. BAN BEN skandináv országok felajánlásokat helyeztek oda „gyermekeknek” és „törpéknek”, más szóval - ételt az elhunyt kis lelkének. Századról évszázadra ezeket a szertartásokat a régi temetőkben végezték, és új temetkezésekre helyezték át.

Azerbajdzsánban, ahol sok ősi pohárkő található, falvakban a mai napig poharakat vernek ki a sírköveken. Hasonló műemlékek léteztek a Fekete-tenger északi részén. Információk vannak egy gödrökkel borított kőről, amely a Herson régióban található Rozmaritsina falu melletti halmok között állt.

Egyes régészek úgy gondolják, hogy a dolmen egy egyiptomi sír alakját reprodukálja - egy mastaba. A. A. Formozov szerint pedig „a szilárdság és az elpusztíthatatlanság teszi a kaukázusi sírokat hasonlóvá egyiptomi piramisok. A hasonlóság természetes. Mindkettőnek örök lakhelyül kellett volna szolgálnia azoknak az embereknek, akik ezt az életet csak átmeneti menedéknek tekintették, és egy másik életbe vetett hitüket monumentális kősírokban testesítették meg."

Mely törzsek építették a kaukázusi dolmeneket? A.A. Formozov szerint mind a Fekete-tenger partján, mind a kubai régióban olyan törzsek településeit fedezték fel, amelyek halottaikat dolmenben temették el. Az ásatások során feltárt lakásnyomok egyáltalán nem hasonlítanak a sírházakra. A lakások vályogpadlósak, agyaggal bevont kerítésből készült falak, ritka esetben apró kődarabokból készült alapok. A dolmenek építői, az adyghe legendák óriásai, akik négyszögletű tömböket kaszáltak a vállukon, valójában nyomorult kunyhókban éltek. Ráadásul. A Belaya folyón és Adler környékén több barlangban is olyan lelőhelyeket vizsgáltak, ahol ugyanolyan kerámia található, mint az állomás közelében lévő halmokban. Újonnan ingyenes. Az emberek ott húzódtak meg a barlangokban, mint a neandervölgyiek.

A Kr.e. 2. évezredben. e. A Kaukázus lakossága között már nagyon gazdag vezetők jelentek meg. A Maykop-halomban a lombkoronás és egyéb kincsekkel ellátott sír még a dolmeneknél is régebbi. A kaukázusi primitív közösség alapjai azonban egészen a vaskorig nem rendültek meg. Valószínűleg az egész család dolgozott minden kőkriptán. Tizenötszáz ember fordította energiáját és idejét, hogy megfelelően megszervezze embertársa átmenetét egy másik világba, és egyikük sem gondolta, hogy ezt az energiát és időt érdemesebb a szántóföldi művelésre, az eszközök fejlesztésére vagy a művészi kreativitásra fordítani.

"A dolmeneket építő emberek kézzel faragták az edényeket, bár a fazekaskorong a Kr.e. 2. évezred közepétől terjedt el a Kaukázus déli vidékein. Az északnyugat-Kaukázus lakói kapálják a földet, nem gondolva az ekére, hosszan Mezopotámiában ismertek, sok tisztán neolitikus formájú csont- és kőszerszámot használtak, és olyan primitív fegyverekkel vadásztak, mint a hevederek (a dolmányok feltárása során nemegyszer találtak hevedergolyókat.) És mindezzel a technikai szegénységgel együtt húsz embert mozgattak meg. -kéttonnás monolitok, melyekhez a későbbi, az ekét és a fazekaskorongot ismerő törzsek nem közelítették meg a vasat, nyergeltek lovat Jellegzetes példája a társadalom egyoldalú fejlődésének - a történelemben az ókortól kezdve ámulatba ejtő jelenség a mai napig. A 20. században nevetségesnek tűnik. Számunkra értelmetlennek tűnik, hogy az embert monumentális síremlékek létrehozásának szentelje, de soha nem tudhatod, hogy kevésbé furcsa gondolatok uralkodtak az emberiségen évszázadokon, sőt évezredeken át. És ezek a hamis premisszák nem mindig eredménytelen a kultúra, a művészet számára. Így itt is – a túlvilággal és őseink örök otthonaival kapcsolatos túlzott, hipertrófizált aggodalom vezette az ősembert az építészet felé.”

A dolmen építése rendkívül nehéz és összetett volt, figyelembe véve a neolitikum és a bronzkor primitív technológiáját. Ezt egyértelműen bizonyítja az A. A. Formozov által idézett eset. 1960-ban elhatározták, hogy Szukhumba, az Abház Múzeum udvarára szállítanak (hangsúlyozom: nem új dolment építenek, hanem csak a régit viszonylag rövid távolságra szállítják teherautóval egy jó autópályán) az Abházian Múzeum udvarára. Esheritől. Kiválasztottuk a legkisebbet és vittünk hozzá darut. Hiába erősítették az emelő acélkábel hurkait a fedőlemezhez, az nem mozdult meg. A második csapot hívták. Két daru távolította el a több tonnás monolitot, de nem tudták teherautóra emelni. Pontosan egy évig feküdt a tető Esheriben, és arra várt, hogy egy erősebb szerkezet megérkezzen Sukhumba. 1961-ben ezzel a mechanizmussal az összes követ felrakták a járművekre. De a fő dolog előttünk állt: a ház összeállítása. Mielőtt ez megvalósult, jó sok idő telt el, a múzeumkert fáit lecsupaszították, a dolmen egyik falát betörték. Ennek ellenére a rekonstrukció csak részben fejeződött be. A tetőt négy falra süllyesztették, de nem tudták úgy elforgatni, hogy élük a tető belső felületén lévő hornyokba illeszkedjen. Az ókorban a tányérokat olyan közel illesztették egymáshoz, hogy a késpenge nem fért el közéjük. Itt most egy nagy szakadék maradt.

Hogyan építettek dolmeneket az ókorban rendkívül korlátozott technikai eszközökkel? A.A. Formozov gondolatban rekonstruálva építkezésük egymást követő szakaszait írja, hogy „az anyagot a kőbányából ökrökre húzták. Nyilvánvalóan a legegyszerűbb hengereket, karokat, föld hozzáadásával, ideiglenes támasztékokat használták, amelyek a födémeket függőleges helyzetben támasztották a mennyezetig. rájuk nyomták.De az előtérben sok-sok tucat ember izmos munkája volt.B. A. Kuftin számításai szerint az Esher-dolmen felső lapját legalább 150 ember emelte fel.

Most körülbelül akkora, mint a kaukázusi dolmen. Ha megnézzük a táblázatot ezekkel az adatokkal, észrevesszük, hogy minél távolabb van a tengertől, annál kisebbek a méreteik. Asheriben az elülső födém magassága körülbelül 2,5 méter, az oldalfalak hossza pedig 3-3,5 m Ugyanilyen masszív köveket használtak Gelendzhik, Dzhubga, Lazarevsky ősi temetőiben. A Pshad dolmen falai elérik a 4 métert is, Bagovskaya, Novosvobodnaya és Dakhovskaya kubai „hőskunyhói” jóval kisebbek: homlokzatuk nem haladja meg az egy métert, a teljes hossza pedig átlagosan 1,8 m A keletibb vidékeken nincsenek igazi dolmányok, de itt Kafaron és Teberdán formájukban ezeket utánzó középkori kripták kerültek elő. Téglalap alaprajzúak, kerek bejárati lyukkal, de már sok apró kőből állnak.

A. A. Formozov tehát arra a következtetésre jut, hogy „a régészeti emlékekből meg lehet ítélni azt a folyamatot, amely a dolmen eszméjének elterjedését a tengerparttól a Kaukázus távolabbi szegleteiig. Látjuk, hogy egy másik folyamat zajlott Párhuzam: az emberek fokozatosan könnyítették a dolgukat: először a sírokat csökkentették, majd ugyanabból az anyagból kezdték építeni, mint a kunyhókat, elhagyva a monolit köveit."

Masszív födémek pontos konstrukciós számításokkal történő elhelyezésével a dolmen alkotói „ügyes építésznek bizonyultak. Szinte mindenhol az oldalfödémek és a tető valamelyest kinyúlik a homlokfal fölé. Az eredmény egy U alakú portál. A hátsó fal általában lejjebb van, mint az elülső, és a tető ferde. Mindez lehetővé teszi, hogy "kiemeljék az épület szerkezeti elemeit - az ívet tartó támasztékokat, és kifejezzék a dolmen erőérzetét, sérthetetlenségét. Az erő vágyára volt szükség a dolmen építése öt nagy lapból, és nem térkőből vagy szakadt kőből. A szilárdság és az elpusztíthatatlanság a kaukázusi sírokat az egyiptomi piramisokhoz teszi hasonlóvá." Ezek a kaukázusi megalitok. Csak szomorú sorsukról beszélhetünk. Íme, amit A. A. Formozov ír:

"A vaskori kaukázusi törzsek gondozták az ősi temetőket. Száz évvel ezelőtt a kubai régióban letelepedett orosz kozákok teljesen ép dolmenekre bukkantak. A legtöbbjüket (kő)dugók tömték be. A helyi lakosság még homályosan emlékezett az istentiszteletre ősi síroknál, és helyenként továbbra is végezték ezeket a szertartásokat. Az adygeiek abban bíztak, hogy a dolmen károsodása járványt és szerencsétlenséget von maga után. A távoli ősök iránti tisztelet érzése és a nyugalmuk megzavarásától való félelem negyven évszázadon át a nagyapáktól származott az apáknak, az apáknak a gyerekeknek, sőt a származásuktól idegen népeknek is.

Ez a jelenség mindenhol megfigyelhető megalitikus emlékek. Bretagne-ban a 19. és 20. század fordulóján betegeket vittek hozzájuk a gyógyulás reményében, és a férjhez menni álmodozó lányok imádkozni jártak. A francia etnográfusok körtáncokat írtak le a menhirek körül. A középkorból ismertek olyan egyházi üzenetek, amelyek megtiltották a zarándoklatokat ezekhez a pogány épületekhez. De az évezredes hiedelmek elleni harcban az egyház tehetetlen volt. Ekkor kezdődött a megalitok „keresztényesítése”. Kereszteket állítottak rájuk, néhány dolmen fölé pedig templomokat emeltek.

Ugyanez történt Transkaukáziában is. Itt a menhireknek voltak szentélyei, kakasokat és kosokat áldoztak fel, és a térdükön álló kőoszlopok többször is lecsúsztak. A kereszténység legalizálta ezeket a szertartásokat. És itt találunk kápolnákat a menhirek felett.

A népi istentisztelet által védett Bretagne és Transcaucasia megalithjai a mai napig biztonságosan fennmaradtak. A dolmányoknak nem volt szerencséjük. 1897-ben a Jekaterinodari Múzeum alapítója, E. D. Felitsyn panaszkodott: „A hegyvidékiek, elődeink a Kubán túli régióban, általában nagy tisztelettel bánnak az ősi emlékekkel, függetlenül attól, hogy milyenek. Sajnos a kubai kozákok örökölték helyüket. , ne utánozd a hegymászóknak ezt a dicséretes tulajdonságát." (E.D. Felitsyn. – Kubai régiségek. Ekaterinodar, 1879, 13. o.). Még a forradalom előtt több száz dolmen pusztult el. Gyakran cél nélkül törték össze őket, csak azért, hogy „próbálják erejüket”. Még intelligens mérnökök is hozzájárultak a műemlékek lerombolásához azzal, hogy elrendelték, hogy a födémeiket zúzottkőként használják fel a Fekete-tengeri autópályához. Bármilyen szomorú is, traktorosaink szívesen próbálgatják a dolmeneket is, „ki kit visz el” – akár összetöri a traktor, akár a kőházat, akár elromlik. És itt vannak az eredmények. 1885-ben 360 dolmen volt Bogatyrskaya Polyanában, 1928-ban pedig 20, most pedig egyáltalán nincs.

Tehát a sötét, írástudatlan adyghe nép semmilyen módon nem károsította a dolmeneket, a magasabb kultúrájú emberek pedig letörölték őket a föld színéről. A paradoxon megoldása az, hogy az adyghe nép számára a „syrpun” valami szent volt, az oroszok számára viszont idegen, szokatlan és szükségtelen.

A múlt néma tanúinak sorsa ma már nemcsak a régészeket és a művészettörténészeket aggasztja. A műemlékek lerombolása miatti veszteségek túl nyilvánvalóvá váltak. Tanuljunk meg a dolmen történetéből. Véleményünk szerint a következőképpen fogalmazódik meg: az emlékműveket az tudja megőrizni, aki szereti, aki értékeli, de nem az, aki azon töpreng, hogy „miért kell mindez”. Régen a vallás védte őket, most a kultúra védi őket. Abban az időszakban, amikor a vallás elvesztette korábbi szerepét, értékének megértését kulturális örökség még nem, a régészeti tárgyak és az ókori műalkotások általában elpusztulnak. Ilyen körülmények között pusztultak el a kubai régió dolmenjei.

Sorsuk drámai és meglepő. Négyezer évvel ezelőtt, a valahonnan kívülről kölcsönzött élet-halál-tantól elragadtatva, az északnyugat-Kaukázus törzsei megalitikus sírokat kezdtek építeni, amelyeket évszázadokig tartottak. A legrégebbi és legnagyobb dolmen a Fekete-tenger partján jelent meg. Ezeknek a síroknak az alkotói nem mitikus óriások voltak. Ezek olyan emberek voltak, akik vályogból és falvakból készült barlangokban vagy falvakban, "turluch" házakban éltek, akik viszonylag nemrégiben ismerkedtek meg a fémmel. Minden sír több napos kemény munkát igényelt, de egyik nemzedék a másik után adta fel mindennapi tevékenységét a kedvéért.

Fokozatosan a dolmen gondolata a tengerpartról a hegyekre terjedt, és átkelt a Kaukázus gerincén... Évszázadról évszázadra felvillant, a világ a felismerhetetlenségig átalakult, és a régi Shapsugok még mindig vitték a szellemek táplálékát a dolmeneknek. Aztán jött egy idegen nép, és lerombolta a „hősi kunyhókat”. Ez a dolmen története. Valóban, az utolsó előtt állva van min gondolkodni." Ezt írja A.A. Formozov akadémikus.

Dr. A. M. Aseev
Asuncion, 1972. november