David Livingston összefoglalója. David Livingston. Életrajz, földrajzi felfedezések, eredmények
A Zambezi felfedezését folytatva a misszionárius odafigyelt annak északi ágára, és követte a folyó torkolatáig, elérve az Indiai-óceán partját. 1856. május 20-án befejeződött az afrikai kontinens nagy átmenete az Atlanti-óceánról az Indiai-óceánra.
A királynő hűséges alattvalója, David Livingston már 1856. december 9-én visszatért Nagy-Britanniába. Mit fedezett fel ez a srác Afrikában? fáradhatatlan utazóés egy misszionárius? Minden kalandjáról könyvet írt 1857-ben. A kiadótól kapott jogdíjak lehetővé tették számára, hogy jól ellássa feleségét és gyermekeit. Dávidot díjak és címek záporoztak, Viktória királynőnél hallgatott, előadásokat tartott Cambridge-ben, és misszionáriusi munkára és a rabszolga-kereskedelem elleni küzdelemre szólította fel a helyi fiatalokat.
Második afrikai utazás
1858. március 1. és 1864. július 23. között David Livingston második alkalommal utazott Afrikába, ahová felesége, bátyja és középső fia ment vele.
Az expedíció során Livingstone folytatta a Zambezi és mellékfolyóinak feltárását. 1859. szeptember 16-án felfedezte és tisztázta a Shire és a Ruvuma folyók koordinátáit. Az utazás során hatalmas tudományos megfigyeléseket gyűjtöttek össze olyan területeken, mint a botanika, az állattan, az ökológia, a geológia és a néprajz.
Az expedíció az új felfedezések örömteli benyomásai mellett Livingston 2 szerencsétlenséget is hozott: 1862. április 27-én meghalt a felesége maláriában, David valamivel később hírt kapott legidősebb fia haláláról.
Hazatérése után a testvérével közösen írt misszionárius 1864 nyarán újabb könyvet írt Afrikáról.
Harmadik utazás a sötét kontinensre
1866. január 28. és 1873. május 1. között a híres felfedező harmadik, egyben utolsó útját tette a kontinensen. Mélyebbre ásva Közép-Afrika sztyeppéit, elérte a Nagy-Afrikai Tavak vidékét, felfedezte Tanganyikát, a Lualaba folyót, és kereste a Nílus forrását. Útközben 2 nagy horderejű felfedezést tett egyszerre: 1867. november 8-án - a Mveru-tónál, 1868. július 18-án pedig a Bangweulu-tónál.
Az út nehézségei kimerítették David Livingston egészségét, és hirtelen trópusi lázba esett. Ez arra kényszerítette, hogy visszatérjen a táborba Ujiji faluba. 1871. november 10-én hirtelen segítség érkezett a kimerült és kimerült kutatóhoz Henry Stan személyében, akit a New York Harold újság keresztény misszionárius keresésére küldött. Stan gyógyszereket és élelmet hozott, aminek köszönhetően David Livingston, rövid életrajz ami a cikkben le van írva, kezdett magához térni. Hamarosan folytatta a kutatást, de sajnos nem sokáig.
1873. május 1-jén halt meg a keresztény misszionárius, a rabszolga-kereskedelem elleni harcos, Dél-Afrika híres felfedezője, számos földrajzi objektum felfedezője, David Livingston. A bennszülöttek a szívét egy bádoglisztes dobozba temették, tisztelettel Chitambo alatt nagy fa mvula. A megőrzött holttestet hazaküldték, és 1874. április 18-án a Westminster Abbeyben temették el.
Tizennyolc évvel ezelőtt elhagyta a Temze torkolatát egy feltűnő hajó, azon hajók egyike, amelyekből évente ezrek érkeznek Londonba. Egy szegény és ismeretlen fiatalember Európából hajózott ezen a hajón. A hajó az afrikai parton landolt, a fiatalember leszállt, és mélyen a távolba, ismeretlen sivatagokba ment, és eltűnt a vad törzsek között, akiknek még a nevét sem ismerték Európában. A szegény fiatalemberről szóló pletyka is eltűnt.
Ahogy telt az idő. Európa aktívan részt vett politikai és vallási, polgári és katonai kérdéseinek megoldásában. Mint korábban, sok hajó lépett be és hagyta el a Temzét; üzletemberek tömegesen költöztek be London külvárosából magába a városba, és - gondolhat valaki néhány fiatalemberre, aki tizennyolc évvel ezelőtt Afrikába távozott? Hirtelen százezer pletyka dicsőítette ezt fiatal férfi: az üzleti tömegek ezernyi hangon ismételgetni kezdték Dr. David Livingston nevét, aki egy vállalkozó szellemű, merész utazó, aki csupa önzetlenség és a munkája iránti elkötelezettség volt. Néhány napon belül Európa-szerte tudósok és tudománytalan emberek tudtak a felfedezéseiről, és egyöntetűen meglepődtek rajta. Az evangélikus felekezet összes angliai gyülekezete azonnal beleegyezett abba, hogy nyilvánosan kifejezze háláját annak az embernek, aki annyi szolgálatot tett a missziós munka szent ügyének.
Livingston felfedezései előtt minden déli fele Afrika egyhangú, élettelen sivatagnak tűnt; a világ ezen részének térképei félénk pontokkal ábrázolták a várható folyóáramlásokat, de a partoktól bizonyos távolságra nem voltak pontok. Ritka településeket és állomásokat ismertek a partok mentén, valamint a folyótorkolatokat, ahol a tengerészek feltöltötték a vizet. Beljebb pedig olyan, mintha minden csak sztyeppék és sztyeppék lennének, égetik a nap perzselő sugarai, víz nélkül, növényzet nélkül, élet nélkül, ahol csak a vad állatok, a sivatagok és sztyeppék királyai uralkodnak. Livingston merészelt utat törni Dél-Afrika e vad, ismeretlen vidékein.
Livingstone feladata az volt, hogy az evangéliummal behatoljon Afrika belsejébe, és előkészítse az utat a megvilágosodás felé, hogy véget vessen az undorító rabszolga-kereskedelemnek, és ezt a feladatot győztesen teljesítette. Az utat kikövezték, és Afrika nyitva áll a kereskedelem és a civilizáció előtt.
1840 és 1849 között Livingston tanulmányozta a bennszülöttek nyelvjárásait és szokásait, és egymás után négy nagy utat tett meg. Minden egyes utazás külön-külön is olyan jelentős, hogy örökké dicsőíthetnénk az embert.
Első és még fontosabb útja során, amelyet 1849-ben tett feleségével és gyermekeivel, Livingstonnak sikerült elérnie Afrika egyik szárazföldi tavát, a Ngami-tavat, amely 1300 mérföldre fekszik Capa városától a Good-fokon. Remény. A bennszülöttek beszélgetései és történetei alapján homályosan sejtette ezt a tót. Aztán még mindig családjával együtt, egyre messzebbre kutatott és eddig ismeretlen vidékeket fedezett fel, és így fedezte fel a csodálatos Zambezi folyót, amelyet nagyszerű útnak tart Európának a szárazfölddel Afrikával való összekötésére. Végül 1852-től 1856-ig, családját magára hagyva Kapstadtban, Livingston számos bennszülött kíséretében, számtalan nehézségek közepette bejárta egész Afrikát, először keletről nyugatra, majd nyugatról keletre egy nagy területen. tizennyolcezer mérföld. Livingstone-nak köszönhetően ma már ismert, hogy a szárazföldi Afrika öntözött magas vizű folyók, fényűző, változatos növényzettel borított; köztudott, hogy e folyók partjain számos törzs lakja, akik értik a kereskedelmet, és minden bizonnyal tisztában vannak a háborúval; röviden: köztudott, hogy Dél-Afrika nem egy kopár, víztelen, kietlen és áthatolhatatlan sivatag, hanem gazdag jövővel rendelkező ország, amely nyitott a vállalkozások, a kereskedelem és a misszionáriusok előtt.
én
Livingstone 1813-ban született Blantyre-ben, Glasgow közelében, Skóciában. Édesapja és anyja szegény emberek voltak, akiknek tízéves fiukat papírgyárba kellett küldeniük, hogy keresetével támogassák a család szűkös létét. Reggel hat órától este nyolc óráig kellett dolgoznia. Más karakterrel a fiú teljesen kihalt volna, és megvadult volna az ilyen munkában; de a kis Livingston éppen ellenkezőleg, energikusan dolgozott, hogy jó készletet szerezzen a tudásnak.
„Miután megkaptam a heti keresetem (Livingston írja), vettem magamnak egy latin nyelvtant, és több évig kitartóan tanultam ezt a nyelvet, majd este 8-tól 10 óráig iskolába jártam, és dolgoztam is. a lexikon éjfélig, amíg anyám nem akarja elviszi a könyveimet. Ily módon sok klasszikust olvastam, és tizenhét évesen sokkal jobban ismertem Horatiust és Vergiliust, mint most.
„Az iskolai tanárunk, aki abból a gyárból kapott fizetést, ahol dolgoztam, nagyon kedves, figyelmes ember volt, és rendkívül engedékeny volt a tanulók honoráriumával kapcsolatban, így aki akart, azt felvettek az iskolájába.”
Livingston mindent elolvasott, ami csak a kezébe került, a regényeken kívül mindent. A tudományos könyvek és az utazások örömet szereztek neki. Az olvasás után leginkább magát a természetet szerette tanulmányozni. Nagyon gyakran, testvéreivel együtt, a falu határában rohangászva gyűjtött ásványmintákat. Egyszer bemászott a mészkőbányákba, és a munkások nagy meglepetésére lelkesen rohant kagylókat gyűjteni, amelyekből sok volt ott. Az egyik munkás szánakozva nézett rá, és Livingston megkérdezte tőle, miért van itt annyi kagyló, és hogyan kerültek ide?
„Amikor Isten megteremtette ezeket a sziklákat, egyúttal megteremtette a kagylókat is” – válaszolta a munkás rendíthetetlen nyugalommal.
„Mennyi munkát spórolnának meg a geológusok, és milyen messzire mennénk el, ha mindenre ilyen magyarázatokkal lehetne válaszolni” – jegyzi meg Livingston jegyzeteiben.
„Hogy gyári munka közben is olvasni lehessen” – írja a szerző, éppen arra a gépre tettem a könyvet, amelyen dolgoztam, és így lapról oldalra olvastam, nem figyelve a gépek minden oldalról történő csörömpölésére. . Ennek a körülménynek köszönhetem azt a felbecsülhetetlen értékű képességet, hogy mélyen magamba mélyedjek, és minden zaj közepette teljesen visszavonuljak; Ez a képesség rendkívül hasznos volt számomra a vadak közötti utazásaim során.”
Livingston a szenvedő emberiségnek szentelte életét, és a legbiztosabb utat választotta szolgálatához: elhatározta, hogy orvos és misszionárius lesz, és ehhez nem sajnálta az erejét. Tizenkilenc évesen fonóként kapott állást, és az első fizetésemeléssel pénzt kezdett spórolni. Livingston egész nyáron fáradhatatlanul dolgozik; télen pedig előadásokat hallgat az orvostudományról, a görög klasszikusokról és a teológiáról.
„Soha senki nem segített nekem – mondja Livingstone jogtudatosan és teljes tudattal –, és idővel, saját erőfeszítéseimből elértem volna a célomat, ha néhány barátom nem tanácsolta volna, hogy lépjek kapcsolatba egy londoni misszionáriusok társasága, mint a legtágabb keresztény elveken alapuló intézmény. Ennek a társadalomnak nincs semmiféle szekta, és nem presbiteriánusokat, nem lutheránusokat, nem protestánsokat küld a pogányoknak, hanem Krisztus evangéliumát. „Pontosan ezt akartam, és pontosan ezzel az irányvonallal álmodtam egy misszionáriusok társaságának létrehozásáról. Most, amikor eszembe jut életem e munkaideje, megáldom ezeket a pillanatokat, és örülök, hogy életem nagy részét azokkal a munkákkal és tevékenységekkel töltöttem, amelyek révén elértem tanulmányaimat. Ha újra át kellene élnem mindazt, amit átéltem, nagyon örülnék, és nem választanék más életutat, talán egy könnyebbet és gondtalanabbat.” Akarat erejével és fáradhatatlan munkával a glasgow-i fonó minden akadályt leküzdött, ami azzal fenyegetett, hogy elpusztítja misszionárius álmait, és Livingstone sikeresen átment az orvosi vizsgálaton. Először Kínát akarta kiválasztani a missziós tevékenység terepének, de az ópiumháború minden utat elzárt ott, és Livingston abba az irányba fordult, ahol a tiszteletreméltó Moffat dolgozott és dolgozott - Afrikába.
II
Három hónapos utazás után 1840-ben Livingston elérte az afrikai partokat Kapstadtban. Innen hamarosan a Kuruman állomásra ment, amelyet Hamilton és Moffat létesített a szárazföld belsejében, 1200 mérföldre Captól, akiknek küldetéséhez csatlakozott.
Hogy jobban megszokja új élet, Livingston úgy döntött, elköltözik barátaitól, és hat hónapig egyedül élt a vadak között, és energikusan tanulmányozta nyelvüket, szokásaikat és szokásaikat. Ezalatt a hat hónap alatt annyira megszokta a vadakat, és olyan jól és könnyen kezdett velük kommunikálni, hogy nem került különösebb nehézségbe, hogy kapcsolatokat létesítsen Belső-Afrika különböző törzseivel, ami lehetővé tette, hogy olyan helyekre is eljusson. ahová senki sem mert menni.európai.
Meg kellett szoknia a nehéz és hosszú túrákat, hogy fáradtság nélkül elviselje azokat; Ennek eredményeként több bennszülött kíséretében tett felfedezőutakat. Livingston vékony volt, általában gyenge testalkatú, és nem sok reményt fűzött fizikai erejéhez. Egy nap hallotta, hogy a vadak egymás között nevetnek gyengeségén. „Minden vérem forrni kezdett bennem” – mondja Livingston, és miután összeszedtem utolsó erőmet, teljesen megfeledkezve a fáradtságról, amely kezdett úrrá lenni rajtam, olyan gyorsan és vidáman mentem előre, hogy a rajtam nevető vadak bevallották: hogy nem számítottak rá, olyan kedves sétáló volt." Az ilyen elkerülhetetlenül fárasztó menetek során gyakran kellett, hogy veszélyben forogjon az élete. Sok között hasonló esetek Lehetetlen nem beszélni Livingston oroszlánnal való találkozásáról, és valami csoda mentette meg.
Oroszlánnyáj egy ideje kísérti egy falu lakóit. Éjszaka az oroszlánok behatoltak a kerítésbe, ahol az állatokat bezárták, és ott választották ki zsákmányukat. Végül elkezdtek megjelenni, és még nappal is megtámadták az állatokat. Ez olyan ritka eset Dél-Afrikában, hogy a bennszülöttek, saját maguknak magyarázva egy ilyen szerencsétlenséget, azzal az ötlettel álltak elő, hogy a szomszéd falut hibáztassák, mintha a helyi lakosok varázsolták volna rájuk ezt a szerencsétlenséget, és mindannyian halálra vannak ítélve. hogy feláldozzák az oroszlánoknak. Mindenáron meg kellett szabadulni az ilyen bajoktól. Általában meg kell ölni legalább egy oroszlánt a falkából, majd a megölt minden bajtársa máshová megy. Amikor Livingston hallott az oroszlánok új támadásáról, ő maga is oroszlánvadászatra indult, hogy némi bátorságot adjon a szerencsétlen vadaknak, akik úgy döntöttek, megszabadulnak tőlük.
„Oroszlánokat észleltünk egy kis dombon, amelyet sűrű fák borítottak. Az összes ember körülállt a domb körül, és apránként elkezdtek összegyűlni az odúban. A domb alján maradtam, írja Livingston, egy bennszülött tanárral, egy csodálatos emberrel, akit Mebalve-nak hívtak; Mindkettőnknek volt fegyvere. — Észrevettük az egyik oroszlánt egy sziklán fekvő helyzetben. A bajtársam lőtt először, de rosszul célzott, és a golyó csak egy kődarabot vert le. Ahogy a kutya nekirohan a rádobott kőnek, úgy rohant az oroszlán fogát tátva oda, ahol a golyó eltalált, majd néhány ugrással a vadászok körében találta magát, akik olyan félénkek voltak, hogy mindenki úgy tűnt. hogy megfeledkeztek a fegyvereikről. A másik két oroszlán is sértetlen maradt, köszönhetően a vadászok gyávaságának, akik meg sem próbálták nyilakkal lövöldözni vagy lándzsát használni. Látva, hogy a vadászat egyáltalán nem járt sikerrel, visszamentem a faluba, és hirtelen megláttam, hogy a negyedik oroszlán elbújt és egy bokor mögött fekszik. Harminc lépésnyire rá céloztam, és a fegyverem mindkét lövésével eltaláltam.
- Sebesült, sebesült! az egész tömeg kiabált; menjünk, fejezzük be! De látva, hogy az oroszlán dühében integet a farkával, rájuk kiabáltam, hogy várjanak, amíg újra megtöltöm a fegyveremet, és már golyót is eresztettem a csőbe, amikor egy általános kiáltás megfordult. Az oroszlán felém ugrott, megragadta a vállam, és mindketten gurultunk. Most hallom az oroszlán szörnyű ordítását. Úgy dobált és dobált, mint egy dühös kutya a zsákmányát. Annyira megdöbbentem, hogy erkölcsileg teljesen elzsibbadtam; Pontosan ilyen kábulatba kerül az egér, amikor egy macska karmai közé esik. Úgy éreztem, elájultam, és nem éreztem se fájdalmat, se félelmet, bár világosan megértettem, mi történik velem. Ezt a helyzetet össze tudom hasonlítani egy olyan beteg helyzetével, aki kloroformot szippantott, és tudatosan látja, hogyan veszi el a sebész a péniszét, de nem érez fájdalmat. Még ránézhettem is anélkül, hogy megborzongtam volna a szörnyű szörnyetegre, amely alatta tartott. Hiszem, hogy minden állatnak ez a furcsa benyomása támad, amikor ragadozók áldozatává válik, és ha valójában az állapota hasonló az enyémhez ezekben a szörnyű pillanatokban, akkor ez nagy boldogság, mert enyhíti a haláltusát és a borzalmat. halál.
„Az oroszlánmancs teljes súlyával a tarkómon feküdt; Ösztönösen elfordítottam a fejemet, hogy megszabaduljak ettől a nyomástól, és láttam, hogy az oroszlán tekintete Mebalvére szegeződött, aki tíz-tizenöt lépésnyire őt vette célba. Sajnos Mebalve fegyverében kovakő volt, és kétszer eltört. Az oroszlán elhagyott, rárohant bátor bajtársamra, és megragadta a combján. Aztán egy bennszülött, akinek az életét korábban azzal mentettem meg, hogy elűztem egy dühös bivaly üldözésétől, nyilat lőtt az oroszlánra. A feldühödött oroszlán elhagyta második áldozatát, megragadta a vad vállát, és biztosan darabokra tépte volna, ha nem esik holtan mellé, a golyóim által okozott két halálos seb következtében. Az egész incidens néhány másodperc kérdése volt, de az oroszlán dühének utolsó próbálkozásai szörnyűek voltak. A feltételezett boszorkányság nyomának elpusztítására másnap a vadak egy nagy máglyán elégették a megölt oroszlánt; az oroszlán hatalmas volt; A vadak ragaszkodtak ahhoz, hogy még soha nem láttak ekkora oroszlánt. „E történet után ennek a szörnyű vadállat tizenegy fogának a nyoma volt a vállamon, amely egyúttal több helyen eltörte a karom csontját. Sokat segített a ruhám, amelyen a feldühödött vadállat káros nyála maradt, és hamar begyógyultak a sebeim; de a ruha nélküli bajtársaim lassan felépültek. Akinek a vállát megharapta egy oroszlán, a következő évben megmutatta, hogy a sebek abban a hónapban nyíltak újra, amikor az oroszlán megharapta. Ezt a tényt érdemes lenne megfigyelni és tanulmányozni."
Amikor Livingston teljesen folyékonyan beszélte az anyanyelvét, megszokta helyzetének minden nehézségét és veszélyét, és nem félt a fáradtságtól, elhatározta, hogy egy új állomást létesít, Afrika belsejének mélyén, további 350 állomáson. mérföldre a Kuruman állomástól. 1843-ban a Livingstone-t először Mabotse városában alapították; és két évvel később egész intézményét a Kolobeng folyó partjára költöztette, hogy a Bekuen (Bakwena) törzs között éljen. Ott összebarátkozott e törzs főnökével (főnökével), Sechele-vel. Apja lázadásban halt meg, amikor Sechele még gyerek volt; hatalmát sokáig egy másik élvezte, de aztán Sechele a belső régió egyik Sebituan nevű uralkodójának segítségével visszaszerezte a hatalmat a Bekuen törzs felett.
A két vezető baráti kapcsolata később segített Livingstonnak olyan országokban találni, amelyek korábban teljesen ismeretlenek voltak, olyan lakosságot, amely hajlandó volt elfogadni és pártfogolni őt. Eközben Livingston csak arról álmodozott és gondolkodott, hogyan térítse meg Sechele-t és az irányítása alatt álló törzset az evangélium útjára.
„Az első alkalommal, amikor Sechele barátom jelenlétében elkezdtem beszélni a keresztény tanításról – mondja Dr. Livingston –, észrevette, hogy a régió szokásai szerint mindenkinek joga van megkérdezni mindenkit, aki valami szokatlant mond. ; és megkérdezte, hogy az őseim tudtak-e minderről, és van-e fogalmuk a jövő életéről és az utolsó ítéletről, amelyről éppen aznap prédikáltam?
„Igen válaszoltam neki a Szentírás szavaival, és elkezdtem leírni neki az utolsó ítéletet.
– Megrémítesz – mondta Sechele; Ezek a szavak megremegnek. Úgy érzem, gyengül az erőm! A te felmenőid az enyémmel egy időben éltek, miért nem tanították meg, magyarázták el nekik ezeket az igazságokat? Az őseim tudatlanságban haltak meg, és nem tudták, mi lesz velük a halál után.
„Kiszabadítottam magam egy ilyen nehéz kérdéstől azzal, hogy elmagyaráztam azokat a földrajzi akadályokat, amelyek elválasztottak bennünket, és egyúttal azt is bemutattam neki, hogy szilárdan hiszek az evangélium győzelmében az egész földön. Sechele a nagy sztyepp felé mutatva azt mondta nekem: „Soha nem fogsz elmenni abba a távoli országba, amely ezen a sztyeppén túl van, és nem éred el az ott élő törzseket; még mi, feketék sem mehetünk ebbe az irányba, csak nagy esőzések után, ami nagyon ritka nálunk. Erre ismét azt válaszoltam, hogy az evangélium mindenhová be fog hatolni. Később az olvasó látni fogja, hogy maga Sechele segített átkelnem a sivatagon, amelyet sokáig leküzdhetetlen akadálynak tartottak.
Sechele hamarosan olvasni kezdett, és olyan szorgalommal tanult, hogy felhagyott vadászéletével, és egy ilyen csendes tevékenységtől vékony emberből gömbölyű lett. Nem láthatta Livingstont anélkül, hogy ne kényszerítette volna, hogy meghallgassa a Biblia több fejezetét. Isaiah volt a kedvenc írója, és Sechele gyakran elismételte: „Ézsaiás nagyszerű ember volt, és tudott jól beszélni.” Tudva, hogy Livingston azt akarja, hogy az egész törzse az irányítása alatt higgyen az evangéliumban, egyszer így szólt hozzá: „Azt hiszed, hogy ez a nép egyedül a te szavaidra hallgat? Egész életemben nem kaphattam tőlük semmit, csak veréssel. Ha akarod, megparancsolom az összes vezetőnek, hogy jelenjenek meg, aztán csak hintésre kényszerítjük őket litúpokkal” (ezek orrszarvúbőrből készült hosszú ostorok). Biztosítottam természetesen, hogy ez a módszer nem alkalmas, az ostorszerű meggyőződés rossz hatással van a lélekre és csak szavakkal érem el a célt; de rendkívül vadnak, hihetetlennek és lehetetlennek tűnt számára. Azonban nem gyors, hanem szilárd haladást ért el, és minden esetben megerősítette, hogy mélyen hisz az evangélium által hirdetett igazságokban, ő maga pedig mindig közvetlenséggel és őszintén cselekedett. – Milyen kár – mondta gyakran –, hogy nem jöttél ide, mielőtt belegabalyodtam minden szokásunkba!
Valójában a bennszülött szokások nem voltak teljesen összhangban a keresztényekkel. Annak érdekében, hogy befolyását érvényesítse alattvalói felett, és az afrikai törzsi vezetők szokása szerint, Sechele-nek több felesége volt, mind a régió jelentős embereinek lányai, és többnyire olyan vezetők lányai, akik hűségesek voltak hozzá. rossz és boldogtalan napok. Új meggyőződése következtében az egyik feleséget szeretné megtartani magának, a többit pedig a szüleikhez küldeni; de ez túl nehéz lépés volt mind saját magával, mind atyáival szemben, akik számára egy ilyen cselekedet hálátlanságnak tűnhet, és megingathatja hatalmát. Abban a reményben, hogy más bennszülötteket keresztény hitre térít, Sechele megkérte Livingstont, hogy kezdje el vele az otthoni istentiszteletet. Livingston örömmel sietett élni egy ilyen kedvező lehetőséggel, és hamarosan megütötte a főnök imája, amely egyszerű volt, nemes, szelíd kifejezésekkel, és megmutatta az anyanyelv minden ékesszólását, amelyet Sechele teljesen folyékonyan beszélt. Ezeken az istentiszteleteken azonban a főnök saját családján kívül senki nem volt jelen, és szomorúan mondta: „Korábban, amikor a főnök szeretett vadászni, mindenki, aki a parancsnoksága alatt állt, vadász lett; ha ő szerette a zenét és a táncot, akkor mindenki szerette a táncot és a zenét is. Most teljesen más! Szeretem Isten szavát, és egyetlen testvérem sem jön vagy akar egyesülni velem.” Sechele három évig hű maradt Krisztusba vetett új hitéhez. De Dr. Livingston nem sietett megkeresztelkedni; megértette helyzetének nehézségét, és sajnálta a főnök feleségeit. De Sechele maga is meg akart keresztelkedni, és arra kérte Livingstont, hogy úgy járjon el, ahogy Isten igéje és saját lelkiismerete parancsolta neki: ő maga pedig elment a házába, megparancsolta, hogy készítsenek új ruhákat minden feleségének, és felosztott közöttük mindent, amit kell. megajándékozta őket. Mindenkit elküldött a szüleihez, aki a legjobbat tudta, és megparancsolta nekik, hogy mondják el, hogy nem azért küldi el ezeket a nőket, mert elégedetlen volt velük; de csak azért, mert Isten szavának tisztelete megtiltja számára, hogy birtokában legyen.
„Sechele és családja megkeresztelkedésének napján sok ember gyűlt össze. A rágalmazók és a keresztény hit ellenségei által megtévesztett bennszülöttek egy része azt gondolta, hogy a megtérőknek emberi agyvel átitatott vizet fognak inni. És mindenki meglepődött, hogy a keresztelés során csak tiszta vizet használunk. Néhány idős ember keservesen sírt a főnök miatt, akit megbabonázott az orvos.”
Hamarosan pártok alakultak Sechele ellen, amire a keresztség előtt nem volt példa. A kiküldött feleségek minden rokona ellensége lett és a kereszténység ellenségei. Az imahallgatók és az iskolások száma a főnök családtagjaira korlátozódott. Azonban mindenki tisztelte Livingstont, és barátságosan bánt vele; de a szegény és egykor rettenetes Sechele néha olyan dolgokat kellett hallgatnia, amelyekért korábban minden szemtelen ember az életével fizetett volna.
III
Míg Sechele keresztény hitre térése annyira boldoggá tette Livingstone-t, váratlan próbatétel érte az új küldetést. Ezek rendkívüli szárazságok voltak, amelyek csaknem három évig tartottak.
Magától értetődik, hogy Afrika lakosainak alapvető szükséglete az eső, és úgy gondolják, hogy egyesek képesek felhőket vonzani boszorkánysággal. Ezek az esőcsinálók erősebb befolyást gyakorolnak az egész népre, mint a főnök befolyása, akinek gyakran maga is köteles engedelmeskedni nekik. Minden törzsnek megvan a maga esőcsinálója vagy esőcsinálója, és néha kettő vagy akár három is van egy helyen. Mint minden szélhámos, ők is tudják, hogyan használják ki rajongóik hiszékenységét. A híres misszionárius, Moffat elmondása szerint az egyik leghíresebb felhőcsalogatót és esőcsinálót a Bekuen törzs hívta Kurumanba. Által boldog alkalom, azon a napon, amikor bejelentették a várt varázsló érkezését, Kuruman felett felhők gyülekeztek, mennydörgés dördült, és több nagy esőcsepp hullott a földre. Mindenhonnan örömkiáltások hallatszottak. A felhők azonban elsuhantak, és a szárazság folytatódott, annak ellenére, hogy a varázsló minden nap nézte a felhőket, és trükközött a karjával. A szél nem változott, a szárazság folytatódott.
Egy nap, amikor mélyen aludt, elkezdett esni az eső. A főnök elment gratulálni a felhővonzónak; de nagyon meglepődött, amikor aludni találta. „Mi ez, apám? Azt hittem, az esővel van elfoglalva: de alszol!
A Dodger felébredt; de látva, hogy a felesége azonnal vajat kavar, egyáltalán nem veszett el, és így válaszolt: „Nem én vagyok, hanem a feleségem, látod, ő folytatja a munkámat, és úgy veri, hogy esik; és elfáradtam ettől a munkától, és lefeküdtem pihenni egy kicsit."
De ezeknek a megtévesztőknek nem mindig sikerül ilyen könnyen leszállniuk, és legtöbbjük kegyetlen kínzásokba hal bele. Előbb-utóbb rájönnek a megtévesztésükre, és megölik őket dühös vadak, akik eleinte könnyen elhiszik őket. Ennek ellenére mások megjelennek és csodálókra lelnek, akik az első kudarckor ismét megátkozzák és könyörtelenül megölik őket.
Sechele a felhők és az eső egyik híres vonzereje volt, és ami a legfurcsább, ő maga is vakon hitt a képességében. Ezt követően bevallotta, hogy a pogány előítéletek közül a saját erejébe vetett hit és az eső vonzásának képessége gyökerezik benne a legmélyebben, és ettől az előítélettől volt a legnehezebb megválnia.
A szárazság első idején Livingston tanácsára az egész Bekuen törzs elköltözött és letelepedett a Kolobeng folyó partján, 700 mérfölddel tovább Afrikába.
A szántóföldek öntözésével, ügyesen elhelyezett gátak és gátak révén a virágzó ültetvényeket egy ideig sikeresen fenntartották. De a második évben egy csepp eső sem esett, és a folyó viszont kiszáradt; az összes hal, amiből sok volt, elpusztult; A szomszédos helyekről elmenekült hiénák nem tudták felfalni ezt a rengeteg döglött halat. A maradványok között volt még egy hatalmas krokodil is, amely szintén vízhiány miatt pusztult el. Ennek a szerencsétlen területnek a lakói kezdtek azt gondolni, hogy Livingstone katasztrófát hozott Sechele-re, és megfosztotta attól, hogy esőt vonzzon; Hamarosan megjelent egy jelentős népképviselet, és könyörgött Livingstonnak, engedje meg a főnöknek, hogy felhőket és esőt vonzzon magához, hogy legalább egy rövid időre újjáéledjen a föld. „A termés el fog pusztulni – mondták Livingstonnak –, nekünk pedig szét kell oszlanunk, menekülnünk ezekről a helyekről! Hadd hozza Sechele még egyszer az esőt, és akkor mindannyian, férfiak, nők és gyerekek, elfogadjuk az evangéliumot, és annyit imádkozunk és énekelünk, amennyit csak akarunk.”
Livingston hiába próbálta biztosítani a vadakat, hogy nem ő a hibás mindezekért, hogy ő maga is pontosan ugyanúgy szenvedett, mint ők; de a szegény vadak a közönynek tulajdonították szavait közös szerencsétlenségükkel szemben. Gyakran előfordult, hogy felhők gyűltek össze a szegény lakosok feje fölött, mennydörgés dörrent, és úgy tűnt, előrevetítette a kívánt esőt; De a zivatar elmúlt, és a vadak végre meggyőződtek arról, hogy valamiféle titokzatos kapcsolat van köztük, Isten igéjének hirdetője és szerencsétlenségük között. – Nézze – mondták –, a szomszédainknál heves esőzés van; de ez itt nem történik meg. Imádkoznak velünk, de senki sem imádkozik velük. Úgy szeretünk, mintha közénk születtél volna; Te vagy az egyetlen fehér ember, akivel együtt élhetünk, és arra kérünk: hagyd abba az imádkozást, és ne beszélj többet a prédikációidról.” El lehet képzelni Livingston kellemetlen helyzetét ilyen körülmények között, és teljesítheti-e a vadak vágyát? Ám az egész Bekuen törzs becsületére kell mondanunk, hogy pogány előítéleteik és a számukra katasztrofális állandó aszály ellenére sem szűntek meg kedvesek lenni és kimutatni a szeretetüket a misszionárius és családja iránt.
Livingston nemes személyisége mellett mindig van egy közeli lény, aki közel áll hozzá és minden cselekedetéhez, ez a lény az odaadó felesége, a tiszteletreméltó misszionárius, Moffat lánya. A világ hiúságától eltávolodva, teljesen a családi gondoknak szentelve ez a nő a feleség magas, ideális célját személyesíti meg, hogy mindenben asszisztens legyen, és soha ne legyen akadály férje hasznos cselekedeteiben.
Íme egy kivonat Livingston otthoni életéről szóló feljegyzéseiből: „Az élethez legszükségesebb tárgyakat itt semmi áron nem tudjuk megszerezni. Téglára van szükségünk, hogy házat építsünk magunknak; Ehhez öntőformát kell készítenie, és egy formához ki kell vágnia egy fát, saját maga vágja deszkákra, és miután kivágta, tegye meg megfelelően. Egymás után minden készségre szükség lesz: de a bennszülöttekre nem lehet számítani; annyira megszokták a természetes kerek formát, hogy a négyszögletű forma összezavarja őket: nem értik, hogyan kezdjenek neki az üzletnek. Mindhárom házat, amit fel kellett építenem, az alapoktól a tetőig saját kezemmel építettem; Minden téglát magam formáltam és raktam le, minden rönk saját kezemmel volt faragva és rakva.
„Ebben az esetben nem tudom nem észrevenni, hogy egyáltalán nem olyan nehéz és nehéz csak önmagukra támaszkodni, mint azt hiszik, és amikor egy elhagyatott vidéken a férj és a feleség a nehezen megszerzett jólét nagy részét tartozik. Mivel csak kölcsönös segítségükre és munkájukra van szükség, akkor létezésük még szorosabban kapcsolódik egymáshoz, és váratlan varázst kap. Íme egy példa családi életünk egyik napjáról:
„Napfelkeltekor kelünk, hogy élvezzük a reggeli hűvös szépséget, és hat és hét óra között reggelizünk. Ezután következik a tanítás ideje, amelyen mindenki jelen van: férfiak, nők és gyerekek. Az óra tizenegy órakor ér véget. Amíg a feleségem a házimunkával van elfoglalva, én dolgozom, hol kovácsnak, hol asztalosnak vagy kertésznek, hol magamnak, hol másoknak. Ebéd és egy óra pihenés után mintegy száz kicsi gyűlik a feleségem köré; mutat nekik valami hasznosat, és megtanítja őket, hogy kit tanítsanak, kit varrjanak; Minden gyermek örömmel várja a gyermekiskolai találkozások ezen pillanatait, és nagy szorgalommal tanul.
– Esténként körbejárom a falut, és aki akar, akár a vallásról, akár az élet általános témáiról beszél velem. Hetente háromszor, a tehenek fejése után istentiszteletet tartok és prédikációt tartok, vagy vademberek számára érthetetlen témákat magyarázok képeken és nyomatokon keresztül.
„A feleségemmel megpróbáltuk elnyerni a körülöttünk lévők szeretetét azáltal, hogy segítettük őket testi szenvedéseikben. A misszionárius ne hanyagoljon el semmit; a legkisebb szolgálat, egy kedves szó, egy barátságos tekintet, minden kedves – ez a misszionárius egyetlen fegyvere. Mutass irgalmat a kereszténység leghírhedtebb ellenfelei felé, segítsd őket a betegségekben, vigasztald meg őket a bánatban, és barátaid lesznek. Ilyen esetekben egészen biztosan számíthat a szerelemre a szerelemre.”
Munkája közepette misszionáriusunk bajba került, Több annàl aki szárazsággal fenyegette; meg kellett szabadulnia a fiúk (búrok) támadásaitól. Boyerek (búrok), i.e. farmerek voltak az eredeti holland telepesek a Cap környékén, mielőtt az angolok elfoglalták a területet. Azóta a holland gyarmatosítók egy része, hogy ne kerüljön új hódítók uralma alá, elhagyta a kolónia földjét, és Afrikába ment, 26 fokig. déli szélességi fokon, és Magaliesbergben telepedett le, a Kolobeng állomástól keletre fekvő hegyekben.
Idővel az új kolóniát angol szökevényekkel, mindenféle csavargókkal töltötték fel, megszaporodtak és annyira megnövekedtek, hogy független köztársaság. Mindezen emberek egyik fontos célja, hogy rabságukban tartsák a hottentotta rabszolgákat, akiknek az angol törvények szerint szabadnak kell lenniük.
Így beszélnek azokhoz a bennszülöttekhez való viszonyulásukról, akiktől elvették a földet: „Megengedjük, hogy a mi uradalmainkban éljenek; ezért helyes, ha megművelik a szántóinkat.”
Livingston többször látta, hogy ezek a telepesek váratlanul betörtek a faluba, összegyűjtöttek több nőt és elvitték őket, hogy gyomlálják a kertjüket; és ezeknek a szegény nőknek fel kellett adniuk a saját munkájukat, követniük kellett őket, csecsemőket a hátukon rángatni, maguknak élelmet és a munkához szükséges eszközöket is, és mindezt díjazás nélkül, munkájuk fizetése nélkül. Ehhez a jövedelmező módszerhez az ingyenes munkások hozzáfűztek egy még jövedelmezőbbet. Néha az ilyen Boyer rablók hatalmas bandája távoli falvakba megy, és ott rabol el gyerekeket, főleg fiúkat, akik hamar elfelejtik anyanyelvüket, és könnyebben hozzászoknak a fogsághoz.
Ezekhez az undorító cselekedetekhez hozzá kell tennünk azt a tényt is, hogy ezek a telepesek keresztényeknek nevezik magukat, és nem szégyellik bevallani, hogy emberekre vadásznak. Azzal igazolják magukat, hogy a feketék az emberek alsóbbrendű fajtája; de ez igazolja magát a tettet, és ez nem csak a gátlástalan emberek igazolása? Ebből kifolyólag mindent üldöznek, ami a feketék fejlődését szolgálja, és ezért üldözik azokat a misszionáriusokat, akik azt hirdetik, hogy nincsenek rabszolgák. A misszionáriusok sikerei sértőek a Boyerek számára, és egyszerűen ellenséges támadásnak tűnnek. Megpróbálnak ártani, üldözni és végül nyíltan támadni és háborút indítani azokkal a törzsekkel, amelyek baráti kapcsolatban élnek a misszionáriusokkal. Mindezek a gondok és jelentős akadályok adták Livingstonnak az ötletet, sőt arra kényszerítették, hogy új utat keressen Afrikába, új országokba, távolabb északra, ahol a törzsek megmenekülhetnek ellenségeik üldözése elől.
IV
De hova kellett menni? Nyugaton és északon, az állomás és a távoli törzsek között, amelyeknek barátságos magatartásáért Sechele kezeskedni kezdett, a Kalahári sztyeppe leküzdhetetlen akadályként húzódott. Ez a neve annak a hatalmas síknak, amely a hosszúság 20° és 26°, valamint a déli szélesség 21° és 27° között fekszik. lat. Nincsenek folyók, nincsenek hegyek, nincsenek völgyek, és ami a legfurcsább, egyetlen kő sincs. De ez a sztyepp nem valami kopár és elhagyatott fülledt Szahara. Nem, a fű néhol olyan vastag, buja és magas, mint Indiában; Az áthatolhatatlan erdők hatalmas területeket borítanak be, óriási mimózák, virágzó fényűző cserjék és különféle virágok nőnek.
De a Kalahári teljes mértékben megérdemli a sztyeppe nevet, a víz teljes hiánya miatt. A szomjúság, a bágyadt szomjúság minden más akadálynál jobban megállítja az utazókat. „A szárazság vagy a teljes vízhiány” – írja Lemu dél-afrikai misszionárius – nem abból fakad, hogy ott nincs eső, hanem éppen a szél túl sima síkjából. Se domb, se lejtő, sehol a legkisebb mélyedés, ahol felhalmozódhatna a víz; A könnyű, laza és homokos talaj mindenhol magába szívja a vizet és nem engedi ki sehova.
Alatt nagy esőzések a föld azonnal magába szívja a lehulló víz teljes tömegét, odáig, hogy a napközbeni heves esőzés mellett az utazó este már nem talál semmit, amivel olthatná fájdalmas szomját.
Azonban itt-ott, nagy távolságban vannak nem teljesen homokos talajú helyek, ahol a csapadékvizet visszatartják és tárolják. Az esőzések során ezek a tócsák kis tavakká válnak. Aztán egymás után jön az ember, az oroszlán, a zsiráf, ennek az országnak minden lakója, hogy oltsák szomjukat, és az ilyen találkozókon természetesen szörnyű és halálos harcok történnek. Az is világos, hogy a tűző afrikai nap hatására ezekben a medencékben a víz hamar elpárolog, és nem lehet e helyek vizére hagyatkozni; Az is előfordul, hogy helyenként ez a víz feloldja a talajban lévő sót, sóssá válik, és még jobban szomjat szít.
De még ezeken a barátságtalan helyeken is élnek emberek! Két törzshez tartoznak, amelyek bár évszázadok óta ugyanazoknak az éghajlati viszonyoknak voltak kitéve, megőriztek egy észrevehető különbséget, amely alapján megítélhető eltérő származásuk.
Ezek közül az első a busmen, a kontinens ezen részének primitív törzse; Az emberek nomádok, vadászatból élnek, és egyik helyről a másikra költöznek, követve azt a vadat, amellyel táplálkoznak. Aktívak, fáradhatatlanok, félelem nélkül támadják meg az oroszlánokat, és mérgező nyilaikkal félelmet keltenek minden ellenségükben.
A második törzs, a Bakalihari a Bekuen családhoz tartozik. Ezek annak a törzsnek a maradványai, amelynek a háborúk és az elnyomás következtében ezekben a sivatagokban kellett menedéket és szabadságot keresnie. Megőrizték minden korábbi hajlamukat: a mezőgazdaság szeretetét és a háziállatok gondozásának képességét. Természetüknél fogva a végletekig félénkek, az erkölcs szelídsége és a vendégszeretet jellemzi őket. És szinte nincs is a közelben olyan tulajdonos, aki ne tekintené őket a rabszolgáinak. A főnökök mindegyike, bármilyen jelentéktelen is legyen, ha róluk beszél, biztosan azt fogja mondani: A munkásaim bakalihariak. Földjeiket úgy hívják: Kalihari, a rabszolgák földje.
A bakaliharik azonban szeretik vad sivatagjaikat, amelyek hatalmasságuk miatt lehetőséget adnak számukra, hogy elrejtőzzenek az elnyomók elől. Nagyon ügyesen megtalálják azokat a helyeket, ahol legalább egy kis vizet tárolnak, és az asszonyok bőrtáskákba vagy ügyesen kifúrt strucctojáshéjakba gyűjtik, és gondosan elrejtik a föld alá, hogy megőrizzék frissességét és elrejtsék az ellenségek elől.
Ha baráti szándékkal érkezik hozzájuk egy utazó, és erről ezek a szegények egy idő után meggyőződnek, vizet vesznek ki valahonnan, ahol nem lehet sejteni, és hagyják, hogy szomjukat oltsa. Egy napon egy rablóbanda megtámadta az egyik szegény falut, és vizet követeltek. Hidegvérrel azt válaszolták nekik, hogy nincs víz és senki sem iszik. A jövevények egész nap és egész éjjel virrasztották a lakosokat, éber figyelemmel, amit iszonyatos szomjúság gerjesztett; de nem vehettek észre semmit; úgy tűnt, a lakók hozzászoktak az ivás nélküli élethez, és nem szenvedtek úgy szomjúságtól, mint ők. Anélkül, hogy egy cseppet is vártak volna, az ellenségnek el kellett hagynia, és magának valahol a tócsákban kellett vizet keresnie.
A legfurcsább a bakalihariak földjeikhez való kötődésében az állatok sokasága, amelyeknek folyamatosan ki vannak téve. Az elefántokat, az oroszlánokat, a leopárdokat, a tigriseket, a hiénákat nem számítva annyi mindenféle kígyó van, hogy szüntelen sziszegésük halálos félelmet kelt az utazóban. Egyes kígyók zöldek, mint a levelei, amelyekben megbújnak, mások kékesek és hasonlóak az ágakhoz, amelyek körül fonódnak. Szinte mindegyik kígyó harapása végzetes. Lemu említi egyiküket, a legveszélyesebb kígyót, akit Chosa Bosigonak vagy az éjszaka kígyójának hívnak. – Teljesen fekete, és undorítóan kidülledő, teljesen kerek, aránytalanul nagy szemeivel megrémíti az embereket; ennek a kígyónak a merev tekintete elviselhetetlen, és semmihez sem hasonlítható az egész természetben. Sőt, akkora méretű, hogy egyszer láttam (mondja Lemu), ahogy a bennszülöttek messziről öltek meg egy ilyen kígyót nyílvesszővel.
A növények fajtája Afrikában az éghajlat és a talaj követelményei szerint változik: pl. az ottani szőlőnek nem ugyanaz a gyökere, mint a miénk: ott a gyökereiket gumók alkották, akárcsak a mi burgonyánkat: talán a természet igyekezete volt, hogy a hosszan tartó szárazság idején szükséges nedvességet megtartson. A másik két növény teljes áldás e sztyepp lakói számára. Az egyiknek a szára alig három hüvelyknyire emelkedik a földtől; és csaknem 7 hüvelyk mélyre megy, és gumóként nő a nagy gyermek fejévé; ennek a gyümölcsnek a sejtszövetét sűrű lé tölti meg, amely érési mélységének köszönhetően szokatlanul friss.
Egy másik növény még jobb, olyan, mint a görögdinnye. A heves esőzések után, amelyek néha előfordulnak, a sivatagot borítják ezek a gyümölcsök, és bájos, élénk, sőt ízletes képet adnak.
Amikor az első napsugarak elkezdik bearanyozni a fák tetejét, a galamb szomorúan és gyengéden hümmögni fog, és tollas barátai ugyanazzal a gyengéd búgással válaszolnak ma reggeli üdvözlésre. Sötétkék seregélyek és gyönyörű szajkók repülnek fáról fára. Az ágakon lógó keresztcsőrű fészkek ringatóznak a szélben, amely valamiféle hajlékony szárra ágról függeszti fel a fészket, hogy megvédje utódait a kígyók támadásától; más fákon pedig furcsa kialakítású madarak fészkei helyezkednek el csendesen, családokban élnek és gyakran jelentős kolóniákat alkotnak. "Az erdőben harkály és tukán csőrének zaja hallatszik, akik mindenféle rovart és hernyót keresnek a mimóza érdes kérge alatt."
Livingstonnak ilyen helyeken kellett keresztülmennie, hogy eljusson az Afrikában élő törzsekhez. Annak érdekében, hogy elkerülje azokat a nehézségeket, amelyeket elhúzódó aszályok esetén el kell viselni, úgy döntött, hogy közvetett utat választ; de menjen körbe a sztyepp peremén, és ezáltal, ha lehetséges, megakadályozza az ilyen vidékeken való utazás minden katasztrófáját.
1849. június 1-jén Livingston családjával és két barátjával, Oswell-lel (Oswell) és Murray-vel (Murray) ismeretlen vidékekre indult. Több mint ötszáz mérföldet gyalogoltak iszonyatos víztelenség között; de elképzelhető az örömük, amikor harminc nap rettenetesen nehéz utazás után véget értek a sivár, kopár, elhagyatott helyek, és közeledtek egy széles és mély patak, a Zug partjához, amelyet pompás fák árnyékoltak be, amelyek között teljesen ott voltak. ismeretlenek utazóink számára.
A lakók teljes és őszinte szívélyességgel fogadták az idegeneket, és elmondták, hogy a Zuga a Ngami-tóból folyik, amely 500 vertával északabbra fekszik. Livingston, aki örült egy ilyen váratlan felfedezésnek, megengedte társainak, hogy egy nehéz hintóval lassan elinduljanak a folyó kanyarulatain: ő pedig több vezetővel beszállt egy fakéregből készült csónakba, és elhajózott a tóhoz. Ahogy haladtak felfelé, a folyó egyre szélesebb és feljebb, a folyó szélesebb és mélyebb lett, és a partok mentén gyakrabban látszottak falvak. Végül augusztus 1-jén egy kis karaván két hónapos nehéz utazás után megállt egy gyönyörű és pompás tó partján, ahol még soha európai nem járt. „Livingston felesége és három gyermekük, akik megosztották apjukkal a nehéz út minden nehézségét, osztoztak vele a tó felfedezésének megtiszteltetésében. A Ngami-tó körülbelül 35 mérföld hosszú; de hatalmassága ellenére sekély, és ezért soha nem lesz helyes navigáció; a partok pedig az elefántcsont-kereskedelem központja lehettek.
Valójában annyi elefánt van ott, hogy az egyik kereskedő, aki csatlakozott Livingston expedíciójához, tíz elefánt agyarat vásárolt egy fegyverért, ami alig került öt rubelbe. A tóban és a folyóban nagy bőség van mindenféle halban, és minden lakos halat eszik, ellentétben a délebbi törzsek szokásaival, akiknél a hal tisztátalan tápláléknak számít. Egy hal megfordult speciális figyelem Livingston: úgy néz ki, mint egy angolna, vastag fejjel, pikkelyek nélkül; a bennszülöttek mosalának, a természettudósok pedig glanis silurisnak (harcsa) hívják. Ez a hal néha nagyon nagy; amikor a halász fejét a vállán tartva viszi, a hal farka végighúzódik a földön; fejében kopoltyúinak sajátos felépítése miatt mindig elraktározódik egy bizonyos mennyiségű víz, így egy száradó mocsár sűrű iszapjába temetve elég sokáig élhet.
Livingston nagyon szeretett volna behatolni a tavon túlra, egy jelentős király, Sebituan településére, Sechele barátjának, aki keresztény hitre tért. Ám a falu egyik helyi főnökének ellenségeskedése, a tutajépítéshez fához való hozzájutás lehetetlensége és a késői szezon mind akadályt jelentett, így ezt az utat egy másik, megfelelőbb időpontra kellett elhalasztanunk, és utazóink visszamentek. a Kolobengbe vezető út.
A következő évben, 1850-ben ismét megpróbáltak ugyanabba az irányba jutni; a megtért Sechele csatlakozott hozzájuk; de a remény ismét megtévesztette Livingstont. Az utazók egy része lázba esett, és az ivaros ökröket szinte mind elpusztította a cetse nevű mérgező légy. Sietnünk kellett, hogy valahogy visszajussunk.
A cetse légy, glossina morsitans, amely minden afrikai utazási történetben mindig figyelemre méltó szerepet játszik, nem más, mint a mi közönséges légyünk, barnás színű, mint egy méh, három-négy sárga csíkkal a hasán. Csípése egyáltalán nem árt az embernek: de ha ökröt vagy lovat csíp, nincs üdvösségük. Azt is megjegyezték, hogy a cetse nem veszélyes a vadon élő állatokra, és nem is károsítja azokat a borjakat, amelyek még szoptatják az anyjukat. Ez a légy csak bizonyos, élesen korlátozott területeken található meg; Ezt maga Livingston is látta déli oldalán A Khobe folyót ők népesítették be, a szemközti part pedig szabad volt, így az ökrök teljesen biztonságosan ettek 70 lépésnyire halandó ellenségeiktől. A cetse csípés eleinte nem fejt ki különösebben káros hatást az ökörre; de néhány nappal ezután megjelennek a betegség jelei. Az ökör napról napra egyre többet fogy, és néhány hét vagy hónap múlva teljesen legyengülve elpusztul. Egy ilyen katasztrófa ellen nincs orvosság. Ahol a szarvasmarha-tenyésztés az emberek egyetlen gazdagsága, elképzelhető, milyen szerencsétlenség történhet, ha a csordák valahogy a biztonságos határon túlra, egy mérgező légy által lakott zónába vándorolnak: akkor egy gazdag törzs egyszerre mindent elveszít, és szörnyű éhséget szenvedhet. .
Az az utazó, akinek az ökrei húzzák a szekerét, és egyben húsával látják el élelmét, sikertelen vadászat esetén könnyen éhen halhat, ha ez a káros légy szembetalálkozik az úton.
V
Livingston és társai éppen visszatértek az útról a második sikertelen expedíció után, amikor Sebituanból, ahová Livingston el akart jutni, az emberek megérkeztek Kolobeng állomásra. Sebituan tudott a misszionárius mindkét próbálkozásáról, hogy hozzá menjen, ezért jelentős számú ökröt küldött ajándékba az irányítása alatt álló három parancsnoknak, akiknek falvai mellett utazóinknak el kell menniük, hogy ne zavarják, és , ezen kívül segítse a misszionárius expedícióját.
Az ajándékok előtt a főnökök valóban mindent megtettek, hogy megakadályozzák Livingston behatolását az országba, mert ők akarták egyedül megőrizni az európaiakkal való kapcsolatok minden előnyét.
Ilyen kitartó felhívástól felbuzdulva 1851 kora tavaszán Livingston barátjával, Oswell-lel elindult az úton, azzal a határozott szándékkal, hogy végre misszionáriusi állomást hozzon létre az újonnan felfedezett törzsek között. Livingston magával vitte feleségét és gyermekeit, úgy döntött, hogy velük marad Afrika vadai és sivatagai között.
Utazóink meglepetéssel vették észre a sókristályokkal borított mocsarak egész láncolatát; az egyik ilyen mocsár 175 vert hosszú és 25 vert széles volt.A kalauz tévedése miatt az utazók a sivatag legsivárabb oldalán sétáltak, növényzet nélkül; csak itt-ott apró bokrok lógtak ki, kúsztak végig a homokon; a sztyepp egyhangú csendjét sem madár hangja, sem rovar röpte nem elevenítette fel. A kalauz végül bevallotta, hogy ő maga sem tudja, hová vezet, ráadásul a negyedik napon eltűnt. A kis karaván szerencséjére Livingston észrevette egy orrszarvú nyomait, amely soha nem megy messze a víztől. Kikapcsolták az ökröket, és a szolgák egy része követte az állat nyomait, bízva abban, hogy legalább egy tócsát találnak a közelben.
Öt nap telt el ebbe az irányba, öt szörnyű nap az apának, aki látta, hogy a gyerekek számára gondosan megőrzött kis vízkészlet kimerül. Szegény anya nem mondott sem szemrehányást, sem zúgolódást; de néhány csendes könnycsepp bizonyította kétségbeesett félelmét mindenki sorsával kapcsolatban, aki kedves szívének. Végül az ötödik napon megérkeztek a hírnökök jó vízkészlettel. A menekülő kalauz is visszatért velük, és mindenki kinyúlt a Chobe (Linyanti) partjára, egy széles, ill. mély folyó, amely a Zambezibe ömlik. A folyó közelében található Linyanti falu, Sebituan, a Makololo törzs királyának székhelye.
A misszionárius fogadtatása világosan megmutatta, milyen hajlandósággal és türelmetlenséggel akarta látni Livingstont. Sebituane engedélyt kért, hogy jelen legyen a mise istentiszteleten, amelyet Livingston az érkezése utáni másnapra tervezett, és a király és az egész falu jelenlétében celebrálta.
„Korán, hajnal előtt – mondja Livingstone – Sebituane eljött hozzánk, leült a tűz mellé, és elmesélte múltbeli életének történetét.
„Sebituan kétségtelenül a legcsodálatosabb ember volt a feketék közül, akikkel valaha találkoztam. Körülbelül negyvenöt éves volt; magas termete és herkulesi testalkata nagy erőt mutatott: arcbőre olajbogyó, feje enyhén kopasz volt. Módszerében általában hideg és óvatos; de nagyon kedvesen bánt velünk, és olyan őszinteséggel válaszolt mindenre, amilyenre én egyik fekete főnökkel való kapcsolatomban sem találtam rá. Sebituan volt a legbátrabb harcos az egész régióban, és mindig maga vezette seregét minden csatában: bár ez ellenkezett az ország általános szokásaival, elhanyagolta a szokásokat, és soha nem járt el mások példája szerint. Gyakran harcolt, és mindig boldogan; de becsületére kell mondanunk, hogy a háború nem volt öröm számára: nem a dicsőségért harcolt, hanem csak kényszerből: kénytelen volt megvédeni magát a Boyerek és más, veszélyesebb ellenségek, a Matebele és királyuk ellen. Mozelekatsi.”
Abban az időben, amikor Livingstone meglátta Sebituant, meghódította az összes kis törzset, amely azon a mocsaras területen lakott, ahol a Chobe a Zambezibe ömlik. Minden erejét ezen a helyen összpontosítva, mindenkit kedvezően fogadott, aki oltalmát kereste: mindenki szerette jóságáért és igazságosságáért. Sebituane nagyon örült, hogy Livingston nem félt magával vinni a családját; ezt a bizalom bizonyítékának fogadta el, ami hízelgett nemes jellemének.
Sebituane körbevezette Livingstone-t, és meghagyta neki, hogy válasszon egy helyszínt egy misszionáriusi állomás felállításához, ahol csak akarja; de hamarosan váratlanul megbetegedett hosszan tartó sebek miatt. A misszionárius összes vállalkozása leállt; Livingston helyzete pedig nagyon kellemetlen volt: külföldiként nem merte kezelni a beteget, hogy halála esetén ne vádolják az emberek. – Jól csinálod – mondta az egyik bennszülött orvos Livingstonnak –, nem kezeled a főnököt; a nép vádolni fog téged, és baj lesz."
„Ebéd után, a vezér és a népfőnök halálának napján – írja Livingston – elmentem kis Robertommal meglátogatni beteg emberét. – Gyere – mondta –, és nézd meg, még mindig úgy nézek ki, mint egy férfi? Eljött a végem!
„Látva, hogy megértette álláspontját, elkezdtem a halálról és a jövő életéről beszélni, de az egyik jelenlévő megjegyezte, hogy nem kell a halálról beszélni, mert Sebituane soha nem fog meghalni. Még néhány percig maradtam a beteg közelében, aztán el akartam menni: ekkor a beteg felkelt, felhívta az egyik szolgálót, és azt mondta: „Vigyétek Robertet Maunkához (az egyik feleségéhez), hogy adjon neki tejet. .” Ezek voltak Sebituane utolsó szavai.
Noha egy ilyen hatalmas patrónus halála átmenetileg megsemmisítette Livingston feltételezéseit, nem fosztotta meg őt a bennszülöttek kegyeitől és baráti kapcsolataitól. A lánya, az elhunyt király örököse, megengedte a misszionáriusnak, hogy megnézze vagyonát.
A dél-afrikai kopár sivatagokkal ellentétben ez a rész a folyók valóságos labirintusa, és az őslakosok nagyon helyesen nevezik régiójukat olyan néven, amely azt jelenti, hogy „folyó a folyón”. A főétel után utazóink felfedezték a csodálatos Zambezi folyót, amely a Mozambiki-öbölbe ömlik, ahogy Livingstone felfedezte később.
A Zambezi folyó többször változtatja a nevét; a neve néha Liba, néha Liambi, néha Zambezi. Mindezek a nevek folyót jelentenek a partjai mentén élő törzsek különböző nyelvjárásaiban. Livingston a következőképpen írja le ezt a folyót:
„A Zambezi szélessége 170–230 öl; a szárazság ellenére mindig bőséges a víz. A partok 2-3 öl magasak; árvizek idején pedig, amelyeknek nyomai mindenütt láthatók, mindkét irányban mintegy húsz mérföldön át elöntik a partokat. Ha fúj a szél, a hullámok olyan erősek, hogy veszélyes az átkelés. Egyszer átmentem a másik oldalra Jó idő; és a visszaúton, a szent istentisztelet után, alig győztem meg a bennszülötteket, hogy szállítsanak vissza a csónakjaikra.”
Lehetetlen elképzelni, milyen boldogság töltötte el Livingston lelkét ennek láttán csodálatos folyó, amely álmaiban természetes és kényelmes út volt ezekbe a megközelíthetetlen országokba. Most tehát megtalálták ennek a titokzatos földnek a kulcsát.
Harmadszor visszatérve Kolobengbe, a misszionárius elsírta magát, és mindenáron úgy döntött, hogy kitartóan folytatja a további felfedezéseket.
Íme Livingstone levele, amelyet a londoni Missziós Társaságnak küldött, 1851. október 4-én.
„Látod, milyen hatalmas országok nyílnak meg előttünk a jó Gondviselés akaratából; de úgy érzem, hogy nem tudok semmit sem vállalni, hacsak meg nem szabadulok minden házi gondtól. Mivel már az volt a szándékunk, hogy Angliába küldjük a gyerekeket, úgy gondolom, hogy most lenne a legokosabb, ha elküldenék őket anyukájukkal. Akkor egyedül intézhetem a dolgomat, és két-három évet szentelhetek ezeknek az új országoknak. A gondolat, hogy elszakadok feleségemtől és gyermekeimtől, összetöri a szívemet; de ez az áldozat szükséges.
„Fontoljuk meg, hogy Sebituan földjén hány ember hajlandó elfogadni az evangéliumot, gondoljon arra, hogy a misszionáriusok befolyása és erőfeszítései minden valószínűség szerint megállíthatják a feketék kereskedelmét Afrika nagy részén. Gondoljunk arra, hogy különösen ezen az újonnan megnyílt úton van lehetőség a keresztények és a vadak közötti érintkezésre; és akkor biztos vagyok benne, hogy nem kell sokáig várnom a válaszra erre a levélre.
„Ambícióm arra korlátozódik, hogy lefordítsam a Bibliát az ő nyelvükre, és ha elérem, hogy ez érthető legyen ennek a népnek, akkor békében fogok meghalni.”
A missziós társadalom nem tudott kielégítően válaszolni a kereszténység eszméje iránt elkötelezett ember ilyen felhívására.
(Folytatjuk)
Ott kitört az ópiumháború, és a híres skót misszionáriussal, Robert Moffettel való ismeretségének köszönhetően David Dél-Afrikában kötött ki vallási és társadalmi küldetésben.
Az első afrikai expedíciók
1864 nyarán visszatérve Nagy-Britanniába, Livingstone testvérével, Charles-lal megírta második könyvét, a The Tale of the Expedition to the Zambezi and its tributaries (A Zambezi és mellékfolyóihoz vezető expedíció története) címet. Narratíva egy expedícióról a Zambesihez és mellékfolyóihoz, ). Otthon tartózkodása alatt határozottan azt tanácsolták neki, hogy végezzen műtétet az aranyér leküzdésére, amitől az expedíció során végig szenvedett. Livingston visszautasította; Valószínűleg súlyos aranyérvérzés okozta a halálát harmadik, egyben utolsó afrikai utazása során.
A Nílus forrásainak keresése
Afrika térképén még mindig hatalmas terület volt feltáratlan terület, amelynek kutatási feladatával Livingston állt szemben. Január 28-án, újabb rövid bombayi látogatást követően tért vissza Afrikába, széles jogkörrel rendelkező brit konzul státuszában és az Egyesült Királyság támogatásával. nagy mennyiségállami és magánintézmények. Ezúttal ő volt az egyetlen európai az expedíción, a többi személyzetet Indiából és afrikaiak közül toborozták. Célja az eddigiekhez hasonlóan a kereszténység terjesztése és a rabszolgakereskedelem felszámolása volt Afrika keleti partjain (Livingston már a kontinensre érkezése előtt humanitárius misszióba kezdett: Zanzibárban személyesen kérte a szultánt, hogy állítsa le a rabszolgakereskedelmet), de most egy Megjelent a harmadik feladat: a közép-afrikai vízválasztók tanulmányozása és a Nílus valódi forrásainak feltárása. Livingstone maga is úgy vélte, hogy a Nílus a lualabai forrásokból származik.
Az expedíció elhagyta Mikindanit a keleti parton, és nyugat felé vette az irányt, de a helyi ngoni törzs ellenségeskedése arra kényszerítette Livingstone-t, hogy feladja eredeti tervét, hogy elkerülje a portugálok által ellenőrzött területet, és elérje a Tanganyika-tó partját, megkerülve Nyasát északról. A Ngoni elől menekülve az expedíciónak vissza kellett térnie délre, és szeptemberben a hordárok egy része elhagyta. Hogy elkerüljék a dezertálásért járó büntetést, Zanzibárba visszatérve azt hazudták, hogy Livingstone meghalt a ngonikkal vívott összecsapásban. Noha a következő évben kiderült, hogy Livingston épségben van, ez a fikció drámai hatást adott az Európába érkezett expedícióról szóló üzenethez.
Az expedíció azonban később szerzett igazi drámaiságot, amikor Livingston, miután délről megkerülte Nyasát, ismét észak felé indult. Kezdetben elloptak tőle egy dobozt az összes gyógyszerrel, ami igazi katasztrófa volt az utazó számára, de Livingston nem hagyta abba az északi irányt, tovább tört előre Közép-Afrikába. Mindez Livingstone-t a nagy afrikai tavak vidékére vezette, ahol két új nagy tavat fedezett fel - a Bangweulut és a Mwerut. Az expedíció átment kettőt nagy folyók, Luangwu és Chambeshi, amelyeket a Muchinga-hegység választ el, és 1867. április 1-jén elérte déli széle Tanganyika-tó. Innen délnyugatra indulva Livingstone 1867. november 8-án fedezte fel a Mweru-tavat, július 18-án pedig a Bangweulu-tavat. Bár az utazó a Tanganyika-tó felfedezésére készült, hirtelen trópusi lázba esett, és megbetegedett. A maláriától elfáradt és legyengült Livingstone kénytelen volt arab kereskedők segítségét igénybe venni, hogy visszatérjen a Tanganyika-tóhoz, amelyet 1869 februárjában ért el.
Körülbelül egy hónapig az expedíció csónakokkal körbejárta a tavat, először a nyugati part mentén észak felé, majd egyenesen a tavon át Ujiji felé. keleti part. Itt Livingstone várt néhány utánpótlást, amit Zanzibárból elhaladó karavánokban küldtek érte, bár a legtöbbjüket kifosztották vagy elvesztették útközben. 1869 júliusában Livingston elhagyta Ujijit, és újra átkelt a tavon. Az utazó rossz egészségi állapota és a helyi lakosság bizalmatlansága, a rabszolgakereskedők rajtaütései miatt dühösen az útnak ez a része rendkívül elhúzódott, és csak március 29-én érte el Livingston a kongói Lualaba mellékfolyóját Nyangwe mellett – a szélsőséget. afrikai vándorlásának északnyugati pontja. Soha egyetlen európai sem ment el ilyen messzire nyugatra ezeken a részeken.
Livingstone még mindig nem tudta, hogy Lualaba melyik afrikai vízgyűjtőhöz – a Kongóhoz vagy a Nílushoz – tartozik, és nem tudott megbirkózni ezzel az összetett kérdéssel, mivel egészsége folyamatosan romlott. Ráadásul az expedíciót rabszolgakereskedők szabotálták. Ennek eredményeként Livingston nem talált csónakokat a folyó mentén való utazáshoz, és szárazföldi utazás csak akkor volt lehetséges, ha csatlakozott egy rabszolgakereskedő különítményhez, amibe a misszionárius soha nem hajlandó beleegyezni. Livingston csak azt állapította meg, hogy a Lualaba észak felé folyik, és ezen a helyen található, körülbelül 600 m tengerszint feletti magasságban, i.e. elméletileg a Kongói és a Nílusi medencéhez is tartozhatna. A tényt, hogy a folyó Kongóba ömlik, Livingstone halála után Henry Morton Stanley fedezte fel.
Livingston és Stanley
Október 23-án Livingstone kimerülten és betegen tért vissza Ujijiba. A láz miatt a nagy felfedező elvesztette járási képességét, és halálra számított. Sokáig nem jelentkezett, mivel az utazó 44 levele közül csak egy jutott el Zanzibárba. Váratlanul egy expedíció érkezett a segítségére egy újság tudósítója és a leendő híres kalandor, Henry Morton Stanley vezetésével, akit a The New York Herald amerikai lap kifejezetten Livingston felkutatására küldött (és kiderült, hogy rajta kívül számos más hasonló expedíciók keresték az utazót). Stanley egy később világhírűvé váló mondattal üdvözölte Livingstone-t: "Dr. Livingston, gondolom?" ( Dr. Livingstone, gondolom?). Stanley és Livingston találkozásának pontos dátuma nem ismert: Livingston naplója szerint október 24. és 28. között történt, Stanley azonban november 10-ről számol be.
Stanley létfontosságú élelmiszert és gyógyszert hozott, és Livingston kezdett felépülni. Stanleyvel együtt 1871 végén felfedezte a Tanganyika-tó északi partjait, majd Unyamwezibe utazott (320 km-re keletre). Stanley meghívta Livingstont, hogy térjen vissza vele Európába vagy Amerikába, de ő visszautasította. Március 14-én Stanley egyedül utazott Angliába, hogy nem annyira a világnak meséljen róla legutóbbi utazásai híres utazó, mint a saját kalandjairól.
A Nílus forrásainak kérdése megoldatlan maradt; a tanulmányozás során északi partok Tanganyika Livingston meg volt győződve arról, hogy nincs északi forrása, de a mély Lualaba, bár nyugat felé haladt, észak felé folyik és kapcsolódhat a Nílus rendszeréhez. Elhatározta, hogy kideríti a kérdést, ami foglalkoztatta utóbbi évek, 1873-ban Livingston délnyugatra ment a Lualaba felső folyásáig, hogy egészen a torkolatáig nyomon kövesse folyását. Útközben megállt Chitambo településen, a Bangweulu-tótól délre, a mai Zambia területén.
Hamarosan David Livingston ismét megbetegedett maláriában. Nem sokkal azután, hogy beírta az utolsó bejegyzést naplójába („Teljesen fáradt... Még mindig lábadozom”), 1873. május 1-jén, Chitambo falu közelében (ma Zambiában) halt meg, nem messze a Bangweulu-tótól. felfedezték. Livingston sötét társai, Chuma és Susi holtan találták a nagy utazót az ágya mellett térdelve, és bebalzsamozták sóval. David Livingstone szívét Chitambóban temették el, a megőrzött holttestet pedig kilenc hónapos szállítás után, mintegy 1500 km-es távolságot megtéve az óceánparti Bagamoyo kikötőjébe vitték, ahonnan Nagy-Britanniába küldték. Livingstone-t április 18-án tisztelettel temették el a Westminster Abbeyben. Sírjára márványtáblát helyeztek el a következő felirattal: „Hűséges kezek szállították át a szárazföldön és a tengeren, itt nyugszik DAVID LIVINGSTON, misszionárius, utazó és az emberiség barátja.” Ugyanebben az évben jelent meg a The Last Diaries of David Livingston. David Livingston utolsó folyóiratai, 1874).
A felfedezések jelentése
Livingston Afrikának szentelte magát a legtöbbéletéből, főként gyalogosan tett meg több mint 50 ezer km-t. Ő volt az első, aki határozottan felszólalt Afrika fekete lakossága nevében ilyen magas szinten. Az afrikaiak nagyon szerették és tisztelték Livingstone-t, de élete tragédiáját fejezi ki, hogy a nagy felfedező felfedezéseit olyan kapzsi brit gyarmatosítók használták fel, mint pl.
„A teljes víztömeg teljesen átfolyik a vízesés szélén; de legalább tíz lábbal lejjebb az egész tömeg olyan lesz, mint a hóvihar által sodort hó szörnyeteg függönye. A vízrészecskék üstökösök formájában, lefolyó farokkal válnak el tőle, mígnem ez az egész hólavina előrehaladó, repülő vízi üstökösökké nem változik" (David Livingstone, Charles Livingstone. Utazások a Zambezi mentén. 1858-1864).
A 19. század közepére. Afrika belseje még mindig rejtély volt az európaiak számára. A számos utazásnak köszönhetően hozzávetőleges elképzelés alakult ki a kontinens északnyugati részéről, de minden, ami délre van, a tótól keletre Chad hatalmas üres folt maradt. Az Afrika mélyén portyázó rabszolgakereskedőknek bizonyára voltak információik, de érthető módon nem siettek megosztani tudásukat: nekik drágább volt. Nagy folyóit Afrika titkainak „aranykulcsának” tartották, de az a baj, hogy néha maguk is megfejthetetlen rejtvényeket állítottak fel a kutatók számára. Még a 18. században. James Bruce egészen a Kék-Nílus forrásáig fedezte fel – a nagy afrikai folyó ágáig, amely Etiópiából ered. Ugyanakkor a második felének forrásai - a Fehér-Nílus - valahol Közép-Afrikában elvesztek. Több mint 30 évig nehéz volt megbirkózni Nigerrel. Aztán ott volt a Kongó és a Zambezi, amelyekről az európaiak csak azt tudták, hogy hol folyik.
1841-ben David Livingstone misszionárius partra szállt az Algoa-öbölben, Afrika déli részén. 1813-ban született Skóciában, Blentyre városának közelében, a Clyde folyó mellett. A család nem volt gazdag, és David 10 évesen egy gyárban kezdett dolgozni. Egész nap dolgoztam, este pedig tanultam. Miután latint tanult, folyékonyan tudta olvasni a klasszikusokat. Ezt követően, már Glasgow-ban, Livingston az Orvostudományi Karra járt, görögül és teológiát tanult. Úgy döntött, hogy a misszionáriusi munkának szenteli magát, és 1838-ban a Londoni Missziós Társaság jelöltje lett. Ennek köszönhetően Livingston folytathatta orvosi tanulmányait. 1840 novemberében megszerezte az orvosi diplomát, és Kínába akart menni. De elkezdődött az első „ópium” háború, és Afrikába kellett mennie.
1841 júliusában Livingstone megérkezett egy missziós állomásra Tswana (Bechuana) országban, amelyet Robert Moffat hozott létre. Gyorsan megtanulta a tswana nyelvet, bejárta a falvakat, és betegeket kezelt. Az afrikaiakkal barátságos, képzett orvos és egyszerűen bölcs ember, hamar elnyerte tiszteletüket. Saját állomáshelyül egy völgyet választott Moffat állomásától 300 km-re északkeletre, házat épített magának, és 1844-ben feleségül vette Moffat lányát, Maryt. 1846-ban a család északra költözött Chonuanba, a Kwena törzs földjére. Egy évvel később Livingstone követte a törzset Kolobengbe (Chonuane-tól nyugatra).
1849-ben Livingstone afrikai vezetők és két angol vadász kíséretében az első európaiként kelt át a Kalahári-sivatagon és fedezte fel a Ngami-tavat. Úgy döntött, hogy Ngamiba költözik, de útközben a gyerekek lázba estek. Mivel nem akarta tovább kockáztatni családját, Livingston 1852 áprilisában Angliába küldte feleségét és gyermekeit. És már júniusban ismét észak felé költözött.
Az utazó elérte a Zambezi-medencét, és 1853 májusában belépett Linyantiba, a Kololo (Makololo) törzs főfalujába. Livingstone-nak sikerült megbarátkoznia Sekeletuval, a törzs vezetőjével. És amikor Livingston nyugati útra indult, 27 embert küldött magával. A vezető saját érdekeit is követte: nem idegenkedett attól, hogy kereskedelmi útvonalat létesítsen szárazföldje és az Atlanti-óceán partja között. Az utazó felkapaszkodott a Zambezin és mellékfolyóin, majd a szárazföldön haladva elérte a Dilolo-tavat, átkelt több folyón, köztük a nagy Kwangón, majd május 11-én elérte az Atlanti-óceán partján fekvő Luandát. Innen Livingston jelentést küldött Fokvárosba felfedezéseiről és a meglátogatott pontok koordinátáinak számításairól. A luandai pihenés, orvosi kezelés és felszerelés után Livingston visszaindult. 1854 szeptemberében az expedíció elérte Linyantit. Livingston volt az első, aki feltárta Afrika ezen részének folyóhálózatát, és megtalálta a szakadékot az északra ömlő folyók és a Zambezi-medence között. A skót először látott embereket vadászni. Ezt követően úgy döntött, hogy életét a rabszolga-kereskedelem elleni küzdelemnek szenteli.
Livingston elhatározta, hogy utat talál az Indiai-óceánhoz. 1855 novemberében Sekeletu vezette Kololos nagy különítménye kíséretében indult útnak. A vezető különleges szívesség jeleként úgy döntött, hogy megmutatja Livingstonnak a természet csodáját, az úgynevezett „Ordító füstöt”. A Zambezi menti hajózás második hetének vége felé hatalmas vízporfelhő jelent meg a láthatáron, majd távoli dübörgés hallatszott. Több erős vízfolyás teljes szélesség 1800 m 120 méter magasból zuhant és zúgva zuhant a szurdok sziklás aljára. Livingston Viktória angol királynő nevét adta ennek a fenséges vízesésnek.
1856 májusában az utazó a Zambezi bal partján haladva elérte annak torkolatát. Livingston volt az első európai, aki átkelt Afrikán az Atlanti-óceántól az Indiai-óceánig, összesen 6430 km-t megtéve. Ő volt az első, aki azonosította a kontinens ezen részének fő morfológiai jellemzőjét - „csészealj alakú” megjelenését, vagyis a peremzónák középpont fölé való emelkedését. Nyomon követte a Zambezi teljes folyását, és leírta számos mellékfolyóját.
Ezután Livingston Angliába ment, hogy beszéljen felfedezéseiről, és elmondja a világnak a szörnyű igazságot a rabszolga-kereskedelemről. 1856. december 9-én érkezett Londonba. A Királyi Földrajzi Társaság elnöke a Zambezi mentén tett utazást „korunk földrajzi felfedezésének legnagyobb diadalának” nevezte. Jegyezzük meg, hogy a brit hatóságok segítsége nélkül hajtották végre. Livingstone híressé vált, felkérték jelentéseket készíteni, és ezt az alkalmat felhasználta a rabszolgakereskedők elítélésére, megpróbálva mindenkivel közvetíteni az afrikaiak és az európaiak közötti egyenlőség gondolatát. A közönség rokonszenvesen fogadta fellépéseit, de semmi több.
Livingston írta a Travels and Explorations of a Missionary to című könyvet Dél-Afrika" Sikeres volt, és Livingston úgy döntött, hogy a díj egy részét egy új utazás megszervezésére fordítja. Javaslatot tett egy expedíció felszerelésére a Zambeziben. A kormány a misszionárius tekintélyét saját céljaira kívánta felhasználni, felajánlotta neki a konzuli posztot. keleti partés Belső-Afrika Független Régiói" és támogatást nyújtott. 1858 márciusában Livingston feleségével és legfiatalabb fiával, Oswell-lel Afrikába ment. Livingstone testvére, Charles, Dr. Kirk, valamint geológus, művész és mérnök vett részt az expedíción.
A Ma-Robert hajót a Zambezi felmérésére építették. Így az elsőszülött neve („Robert anyja”) után a tswanákat Mary Livingstonnak hívták. És már az ötödik gyermekét várta. Fokvárosból Mary és Oswell Kurumanba ment, hogy meglátogassa apját. A kezdetektől fogva nem ment jól az expedíció dolga. A Ma Robert, amelyen az utazók a Zambezi torkolatától Kafue felé kívántak feljutni, alkalmatlannak bizonyult a sekélyek közötti hajózásra. Ráadásul Livingstonnak nem volt jó kapcsolata a legtöbb társával. Ennek több oka is van, de a lényeg az, hogy jelleménél fogva nem parancsnok, nem főnök, hanem misszionárius volt.
Ennek ellenére szeptemberben „Ma-Robert” elérte Tete falut (450 km-re a torkolattól), ahol a Kololo törzs vezetői két és fél éve várták Livingstone-t: végül is megígérte, hogy visszatér. A fenti áramlat feltárására tett kísérlet nem járt sikerrel: az expedíció útját Cabora Bassa, egy sor zuhatag és lépcső (hályog) zárta el. Livingstone ezután a Zambezi északi mellékfolyója, a Shire tanulmányozására összpontosította erőfeszítéseit. Mintegy 350 km-t felfelé haladva a folyón, az utazók megálltak egy sor zuhatagnál és vízesésnél, amelyek együttes elnevezése Murchison, majd gyalog indultak tovább. A vízesésektől keletre a különítmény felfedezte a Shirva-tavat (Chilva), és Shire elvezette az utazókat hatalmas tó Nyasa.
A kutatás kényszerű szünetében Livingston és a Kololo nép nyugatra ment Sekelet főnökhöz. Útközben megtudta, hogy egy rabszolga-kereskedő különítmény követi őket, és az ő megbízásából, Livingstonból vásárolnak embereket. Így Livingston akaratlanul is kikövezte az utat a portugálok előtt, akik még soha nem jártak ezeken a helyeken. Nem tudta, hogy kutatásainak eredményeit az európai hatalmak, köztük Nagy-Britannia is felhasználják Afrika meghódítására.
1861 elején Mackenzie püspök vezette misszionáriusok csoportja érkezett Afrikába. Livingstonnak a Nyasa-tóhoz kellett szállítania, ahol a tervek szerint missziót alapítanak. Az új "Pioneer" hajón Livingstone megpróbált feljutni a Ruvuma folyóra, de aztán visszatért a Megyére. Itt az expedíciónak ki kellett szabadítania a rabszolgakereskedők fogságába esett afrikaiakat, és be kellett avatkoznia a törzsek közötti háborúba is. Livingston mindig igyekezett mindent békésen rendezni, de itt a helyzet kilátástalan volt.
1862 januárjában egy másik hajó alkatrészeit szállították Angliából, amelyet Livingston a Nyasa tavon való vitorlázáshoz kívánt használni. Így hívták: Lady Nyasa. Mary Livingston is megérkezett, aki többé nem akart elszakadni férjétől. Aztán jött a hír Mackenzie és egyik beosztottja betegség miatti haláláról. És április 27-én Mary Livingston meghalt maláriában... Az expedíció mégis tovább dolgozott. Ezt azonban nehéz munkának nevezni: a Shira felkapaszkodási kísérletét nehezítette, hogy sok holttest lebegett a folyó mentén, és a hajók lapátkerekeit meg kellett tisztítani a holttestektől. Rabszolgavadászat volt. A Mackenzie által alapított missziót az új püspök feloszlatta, a védelme alatt álló afrikaiakat pedig magukra hagyták. Livingston csak időseket és fiatal árvákat küldhetett Fokvárosba a Pioneeren. 1863 júliusában hírt kapott, hogy megszűnt az expedíció finanszírozása: Angliában elégedetlenek voltak a küldetés kudarcával. Pénz nélkül maradt Livingston a Lady Nyasán Bombaybe indult. Ott sikerült nyereségesen eladni a hajót, de ebből a vállalkozásból nem lett semmi. 1864 júniusában Livingstone visszatért Londonba. Pénzre volt szüksége egy új útra: a misszionárius fel akarta fedezni a Nagy Tavakat, és kideríteni, van-e kapcsolat köztük és a Nílus között.
LIVINGSTON
David Livingston(szül. 1813. március 19. – 1873. május 1.) – skót misszionárius, Afrika kiemelkedő felfedezője.
David Blantyre faluban született egy szegény skót családban, és 10 évesen egy szövőgyárban kezdett dolgozni. De önállóan tanult latint és görögöt, valamint matematikát. Ez lehetővé tette számára, hogy belépjen a Glasgow-i Egyetemre, és ott teológiát és orvostudományt tanuljon, Livingston pedig doktori címet kapott. 1838-ban pedig megkapta a papi tisztséget.
1840-ben Livingstonnak, aki Ázsia tanulmányozásáról álmodozott, és addigra a Londoni Missziós Társasághoz csatlakozott, e társaság utasítására Kínába kellett volna mennie, de ott kitört az ópiumháború, és a terveken változtatni kellett. A tizenkilencedik század közepére Afrika északnyugati részének főbb jellemzői tisztázottak. A britek a szárazföld délen fekvő részét kutatták. Itt kezdte meg missziós tevékenységét Közép-Afrika leendő legnagyobb felfedezője, David Livingston.
1841-ben a becsuana törzs által lakott Altoa-öbölben (a dél-afrikai Benchuanaland jövőbeli területe) szállt partra. Gyorsan megtanulta a nyelvüket, és elnyerte a tiszteletüket. 1841 júliusában megérkezett Moffett missziójához a Cape Colony határán, 1843-ban pedig megalapította a sajátját Colonbergben.
1849 júniusában Livingston afrikai idegenvezetők kíséretében volt az első európai, aki átkelt a Kalahári-sivatagon és felfedezte a Ngami-tavat. Találkozott a busmen és a bakalahári törzsekkel. 1850-ben új települést akart alapítani egy nyílt tó partján. Ezúttal azonban magával vitte feleségét, Máriát és gyermekeit. Végül visszaküldte őket Skóciába, hogy ne szenvedjenek a szörnyű életkörülményektől. 1852-ben Livingston új útra indult. Behatolt a Zambezi folyó medencéjébe, és 1853 májusában belépett Minyantiba, a Makololo törzs fő falujába. Ott a misszionárius megbetegedett, de Sekeletu főnök mindent megtett Livingstone megmentésére.
Az utazó, aki a hálás afrikaiaktól a jól megérdemelt „Nagy Oroszlán” becenevet kapta, felkapaszkodott a Laibe folyón, és elérte a portugál gyarmatot - az Atlanti-óceán partján fekvő Luanda városát. Ennek az utazásnak a fő tudományos eredménye a Dilolo-tó felfedezése volt, amely két vízgyűjtő vízgyűjtőjén fekszik: az egyik vízgyűjtőhöz tartozik. Atlanti-óceán, a másik - az indiai. A tó nyugati lefolyása táplálja a Kongói folyórendszert, a keleti - a Zambezit. Ezért a felfedezésért a Földrajzi Társaság aranyéremmel tüntette ki Livingstont.
Ezután Livingston úgy döntött, hogy megpróbál egy kényelmesebb utat találni az óceánhoz - keletre. 1855 novemberében Livingston vezette nagy különítmény elindult. Két héttel később Livingston és társai a Zambezi folyó partján landoltak, ahol megpillantottak egy 1000 m magas, grandiózus vízesést, amit az afrikaiak „Mosi wa Tunya”-nak (dübörgő víz) neveztek el.Livingston ezt a vízesést az angolokról nevezte el. Viktória királynő. Napjainkban a vízesés közelében emlékművet állítanak a skót felfedezőnek.
1856 májusában Livingstone elérte a Zambezi torkolatát. Ezzel egy grandiózus utazást teljesített - átszelte az afrikai kontinenst az Atlanti-óceántól az Indiai-óceánig. Livingston volt az első, aki arra a helyes elképzelésre jutott, hogy Afrikát olyan kontinensnek tekintik, amely egy lapos tányér alakú, az óceán felé emelt élekkel. 1857-ben könyvet adott ki utazásairól.
De Afrika térképén még mindig volt egy hatalmas kitöltetlen terület - a Nílus forrásai. Livingston úgy vélte, hogy a Nílus a lualabai forrásokból származik. De humanitárius küldetést is végrehajtott: Zanzibárban arra kérte a szultánt, hogy állítsa le a rabszolgakereskedelmet. Mindez Livingstont a nagy afrikai tavak vidékére vezette. Itt két új nagy tavat fedezett fel - a Bangweulut és a Mverut, és éppen a Tanganyika-tavat készült felfedezni, de az utazó hirtelen trópusi lázba esett.
1871. október 23-án Livingston kimerülten és betegen tért vissza Ujijiba. A láz miatt a nagy felfedező elvesztette járási képességét, és halálra számított. Sokáig nem jelentkezett, mivel az utazó 44 levele közül csak egy jutott el Zanzibárba. Váratlanul segítségére sietett egy Henry Morton Stanley újságíró vezette expedíció, amelyet a The New York Herald amerikai lap kifejezetten Livingston felkutatására küldött. Stanley egy később világhírűvé váló mondattal üdvözölte Livingstone-t: "Dr. Livingston, gondolom?"
Livingston felépült, és Stanleyvel együtt felfedezte a Tanganyika-tavat az Unyamwezi régióban. Stanley felajánlotta Livingstonnak, hogy térjen vissza Európába vagy Amerikába, de ő visszautasította. Hamarosan David Livingston ismét megbetegedett maláriában, és 1873. május 1-jén meghalt Chitambo falu közelében (ma Zambiában), nem messze a Bangweulu-tótól, amelyet felfedezett. Livingston sötét bajtársai, Chuma és Susi holtan találták a nagy utazót az ágya közelében, és bebalzsamozták a testét sóval. David Livingstone szívét Chitambóban temették el, a megőrzött holttestet pedig kilenc hónapos szállítás után, mintegy 1500 km-es távolságot megtéve az óceánparti Bagamoyo kikötőjébe vitték, ahonnan Nagy-Britanniába küldték. Livingstone-t tisztelettel temették el a Westminster Abbeyben 1874. április 18-án. Ugyanebben az évben jelent meg David Livingstone utolsó naplói.
Livingston élete nagy részét Afrikának szentelte, főleg gyalogosan utazott több mint 50 ezer km-t. David Livingstone tiszteletére nevezték el a malawi Livingstonia és a zambiai Livingston (Maramba), valamint a Kongó alsó szakaszán található vízeséseket és a Nyasa-tó északkeleti partján fekvő hegyeket. Blantyre, A legnagyobb város A több mint 600 000 lakosú Malawi nevét kapta szülőváros Livingston.
