Пештерските цркви во Кападокија. пештерски населби на Кападокија

Кападокија е една од најпознатите интересни местаТурција не е стереотипна туризам на плажа. Оваа област комбинира уникатни атракции, кои имаат природни и вештачко потеклокои се тесно поврзани едни со други. Пејзажи со бизарни контури, подземни градови и пештерски населби, кањони со специфични формации, сето тоа комбинира историска област. Областа се карактеризира и со големи пештерски манастири кои датираат од раното христијанство. Поради овие причини, пештерските населби на Кападокија, заедно со некои пејзажи, се вклучени во списокот. светско наследствоУНЕСКО.

пештерски населбиКападокија зазема огромна територија на истокот на Турција. Почнувајќи од I милениум п.н.е уникатен комплекснаселби, вклучувајќи подземни градови, цркви, живеалишта врежани во карпите и пештерски манастири. Всушност, целата област сега е музеј под отворено небои важно место за аџилак. Од почетокот на нашата ера, Кападокија е еден од најголемите христијански центри во тоа време. Апостол Павле ги сметал овие места најпогодни за воспитување на праведниците.

Пештерските населби на Кападокија се формирани на територија поволна за осаменост, која се карактеризира со единствена геолошка структура. Ваквите формации настанале како резултат на вулкански ерупции пред околу 65 милиони години, покривајќи ја областа со лесни порозни карпи, од кои едната била туф. Понатаму, контурите на териториите што може да се видат денес е даден со ветерна и водена ерозија, која ги отстранила меките делови од карпите. Туфот лесно се обработува, и кога ќе дојде во контакт со свеж воздухстанува поцврста по некое време. Од тие причини, првите доселеници го избрале ова место и почнале да ги пробиваат пештерите.

На територијата на полуостровот не поминале тивко VIII-IX век. Овој период влегол во историјата како иконоборство, кога византискиот император зел политичка насокапротив почитувањето на иконите. Кападокија, поради својата непристапност, стана прибежиште за голем број од оние што сакаат да се замонашат и му овозможи на секој да ја опреми својата подвижничка ќелија. Покрај сè во тие години, Мала Азија била подложена на повеќекратни напади од освојувачи, а тешкиот терен го отежнувал секое движење на непријателските орди и служел како безбедно засолниште. Секоја година бројот на ќелиите се зголемувал, постепено претворајќи се во пештерски населби во Кападокија.

Овој тип на живот и секојдневие доведоа до појава на еден вид традиција која мештаните ја чуваат и ја применуваат во пракса до денес. Испитувањето што живеете во карпите има голем број карактеристики, првенствено поврзани со удобностите. Внатрешната свежина на просториите го прави животот прифатлив, многумина бараат тивко и тивок животдвижете се овде од бучен и затрупан град. Некои пештерски населби во Кападокија се опремени со модерни цивилизациски придобивки. Така, на пример, прозорците на пештерите се застаклени, внатре се врши струја, водовод и канализација, целиот простор е поделен на дневни собии помошни простории.

Резбата во карпите на манастирите ја вршеле и населението од соседните градови и монасите, благодарение на кои тука останале значајни остатоци. историски споменици, цркви и манастири. Конвенционално, пештерските населби на Кападокија можат да се поделат на два вида: подземни градови и копнени населби. Подземниот дел изненадува со своите структури и димензии, за кои спорови продолжуваат до ден-денес. Грчкиот историчар Ксенофон ги опишал овие подземни живеалишта уште во 5 век п.н.е.

Во моментов се откриени само 6 подземни градови, но археолозите не ја исклучуваат можноста пештерските населби на Кападокија да складираат нови откритија. Откако населбите биле напуштени, францускиот свештеник Герфанион бил првиот што открил таков град во 19 век. Пронашол дупка во карпата, каде што се спуштил и видел колосални премини како се спуштаат на неколку ката, со вентилација, бунари, помошни простории за жито и домашни миленици, опрема за правење вино и цркви. Жителите на таквите градови излегоа на површина за да обработуваат обработливо земјиште. Сите подземни премини кои водат горе, во случај на опасност, биле блокирани со тешки камени завртки.

Најголемиот и најпристапниот подземен град е Деринкују. Се наоѓа на осум нивоа и достигнува длабочина од 60 метри, а површината се движи од 2,5 km². Големината на градот до денес е конечна. Тоа го тврдат археолозите овој моментсамо не повеќе од 15% од територијата е откриена и истражена. Внатре, сите простории и тунели се добро осветлени и проветрени, температурата е во опсег од 13-15 °C. За поврзување меѓу рамовите, на многу места беа направени дупки.

Камен болт до Деринкија

Се сели во Деринкија

На нивоата на Деринкују имало разни помошни простории кои на градот му обезбедувале целосна автономија. Од главната може да се видат штали, винарски простории, верско училиште, оружарници, црква со димензии 20 × 9 метри, сала за состаноци, голема засводена сала. Деринкују беше затворен со помош на големи рамни камени блокови, тешки до половина тон, две лица лесно можеа да затворат таква врата благодарение на лостовите. Вентилационите шахти се спуштаат до подземните води и во исто време служат како бунари. Се претпоставува дека градот почнал да се врежува во карпите во II милениум п.н.е. Пештерските населби во Кападокија имаат уште една карактеристика, подземни тунели кои ги поврзуваат градовите. На пример, Деринкују е поврзан со премин од 9 километри со друг голем подземен град, Кајмакли.

Па во Деринкија

Простории во Деринкија

Кајмакли долго време служеше како прибежиште за христијаните за време на верски прогонства и арапски рации. Како и со аналогијата на претходниот град, така и овој има комплексен систем на тунели со сали и се состои од осум нивоа. Градот почнал да се резба уште од времето на Хетитското кралство, а за време на византискиот период, областа само се зголемувала. Нивоата се меѓусебно поврзани со премини и вентилациони бунари на чие дно имало вода. Во најголем дел, просториите се состојат од двособни живеалишта, има и кујни, штали, магацини за вино, капели и складишта за складирање храна. Ѕидовите на Кајмакли сместија околу 15 илјади луѓе, инфраструктурата на градот им дозволуваше на жителите да не излезат на површина неколку месеци.

Кајмакли

Прошетки во Кајмакли

Пештерските населби на Кападокија во приземниот дел првично биле исечени во карпите како ќелии кои придонеле за духовно просветлување. Бројот на монасите растеше секоја година, па некои простории беа издлабени голема надморска височинаа до нив можело да се стигне само со скали од јаже. Така, со текот на времето почнаа да се формираат карпести цркви и манастири, кои се наоѓаат во долините на Белисирма, Дербент, Ихлара, Гулудер, Кизилчукур, Киличлар и во национален паркГореме.

долина Ихлара

Гореме се смета за музеј на отворено. Зафаќа површина од 300 km² на која се наоѓаат црквите, манастир Kyzlar и соседните структури со сервисни простории. Во некои цркви, муралите од 11 век на кои се прикажани евангелски сцени се добро сочувани. Изградбата на цркви во долината Ихлара започнала во IV век, а на почетокот на 9 век веќе била украсена со фрески од сириско потекло. Пред 14 век овде биле изградени вкупно 105 цркви, од кои 13 сега се отворени за јавноста. Карпестиот манастир во Зелва е познат по долината Дербент. Во 11-13 век постоел важен центар на месната христијанска заедница, каде покрај црквите и параклисите имало станбени објекти и воденица.

Карпест манастир во Зелва

Друг составен дел на оваа област, без кој е тешко да се замисли, се камени столбови. Мештаните ги нарекуваат перибајалари, што значи „самовилски оџаци“ или „самовилски камини“. Столбовите се остатоци во форма на различни бизарни облици и форми, на пример, печурки, стрели, чадори, цевки и фалуси. Тие се состојат од вулкански карпи: туф, базалт и андезит. Врвовите на столбовите се тврди карпи кои се слабо подложни на ерозија, дното се меки карпи, ветрот лесно ги меле со зрна песок (процесот на дефлација). Како резултат на тоа, столбот станува потенок со текот на времето, оставајќи конусна капа на врвот, која во одреден момент ќе се сруши. На овој начин се добиваат природни скулптури кои ги опкружуваат пештерните населби на Кападокија.

Подземните градови на Кападокија се една од необичните атракции на овој регион на Турција. Се верува дека во Кападокија може да има неколку стотици подземни градови, речиси под секој локалитет. Но, досега се откриени околу 40 големи подземни населби, се разбира, сите не можат да се наречат градови, а не сите се достапни за посета. Ќе ви кажеме за 6-те најголеми пештерски градови: Татларин, Деринкују, Озконак, Мази, Кајмакли и Газиемир, кои се отворени за туристи.

Подземните градови на Кападокија - историја и карактеристики

Првите жители на Кападокија почнале да користат шуплини во вулканските карпи, уште Бронзено добада се засолни од лоши временски услови и диви животни. Луѓето ги зголемија овие пештери во согласност со секојдневните потреби и пронајдоа нови шуплини, создавајќи цели подземни градови поврзани со лавиринти од тунели. Подоцна, подземните градови на Кападокија биле користени за религиозни цели и биле скривалиште на првите христијани, прогонувани од римските трупи.

Но, подземните градови на Кападокија станаа особено барани во Византиски периодкога зголемувањето на непријателските инвазии принудени локалното населениеизградба на подземни засолништа за заштита. Во мирно време, локалните жители ги користеле подземните пештери како магацини за складирање храна, а во случај на претстојна опасност и самите се засолниле во нив.

Од надворешни опасности, подземните градови биле заштитени со масивни камени блокови кои служеле како врати. Овие блокови се како огромни воденички камења, дебели 55-60 cm, дијаметар од 170-175 cm и тежина од 200-500 kg. Воденичките камења го блокираа тесниот тунел и се заглавија одвнатре, со што сигурно го блокираа влезот. Некои камени дискови имаа дупка во центарот преку која можеше да се брани од напаѓачите. Но, дури и ако непријателите навлезеле во градот, тие би можеле да се збунат во непознат лавиринт од тунели, каде што ги чекале разни стапици.

Подземните градови на Кападокија ги имале сите потребни удобности за долгорочно автономно живеење. Имаа конаци за стока, магацини за храна, кујни, мелници за масло и винарии, уникатен добро осмислен систем за вентилација и бунари за вода. пештерски градовиКападокија имала цркви, па дури и гробишта. Археолошките истражувања покажуваат дека тоалетите и бањите се користеле во подземните градови на Анадолија уште пред 3.000 години.

Луѓето од подземните градови живееле во пештери врежани во вулкански туф, составени од една или две простории. Не многу различни по распоредот и функционалната намена на просториите, подземните населби можеа да примат различен број луѓе. Најголемите подземни градови на Кападокија примиле до неколку десетици илјади доселеници.

6 најголеми подземни градови во Кападокија

Татларин веројатно бил еден од најважните подземни градови во Кападокија. Неговиот оригинален влез се урнал и бил преполн со камења, па градот бил повторно откриен дури во 1975 година и станал достапен за туристите во 1991 година. Влезот во подземниот град Татларин е премин, долг околу 15 метри, кој се отвора во релативно Голема сала. Трите човечки скелети пронајдени овде, како и местата за складирање на храна, сугерираат дека овој дел се користел како гробница во римскиот период, а потоа значително се проширил и почнал да се користи како кујна во византискиот период.

Салата на влезот е поврзана со втората голема површинакривулест коридор со стапици и камена врата. Втората зона содржи живеалишта и пет складишта за храна врежани во карпата, кои се потпираат на силни столбови. Се верува дека овој подземен град се користел како верски или воен центар, судејќи по големи димензиинеговите соби. Во моментов може да се посетат само два ката од подземниот град Татларин, кој се наоѓа на прилично голема површина. ВО подземен градПродолжува работата на расчистување на другите нивоа.

Има многу подземни градови во регионот Кападокија во Турција, но подземниот град Деринкују заслужува посебно внимание. Ова е најголемиот и најдлабокиот подземен град во Кападокија, кој се состои од осум нивоа кои се спуштаат на длабочина од околу 85 метри. Изграден од Фригијците во VIII-VII век. п.н.е., според турското одделение за култура, подземниот град Деринкују бил значително проширен за време на византиската ера. Како и во многу други подземни комплекси на Кападокија, винариите и пресите за масло, шталите и складиштата, подземните цркви и капели беа опремени во подземниот град Деринкују. Има длабоки вентилациони шахти и бунари кои им овозможија на луѓето долго време да живеат во подземниот град.

Единствено за Деринкују се наоѓа на второто подземно ниво, пространа сала со засводен таван. Се претпоставува дека оваа просторија била користена како верско училиште, а просториите во непосредна близина на салата биле ќелии. Покрај тоа, Деринкују има црква во облик на крст на најниското ниво на подземниот град. Очигледно како бунар се користеше и големо вентилационо вратило, длабоко 55 m. Овој бунар би можел да обезбеди вода за селаните на површината, и оние што се кријат во подземниот град. Градот беше затворен одвнатре со големи камени диск-врати. Секое ниво на занданата може да се затвори посебно. Деринкују е најголемиот ископан подземен град во Турција. Комплексот има 11 нивоа, но има предлози дека ги има уште многу. Градот можел да прими помеѓу 20.000 и 50.000 луѓе и бил поврзан со други подземни градови преку километри долги тунели.

Подземниот град Кајмакли

Подземниот град Кајмакли ( античко имеЕнегуп) се наоѓа во долината Ихлара на околу 20 километри од Невшехир и е еден од најголемите подземни градови во Кападокија. Во овој подземен град би можеле да живеат до 5.000 луѓе. Кајмакли се разликува од Деринкују по својата структура и распоред. Неговите тунели се пониски, потесни и стрмно се спуштаат под земја. Кајмакли има 8 нивоа, од кои 4 се отворени за туристи и максимална длабочинапомалку од 20 метри од површината. Сите простории на градот се организирани околу вентилациони шахти, што влијаело на распоредот на просториите и отворен простор. Градот Кајмакли е изграден околу главниот вентилациски оџак. Системот за вентилација е толку добар што и на четврти кат нема проблеми со чист воздух.

Тесните ходници ги поврзуваат станбените простории, магацините, вентилационите шахти, бунарите и црквите. Заштитата на градот во случај на опасност ја обезбедуваа истите големи тркалезни камени врати. Животните беа поставени на првото ниво. На вториот кат имало црква и гробишта за значајни свештеници. Третиот кат е попростран од другите и се состои од најважните простории за подземниот комплекс. Има многу делови за складирање на вино, пченица и брашно, во него имало и винарија и кујна.

Но, најизненадувачкото и најнеобичното откритие на третото ниво беше просторија со голем камен блок од , што укажува дека подземниот град се занимавал со ладна обработка на бакар. Четвртото ниво се состои од голем број продавници за храна.

Подземен град Озконак

Градот Озконак се наоѓа на северните падини на планината Идис, со многу слоеви вулкански гранит, 14 километри североисточно од Аванос. Градот бил случајно откриен во 1972 година од локален фармер. Латеф Акар пронашол подземна соба за која се покажало дека е дел од цел град под земја. За време на ископувањата, пронајдени се 10 ката кои се протегаат на длабочина од 40 m. Подземниот град Озконак може да обезбеди простор за живеење за 60.000 луѓе до три месеци.

Огромните подземни галерии на градот се расфрлани на голема површина и меѓусебно поврзани со тунели. За разлика од подземните градови Кајмакли и Деринкују, помеѓу просториите на градот Озконак беа направени многу тесни, до 5 сантиметри и долги дупки, кои обезбедуваа вентилација и комуникација помеѓу различни нивоа. Друга карактеристика на Озконак е голем број надупки над тунелите за фрлање врело масло на непријателот. Десетици соби, четири големи сали, осум бунари за вода, четири гробници, систем за вентилација и винарија се пронајдени во подземниот град Озконак. Само четири нивоа од овој град се отворени за јавноста.

Подземна населба Мази

Кападокија се наоѓа во Турција и годишно привлекува многу туристи од целиот свет. Името на областа се преведува како " убави коњи“. Сепак, Кападокија е повеќе позната по своите планини. вулканско потеклои антички населби откриени во нив.

Населбите вклучуваат пештерски манастири и куќи, како и цели подземни градови. Една од причините за појавата на овие камени населби лежи во фактот што Кападокија не е богата со вегетација. Недостатокот на доволно дрвја доведе до потреба да се користат други материјали освен дрво за градба.

Локалните карпи се составени од туф. Овој материјал е лесен за обработка, лесно може да се издлаби. Меѓутоа, по долг контакт со свеж воздух, туфот се претвора во камен, зградата станува силна и неуништлива.

Вака подигнати камени градби и пештери врежани во карпите сè уште се користат од локалното население. На пример, жителите на селото Гореме ги користат пештерите како магацини. Некои згради имаат струја, што им овозможува да се користат како станбени простории.

Историја на пештерските населби во Кападокија

Историски се користеле пештерите на Кападокија локални жителине само како домување, туку и за заштита при непријателски напади. Теренот е лоциран на таков начин што низ него периодично минувале непријателски племиња и странски напаѓачи. Затоа, населението се обиде да создаде најсигурни засолништа.

Пештерите беа совршено местода избега од напаѓачите. Планинскиот терен го отежнуваше барањето и откривањето на таквите засолништа. Покрај тоа, беше прилично лесно да се сокрие во самите пештери - доволно беше да се забарикадира главниот влез. Во исто време, просториите беа многу пространи и можеа да сокријат голем број жители од љубопитните очи.

Така, во пештерските населби, локалните жители побегнаа од рациите на Тракијците и арапските номади. Во текот на освојувањата овде застанаа трупите на величествената војска на Александар Македонски. А подоцна, првите христијани најдоа засолниште од римските војници во населбите.

За разлика од земјата камени зградиа пештерите, подземните градови не се толку видливи од површината. До денес се отворени 6 големи подземни населби: Татларин, Озконак, Мазикају, Деринкују, Аџигол и Кајмакли. Вкупно има повеќе од двесте подземни населби.

Првиот од камените градови бил случајно откриен во 19 век од францускиот свештеник Герфанион. Откако се спуштил во чудна дупка лоцирана на средината на рамнината, светиот отец се нашол во подземен град, длабоко на неколку ката. Градот имал бунари за пиење, вентилациони шахти и неколку храмови.

Жителите на таков град ги имале сите потребни услови за живот и можеле да излезат на површината само за да добијат храна и да ги обработуваат полињата. Обезбедувањето на занданата го обезбедувале неколку тесни влезови, кои во случај на закана од инвазија биле затворени со големи камени камења и воденички камења.

Културни и религиозно значењепештерски населби во Кападокија

Способноста прилично лесно да се опреми живеалиште во пештера ги привлече монасите во Кападокија, кои ги користеа пештерите како ќелии. Тука се насобрале и првите следбеници на христијанството, прогонети од муслимани.

Се веруваше дека животот во камените пештери, лишен од какви било удобности, носи просветлување. Овде монасите можеле да живеат сами со природата, далеку од градовите и големите населби.

Густината на населеност на Кападокија била многу висока. За тоа сведочи локацијата на живеалиштата во неколку нивоа. Некои пештери се толку високо над земјата што во нив може да се влезе само со скала од јаже.

Во пештерите не биле уредени само скити и ќелии, туку и храмови. Денес, во Кападокија има околу илјада храмови врежани во карпите кои преживеале до денес. Се претпоставува дека порано нивниот број бил уште поголем. Според историските информации, во еден од периодите, изградбата на нови пештери во регионот била забранета од властите за да се избегне пренаселување на областа.

Друга функционална намена на пештерите е нивната употреба како камени гулабарници. Речиси во секоја долина во Кападокија, можете да видите мали простории со многу ќелии во ѕидовите. Сепак, нивниот изглед датира од крајот на 18 век, кога локалните фармери почнале да користат птичји измет за да ги оплодуваат оскудните песочни почви.

Една од долините се нарекува дури и Güvercinlik Vadasi, што значи долина на гулабарите. Во специјално одредени простории со многу ниши, гулабите ги правеле своите гнезда и ги неселе јајцата. Во една просторија во просек биле сместени од 50 до 200 птици.

Горниот дел од просторијата имаше неколку мали дупки за птици, а во долниот дел имаше дупка за затворање за луѓето. Гулабниците биле поставени високо во планините и посетувале само неколку пати годишно за да се исчисти скапоцениот птичји измет.

Сегашната состојба на пештерските населби на Кападокија

Денеска во Кападокија 6 долини со пештерски и подземни населби и храмови се отворени за посета на туристите. Копнените карпести тврдини Учхисар, Башхисар и Ортахисар исто така привлекуваат посетители. Патниците исто така можат да го посетат национален паркГореме.

Од подземните градови, само два се отворени за јавноста - Деринкују и Кајмакли. Овде туристите можат да се спуштат длабоко во тесните премини и да стигнат до импресивните сали. Подземните простории се многу големи, некои сали се украсени со колони. Помеѓу катови, можете да се движите по камените скали.

Помали и бројни пештеризанданите во античко време ги користеле жителите како соби за живеење, остава за чување зеленчук и овошје, кујни за готвење. Подземните градови имаа свои капели и храмови.

Денес, подземните премини и просториите достапни за туристите имаат електрично осветлување, како и знаци кои ќе ви помогнат да се движите низ бројните лавиринти.

Каде се пештерските населби на Кападокија

Екскурзија за да ги прегледаат копнените населби, тие најчесто одат во долината Учхисар, каде што локалните жители сè уште користат пештери како живеалишта. Струјата е обезбедена во камени куќи. Многу пештери имаат прозорци и врати. Внатрешната декорација на просториите е составена од обичен мебел, а како декорација се користат теписи.

Ваквите чудни пештерски станови често се направени од модерни проширувања од тули. А жителите кои се вселиле во модерни згради ги користат пештерите како магацини и магацини.

Во долината има и посебна атракција - замокот на пештерата Учисар. Буквално, името Учисар е преведено како „екстремна тврдина“. Замокот е висока карпа, испрекината со соби и тунели врежани во неа. Висината на тврдината достигнува 60 метри. Токму ова висока структураво Кападокија.

Замокот Учисар историски се користел како одбранбена структура. До денес, повеќето од неговите простории се затворени за јавноста. Но, туристите можат да се искачат на врвот палубата за набљудувањеи му се восхитуваат на отворот поглед на пештерскиот град.

Тврдината Башхисар е позната уште од селџучкиот период. Името на величествената зграда буквално се преведува како „ главната тврдина“. Тука се наоѓал и истоимениот голем град Башхисар, кој денес се вика Јургуп.

Замокот Ортахисар се наоѓа помеѓу две централни и екстремни тврдини. Самото име на замокот значи „средна тврдина“. Во близина е истоимениот град, од каде што можете да направите за разгледување.

Во Гореме, туристите имаат можност да се восхитуваат на кападокиските фрески од периодот од 9 до 11 век. Ги открил и свештеникот Жерфанион во локалните карпести цркви. Ѕидните слики од овој период се сметаат за симбол на процутот на византиското сликарство во Гореме, а 11 век во сликарската уметност во Кападокија се нарекува „Златно доба“.

Кападокија има една од најпознатите долги реки - Црвена река Казилирмак. Водата во реката има необична црвена нијанса поради одлична содржинаваровник и железен камен. На бреговите на реката, недалеку од пештерските населби во Кападокија, се наоѓа антички градАванос, познат уште од 20 век п.н.е. по керамиката.

ВО мало селоКавусин североисточно од Гореме е базиликата Свети Јован, изградена во 6 век. На планината можете да видите и црква наречена Dove House. На ѕидовите на црквата се зачувани фрески, чиј заплет го отсликува походот на Никифор Фока, кој тој го направил во 10 век низ оваа територија.

Како да стигнете до пештерските населби во Кападокија

Кападокија се наоѓа во централниот дел на Турција. Можете да стигнете овде со автобус или авион од речиси секаде. голем Град , вклучително и од Истанбул, до кој главниот меѓународни летовисо туристи.

Одење во Кападокија со автобус, најдобро е да земете билети за селото Гореме. Токму таа се смета за срцето на регионот. Локалните жители главно се занимаваат со опслужување на туристите и земјоделството. Од тука можете да стигнете и до другите градови во долината.

До долината на пештерските населби можете да стигнете сами, со изнајмен автомобил. За да се истражат многуте знаменитости, се препорачува престој во гостопримливи хотели во градовите Учисар, Јургуп, Аванос и Чавушин. Чекајќи туристи малите градовиНевшехир и Ортахисар.

Кападокија е античко име на планински регион во Централна Турција, во долината на реката Кизил-Ирмак, ограничена од запад со езерото Туз, а од југ кон североисток - планински масивиБик и Тејер. Во II милениум п.н.е. Територијата на Кападокија била дел од Хетитското кралство. Во III-I век п.н.е. тука постоела мала независна држава, која потпаднала под власт на Рим од 17 н.е. По распадот на Римската империја, Кападокија станала една од провинциите на Византија. Со неа биле поврзани животот и делото на трите главни личности на црквата, познатите теолози свети Василиј Велики, епископот кесариски, свети Ѓорѓи, епископот Ниски и свети Григориј Назијанзиски.

Пејзажите на Кападокија често се нарекуваат „лунарни“ и „туѓи“. Ова чудно природен резерватденес зафаќа површина од 288 кв. км. Имаше пред околу три милиони години моќни ерупцииВулканите Ерџиес и Хасандати. Како резултат на тоа, околните долини и висорамнини беа исполнети со вжештена лава. Со текот на времето, под влијание на ветерот, дождот и речните текови, настана атмосферски влијанија и миење на меките карпи. Ова магично го трансформираше локалниот пејзаж. Сега тоа е ткаење длабоки кањони, меѓу кои наеднаш се појавуваат карпи во форма на конус или пирамида со врвови од најнеобичниот вид.
Некои од нив изгледаат како шилести капи, други личат на капи со широк обод или огромни „палачинки“. Се чини дека тоа не се карпи, туку џиновски печурки. Турците ги нарекуваат „Пери Бајалари“ - земјени пирамиди. Сликата добива уште пофантастичен изглед поради необичниот и разновиден опсег на бои на карпите. Во зависност од сончевата светлина, тие ја менуваат бојата - од розова и златна до зелена и виолетова.
Долината Гореме, најневеројатниот и најфантастичен агол на Кападокија, е најпознатиот споменик на раното христијанство во Мала Азија. На територијата на овој регион денес има над 600 карпести цркви и манастири изградени во 6-11 век.

Долината го добила името по свети Јероним (тур. Гореме), еден од првите пустиници што се населиле овде. Уште во времето на Хетитите, на преминот од II милениум п.н.е., во долините на Кападокија се појавиле пештерски населби. За време на владеењето на римскиот император Диоклецијан, христијаните побегнале од прогонството во овие пештери на Кападокија. Откако христијанството стана официјална религија на Римската империја, карпестите засолништа беа практично празни и служеа како засолниште само за неколку аскетски пустиници. Овој период не траел долго: во VII век. Бран арапски инвазии ја погоди Мала Азија. Постојано, главниот град на Кападокија, Цезареја (Кајсери), исто така страдал од овие инвазии. Пештерите Горем станаа засолниште за жителите од периферијата на Византиската империја, кои побегнаа од муслиманските освојувачи.
Внатре во карпите, столбовите и куполите беа исечени од мек вулкански туф, прозорите беа исечени. Истовремено се проширија и изградија сите потребни дневни и помошни простории - кујни, трпезарии, визби. Така настанале цели градови, составени од вештачки пештери. Византиски автор од втората половина на 10 век. Лав Ѓаконот, зборувајќи за Кападокија, спомнал подземни градови, нарекувајќи ги нивните жители „троглодити“.

Најпознатите подземни градови во Кајмакли и Деринкују одат до длабочина од 40 m и се состојат од 8-9 подземни нивоа, кои се вистински лавиринти со многу станбени и помошни простории, магацини, цркви и еден вид систем за вентилација. Пештерите Деринкују имаат осум нивоа, достигнувајќи длабочина од 85 m, а меѓусебно се поврзани со камени коридори и галерии. Овој подземен град можеше да прими до 20 илјади луѓе. Вкупната должина на неговите станбени и комунални простории, подземни галерии и премини надминува 30 километри.
Од карпестите цркви на Гореме, најстарата датира од 6-7 век, сите останати - од 10-11 век. Повеќето од нив се мали по големина и се состојат од една просторија, но има многу повеќе големи структури. Таков, особено, е женскиот манастир, врежан во карпа и составен од четири цркви, ќелии и помошни простории сместени на четири нивоа и поврзани со внатрешни премини.
Ѕидовите на карпестите цркви и манастири беа насликани со прекрасни фрески, што им донесе светска слава на спомениците на Кападокија. Поради особеностите на локалниот вулкански туф, во кој се врежани пештерите, и микроклимата во нив, боите на древните мурали ја задржале својата првобитна свежина до денес.
Во некои карпести цркви може да се видат различни симболи на раното христијанство. На пример, лозата е симбол на Христос, риба - на грчки "IKTUS" - кратенка од фразата "Iesos Kristos Teon Uios Soter", т.е. „Исус Христос Синот Божји Спасител“, гулаб е симбол на мирот и Светиот Дух, елен е симбол на душата, паун е знак на Воскресението.
Другите мурали припаѓаат на периодот на иконоборството (VIII-IX век). Иконоборската ерес се појавила во 1930-тите. 8 век под царот Лав Исаверијан, кога бранот на исламското влијание стигнал до Византија. Како што знаете, исламот не дозволува имиџ на луѓе, а уште повеќе на светци, со оглед на ова идолопоклонство. Под истиот изговор започнало уништувањето на иконите низ цела Византија. Вселенскиот собор од 787 година во Никеја ја осудил и отфрлил иконоборната ерес и определил: „да се постават и постават во светите цркви, заедно со ликот на Светиот Животворен Крст Господов и светите икони, да им се почести и да им се поклонува. ” Но, дури на Константинополскиот собор во 842 година конечно беше одобрено почитувањето на иконите.

Фреските од иконоборскиот период се карактеризираат со симболични заплети и едноставна геометриска орнаментика. Муралите на црквите од доцниот (X-XI век) најчесто се изработуваат на малтерисани ѕидови и се одликуваат со најголема уметничка и емотивна експресивност. На фреските се прикажани сцени од Евангелието, најважните епизоди од земниот живот на Христос. Стилот на ѕидното сликарство дава основа да се сметаат уметниците од Ерменија како автори на некои од овие мурали.
Уникатни мурали се зачувани во црквите Света Варвара (Барбара-килисе), „Црквата со јаболка“ (Елмали-килисе), „Црквата змија“ (Yylanly kilise; ова име е дадено од фреската зачувана во овој храм, на кој познатите кападокиски светци Георгиј Победоносец и Теодор Тиро го убиваат змејот); најголемата и најдобро зачуваната црква Токали-килисе (втора половина на 10 век) и најпознатата Каранлик-килисе - „Темната црква“. Муралите на куполи, ѕидови и тавани изработени во светли бои овде се совршено зачувани поради фактот што никогаш не биле изложени на дневна и сончева светлина.

На неколку километри северно од Гореме се наоѓа уште еден музеј на отворено - манастирскиот комплекс на карпи Зелве. Се состои од илјадници куќи, цркви и други градби врежани во стрмните карпи. Црквите во Зелве, чие сликарство одвреме-навреме многу страдало, биле изградени во периодот на иконоборството во 8 век, кога се родил таканаречениот „кападокиски стил“ во сликарството на црквите.
Од 14 век, манастирите и црквите во долината Гереме постепено се распаѓаат. Во 1907 година, тие случајно ги открил францускиот језуитски научник Пјер Гијом де Жерфањон, по што во Европа се појавил интерес за овие уникатни споменициВизантиска ера. Во тоа време тука сè уште живеела мала заедница на монаси, кои се занимавале со лозарство и одгледување гулаби. Во 1926 година турските власти ги депортирале последните монаси во Грција, а нивните цркви биле затворени.
Денес, спомениците на Кападокија се меѓу бисерите на светското културно наследство и се едни од најпосетуваните туристички места во Турција.

И е главната карактеристикаисториски и културен изглед на областа и атрактивна туристичка атракција.

Енциклопедиски YouTube

1 / 1

✪ Кападокија Земја на соништатанеземни пејзажи

Преводи

Причини

• Геолошки:природата на карпите во областа. Кападокискиот туф е мек и лесен за работа, па затоа е погодно да се пробиваат пештери во него. И откако ќе дојде во контакт со свеж воздух, по некое време оваа карпа се „стврднува“ и станува цврста. Дополнителна причина е недостигот на дрвја кои би можеле да се користат како градежен материјал. (Види Геолошка карактеристика на Кападокија).
• Социокултурни:гуска традиција пештерски живеалиштанастанала во Кападокија во I, ако не и во II милениум п.н.е., и е зачувана од локалното население, благодарение на неговата погодност, до денес. На пример, турското население на Гореме и сега не гради куќи среде празен простор, туку, напротив, ги прицврстува на остатоците, во кои, пак, се прават пештери кои се користат како складишта, па дури и дневни соби.
• Политичко-верско: географска положбаКападокија придонела низ вековите да ја зафатат нејзината територија бранови странски освојувачи, а локалното население за да преживее ја избрало стратегијата да се крие во скривалишта. Тешкиот планински терен го отежнуваше испраќањето на големите одреди за пребарување. Покрај тоа, за да се скрие, беше доволно да се постави мал влез во пештерата, кој може да биде многу простран. Поради истата причина за непристапност, регионот стана рај за голем број политички емигранти во ерата на иконоборството. Покрај тоа, лесната можност за уредување на подвижнички ќелии придонесе за популарноста на Кападокија кај оние што сакаат да станат монаси.

подземни градови

Напуштените подземни градови на Кападокија почнаа да се откриваат во 19 век: францускиот свештеник отец Герфанион налетал на мала дупка среде планинска рамнина. Спуштајќи се во него, се нашол во колосален подземен град, спуштајќи се неколку ката, со вентилациони шахти, бунари, складишта за жито и чување на домашни миленици, преси за вино и храмови. Населението на таков град се качило само за да ги обработува нивите. Тесните премини кои водат кон површината, во случај на опасност, биле блокирани од тешки камени воденички камења.

Во моментов се откриени 6 слични градови, а можно е во иднина да се можни нови наоди:

• Озконак
• Агигол
• Татларин
• мазно

Земјишни населби

Приземните живеалишта врежани во карпите ги користеле и световното население и монасите. Но, христијанските подвижници ги оставија највпечатливите споменици, претворајќи цели планински долини во манастири.

Аскеза во планинските ќелии

Животот во ќелии врежан во карпите, без никакви погодности, далеку од урбаните центри и сам со суровата природа придонесе за духовно просветлување. Бројот на монасите кои за таа цел се населиле во Кападокија бил исклучително голем. И сега скоро секаде во било кое погодна локацијаВо Кападокија може да се видат „прозорци“ и „врати“ врежани во карпите, кои сведочат за тоа колку густо оваа област била населена со пустиници. Некои од живеалиштата се наоѓаат во карпите на голема височина, а до нив можело да се искачи само со скали од јаже.

„Растот на манастирите продолжи брзо. Целиот регион беше буквално преполн со пештери, во кои беа уредени цркви, скити, ќелии... Немаше доволно простор за секого. Дојде до тој степен што во Кападокија беше забранета изградба на манастир. Севкупно, повеќе од илјада храмови врежани во карпите преживеале до нашево време.

Типичен пример за тоа како се одвивал животот на еден кападокиски монах дава житието на свети Мамант, кој живеел во Кападокија во III век:

„... Разјарениот цар го подложи младичот на сурови маки. Потоа сакале да го удават светителот, но Ангелот Господов го спасил Мамант и му наредил да живее понатаму. висока планинаво пустината кај Цезареја. Почитувајќи ја волјата Божја, светителот изградил црквиче таму и почнал да го поминува својот живот во строго воздржување, аскетски подвизи на пост и молитва.

Наскоро тој доби неверојатна моќ над силите на природата: животните што ја населуваат околната пустина се собраа во неговото живеалиште и го слушаа читањето на Светото Евангелие. Свети Мамант јадеше млеко од диви кози и елен лопатар.

Светецот не заборавил на потребите на своите соседи: подготвувајќи си сирење од ова млеко, бесплатно им ги делел на сиромашните. Наскоро славата на богоугодниот живот на свети Мамас се прошири низ Цезареја. Загрижениот владетел испратил одред војници по него. Откако го сретнаа Свети Мамант на планината, војниците не го препознаа, сметајќи го за едноставен овчар. Тогаш светителот ги покани во колибата, им даде млеко да пијат и самиот им го откри своето име, бидејќи знаеше дека го чека мачеништво за Христа...“.

Список на карпести манастири, цркви и населби во Кападокија

• Авчилар
• Ачиксарај

долина Белисирма

• • Црквата Сумбулу
  • Црквата Дирекли
  • Црквата Ала
  • црква Свети Ѓорѓи
  • Црквата Бахатин Самаклиги

Гореме

• • Црквата Дурмуш Кадир
  • Црквата Јусуф Кох
  • Црквата Безирхана
  • Црквата Орта Махали
  • Црквата Карабулут
  • Црквата Ел Назар
  • Долината Горгундере
  • Темна црква (Каранлик Килисе)
  • Манастир Кизлар
  • Црквата Елмала
  • Црквата Св. Барбара
  • Црквата на Иланли (змија)
  • Црква Токала (стара и нова)
  • Charikly црква (црква со сандали)
  • Црквата Сакла

Темната црква, која има добро сочувани мурали од 11 век на кои се прикажани евангелски сцени, била користена како гулабарник, а за чистење на ѕидовите од гулаб измет биле потребни 14 години.

• • црква со јаболка
  • Црква со сандали

Долината Дербент

• Зелве, Музеј  под отворено  небо Зелве
  • црква Гејикли
  • Јузумлу Килисе (Црква на грозје)

долина Ихлара

Долината Ихлара (Ихлара Вадиси) се наоѓа помеѓу изгаснати вулканиХасандаг и Гољудаг, кои го прекриле со слоеви лава, туф и пепел. Реката Мелендиз го пресече овој вулкански туф, формирајќи кањон на долината Ихлара, долг 15 километри и висок околу 150 метри. Покрај тоа, во оваа област има и перибаџалари (на територијата на селата Селиме и Јапрахисар).

Така, долината формирана од коритото доби сложена конфигурација: околу 30 свиоци. На неговиот почеток се наоѓа селото Ихлара, а на крајот, на север - селото Селиме. Растојанието меѓу нив во права линија е 8 км, а поради свиоци - 15 км.

долина Güllüdere

• • 5 цркви

Долината Кизилчукур

• • Црквата Св. мајки
  • Црквата Св. Хач

долина Киличлар

• • Црквата Киличлар (Огледало).
• Орешин Кан
• Ортисар
  • Црквата Џамбазли
  • Манастирот Халах
• Долина Пашабаги
• Ургуп
• Учисар
  • Dove Valley
• Долина Согански
  • Црквата на предаторот
  • Кубели Килисе или купола црква
  • Црквата Света Варвара
  • Кара-баш Килисе (Црквата на црните глави)
  • Јанаварлиската црква
• Чавушин
  • Црквата на крстениот Јахве
  • Црквата Бујук Гуверчинлик
• Јургуп
• Јучисар

Фрески на Кападокија

11 век се смета за „златното доба“ во уметноста на мурали во Гореме.

Во Мала Азија, бројни карпести цркви во Кападокија сочувале голем број на многу интересни фрески, од кои некои датираат од 9, 10 и 11 век. Откривањето и проучувањето на овие кападокиски фрески, кои „покажаа неверојатно богатство на ѕидно сликарство“, е тесно поврзано со името на св. Отец Ј. Герфанлон (Г. де Џерфанлон)кој посвети повеќетонеговиот живот за внимателно проучување на Кападокија“, нова провинцијавизантиска уметност. .