Мангуп е природен споменик. Мангуп. Крим, природен споменик и пештерски град Мангуп-Кале на Крим

Мангуп е еден од познатите пештерски градови на Крим, најголемата тврдина на средновековна Таурика, сместена во самиот центар на планинскиот дел на полуостровот на надморска височина од 576 m. Луѓето почнале да го посетуваат платото пред најмалку 5 илјади години, односно во ерата на бакарно-каменото и бронзеното доба, за што сведочат алатките направени од кремен и диорит што останале овде. До 1-ви милениум п.н.е. вклучуваат неколку наоди на полиран штуко керамика од типот Бик. Само од втората половина на III в. забележлив е прилив на население, чијшто максимален пораст за раниот период од животот на населбата паѓа во 6-7 век. Етничката основа на ова население ја сочинувале Аланите кои зборувале ирански и источногерманците - Готи, меѓу кои постепено се шири христијанството. Во втората половина на VI век. За да се заштити од нападите на номадите, Византиската империја подигна голем број тврдини на периферијата на своето главно упориште во југозападниот дел на полуостровот Керсон (како што се нарекуваше Херсонес во средниот век, лоцирана на местото на денешен Севастопол) . Најголемата била главната тврдина на Кримската Готија, која била наречена до 10 век. Дорос, а подоцна - Мангуп и Теодоро. Главните напори на утврдувачите биле потребни во изградбата на ѕидови што ги преминувале клисурите меѓу ртовите, бидејќи нивната траса минува по многу стрмни падини. Од западната, јужната и југоисточната страна, висорамнината се граничи со карпа која достигнува височина од 70 m, но содржи и посебни тесни стрмни пукнатини и прилично обемни области каде што падината била полицата и би овозможила да се навлезе во тврдина. Сите такви места исто така биле заштитени со ѕидови. Генерално, должината на линијата на тврдината, составена од природно непробојни контури на платото, дополнети со вештачки утврдувања, изнесуваше околу 7 км. Оваа надворешна и главна линија на одбрана, без никакви суштински плански промени, постоела до почетокот на XVI век. Во центарот на платото била изградена голема базилика, наменета за христијанизација на сојузничката империја. локалното население. Кон крајот на 8 век тврдината била заземена од Хазарите, кои ја држеле следниот век. Ја задржа својата стратешка важност, бидејќи беше на границата на поседите на Империјата и Каганат. Веројатно, во овој период, тврдината добила ново име Мангуп. До почетокот на X век. Византија ја врати изгубената контрола над тврдината, која беше вклучена во воено-административната формација - тема Керсон. Последните векови од I милениум од нашата ера. означени со значителни промени во економската активност на населението на земјоделската Таурика. Во неговите занимања нагло се зголемува улогата на лозарството и винарството, што на Мангуп е обележано со појавата на големи вински преси (тарапани) врежани во копнената карпа. На крајот на X - првата половина на XI век. населбата пропаѓа, веројатно по катастрофалниот земјотрес што го зафати целиот југозападен Крим. Во XIV век. животот на платото повторно се раѓа, се формира градот Теодоро - престолнина на истоименото христијанско кнежевство, кое окупираше значителен дел од Југозападниот Крим. Неговиот северен сосед бил кримскиот улус на Златната орда, а од 40-тите. 15 век изолирана од нејзиното Кримско ханство. На југот од брегот имало џеновјански колонии, чиј главен град бил градот Кафа, основан во втората половина на 13 век. на местото на античкиот Теодосиј. Во оваа средина, Мангуп станува обединувачки центар за христијанското население кое зборува грчки. Во средината на 90-тите. Во 14 век, за време на внатрешната војна помеѓу Златната орда Кан Токтамиш и самаркандскиот владетел Тимур (Тамерлан), младиот град бил претворен во урнатини. На почетокот на XV век. повторно се раѓа, кнежевството навлегува во последниот период од своето постоење и во исто време процветува и е најпознато. Вкупното население на кнежевството достигна 150 илјади луѓе. Под принцот Алексеј, кој владеел во 1920-тите и 1930-тите, главниот град бил обновен особено величествено, во духот на провинциската византиска архитектура. Во него се обновуваат базилика и палата, а цитаделата на Кејп Тешкли Бурун суштински се реконструира. За да се обезбеди пристап до морските патиштаАлексеј ја изградил тврдината Каламита (Инкерман) на устието на реката Чернаја. Во 1433 година Теодоритите успеале да ја заземат тврдината и заливот -w+item://9015-w!Cembalo-w- (Балаклава). Меѓутоа, една година подоцна повторно бил заземен од Џеновјаните. Под принцот Исак (во џеновските документи тој се нарекува Саик, а кај Русите - Исаико), кој владеел од 1471 г. надворешни односиТеодоро. Во 1472 година, мангупската принцеза Марија станала сопруга на владетелот на Молдавија, Стефан III Велики. Во 1474–1475 година Големиот војвода од Москва Иван III преговарал за бракот на неговиот син со ќерката на принцот Теодорит. Сепак, спроведувањето на овој план беше спречено Турска инвазија. Во пролетта 1475 година, починатиот Исак беше заменет со принцот Александар, но неговото владеење беше краткотрајно. На 31 мај годинава Турците Османли се истовариле кај Кафа. Една недела подоцна, градот се предаде. Другите тврдини на Џеновјаните биле брзо заземени. Само Мангуп пружи достоен отпор. Во предвечерието на опсадата, на помош пристигнала чета од триста Власи, испратена од владетелот на Молдавија, Стефан III, да му помогне на неговиот зет, кнезот Александар. Опсадата продолжи шест месеци со употреба на топови кои исфрлија гранитни јадра со дијаметар од 40 см и тежина поголема од 100 кг. И покрај храбриот отпор на бранителите, градот падна. На окупираните земји на кнежеството бил формиран кадилик (област) со кој управувал кадија (судија). Три века, поранешната престолнина на православната Таурика се претворила во турска тврдина, напуштена од гарнизонот по 1774 година, кога Договорот Кучук-Кајнарџи ги сумирал руските победи над османлиската војска на Дунав и го извадил Кримскиот хан од вазал. зависност од Истанбул. Последните жители на Мангуп, Караитите, го напуштиле Мангуп во раните 90-ти.

Како да стигнете до Мангуп-Кале.

Пештерскиот град Мангуп-Кале се наоѓа на 5 километри североисточно од селото Црвен Афион.
Од автобуската станица Симферопол „Западен“ или автобуската станица Бахчисарај, треба да стигнете до селата Красни Мак или Залесноје. Од Црвениот афион, оставете го селото по патот што води кон југ, поминете го селото Залесноје и, пред да стигнете до вештачкото езеро, свртете лево на селскиот пат кон селото Хаџи-Сала (преведено од татарски - свето место). Од селото започнува искачувањето кон Мангуп од северната страна. Преминот до територијата на античката населба од страната на селото Хаџи-Сала се плаќа.
До селото Теровка може да се стигне од автобуската станица во Севастопол „5-ти километар“. редовен автобус. Од Тет6овка се следи патот Т-0105 кон исток. Патот врти северно во подножјето на Мангуп. Овде треба да се тргнете од патот, да поминете големо чистилиште и да се искачите на висорамнината Мангуп од јужната падина.

Полуостровот Крим има не само единствена природа, но е и чувар на многу историски споменици од културата и архитектурата. Еден од овие објекти на историско културно наследство е Мангуп или Мангуп-Кале - град-тврдина лоциран на надморска височина од 583 метри во.

Првите населби во оваа област се појавиле околу 4-3 илјади п.н.е. д., тоа го потврдуваат откриените вештачки пештери во варовнички карпи. Веќе во 1000 п.н.е. д. овде се појавуваат племињата на Таурите, кои на платото му даваат име - Мангуп, што значи „планина“. До почетокот на III век од нашата ера, тие биле заменети со скитско-сарматски племиња.

На почетокот на 5-6 век овде почнале да се појавуваат првите утврдувања наречени Дорос, набрзо тука се појавила монументална базилика, а самиот град добил статус на центар на готската епархија на полуостровот. Со воспоставувањето на византиската доминација населбата активно се развива и станува непробојна тврдина.

Во средината на 13 век, Мангуп-Кале станал главен град на византиското кнежевство Теодоро, кое го контролирало целиот југозападен Крим. Градот постепено расте, украсен е со градини, статуи, засадена е зимзелена шума. Во текот на 13 и 14 век, во Мангуп се појавила трикатна тврдина, која служела како резиденција на принцот и упориште на градот. Во карпата бил пробиен бунар, кој ја снабдувал целата тврдина со свежа вода.

На крајот на 15 век, трупите ја нападнале територијата на полуостровот. Отоманската империја, нападот на Турците долго време го задржувала само тврдината Дорос, сместена на територијата на Мангуп. По шестмесечна опсада при размена на ранетите, Турците со измама ја зазеле тврдината - градот бил ограбен и разурнат. Неколку децении подоцна, Османлиите ја обновиле тврдината и ја населиле со Караити. До 1774 година Мангуп бил центар на административно-територијалната единица на Отоманската империја и бил дел од провинцијата Кефе - Феодосија.

Во 18 век, откако Крим станал под власт на Руската империја, Мангуп-Кале практично бил празен и го изгубил своето историско значење.

Фото галерија на Мангуп-Кале:

Што може да се види?

Мангуп-Кале има живописна природа, една од атракциите на која е вештачката акумулација, популарно наречена Моминско Езеро. За време на создавањето на езерото, остатоците од антички храм мораа да бидат поплавени; неговиот олтар може да се види за време на суша - врвот се издига над нивото на водата.

Околу езерото има летниковци каде што можете да се восхитувате на убавината на акумулацијата.

Ако одите на патување со брод, тогаш од резервоарот можете да видите четири карпести корнизи, кои личат на канџи на предатор кој држи планински падини во шепите. Исто така за време на прошетката може да се види Кејп Чишма-Боар, каде што е пронајден.

Друга атракција на платото е манастирот Свето Благовештение, изграден на надморска височина од четиристотини метри надморска височина во карпата.

Светилиштето било основано во 5 век од нашата ера, а 100 години подоцна било уништено за време на отоманската опсада. Манастирот е обновен дури во 20 век со напори на самите монаси и работи во наше време. Монасите живеат како пред 1500 години - немаат струја, па ништо не ги одвлекува од молитвите.
Молитвениците и ќелиите се наоѓаат на истото место каде што се наоѓале грото во 6 век, во најголемата од нив се одржува состанок на монасите.

Во манастирот можете да ја видите чудотворната икона на Богородица „Брзо слушање“ и да се напиете вода од светиот извор кој се наоѓа во една од пештерите. На ѕидовите има фрески од 15 век, кои ги красат ѕидовите на храмот, за жал, некои од нив не можеа да се обноват.

Екскурзии до пештерскиот град

Вистинскиот скапоцен камен на платото е пештерски град– урнатини антички градМангуп на планината Баба-Даг.

Тешко е да се стигне до античкиот град, благодарение на природните бариери остана непробоен за непријателите долго време, згора на тоа, многу често планината е обвиткана со магла. За време на искачувањето, можете да ги видите античките гробишта на Караитите со стотици надгробни споменици.

За градот да остане непробоен, била изградена одбранбена цитадела, вкупната должина на утврдувањата, вклучувајќи ги и природните карпести граници, била околу 7000 метри.

Сводот на централната порта, преку кој гостите влегувале во градот, опстанал до денес. За жал, величествената кнежевска палата, изградена во 1425 година, не преживеала, единствениот потсетник за тоа се остатоците од фрагменти од темелите. Доста добро сочувани погребни шуплини за погреб на мртвитеи основање на Јужната црква.

Една од главните занимања на жителите на средновековниот град беше земјоделството, кое и денес потсетува на бубашваба - голема камена вдлабнатина опремена со специјални одводи, во неа се кршеа бобинки.

Интерес за туристите е и поранешната гробница, која подоцна служела како позиција на стрелците и била единствената покривка на патот до тврдината.

Зачувани се и остатоци од мала капела, под која имало крипти за погребување на локалното благородништво.

На највисоката точка на јужната падина е поставен православен крст, токму тој е почетокот на патеката наречена „Железна врата“, која води до манастирот Благовештение.

Кој хотел да остане?

Мангуп-Кале е многу популарен меѓу туристите од Крим, така што нема вишок во хотелите лоцирани во близина на историскиот споменик.

1. Хотел „Theodoro's Manor“, се наоѓа во селото Хоџа-Сала, област Бахчисарај, во подножјето на пештерскиот град.

2. Хотел Мангуп-Кале, лоциран на улица Челеби бр.1 во с.Хоја-Сала. ;

3. Хотел Хомер,кој се наоѓа на 19,5 км од платото на ул. Рубцов во Балаклава.

4. Дакар Хотел одморалиште може да се најде во Балаклава на улица. Калинич 13.

Платото е обликувано како рака со четири прсти во форма на испакнати наметки. Од нив десно се наоѓал самиот град, а лево се наоѓале работилниците на занаетчиите. Јужната и западната страна завршуваат со карпи, а од северниот дел се протегаат четири карпести ртови, кои исто така завршуваат со карпи. Нартот Leaky е целосно вовлечен со пештери, што е причината за неговото име. Боровиот рт е покриен со остатоци од борова шума.

Заедница на Караи живеела на Кејп на предизвикот на Евреите, а во овој дел од пештерскиот град можете да ги посетите античките караитски гробишта со делумно зачувани надгробни споменици со натписи на хебрејски.

Караитски гробишта во Мангуп-Кале: камени плочи со натписи

Помеѓу овие ртови има три клисури, по чии патеки можете да се искачите на Мангуп.

Долините на Мангуп-Кале:
Патеката води по оваа клисура до камената порта Мангуп-Кале	Поглед на клисурата од камената врата Мангуп-Кале

Станбени простории во пештерата Мангупа: поглед на клисурата	Се чини дека во истата пештера Фридрих Грос направил скици за идната литографија „Тешкли-бурун“

Во клисурата Кожевени, Караите се занимавале со облекување кожа, а тука сè уште се зачувани траги од нивната активност во форма на камени бањи за обработка на кожи. Камени бањи биле врежани во карпите на Мангуп за различни намени.

Камени бањи на пештерскиот град Мангуп-Кале:
слив	Погреби на жителите на Мангуп-Кале врежани во карпа

Во клисурата Бани, некогаш имало а Турска бања. Во клисурата Капу-Дере, што значи „Куслина на портата“, се наоѓале главните градски порти.

Главната градска порта на Мангуп-Кале	Така, во средината на 19 век, портите на тврдината на Мангуп-Кале гледаа во гредата Капу-дере. Темните отвори над портите се влезовите во погребните комори. Литографија од Ф. Грос

Овде, во античко време, имало и продолжен ѕид на тврдина со караули. Вкупно имало три природни приоди кон тврдината, но сите биле заштитени. Сега е најдобро да се искачите до пештерскиот град Мангуп-Кале по туристичка патека со знаци покрај обрасната со бршлен зрак во клисурата Бани. Така можете да се искачите на платото, одејќи директно до ѕидот на тврдината.

Подигнете се во дефанзива ѕидот на Мангуп-Кале	почетокот на 16 век

На овие места луѓето живееле долго време. Меѓу историчарите не постои недвосмислено мислење за времето на појавата на овој пештерски град. Некои веруваат дека Мангуп-Кале настана уште во 6 век и токму тогаш тој веќе бил центар на Таурика, додека други сугерираат дека е формиран во средниот век по пропаѓањето на градот Ески-Кермен, а поголемиот дел од структурите на овој пештерски град кои преживеале до ден-денес се нарекуваат времиња до средниот век.

Според археолошките истражувања, првите доселеници се појавиле на Мангуп-Кала пред 5 илјади години. Овде живееле Таури и Алани, а од 6 век Мангуп станува една од важните византијци и од нив го добива името „Дорос“. Византијците биле заменети со Хазарите, а под нив се појавило името „Мангуп“, под кое овој пештерски град е познат и сега. До XIV век. оваа тврдина на непробојна висорамнина станува центар на Кнежевството Теодоро, чија територија се протегала од Херсонез до модерната Алушта.

Но, до крајот на петнаесеттиот век Градот бил заземен од Турците по долга опсада. Во времето на Турците на името на цитаделата е додаден зборот „Кале“, што само значи тврдина.

Последните жители на овие места биле Караитите, кои ја напуштиле пустаницата на крајот на 18 век, по припојувањето на Крим кон Русија, кога градот бил далеку од трговски патиштаи едноставно падна во распаѓање, претворајќи се во друг пуст камен манастир, кој видел многу во својот живот историски настани. Мангуп-Кале привлече внимание само еден век по пустошот. Членовите на Кримскиот планински клуб се заинтересираа за напуштениот антички град на платото и тие станаа „пионерите“ на Мангуп.

Патување низ Мангуп-Кале

Вкупната површина на овој пештерски град на Крим е околу 90 хектари, а должината на сите огради (и природни и вештачки) е околу 7 км. Една од неверојатните карактеристики на Мангуп се изворите на надморска височина од 600 m. Еден од нив е скриен во варовничка пештера. Останатите две – „машки“ и „женски“ се всушност остатоци од уништени фонтани .

Една од главните атракции на Мангуп-Кале е трошната, но сепак зачувана цитадела која се наоѓа на Лики Кејп. Овде можете да видите остатоци од одбранбена тврдина со главната кулаво центарот, кој во поранешните времиња служел како резиденција на принцовите Мангуп. Оваа кула се состоеше од два горни станбени и долни нивоа на арсенал.

Според некои исечоци во карпите, можно е делумно да се одреди распоредот подземни храмовии надземни станбени и деловни објекти. На истиот рт, можете да забележите урнатини на мала октогонална црква. По источните и западните карпи се протега стар камен пат и се забележуваат траги од пештерски градби, меѓу кои има и бројни двостепени пештери од вештачко потекло.

	Скали до вториот подземен кат вештачка пештера во Мангуп-Кале

На најоддалечениот врв на ртот е зачувана стражарска кула, покрај скалите во која може да се спушти до најголемата вештачка пештера на Мангуп-Кале - Тапан-Коба. Во него има колона, која ја удира, може да се слушне посебен звук, сличен на удирање во тапан. Во почетокот оваа пештера била дел од манастирскиот комплекс, а во турскиот период служела како зандана.

тапан соба во Мангуп-Кале

Во северниот дел на ртот, во близина на карпата, има длабок (до 24 m) бунар. Патниците кои го посетиле Мангуп-Кале во средниот век уверувале дека е тешко да се најде повеличествен град од главниот град Теодоро и зборувале за цветната градина на Еден на непробојна планинска висорамнина, со прекрасни фонтани, од кои само два извори остануваат денес.

На Мангуп имало многу цркви, но најдобро е сочувана само онаа што се наоѓа надвор од градот, во близина на пештерскиот манастир. Има зачувано антички фрески на ѕидовите и неколку гробници. Од тука можете да се спуштите до селото Терновка или пак да се искачите на платото, од кое ќе се отворите живописен поглед: величествениот главен гребен на Кримските Планини, дел од Северниот залив на Севастопол и тврдината Каламита кај Инкерман.

Најстариот храмски објект на Мангуп-Кале е храмот на Константин и Елена, од кој не остана речиси ништо, само урнатините на темелите. Поголемиот дел од платото е обраснат со дрвја, трева и грмушки, криејќи ги остатоците од градбите на античкиот град. Низ овие живописни грмушки, на некои места сè уште може да се забележат контурите на градежните блокови и поранешните улици на градот.

Мистичен шарм на Мангуп

Како и секоја античка градба, тие го опкружуваат Мангуп-Кале и Мистични приказни. Една од најпознатите легенди што се слуша локални жителиа туристите - за момче Мангуп. Или за време на изградбата на цитаделата, или за време на нејзината одбрана, синот на владетелот на Мангуп починал, а неговиот немирен дух, кој сака да им се одмазди на странците, сè уште шета низ околината на пештерскиот град, заплашувајќи ги патниците. Затоа, велат дека не треба да шетате ноќе по Мангуп-Кала. Иако, хипиците и другите кримски неформални лица кои го избраа ова место, се чини, не се плашат од никакви антички легенди, а на многу ѕидови можете да видите не само антички фрески, туку и помодерни оригинални слики. Во спомен на легендата, на почетокот на една од патеките што водат до пештерскиот град, има релјеф на ова момче мангуп.

Мангуп-Кале е место на Крим кое дефинитивно вреди да се посети. Привлекува историчари и археолози кои сонуваат да навлезат во тајните на античкиот град; уметници кои се обидуваат да го пренесат целиот шарм на Мангуп-Кале и неговата околина преку нивните слики; неформални кои сакаат да се спојат со природата; и само љубопитни патници кои сакаат лично да размислуваат за историјата на античката тврдина на високо непробојно плато. Многумина веруваат дека ова место има мистична привлечност, а легендите велат дека Мангуп-Кале ги обединува срцата на луѓето.

Вештачкото езеро кое се наоѓа во подножјето на платото, создадено во 1995 година, и дава посебен шарм на Мангупу.На дното се кријат остатоци од античка базилика и средновековна населба, а самата акумулација е позната и по присуството на лековити сина глина. Опкружено со величествени планини, езерото изгледа особено маѓепсувачко. Овде ќе ви биде понудено да се прошетате низ периферијата на Мангуп на коњ.

Екскурзии на Крим, вклучително и патување до Мангуп, започнуваат од кој било агол на одморалиштето на полуостровот. Најлесен начин да стигнете таму е од Севастопол и Бахчисарај, од кои всушност можете да одите со минибус до подножјето на платото, каде што се наоѓа овој пештерски град на Крим.

Селото Хоја-сала, кое се наоѓа на 20 километри од Севастопол, е едно од најдобрите места за почеток планинарењекај Мангуп-Кала. Платото е доста обемно и вреди да се одвои цел ден за целосно да се истражи.

Погледнете ги фотографиите од пештерскиот град Мангуп-Кале во нашата галерија

Материјалите на страницата се засноваат на авторска статија од Skywriter13

Пештерскиот град Мангуп-Кале

Пештерскиот град Мангуп-Кале (почесто се нарекува едноставно „Мангуп“) се наоѓа во близина на селата Залесноје и Каџи-Сала во регионот Бахчисарај на Крим.

Карпести карпи на масивот

Јужни карпи на Баба-Даг од страната на долината Адим-Чокраскаја

Патеката се искачува по стрмна падина

Карпите се поблиску

Пред неколку десетици милиони години, висорамнината Мангуп, како резултат на тектонски и ерозивни процеси, се одвои од масивот вклучен во Внатрешниот гребен, пространата низ долината Хоџа-Салин и беше формиран остаток составен од варовник, издигнувајќи 584 г. метри надморска височина.

пештерите поцрнуваат во карпите

и повторно се искачи на карпестата патека. Подолу е долината Адим-Чокраскаја

/>

се гледаат врвовите на планините, зад блискиот се крие пештерски манастир, на хоризонтот се гледа работ на Балаклава

Мангуп-Кале се наоѓа на платото на преостанатата планина Баба-Даг со површина од околу 90 хектари, чие име на турски значи „Татко планина“. Планината Баба-Даг, чија висина достигнува 583 метри, е одвоен масив кој нагло завршува на југ, издигнувајќи се на 250-300 метри над долините на Аи-Тодорскаја, Џан-Дере и Каралезскаја. Од три страни, платото е ограничено со вертикални карпи, достигнувајќи височина од 70 метри на западната страна. На северната страна, планината има четири продолжени корнизи наречени ртови.

а сега патеката води до еден од пештерските манастири на Мангуп - Југ

и спуштање по камени скали пресечени во средниот век

во пештерите може да се видат монашки ќелии, фрески, ѕвона, надгробни споменици

од манастирската тераса нуди магичен поглед на долината Адим-Чокраскаја и планините што лежат зад неа

Северната падина е пресечена за три длабоки клисури. Четирите ртови формирани од овие клисури му даваат на Мангуп сличност со четирите прсти на џиновската рака или шепа.
Овие ртови се проширени на север. Нивните средновековни имиња (или подобро кажано, пред-татарски) се непознати. Источниот рт се нарекува Тешкли-Бурун (Пукан рт), целиот е вовлечен со пештери; веднаш до запад е Ели, или Ели-Бурун (Вететровито, според друга претпоставка, Хеленскиот Кејп, односно грчки); потоа Чуфут-Чоарган Бурун (Ртот на повикот на Евреите) (Потеклото на второто е мистериозно: можеби е поврзано со населбата овде во 18 век на Караите.) и, конечно, Шамни-Бурун (Боровиот рт. ).

Но, повторно се спуштаме, одиме по патеката под карпите, повторно на некои места има пештерски структури и пештери

Наскоро патеката води до карпеста пукнатина, во која е опремена скала за искачување на платото Баба Дага.

Качувајќи се на платото, да ја погледнеме прекрасната слика на Кримските Планини што се протегаат пред нас.

Турскиот патник Евлија Челеби, кој патувал по половина свет, во 1661 година напишал: „Оваа карпа се простира како рамна рамнина, обрасната со трева и лалиња, и продлабочени бездни илјада аршини длабоко околу неа - вистински бездни на пеколот! .. Алах ја создал оваа карпа така што станала тврдина. Ако викаш во тие долини што се протегаат во подножјето на карпите, планината брмчи половина час, како гром, и човекот го фаќа страв и изненадување.

„Што е Мангуп? Мојот очај. Брзо излезете од тоа, бидејќи нема ништо подосадно од незадоволната љубопитност. Но, трчај, не трчај, и секој што го посетил Мангуп барем еднаш повторно е неодоливо привлечен таму.

Тука почнуваат да се пронаоѓаат траги од поранешните жители - траги од ѕидови, резбани пештери, темели на згради, гробни јами, исечени на работ на карпа.

изненадува со правилната геометриска форма на чистини

„Ништо во ниту еден дел од Европа не ја надминува застрашувачката величественост на ова место! англискиот патник зборуваше со ентузијазам. XVIII век Едвард Кларк. Мангуп-Кале, најистакнатиот споменик од сите „пештерски градови“, лоциран на висорамнината на истоимената планина Мангуп, на надморска височина од околу 600 m надморска височина, остава слични впечатоци за патниците повеќе од еден век. .

можете да слезете по камените скали во една од пештерите, замислувајќи се како Теодорит или Караит)))

Но, можеби најнеобичниот набљудувач на мангупските растојанија бил командантот на германската армија, генерал Манштајн, кој за време на Втората светска војна, за време на невремето во Севастопол, на висорамнината Мангуп, станал набљудувачки пункт. Потоа, тој се присети: „Пред нас се отвори незаборавна глетка. Тоа беше единствениот случај од ваков вид во модерното војување кога командант на војската го видел целото бојно поле пред себе. Но, долго пред Манштајн, оваа предност на Мангуп беше ценета од византиските команданти, кои ги следеа движењата на варварските племиња од висорамнината.
поради ретките дрвја, почнува да ѕирка некаква градба

но прво по пат повторно има овни врежани во камен

гробници

Повторно чекорите ве канат во мистериозната темнина на манастирот

долу се скриени неколку пештерски соби

Мистериозната зграда постепено се приближува

Шумата растела дури на самиот почеток на 20 век, пред тоа била гола на ридската тврдина и на падините. Нема материјал за подигнување, што не е изненадувачки: во античко време овој пат речиси и не се користел, бил нормален, но долг, кривулест, од страната на Алмалик дере (Јаболкова клисура); но е долг 7 км.

остатоци од стариот живот

На платото има грото со извор. Ниту еден од другите „пештерски градови“ нема второ такво чудо. Изобилството на вода на изолирано плато на околу 600 m надморска височина се должи на акумулацијата на вода во скршениот варовнички слој, што се јавува поради врнежите и кондензацијата на атмосферската влага.
Величествениот Мангуп е убав во сите годишни времиња - во пролет, кога дрвјата цветаат, а падините се покриени со млада трева и миризливи диви цвеќиња; наесен, кога шарените бои на листопадните шуми, во комбинација со зелената боја на иглите, формираат прекрасна шема на бои. На крајот на летото и убавите денови на златната есен, Мангуп привлекува не само љубители на природата, антиката, туку и собирачи на диво овошје и бобинки, јаткасти плодови и печурки. Мангупот е убав и во зима, кога врвот и падините се покриени со снег.

и еве ги - урнатини што плени. Ова се остатоците од цитаделата на принцовите Мангуп.

под ѕидовите можете да ја видите најпознатата атракција на цитаделата Мангуп - тоалет

и повторно над главата висат мистериозни урнатини

прозорски отвори и сводови со шари

Под источните карпи на Кејп Тешки-Бурун води до градот антички пат. Издигнувајќи се повисоко и повисоко, патот води до подножјето на карпестиот полигон на ртот и, откако го заокружи, до главната порта на тврдината.

И ако го скршите патот лево на местото каде што свртува кон север по Кејп Тешкли-Бурун и се качите до источното подножје на висорамнината, тогаш покрај карпата на запад, започнува скалила издлабена во карпа во една од природните пештери. Тоа води до горната грото, од која можете да влезете пештерска црква. На нејзините ѕидови се зачувани остатоци од фрески од 14-15 век. Наспроти црквата има пештерски ќелии за монасите и помошни простории на манастирот.

одбранбен ѕид

дебелината на соседниот одбранбен ѕид е пресечена преку лакот на портата

долж врвот на ѕидот

минувајќи низ портата и талкајќи по ѕидот, стигнуваме до врвот на Кејп Тешкли

има траги од различни верски и економски структури

работ на платото е проникнат со пештери

од работ на наметката продолжуваме да се восхитуваме на вртоглави панорами

На спротивна странаможеме да го видиме веќе познатиот гребен Чардаклик

движејќи се по карпата повторно се среќаваме со пештери врежани во камен

наскоро можете да слезете во пештерите Друм-коба

прекрасни заробеници во зандана

Пештерскиот комплекс на работ на Тешкли-Бурун се вика Драм-коба - таму има колона, шуплива внатре, на која тропа ќе слушнете звук кој потсетува на звукот на тапанот.
од тука може да се види гредата Јан-Дере

сега можете да го видите следниот Кејп Ели-Бурун, каде ќе одиме

На јужната падина на висорамнината Мангуп, „под“ се наоѓа машкиот пештерски манастир Благовештение. Манастирот настанал на преминот од XIV-XV век и порано се нарекувал Југ. Манастирот се наоѓа надвор од одбранбените ѕидини, што укажува на тоа дека е создаден во мирно време, кога немало од што да се плаши. Манастирот се наоѓа на тешко достапно место, преминот таму бил скриен. Дури и сега тоа не е многу забележливо, а не многу лесно.

Вкупната должина на утврдувањата на Мангуп-Кале е 1,5 километри, должината на одбранбената контура (со природни бариери - карпести карпи од 20 до 70 метри) - 6,6 километри. На територијата на тврдината се наоѓаат бројни извори.

Истражувачите на мангупот немаат заедничко мислење за времето на неговото појавување. Некои веруваат дека градот бил изграден во VI век и во исто време станал центар на југозападна Таурика. главната тврдина. Други го припишуваат неговото појавување на X-XI век и го поврзуваат овој настан со уништувањето на утврдувањата од страна на Хазарите.
Неодамнешните ископувања покажаа дека веќе во првите векови од нашата ера постоела населба на висорамнината Мангуп во областа на Кејп Чуфут-Чеарган-Бурун.

следете го патот по остатоците од одбранбениот ѕид

Па назад внатре бронзеното добапрвите жители дојдоа во Мангуп, имаше и Таури.
Според една верзија, на висорамнината Баба-Даг имало голем град на Таурите - народ за кој овој моментречиси ништо не се знае. Од директен доказ за поврзаноста на Таурите со Мангуп на
не постои во моментов, многу често бујната имагинација на оние што го посетиле Мангуп црта „нешто свое“. Ваквите креации на умот вклучуваат, на пример, разговор за огнениот храм на Лики Кејп (основата на грчката базилика), пагански жртви на работ на Лики Кејп (каземати) итн.
уште еден поглед на Кејп Тешки-бурун

Од 3 век од нашата ера, населението на планината (тогаш сè уште не била тврдина) се зголемува. Жителите биле Готите, кои дошле во регионот на Црното Море во тоа време. Откако војуваа со Римската империја, Готите постепено се населиле на земја, се обработувале, почнале искрено да се сметаат себеси за Грци, а веќе на крајот на IV век се криеле на Мангуп од номадските Хуни. Рим во тоа време не можеше да направи речиси ништо за да им помогне на Кримските Готи, дури и да сакаше.

ВО V-VI векна Кејп Тешкли-Бурун се издигна мала тврдина. Изградбата започнала во 11 век голем Град, кој на крајот ја окупираше речиси целата територија на платото.
Раниот мангуп (V-VI век од нашата ера) ја окупирал главно територијата на горниот град, сместен на Кејп Тешкли-Бурун. Пристапот до него во моментов е блокиран од урнатините на цитаделата. Градот потоа се проширил, а преостанатите три западни ртови влегле на територијата на долниот град. Подоцна бил населен и дел од Кожевенската клисура. Горниот тек на Табана-Дере се претвори во занаетчиска област.До крајот на постоењето на градот, на Кејп Пајн постоеше пустелија, еден вид резервна територија, иако сите негови пукнатини беа затворени со ѕидови. Во моментот на опасност се користеле и пустелија лоцирана надвор од одбранбените ѕидини на ртовите Чуфут-Чоарган и Чамна: овде жителите на селата лоцирани во близина на Мангуп, заедно со својот добиток и движен имот, се криеле од непријателите. Во мирно време, домашните животни веројатно паселе на овие пустиња.

пештерски структури на платото

Натписот пронајден неодамна во урнатините на Големата базилика раскажува за раниот период од историјата на планината Мангуп. Ова откритие сè уште не е доволно оценето. На мермерната плоча има 23 реда, во кои се оддава почит на одредена личност, која кога земјата претрпела суша минувала низ непријателските земји и набавил леб за сограѓаните. Тој, исто така, организирал амбасада со свои пари на гувернерите на Мезија, Сабинус и Елијан, и од нив добил исполнување на повеќето барања. Очигледно повторно се работеше за леб, бидејќи подолу се вели дека граѓанинот морал да го купи со свои пари. Токму кога бил кај управителите, избувнала војна со Сарматите, а граѓанинот на Римјаните им кажал се што знаел за нивните планови. Враќајќи се од Римјаните, отишол кај варварот Уабиј и кај „најголемите кралеви на Аорсија“, но очигледно тоа биле варвари во сојуз со Рим. Декретот датира од 1 век од нашата ера, па „војната со Сарматите“ се поистоветува со немирите од 62. Се верува дека каменот е донесен во Мангуп од некаква политика, но која, кога и зошто? Јазикот изгледа одговара на Олбија (во Херсонес зборуваа на друг дијалект), но што е поентата да се влече плоча за да се стави во базиликата, па оддалеку? Издавачите на натписот (и двапати беше анализиран) не дадоа одговор. Постојат најмалку две опции: или натписот сè уште доаѓа од Херсонес, а потоа е јасно дека при изградбата на базиликата на Мангуп во 6 век, оттаму бил доставен дел од градежниот материјал или натписот бил поставен на самиот почеток на Мангуп. Може само да се фантазира каква врска имал Мангуп со овие настани. Можеби „најголемите кралеви на Аорсија“, особено Уабиус, живееле на Мангуп и сакале да имаат копија од почесниот декрет во чест на граѓанинот на Олбија, со кого имале пријателски односи? Или самиот овој човек воопшто не беше од Олбија, туку од Мангуп? Но, тогаш ќе биде неопходно да се ревидира целата рана историја на Мангуп и да се даде одговор зошто нема повеќе импресивни остатоци од ова време. Сепак, веројатно треба да се отфрли идејата дека Мангуп е темелно разрешен не порано од 6 век, што активно се спроведува денес во бројни дела. Сакам да ви обрнам внимание дека на населбата се чести наоди на доцноантички јадења, а пронајдена е и монета на царот Теодосиј I (379-395), од истата серија, која, очигледно, била искована или во самата Херсонеза или за него во Цариград. Ова сугерира дека од IV век, барем на Мангуп, живеат луѓе кои се вклучени во орбитата на економските врски со Херсонес. Всушност, Јустинијан не би изградил базилика и ѕидови на сосема ненаселено место.

Планот на Мангуп

траги од средновековен храм

Царот Јустинијан (517-565) сакал и можел да ја оживее поранешната моќ на Римската империја. За сојузничките Готи, на Мангуп се гради тврдина. Очигледно, ова се случило поблиску до 565 година, бидејќи Мангуп не се споменува во архитектонската енциклопедија „За зградите“, напишана околу 550 година. Тврдината се викала „Дори“ (името Мангуп се појавило многу подоцна). Готите требаше да го покријат Херсон, главниот византиски град на Крим, од север и да учествуваат во неговиот економски живот.

клисура Гамам-Дере

Но, од крајот на VII век, Империјата слабее. Керсон само формално останува во нејзините граници. Сепак, грчките Готи во „земјата Дори“ се лојални на Керсон, бидејќи со работа со него можат да заработат многу пари. Овој период може да се смета за време на постоење на Крим на полунезависна држава со центар во Керсон и со такви тврдини на периферијата како Дори.

остатоци од одбранбен ѕид

Инвазијата на Хазарите во 8 накратко го прекина природниот тек на животот. Дали Хазарите го окупираа Мангуп? Од една страна, востанието против нив во 787 година било предизвикано токму поради тоа што тие упаднале во Дорос, кој го гледаат како Мангуп. Од друга страна, А. Херцен пишува дека во 840 година Хазарите ги поправале ѕидините на Мангуп, како да е нивна тврдина (во овој случај, истражувачот се повикува на податоците од неговите ископувања и пишаните извори). Така, Хазарите можеле прво да го фатат Мангуп, а потоа таму да стават покорен феудалец. Но, кога феудалецот стана непослушен, употребете сила против него. Според некои, од хазарскиот јазик потекнува самиот збор „Мангуп“, кој, во конкуренција со други имиња, стана единственото име на ова место уште од турско време.

северниот пештерски манастир

Околу 10-тиот и 11-тиот век, се верува дека животот во Дори ненадејно запрел. Причините за тоа се сосема мистериозни, дури велат дека е виновен земјотрес. Причината исто така може да биде граѓански војниво рамките на квази-државата Керсон. Познато е дека за време на царот Теофил, Константинопол ја враќа својата власт над Херсон. Не беше без насилство. Од друга страна, може да се претпостави дека влегувањето на Керсон во орбитата на Римската империја ја стабилизирало ситуацијата и тврдината повеќе не била потребна. Луѓето претпочитаа да живеат во подножјето на Мангуп. Ѕидовите од времето на Јустинијан полека се распаѓале. Во исто време, уште во 70-тите години, археолозите не го виделе овој „мрачен“ период на Мангуп и, при датирањето на нивните наоди, слободно ги сместиле во 11-13 век. Очигледно, во текот на изминатите 20 години, скалата за датирање на керамиката драматично се промени, што веднаш предизвика специфична празнина во историјата на Мангуп. Скалата може да се промени повеќе од еднаш, што значи дека идејата за историјата на Мангуп исто така радикално ќе се промени. Онаму каде што нема пишани извори, треба да се потпреме на археологијата, која само на прв поглед е многу објективна.

патека и грото во близина на изворот

Нов пресврт ја носи 1204 година, кога крстоносците го заземаат Константинопол. За грчкиот свет ова беше сигнал за консолидација на силите. Грците кои живееле во планинските предели (веќе кажавме какви „Грци“ беа тие) се собраа во еден куп и го најдоа Кнежевството Теодоро, чиј главен град беше напуштениот Мангуп, кој неговите жители тогаш го нарекуваа „Мангуп“ , потоа „Теодоро“. Кога се случи ова, не се знае точно, но долго пред „Канот од Манлоп“ Дмитриј првпат да се спомене во врска со настаните од 1363 година (заедно со владетелите на Солхат и Кирк-Ор, тој се спротивстави на литванскиот принц Олгерд).

урнатините на палатата на принцовите Теодор

Ески-Кермен беше уништен од Ногаи и никогаш не оживеа. Веројатно, тоа предизвика префрлање на целиот живот во Мангуп, заедно со функциите на главниот град. Факт е дека во 1299 година Ногаи или не можеше да го земе Мангуп, или немаше што да „однесе“ таму. Тоа значи дека во тоа време градот веќе бил добро утврден. Во Мангуп има натпис од 1362 година за изградбата на Поика, во кој ја гледаат цитаделата на Теодоро.
Еврејски кварт урнатини

Кнежевството Теодоро не загина дури ни во 1399 година, кога ордите на Кан Едигеј повторно маршираа по овој регион со оган и меч, уништија и изгореа многу градови и села, вклучително и Херсонезе.
Базилика Свети Константин и Елена

captiontext="Mangup" />

Точно, кнежевството Мангуп изгуби дел од територијата на која се населиле Татарите. И Џеновјаните зазедоа некои крајбрежни поседи, вклучително и областа на сегашната Балаклава, каде што ја изградија тврдината Џембало. Сепак, кнежевството ја задржа својата независност и остана доста силно долго време.

одбранбена кула со врежани камења вградени во ѕидарството

Остатоците од одбранбените структури кои дојдоа до нас припаѓаат на подоцнежно време - на XIV-XV век. Ѕидови со кули и полукули го опкружувале целото плато од север, запад и делумно од југ. Тие не беа само таму каде што карпата достигна неколку десетици метри.

Натписите на камењата поврзани со изградбата на ѕидините на тврдината, како и пишаните извори, укажуваат дека во 13-15 век градот бил наречен Теодоро. Во руските и западноевропските извори тој се нарекува Мангуп. Се верува дека од 15 век, кнезовите од ерменското семејство Гавра, истакнати византиски личности кои владееле во Требизон, го поседувале градот. Џеновјаните ги нарекувале „господари на Теодоро“, Русите – мангупски принцови, а кнежевството – мангуп. Територијата окупирана од кнежевството често се нарекувала „Готија“ во западноевропските документи.

глејд на платото

Времето на појавата на кнежевството не е точно утврдено, но, се разбира, постоело пред татарската инвазија и било едно од најголемите во југозападниот дел на Крим.

на периферијата на Pine Cape - Chamnu-Burun, од каде што се отвораат прекрасни погледи во сите правци

Средновековното кнежество Теодоро се наоѓало на огромна територија - покрај градовите и замоците што се издигнале на врвовите на соседните „трпезни“ планини, тоа му припаѓало и на јужниот брег на Крим.
внатрешен одбранбен ѕид

Нејзините граници на североисток стигнаа до реката Кача, на запад - до земјите на Херсонес, а на југ, пред доаѓањето на Џеновјаните, кнежевството, очигледно, му припаѓаше на целиот брег од Алушта до Балаклава.

За непробојноста на планината на која се наоѓа градот се погрижи самата природа. Јужната падина е стрмна, северната е тешко пристапна, може да се искачите на платото покрај клисурите, блокирани со моќни ѕидови со кули.

Населението на кнежевството се состоело од проколнати потомци на Таурите, Скитите, Сарматите, Аланите; имало и Грци и Караити, Ерменци и Татари кои го прифатиле христијанството.
клисура Табана-Дере и гробишта Караити

Главно се занимавале со поледелство, градинарство, градинарство, лозарство и винарство, сточарство. Жителите крајбрежните области- риболов, жители на градот - занаетчиско производство: керамика, кожа и др.

Khoji Sala - поглед на ртовите на Мангуп

езеро со поплавен храм

модерен пат на местото на одбранбен ѕид во долината

Долго време се веруваше дека Кнежевството Теодоро не ја знае својата паричка. Но, во 1998 година, московскиот нумизматичар А. На овие монети нема да ги најдете имињата на принцовите Теодоро - тие ги имитираат грчките, но нумизматичар е нумизматичар за да разбере каде го залажуваат.

Во 15 век градот и кнежевството процветале. Во пишаните извори се споменуваат врските на кнежевството со Москва, Влашка (Молдавија). Тоа беше политичка сила која ја сметаа не само Џеновјаните, туку и Татарите. Кнежевството соработува со улусите на ордата, потоа со Кримското ханство на Гиреите и се бори со Џеновјаните.

Историјата на мангупските владетели не е доволно проучена. Првиот од најпознатите принцови бил Алексеј, кој себеси се нарекувал „господар и господар на Теодоро и Поморие“. Владеел до 1434 година. Под него се вршеше интензивно утврдување, изградба на палати и цркви. Надворешната трговија растеше, тие изградија сопствено пристаниште во близина на устието на реката Чернаја, која се влева во Северниот залив на Севастопол. Во 1427 година, тврдината Каламита била повторно изградена за да ја заштити. Наскоро пристаништето Каламицки стана главно во југозападниот дел на Крим. Ова сериозно ги погоди трговските интереси на Џеновјаните и заврши со вооружен судир.

Енергичниот принц Алексеј, кој влезе во отворена борба со Италијанците, беше поддржан од Кан Хаџи Гиреј, кој, сепак, се обиде да ги извлече неговите политички придобивки.

Во 1433 година, Алексеј ги претставил своите барања на конзулот на Кафа, Батиста де Фаранри и, без да чека одговор, ги испратил своите извидници во тврдината под маската на трговци, а потоа и војници. Локалните рибари, незадоволни од поредокот воспоставен од Џеновјаните, ги поддржале мангупските трупи. Војниците на џеновскиот гарнизон побегнале во Кафа (Феодосија). Тврдината преминала во владение на кнежевството Мангуп.

Постапките на принцот Алексеј предизвикаа метеж во Џенова. За да си го вратат престижот и да ја вратат изгубената тврдина, Италијанците испратија ескадрила од дваесет галии и шест илјади избрани војници под команда на Чарлс Ломелино на бреговите на Таурика.

Во јуни 1434 година, ескадрилата се појави во Џембало. По кратка опсада, Џеновјаните упаднале во тврдината, ги истребиле нејзините бранители и многу граѓани. Синот на принцот Алексеј и неговата придружба, кои биле заробени, биле окови и испратени во Џенова. Каламита изгоре.

Откако Џеновјаните отидоа во Кафа по копно и по море, насекаде поправајќи грабеж. Ломелино отишол во Солхат (Стар Крим), решавајќи да им одржи лекција на Татарите, но бил целосно поразен од Хаџи Гиреј и побегнал во Кафа. Џеновјаните побарале од Татарите мир, кој бил потпишан во Солхат.

Набргу по овие настани, Алексеј умре, а со кнежевството управуваа неговите синови - Алексеј, на кои Џеновјаните им ја вратија слободата, Олубеј и Исак (во руски извори - Исаико).
Каламита беше обновена, трговијата процвета, успешно се натпреваруваше со Италијанците. Скоро четири децении нивната политика остана непроменета.
По смртта на Алексеј Помладиот, судејќи според татарските извори, владеел неговиот син Олубеј или Улубеј („големиот принц“). Тоа беше татарски прекар. Пред 1475 г сите кнезови на Теодор го исповедале христијанството и носеле православни имиња. Православното име на Олубеј не дошло до нас. Очигледно под него дошло до зближување меѓу Мангуп и Татарите.

Во 1471 г Олубеј умрел, а неговиот брат Исак станал владетел на Теодоро (според џеновските документи - Саик, на руски - Исаико). Под него, Џеновјаните бараат сојуз со Мангуп, што несомнено беше поврзано со турската закана. Исак го посети Кафу, каде што склучи сојуз со Џеновјаните (Италијанците).

Кнежевството Теодоро во овој период било од големо политичко значење во регионот на Северното Црно Море. Владетелите на соседните земји не само што се пресметуваа со принцовите Мангуп, туку и се обидоа да се венчаат меѓу себе. Исак ја дал својата ќерка за брак со Стефан III, суверенот на Влашка. Московскиот велики војвода Иван III имал намера да го ожени својот син за друга ќерка на Исак. Прелиминарните преговори ги водел рускиот амбасадор Н.В. Беклемишев, болјарот А.И. Старков требаше да го посети Мангуп, да му подари подароци на Исак, да започне преговори за сватовство.

Меѓутоа, во пролетта 1475 година, Исак умрел, а еден од синовите на Олубеј очигледно ја презел власта.

Најстариот син на Исак Александар во тоа време бил кај својата сестра во Молдавија. Откако дознал за смртта на својот татко, се вратил на Крим со чета Власи (Молдавци) од 300 луѓе, која Стефан III му ја дал да помогне. Александар слета во заливот Ласпи и, откако пристигна во Мангуп, се искачи на тронот.

Сè заврши за Грците на крајот на мај 1475 година, кога Турците слетаа на јужниот брег.
Турските трупи слетаа во Кафа, а таа падна. По неа, други џеновски колонии на Крим беа заробени.

Турската војска се приближила до Мангуп во јули 1475 година. Молдавците дојдоа на помош на Мангуп, Унгарците подготвуваа одред, рускиот принц Иван III требаше да помогне - ако не со војници, тогаш со заплашување - да го омажи својот син за принцезата Теодорит и со тоа да ги заплаши Турците. Амбасадорот на московскиот принц А.Старков се собра во посета на Мангуп. Но, очигледно не го стори тоа.

Опсадата траеше речиси шест месеци, непријателот пет пати упадна во тврдината, но не можеше да ја преземе. Само во декември, или гладот ​​или воената итрина на непријателот ги принудија бранителите на Мангуп да го положат оружјето.

Но, вистината е дека дури и кога Турците го пробиле надворешниот ѕид, цитаделата сепак продолжила да се спротивставува, а бранителите дури поставиле кованица токму во палатата, каде што се правело оружје.

За освојувањето на Мангуп раскажува турски извор, неодамна пронајден и објавен, создаден во 1476 година. Есејот е брилијантно напишан: „Едрата исполнети со воздух. Со Аллахова дозвола тргнаа на пат. Површината на морето беше преплавена со светлината на зраците на исламот. 70.000 сунитски освојувачи дење и ноќе, ноќ и ден, се движеа преку морето. Еден ден влегоа во пристаништето Кефе“. Кафа се предаде, но Мангуп не сакаше да се потчини. Меѓутоа, владетелот на Мангуп веќе заминал да се сретне со освојувачите за да се предаде, а неговиот противник се затворил во тврдината и решил да даде битка. Кралот од турскиот логор молел да ја предаде тврдината, Теодоритите како одговор се заканиле дека ќе ги протераат неговите роднини кои останале таму од Мангуп. Ахмед-паша сфатил дека тврдината не може да ја преземе бура. Тој остави неколку луѓе зад себе за опсадата. Бранителите, гледајќи дека главните сили се повлекуваат, направија лет, но силите на преостанатиот опсаден гарнизон беа доволни да ги пробијат сега отклучените порти и да ја окупираат тврдината. Во прилог на овој извор, Челеби известува дека Турците седум пати оделе на тврдината при што легнале неколку илјади луѓе, а врховниот командант бил сменет од функцијата бидејќи убил толку војници.

Турците го ограбиле градот, ги запалиле или уништиле повеќето згради, а многу жители, меѓу кои и членовите на семејството на принцот, однеле во заробеништво. Александар бил погубен.

Преживеал само неговиот мал син, кој подоцна станал предок на благородничко, но не и влијателно семејство во Турција.

Османлиите повторно ја изградиле тврдината, која за време на нивното владеење била наречена Мангуп-Кале - тврдината на Мангуп. До 1774 година Мангуп бил центар на кадилик (најмалата административно-територијална единица на османлиската држава), која била дел од ејалет (провинција) со центар во Кеф (Феодосија).

Одбранбените ѕидови сега им служеа на новите господари; до 18 век тука бил турски гарнизон. Турците на името на градот го додале зборот кељ (Мангуп-Кале значи „тврдина Мангуп“).

Откако го зазеле Мангуп во декември 1475 година, Турците на самиот почеток на 16 век го претвориле во силна тврдина и го напуштиле дури во 1774 година. Точно, по големиот пожар во 1592 година, тврдината Мангуп паднала во распаѓање и повеќе не била вратена на својата поранешна величественост. Се верува дека овде живеел гарнизон на христијански војници, кои се бореле во војската на Кримскиот Кан, сочинувајќи специјален пешадиски полк вооружен со огнено оружје. Точно, во написот на Гајворонски нема аргументи дека војниците живееле токму на Мангуп, но поради некоја причина авторот верува во ова. Во 1666 година, турскиот патник Челеби не гледа „тука нема згради, освен џамија со камена купола, изградена од храм покриен со ќерамиди, како и бунар со покрив“, самиот замок не се брои. Во замокот кај Челеби се чувало оружје и муниција. Челеби ја нашол тврдината секогаш затворена, командантот ги имал клучевите, а ниту еден човек во цитаделата. Имаше луѓе надвор од него; заедно со турските војници на Мангуп живееле Грците (за кои работела старата црква) и Караитите Евреи, потомците на Хазарите. Кога Русија го зазеде Крим, Мангуп се испразни (на Караитите им беше дозволено да одат каде сакаат, што претходно им беше забрането и тие се разотидоа низ империјата, а Грците беа преселени во регионот на Азов).

Животот во градот постепено згасна.

Кога Турците, откако претрпеа пораз во војната со Русија во 1774 година, го напуштија полуостровот, Татарите ја зазедоа тврдината за кратко време. По припојувањето на Крим кон Русија (1783), Мангуп ги оставил своите последни жители - заедницата на Караите. Во клисурата Табана-Дере се зачувани остатоци од гробишта на Караити.

Така, големиот средновековен град Мангуп престанал да постои.

На картите на Крим во 17-ти - почетокот на 19 век. меѓу неколкуте Кримските градовиМангуп сè уште е наведен.

И веќе на почетокот на 19 век, ентузијастичниот патник извика - „излезете одовде, бидејќи нема ништо полошо од незадоволна љубопитност“. Навистина, веќе немаше некој што се сеќаваше на историјата на градот.

Главната легенда на Мангуп е момчето Мангуп. Според легендата, за време на изградбата на градот или за време на неговата одбрана, починал еден млад човек - син на владетелот на Мангуп. Сега, според традицијата, тој талка низ околината и урнатините, плаче во далечината и се одмаздува на странци за неговата смрт - затоа, ноќе е невозможно да се оди по платото. На почетокот на патеката што води од селото Хаџи-Сала до платото, може да се види релјефот на истото момче, направен во 90-тите години на дваесеттиот век.

При пишувањето се користеа интернет ресурси.

Можете исто така да прочитате на страницата Cave Towns of Crimea пештерскиот град Мангуп-Кале и локацијата

——————————————————————————————————————————————————————————–

Запознавање со бројните природни и историски споменици на Крим, вреди да се изберат најдобрите места за да се надополни својата сила. И самата средина на јужниот брег на Крим, крајбрежната Алупка, е најдобро прилагодена за оваа намена. Ве повикувам да престанете

Мангуп-Кале е најголемиот пештерски град на Крим. Сместено е на планина од типот маса (планина-оддалечена) Баба-даг (значи „Татко-планина“). Наи највисоката точкависорамнина - 583 m надморска височина, а самото плато се издига над блиските долини за 250 m, на површина од околу 90 хектари. Кога се појавиле првите пештерски комплекси на Мангуп, не е познато со сигурност, но трагите од престојот на првите луѓе датираат од 4-3 милениум п.н.е. (енеолит, или бакарно доба). Во 1 век (отприлика, се разбира, тешко е точно да се утврди) н.е., Мангуп бил населен со Бикови, поврзани со Меоти (племињата на Меоти ги населувале источните и југоисточните брегови на Азов).

Една од верзиите за потеклото на името „Мангуп“ замина од тие времиња: „Планината Меотов“. Во III-IV век од нашата ера доаѓаат Скитите-Сармати. IV-V век Мангуп е населен со Готи и Алани. Во 6-7 век во Мангуп дошле Византијците и се појавиле првите приземни градби, чии остатоци се задржани до денес. Тоа беше државата Кримска Готија (во некои извори - Дорија), со главниот град Дорос кој се наоѓа на Мангуп. Во VII век имало голем хазарски напад врз Мангуп, градот бил заземен и извесно време во него бил стациониран гарнизонот Хазар.

Следната и највпечатлива фаза во развојот на утврдениот град датира од 13-15 век од нашата ера, а се поврзува со доцното византиско кнежевство Теодоро, чиј главен град се наоѓал на Мангуп. Основана е од луѓе од империјата Трапензунд, претставници на семејството Гаврас. Границата на кнежевството на север се протегала од запад кон исток по коритото на реката Белбек од нејзиното вливување во Црното Море и допирала до масивот Демерџи со тврдината Фуна.

Најмногу западна точкакнежевства - тврдина Каламита (Инкерман). До 1365 година, јужната граница се протегала од тврдината Џембало (Балаклава) до тврдината Алустон (Алушта), но во 14 век, Џеновјаните го зазеле брегот и ја потиснале границата. Во 1475 година, по шестмесечна опсада, Турците го зазеле Мангуп. За време на фаќањето, беа уништени доста згради и градби, кнежевското семејство во машки состав беше погубено, со исклучок на бебињата, а жените беа однесени во харемот. А до 1774 година на Мангуп се наоѓал турскиот гарнизон. Од тие времиња се појави префиксот Кале на името Мангуп. Мангуп-Кале - тврдина Мангуп. Последни од постојаните жители биле Караитите и тие го напуштиле Мангуп-Кале во 1794 година.

Каде да живеете на одмор?

Систем за резервации Booking.comнајстариот на руски пазар. Стотици илјади опции за сместување од апартмани и хостели до хотели и хотели. Ќе можете да најдете соодветна опцијасместување, по поволна цена.

Ако не резервирате хотел сега, ризикувате да преплатите подоцна. Резервирајте го вашето сместување преку Booking.com

Ова Кратка приказнаМангуп-Кале, за некако да се обиде да замисли колку народи поминале низ вековите и се населиле во оваа уникатно местокои биле главните историски фази. Можеби малку хаотично, но ако опишете детално, тогаш статијата ќе се потпира на научна работа, а за професионалните историчари и археолози има многу работа овде.

Пештерскиот град Мангуп-Кале и многу други пештерски градови на Крим, може да се наречат условно. Такви беа само во зората на нивниот развој. Најверојатно, првите луѓе што дојдоа на такви места - преостанатите планини - ја ценеа нивната погодност и безбедност, добра видливост, а главната карпа, варовник, овозможи релативно брзо да се направат привремени засолништа. Засолништата потоа се користеле како економски, чуварски простории, ритуални комплекси.

Во повеќето подземни простории нема систем за вентилација под огништето, што би довело до постојан чад. Претходно подземни комплексиа просториите биле модифицирани и проширени од подоцнежните жители. И станбени згради, јавни, утврдувањасе издигна веќе над нив на ниво на површината. Но токму пештерските комплекси се најдобро сочувани до денес, за разлика од надземните градби и интересот за нив е најголем. Затоа, ваквите предмети и во нашите денови продолжуваат да се нарекуваат - „пештерски градови“.

Како да стигнете до Мангуп-Кале

• Со личен превоз, треба да одите во селото Хоја-Сала (област Бахчисарај). Ако возите од Симферопол, тогаш тоа ќе биде после Бахчисарај, помеѓу селата Залесноје и Терновка. И од страната на Севастопол и Балаклава - по селото Терновка, пред да стигнете до Залесни. Откако ќе го исклучите патот, следете го езерото по должината главна улицаЧелеби (во чест на турскиот патник Евлија Челеби, кој ги посетил Крим и Мангуп-Кале во 1666-1667 година) до билетарницата на историскиот и археолошкиот резерват Мангуп-Кале. Можете да паркирате во близина, а потоа да пешачите по главната улица 40 метри и да свртите десно. Започнува екскурзиската патека по клисурата Табана-Дере.
• На јавен превозсе е потешко. Нема директни летови до Хоџа Сала. Ова е мало село. Од Симферополод Автобуската станица-3 „Западнаја“ има автобус до селото Хмелницки и до селото Родно. Двата правци минуваат низ селото Залесное. Треба да се симнете на постојката помеѓу селото Залесноје и селото Терновка во близина на езерото (треба да прашате однапред, бидејќи ова ќе биде постојка на барање). А потоа свртете кон селото Хоџа-Сала покрај езерото покрај главната улица Челеби (како што е опишано погоре во случај на личен транспорт). Поминуваат и двата правци Бахчисарај, за да можете да седите во овие автобуси во него. Ова е случај ако стигнете до Бахчисарај.
  1. Од Севастополод автобуската станица „5-ти километар“ сообраќа автобус со број 40 до село Терновка. Од Терновка пеш покрај патот до село Хоџа-Сала, на растојание од 6 км, останува нешто повеќе од еден час.
  2. Од Балаклаваод Автобуска станица „Плошчад 1ви Мај“ до Терновка со автобус со број 129 и потоа повторно пеш.

  Комплексност независна посетаМангуп-Кале со јавен превоз е тоа што автобусите не сообраќаат толку често, до крајните точки, каде и да одиш, не доаѓаат рано наутро, ниту пак се враќаат доцна. На пример, автобус тргнува од Симферопол во 10:10, 11:30 наутро и 16:10, 17:25 навечер, а во Залесноје ќе биде во 11:35, 12:50 и 17:30, 18. :35, соодветно. И назад до постојката Залесноје, овие автобуси ќе поминуваат во 7:25, 8:30, 14:25 и 15:30 часот. Едноставно нема доволно време за посета во еден ден. Излегува дека ќе биде неопходно да се преноќи или во шатор или во хотел во селото Хоја-Сала. И тука ќе треба да размислите што е поевтино: или да изнајмите такси, или да преноќите во хотел, или полесно е да одите на екскурзија со трансфер до Мангуп-Кале и назад.

• Како дел од екскурзиска групасо трансфер. Со оглед на оддалеченоста на Мангуп-Кале, ако немате сопствен превоз и не планирате да пешачите со шатор и да преноќите, тогаш ова е најдобрата опција.

Покрај сето наведено, во близина на Мангуп-Кале има неколку туристички рути за планинарење со шатор. Рута 18 од јужниот ѕид. Црвената линија на трасата WR1 (правци бр. 14, бр. 15, бр. 16) преку долот Јан-Дере и со свртување кон клисурата Тешкли-Бурун-Дере (од север од Мангуп-Кале). Само официјално е забрането да се станува со шатор на самото плато Мангуп-Кале.

Стигнавме во Мангуп-Кале со автомобил откако ја минавме ноќта во кампот. Се разбира, малку залутавме во селото Хоја-Сала во потрага по паркинг и на крајот застанавме недалеку од билетарницата. Билетарницата на историско-археолошкиот резерват Мангуп-Кале на денешен ден - 25 септември 2016 година, беше затворена. Можеби е надвор од сезона и не работат. Па, ние сме уште подобри - влезот е бесплатен! Па, ако сакате да го слушате водичот (и ако не знаете ништо за Mangup, тогаш можеби вреди, повеќе за тоа подоцна), тогаш подобро е да ги дознаете работните часови однапред.

Историскиот, културниот и археолошкиот музеј-резерват Бахчисарај (а во него е вклучен и Мангуп-Кале) има официјална веб-страница на која можете да видите информации за посета на Мангуп-Кале, како и други пештерски градови, палатата на Кан и некои други предмети. Веб-страницата вели дека пештерските градови во есен-пролетните периоди во тешки временските условида престане да функционира, како и во други непредвидени ситуации кои го спречуваат користењето на овие споменици како објекти за разгледување.

Се чини дека тоа не значи дека во овој случај пештерските градови не можат сами да се посетат, но официјалните билетарници, а со тоа и водичите, нема да работат. Нешто слично се случи, очигледно, при нашата посета. И, патем, предупредувањето на оваа страница изгледа сосема соодветно: „Забранета е посета на страницата без капи, спортски обувки и залихи вода за пиење од најмалку 1,5 литри по лице!!!“. Ова е многу разумно и многу корисен совет. Впрочем, површината на Мангуп-Кале е 90 хектари и има доста отворени површини каде сончево времеа топол ден може да добие сончев удар. Па, на сметка на водата - ова е само универзален совет за речиси сите прилики.

И уште една забелешка. Мангуп-Кале, како и другите пештерски градови, е многу историски богато место. И да го посетите е многу, само понекогаш, поинтересно ако ја знаете неговата историја. Многу е поинтересно да се пријде на „нешто“ и барем од далечина да се погоди какво значење би можело да има или на која ера припаѓа. И нежно допирајќи го, чувствувате како историјата ви оживува, а можеби дури и се менува, ве тера да размислувате за сегашниот живот, историјата во која учествуваме. Се разбира, можете да посетите такво место и импровизно, во случај да сте завршиле таму без однапред да планирате. Во ред е, само тогаш дефинитивно ќе има желба да дознаеме што имало таму и повторно да се вратиме.

Ми се допаднаа зборовите на Иван Матвеевич Муравјов-Апостол (руски писател и дипломат), кои ги прочитав во една статија на А.Г. Херцен. (научник-археолог): „Што е Мангуп? Мојот очај. Оставете го тоа што е можно поскоро, бидејќи нема ништо подосадно од незадоволната љубопитност. Ова мислам дека ако нема време за учење, можеби има смисла да се слуша водичот. Иако, во принцип, има многу информативни штандови за Mangup, но ако не слушнете ништо за тоа однапред, тогаш е многу тешко да се соберат информации од таквите штандови за еден ден во некаква општа слика.

За жал, само делумно успеавме да се подготвиме за гостувањето во Мангуп-Кале. Затоа, некои од предметите беа прескокнати и покрај тоа што пешачевме по Мангуп околу 4 часа.

Разгледување до Мангуп-Кале со само водич

Патувањето го започнавме искачувајќи се по клисурата Табана-Дере. На почетокот на патеката нè пресретнува „изложба“ на информации и предупредувачки знаци. Во 1975 година е создаден комплексен природен споменик од национално значење Мангуп-Кале (врз основа на споменикот на природата локално значење, основана во 1964 година), така што, според мене, оттогаш стојат првите знаци. По некое време беа поставени нови табли, но старите не беа отстранети до денес. Па, интересен пристап, и ова има своја историја.

Качувајќи се на патеката низ клисурата Табана-Дере, тешко е да не се сетите на предупредувањето на официјалната веб-страница за спортски (или удобни планинарски) чевли. Вертикалното искачување е 300 m, од 200 m во селото и до 500 m надморска височина на платото. Должината на искачувањето од селото е 1,5 километар.

Мангуп-Кале, кој се наоѓа на планината-плато Баба-Даг, има 4 долги ртови-изданија на север, а јужната страна нагло завршува. Таквата структура се покажа бидејќи карпите што ја сочинуваат планината лежат моноклинално, односно под агол на едната страна (на север на 10-11 степени). Нартовите се нарекуваат Chamny-Burun („Ртот со борови“), Chufut-Cheargan-Burun („Ртот на повикување на Евреите“), Elli-Burun („Грчки рт“ или „Ветер рт“), Тешкли-Бурун (“ Кејп со дупка“). Кејпите формираат клисури: Табан-Дере („Кожна клисура“), Гамам-Дере („Колина за бањи“), Капу-Дере („Колина на портата“) - тука беа портите на главниот влез во градот тврдина.

Утврдувања на главната одбранбена линија

Првиот објект што го сретнуваме на патеката е „Fortification A.XI“ од 1503 година, фортификациски ѕид, кој е составен делглавната линија на одбраната. XI е серискиот број на утврдувањето што го воведоа научниците на археолошките историчари, а буквата „А“ значи дека припаѓа на главната, а не на втората линија на одбрана (стои буквата „Б“). Датумот на создавањето на ѕидот е земен од плочата во ѕидот, која кажува за изградбата на ѕидот во деновите на гувернерот на Цула во 1503 година. Овој знак успешно го прескокнавме, бидејќи во моментот на посетата едноставно не знаевме за тоа. Веднаш под овој ѕид имало многу постар одбранбен ѕид, материјалот од кој делумно отишол до овој „нов“ ѕид, реконструиран по заземањето на Мангуп-Кале од Турците во 1475 година.

На јужната страна, планината се откинува прилично нагло.

И ртовите, исто така, нагло завршуваат (на фотографијата подолу, Кејп Ели-Бурун):

Беше тешко, па дури и бесмислено да се нападне со нив, бидејќи додека се качувате нагоре, тие можат да ви фрлат нешто лошо на главата, да испукаат стрела или да истурат нешто непријатно жешко, па има смисла да се заштитат (а со тоа и да се градат ѕидови) само клисури и рамни места на ртовите и југ.

Караитска некропола

По ѕидот на главната одбранбена линија, поминуваме низ караитската некропола од XV-XVIII век.

Некрополата (градот на мртвите) е всушност големи гробишта на периферијата на средновековните градови. Овде и таму, по клисурата Табан-дере се расфрлани камени надгробни споменици на Караитите. Тие веќе не стојат на своите места, надгробните плочи се движат под влијание на одрони. Постојат 3 вида надгробни споменици: во вид на призма, чинии и рогови (еднорог и дворог). Надгробните споменици се испишани на хебрејски. Караитите биле еден од народите што го населувале Мангуп. И покрај фактот дека Кнежевството Теодоро било православно, Мангуп бил мултинационален град: потомци на Готите, Аланите, Черкезите, византиските доселеници, Караитите.

Караитите се претставници на народи кои исповедаат караимизам - движење во јудаизмот што го следи принципот на буквално толкување на Библијата и го негира Усниот закон и Талмудот. „Караити“ буквално се преведува како „читатели“. Појавата на Караитите на Крим се смета со две теории: Хазарски (турски) и семитски (еврејски). Недвосмислено е тешко да се каже со сигурност дека Кримските Караити се потомци на Евреи или се турски номадски народ кој прифатил една од формите на јудаизмот.

Името на Кејп Чуфут-Чеарган-Бурун (Ртот на повикување на Евреите) се поврзува и со Караитите. „Ртот на повикот на Евреите“ се толкува на различни начини. Некои го поврзуваат името со фактот дека Караитите, кои се занимавале со занаетот за облекување кожа, ги повикувале жителите од селото да работат од овој рт. Втората верзија, ми се чини, е поверојатна. V. X. Kondoraki го поврзува ова име со одбранбениот комплекс во западната карпа на ртот. На местото каде што ѕидот се спојувал со карпата, има неколку пештери, од кои наводните караитски чувари ги испрашувале оние што влегувале во градот, па оттука и „Ртот на повикот на Евреите“.
Името на клисурата „Табан-Дере“, што значи „Кожна клисура“, исто така се поврзува со Караитите и нивниот кожен занает. Малку погоре по патеката има извор наречен Мале, до кој има расцепена камена бања за натопување на кожата. А, исто така, Караитите биле последните луѓе кои го напуштиле градот Мангуп-Кале во 1794 година.

Се приближуваме до делот (кулата) од втората одбранбена линија, која беше граница на населбата. Ѕидовите на втората одбранбена линија периодично се среќаваат на платото, преминувајќи го од југозапад кон североисток до клисурата Гамам-Дере.

Базилика VI-XV

Стигнуваме до базиликата од 6-15 век - најголемиот средновековен храм планината Крим. Базиликата првично била изградена во средниот век за време на владеењето на императорот Јустинијан I (527-565) пред појавата на Кнежевството Теодоро.

Храмот бил трикорабен, корабите се делат со два реда колони. Централниот кораб завршува со голема апсида (олтарен дел), а јужниот со мала. Внатре во базиликата и околу неа има гробишта со околу 400 погреби.

Палатата на принцовите Теодоро

Недалеку од базиликата се наоѓа палатата на принцовите Теодоро. Изграден за време на владеењето на принцот Алексеј во 1425 година. Зградата била двокатна, а заедно со базиликата го формирале центарот на градот. Со него се придружувале трговски и занаетчиски квартови. За време на владеењето на Алексеј борбата меѓу Џеновјаните и Теодоритите го достигна својот врв (Џеновците ја окупираа крајбрежната линија на Крим). Кнежевството Теодоро беше од големо значење во тоа време на Крим.

Мангупот бил познат во многу земји. Знаеле и во Москва. И тие сакаа да ги зајакнат врските со кнежевството. Иван III сакал да го ожени својот најмлад син за најмладата ќерка на Исак (Исак бил најмладиот син на принцот Алексеј). Но, тој немал време: таа година кнежевството паднало под опсада на Турците. По падот на главната одбранбена линија, во клисурата Гамам-Дере, следен центар на отпор беше токму Палатата, која беше целосно уништена во битката. Сега од него останаа само општите контури и основи.

Одиме понатаму по екскурзиската патека, десно патеката оди до Клисурата на стапица за глувци во Јужниот ѕид. Под ѕидот се наоѓа пештерскиот манастир Свето Благовештение од 15 век. Моментално реставрирана и оперативна. Не отидовме до него, бидејќи спуштањето е прилично стрмно, а потоа ќе требаше да се искачиме, а имаше се помалку време до зајдисонце.

Црквата Свети Константин

Стигнавме до еднокорабната црква Свети Константин XV-XVII. Од него останаа два нецелосни ѕида.

До него, како и понатаму на висорамнината има робачи. Тоа се преси за вино врежани во варовник.

Комплекс од карпести структури на јужната карпа

Се упатуваме кон врвот на планината Баба Даг. Точката на триаголник сугерира дека ова е највисоката точка (повеќе за триаголните точки во статијата за планината Демерџи).

До него има уште една бубашваба, многу подобро сочувана, можеби понова, со јасни отвори за поставување на дрвените конструкции на пресата.

Недалеку од тарапаната се наоѓа првата подземна просторија, се чини, за складирање и комунални цели. На таванот има квадратни вдлабнатини за столбови, на подот јасно се гледаат издлабени жлебови за некаква рамка, до него има кружна дупка во подот, а до него води нешто како жлеб за собирање течност, слично дупка во таванот. И на површината, оваа дупка е продлабочена во инка. Можеби овој комплекс се користел и во производството на вино. Тарапаните се користеле и по падот на кнежевството Теодоро, кога Мангуп станал турски.

Истиот комплекс од карпести структури на јужната карпа вклучува и мала базилика од 9-10 век. Поточно, основата остана од неа. Малата базилика имала три кораби, корабите биле одделени со колони. До него има врежани гробови.

Одиме понатаму, стигнуваме до манастирскиот пештерски комплекс.

Следниот комплекс се вика „Платформа со крипти“ и е исто така манастирски комплекс. Под него, пониско во ѕидот, има неколку отвори-крипти, се гледаат одоздола.

Цитадела

Па, тука доаѓаме до последната граница на Кнежевството Теодоро пред османлиските војни. Цитаделата била изградена во 14-15 век.

Последната линија на одбрана се состои од две завеси (ѕидови) 53 и 30 метри. Помеѓу нив се издига трикатна донжон кула. Покрај борбената вредност, цитаделата била и кнежевско утврдена резиденција. Отворите на вратите и прозорците свртени кон наметка се украсени со орнаменти.

Дебелината на одбранбените ѕидини на цитаделата достигнала 2,8 м. Главната порта се наоѓала лево од цитаделата.

По заземањето на Мангуп-Кале, Турците ја обновиле цитаделата како одбранбена структура, но веќе земајќи ја предвид новата ера на воените работи. Беа реконструирани и многу други одбранбени објекти. Предметите дојдоа до состојба што сега ја гледаме како резултат на груб избор на камен, до почетокот на 20 век. Дури кон крајот на 20 век, предметите почнаа да се реконструираат.

Кејп Тешкли-Бурун

По минувањето низ главната порта на тврдината, стигнуваме до Кејп Тешкли-Бурун. Со него започнува историјата на Мангуп. Вештачките пештерски структури се појавија овде долго пред Кнежевството Теодоро. Самата природа овде го одреди почетокот на развојот. Имаше одличен поглед на главните патишта и непробојни природни ѕидови. Водоснабдувањето се вршеше преку бунар длабок 23,6 m, пробиен до водоносен слој. Сега овој бунар е затворен со метална решетка.

Ако одиме малку лево од цитаделата по главниот влез, ќе влеземе во таканаречената акустична пештера. Името е, се разбира, модерно. Во близина има уште неколку соби, најверојатно сите имале одбранбени и чуварски функции. Ве советувам внимателно да слезете таму. Во принцип, скоро секаде на Мангуп-Кале треба да гледате под нозете и да внимавате. Структурите беа оставени колку што е можно по ископувањата, за да бидат интересни за увид. И ова е многу добро: целосно потопување во историското време. Но, соодветно, нема огради, па уште еднаш - претпазливост.


Акустичната соба е насликана од модерни љубители на езотеризмот и хинду културата. Таму сретнавме и група која пее мантри.

А оттука има одличен поглед на гредата Јан-Дере, висорамнината Чардаклик и Кејп Ели-Бурун.

Густината на пештерски комплекси го достигнува својот врв на крајот на Кејп Тешкли-Бурун. Истражувајќи ги, можете да се движите од еден на друг. Конвенционално, тие можат да се поделат на комплексите „Трам-Коба“, црквата гарнизон и манастирот на врвот на Тешкли-Бурун. Најверојатно, сите простории имале двојна намена: покрај верската, биле и стражарски и одбранбени.

Панорама на клисурата Тешкли-Бурун-Дере, планината Азиз-Баир, долот Јан-Дере.

Се спуштаме до манастирот на врвот Тешкли-Бурун. Во близина на влезот во собата беше издлабена гробница, еднаш имаше плоча на врвот.

На далечниот ѕид се видливи карактеристични вкрстени траги од ископот со алат за тунелирање (кирила, длето, чекан). Фактот дека растојанието меѓу нив е прилично големо укажува дека развојот бил релативно лесен.

Поминуваме во соседната просторија, каде што скалите водеа и од платото. Сега е уништен. На друго скалило можете да го видите отворот за рамката на вратата.

Овој комплекс на простории е исто така првично од религиозно значење. На подот е видлива работна за мала капела. Олтарот е јасно видлив. На ѕидот е видлива вдлабнатина под иконата.

Во соседната соба има интересна дупка на подот.

Последователно, кога просториите престанаа да имаат религиозно значење (можеби веќе во времето на Теодоро, бидејќи веќе имаше приземни згради), сите вдлабнатини на подот почнаа да се користат како одводнување. За тоа сведочат браздите направени за развој на капелата. Поминуваме во просторијата која се наоѓа над Тапан-Коба. Од тука може да се види селото Хоја-Сала и главните патишта за Мангуп-Кала. Над оваа просторија некогаш имало караула.

Се спуштаме до долниот комплекс Барабан-Коба.

Долната соба е со големина од 6 на 5 метри со издлабена квадратна колона во средината. Комплексот е така наречен поради карактеристичниот звук што го емитува колоната, доколку е силно чукана. Во просторијата има 5 ќелии со траги од рамки на вратите. Можеби тоа беа занданите. Шестата просторија е поголема и со две врати, нејзиниот надворешен ѕид е срушен.

Тука завршува нашата прошетка по Мангуп-Кала, сонцето веќе се приближува кон хоризонтот, разбираме дека е време да брзаме кон излезот за да излеземе пред да се стемни. Враќањето по стандардната екскурзиска рута минува низ клисурата Гамам-Дере, од каде што, патем, Турците ја пробиле одбраната на Теодоро. Но, имавме малку време и решивме да не залутаме и да се вратиме онака како што дојдовме - преку клисурата Табан-Дере. Прошетката околу Мангуп траеше 4 часа. Пребројте ги силите и времето и задолжително одете на ова прекрасно место.