Каде е Свијажск Од црквата можете да се спуштите до станицата Ривер. На картата се означени сите точки за кои ќе се дискутира подолу

Се сеќавате како Пушкин Александар Сергеевич?

Тука принцот ги отвори очите;
Тресење на ноќните соништа
И се чудам пред тебе
Тој гледа голем град
Ѕидови со чести битки,
И зад белите ѕидови
Црковните врвови блескаат
и светите манастири.

Приближно истото може да се каже и за Свијажск. Градот е на остров. Ја изградил Иван Грозни за време на заземањето на Казан. Овде е зачувана дрвена црква, изградена во 1552 година без ниту еден клинец. Има манастири со камени ѕидови дебели 3 метри. Нема да ја насликаме историјата на островот, се е напишано на линковите подолу. Топло препорачуваме да го прочитате. Ќе ви кажеме како сами да стигнете таму и што да видите, како и да покажеме оптимална рутаза да може се да се види. И, се разбира, колку чини сето тоа. За погодност, нарацијата ќе се води во име на еден од членовите на нашиот тим. Па, Казан зеде, сега Свијажск?

Како сами да стигнете до Свијажск од Казан

На брод:релација Казан - Свијажск. и како да купите билети.

Со воз:Приградски Железничка станицаКазан, западна насока на електрични возови (на пример: Канаш, Буа, Албаба, железничка станица Свијажск), потоа со автомобил 15 км. Од станицата нема автобуси, само такси. Цената е приближно 150-200 рубли. Распоред до станицата Свијажск и цени.

Со автобус или автомобил:Федерален автопат М7 „Волга“ (автопат Горковское). Казан - Свијажск (до 70 километри, по мостот на реката Свијага и полициската станица што ја следи (село Исаково), изградена е автомобилска клучка - свртете лево, па знаци.

Ќе најдете мала историја за тоа што е Свијажск и со што се јаде на Википедија или кратка белешка на MyJane. Ќе ви кажеме за најдобрата рута околу островот за да имате време да видите се и да бидете задоволни.

Пловење до Свијажск на брод

Значи, почетокот на патувањето е на билетарницата на речното пристаниште. Откако ја плативме картата, се преселивме на пристаништето. Зошто го избравте овој начин на транспорт? Тоа е елементарно, бидејќи е можно да се стигне таму за само 2,5 часа. Летовите се редовни, според распоредот не се откажуваат често. Еве детална мапа за да можете да се движите во билетарницата на извештајот:

Откако купивме билет и се качивме на брод за задоволство, отидовме во Свијажск. Патувањето трае околу 2,5 часа по вода. Ако не ви е да спиете, патеката изгледа малку заморно. На патот, чамецот застанува и спушта и зема луѓе од различни крајбрежни села. Затоа, подобро е однапред да размислите што ќе правите.

По пристигнувањето во Свијажск, нè чека пристаниште и реновирано пристаниште. Во 2013 година на островот беше извршен комплекс од реставраторски работи, а целиот остров беше обновен и завршен. За денес целата работа е веќе завршена и ќе видите нов, ажуриран град на островот.

Пешачка патека во Свијажск или како да видите сè и да не заборавите ништо

Веднаш ќе ја прикажеме план-шемата на островот со декодирање. И најпријатниот пат за патување, иако можете сами да го направите. Да се ​​разликуваме, мислиме, ќе биде малку од. Црвената линија ја означува самата рута. Жолтите маркери се постојки за гледање храмови, музеи и споменици.

Што може да се види на островот:
1. Успение-Манастир Богородицки. а) Катедралата Успение на Богородица (1560). б) црква Свети Никола (1556). в) Ректорски корпус (XVII век). г) Братски корпус (XVII-XVIII век). д) Манастирско училиште (XVII-XVIII век).
2. Стопански двор на Успенскиот манастир Богородица (XVII-XVIII век).
3. Манастир Јован Крстител. а) Црква Троица. б) црква Сергиј (XVII век). в) Катедралата на иконата на радоста на сите што тагуваат (1896-1906). г) Манастирска трпезарија (1890). д) Корпус на игуманија (1830). ѓ) Ќелии (1820). е) Капела и ќелии (1897).
4. Ризница, владини канцеларии, затворски замок (1838-1840).
5. Касарна на тимот за придружба Свијажск (XIX век).
6. Комплекс на болницата Земски (1870-ти).
7. Зградата на окружното училиште (1830-ти)
8. Комплексот згради на стручното училиште Свијажск и возот за противпожарни вагони (средината на 19 век).
9. Куќа на трговци Ф.Т. и В.Ф. Каменевс (крајот на 19 век)
10. Зградата на градската гимназија (1913-1914).
11. Куќа на Иларионов - Бровкин - Медведев (почеток на 19 век).
12. Црква Константин и Елена (крајот на XVI век).
13. Домот на градоначалникот Ф. М. Пољаков (крајот на 19 век).
14. Зградата на милостината (крајот на 19 век).
15. Ѕид на комунарите: Место на егзекуција на Црвената гарда на 6 август 1918 година.
16. Гробот на затворениците кои биле застрелани на островот Татариха.
17. Храмови уништени во 1930-тите.

Секако, подобро е да посетите такво катче со водич или водич кој може да ви ги покаже најдобрите деликатеси и да ја раскаже историјата на островот. Верувај ми, има што да се слуша. Можете да резервирате екскурзија до Свијажск со нашите, или да учествувате во групна турнеја од која било туристичка агенција.

Ќе објавиме неколку фотографии и неколку коментари за да можете да се восхитувате на убавината на стариот руски град и да одлучите дали да одите таму или не.

Се среќава пристаништето. Првата црква

Како што е наведено погоре, пристаништето на островот е ново. Во него се сместени кафуле и билетарници на враќање (иако најчесто билет назад се купува при влегување во бродот на враќање). Кога бевме таму, кафулето, за жал, не работеше. И првото нешто што ни се чинеше интересно беше бродот на Петар, кој стои на плоштадот пред зградата на пристаништето.

Патот ни е нагорен. Дефинитивно нема да згрешите со насоката - сите ќе одат таму.

Реновираната црква Константин и Елена ги пречекува сите посетители. Монументална зграда со широки ѕидови, внатре е ладно и на топло време. Таа е единствената парохиска црква оставена на островот. Останатите, за жал, беа изгубени. Ако сакате да крстите некого во Свијажск, треба да аплицирате овде.

Трговските куќи и Мрзливиот Торжок

Повеќето од куќите се обновени. Некои беа изгубени поради дотраеност, а на нивно место беа подигнати нови. Инаку, на островот има 2 хотели во кои можете да престојувате. Тие се наоѓаат само во старите трговски куќи.

Не помина без забавна програма. Едно од овие места за забава се нарекува „Мрзливиот Торжок“, каде што се кријат разни забави за посетителите во вид на стар дрвен затвор. Овде можеш да се сликаш со кралските комбинации, да ја пробаш капата на Мономах според Сенка, овде ќе те тепаат со чело (за поткуп, се разбира). Дали сакате да се чувствувате како крал? Без прашање, седни на престолот, ќе бидеш цар-господар.

Можете да видите како работат мајсторите ковачи. Ќе ви бидат фалсификувани смешни работи што можете да ги купите токму таму. Или оди во иглу. Зошто е поставен овде е мистерија, но додава шарм. Или пукајте од лак, мавтајте со меч или секира. Не можете да замавнете? Не е важно, локалните херои можат да ве научат како да се борите. Во принцип, ни се допадна, смешно и интересно. Но, ние мора да одиме понатаму.

Успение манастир Свијажск

Еден од бисерите на островот е Богородица Успение манастир. Многу убаво место. Ова е активен манастир, па затоа во негова посета мора да се задоволат сите канони (мажи без капи, жени во здолништа и со покриени глави. На влезот има специјална опрема за оние кои заборавиле. Но, подобро е да не заборавите да го земете вашиот сопствена). Успенскиот манастир Свијажски е основан во 1555 година истовремено со основањето на Казанската епархија. Во XVI-XVIII век, манастирот бил најбогат во регионот на Средна Волга и бил меѓу 20-те најбогати во Русија. Во советско време, територијата на манастирот била окупирана од психијатриска болница, која била повлечена во 1994 година. Во 1997 година, манастирот Успение на Богородица Свијажски официјално беше оживеан.

Беше малку облачно, но тоа не не спречи да го видиме манастирот и улицата што води до него. Тука, патем, е музејот Свијажск, каде што можете да ја посетите изложбата, да резервирате турнеја.

Најпознатите цркви на манастирот се Успение катедрала и камбанаријата Свети Никола. Првата од нив се смета за место каде што е зачуван цел комплекс ѕидни слики од ерата на Иван Грозни (има 2 такви цркви во Русија, друга во Јарослав). Храмот е многу богато украсен, а внатрешноста е многу убава. Има интересна фреска на Свети Кристофер - човек со глава на коњ. Вкупно има 3 такви фрески во светот, а една од нив е во Свијажск.

Детал на територијата на манастирот, тој е многу духовен и убав. И не заборавајте да ја купите манастирската пунџа со сирење! Вкусно. Ако ја оставите одзади територијата на манастирот, можете да отидете на палубата за набљудувањеда ги видите водите на Волга и Свијага. Живописни пејзажи.

Што да се јаде?

Зборувајќи за лепчиња. Ние советуваме. Многу сирење и вкусно. За време на нашата посета, таквата пунџа чинеше 50 рубли, има пекара зад манастирските ќелии, треба да одите зад нив, поблиску до ѕидот. Ако видите куп луѓе и мирис, одете десно.

Занаетчиска населба

Пола видовме, второто ќе го гледаме. Во близина на манастирот има уште еден иконично место- Занаетчиска населба и стабилен двор. Овде е многу интересно и забавно, можете да купите нешто посуштинско од само пунџа. Ако патувате со дете, тие дефинитивно ќе бидат заинтересирани овде. Грнчари, ковачи, кожари. Да, тука нема ништо. Вие не само што можете да се обидете да направите нешто со свои раце (на пример, да фалсификувате сопствена паричка), туку и да купите сувенири за сите роднини.

А за најсмелите, можете да јавате коњи или да нарачате јавање низ островот. Прилично забавна забава.

Јован Крстител манастир или црква без клинци изградена во 1552 година.

Друг доминант на островот е манастирот Свети Јован Крстител во Свијажск. Тука се наоѓа црквата, која била изградена за време на владеењето на Иван Грозни - Троицкаја. Дизајнот на иконостасот е зачуван уште од времето на кралот. Верувај ми, навистина вреди да се види. Изграден, патем, без клинци.

Како и претходниот манастир, активен е. Следете ги правилата за облекување и добри манири. И задолжително одете во Храмот што го носи името на иконата на Богородица „Радост на сите што тагуваат“. Најнова градба на островот, во византиски стил. Ние исто така ве советуваме да одите во храмот кај нив. наставник Сергиј Радонежски. Се наоѓа на десната страна на византискиот храм. Постои една од најточните копии на Троица од Андреј Рубљов.

Пејсажи и урнатини на островот

Порано имаше повеќе храмови и цркви на островот-град. Меѓутоа, под советско владеење, кога имаше прогонства на црквата, некои цркви беа изгубени. Сега овие места се преплавени, можете да ги прошетате и да ги замислите зградите што беа овде. Сепак, ќе се уверите сами.

Се враќаме на пристаништето, бидејќи нашиот брод наскоро заминува. Многу луѓе доаѓаат со нас. И се збогуваме со островот и ветуваме дека ќе се вратиме за повторно да го почувствуваме чувството на регуларност и смиреност што го дава островот.

Дали вреди да се оди? Ти одлучи. Но, неописливата атмосфера на заднината, античките манастири и храмови, ја вршат својата примамлива работа. Патем, многумина кои дојдоа таму најдоа стари монети и други антиквитети, само шетајќи покрај брегот. Можеби вие сте среќникот што ќе пронајде нешто? Кој знае:)

Во контакт со

Сегашниот Свијажск е остров-град кој настанал на местото на тврдината основана на сливот на реката Свијага во Волга. Сега е околу 30 километри од Казан по автопатот М7.
Сакам веднаш да направам резервација: при пишувањето на текстот, во голема мера цитирав материјали од интернет ресурси. Најкорисни извори беа две монографии на Андреј Владимирович Рошектаев:
„Историја на манастирот Свијажски Јован Крстител“
„Историја на Успенскиот манастир Свијажски“.
Ако сакате да се нурнете подлабоко во темата, не заборавајте да ги проверите.

За брзо запознавање со знаменитостите на Свијажск, погодни се два ресурси кои содржат информации за контакт, правци, прашања за организирање екскурзии итн.:
Официјален сајт „Остров-град Свијажск“
Остров-град Свијажск

Праисторија - односи меѓу Русија и Казанскиот хан

Тешко е да се почувствува значењето на Свијажск во националната историја без да се разбере контекстот на неговото основање. Всушност, каков град е ова, на земјата на Казанскиот хан, населен со Чуваш, но основан од руски гувернери и казанскиот кан Шах-Али? Темата е исклучително интересна, но исто толку обемна. Сака или не, треба да се вратиме на почетокот на 15 век, во времињата кога се распаѓаше Златната орда. Навлегувајќи во односите меѓу Русија и Казанскиот ханат, разбирате дека ќе треба да ги покриете областите и периодите што ги надминуваат меѓусебните судири и привремените сојузи на двете средновековни држави. Овде имате кримски (читај турски), литвански, па дури и западноевропски интереси, па дури и моќен фактор Ногај. Наспроти ова, Казанскиот ханат се обиде да ја задржи својата независност и улогата на најголемиот трговски центар во регионот на Волга, а московското кнежевство ги следеше своите важни цели. Агресивните дејствија на московските принцови имале долга историја и се должеле на низа добри причини.

Од десната страна можете да ја видите 86-метарската кула за пренос на електрична енергија, која сега е демонтирана

Успение манастир. 2010 година

Успение манастир. 2014 година

Конвентот Јован Крстител, 2014 година

Причините беа следните:
1) Борбата за пристап до Големата Волга патека, најважната трговска артерија на Источна Европа од 9-10 век. За Русија, трговскиот пат кон југоисток бил достапен само до Нижни Новгород. Конфликтите со Хазарија, потоа со Волга Бугарија, а потоа и со Казанскиот ханат, настанале токму поради можноста за слободно патување и трговија во Каспиското Море, во Персија. Оние. се бореше за транзитна трговија и огромни профити.

2) Директна потреба за екстензивно проширување на територијата на московската држава. Феудализмот се карактеризира со многу ниско земјоделство, а во Русија проблемот бил влошен поради недостатокот на добра земја и многу тешката климатска ситуација. Оттука и желбата да се зголеми плодната земја Волга.

3) Политичка ситуација, поради центрипеталните тенденции, собирањето на руски земји околу Москва. Околу нив имаше фрагменти во кои се распадна Златната орда. Овие се мразеа едни со други речиси повеќе од московското кнежевство и не сметаа дека е можно / неопходно да се обединат против Русија.

4) Граѓанска војна во Казанскиот ханат. Елитата се распадна на две спротивставени партии, ориентирани кон одредени центри на моќ. Првата е протурска партија со многу специфични антимосковски чувства, нормално, со надеж за Крим, а преку него и за Турција. Втората партија беше формирана од дел од казанското благородништво, подготвена заради прекин на граѓанските судири, дури и за укинување на ханството како институција на моќ и трансфер на власта директно во Москва.

5) Поплаки акумулирани во текот на многугодишните рации. Во Казанскиот ханат се разви вистинска рационална економија. Сите нивни кампањи завршија со киднапирање на руски заробеници за последователна продажба на Персија или на градовите на Крим. големи центриТрговијата со робови била Кафа (Феодосија), Чембало (Балаклава), Тана (Азов), од каде луѓето се транспортирале до Медитеранот и Европа.

6) Појавата на Касимов ханат. Историјата на нејзиното појавување не е тема на мојата приказна, па накратко ќе ја опишам. Во 1445 година, основачот на Казанскиот ханат Улу-Мухамед презел уште една кампања против Русија. Целта на настанот од жанрот на рајд економија е да ја принуди Москва редовно да оддава почит. Во битката кај манастирот Спас-Ефимиев кај реката Нерл бил заробен великиот војвода Василиј. Русите преговараа за мировен договор под монструозни услови. Башкаци повторно се населиле во градовите, гледајќи ја наплатата на парите. Во земјата Мешчера се издвојуваше тампон држава - Касимов ханат, формално вазал од Москва. Штом Василиј II се врати од заробеништво, до крајот на неговото владеење стана јасно дека новата мини-држава, всушност, е вазал на Москва. Тука најдоа засолниште сите дисиденти на Казан, Астрахан и Ногајските орди.

Од горенаведеното, произлегува дека „Казан зеде“ - не е резултат на волунтаристичка одлука на еден Иван, дури и на Страшниот, туку пресвртница во вековната историја на руско-казанските војни што започнаа уште во 1437 година. . Имаше сè во таа приказна - и повторената пропаст на Нижни Новгород и Москва, и заземањето на Казан во 1487 година. Сепак, за да се разбере историскиот контекст, доволно е да се согледа неприменливоста на стереотипниот пристап за оценување на спротивставените страни. Невозможно е да се разоткрие Казанскиот ханат како невина жртва на руската експанзија во регионот на Волга, но исто така е невозможно да се дефинира армијата на московското кнежевство единствено како одмаздник за бројните рации, урнатини и киднапирања во целост. Шесте точки наведени погоре се обид да се прикажат основните причини за постоечките противречности.

2014: Брана што води до островот. Сè уште нема турникети, хелиодроми итн.

Турникети беа инсталирани во 2016 година, но од февруари 2017 година, посетата на Свијажск сè уште е бесплатна

Улица Троицкаја, 2010 година

Улица Троицкаја, 2014 година

Основање на Свијажск

Меѓутоа, сега мојата цел не е историска дигресија, туку приказна за Свијажск. За оние кои навистина сакаат детали, предлагам да се повикаат на библиографијата на дното на страницата. Морав да избришам половина од пишаниот текст, сериозно ограничувајќи ја длабочината на потопување во оваа приказна до декември 1549 година. Таа зима, Иван IV, „наречен Василиевич за суровост“, лично ја водеше својата втора кампања во Казан. На 12 февруари 1550 година, царот првпат пристигнал под ѕидините на Казан. Невообичаено топлото ветровито време и дождовите што почнаа во февруари доведоа до тоа дека реките се отворија, патиштата беа однесени, а снабдувањето со храна за армијата беше нарушено. На 25 февруари опсадата беше укината. Карамзин позитивно го опишува повлекувањето:

"Откако испрати голем полк и тежок проектил, самиот Суверен ги следеше со лесна коњаница за да ги спаси топовите и да го запре притисокот на непријателот; тој покажа цврстина, не се разочара и, окупиран само со една мисла, соборувањето на ова злонамерно, омразено за Русија Царство, внимателно ги набљудуваше местата; застана на устието на Свијага, видов висока планинанаречен круг; и, земајќи ги со себе царот Шиг-Алеј, кнезовите од Казан, Бојарите, се качи на нејзиниот врв... Неизмерен поглед се отвори на сите правци: кон Казан, до Вјатка, до Нижни и до пустините на сегашната провинција Симбирск. Изненаден од убавината на местото, Џон рече: „Еве ќе биде христијански град; ќе го ограничиме Казан: Бог ќе го даде во наши раце“. Сите ја пофалија неговата среќна мисла, а Шиг-Алеј и татарските благородници му го опишаа богатството, плодноста на околните земји.".

Во зимата 1550-1551 година, во областа Углицки, во имотот на принцовите Ушатих, беше подготвен главниот сет на идната тврдина. Тие ги исекоа станбените простории, два храма, ѕидовите на тврдините, кулите и портите. Работата ја надгледуваше суверениот службеник Иван Григориевич Виродков, кој не само што требаше да направи тврдина, туку потоа, расклопен, да ја достави до устата на Свијага. Сите делови беа обележани, расклопувани, наредени на сплавови. Пример за овие знаци сè уште може да се види на ѕидовите на дрвената катедрала Троица.

Гореспоменатиот Шиг-Али (познато како Шигали, Шах-Алеј, Шах-Али, итн.) е Касимов Кан. Во 1545 година, тој дури накратко бил назначен за Кан од Казан. Преземајќи го тронот, тој постојано го следеше курсот кон обединување со Москва, за што буквално една година подоцна беше протеран од казанската елита, заменувајќи го со владетел од прокримската партија.

Уништена во 1930-тите, црквата Благовештение на Пресвета Богородица

Двојни огради - траги од уредувањето на новиот изглед на Свијажск

Зградата на главното образовно училиште (женска гимназија)

Во раната пролет 1551 година, Иван IV го испрати Шах-Али до устието на Свијага со петстотини благородни граѓани на Казан и силна руска војска. Во меѓувреме, тргнал речен караван, кој пристигнал на устието на Свијага на крајот на мај 1551 година. Јасно е дека беше невозможно да се сокријат фортификационите работи на 20 километри од Казан. Сепак, ова не беше потребно. Беа направени штрајкови кои го одвлекуваа вниманието во четири правци.
1) Војската на принцот Петар Серебријани-Оболенски го напушти Нижни Новгород и во раните утрински часови на 18 мај ја опустоши населбата Казан. Околу илјада жители беа истребени, руските заробеници беа ослободени, со кои војската се врати во устието на Свијага.
2) Одредот на Бахтијар Зјузин се пресели од Вјатка - стрелците и Козаците ги окупираа сите транспорти долж главните транспортни артерии на ханството: Волга, Кама и Вјатка.
3) 2500 стапки Козаци, предводени од атаманите Северга и Елка, ја напуштија Мешчера (територијата на сегашната Регионот Рјазан) упадна во Волга, а потоа се придружи на рати на гувернерот Зјузин. Карамзин го спомнува принцот Хилков како нивен поглавар.
4) Одреди на службените Козаци оперирале во регионот Долна Волга.

На 24 мај, главната војска пристигнала на Тркалезната планина по река. Местото на слетување беше покриено од војската на принцот Серебријани-Оболенски. Откако ја исекоа шумата на врвот, воините почнаа да обележуваат, потоа го осветија местото и почнаа да градат. Семјон Микулински, кој пристигна со московската војска, беше назначен за гувернер на тврдината. Изградбата на тврдината траеше четири недели. При склопувањето на ѕидовите, празнините не беа доволни и локалното дрво што растеше на ридот тргна во акција. Резултатот беше структура традиционална за руско дрвени утврдувања, способна да издржи долга опсада. Моќни тури - кафези преполни со камења со земјено полнење. Според обичајот од 16 век - плантарна, средна, јавачка борба. Дупки, горни платформи за стрелци и стрелци итн.

Утврдувањата што го покриваа врвот на Тркалезната планина беа елипсовидни по план. Периметарот на ѕидот на тврдината достигнал 1200 сажини (1 сажен околу 2 метри). Тврдината имала неколку двостепени или тристепени кули, од кои седум патни кули. Портите Рождественски, Николски, Сергиевски, Николо-Можајски, Жилецки, Адашевски водеа до Кремљ, на чија територија имаше две цркви, административни и станбени згради. За воени операции беа изградени три скривалишта: две до реката Свијага и едно до реката Пике. Главните порти се сметаа за Рождественски, лоцирани на североисточната страна од главниот влез. Тврдината беше именувана „во кралско име“ Ивангород Свијажски (Свијажски).

Во тврдината биле сместени напредните чети на руските трупи предводени од војводата Александар Горбати. Изградбата на силна тврдина во самото срце на татарската држава ја покажа силата на Москва и придонесе за почетокот на транзицијата кон руската страна на голем број народи на Волга - Чувашите и Черемис-Мари, а Иван Грозни доби база за опсадата на Казан. Руските гувернери во Свијажск положија заклетва на жителите на околните села. Еден од условите на заклетвата беше ослободување на руските робови: тие не можат да задржат целосен руски дома, ослободи ги сите". За да се тестира лојалноста на оние кои се заколнаа дека биле принудени да учествуваат во руската рација на островот Гостини. Аналите велат: " Па, Казанците им извадија топови од градот и чкрипеа, и ги научија да пукаат во нив, а планините - Чувашите и Черемисите - трепеа и трчаа ... и планините сите истрчаа кај кралот (Шах -Али) и гувернерите".

Политичка криза во Казанскиот ханат

Во јуни 1551 година, во Казан, властите станаа нечесни. Бунтовничката „Чувашка Арскаја“ бараше потчинување на руските барања и протерување на Кримчаците. Наскоро, гарнизонот на Крим решава да побегне, надевајќи се дека ќе се провлече низ руската блокада. Откако ги напуштија своите семејства, „триста луѓе од улани и принцови, азееви и мурзаи и добри Козаци“ одеднаш го напуштија Казан. На устието на Вјатка, тие налетаа на руска заседа и беа делумно убиени и делумно заробени. Како резултат на тоа, Кримските Татари, кои беа поддршка за младиот кан и за Сијумбике, ги завршија своите денови на блокот во Москва.

Оставена без поддршка, падна прокримската (читај протурска) партија. Моќта премина на поддржувачите на мирот со Русите. Привремената влада влезе во мировни преговори. Поглаварот на свештенството Кул-Шариф и принцот Бибарс Растов отидоа во Свијажск да го поканат Шах-Али на престолот. Според условите на примирјето, владата на Казан го призна Шах-Али како Кан, го предаде Кан Утјамиш, кралицата Сјуумбике и семејствата на Кримјаните кои побегнаа кај Русите, а исто така ги ослободи сите руски затвореници. Наместо тоа, блокадите беа укинати и вратена слободата на движење.

Сијумбике, нејзиниот син и роднините биле предадени од Казанците на 11 август 1551 година на Русите како заложници. Со право на левиратот, Канот бил оженет со Шах Али, т.е. за најблискиот роднина на починатиот принц. Така, во август, Шах-Али се зацврсти на казанскиот престол. Заедно со него, на 16 август, во главниот град на Татар пристигнаа болјарот Иван Хабаров и службеникот Иван Виродков, веќе познати нам. Во близина на палатата на Кан биле стационирани 300 Татари од Касимов и 200 руски стрелци. На денешен ден Татарите ослободија 2.700 руски затвореници. Севкупно, според списоците што се воделе во Свијажск при издавање на надоместоци за жито, 60 илјади робови биле ослободени низ Казанскиот хан. Затворениците се појавија во Свијажск, а оттаму веќе беа испратени во нивните родни места. Главните сили на московската армија се вратија дома. Шах Али започна репресии против неговите противници (приврзаници на Крим и Турција). Освен тоа, новопечениот кан се обврзал тајно да ги расипува залихите на барут, да ги исфрли пушките и пискотниците. Сепак, тој се ограничи на фактот дека на почетокот на 1552 година однел дел од артилеријата Казан до Свијажск.

Куќа изградена во 19 век од Иларионов-Бровкин-Медведев

Хотел во куќата на трговците Каменевс (крајот на 19 век)

Споменик на војниците на Црвената армија погубени во 1918 година

Во меѓувреме, Иван IV го водел случајот до укинување на ханството со мирни средства. Во февруари 1552 година, рускиот амбасадор отиде во Казан, кој требаше да застане таму со гарнизонот и да го заколне ханатот директно во Москва. А.Ф. Адашев му предложи на ханот да го пушти рускиот гувернер во градот и да му ја предаде тврдината. На 6 март, Шах Али го повлече рускиот гарнизон од Казан во Свијажск. Под изговор за голем риболов, ханот со себе донел 84 претставници на локалното благородништво, кои им ги предал на Русите како заложници.

На 7 март, татарските кнезови Чапкун Отучев, Бурнаш и шефот на стрелаштвото Иван Черемисинов ги дадоа граѓаните на Казан на заклетва. На 8 март заедно со амбасадата се вратија во Свијажск. Мулите и локалните принцови кои пристигнале во руската тврдина се заколнале од гувернерот дека за нив важат сите привилегии на руските болјари и благородници. Шах-Али, кој засекогаш го напуштил својот главен град, ја повикал сопругата во Свијажск. Сè помина совршено без проблеми. Во Казан пристигна багажот на гувернерот и 70 Козаци. Кралицата беше на пат. Селаните, откако положија заклетва, си отидоа дома.

На 9 март, гувернерот на царот, гувернерот на Свијажски, принцот Семјон Иванович Микулински, требаше да влезе во Казан. Со него се возеле гувернерите и воениот одред, по што следеле заложниците што ги извадил Шах Али на 6-ти март. Кога гувернерот пристигнал во Бежбалда (село лоцирано на местото на Адмиралтејскаја Слобода), тројца од Казанците што го придружувале - принцот Ислам, принцот Кебек и Мурза Алике Нариков побарале дозвола да продолжат понатаму. Пристигнувајќи во Казан, овие тројца пучисти ги заклучија портите на тврдината и шират лажна гласина дека Русите имале намера да ги масакрираат и убијат сите жители. Тивко тлеечкиот заговор одеднаш избувна во отворен бунт.

Кога принцот Микулински возеше до Казан, на Булак го пречекаа принцот Кул-Али и Иван Черемисинов, кои го напуштија градот за да го пречекаат, кои известија дека бурните луѓе го раздвижуваат народот, а многумина се вооружуваат. Во меѓувреме, кнезот Чапкун Отучев им се придружил на востаниците. Влегувањето во градот на рускиот гувернер не се случи, а неколку стрелци беа убиени. Рускиот одред што се приближи до градот стоеше цел ден, но потоа се повлече во Свијажск. Благородниците од Казан ги уверија Русите дека треба да почекаат додека не се смири возбудата од лажните гласини. Ниту еден истрел не бил испукан и населените места не биле допрени. Партиите сè уште се надеваа дека ќе го решат проблемот со преговори.

2010 година: поглед на скалите по кои туристите се качуваат до Свијажск

Викет и ограда од материјал типичен за локални огради

На 10 март 1552 година, Чапкин Отучев ја предводеше владата во Казан, која го покани на тронот астраханскиот принц Јадигар-Мухамед (Једигер). Убиени се руски стрелци и други лица кои се нашле во градот во времето на пучот - „Пунков и другарите“. Загинаа околу 180 луѓе. Планот за мирна анексија, за кој се залагаше значителен дел од казанското општество, пропадна. Веднаш штом беше отворена пловидбата по реките, Русите ја продолжија окупацијата на речните патишта и блокадата на Казан. Артилериски пушки и голема количина храна беа испратени во Свијажск за снабдување на четите. Казанците, пак, заробиле стада говеда во ливадите кај Свијажск, донесени од Русите за подготовка на храна. Испратената потера од стотици Козаци изгуби 70 луѓе. Козачкиот одред, кој патувал во Свијажск по храна за главниот пункт Кама, бил заробен и сите 30 заробеници биле убиени. На Кама, станиците го пропуштија Кан Једигер, кој безбедно пристигна во Казан и го зазеде тронот на ханот.

Во меѓувреме, дисциплината во гарнизонот на Свијажск целосно падна. Тврдината беше исполнета со пазарџии, бизнисмени од секаков вид, војници, трговци и заробени мажи и жени, ослободени од Казан, кои немаа одредени занимања, добиваа дажби и талкаа без работа, чекајќи да бидат испратени во својата татковина. Имаше многу различни стоки, но немаше леб, а војската гладуваше. Во Свијажск избувна епидемија на скорбут. Митрополитот Макариј му се обрати на гарнизонот Свијажски со силна и трогателна порака составена. Овој апел остави голем впечаток. Војниците се повлекоа, коцкањето беше забрането, пијанството и развратот ослабеа, а со почетокот на летото и со испораката на залихи, скорбутот престана.

Трета Казанска кампања на Иван IV

Морам да кажам дека искуството од претходните кампањи во Казан имаше огромно влијание врз формирањето на Иван IV како воен командант. Во 1552 година, тој направи сè за да го синхронизира движењето на колоните за марширање. Впрочем, како беше порано? Тешки пушки беа испратени покрај реката. Пешачките и коњаничките трупи тргнаа на копно и обично доаѓаа до ѕидините на Казан пред артилерија. Штом опсадниците почнале да имаат проблеми со храна или болести, Татарите го напуштиле градот и ги победиле непоканетите гости. Потоа на ред дојде речниот караван. На овие проблеми им се додадоа и вечните метеоролошки неволји од повеќемесечните транзиции - некогаш кал, некогаш неочекувано затоплување и растегнувањето на правците за снабдување со храна и воена опрема. Сè на сè, многу тажна приказна. Што направи 22-годишниот Иван Василевич за радикално да ги поправи работите?
1) Единство на команда. Никој не можеше да одлучи освен кралот. Покрај тоа, тој мораше да го брани ова право пред неговите болјари и принцови.
2) Стратешката дезинформација на Кримскиот Кан дека руските сили се веќе некаде во близина на Казан.
3) Спроведување на извидување на маршот.
4) Постојано одржувана (со помош на гласници) комуникација на колони за марширање и речен караван.
5) Инженерска поддршка на армијата во движење.

Новоизработени типични колиби од црвена тула на улицата Успенскаја

Можно е да се купи парцела и да се изгради „античка“ куќа, но тоа е скапо и проблематично

Друг пример за римејк во приватна сопственост

Иван IV предлага штом војниците заминат за Казан, Кримските Татари ќе дојдат во Русија. Царот го гради својот стратешки план на фактот дека ордата од Крим дефинитивно ќе дојде. Притоа тој прави брилијантен тактички потег. Подготовките и излезот на војниците не се кријат, но потоа колоните се движат исклучително бавно. На 17 јуни разузнавањето известува дека ордата го напуштила Крим. Тогаш движењето на руските трупи целосно запира. Штом се испостави дека на 23 јуни главните сили на Кримчаците се приближиле до Тула, таму се распоредува армија од 15.000 луѓе, која целосно ги разбива непоканетите гости. Одбраната на Тула од гарнизонот и милицијата под команда на принцот Григориј Иванович Тиомкин-Ростовски, како и победничката битка на реката Шиврон се одделни, најинтересни теми. Но за нив некој друг пат. Главната работа е што ордата на Девлет Гирај е поразена и трча назад кон Крим. Сега можете да се преселите во Казан без страв дека ќе ве прободат во грб.

Руските трупи одат во Свијажск во две колони за марширање. Северната колона - од Владимир преку Муром до Алатир - ја води самиот цар. Од Рјазан преку Мешчера следи јужната колона. Со оглед на тоа дека тие одат со различни брзини (поради различниот однос на воини пешаци/коњи), дневните премини на северните се по 20 версти, оние на јужните по 25 версти. Напред, за 3 дена патување, се движи ертаул (напред стража). На растојание од еден ден марш од Ертаул, полска војска (саперџии) поминува низ чистини, поставува гати и гради мостови. Стражарите, двете колони и возот за снабдување што оди по вода се во постојана комуникација со помош на гласници. Движењето се одвива строго според распоредот со одржување на комуникациите и инженерската поддршка за маршот. Да, тие се преселија долго време - пешачеа еден месец, но без загуби во луѓе и материјал. Во меѓувреме, во Свијажск се акумулираат залихи на храна, барут, топови, алатки за поправка и други материјали.

Опсада

На 13 август, здружената руска армија стигнува до својата оперативна база. По тридневен одмор, на 16 август 1552 година, започна лежерното тридневно преминување преку Волга и подготовките за опсадата. Секои 10 воини мора да направат турнеја, покрај тоа, секој мора да носи дневник за тајнот. Доаѓаше петтата опсада на главниот град на Казанскиот ханат. Русите успеаја да го заземат градот само еднаш - во 1487 година. Во 1524, 1530, 1550 година, опсадите биле краткотрајни и неуспешни. Во походите од 1469, 1506 и 1545 година, Русите не успеале ни да го опседнат градот. Од ова богато историско искуство произлезе довербата на владата на Казан во успехот на одбраната.

Вака тврдината ја опишува В.А. Волков во книгата „Војни и трупи на московската држава“: Казанскиот Кремљ бил опкружен со двоен дабов ѕид исполнет со урнатини и глинена тиња, со 14 камени кули за стрелаштво, лоцирани една од друга на растојание кое не надминува двоен лет на стрела (околу 500 m). Приодите кон градот ги покриваа каналите на реките Казанка - од север и Булак - од запад. Од другите страни, особено од страната на полето Арск, најзгодно за организирање опсадни работи, Казан беше опкружен со голем ров, достигнувајќи 3 сажани (6,5 м) широк и 7 сажини (15 м) длабоки. Најранлива точка на тврдината биле 11 порти, иако биле покриени со кули и дополнителни утврдувања направени од тара. На градските ѕидини, за да се заштитат војниците од гранатирање од непријателот, биле изградени парапети високи 140 см, над кои бил подигнат дрвен покрив. Покрај надворешните утврдувања на Казан, во самиот град била изградена и внатрешна цитадела, која се наоѓала во северозападниот дел на градот, на природен рид. Имаше „кралски одаи и џамии, зелено високи тули“. Палатата била одвоена од остатокот од градот со длабоки клисури и камен ѕид во внатрешноста на тврдината.Во тврдината беа подготвени многу залихи, а 15 верса североисточно од Казан, на Високата планина, опремија утврдена позиција. временска тактика: активна одбрана, постојани летови и рации во задниот дел на опсадувачите.

2014: ул. Успенскаја, 24

Реставрација на куќа

Истата куќа, 2015 година

2016 година, работата е завршена

Во Казан беше испратена делегација со мировни предлози. Во случај на капитулација, на жителите им бил гарантиран живот, неповредливост на имотот, како и можност за слободно практикување на муслиманската вера и можност слободно да го изберат местото на живеење. Кан Једигер одбил.

На 23 август руската војска го опколила градот и почнала да гради утврдувања. На самиот почеток на опсадата избувна страшна бура која ги скрши шаторите во логорот, вклучително и кралскиот, урна многу бродови на Волга и уништи дел од залихите. Овој пат „климатското оружје“ погрешно испука - доставени се нови залихи од Свијажск. Опсадата продолжи. Уште првите престрелки со Казанците покажаа невиден ред: се бореа само оние на кои им беше наредено да се борат. Останатите полкови не се осмелија да интервенираат, бидејќи беше во сила строга наредба: не напаѓајте без кралска наредба, а во полкови без команда, гувернерот не треба да се осмелува да се приближи до градот.

На 30 август, принцовите Горбати и Серебријани ги победија одредите на принцот Јапанчи, со што го обезбедија задниот дел на опсадувачите. Иван IV нареди да испрати еден од затворениците во Казан со предлог да се предаде, предупредувајќи дека во случај на одбивање ќе ги погуби сите затвореници од одредот Јапанчи. Околените не дадоа одговор и 340 заробеници беа убиени пред градот.

До 1 септември, Казан беше во обрачот на утврдувања. Направија турнеи, ги снабдуваа со пиштоли. Онаму каде што беше невозможно да се направи турнеја, тие ставија тенок таму. Сега е невозможно да се утврди кој точно го подготвил планот на опсадата. Познато е само дека Иван Виродков и извесен Розмисл ја воделе изградбата на овие утврдувања. Најверојатно, тоа бил Германец по име Еразмус. Некои извори споменуваат италијански и англиски инженери. Се чини дека ефективен план треба да биде наједноставен: да се направат празнини низ кои трупите ќе се влеваат во градот со оган од овни. Но, ѕидовите што опсадуваат од нивна страна ќе имаат време да изградат барикада од дрво во форма на потковица на пробивот. Ако напаѓачите упаднат во празнината, тие ќе бидат во вреќа. И кога панично ќе побегнат од таму, ќе бидат погодени со шут од крилните кули со плантарни битки.
Русите, пак, делуваат сосема неочекувано. Наместо прекршување, тие два дена водат интензивна борба против батерии. Топџиите на Иван IV постојано ја нокаутираат непријателската артилерија, а нивните позиции се лоцирани така што да пукаат не во челото, туку под агол.

Ноќта меѓу 3 и 4 септември, пред портите Арски на Казанскиот Кремљ, опсадувачите, под водство на Иван Виродков, составија опсадна кула од шест фатоми од готови делови. Огромна зграда, отприлика колку модерна зграда од 4 ката, била изградена според сите канони, со ѓон, среден и коњски борби. Вооружувањето на ова чудовиште било 10 топови и околу 50 пиштоли. Кулата се издигна над ѕидините и со својот оган го потисна оперативниот отпор на бранителите. Под нејзината прекривка, почнаа да работат пушките од „кралската облека“. Сега, за да изградат барикада околу јазот, граѓаните на Казан или ќе треба да задржат мал одред под камениот ѕид на тврдината или да го донесат од далеку. Во секој случај ќе има загуби од пожар од опсадната кула. Се чини дека можете да започнете напад, но Иван IV не попушта на советите на неговата свита и повторно постапува според планот. Неговите трупи продолжуваат систематски да ги преместуваат опсадните тури до ѕидовите на тврдината и да ги одбиваат нападите на Казан.

Денот на 4 септември 1552 година се покажа богат со изненадувања. Покрај изградбата на огромна опсадна кула, опсадувачите ја поткопаа галеријата на рудникот, ставена под водоносот. Јасно е дека било тешко да се запре водоснабдувањето на тврдината - внатре сè уште имало извори на вода. Беше многу поважно да се испроба нова тактичка техника за Русите. Сапа беше точно сумиран, а експлозијата од 11 буриња барут го имаше посакуваниот ефект.

На 6 септември Русите со големи загуби го зазедоа утврдувањето на Казанците на Арско поле, подигнато на планина меѓу мочуриштата. Војниците почнуваат да ги чешлаат бреговите на Волга до сливот на Кама, палејќи села, ослободувајќи заробеници и целосно исфрлајќи ја идејата од локалното население дека некој треба да биде ослободен таму. Истовремено, поради заробениот добиток се решава и прашањето за храната.

Сапа под портата Арск се врши во голема тајна. На 30 септември под нив е разнесена мина. Околените се сигурни дека војниците ќе влетаат низ јазот што се формирал. Нема време за изградба на барикада, а град од олово од опсадната кула се меша. Затоа, Казан веднаш побрза на излет. На опсадувачите не ни помислувале да се искачат во пробивот. Нападот на бранителите го дочекаа со силен оган, а потоа „на рамениците“ на повлекувачкиот Казан упаднаа во портата Арск. Контранападот беше командуван од принцот Михаил Воротински. Гувернерот побарал од царот да се надоврзе на успехот и да започне општ напад, но Иван IV повторно не дал наредба за напад. Планираната опсада продолжува, артилеријата врши вознемирувачки бомбардирања, војниците се борат против летовите и ги спречуваат обидите за поправка на ѕидовите. Без импровизација!

На 1 октомври, топовите од голем калибар на „Царовата облека“ уништуваат дел од ѕидот. Евецот е исполнет со земја и шума. Пред решавачкиот напад, на граѓаните на Казан им било понудено да се предадат, но понудата била одбиена. Потоа, во 7 часот наутро на 2 октомври 1552 година, под ѕидовите експлодира друга галерија од рудникот, во која се поставени 240 килограми барут. Околу стотина метри од ѕидот на тврдината исчезна или се претвори во урнатини. И дури тогаш напаѓачките колони тргнаа во напад.

Најголемиот дел од војниците влегоа во Казан без никакви проблеми. Руските трупи упаднаа во градот и ограбуваа. Гувернерите наредиле ограбувачите да бидат погубени на лице место, оваа мерка овозможи да се врати паднатата дисциплина. Монструозниот отпор и уличните борби паднаа само на делот од полкот од десната рака, каде што се бореше принцот Андреј Курбски. Вечерта Казан беше зафатен. Во улични борби во близина на џамијата на палатата на Кан, убиен е еден од водачите на одбраната Кул-Шариф, кој го предводеше отпорот во оваа област. Во улични борби загина и Чапкун-бек. Кан Једигер се предаде. По победата, Иван IV, дејствувајќи во духот на тоа време, им го дал градот на трупите на ограбување. Во касата беа однесени само транспаренти и топови.

По заземањето на Казан

На 12 октомври руската армија се врати назад. Принцот Горбати-Шуиски остана гувернер. Не беа склучени мировни договори во врска со исчезнувањето на предметот на преговорите. За прв пат по многу години, Москва може да им понуди на овие земји спокојство и мир. Сепак, отпорот продолжи на окупираните територии. Така, во декември 1552 година, Чувашите и Черемисите на патот од Свијажск до Василсурск убија многу руски гласници, трговци и луѓе кои ги придружуваа конвоите со државна стока. Москва одговори со ужас. Учесниците во нападот беа донесени во Свијажск: 74 Цивил Чуваш. Сите се обесени, а имотот е даден на измамници. Во февруари 1553 година, бунтовниците го поразиле одредот на болјарот Салтиков испратен против нив од Свијажск. Гувернерот беше егзекутиран, 36 деца болјари и 170 чувашки деца беа убиени, 200 луѓе беа заробени. Централната власт на овие говори одговори со безмилосен терор. Сепак, партизанската војна во земјите на поранешниот Казански хан траела до 1556 година.

Понатамошната судбина на 22-годишниот победник на Казанскиот хан, Иван IV Грозни, ни е добро позната од училишниот курс по историја. Враќајќи се дома од близина на Казан, тој многу се разболе. Во тој момент, наместо да му се заколнат на младиот наследник, неговите најблиски соработници веднаш до креветот на кралот разговарале за тоа кој ќе биде регент. Овие настани значително ќе влијаат на формирањето на Иван Грозни како тиранин. По предавството на неговиот најблизок пријател Андреј Курбски и неуспесите на Ливонската компанија (која имаше за цел да добие пристап до Балтичкото Море), Иван IV ќе ја втурне земјата во опричина, што ќе резултира со социо-економска криза и пропаст на државата. Кралот починал во 1584 година, на 53-годишна возраст, речиси губејќи ја способноста за движење. Последните шест години од животот го носеа на носилки.

Во 1556 година руските трупи го зазедоа Астрахан. Целиот тек на Волга беше во рацете на Москва. Така, се отвори директен пат до анексијата на Сибир, кон кој се зголеми Русија. Во 1569 година, османлиско-кримската војска ќе се обиде да го врати градот, но ќе биде поразена.

1571.- Кримскиот кан Девлет Гераи (познат како Давлет Гирај), со воена поддршка на Отоманската империја и политичка поддршка од Комонвелтот, презел кампања за одмазда на Астрахан и Казан. Неговиот напад заврши со палење на Москва и рушење на многу јужни руски региони. Иван Грозни ја изгуби оваа војна и беше подготвен да го предаде Астрахан на Кримчаците, но не и Казан. Прашањето беше „конечно решено“ во 1572 година. Имаше битка која го надмина Куликово: уништување на 120.000-та кримско-турска војска во битката кај Молоди. Победата ќе ја извојуваат 60.000 руски војници под водство на Воротински и Хворостинин. Само 5-10 илјади се вратија на Крим, обиди за турско-татарско проширување Источна Европаповеќе не беа преземени.

Во спомен на победата над Казанскиот хан во Москва во 1555-1561 година, била подигната катедралата на Посредникот, која се наоѓа на ровот (Катедрала Покровски), позната како катедрала Троица, а подоцна и како катедрала Свети Василиј.

Иван Виродков изгради тврдини во Астрахан, устието на реката Нарова, Галич, учествуваше во Ливонската војна, во Полотската кампања на Иван Грозни. Во 1564 година, за време на периодот на опишнина, Виродков бил погубен на отказ. Синџирната пошта на талентираниот службеник сега е изложена во Државниот историски музеј.

Шах Али се вратил кај Касимов за да управува со неговото наследство. За тоа што го напушти казанскиот престол, царот великодушно го награди: „многумина седнаа во Мешчера“ и да се ожени со кралицата Сјујун-Бике. Шах Али учествуваше во Ливонската војна (1558), кампањата Полотск (1562).

Сијумбике (Сјујун-Велосипед) во времето на падот на Казанскиот хан имал 35 години. Таа беше дадена во брак со несаканиот Шах Али и се раздели од нејзиниот син. Поранешната кралица остатокот од животот го помина во Касимов.

Последниот Казански Кан Јадигар-Мухамед (познат како Едигер) бил крстен на 26 февруари 1553 година со името Симеон. Го добил градот Звенигород како наследство, учествувал во Ливонската војна. Починал во 1565 година и бил погребан во Чудотворниот манастир.

Свијажск ќе стане главен трговски центар, неговата улога како прв христијански град во регионот Казан ќе биде земена предвид во титулите на архиепископите и митрополитите на Казанската епархија, наречени Казан и Свијажск.

Свијашки манастир на Успението на Пресвета Богородица

Откако ќе завршиме со историскиот дел, да преминеме на архитектурата и знаменитостите на сегашниот остров-град. Еден од најинтересните објекти е Успенскиот манастир, основан во 1555 година. Првиот игумен на манастирот бил архимандрит Герман (Садирев-Полевој). Во 1566 година, ректорот бил повикан од Иван IV во Москва, каде што му била понудена московскиот митрополит. Меѓутоа, архиепископот Герман застанал на страната на посрамотениот митрополит Филип и почнал да ја осудува опринката, поради што бил отстранет, а набргу, според некои извори, бил убиен, според други, умрел за време на епидемија на чума. Во 1595 година, под казанскиот митрополит Хермоген, беа прибавени моштите на архиепископот Герман, канонизирани во исто време. Моштите беа пренесени во Успение манастир Свијажски, каде што станаа главното манастирско светилиште. Во 1888 година, кога моштите беа поправени, беше потврдена верзијата за насилна смрт: „главата му беше отсечена и, згора на тоа, на начин необичен за обична егзекуција, и со два удари - еден напред, отсекување на долниот дел, а другиот зад вратот“

јули 2011 година

јули 2011 година

јули 2011 година

ноември 2011 година

ноември 2011 година

ноември 2011 година

мај 2014 година

мај 2014 година

мај 2014 година

мај 2015 година

мај 2015 година

мај 2015 година

мај 2016 година

април 2016 година

Црквата Свети Герман Казански и Митрофан Воронеж во братската зграда

февруари 2017 година. Слабо видливи градежни шевови од 18 век, кога Успенската катедрала се здоби со нова купола и остри кокошници

февруари 2017 година

февруари 2017 година. Изградбата на портата црква Вознесение Господово е завршена врз основа на зачуваниот долен слој

Влезот во манастирот е преку Светите порти. Во летото 2010 година во манастирот се одвиваа градежни работи и овој влез беше затворен. Беше можно да се помине низ празнината во ѕидот (очигледно на местото на портата за комунални услуги) преку која тешката опрема и камионите влегоа на територијата. Во летото 2011 година, преминот низ главната капија повторно стана достапен. Посетата на територијата на манастирот завршува во 18:00 часот (на портата има соодветен знак со опис на режимот на пристап и правила на однесување).

Обновената главна порта на манастирот Успение

Остатоци од сликарство во
отвор на главната порта

Во 2012 година започна изградбата на претходно изгубената порта црква Вознесение Господово. Факт е дека на крајот на 17 век над јужните порти на Успенскиот манастир е изградена црква во чест на Вознесението Христово, која била уништена во 1930-тите. Зачувани се само долниот слој со Светите порти и фрагменти од сликата. Но, не станува збор за чудните карактеристики на пристапниот режим, туку за фактот дека штом ќе застанете зад висок ѕид, можете да видите два прекрасни храма изградени во 16 век.

Порта за домаќинство - излез до карпата над реката Штука

Реновиран ѕид: помеѓу Ректорската зграда и Монашкото училиште

Тешко читливи барелјефи на југозападниот ѕид на Успенскиот манастир

Југозападен ѕид на манастирот Успение

црква Свети Никола

Црквата Свети Николај Чудотворец е најстарата камена градба во Свијажск. Станува збор за редок вид камбанарија со масивна кула на речиси монолитна основа. Изграден е во 1555-1556 година од делкан варовник речиси истовремено со изградбата на Успение катедрала и, очигледно, од тимот на занаетчии од Псков Иван Ширјаи. Висината на камбанаријата е 43 метри, ова е најмногу висока зградаво Свијажск.

Се гледаат демонтираниот покрив, скелињата околу двата вградени нивоа, вратата од ќелијата на Свети Герман

Статус од април 2016 година

Реставраторски работи, 2011 г

Реставраторски работи, 2011 г

Фрески на црквата Свети Никола

2016 година Работата продолжува
Скелињата се поместија повисоко

2017 година Камбанарија и Успение катедрала во скелиња

До црквата од делкан варовник е подигната тристепена камбанарија на која се поставени пет ѕвона: „две ѕвонат, а три се поголеми од тие“. Горе, во времето на Иван Грозни, беа поставени кула часовник„суверена почит“. Таен подземен премин водеше од долниот степен на камбанаријата до брегот на езерото Пик, дизајниран да снабдува вода - во случај на опсада на тврдината Свијажск. Подоцна, од тула биле изградени уште два ета од камбанаријата.
Внатре во храмот на источната фасада во ниша е сочуван фрагмент од лицето на свети Николај Можајски. Во црквата е зачувана античката ќелија на свети Герман, во која се чувале неговите работи на почетокот на 20 век.

Камбанарија на црквата Свети Николај Чудотворец

Куполата на катедралата Успение на Пресвета Богородица во Успенскиот манастир

Катедралата Успение на Пресвета Богородица во Успенскиот манастир

Генерално, црквата Свети Никола е активна и е отворена само за монаси, но кога во неа се вршеа градежно-реставраторски работи, проверката на просториите не беше голем проблем. Фотографиите го покажуваат напредокот на ископувањата извршени под филмот што го покрива делот од отстранетиот покрив. Дебелината на „културниот слој“ е впечатлива.

Соборниот храм Успение на Пресвета Богородица е изграден истовремено со црквата Свети Никола. Катедралата е подигната за 4 години од бел делкан камен од артелот на Постник Јаковлев и Иван Ширјаи - архитекти кои ја изградиле катедралата Свети Василиј (Катедрала Покровски) во Москва и катедралата Благовештение во Казан. Успенската катедрала била отворена на 12 септември 1560 година, односно по катедралата Свети Василиј, што е во спротивност со легендата дека Иван Грозни го заслепил архитектот.
Првично, Успение катедрала беше направена во чисто Псковските архитектонски традиции. Имаше надворешен фрескоживопис, сега речиси целосно изгубен. Но, внатрешните фрески се доста добро сочувани. Куполата, ѕидовите, па дури и падините на прозорците се покриени со уникатна повеќебојна слика - вкупно 1080 м2 антички фрески и ова е единствениот ансамбл на фрески од ерата на Иван Грозни што преживеал до денес.
Храмот го стекнал својот сегашен изглед во 18 век, кога, под влијание на тогашниот моден тренд на „украинскиот барок“, катедралата значително пораснала во висина, добивајќи 12 остри кокошници и нова купола.

Огромен трем прикачен во 1857 година на катедралата Успение на Пресвета Богородица, фотографија - јули 2011 година

Катедралата Успение на Пресвета Богородица, фотографија - јули 2011 година

Ѕид на олтарот со три полукружни апсиди на катедралата Успение на Пресвета Богородица, фотографија - ноември 2011 г.

Црковното сликарство од 16 век ги исплашило светите отци, навикнати на европеизиран начин, со нивните „неканонски заплети и недостаток на теолошка мисла“. Во 1859 година, ректорот на Успенскиот манастир Свијажски дури аплицирал до Синодот за дозвола за повторно сликање на фреските на катедралата Свијажск. Во одговорот на Светиот синод беше забележано посебното значење на овие древни фрески, нивната целосна усогласеност со каноните, а на владиката Евлампи му беше забрането да ги искривува. Карактеристичен пример на застрашувачка неканочност е ликот на свети Кристофер на северозападниот столб на катедралата. Постојат неколку верзии кои го објаснуваат чудниот изглед и подеднакво необичниот прекар на праведниот човек - Кристофер киноцефалус (псоглавец). Опциите се:
1. Идниот маченик (најверојатно вистинска личност со паганско име Репребус) поседувал извонредна убавина, поради што постојано бил подложен на искушенија. На крајот на краиштата, тој побара од Бога да го направи грд, поради што свети Кристофер секогаш е прикажан со глава на животно.
2. Позајмување на сликата на кучешка глава од коптската христијанска традиција (по аналогија со сликите на светите Аугани и Ахракс на иконата во Музејот на коптска уметност во Каиро). Оние. ова може да биде ехо на почитта на Анубис со глава на шакал.
3. Буквален превод на прекарот, дадена на некоја личностза ужасен изглед (лице обраснато со влакна, вроден деформитет или повреда).
4. Потекло од живеалиштето. Ридовите Кинокефала (глави на кучиња) во Тесалија (на североистокот на Хелада на брегот на Егејското Море) се познати како место на една од битките меѓу Македонците и Римјаните, која се случила во 197 година п.н.е.
5. Искривен „кананеус“. Индиските христијани ги користеле зборовите „Хананци“, „јужњаци“ за да се однесуваат на соверниците кои мигрирале во 4 век од Персија во југозападна Индија. Подоцна, „ханаанец“ може да се толкува како „кучешки“.

Катедралата Успение на Пресвета Богородица во Успенски манастир, 2016 година

Во аглите, во пределот на свиоците на одводните цевки, видливи се коси шевови - траги од реконструкцијата на 18 век, кога катедралата добила нова купола и украси на кокошник.

Во западната традиција, Свети Кристофер е прикажан како џин кој носи благословно бебе преку реката. Всушност, ова е илустрација на епизода од „Златната легенда“, дело на Јаков Ворагински (околу 1260 година). Римјанинот со огромен раст барал епископ за верна служба, но светиот пустиник му наредил да служи на опасната патека преку реката. Џинот почна да им помага на луѓето да преминат опасна воданосејќи патници на грб. Еден ден носел мало момче преку реката. На сред река детето толку му отежнало што силниот се исплашил дека двајцата ќе се удават. Момчето му кажало дека тој е Христос и со себе ги носи сите товари на светот. Тогаш Исус го крстил Репрев во реката и го добил своето ново име - Кристофер, „носејќи го Христос“. Понатамошниот пат на светителот бил краток - видете бројни житија.

Во православието, животот на светецот е опишан малку поинаку. Веројатно Репрев бил заробен од Римјаните за време на битката во Мармарик. Потоа му служел на Рим во дивизија на северноафриканци. Кога славниот силен човек добил наредба да му биде предаден на царот, на патот се случиле чуда: стапот во раката на светителот процвета, а преку неговата молитва се умножуваше лебот, што им недостигаше на патниците. По крштевањето, Репрев го добил името „Христофер“ и почнал да ја проповеда христијанската вера, користејќи ја можноста дадена од ангелот да зборува на претходно непознатиот јазик на Ликијците (тие живееле во областа на современиот турски град на Демре). Царот Декиј испратил две блудници да го убедат светителот да се одрече од Христа и да им принесе жртви на римските богови. Кога „медната стапица“ не функционирала, Кристофер бил фрлен во загреана бакарна кутија, која не му наштетила. Потоа, по мачењето, главата на маченикот била отсечена.

Сликата на Свети Кристофер во Успенската катедрала

Така, во источната традиција, маченикот бил прикажан со животинска глава, или како млад човек, со долга коса, со четирикрак крст во десна рака. Има слики позајмени од католиците: џин со бебе на рамениците ја преминува реката. Во меѓувреме, со декрет од 21 мај 1722 година, Синодот забрани употреба на врежани и ископани икони - вештината на резбарите беше крајно двосмислена, покрај тоа, ваквите слики се незгодни за чистење од прашина, траги од виталната активност на птиците. и глувци. Истата наредба забранувала „пронајдоци од невешти или подмолни иконописци кои измислувале икони спротивни на природата, историјата и самата вистина, а тоа се: ликот на маченикот Кристофер со кучешка глава, ликот на Богородица со три раце“. Фреските со Бог Отецот како лежи на перници по шестдневното создавање на светот и други неканонски слики, исто така, паднаа под забрана. Интересен цитат од истата резолуција: „Светите чудотворци Петар, Алексеј и Јона Московски се прикажани во бели качулки, кои ги немале во Русија со себе. И не само што грешат, туку и не чуваат пропорциите, и пишуваат слики со глави и слично, а не достоинствено и пристојно.

Во текот на оваа борба, ликовите на св. маченик Кристофер биле уништени или копирани. Четири фрески со свети Кристофер преживеале до денес - во Макаревскиот манастир, во манастирот Спаски (Јарослав), во црквата Свети Николај Чудотворец (Нироба, Пермскиот регион), каде што е прикажан со кучешка глава и во Свијажск, каде што главата на светецот повеќе личи на коњска глава. Зачувани се уште неколку икони. Може да се видат слики на маченик со кучешка глава Државен музејИсторија на религијата (Санкт Петербург), Катедралата на Стариот верник на Посредувањето на Пресвета Богородица на гробиштата Рогожски (Москва), Катедралата Архангел во Московскиот Кремљ, во Череповец музеј на уметност, Музејот-резерват Вологда, во збирките на музејот Ростов Кремљ, во Музејот за историја и уметност Јегориевск, како и во галеријата Третјаков.

Друга причина за споровите „за каноничност“ што не изненади беше парцелата „Татковина“ во куполата на катедралата. Ова е еден вид новозаветно тројство. Во 19 век, сликата на Светиот Дух во форма на гулаб во рацете на Синот изгледала „неканонска“.
Меѓу најпознатите фрески е и „Поворката на праведниците до рајот“. Со него се поврзува сугестијата дека „таму се насликани сликите на Јован Грозни и Макариј Митрополит, - токму тие ја затвораат поворката на праведниците“. Ако оваа претпоставка е точна, тогаш ова е „единствената слика на младиот Иван Грозни што преживеала во монументалното сликарство“. За жал, оваа фреска не може да се види, бидејќи се наоѓа во олтарниот дел.
Има и голем број интересни фрески: „Создавањето на човекот“, „Божјиот одмор по создавањето на светот“, „Воплотувањето на Бога - Словото“, но тие не можеа да се фотографираат - сега ова го попречуваат дрвените подигнати скелиња за реставратори. Општо земено, фреските на Успението на Богородица се на исто ниво со фреските на Дионисиј во Ферапонтово. Зачуван е и петстепениот позлатен иконостас на катедралата (XVIII век), чии икони се чуваат во Државниот музеј ликовната уметност RT.

Братски корпус, држава 2011 година

Братски корпус (крајот на 17 век)

Братски кор, статус за 2016 година

Архимандритски корпус (XVII век)

Покрај споменатите објекти, Успенскиот манастир има зачувано:
- двокатна архимандритска зграда, изградена во 17 век во стил на руска кула,
- зградата на манастирското училиште (XVIII век)
- братска зграда, составена од три згради поврзани една со друга и црквата Свети Герман Казански и Митрофан од Воронеж.

манастир Јован Крстител

Конвентот Јован Крстител е основан на крајот на 16 век и првично се наоѓал во северозападниот дел на катедралниот плоштадСвијажск. Сепак, по силните пожари во 1753 и 1759 г. Конвентот Јован Крстител бил префрлен во просториите на манастирот Троица-Сергиј, укинат во 1764 година. Наследството на манастирот Троица-Сергиј го објаснува извонредниот факт дека новиот манастир Јован Крстител немал храм што одговара на неговото име. Ова е најреткиот случај. Главната катедрала на кој било манастир е скоро секогаш истото име на самиот манастир. Се нарекува нужно во чест на истиот светец или истиот празник на кој е посветен манастирот.

Ѕид на манастирот Свети Јован Крстител. 2010 година

Декоративна аголна кула 2010 година

Еден од петте отвори на манастирските порти

На фотографиите ја гледате оградата на манастирот. Во почетокот бил дрвен, но за време на најславниот период на манастирот бил заменет со тули. Повторно се свртуваме и читаме: Всушност, манастирот Јован Крстител е многу помал од манастирот Успение, изгледа како тврдина. Нејзината ограда од тули од 19 век е исто така повеќе ограда отколку ѕид. До 1820-тите, оградата била дрвена ( последен патизградена е од дрво во 1808 г.), но најважната етапа во најславниот период на манастирот е обележана со изградбата, истовремено со првите градби од тули, на оградата во 1819-1826 година. Таа е таа што преживеа до денес речиси непроменета. Со цели 5 порти, што може да се нарече реткост за манастири. Обично има само главните, Светите порти и уште една - резервна, економска. Покрај портите (едноставни заоблени отвори, не обележани со портски цркви), овде се зачувани украсни аголни одбранбени куќи, но и тие малку наликуваат на утврдувања."

Манастирски ѕид. 2012 година

Декоративна аголна кула 2014 година

Викет во зградата на ќелијата

Главната порта на манастирот

Главната порта на манастирот

Покривот на црквата Свети Сергиј, која служела од 1836 година

Економски порти (западни, најблиску до потеклото Тајницки)

Порти за домаќинство во близина на црквата Свети Сергиј. Купишта тули - демонтираното тело на игуманијата

Порта за домаќинство во близина на зградата на ќелијата изградена во 1879 година

Троица катедрала

Троица катедрала - вака официјално била наречена малата дрвена црква од 1551 година. Тој е еден од најстарите споменици на дрвена архитектура во Русија. Црквата била изградена зимата 1550 година во Угличките шуми од густи трупци од ариш издлабени внатре. Дрвената куќа била поставена во форма на крст и има два ета: првиот е четириаголен, со четириаголен полукруг за олтарот; вториот е октагонален.
Дизајнот на таквите храмови малку се разликуваше од колибата со пет ѕидови: внатрешен цврст ѕид ја делеше трпезаријата (тремот) од главниот волумен. Едноставната тајна на дрвена куќа - кога трупците се навојуваат еден во друг - овозможи да се градат цркви, навистина, „без ниту една шајка“. Целиот горен волумен (шаторот или формата што го заменува) се покажа како „лажен“ и беше одделен од внатрешноста со таван. Тоа е еден вид „капа“ над дрвена црква. Во зима, во таков храм со низок дрвен таван, беше топло како во колиба.

Неколку трупци
мораше да се замени

Стари продавници покрај ѕидовите

Иконостасот сè уште се реставрира

Првично, тој бил во облик на шатор, поради што храмот бил, очигледно, речиси двојно повисок од сега. За споредба: главната од кулите на тврдината - Рождественскаја - беше висока помалку од 13 метри. Црквата Троица најверојатно достигнала височина од 20 метри, односно била многу видлива од зад сите ѕидини и кули.
Храмот бил подигнат за еден ден од војниците на принцот Серебријани-Оболенски и осветен на 17 мај 1551 година - денот на Света Троица. Ова е првиот храм на првиот манастир во целиот регион на Средна и Долна Волга. Затоа и го нарекоа со почит - катедрала. Во цела Русија, можеби само една црква Лазаревска (1390) од манастирот Муром (сега пренесена во Кижи) е постара од неа.
Во 1552 година, 22-годишниот цар Иван IV и неговите гувернери Горбати-Шуиски, Серебријани, Курбски и други се молеле овде пред последниот марш на трупите на патот кон Казан.

Влезна врата, направена според стандардите на XVI век - широка и ниска

Метална плоча на бравата

Странична врата со метални навртки

Прицврстување на решетките на решетката на прозорецот

Врзување на решетки за прозорци

Главен влез трем

Декор на металната облога на главната влезна брава

Ознаки на трупците - да се собере храмот на ново место

Карактеристика на внатрешноста на црквата Троица, што дополнително ја зголемува нејзината сличност со селска колиба, се долгите клупи покрај ѕидовите. Уште во старите денови тие беа цврсто приковани на подот и на тој начин станаа составен дел од ентериерот. На олтарот дури беа заковани две клупи. Гледаме дека навистина била братска црква - каде што малите браќа од манастирот Троица-Сергиј се собирале секој ден многу долго, според повелбата, молитви. Во древните руски цркви обично имало такви клупи за да можат малку да се одморат уморните од стоење.

Претходно овде слабо светеле античките облеки на некои икони. Сега иконите од празничниот чин од иконостасот на црквата Троица се чуваат во старорускиот оддел на Музејот за ликовни уметности на Република Татарстан во Казан. Единственото нешто што се издвојува од ова царство на трупци, штици и резби од штици е централниот лустер, кој се затемни со староста - висечки бакарен лустер (зборот доаѓа од искривен грчки поликандилон, т.е. мулти-свеќа).

кралски двери

окована врата

Клупи по ѕидовите

Нова купола (2012)

Главен украс на црквата бил иконостасот - исто така дрвен и првично 4-степен. Присуството на иконостас со 4 нивоа во една толку мала црква е изненадувачки и сугерира дека можеби е преместена овде од друга црква. Моделите на иконостасот се зачувани само делумно;

Црквата Троица. 2010 година

Кралските двери се можеби најлуксузниот дел од иконостасот и од целата внатрешност на храмот. „Полукругот на лакот со врежана позлатена имитација на превезот и неговиот елегантен раб; величествен венец крунисан со круна, кој паѓа по појасот на Кралските двери - контраст со исклучително скромниот изглед на црквата.

Во 1819 година, покриената галерија на столбови, која ја опкружуваше црквата од три страни, беше демонтирана и заменета со тремови - исто така од три страни. Благодарение на нив црквата станала строго крстовидна по план. Но, поради изобилството на стакло во ѕидовите на овие тремови, почна да наликува на селска куќа, и воопшто не антички храм. Во 1821 година бил целосно обложен со дрвена граѓа и обоен со маслена боја (оттогаш е многупати пребојуван, но најчесто со сина и зелена боја). Сличноста со селска куќа стана уште поинтензивна. Во 2011 година, селската куќа беше демонтирана, благодарение на што можеме да го видиме вистинскиот изглед на куќата од трупци. Во 2012 година, по завршувањето на тековните работи, храмот беше повторно отворен за јавноста, но целата негова внатрешна декорација сега е во фаза на реставрација.

Зграда на ќелии изградена во 1820 година

Зграда на ќелија, 2010 година

А.В. Рошектаев го пишува следново за оваа зграда: Зградата од 1820 година го затвори главниот плоштад во манастирот од запад - помеѓу црквите Троица и Сергиј. Така, како и во повеќето манастири, изградбата започна наоколу главниот плоштад, со излез на сите структури кон него. Плоштадот бил антички, како самиот град Свијажск, но неговиот изглед се формирал постепено, до почетокот на 20 век.
Долгата двокатна зграда со мал фронтон во центарот е направена во вообичаениот стил на провинцискиот класицизам. Но, неговиот дизајн е многу чуден. Ова не е тула, туку зграда од тули од дрво: внатрешна рамканејзините - дрвени (тип на дневник), а ѕидовите од тули се потпираат на рамката однадвор. И покрај навидум примитивноста на овој начин на градба, зградата стои речиси 2 века. Во 20 век, таа стана една од обичните станбени згради во Свијажск (една од најголемите куќи по својата големина). За манастирот Јован Крстител, ваквите градби набрзо станале буквално „типични“. Интересно е што речиси сите преживеале до ден-денес. Во 1830 година, според истиот модел, била изградена зградата на игуманијата - помеѓу црквата Свети Сергиј и гореспоменатиот објект, под прав агол на вториот. А нејзината главна фасада гледаше на истиот плоштад - директно спроти Светите порти на манастирот.
Фасадите на овие куќи, варосани со варова боја, беа во добра хармонија со црквата Свети Сергиј со бел камен, а просечната висина на двокатните згради се покажа како оптимална за монашкиот ансамбл. Интересно, во соседниот Успенски манастир, каде што и катедралата и камбанаријата беа многу повисоки, се покажа дека висината на три ката е оптимална за станбени згради."

2010: беше

2014: стана

2014: Поглед од задниот дел на куќиштето

2015 година: работата на територијата сè уште не е завршена

Во моментов, зградата на ќелиите изградена во 1820 година е темелно обновена. На фотографиите можете да ја видите неговата поранешна и сегашна состојба. Но, зградата на игуманијата, која, во трошна форма, сè уште ја пронајде А. Рошектаев, сега е демонтирана до темел. Некогаш на нејзиниот темел била изградена дрвена манастирска продавница, но сега и таа е демонтирана. Сепак, тулите од зградата на игуманијата беа уредно исчистени и наредени поблиску до економската порта, најблиску до црквата Троица. Дали ќе се реставрира, не знам.

Зграда на ќелии изградена во 1879 година (во 1892 година обложена со тули)

Изградба со непозната намена, нешто како остатоци од стара пумпна станица

Ѕидот ги дели источниот и западниот дел на манастирот

Сите на истото место, во „Историјата на манастирот Свијажски Јован Крстител“ читаме: „ Бројот на жителите на манастирот брзо растел, а биле потребни се повеќе градби. Територијата на манастирот во 19 век постојано се проширувала на запад и токму таму, зад големата зграда од 1820 година, со неа израснале двокатни згради од ист тип (втора половина на 19 - почетокот на 20 векови). Во архитектонска смисла, тие не претставуваат некоја посебна вредност - а таква задача не поставиле нивните градители. Само што овој град требаше да прими стотици нови жители. За среќа, имаше доволно средства за ова, а територијата на манастирот до крајот на 19 век се покажа доста голема - 2 декари од 656 квадратни метри. фатоми за 1897 година (односно околу 2,5 хектари). Се прошири повеќе од половина век на сметка на донации од филантропи кои купија парцели до манастирот од запад. Во 1857 година е подарена парцела од 478 метри квадратни. сажини, во 1858 година - уште 176 сажини (покраинскиот секретар Херувим станал добротвор). Во 1895 година, веднаш по градскиот пожар во 1894 година, локалниот филантроп Свијаж И. сфаќања.
Токму на овие нови територии во 1879 година била изградена од трупци, а во 1892 година била обложена друга двокатна ќелиска зграда со тули (под игуманијата Варсонофија 1873 - 1881 и Фотинија 1889 - 1893 година), а во 1896 година - друга, 2 ката. дрвена зграда (под игуманијата Апфија, за која пишувавме во претходниот пасус).
Местото беше добро за поставување згради на ќелии. Се чини дека е специјално ограден од главниот манастирски плоштад со првата долга зграда од 1820 година. Манастирот, како што често се случува, бил поделен на 2 дела: еден - преден, за поклоници и локални жителикои доаѓаат да служат во древните храмови; другиот е полускриен, ограден од метежот, наменет само за самите калуѓерки. Ова, соодветно, е источната и западната половина на огромниот манастир."

Постои шармантен остров-град Свијажск, кој потсетува на чудесниот остров Бујан. Глетките на Свијажск привлекуваат аџии од целиот православен свет кои сакаат да ги посетат бројните цркви и манастири лоцирани на неговите земји.

Гледајќи назад

Основачот на градот бил Иван Грозни, кој, по уште еден неуспешен напад на Казан, решил да основа град-тврдина на овие земји за да може долго време да го опсадува непробојниот хански град. Местото за истурена станица овде беше идеално: висок рид измиен од две реки и опкружен со повеќегодишни мочуришта. Тврдината е изградена за рекордно време - за само четири недели! Изградбата на тврдината беше извршена во шумите лоцирани на 1000 километри возводно од Волга, потоа беше демонтирана и одвлечена до Тркалезната планина, каде што тврдината повторно беше собрана од труп, како дизајнер. Во исто време, беа подигнати првите „духовни“ знаменитости на Свијажск: катедралата Рождество Христово (во 1795 година беше уништена од пожар) и црквата Троица. По заземањето на Казан, сите раководни функции и беа пренесени, а само титулата на првиот христијански манастир на Казанската епархија беше доделена на Свијажск.

Свијажск стана остров релативно неодамна: во 1955 година, по изградбата на нуклеарната централа Куибишев, средниот тек на Волга беше претворен во резервоар, со чии води беа поплавени голем број села. Сепак, Свијажск имаше повеќе среќа: лоциран на Крутаја Гора, го задржа својот историски центар над површината на Волга, претворајќи се во остров.

Атракции на островот

Островот Свијажск е познат по своите христијански архитектонски споменици, но не само што се интересни за посетителите. Не помалку внимание заслужува неверојатната природа на овој регион Волга. Животот овде тече одмерено, мирно и мирно, од речиси секоја точка на островот има прекрасни погледи на површината на реката, кои можете да ги погледнете бескрајно долго. Воздухот на островот е исполнет со тишина, благодат и спокојство. Сепак, главната цел на посетата на островот Свијажск е посета на цркви и манастири, совршено сочувани од минатите векови.

Црквата Света Троица

Првата црква на островот, подигната во 1551 година за време на изградбата на Свијажск. Ова е единствениот дрвен храм на островот и најмногу античка цркваво рамките на Волга, зачувана до денес. храм во буквалнозборови изградени без ниту една шајка благодарение на специјалната технологија за поставување трупци. Во втората половина на 17 век, зградата на оваа знаменитост на Свијажск претрпе значителни промени во внатрешноста, задржувајќи го само иконостасот непроменет, а на почетокот на 19 век, храмот бил поставен на столбната плоча од тули, обложена со штици. и обоен со маслена боја, криејќи ја вистинската убавина на оваа зграда. Меѓутоа, за време на реставраторските работи во 2010-2012 година, црквата Троица се вратила на првобитниот изглед.

Внатре во храмот владее свежина и самрак, од секој труп дише антиката. Сега црквата работи само како музеј, влезот во внатрешноста е платен.

Успение манастир

Уште еден архитектонски споменик со кој се гордее Свијажск. Манастирот има уникатна историска и архитектонска вредност, која нема рамен во целиот регион на Средна Волга. На нејзината територија има два антички храма изградени во средината на 16 век речиси веднаш по изградбата на тврдината овде. Тоа се црквата Свети Никола со висока камбанарија, која сега е отворена исклучиво за монасите и Успение катедрала. Од особена вредност за ликовните критичари е второто, изградено во стилот на црквите во Псков, и неговите фрески. Во 18 век, храмот добил нова купола и шарени барокни кокошници, но инаку неговиот изглед останал непроменет.

Внатре во катедралата е зачуван комплетен уникатен циклус на ѕидно сликарство од ерата на Јован IV (датира од 1561 година). Ова е еден од двата примери на фрескоживопис од 18 век во Русија. Фреските зафаќаат површина од околу 1080 метри квадратни. м, најпознатите композиции: „Свети Кристофер“ (единствена фреска во светот со неканонска слика на светец), „Поворка кон рајот“, „Успение на Богородица“ во олтарот, „Татковина“ на куполата и „Распнатиот Христос на градите Божји“ на сводот на црквата.

Покрај античките цркви, на територијата на манастирот има и други знаменитости на Свијажск изградени во 17-18 век. Во советските години, како дел од антирелигиозната пропаганда, црквата Вознесение и црквата Херман од Казан беа уништени. На територијата на манастирот во советските години имало поправна трудова колонија и затвор на НКВД.

Црквата Сергиј од Радонеж

Градот Свијажск - музеј под отворено небо. Еден од нејзините прекрасни „експонати“ е црквата Сергеј Радонеж, која датира од XVI-XVII век. Однадвор, оваа црква е многу едноставна, направена од бел делкан камен со различни големини без никакви украси. Погоре југоисточниот делЗелената купола на храмот се издига, а дијагонално од неа има мала камбанарија. На западниот ѕид од храмот се гледаат остатоци од фрескоживопис.

Црквата е изградена на вториот кат, долниот кат се користел како магацин за манастирското стопанство, исто така постои мислење дека овде претходно биле сместени манастирски ќелии.

Во почетокот била двоолтарна црква, но кон крајот на 18 век зградата била дадена на женската заедница, а на црквата бил додаден уште еден престол со капела.

Внатрешната декорација на храмот практично не била засегната од времето. Овде одлично е зачуван едностепен резбарен иконостас, насликан во староруски стил. Моштите на св. Херман. Во средишниот дел на замокот, како и во античко време, се наоѓа братска трпезарија.

Катедралата на Пресвета Богородица „Радоста на сите што тагуваат“

Најимпресивната катедрала била изградена кон крајот на 18 и почетокот на 19 век во неовизантиски стил, кој во тоа време бил популарен во Русија. Изгледот на храмот не е многу променет, па дури и сега наликува на повеќестепена кула со хемисферична купола. Од петстепениот иконостас преживеал само еден ред, сликањето во масло на катедралата е речиси целосно изгубено, но во моментов се работи на негово обновување.

Во близина на храмот со рацете на монахињите беше поставена прекрасна цветна градина.

Како да стигнете таму

Одејќи во Свијажск (ќе ви кажеме како да стигнете овде малку подоцна), треба да земете вода и нешто за јадење со вас, бидејќи на островот има само две кафулиња, услугата во која остава многу да се посака. Исто така, не заборавајте дека манастирите на островот се активни, треба да се однесувате и облечете соодветно.

Постојат два начина да се стигне до островот: од истоимената железничка станица со автомобил преку браната или со брод, поаѓајќи од пристаништето Свијажскаја во Казан. Втората опција е многу поинтересна, бидејќи дава можност да уживате околу два часа одлични погледимоќна и исполнета Волга.

Свијажск е навистина свето место за христијаните, чиј воздух е исполнет со ѕвона и молитви. Прошетката низ островот, каде што се наоѓаат најстарите и најуникатни храмови во регионот на Волга, ќе ви остане долго во сеќавање.

Многумина се сигурни дека тоа е прототипот на чудесниот остров Бујан, опишан од Пушкин во Приказната за цар Салтан. Туристи од цела Русија и други земји во светот доаѓаат на ова место во секое време од годината.

Приказна

Самиот Иван Грозни решил да изгради град-тврдина по серија неуспешни операции за заземање на Казан. Беше неопходно да се создаде упориште за поддршка на армијата. Островот беше измиен од три страни од водите на реките Пике, Свијага и Волга, од издигнатиот терен - Тркалезна планина - беа видливи далечни приоди, и што е најважно - островот се наоѓаше на растојание од еден ден марш од главниот град. на Казанскиот хан.

Тврдината била изградена незабележливо за непријателот. Прво, во близина на Углич биле изградени утврдувања. После тоа, тие беа демонтирани и, со почетокот на пролетта, трупците беа плутани по Волга до островот, а потоа влечени до подножјето на Тркалезната планина. Потребен бил еден месец за повторно составување на тврдината. Изградбата ја водеше познатиот руски архитект од тоа време Иван Виродков.

Градот се состоел од осумнаесет кули, станбени згради и православна црква. Тврдината целосно ја исполни својата намена: една година по нејзиното основање, беше заземен Казан.

Историја на името

Во почетокот населбата се викала „Новоград Свијажски“. Името на градот потекнува од реката Свијага. Со текот на времето, оригиналното име беше скратено.

Грбот на градот бил одобрен дури на крајот на 18 век. Тоа е штит, каде што е нацртан град, кој плови на брод, под кој се прикажани риби. Овој амблем целосно ја отсликува неверојатната историја на градењето на градот.

По освојувањето на главниот град на Казанскиот хан, градот го изгубил својот воена вредност. Наскоро островот станал тивко монашко место. Со доаѓањето на советската моќ, историјата на градот драматично се менува. Беше речиси целосно ограбен. По некое време, на местото на храмовите и манастирите биле изградени затвори и поправни логори.

Во денешно време, островот Свијажск е претворен во една од клучните атракции на Република Татарстан. Патниците ги пречекуваат манастири со бели камења и златни куполи на храмови. Островот чудо гостопримливо ги пречекува туристите. Атракции привлекуваат патници од целата земја.

Атракции

Градот има богата историја. На нејзината територија има огромен број верски православни објекти. Задолжително посетете:

Во градот има и многу незачувани места за богослужба. Местата каде што се наоѓале се означени со знаци. Повеќето од овие цркви денес изгледаат како урнатини. Уништените цркви ги вклучуваат следните цркви: Софија и Свети Никола, црквата Благовештение на Пресвета Богородица, Катедралата Рождество на Пресвета Богородица, парохиската црква Благовештение, црквата Вознесение на портата, Братскиот Корпус и црквата Св. Херман. Речиси сите беа уништени во првата половина на 20 век од болшевиците.

Градот е поврзан со легенда за споменик наводно откриен на територијата на Советска Русија Јуда. Поставувањето на споменикот наводно лично го режираше Леон Троцки. Овој познат револуционер понекогаш беше наречен „демон на револуцијата“.

Според легендата, форматот на споменикот на главниот библиски негативец бил одобрен од самиот Ленин. Се верува дека првично Троцки сакал да му подигне споменик на самиот Луцифер. Сепак, Ленин наметна забрана за овој проект, бидејќи поставувањето на такви споменици индиректно ќе ја потврди верата во Бога. Проектот за споменик на Каин беше отфрлен и од лидерот на светскиот пролетаријат. Затоа, револуционерите се договорија за споменик посветен на Јуда.

Според легендата, отворањето на споменикот се случило со оркестар и парада на два полка на Црвената армија. Откако ткаенината била откорната од споменикот, воодушевените жители на градот виделе камена човечка фигура во полн раст. Споменикот на Јуда беше ступен библиски антагонист со кренати раце. Гласините велат дека самиот Троцки бил прототипот на споменикот.

Се разбира, оваа приказна е 100% фикција. Ваквите гласини ги рашириле поранешните белогардеци, принудени да имигрираат од земјата по победата на болшевиците. Има доста референци за постоењето на споменици на Јуда во Советска Русија. Конкретно, познатиот дански дипломат Хенинг Келер во своите мемоари пишува за споменикот. Тој тврдеше дека бил сведок на неговото поставување во 1918 година.

Забележете дека многу современици целосно им веруваа на таквите гласини, бидејќи тие беа непријателски настроени кон болшевиците. Конкретно, познатиот руски писател Иван Бунин веруваше во информациите за поставувањето на споменикот на Јуда. Нормално, вакво нешто никогаш не се случило.

Има совршено логично објаснување за овие гласини. Командантот на Црвената армија, кој го зазеде Казан, беше добро познатиот водач на латвиските пушки. Неговото име беше Јан Јудин. За време на борбите, овој офицер беше убиен. Покрај тоа, датумот на неговата смрт приближно се совпаѓа со времето на поставување на „споменикот на Јуда“.

Всушност, се работеше за погребот на Јан Јудин. Тој всушност има поставено споменик. Познато е дека загинал од случајно погоден проектил истрелан од артилеријата на Белата армија. Данецот Келер може добро да го помеша презимето на согласката со „Јуда“.

Локација, како да стигнете таму, работно време на музејот.

Можете да стигнете до Свијажск од Казан на следниве начини:

1. Личен автомобил.Можете да стигнете таму со автомобил со движење по автопатот М7 во правец на главниот град на Русија. Треба да стигнете до селото Исаково и потоа да го следите знакот до градот. Патувањето со приватен автомобил ќе трае не повеќе од шеесет минути.
2. Пароброд.Бродовите до островот заминуваат од речната станица на главниот град на Татарстан. Патувањето трае не повеќе од два часа. Можете да се качите на бродот од 6.00 до 20.00 часот. Билетите може да се купат до еден час пред поаѓањето на бродот. Во текот на летото, чамците заминуваат секој ден. Од првиот месец на есен до 16 октомври, до атракцијата можете да стигнете само за време на викендите.
3. Автобус.На автобуската станица на главниот град на Татарстан има можност да купите билет за градот. Маршрутата и бројот на постојки може да се разликуваат помеѓу летовите. Но, повеќето автобуски линии намерно ги водат туристите да ја видат убавината на градот и да се фрлат во волшебниот свет на руската антика. Автобуските билети се доста прифатливи.
4. Воз.До вашата дестинација можете да стигнете и од главниот град на Татарстан со железница. Во исто време, треба да знаете дека станицата Свијажск се наоѓа на неколку километри од самиот град. Железничката раскрсница се наоѓа во соседното село наречено Nizhniye Vyazovye.Оттаму можете брзо да стигнете до селото со возење.

Екскурзии. Цените на билетите во музејот.

Повеќето музеи во градот се отворени како и обично од 10 до 18 часот. Трошоците за посета, по правило, не надминуваат осумдесет рубли. Туристите исто така имаат можност да купат единствен билет за сите музеи во Свијажск. Таквото купување е корисно бидејќи заштедува до дваесет проценти.

Посетата на знаменитостите ќе биде интересна и за возрасни и за деца. На територијата на Коњскиот двор има можност да се јава коњ. Децата ќе уживаат и во културниот центар Lazy Torzhok, стилизиран како средновековен град. Овде можете да се натпреварувате во стрелаштво и да пробате вистински оклоп. За време на викендите, на територијата на центарот се одржуваат изведени витешки борби и спектакуларни шоуа.

Можете да вечерате во уметничкото кафуле „Fisherman's Compound“. Ова место личи на стара рибарска колиба. Тој нуди одличен поглед на реката. Во градот има и кафуле „Бујан“. Трактирот се наоѓа на територијата на Коњскиот двор. Секој од овие установи има вкусна храна и пристапни цени.

Гостите можат да преноќат во хотелот „Свијага“, кој се наоѓа во стара зграда во милостина од 19 век. Цена - од 1000 рубли дневно.

Најдобро време за посета на градот е летото. Но, патувањето до неверојатно местоможе да се направи во зима. Во тоа време, тој изгледа особено убаво и интересно.

Прекрасниот остров можете да го посетите и со автобус.