Kutatómunka-kirándulás „Elmeséljük saját történetünket falunkról.” "Egy történet a falumról"

És reggel - fehér köd.

A szülőföld az a hely, ahol születtél, ahol megtetted első lépéseidet,

Iskolába jártam, igazi és hűséges barátokat találtam, mint például az enyém. És ez az a hely is, ahol az ember Emberré lett, megtanulta megkülönböztetni a rosszat a jótól, jót tenni, szeretni, ahol hallotta első kedves szavait, dalait...

Mindannyiunknak van „kis hazája” is. Nem drágább, mint a hely ahol születtél és nevelkedtél. Nekem ez a szülőfalum.

Itt születtek a szüleim, itt éltek a szüleik, én is itt születtem és élek 15 éve. Minden nap bejárom az egész falut az iskolába. Valahányszor ezen az úton járok, nagyon elszomorítom, hogy romos épületek, lerombolt házak, amelyekből csak szemét maradt. De megvan az erőnk, hogy szebbé és jobbá tegyük falunkat.

Amikor jön a tavasz, elfeledkezik a falu fejlődésével kapcsolatos összes szomorúságról. Milyen szép ez az évnek ebben a szakában! Úgy tűnik, egyszerűen belépsz egy másik világba. Kora tavasszal nyáron pedig imádom nézni a napkeltét és a naplementét. Képzeld: tavasz van, egy nagy almafa közelében ülök. A virágzó almafák aromája illatával vonz. A nap pedig egy kis tavacska mögé bújik. Utolsó sugarai vörösre és sárgára festették a vizet, a füvet és az erdőt.

Hamarosan megérkeztünk a parkba. A parkban a Nagy Honvédő Háborúban elesett falusi lakosok emlékműve áll. Életük ára a mi mai békés életünk. Nekünk, Aleksandrovka falu lakóinak ez az egyetlen műemlék, amelyet védenünk és tisztelnünk kell. Úgy gondolom, hogy jobban oda kell figyelni a falu ilyen történelmi értékeire.

A park az a hely, ahol falusi társaim szeretnek sétálni. Tegyünk egy sétát benne is. Régóta kitaposott ösvényeken járok, felnézek és látom: a nyárfák teteje összezárult a fejem fölött.

És előttünk van az iskola. Iskola... Életem mennyi csodálatos pillanata kötődik hozzád! Lehetetlen mindet felsorolni. Biztos vagyok benne, hogy az iskolát még hosszú évekig nyughatatlan gyerekek fogadják reggelente, esténként pedig unatkozva várják a reggelt. És a lényeg, hogy az iskola a falunk központja.

Alexandrovkának tényleg sok van gyönyörű helyek. És mennyi volt belőlük korábban! Most az „Iskorka” óvodáról szeretnék beszélni. Sajnos élete szikrája kialudt, de nagyon szeretné, ha a szikra fényes lángba fordulna. Hiszen erre van szükség, hiszen községünkben évről évre nő a születésszám. A falubeliek fájdalmasan nézik a falu klubját. Végül is ő a legjobb M. Zhumabaev területén. Nekünk, vidéki fiataloknak pedig annyira fontos, hogy ő dolgozzon, hogy a falusiak eljöjjenek egy fárasztó munkanap után, és pihenjenek, kommunikáljanak falubeli társaikkal.

Milyen jó itt lélegezni! A levegő tiszta, a föld keserű ürömillata. Egy föld, amely hosszú évtizedek óta otthona lett honfitársaimnak. Sok éven át ezek az emberek családdá váltak. Ezek az emberek nagyon kedvesek, bármikor készek segíteni. És kedves, érzékeny, együttérző szívekkel. És milyen vendégszeretőek a falubeli társaim! Sétáljon be bármelyik otthonba, és azonnal felszolgálnak egy csodálatos dastarkhant. Ilyenek az én „kis Szülőföldem” népei! Mi kell ezeknek az embereknek? Hiszen nagyon kevés kell nekik: legyen munkájuk, időben fizetést kapjanak, hogy a gyerekek tanuljanak, és a szüleik közelében legyenek. Remélem, hogy az elnöki beszéd hozzájárul községünk jobbá tételéhez. Hiszem, hogy a közeljövőben több lakosa lesz községünknek. Hiszen a faluban egyre jobb az élet. Nem tudom, talán csak nekem tűnik. De hiszem, hogy eljön az idő, amikor mindenki tudni fog a falumról. Úgy gondolom, hogy a vidéki fiatalok községünk büszkeségei lesznek.

Sétánk véget ér. Sűrű szürkület már leszállt az utcára. A falu elhallgatott. Az égre emelem a szemem, és az olyan gyönyörű, mint mindig. Hazám ege. Sehol a világon nincs olyan égbolt, mint a mi falunkban. Jó, feneketlen, csak a hold világítja meg fényével az utat.

Tudom, hogy bárhová is sodor a sors, láthatatlan szálakkal örökre összekötni fogok „kis szülőföldemmel”. Egy darabja mindig velem lesz. Én, mint egy fa, táplálkozom az erejével. Úgy gondolom, hogy azok, akik legalább egyszer meglátogatták helyeinket, soha nem felejtik el őket. A végtelen sztyeppeinket nem felejtik el. A sztyeppék, amelyeket honfitársunk, a híres M. Zsumabaev méltón énekelt, akinek a nevét Szülőföldem minden lakójának tudnia kell. Közben a falumat láthatatlanul beborította az éjszaka.

(1 értékelések, átlag: 5.00 5-ből)

„Az én falum” esszé

Szülőfalum a városhoz képest kicsi, szép, festői. A falumat Vasziljevkának hívják, nagyon tetszik a neve. Nevét egy helyi gazdáról, Vaszilijról kapta, aki elsőként épített házat a faluban, és úgymond itt kezdte életét.
Falunk bővelkedik sztyeppekben, lankákban és dombokban. Tavasszal feldíszítik a sztyeppét, olyan szép, hogy nem helybeliek, hanem városlakók is eljönnek oda fotózni, és még azok is, akik elhaladtak a falu mellett.
És a sztyeppén túl folyik a falu büszkesége - a folyó! A folyó - ó, milyen csodálatos és gyönyörű, és meglepően tiszta. Nyáron minden gyerek és felnőtt úszik, napoz, és csak pihen a családjával. Emellett sok állat van ott, libák, amelyek szeretnek úszni, és tehenek, amelyek a parton legelnek. A folyóban vidrák is vannak, nagyon félek tőlük, kócsagok, sőt menyét is.
A mi sztyeppünkön nyulak és gopherek élnek, és egyszer, amikor nagyon hideg és kemény tél volt, még farkast is láttak ott az emberek.
Bár nem város vagyunk, a régiónk meglehetősen civilizált. Nekünk van forró víz, fűtés, villany, világítás. Községünk még részekre, úgynevezett „kerületekre” van osztva. A legfontosabb, hogy legyen óvodánk, iskolánk, kultúrházunk, üzleteink. Nekünk is nincs nagy templomés egy kápolna.
A parasztok főként birtokokon, dachákon és városi embereken élnek, és mindegyikük rendelkezik nagy veteményeskerttel, gyümölcsösökkel, jól felszerelt udvarokkal. A községi tanácsnak még több emeletes háza is van.
Ha felnövök, szeretnék több évig a városban élni, de utána mindenképpen visszatérek szülőfalumba, sokkal jobban szeretek a természet között élni.
Nagyon szép ez a falunk.

Nagy boldogság kedvencének nevezni azt a falut, amelyben él. Leggyakrabban ez az a hely, ahol születtél vagy életed nagy részét töltötted. Az a hely, ahol a gyermekkor észrevétlenül múlt el, lesz a kedvenc helyed. És nem számít hány éves vagy, ezek a fényes pillanatok mindig felbukkannak.
... Minden vele kapcsolatban ismerős, ismerős és kedves. Ez az az utca, ahol a barátaimmal bicikliztem. És itt van az iskola, ahol kilencedik éve tanulok.Igen, az én falum nem város, nem metropolisz és nem főváros. Ez egy kicsi, hangulatos vidéki falu, rendkívüli otthonos légkörrel és csodálatos névvel - Tsarevshchina. Kedves és közel áll hozzám, hogy falumban nem veszett el az idők kapcsolata: a múlt és a jelen szervesen kiegészíti egymást. Hangulatos utcái őrzik történelmüket. És bármelyik mellett elhaladva régi épület, önkéntelenül is be akarsz nézni, hogy egy pillanatra belemerülj a múltba. Az is nagyon tetszik, hogy a történelmi emlékek nem merültek feledésbe, hanem jó állapotban vannak.Kedvenc falum, az év bármely szakában gyönyörű vagy. Nyáron a nap ragyogó sugaraitól felmelegítve örömteli ölelésedbe kerülsz. Csodálja a virágágyások élénk színeit. A nyári eső lehűti a forró járdát, és arra kényszeríti a járókelőket, hogy esernyők alá bújjanak.
És milyen szép az ősz, elvarázsol a hulló levelek kerek táncaival és a múló nyár szelíd melegével.
Tél... Fagy, hideg, de a hófödte utcák érintetlen tisztasága érintetlen minőségével gyönyörködtet.
Tavasszal minden felébred - fák, színek, emberek. És milyen jó látni az első zöld füvet áttörni a földet, sétálni az utcákon a madárcseresznye és az orgona illatától megrészegülve. Javul a hangulat és énekel a lélek!
Nem egyszer hallottam, hogy a lakosok olyanok, mint a falujuk, a városok pedig olyanok, mint a bennük élők. És Tsarevshchina sem kivétel. A karakterben, társadalmi státuszban, státuszban, nemzetiségben mutatkozó különbségek ellenére a cárevscsencev megkülönböztető vonásai a nyitottság, a jóindulat, az együttérzés, a érzékenység és a kivételes életszeretet. Láthatatlan kapcsolat van a város és lakói között. Ez az éveken átívelő szál összeköti a cárevcsenceveket falujukkal és egymással.
Nagyon szeretném, ha az ilyen fényes nevű falu valóban jó hír legyen minden lakosnak és vendégnek, hogy minden benne élő ember részese érezze magát, annak az alkotóelemnek, amelyen jólétünk, fejlődésünk és jövőnk. Tsarevshchina attól függ. Arról szeretnék beszélni, hogy milyen volt és mi lett belőle.

Földrajzi helyzet.

Tsarevshchina 7 kilométerre található Baltai és 120 kilométer Szaratovból. Koordináták: +52°26"20", +46°43"1 A falu a régióközponthoz kapcsolódik rendszeres busszal, legközelebbi vasútállomás található Khvatovka. A falu a jobbpart északi részén található. A település zord domborzata, tavai és jelentős erdősültsége vonzó tájképet teremt. Közigazgatási központ kerület - a folyóparton található Baltai község. 135 km-re a várostól. . A mi falunk távol van tőle regionális központés más nagy ipari városok, ami hátrányosan érinti a régió gazdaságának, különösen az ipar fejlődését. DE ugyanakkor az erdő-sztyepp övezetben való elhelyezkedése igen kedvezően hat a mezőgazdaság fejlődésére. Különböző korú földtani kőzetek fekszenek szerte a faluban, a kréta rendszer lelőhelyeit kréta, márga, krétaszerű meszes, ritkábban szürke agyagok, homokkőrétegű szurok, opokák képviselik. A harmadlagos rendszer kőzeteit szürke és sárgás opoka, kvarchomokkövek, fehér és sárga kvarchomok, valamint agyagok képviselik. Éghajlata mérsékelten kontinentális. A sík terep itt lehetővé teszi az éles átmeneteket meleg idő hidegre, vagy fordítva, hirtelen felmelegedésre hosszan tartó hideg időjárás után. Ezenkívül tavasszal és ősszel hirtelen fagyok fordulnak elő.

A falu történetéből.

Malinovka, Dmitrievskoe. A 18. század elején, feltehetően 1703-ban alapították Tsarevshchino-t, az akkori Tsarevshchina falut az Alai folyón. A név úgy értelmezhető, hogy „a király ajándékozta hatalmas földeket", ami megfelel a falu történetének. 1728-ban Szkavronszkij gróf földeket és parasztokat kapott. 1746-ban Carevshchina lakossága 459 fő volt. A falutól keletre volt egy út Donguzból Volszkba. Skavronsky parasztokat szállított Rjazan tartományból, faluja nem volt, mivel a cár kegyéből kikerült, és a 19. század elején kénytelen volt eladni, és A. A. főügyész özvegyének kezébe került. Vjazemszkij, aki 1801-ben követ épített ortodox templom harangtoronnyal. Két trón volt: a Boldogságos Alekszandr Nyevszkij herceg nevében és a kápolnában a tesszaloniki Dimitrij szent vértanú nevében. A pap, yaqon és két zsoltárolvasó háza nyilvános volt.

A 19. század elején a birtokot K. V. gróf vásárolta meg. Nesselrode. De neki, aki magas kormányzati pozíciót töltött be, nem volt elég ideje a birtok kezelésére. Az 1890-es évek elején A.D. Nesselrode gróf, a gróf unokája költözött állandó tartózkodási cárevscsinai birtokára, ahol Oroszország egyik legjobb könyvtárát gyűjtötte össze több mint negyvenezer kötetes gyűjteményével. Szintén alatta nyílt meg a faluban árvaház, kollégium és paraszti gyerekek iskolája. Alternatív cím Dmitrievskoe-t valószínűleg Carevshchina kapta a templom egyik trónja vagy az új földbirtokos neve után, aki alatt a falu virágzásnak indult. Az 1862-es adatok szerint Carevschinában 180 háztartás és 1507 lakos élt. Volt itt egy kórház, egy vas- és téglagyár, két szeszfőzde, egy fűrészmalom és két malom.

Fejlődött az állattenyésztés, különösen a juhtenyésztés. A Szaratov tartomány Volszkij körzetének részeként a falu a Carevshchina voloszt központja volt, egy paraszti társaság működött. Az első világháború kezdetén 2546-an éltek a faluban. Nemzetiség és vallás szerint a lakosok túlnyomórészt oroszok, ortodoxok voltak, a beszpopoviták száma is körülbelül 400. 1876-ban kórházat nyitottak Carevschina községben Nesselrode gróf házában. A kórházi személyzet mindössze nyolc főből állt. De egy 40 ezer lakosú területet szolgáltak ki. Abszolút minden a vállukra esett – a szülészettől a hasi műtétekig. Nem feledkeztek meg az orvostudomány megelőző irányáról. A kórház 1983-ban költözött Carevshchinából Baltaiba.

Az években polgárháború A falut súlyosan megrongálta a tüzek, amelyekben a grófi birtok és a könyvtár nagy része is leégett. Az 1920-as években megszervezték a „12 éves Vörös Hadsereg” kolhozot, megkezdte működését a baromfitelep és a szeszfőzde. A helyi templomot az 1930-as években bezárták és elpusztították.

Carevschina legfontosabb látványossága az udvarház volt. Négy hófehér oszlop támasztott alá egy félköríves erkélyt, körülvéve kerttel, üvegházzal és egy tóval, ahol hattyúk éltek. Az udvarház mellett volt egy lovas udvar pompás istállókkal, egy kocsiszín és egy kovácsműhely. Sok különböző színű telivér lovat tartottak itt. A birtokon gazdag állat- és baromfitenyésztés folyt.

A mai falum

Ezek a helyek a mai napig gyönyörűek, bár itt sok minden messze van attól, ami egykor volt. Jelenleg az 1630 lakosú község a Carevshchinskoye vidéki település központja. Vannak a Sberbank és a kommunikációs fiókok, egy középiskola, egy óvoda, a Tsarevshchinsky LLC, a Kolosok LLC vállalkozás.

A "Tsarevshchinsky-2" "Pedigree Poultry Farm" nyílt részvénytársaság a falu legerősebb vállalkozása, nagy múlttal, lenyűgöző jelennel és ígéretes jövővel. Az üzem fő tevékenysége a ROSS-308 húscsirkék keltetőtojásának gyártása és értékesítése.A JSC PPZ Tsarevshchinsky-2 ma aktívan keresi a keltetőtojások új piacait.

Alekszandr Alekszandrovics Savin
a mezőgazdasági tudományok kandidátusa,
Az OJSC "Tsarevshchinsky-2" származású baromfifarm vezérigazgatója

A. A. Savin 2006 áprilisa óta irányítja az OJSC PPZ Tsarevshchinsky-2-t. Ez idő alatt többször kapott díszoklevelet, köszönőlevelet kapott a kormányzótól, a Szaratovi Régió Földművelésügyi Minisztériumától és az Egyesült Államok Igazgatóságától. község Baltaysky kerület stb.
A vállalkozást 1929-ben hozták létre, akkor 12. számú Állami Gazdaságnak nevezték el. A szovjet időkben a baromfi állami gazdaság vezető pozíciót töltött be. A Nagy Honvédő Háború idején az alkalmazottak kereskedelmi tojásokat biztosítottak a frontnak, és tenyésztojást a régió gazdaságainak. 1965 augusztusában a baromfitelep állami tenyészbaromfifarm státuszt kapott, és Tsarevshchinsky Állami Tenyésztelep néven vált ismertté.
2005-ben a vállalkozást megvásárolta az államtól az OJSC Mikhailovskaya Poultry Farm, amely Oroszország legnagyobb holdingtársasága, a Synergy vállalatcsoportjának része.

2006-ban a „PZ „Tsarevshchinsky-2” részt vett az „Agrár-ipari komplexum vállalkozások fejlesztése” kiemelt nemzeti projektben. Az üzem komoly rekonstrukcióra szorult: a javítási munkák teljes összege több mint 100 millió rubelt tett ki, az alapok egy részét a vállalkozás saját eszközeiből különítették el. Megtörtént a baromfitartó helyiségek felújítása, új etető-, baromfiitató berendezések, szellőztetés beszerzése és telepítése, mosógépek beszerzése stb. Az üzem fő tevékenysége a ROSS-308 húsos csirkékből származó keltetőtojások előállítása és értékesítése.
2006-tól a mai napig Magyarországon, Németországban, Skóciában és Finnországban vásárolnak tenyészfiatalokat. Az üzem elsődleges feladata a termelés jelentős növelése, miközben növeli a baromfitermelést és javítja a termékek minőségét.
Magas eredmények a vállalkozások nem jöhettek volna létre az alkalmazottak napi munkája nélkül, akik közül sokan többször is oklevelet kaptak, hálalevelek A Szaratovi Régió Mezőgazdasági Minisztériuma, a Baltaysky Kerület Egyesült Önkormányzati Formációjának Igazgatósága és egyéb kitüntetések. Az üzem vezetése pedig gondoskodik az alkalmazottakról: a fizetések itt a legmagasabbak között vannak a régióban.

A község területén középiskola működik.

A Carevshchina községben működő általános iskola 1921-ben alakult, már fennállásának 80. évfordulóját ünnepelte.

A ma becsülettel dolgozó tanári kar folytatja és erősíti az elmúlt évek pedagógusai által lefektetett jó hagyományokat, megismerteti a gyerekekkel, megtanít gondolkodni, élni, dolgozni, embernek lenni.

Az iskolának 11 tanteremben 168 tanulója van, 20 kreatív, proaktív pedagógus, minden tanárunk fiatal és kezdeményező. Ennek átlagéletkora 38 év.

Az iskola tanárai kényelmes pszichológiai környezetet teremtenek az osztályteremben, és ez a kulcsa a tananyag sikeres felfogásának és asszimilációjának.

Az iskola nemcsak falusi, hanem regionális szinten is elismerést kapott: kétszer nyerte meg az „Év iskolája” pályázatot.

Iskolánk tanulói különböző versenyeken vesznek részt és nyernek. Sok különböző klubunk és szekciónk van, amelyekben szívesen veszünk részt.

LLC "Kolosok" ( vezérigazgató A.S. Bykov, iskolánk egykori végzettje) minden nap friss és finom péksüteményekkel örvendeztet meg minket minden ízlésnek megfelelő áron, megfizethető áron.

Az óvoda tele van gyerekek nevetésével és örömteli sírásával.

A posta és a Sberbank fiókok munkatársai mindig készen állnak látogatóik fogadására, és minden lehetséges segítséget megadnak.

Nálunk sincs hiány üzletekben. Van belőlük 8. Csakúgy, mint a jelenben kisváros!

A faluban Művelődési Ház is működik, ahol pezseg az élet. Koncertek, próbák, előadások – mindez vonz minket, iskolásokat. Nagy örömmel járunk a próbákra és örvendeztetjük meg honfitársainkat előadásainkkal. De az orosz falu csak addig él, amíg az iskola nyitva van és Isten Temploma épül. Van egy iskola. A nehézségek és problémák ellenére is dolgozik. De templom nincs. Csak az emléke él.

Nem tudom, hogyan alakul az életem, hová sodor a sors, de azt biztosan tudom, hogy az életem iránti szeretet mindig a szívemben fog élni. Szülőföld, hogy mindig itt fogok törekedni, hogy ez a föld, amit mindig meg akarok érinteni, erőt adjon a továbbéléshez, eltölt a vágy, hogy mindent legyőzzek, legyőzzek,! És valahányszor az anyaországra gondolok, mindig eszembe jutnak S. Jeszenyin csodálatos versei: Ha a szent hadsereg azt kiáltja: „Dobd el Rust, élj a paradicsomban!” Azt fogom mondani: "Nincs szükség paradicsomra - Add nekem a hazámat." Büszke vagyok falum történetére, büszke vagyok arra, hogy itt élek és tanulok, sok jó és hűséges barátom van itt

Bemutatom történetemet kis szülőföldemről, amit nagyon szeretek. Nagyra értékelem és tisztelem a földön élőket.

Történetemet Vlagyimir Badmazhapovics Baldanov versével szeretném kezdeni, aki a környékünkön született, másodunokatestvérem, aki hosszú évekig élt és dolgozott a Khorinsky kerületben.

Uradhal uhandauzyyuree duren,

Uyahan musheryud nengene gurben...

Subadaarmelmyhen shyydereeshemegtey.

Sermuyhennogooniinduurahan hebertey.

Naratannaadahan tattoourayeriedaeer,

haruulkhansuranzankharasynelshehee.

Buryalgagulmerkhanduranaimokhin,

Bulditanturgedenezyurheneymsohiso…

Enerkhidulaakhaniimekhen zyylnyyd,

Edirkhenyeimnidursalgyndeezhenyyd,

Gunar-an sedheleymoeor-oobadiraa,

Gereltentadoornyudendemkharagdaa.

AayamkhanBygtedenyubhe sabshagdaa...

Aralkhandaidadanmaldayabagda...

Zaluugaarabtahan ajalayamta

Zorigtonbukhezh-baidalaymzamda

Zaakhanaimulzyoron, shamdaalhanaamni

Zayaanaim ehin zaklatott, Ehe-Sagaamni!

Khododootaatayhanyamarkhanisagta

Haranuudaiylgykhen, abaezhymgulamta.

A terület, ahol falunk „Ekhe-Tsagan” található, olyan lapos, mint a tenyere, minden oldalról hegyek veszik körül, a hegyek lábánál a „Selenga”, „Temnik”, „Bayan” folyók folynak. -Gol”, „Yagaan Gol”, „Sagan Gol” „Gusinoe-tó”.

Nagyapáink és dédapáink a Selenga és Temnik közötti szigeten éltek „Sagan Aral”, Saalinta, Mandirova, „Ekhe-Sagaan”, „Baga-Sagaan”, Bukhte, „Khesegshugy” területeken - itt éltek az egyesülés előtt. egy faluba a következő családok: LubsanyDorzho, LubsanyGarmazhapLubsanyAyusha, Pronkatan, ZhapnynGarmazhap.

Néhány klán a Tamchin-völgyben élt a „BaruunTamcha”, „ZyynTamcha”, „Yagaan” területeken.

A Selenga jobb partján volt egy orosz falu „Nomokhon”. Az 1950-es években egy Ilja Vasziljevics Malygin nevű mentős dolgozott községünkben, ő Nomokhonból származott. És a Marya-csatorna bal partján volt Kholoy falu, ahol többnyire oroszok éltek. Sokuknak Shishmarev vezetékneve volt. Ezekben a falvakban nem maradt senki, az 1950-es évek közepéig éltek, és mindenfelé szétszóródtak.

A következő klánok élnek falunkban: Atagan-oni javarészt Tamcha környékén élt; taicha - egy szigeten éltek. Ez apám családja, sagaanbulaggarbaltai, 19-hi yeynsaadazheeBargazhannyutagaaehitey; hykhyte; haranuud; gotolbuumal; ydzoon stb.

Amikor Oroszországban a forradalmi átalakulások elkezdődtek, a kis törzsi falvak TOZ-ok „földművelési partnerségévé”, kommunákká, artellákhoz és kolhozokká egyesültek. Lubsanov Garmazhap Aryaevicset választották a TOZ első elnökévé. A szigetről származó emberek TOZ-ban egyesültek. Tamcha környékén pedig kommuna alakult. "Ulan Odon" 1927 óta létezik. 1934-ig Coktoevet nevezték ki az első elnöknek.

A közösség tagjai:

1) DashievRadnazhap. Gyermekei - Dorzhi Radnaevich és lánya - Jekaterina Radnazhapovna tanárok lettek, és egész életükben a falujuk iskoláiban és a kerületük más iskoláiban dolgoztak.

2) Gombozhapov B.

3) DilgirovRadna

4) TsybenovBalzhi

5) Plyusnin - kommunista volt.

1928-ban a StartsuevBubey, Tsydenov Soe-Vanchik közösség részévé váltak.

StartsuevaMidygbal, DambaevaTsybik, GurzhapovaTsybik-Khanda, GurzhapovaTsytserin - ők az első nők a „vörös kendőben”, az első közösségi nők.

Startsueva Midygbal Maksarovna borjúmunkásként dolgozott, sztahanovista lett, a 2. szovjet ötéves terv vezető munkása Gurzhapova Cybik-Khanda - a Burját-Mongol Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság helyettese 1938-ban. A községben iskolát szerveztek, amely BuyantuevTsybikdashi házának egyik felében volt.

A szigeteken élők a Temnik bal partjára költöztek, egy faluba egyesülve, ide vándoroltak a Tamcsin-völgyiek és megalakították a „Szocializmus” kolhozot. Ez 1937-ben történt. A „szocializmus” kolhozhoz tartozott az „Ulan Odon” község és a TOZ orosz falvak „Nomokhon” és „Kholoy”. Az első elnök az 1907-ben született Buyantuev Tsyden-DorzhoTsybikdashievich volt, a kozák Cibikdashi Buyantuev fia, aki a Szent György-kereszt birtokosa. A „Szocializmus” kolhoz 1954-ig fejlődött és gazdagodott. A szocializmus kolhozában klub épült. 1951-ben a diákok építettek egy művezetői iskolát, amely Szelendumban volt. Az emberek egy dalt komponáltak a kolhoz szervezéséről, íme egy négysor ebből a dalból:

Delhainzurganynegendeer

Tanács gurentogtoo enni

Selengem_renyeriedaeer

A „szocializmus” a kolhoz.

És még egy dal a „szocializmusról”

TykhereonTamchyngaa tag/el/dunduur

Tymeroortatuulaadp/a/lan zoheogdoo.

Turelpartingaudargaar

Tybkhinenkhaitargaa „szocializmus” /ama/.

KhabtagayTamchynga tag/el/dunduur

Hadasaartatuulaadp/a/lan zoheogdoo.

Hammunispartingaaudaridalgaar

Hamtarannegedee „Socializ/ama/.

Ara /la/ Tamchingaa tag/el/ dunduur

Argamzhaartatuulaadp/a/lan zoheogdoo.

Aimgyngaapartiinudaridalgaar

Arteleerhamtaraa, „Szocializáció /ama/

A Nagy Honvédő Háború idején a „Szocializmus” kolhoz hősi munkatettet mutatott be a kollektív gazdaság elnöke, Sanzhanov Banzarakts Sanzhanovich vezetésével.

A győzelemben Ekhe-Tsagan falu lakóinak kincsében:

27 000 rubel 1 állami kölcsönért a védelmi alapnak.

76 000 rubelt a védelmi alap 2. állami kölcsönére.

176 000 rubelt a 3. állami kölcsönre a védelmi alapnak.

170 kilós termékek.

822 pár meleg ruha.

29 000 rubel a „Szocialista Burját-Mongólia” tankoszlop építésére.

426 000 rubel egy század repülőgépért.

Építkezésre 260 000 rubelt gyűjtöttek össze harci repülőgépek"Szocializmus" kolhoz. (fotó állvány)

A Selenga Aimagi „Szocializmus” kolhoz kollektív parasztjai, mint az egész szovjet nép, felálltak szülőföldjük védelmére. Egy kis faluból 111-en mentek a frontra, 48-an tértek vissza, 63 honfitársunk halt bátor halált a Nagy Honvédő Háború hadszínterein. Az elesett katonák emlékére a falu központjában új emlékmű áll, amelyet 1975-ben építettek a Győzelem 30. évfordulója tiszteletére. Az elesett katonák összes neve rá van vésve. Előtte egy kis emlékmű állt. 2001 óta szokássá vált, hogy a Nagy Honvédő Háború egyik résztvevőjének leszármazottja vagy a hazai front veteránja leszármazottja támogatja a Győzelem Napját a „Háború a családom sorsában” témában. hogy tisztelegjenek atyáik és nagyapáik iránti tisztelet, becsület, szeretet előtt, hogy a felnövekvő nemzedék tudja, ki ő, honnan származik és kik az ősei. (fotó az emlékműről és állványról a második világháborús katonákról)

A Selenginsky kerület "szocializmusa" kolhoza az Elnökség rendeletével összhangban megvalósult. legfelsőbb Tanács 1947. március 29-én és szeptember 17-én a Szovjetunió fizetett a búza, rozs és burgonya magas hozamáért, teljes mértékben kifizette az MTS munkáját, és felhalmozott vetőmagot az 1948-as tavaszi vetéshez. 62 hektár földről hektáronként 32 centner búzát takarítottak be. És ebben a tekintetben a következő kollektív gazdálkodókat díjazták:
1. Lenin rend - a Sanzhanov Banzaraktsa Sanzhanovich kolhoz elnöke;
2. Lenin rend - Dugarzhapov Dashi-NimaDugarzhapovich traktordandár művezetője

A kollektív gazdálkodókat a Munka Vörös Zászlója Renddel tüntették ki:
1. Budaev Badmazhab Rabdanovich;
2. Cybenov Gymnin Zhalsanovics;
3.SanzhievSanzha.

1954-ben a „Szocializmus” kolhozot átnevezték a róla elnevezett kolhoznak. N.S. Hruscsov. Afrikan Vladimirovich Bashinov lett a kollektív gazdaság elnöke. Alatta új kolhoz igazgatási épület épült, ben rendelkezésre álló idő ott található a községvezetés.

Az N. S. Hruscsovról elnevezett kolhozban először nyitottak könyvtárat. A klubban volt, egy körülbelül 6x6 méretű szobában. A könyvtárosok Dora Mikhailovna, Badmadashieva Oktyabrina, Ochirova Valentina Nimaevna, veterán könyvtárosok Lubsanova Khandatsou Garmazhapovna, Lubsanova SesegNimaevna és Shalapaeva Elena Ivanovna voltak.

1957-ben az N. S. Hruscsovról elnevezett kollektív gazdaság az újonnan átalakult Selenginsky juhfarm része lett. És ez lett a Selenginsky állami gazdaság „Ekhe-Tsagan” osztálya. Yumsunov BaldanBatorovicsot nevezték ki igazgatónak, majd Melnikov és Gusev Alekszandr Mihajlovics évekig vezette az állami gazdaságot. Körülbelül 30 éven át Vaszilij Cibikdorzsijevics Tsydenov, igazi üzletvezető, a mezőgazdaság megbecsült dolgozója irányította az Ekhe-Tsagan fióktelepet. Községünkben a pártcsoport az egyik legerősebb a környéken. A kommunisták állandó vezetője pedig BuyantuevTsyden-DorzhoTsybikdorzhievich volt, 50 éves tapasztalattal rendelkező kommunista, a Nagy Honvédő Háború és a munka veteránja, katonai és munkásrenddel és kitüntetéssel kitüntetett. Ilyen vezetőkkel falunk régóta híres munkásairól, akik tudják, hogyan kell lelkiismeretesen és önzetlenül bánni a munkájukkal. (fotók a táblagépről a megrendelés hordozóiról)

Mi, Ekhe-Tsaganok imádjuk a sabdákat, akik a hegyek tetején vannak, körülveszik lakóhelyünket, védenek minket, mindenben segítenek.

Tovább déli oldalán a Selenga folyón túl a hegy tetején - „Bayan-under”, imádjuk őt téli idő alatt fehér hold. Azt mondják, főleg azoknak segít, akik térségünkbe jönnek. A szigeten élő burjátok imádták. Az északi oldalon a Gusinoe-tó mögött kettő van magas csúcsok- ez Buural - a férj, KhatanKhongor - a feleség. A KhaanBuralt és a KhatanKhongort mindenkinek imádnia kell, aki a Selenga folyó bal oldalán él Mysovaya felé, valamint nyugatról Iro és Zagustaya. Mindenki megmászta a KhaanBuuralt, de csak a férfiak mászzák meg a KhatanKhongort.

A Tamchyn-völgy közepén van a Tamchynoboo, sok ember jön istentiszteletre. A Tamchynoboo tulajdonosa azt mondják, egy őz. Környékünkön van egy rejtvény az őzről:

"Talynburgaasyg

Tasa murgeheebertaybe,

Tamchyntalyg

Tasakharaykhakhylteib"

A „tamcha” szó egyik jelentése egy csepp, tehát a Tamcha-völgy csepp alakú. Azt hallottam, hogy van egy ilyen nevű hely Tibetben vagy Mongóliában.

Kicsit távolabb Tamchynoboo-tól, a vasútvonal mögött van Yaganyoboo, ahová atsul emberek és azokról a helyekről érkezők járnak imádkozni. A nyugati oldalon, a Szelendum-tó két oldalán, kis hegyek tetején „Eniskhe” és „Talyntolgoy” obook találhatók, ezeket tisztelik a falu lakói. Selendums, p. Shanan és az emberek azokról a helyekről. Keleten vannak olyan helyek, amelyeket a Tsaidam nép és a Tamcha terület északkeleti oldaláról tisztelnek - ezek a Toenbaabay és a Bayan-Zurkhe.

Környékünkön egy legenda él Dzsingisz kánról: „Amikor íjból kilőtt egy nyilat, Tashagai környékén felbukkant a föld – jurta méretű homok. Most van egy kerek hely a csúcs lejtőjén - belül homok van, a szélein bokrok nőnek - hailaas. Ezt a helyet minden figyelmes utazó látja, aki a Zakamensk - Ulan-Ude útvonalat követi. A Toen megmászásakor a jobb oldalon van egy nyáj a Tashagai területén, és közvetlenül ez a nyáj fölött van az a hely.

Ekhe-Tsagan falu fekvése már a harmadik helyszín, amióta a község és a különböző helyekről származó ősi falvak egyesültek.

Az első alkalom az Ulan Khonkho sziget bal partján volt 19__ és 19__ között.

Másodszor - vele északi oldal jelenlegi kaszálóhely, 19__-tól 1965-ig élt ott. Elköltöztünk onnan, lehetetlenné vált ott élni - megremegett a talaj a lábunk alatt, amikor vezettünk és sétáltunk az utcán, mert földalatti víz nagyon közel volt a felszínhez.

A harmadik alkalommal - nem messze az autópályától, ahol a falu most található. Az első négy család 1964-ben költözött ide. A többiek 1965 és 1967 között költöztek. Ide költöztettek egy régi iskolaépületet, nálunk mindig is volt általános iskola. Aztán a menedzser iskola Dashieva Ekaterina Radnazhapovna. Átköltöztették az A. V. Basinov alatt épült irodát.

Elkezdett építeni új klub- salakból öntötték, örmények építették. A klub építése 1969-ben fejeződött be. 1967-ben további két folyosós tanterem került az iskolába. A klub felépítése előtt az egyik tanteremben falusi könyvtárat szerveztek, a folyosón táncoltak, nyári esténként kint vetítettek filmeket.

A község bulikszervezője, Buyantuev Tsyren-Dorzhi Tsybikdashievich felügyelte a klub és az iskola áttelepítését és építését. Nagyon fontos szerepet játszott falutársai lelki és anyagi viszonyaiban, sokat fejtegetett a párt és a kormány politikáját, minden dolgozóval személyesen és közösen beszélt munkaterveiről. Élén a kulturális és társasági élet falvak és falusiak. Ezekért a szolgáltatásokért az ő emlékére az egyik utcát Buyantuev Ts-D.Ts tiszteletére nevezték el.

1983. március 3-án községünk kivált a Selenginsky állami gazdaságból, és Temnik állami gazdasággá alakult. Az első igazgató Dardanov G. A. volt, 1984-ben honfitársunkat nevezték ki, aki sok éven át dolgozott a Selenginsky állami gazdaságban szakszervezeti vezetőként és a Szelenginszkij kerület kerületi pártbizottságának apparátusában, ez volt Bazarzhapov Purbo. Choilokovich, majd M. M. Alekseev rendezőként dolgozott. és Biltuev A.I.

A temniki állami gazdaság fennállásának évei alatt községünk bővült, virágzott. 1987-ben csodálatos óvoda épült. Sanzhieva Valentina Chimitovna lett az igazgató. Fiatal szakemberek érkeztek a faluba, több gyerek volt, és először részmunkaidőben, majd teljes munkaidőben kellett nyitni. Gimnázium. Udungáról egy régi épületet szállítottak, ebből készült egy iskolaépület, sőt a második emelet is óvoda osztályokhoz használják. Megérkeztek a tanárok családjaikkal, és a tömeg még nagyobb lett. A rendező alatt Alekseev M.M. megkezdte az új iskola építését. Az iskola 1991-ben nyílt meg. Vlagyimir Ayusheevich Batuev, az oktatói munka veteránja és kiváló tanulója is sokat tett az iskola megnyitásáért. fizikai kultúraés az oroszországi sport és tiszteletbeli munkás Közoktatás Burját Köztársaság. Több évig igazgatóként dolgozott. Ebben az időben az iskolát Ayusheeva Darima Chagdurovna - tiszteletbeli munkás vezeti Általános oktatás Orosz Föderáció.

1993-ban, az Orosz Föderáció kormányának „A kolhozok és állami gazdaságok átszervezésének eljárásáról” szóló rendelete alapján, a Temnik állami gazdaság a kollektív kérésére az OJSC Gusinoozerskaya állami körzet leánygazdasága lett. Erőmű.

Később a leánygazdaságot OJSC Selenga névre keresztelték, amely 2003 februárjáig létezett. 2003 februárjában a faluban. Az Ekhe-Tsagan LLC-t az Ekhe-Tsagan LLC alapította, és 2006 közepéig létezett.

1984-ben megnyílt a falu tanácsa, és Alexandra Rinchinovna Tsyngunova kinevezték a Tamchinsky Somonovo Népi Képviselők Tanácsának elnökévé. Lelkiismeretesen dolgozott 1996. február 16-ig. Nyugdíjba vonulása után Dashiev Bato Balzsijevicset, falunk szülöttét, aki 2005 végéig dolgozott, nyugdíjba vonult, a Yekhe-Tsagan Somoni Adminisztráció élére nevezték ki.

A Yekhe-Tsagan Somon közigazgatást az „Ekhe-Tsagan” vidéki település önkormányzati formációjának igazgatásává alakították át. Az „Ekhe-Tsagan” MO JV vezetőjének beosztása 2006.01.01-től. Rinchindorzhiev Jurij Cirendorzhievich foglalta el.

Az "Ekhe-Tsagan" vidéki település mezőgazdasági területekkel rendelkezik, amelyek összterülete:

10810 hektár, ebből szántó 1146 hektár, kasza 1725 hektár, legelő 7539 hektár.

Jelenlegi állandó lakossága 275 fő.

Az „Ekhe-Tsagan” önkormányzati vegyesvállalat területén paraszti gazdálkodást és személyes melléktelekeket fejlesztenek:

1. Akulov Petr Anatoljevics

2. Badmatsyrenova Tuyana Bulatovna

3. Aryaeva Ljudmila Petrovna

4. Rinchindorzhieva Gertrud Bairovna

5. Badmazhapov Vitalij Petrovics

6. Csagdurov Leonyid Zhimbuevich

7. Akulov Mihail Kimovics

Lubsanova Khandatsou Garmazhapovna. Veterán könyvtáros

Történetem szülőfalumról, Karasiról

A hírhedt 1930 végén születtem - a „nagy fordulópont évében” egy halas nevű faluban - úgy tűnik, Karassiban. Urál régió. Aztán ezt a területet felosztották. És a mi falunk benne találta magát Cseljabinszki régió. És 1942-ben a Kurgan régióban találtuk magunkat. Aztán a hatóságok bontással foglalkoztak. Most Oroszországban elkezdődött a fordított mozgás – a konszolidáció.

Nyikita Szergejevics Hruscsov újraosztotta a kerületeket. Már nem tudom, hogy konszolidálták vagy szétbontották. De a mi falunk a Mishkinsky kerületből a Jurgamisszkij kerületbe „költözött”. Egy fehérorosz srác mesélt magáról. Egy körzetből ment el katonának szolgálni, és amikor visszatért, nem akarták beíratni a szüleihez, más volt a körzet.

Falunktól hat kilométerre nyugatra van egy másik „halászfalu”, Sladkiye Karasi. Minden falunak van tava. Ahogy emlékezni kezdtem, nem volt hal a tavunkban, de az öregek mondták, hogy régen sok volt, de akkor már nem volt. Mi az ok? Azt mondták, hogy egy napon embereink nem engedtek horgászni egy öreg szladkije-karaszi férfit, aki megbabonázta a tavunkat azzal, hogy egy nyárfa karót vert a tóba. Nem adták nekem, és nem fogod elkapni. Amikor az öreg meghalni készült, kérte, hogy vigyék a tóhoz, hogy elcsábítsa. De a fiai nem vitték el, és a tó hal nélkül maradt. Emlékszem, hogy a háború előtt két csónak hajózott a tavon, és egy kötéllel „vonózott” a tavat, abban a reményben, hogy felakasztják a hírhedt nyárfa karót, de nem találtak semmit. A háború alatt esett az eső, elkezdett felszállni a víz a tóban, és elmosta a kerteket. Ekkor ismét megjelent a tóban a hal, amely a falu nevét adta.

A háború alatt szinte nem volt ember a faluban, és nem volt, aki vízelvezető árkot ásson a tóból, amiről az öregek beszéltek. A helyzet akkor stabilizálódott, amikor a kertek fele a tóba került. A halakat kifogták és továbbra is fogják. Amikor a Cseljabinszk-Kurgan autópálya épült, abból Karassin keresztül Vilkinóba építettek leágat. A régi vízelvezető árkot pedig betömték. De a víz ismét emelkedni kezdett, és elmosta a kerteket. Nagyon ritkán járok szülőföldemre, és keveset tudok róla jelenlegi helyzetüzleti De van egy szomszédom, aki néha autóval utazik Karassin keresztül Vilkinóba. Egyszer beszélgettünk vele erről a történetről, és azt mondtam, hogy az úttervezők elfelejtettek egy vízelvezető csövet fektetni az út alá. A szomszéd azt mondta, hogy azon a helyen majdnem összetörte az autóját. Ez az epizód arra késztet, hogy azt feltételezzem, hogy a helyi lakosok felásták az utat, lefektettek egy csövet, és ahogy nálunk lenni szokott, az ásatást rosszul zárták le. Később is ugyanez a szomszéd mondta, hogy van egy vízelvezető cső, és az utat rendbetették.

A falu a voloszt központja volt, a 20. század elején nagy templom épült benne. A templom közelében két elhunyt pap sírja volt. Kicsit távolabb volt tömegsír a polgárháború hősei. A Honvédő Háború idején Miskinóban börtön épült, amelyben szinte csak nőket zártak be. Azért tudok róluk, mert ezekben az években Karassiba hozták őket, és a fejetlen templom falán állva feszítővassal próbálták téglákká szétszedni. De a falazat erős volt, és a szétszerelés nem sikerült. A templomból MTM-et (gép- és traktorműhelyt) kellett volna alakítani. De az ötlet kudarcot vallott. Megkezdődtek a tiltakozások helyi lakos, hogy a műhely tönkreteszi a tavat (akkor még nem ismerték az ökológia szót) és más helyen épült az MTS. A romos templom sokáig állt. Aztán felrobbantották, és a törmeléket eltávolították. Templom helyett falat építettek a fronton meghalt falusiak nevével.

Nagyapám, Karavdin Szemjon Illarionovics paraszt volt, de falusi kovács, asztalos és asztalos is volt. Talán ezért élt egy kicsit gazdagabban, mint mások, és ki akarták őt szabadítani. A kifosztás elkerülése érdekében (a családot kettéosztotta) feleségül vette legkisebb fiát (az apámat). Mivel nem illett a kulák kategóriába, egykulcsos (lehetetlen) adót szabtak ki és fakitermelésre küldték. Megfázott és meghalt. két éves voltam. A házat elítélték adófizetés elmulasztása miatt, és eladták a kincstárnak. A házban két különálló szoba volt. A kunyhóban laktak a szüleim, három gyermekem és a nagymamám. A felső helyiségben mindig a községi tanács által kijelölt bérlők laktak. Apám meghalt a fronton.

Apám bátyja Karavdin Jakov Szemenovics, 1899-ben született kovács. A cseljabinszki NKVD trojkájának 1937. október 17-i határozata alapján elítélték. Az RSFSR Büntető Törvénykönyvének 58-10. cikke szerint 10 év börtönbüntetésre ítélik. Egyszerre több mint tíz falubelit tartóztattak le, köztük Matkin iskolaigazgató, Dynkov mentőápoló. 12 év után csak egyikük tért vissza élve. Ezt követően mindegyiküket rehabilitálták.

Úgy tűnt, hogy a hatóságoknak megrendült a lelkiismerete, és a háború után anyám visszaadhatta a házat. Ehhez 8-szor gyalogolt Mishkino-ba (20 km), kitöltött néhány papírt, fizetett egy kis pénzt, és birtokolni kezdte a házat. De hamarosan tűz ütött ki.

Írónk Smychagin P.M. apám is kovács volt, és kifosztották. Tavasszal magukhoz tértek a falubeliek, kovács nélkül nem lehetett felkészülni a vetésidőre. De a vonat már elment.

Mindent át kell gondolni. Ossza fel vagy konszolidálja a szövetségi alanyokat, régiókat, körzeteket, kolhozokat vagy akár családokat. Építs vagy rombolj. 2006. március 2

Élettörténetek Karasyban

Cseljabinszk Rabocsijban olvastam 1998. február 14-én, mint pl amerikai város Seattle-ben egy 36 éves tanár elcsábított egy 13 éves diákot, és lánynak adott életet. Ott minden történik, itt nem történik semmi. Még szex sincs. De ez történt. A háború alatt a falunkban árvaház működött. Iskolánkban az árvaházi gyerekek tanultak. Az árvaház igazgatója egy botanika tanár, Konstantin Szergejevics Nikitin volt. Meglátogatta a frontot, megsebesült és kiengedték. Volt egy 35 éves, hajadon nővére, Anfisa, aki 1945 tavaszán szült. Az édesapa Isaev Borya volt, a 7. osztályos árvaházból. Ezután a Mishkinsky pedagógiai iskolában tanult, és Anfisával született még egy gyermeke. Később pedig elment, és nyoma veszett. Az újságok nem írtak a mi Rómeónk és Júliánkról. 14 éves voltam akkor.

Egy zsidó fiú, Makar Gulman nálunk tanult, és nagyon izgatott volt. Egy percig sem ült csendben. Egy nap felugrott, és a velem ülő Sasha Korotovskikh tréfásan felajánlotta a tollát. Makar abban a pillanatban leült a tollára. Aztán azt mondta, hogy fél a fertőzéstől, de minden rendben volt. Az elmúlt években Mark Gulmant láttam az újságban említeni. Még később találkoztam volt osztálytársammal, Pavel Pokazanievel, aki azt mondta, hogy egyszer Cseljabinszkban találkozott és felismerte Gulmant. Gulman elmondta neki, hogy nincsenek itt rokonai, és Izraelbe utazik, hogy milliomos nagybátyjánál lakjon.

Konsztantyin Szergejevics Nyikitin elmondta, hogy a háború után, a Karasy-i árvaház bezárása után egyszer találkozott egy Makataskino falu kollektív gazdaságának elnökével. Ez az elnök megkérdezte Nikitint az élelmiszersegélyről, amelyet állítólag a háború alatt nyújtott az árvaháznak. Nikitin meglepődött. Nem kapott segítséget. Kiderült, hogy Makar vagy Mark anyja a községi tanács titkáraként dolgozott. Néha lóháton érkezett Makatashkino-ba egy papírral, amely az árvaházak táplálkozásának javítása érdekében élelmiszer kiadására vonatkozó kérést tartalmazott. A kolhoz húst, vajat, mézet stb. Ám élelmet nem szállítottak az árvaházba. Volt egy régi tanárunk, Marja Ivanovna Liszicina, akit kitelepítettek Leningrádból. Történelmet tanított. Nagy sérve volt és vastag szemüvege. Eljött az órára, leült és írt az osztálynaplóba, a tollat ​​a tintatartóba mártva. Az első asztalon ülő fiú alig észrevehetően közelebb vagy távolabb mozgatta a tintatartót. És nem tudott bejutni a tintatartóba, és jól éreztük magunkat. Marya Ivanovna Simakhinék lakásában élt. Ott volt egy anya és egy lánya. Nina Simakhina a mi osztályunkban tanult. Amikor elvégeztük a hetedik osztályt, az a pletyka, hogy Nina ellopta Marya Ivanovna ruháját. És Nina eltűnt. És még mindig nem tudni, mi történt vele. Azt hitték, hogy belefulladt a Rybny erdei mocsárba. Később, az esetre gondolva, rájöttem, mi történt. A 14 éves lány, miután megkapta az érettségit, a hetedik mennyországban volt. Csodálta magát a tükörben. A képet elrontották a régi, kopott ruhák. És úgy döntött, hogy felpróbálja Marya Ivanovna ruháját. Felvette, és megpördült benne a tükör előtt. Hirtelen jött a bérlő és sikoltozni kezdett. Elloptam! És megtörtént a tragédia.
Karasi falu a háború előtt és után

Ha megnézzük Karasi község környékének térképét 60 év után, földrajzi változásokat láthatunk. Tehát a Sladkiye Karas (a térképen Szladko-Karaszinszkoje) közelében volt egy tó. Most nincs a térképen. Gyermekkoromban benőtte a nád. De a térképen nincs névtelen patak, amely délről ömlik a tavunkba, és két részre osztja a falut: magára Karasira és Zakurya-ra. Sokáig nem értettem a Zakurya szó jelentését, mígnem valami könyvben azt olvastam, hogy Szibériában Kurya egy kis öböl, amelyet szoros köt össze egy tóval. Pontosan, van egy öböl és egy keskeny szoros, fahíddal. A Kurya mögött - Zakurya.

És az a névtelen patak a Kúrába ömlik. Ez a patak 2 km-re található a tótól délre Egykor egy gát zárta el, amely egy kis víztározót alkotott, amelynek közelében található Baran;vka falu. Baranovka és Karasy között több faház volt - egy helyi kórház és egy molokanka. A gyerekek tejet hordtak a molokankakába, hogy idényenként mintegy 400 liter tejet adjanak át, amit itt leválasztottak. A krémet vitték valahova. Néha kaptunk több liter sovány tejet (sovány tejet). A kórháztól nyugatra az erdőben van egy helyi temető. A temető mellett volt egy út a téglagyárhoz (Kirpichiki), ahol a szüleim dolgoztak. A munka nehéz volt. Az arcnál a férfiak agyagot ástak lapáttal, és felrakták egy kocsira. A kocsit a sínek mentén csörlőzték fel a tetejére, ahol kirakták az agyagdarálóba. A gyűrött agyagot manuálisan is rakták a kocsikra, és síneken szállították a szárítókamrák mentén. Volt ott egy kézi prés, amelyet két nő kezelt. Az egyik, háttal a kocsinak (kolobashnitsa) állt, agyagból zsemlét készített, és nyitott formába tette. Egy másik nő, aki háttal állt a pajtában a polcoknak, ráütött egy nehéz öntöttvas fedelet egy kolobokra, és belenyomta a formába. Aztán kinyitotta a fedelet, és megnyomta a pedált a lábával. A tégla kijött a formából. A sajtósnő elvette és feltette a táblára. Az istálló fokozatosan megtelt nedves téglával. A megszáradt téglákat kemencébe rakták, amit fával fűtöttek. Tüzelés után elkezdődött a rohanás – még forró téglák kipakolása. Még gyerekek is részt vettek ebben a vészhelyzetben. És azt hiszem, még dolgoztam első osztályban. Kivett két téglát a kemencéből, és 200 darabot kalitkába tett. Nehezemre esett a felső két sor berakása egy-egy téglát. 400 darabot kipakoltam. Aztán egy nap apám adott két rubelt, és azt mondta, hogy 1,96 rubelt kerestem.

A téglagyártól még volt egy út nyugati széle a falu, ahol laktunk. Az út bal oldalán volt egy kis szakadék (vízfolyó). Ebben a szakadékban tócsák voltak, amelyekben néha sokszínű csíkok jelentek meg. Feltételeztük, hogy olaj szivárog ki a földből. A nyugat-szibériai olajat ekkor még nem fedezték fel. Később Kirpichiki és Karasy között egy MTS-t építettek faluval, és most valószínűleg senki sem látja a kiálló olajat, összetévesztve az MTS hulladékával.

Karasi község egy utcában, a tóhoz közelebb épült. Fokozatosan a népesség növekedésével párhuzamos utcák jelentek meg. A tó vize sós volt, de mosakodásra, főzésre és ivásra alkalmas. A teához a kórháztól nem messze található kútból hoztak vizet. Úgy tűnik, az ízetlen tóvíz jót tett a fogaknak. 1947-ben Asztrahánban átestem egy orvosi vizsgálaton, és először jártam fogorvosnál. Az idős hölgy a fogaimat látva zihált, mondván, hogy hosszú évek munkája során először látott ilyen szép fogakat.

Karaseitől keletre egy folyót találtak a térképen - Pad. Gyerekkoromban ez a folyó nem létezett. De volt egy tavacska keleti part amely Makatashkino falu volt, ahol virágzóbb kollektív gazdaság működött. Nem tudom, mikor kelt fel Baranovka és Makataškina, de nyilván jóval a forradalom előtt. Talán nem tetszett e falvak alapítóinak a Karasy vízi helyzete, és a patakok partján találtak helyet, tóvá alakítva azokat. E falvak kútjai normális, ízletes vizűek voltak. Később a kormány lerombolta a gátat, hogy növelje a művelés alatt álló területet, felszabadítva a tavat. Makataskina kútjaiban már nem volt víz. Az élet lehetetlenné vált, és a falu eltűnt.

A hétköznapi Karasi falu példáján nyomon követhető az egész ország élete. Nem emlékszem az 1933-as éhínségre, de emlékszem 1936 őszére. A faluban nem volt kenyér. Kenyér helyett viszonylag olcsó rozsmézeskalácsot ettek. Hányásig rosszul lettem tőle. Néha drágább sütit vettek nekem. Télen apám többször utazott Cseljabinszkba, és hozott egy zacskó kenyeret, amelyet rokonok segítségével vásároltak. Később hallottam, hogy egy rendőr őrizetbe vett egy férfit, aki ugyanazzal a táskával sétált az állomásra. A rendőr kenyeret öntött a földre, provokátornak nevezte a férfit, majd a rendőrkapitányságra vitte. A rendőr nem hitte el, hogy nincs kenyér a faluban.

A háború alatt a gyerekek napi 100 g kenyeret kaptak. A munkások 400 g kenyeret kaptak. De mi lisztet használtunk, a sült kenyér súlyának 60%-át. Ősszel felástunk egy burgonyával teli pincét (bogrács). Volt egy tehén, egy pár birka, néhány csirke. Májusra már fogyott a krumpli, a nagymama elvitte az unokáit, mi pedig bementünk az erdőbe ehető gyógynövényeket gyűjteni. Így éltük túl. A kollektív gazdálkodók nem kaptak takarmányt.

A falu lakói nem kaptak útlevelet, és nem változtathatták meg lakóhelyüket. Ezért azok, akik a falusi iskolát (7 osztályt) végezték, általában a Mishkinskoye Pedagógiai Főiskolára mentek tanulni. A hadsereg szolgálata után a srácok általában munkát kaptak a városban, és útlevelet kaptak. A 15 éves lányok a városba mentek, és családok dadája lett (nem volt elég bölcsőde). 16 évesen útlevelet kaptak. Így a falut megfosztották a fiatalságtól.

1945-ben hagytam el a falut. És rendszeresen járt hazájába. Nem emlékszem pontosan, 1948-ban vagy 1949-ben a kolhoz betiltotta a legeltetést és a szénakészítést a fán. Megbüntették azokat, akik szénát vágtak és hoztak (szénát nem csak kolhozföldön lehetett nyírni, hanem pl. az erdészetben is). A szénát közvetlenül az udvarról vitték a kolhozba, és a bíróságon keresztül rakományonként 600 rubel pénzbírságot szabtak ki rájuk. A faluban nem csak a kolhozban volt munka. A nem kolhoz gazdálkodók kénytelenek voltak felszámolni állatállományukat, de senki nem ment kolhozba. Egy évvel később minden visszatért a normális kerékvágásba. Most már értem, hogy minden, ami az országban történt, felülről való kezdeményezésre történt. Sztálin hitt az ország „fényes” jövőjében, ha sikerül felépíteni egy „társadalmilag homogén társadalmat”, amelyben minden falusinak ingyen kell dolgoznia a kolhozokban. Annak idején írtam egy levelet a helyettesünknek, hogy egy ilyen gyakorlat nem hoz semmi jót. Megírtam, és féltem, hogy bebörtönöznek a kritika miatt. De sikerült.

De ez nem sikerült Volodya Magrilovnak, aki a mi csoportunkban tanult a 3. évben. És hirtelen eltűnt. Próbáltunk utánajárni, de feletteseink azt mondták, hogy kapcsolatban áll a nép ellenségeivel, és nem kell érdeklődni iránta. Aztán odajött hozzánk az édesanyja, és elmondta, hogy egy híres vicc miatt próbálják ki. Az úton fekvő tehenet csak az a fenyegetés űzte el, hogy a kolhozba hajtják. Ezért a viccért Magrilov 4 évet kapott. Édesanyja biztos volt benne, hogy fellebbezés után szabadon engedik, és visszatér az iskolába. De fellebbezés után 7 évet kapott.

Karasi község lakói a fronton

Száz évvel ezelőtt nagyapám unokatestvérei éltek Karasyban - Kirill Ivanovics és Nyikolaj Ivanovics Karavdin. Kirill Ivanovicsnak volt egy fia, Andrej, apámmal egyidős barátja. Andrei meglátogatta a finn háborút, és előttem mesélt az apjának a háborúról. A végén azt mondta, hogy még nehezebb háború vár ránk Hitlerrel. Később, amikor Sztálin bejelentette Hitler meglepetésszerű támadását, azon tűnődtem, hogy egy egyszerű katona miért tud egy lehetséges háborúról, de Sztálin nem. Karasyban 186 háborús halott neve van felírva az emlékfalra. Köztük van a karavdinok Alexander és Andrey. Nikolai Ivanovics az 1914-es háborúban halt meg. Volt egy fia, Szergej. Sergey előtt Honvédő Háború Mishinóba költözött. Lánya, Nina Szergejevna (Kartovaja) önként jelentkezett a frontra, és légelhárító lövész lett. Nem szeret emlékezni a háborúra. De a Wiki-Wiki Chronicle-ban találkoztam azzal, amire egy másik légelhárító tüzér, A. G. Zudina emlékszik:

„1943 januárjában a Tambov-vidék Kirszanovszkij, Umetszkij és Gavrilovszkij körzetéből mozgósítottak lányokat az anyaország védelmére. 1. akkumulátor. A távolságmérő osztag parancsnoka ml. Shcheglova Klava őrmester, aki megtanított erre a szakterületre.

1943 márciusában saját hatalmukból megérkeztek a voronyezsi régió Liski állomására, hogy őrizzék. vasúti hídát a Don folyón és az állomásokon. Délután megérkeztünk, és elkezdtünk árkokat ásni az ágyúk és ásók számára. Őszintén szólva nehéz volt ügyesség nélkül, de mindenkinek ugyanazok a gondolatai voltak – gyorsan a helyére tenni a fegyvereket. Már besötétedett. A zászlóalj parancsnokának parancsára időben eljuttatta a csomagot a főhadiszállásra. A kommunikációs különítmény parancsnokának megérkezésekor pedig engem nevezett ki a posztra. Mása Pleshakova (Kirsanovskaya) barátom a konyhában dolgozott. Ebéd előtt a fasiszta keselyűk erős rajtaütése volt, amit először láttunk saját szemünkkel. A horror lenyűgöző volt. A keselyűk alacsonyan repültek a hegy mögül a Don folyó túloldalán. Visszaúton az egyik gép bombákat dobott le a konyha közelében, és repeszek súlyosan megsebesítették a szakácsot és a Vörös Hadsereg katonáját, Maria Pleshakovát, akiket Liskino földjén hagytunk. Nagyon gyakran gondolok Masára. Amikor elhagytam a posztot, és Mása a konyhába ment, piros ruhát viselt, kék búzavirággal. Ő és hadosztályunk elesett bajtársai életem utolsó napjaiig nem törlődnek ki az emlékezetemből.

És néhány nappal később, 11 óra körül volt egy második raid, amely erősebb volt, mint az első. Ebben az időben kapcsolatban voltam az osztállyal. És csakúgy, mint az első alkalommal, az egyik gép bombákat dobott a vasúti sínre (a ásó mennyezetéről homok hullott rám), Motya Nikishina távolságmérő pedig, akinek mindkét keze eltört, bombadarabok rongálódtak meg (most lakik). Penza régió, Bessonovsky kerület). Blinova Klava Kirsanov városából megsebesült a tüdején. A 86. különálló légvédelmi tüzérosztályunk hevesen védte Liskinsky földjét. A rajtaütések visszaszorításáért sokunkat kitüntetéssel és kitüntetéssel tüntettek ki.

Első utak vezettek minket a faluba. Darnitsa, Kijev régió. Darnitsa előtt a vasúti síneken álltunk, mivel előttünk eltörték a vonatot, és az út szélén 3 sír volt, épp most temették el az embereket, és a sínek között még friss vér volt. És este megérkeztünk Nezhin állomásra, kiástuk a havat és ágyúkat állítottunk fel. És ekkor súlyos bombázás kezdődött. Még a sínek darabjai is repkedtek, és sebesültek másztak a hóban.

A Sarny állomáson végrehajtott razzia során bombákat dobtak a Styr folyón átívelő hídra, az 1. üteg lövész legénységének közvetlen találata (szemem előtt) 7 katonát ölt meg: Guljajev, Beljakov (Tambov), Nastya Shirshova (Umet falu). ), Volodya Kotov és mások. A bombázások közti szünetben pedig amatőr előadásokat szerveztek, amelyeken én is aktívan részt vettem. Gitárra énekeltek, amit a penzai Lida Vishnyakova kísért, táncoltak és verset olvastak. Általában véve az ifjúság megtette a hatását. Aztán ritkábban voltak a rajtaütések, és egy gondolattal éltünk a győzelem napja közeledtével kapcsolatban. A győzelem napját lengyel földön ünnepeltem. Az örömnek ezt az óráját és napját nehéz leírni. Voltak örömkönnyek és könnyek a halottakért."

Az általános iskolában Anya Belozerova tanult velem egy osztályban, aki később egy orosz némethez ment férjhez, és most Németországban él. Van egy nővére, Alexandra Dmitrievna Belozerova. Eredetileg Makataškinából származtak. Apjukat kifosztották, és hamarosan meghalt. Elvették tőlük a házukat, rokonokkal, barátokkal Karasyban kóboroltak. Amikor a háború elkezdődött, anyjukat, Praskovya Petrovnát az 58. cikk értelmében 5 évre bebörtönözték. A lányok magukra maradtak. A kolhoz Shurát traktorvezetői tanfolyamra küldte, ahonnan megszökött. Egy hónap börtönt kapott. Ott találkozott az anyjával. Büntetésének letöltése után egy téglagyárba küldték kényszermunkára. De hadba akart menni, és végül egy női zászlóalj forgalmi irányítójaként dolgozott, és felidézi a háborús nehéz életet. Két éve nem fürödtem. 2013. március 25-én lesz 90 éves Alexandra Dmitrievna. Jó egészséget kívánunk neki.