Ókori Mezopotámia (Interfluve) - kultúra, művészet, vallás

Babilon Mezopotámia ősi városa, egykor egyfajta „metropolisznak” számított.

Tehát az ókori világban körülbelül 150 ezer lakosa volt. Babilont joggal tekintették az ókori világ kulturális „fővárosának”.

Alább megtudhat néhány érdekes tényt Babilonról.

1). Tudtad, hogy Babilon nem egyszer „leesett”? És még a legfontosabb történészek sem tudják megállapítani, hogy végül ki törte meg. Az a tény azonban változatlan, hogy a „megacity” bukása nagyon csendesen és észrevétlenül történt.

2). A kereskedelem Babilon szerves részét képezte. Az ott készült termékek rendkívül népszerűek voltak. És akik meg akarták vásárolni, azok a legmagasabb rangú emberek voltak minden országból. Babilont joggal tekintik „irányadónak”.

3). Ez a város a „könnyen megközelíthető” lányokról is híres volt. Itt mindenki a szerelem papnője volt, kicsiktől idősekig. És ezt semmiképpen sem tekintették szégyennek vagy bűnnek. Éppen ellenkezőleg, Babilonban ez a „szakma” „tekintélyes és divatos” volt.

4). Tudtad, hogy Babilonban, ha egy orvos rossz diagnózist állított fel, egyszerűen levágták a kezét? Egy hiba ára komoly volt, így kevés ilyen eset volt.

5). Őrült legendák keringenek Babilon kertjeiről. Kiderült, hogy számos ritka fa-, cserje- és gyógynövényfajt importáltak az ősi városba. A rabszolgák vigyáztak erre a „csodára”, folyamatosan öntözték őket az Eufráteszből származó vízzel. És amikor mindez kivirágzott, az illata és szépsége semmihez sem hasonlítható volt.

Van egy vélemény, amelyet Macedonsky ott töltött utolsó napok mielőtt elindulna egy másik világba.

6). Tudtad, hogy Babilon lakói jóval Krisztus születése előtt másodfokú egyenleteket oldottak meg?

7). Legendás Bábel tornya különböző forrásokból eltérően értelmezik. Abban azonban többé-kevésbé mindenki egyetért, hogy egy ilyen templom az ősi város központjában állt. Küldetése vallási és csillagászati ​​volt.

8). A különféle történelmi krónikák helyreállítására törekvő Bábel tornya abszolút „nem toronynak” tűnik - egy hatalmas, alaktalan építmény, egy csomó lépcsővel, ablakokkal és ajtókkal. Csak "káosz" a város közepén.

9). Nos, soha nem fogjuk pontosan és alaposan megtudni, hogyan és mi történt Babilon ősi városában. De szerencsére legalább néhány információnk van.

Babilonról további érdekességeket is találhatunk az internetes weboldalakon.

„Mindenki össze fog jönni Mezopotámiában,
Itt az Éden és itt a kezdet
Itt egyszer a közös beszédben
Isten Igéje hangzott..."

(Konsztantyin Mihajlov)

Míg a vadon élő nomádok az ókori Európa területén barangoltak, keleten nagyon érdekes (néha megmagyarázhatatlan) események zajlottak. Színesen írnak róluk az Ószövetség és más történelmi források. Például az olyan híres bibliai történetek, mint a nagy özönvíz, pontosan Mezopotámia területén történtek.

Minden díszítés nélkül az ókori Mezopotámia a civilizáció bölcsőjének nevezhető. Ezen a földön alakult ki az első keleti civilizáció a Kr.e. IV. század körül. Mezopotámia (görögül ókori Mezopotámia) olyan államai, mint Sumer és Akkád, írást és csodálatos templomépületeket adtak az emberiségnek. Utazzunk ezen a titkokkal teli földön!

Földrajzi helyzet

Mi volt Mezopotámia neve? Mezopotámia. Mezopotámia második neve Mezopotámia. Hallhatod a Naharaim szót is – ez is ő, csak héberül.

Mezopotámia történelmi és földrajzi terület az Eufrátesz között. Jelenleg három állam van ezen a földön: Irak, Szíria és Türkiye. Mezopotámia története pontosan ezen a területen alakult ki.

A Közel-Kelet kellős közepén található régiót nyugaton az Arab-fennsík, keletről pedig a Zagros-hegység lábánál fekvő terület határolja. Délen Mezopotámiát a Perzsa-öböl vize mossa, északon pedig a festői Ararát-hegység emelkedik.

Mezopotámia egy lapos síkság, amely két nagy folyó mentén húzódik. Alakja egy ovális alakhoz hasonlít - ilyen a csodálatos Mezopotámia (a térkép is megerősíti ezt).

Mezopotámia felosztása régiókra

A történészek feltételesen felosztják Mezopotámiát:

A területen Ókori Mezopotámia V más idő Négy ősi birodalom volt:

• Sumer;
• Akkad;
• Babilónia;
• Asszíria.

Miért lett Mezopotámia a civilizáció bölcsője?

Körülbelül 6 ezer évvel ezelőtt egy csodálatos esemény történt bolygónkon: körülbelül egy időben két civilizáció keletkezett - Egyiptom és az ókori Mezopotámia. A civilizáció jellege hasonló és különbözik az első ókori államtól.

A hasonlóság abban rejlik, hogy mindkettő olyan területeken keletkezett, ahol kedvezőek az emberi élet feltételei. Abban nem hasonlítanak egymásra, hogy mindegyik más egyedi történet(első ami eszembe jut: Egyiptomban voltak fáraók, de Mezopotámiában nem).

A cikk témája azonban Mezopotámia állama. Ezért nem fogunk eltérni tőle.

Az ókori Mezopotámia egyfajta oázis a sivatagban. A területet mindkét oldalról folyók kerítik be. És északról - hegyek által, amelyek megvédik az oázist az Örményországból érkező nedves szelektől.

Olyan kedvező természetes tulajdonságok vonzóvá tette ezt a földet az ókori ember számára. Meglepő módon ötvözi a kényelmes klímát a gazdálkodás lehetőségével. A talaj olyan termékeny és nedvességben gazdag, hogy a termett gyümölcsök lédúsak és a kihajtott hüvelyesek ízletesek.

Elsőként az ókori sumérok vették észre, akik körülbelül 6 ezer évvel ezelőtt telepedtek le ezen a területen. Megtanulták ügyesen termeszteni a különböző növényeket, és hátrahagyták gazdag történelem, melynek rejtélyeit még mindig szenvedélyes emberek fejtik meg.

Egy kis összeesküvés-elmélet: a sumérok eredetéről

A modern történelem nem ad választ arra a kérdésre, hogy honnan jöttek a sumérok. Sok feltételezés létezik ezzel kapcsolatban, de a tudományos közösség még nem jutott konszenzusra. Miért? Mert a sumérok erősen kitűntek a többi Mezopotámiában lakó törzsek hátterében.

Az egyik nyilvánvaló különbség a nyelv: nem hasonlít a szomszédos területek lakói által beszélt nyelvjárásokhoz sem. Vagyis nincs hasonlósága az indoeurópai nyelvvel - a legtöbb modern nyelv elődjével.

Emellett az ókori Sumer lakóinak megjelenése egyáltalán nem jellemző e helyek lakóira. A táblák sima ovális arcú, meglepően nagy szemű, finom arcvonású és átlag feletti magasságú embereket ábrázolnak.

Egy másik pont, amelyre a történészek odafigyelnek, az ókori civilizáció szokatlan kultúrája. Az egyik hipotézis szerint a sumérok egy magasan fejlett civilizáció képviselői, amely az űrből repült bolygónkra. Ez a nézőpont meglehetősen furcsa, de van létjogosultsága.

Hogy valójában hogyan történt, az nem világos. De egyvalamit biztosan kijelenthetünk: a sumérok sokat adtak civilizációnkért. Egyik vitathatatlan vívmányuk az írás feltalálása.

Mezopotámia ókori civilizációi

Különböző népek lakták Mezopotámia kiterjedt területét. Két főt emelünk ki (Mezopotámia története nem lenne ilyen gazdag nélkülük):

• sumérok;
• szemiták (pontosabban szemita törzsek: arabok, örmények és zsidók).

Ennek alapján a legérdekesebb eseményekről, történelmi személyekről lesz szó.

Sumer: rövid történelmi háttér

Ez volt az első írott civilizáció, amely Mezopotámia délkeleti részén alakult ki az ie 4-3. században. Most ezen a területen van modern állam Irak (az ókori Mezopotámia, a térkép ismét segít a tájékozódásban).

A sumérok az egyetlen nem szemita nép Mezopotámia területén. Ezt számos nyelvészeti és kulturális tanulmány igazolja. Hivatalos történet azt mondja, hogy a sumérok valamelyik hegyvidéki ázsiai országból érkeztek Mezopotámia területére.

Keletről kezdték útjukat Mezopotámián keresztül: a folyótorkolatok mentén telepedtek le, és fejlesztették az öntözést. Az első város, ahol ennek az ősi civilizációnak a képviselői megálltak, Eredu volt. Aztán a sumérok mélyebbre húzódtak a síkságba: nem hódoltak alá helyi lakosság, de asszimilált; néha még a vad törzsek kulturális vívmányait is átvették.

A sumérok története egy lenyűgöző harci folyamat különböző embercsoportok között egyik vagy másik király vezetése alatt. Az állam Umma Lugalzages uralkodója alatt érte el csúcspontját.

Berossus babiloni történész munkájában a sumér történelmet két korszakra osztotta:

• az özönvíz előtt (ez kifejezetten a nagy özönvízre és az Ószövetségben leírt Noé történetére vonatkozik);
• az özönvíz után.

Az ókori Mezopotámia kultúrája (Sumer)

A sumérok első településeit eredetiségükkel jellemezték - kőfalakkal körülvett kis városok voltak; 40-50 ezer ember élt bennük. Fontos város az ország délkeleti részén volt Ur. Az ország közepén található Nippur városát a sumer királyság központjaként ismerték el. Híres Enlil Isten nagy templomáról.

A sumérok eléggé voltak fejlett civilizáció, soroljuk fel, miben értek el magasságokat.

• A mezőgazdaságban. Erről beszél a hozzánk eljutott mezőgazdasági almanach. Részletesen elmondja, hogyan kell megfelelően termeszteni a növényeket, mikor kell öntözni, és hogyan kell megfelelően felszántani a talajt.
• Mesterségben. A sumérok tudták, hogyan kell házat építeni, és tudták a fazekaskorong használatát.
• Írásban. Róla majd beszélünk következő fejezetünkben.

Az írás keletkezésének legendája

A legtöbb fontos találmány meglehetősen furcsa módon történik, különösen, ha az ókorról van szó. Ez alól az írás megjelenése sem kivétel.

Két ősi sumér uralkodó vitatkozott egymással. Ez abban nyilvánult meg, hogy találós kérdéseket tettek fel egymásnak, és nagyköveteiken keresztül kicserélték azokat. Az egyik uralkodó nagyon találékonynak bizonyult, és olyan összetett rébusszal állt elő, hogy a nagykövete nem emlékezett rá. Aztán fel kellett találni az írást.

A sumérok agyagtáblákra nádpálcikákkal írtak. A betűket eleinte jelek és hieroglifák, majd összefüggő szótagok formájában ábrázolták. Ezt a folyamatot ékírásnak nevezték.

Az ókori Mezopotámia kultúrája elképzelhetetlen a sumér kultúra nélkül. A szomszédos népek ettől a civilizációtól kölcsönözték az íráskészséget.

Babilónia (Babiloni Királyság)

Az időszámításunk előtti második évezred elején állam jött létre Mezopotámia déli részén. Mintegy 15 évszázada létezett, gazdag történelmet és érdekes építészeti emlékeket hagyott maga után.

Az amoriták szemita népe a babiloni állam területén lakott. Átvették a sumérok korábbi kultúráját, de már beszélték az akkád nyelvet, amely a sémi csoporthoz tartozik.

A korábbi sumér város, Kadingir helyén keletkezett.

Kulcsfontosságú történelmi személyiség volt Katonai hadjáratai során sokakat leigázott szomszédos városok. Ő írta azt a művet is, amely eljutott hozzánk: „Mezopotámia törvényei (Hammurabi).

Hadd meséljünk részletesebben a bölcs király által lejegyzett társadalmi élet szabályairól. Hammurapi törvényei agyagtáblára írt mondatok, amelyek szabályozzák az átlagos babilóniai jogait és kötelezettségeit. A történészek azt sugallják, hogy a „szemet szemért” elvet először Hammurabi fogalmazta meg.

Az uralkodó bizonyos elveket maga talált ki, míg másokat korábbi sumér forrásokból másolt le.

Hammurapi törvényei azt mutatják, hogy az ősi civilizáció valóban fejlett volt, mivel az emberek bizonyos szabályokat követtek, és már volt fogalmuk arról, hogy mi a jó és mi a rossz.

Az eredeti mű a Louvre-ban található, pontos másolata pedig valamelyik moszkvai múzeumban található.

Bábel tornya

Mezopotámia városai külön munka témája. Babilonra fogunk összpontosítani, ugyanarra a helyre, ahol az Ószövetségben leírt érdekes események zajlottak.

Először elmesélünk egy érdekes bibliai történetet a Bábel tornyáról, majd a tudományos közösség álláspontját ebben a kérdésben. A Bábel-torony legendája a különböző nyelvek Földön való megjelenéséről szól. Az első említés a Teremtés könyvében található: az esemény az özönvíz után történt.

Azokban az időkben az emberiség egyetlen nép volt, ezért minden ember ugyanazt a nyelvet beszélte. Délre vonultak, és eljutottak a Tigris és az Eufrátesz alsó folyásához. Ott úgy döntöttek, hogy várost alapítanak (Babilon) és építenek egy égig érő tornyot. Javában folyt a munka... De aztán Isten közbeszólt a folyamatba. Különféle nyelveket teremtett, így az emberek már nem értették meg egymást. Nyilvánvaló, hogy a torony építését hamarosan leállították. A történet vége az emberek letelepedése volt bolygónk különböző részein.

mit gondol tudományos közösség Bábel tornyáról? A tudósok azt sugallják, hogy a Bábel tornya volt az egyik ősi templom a csillagok megfigyelésére és a vallási szertartások lefolytatására. Az ilyen szerkezeteket zikguratoknak nevezték. A legmagasabb (91 méter magas) templom Babilonban volt. A neve így hangzott: „Etemenanke”. A szó szó szerinti fordítása: „A ház, ahol ég és föld találkozik”.

Asszír Birodalom

Asszíria első említése a Kr.e. 24. századból származik. Az állam kétezer évig létezett. Az ie hetedik században pedig megszűnt létezni. Az asszír birodalmat az emberiség történetében elsőként ismerik el.

Az állam Észak-Mezopotámiában (a modern Irak területén) található. A harciasság jellemezte: sok várost leigáztak és elpusztítottak az asszír katonai vezetők. Nemcsak Mezopotámia területét foglalták el, hanem Izrael Királyság területét és Ciprus szigetét is. Kísérlet történt az ókori egyiptomiak leigázására, de nem járt sikerrel - 15 év után az ország lakói visszanyerték függetlenségüket.

Kegyetlen intézkedéseket alkalmaztak az elfogott lakossággal szemben: az asszírokat havi adófizetésre kötelezték.

A főbb asszír városok voltak:

• Ashur;
• Kalah;
• Dur-Sarrukin (Sargon palota).

Asszír kultúra és vallás

Itt is nyomon követhető a kapcsolat a sumér kultúrával. Az asszírok északi dialektust beszéltek, az iskolákban a sumérok és babiloniak irodalmi műveit tanulmányozták; Az ősi civilizációk bizonyos erkölcsi normáit az asszírok átvették. A palotákon és a templomokon a helyi építészek egy bátor oroszlánt ábrázoltak a birodalom katonai sikereinek szimbólumaként. Az asszír irodalmat ismét a helyi uralkodók hadjárataihoz kötik: a királyokat mindig bátor és bátor emberként írták le, ellenfeleiket pedig éppen ellenkezőleg, gyávának és kicsinyesnek (itt látható az állami propaganda egy nyilvánvaló technikája). ).

Mezopotámia vallása

Mezopotámia ősi civilizációi szervesen kapcsolódnak a helyi valláshoz. Sőt, lakóik szilárdan hittek az istenekben, és szükségszerűen végeztek bizonyos szertartásokat. Nagyon általánosan szólva, a többistenhit (a különféle istenekbe vetett hit) volt az, amely megkülönböztette az ókori Mezopotámiát. A mezopotámiai vallás jobb megértéséhez el kell olvasnia a helyi eposzt. Az akkori idők egyik legszembetűnőbb irodalmi alkotása a Gilgames mítosza. A könyv átgondolt olvasása azt sugallja, hogy a sumérok földöntúli eredetére vonatkozó hipotézis nem alaptalan.

Mezopotámia ókori civilizációi három fő mitológiát adtak nekünk:

• sumér-akkád.
• babilóniai.
• Asszír.

Nézzük meg mindegyiket közelebbről.

Sumér-akkád mitológia

Tartalmazza a sumér nyelvű lakosság összes hitét. Ide tartozik az akkád vallás is. Mezopotámia istenei konvencionálisan egyesültek: mindegyik Nagyváros saját panteonja és saját temploma volt. Ennek ellenére hasonlóságokat lehet találni.

Soroljuk fel a sumérok számára fontos isteneket:

• An (Anu - akkád) - az ég istene, felelős a Kozmoszért és a csillagokért. Az ókori sumérok nagyon tisztelték. Passzív uralkodónak számított, vagyis nem avatkozott bele az emberek életébe.
• Enlil a levegő ura, a sumérok második legfontosabb istene. Csak An-nel ellentétben ő aktív istenség volt. A termékenységért, a termelékenységért és a békés életért felelősként tisztelték.
• Ishtar (Inanna) a sumér-akkád mitológia kulcsistennője. A róla szóló információk nagyon ellentmondásosak: egyrészt a termékenység és a férfiak és nők közötti jó kapcsolatok védőnője, másrészt ádáz harcos. Az ilyen ellentmondások miatt keletkeznek nagy mennyiség különféle források, amelyek utalásokat tartalmaznak rá.
• Umu (sumer kiejtés) vagy Shamash (akkád kiejtés, ami a nyelv hasonlóságát jelzi a héberrel, mivel a „semes” jelentése nap).

Babilóniai mitológia

Vallásuk alapgondolatait a suméroktól vették át. Igaz, jelentős bonyodalmakkal.

A babiloni vallás az embernek a panteon istenei előtti tehetetlenségébe vetett hitére épült. Nyilvánvaló, hogy egy ilyen ideológia a félelemen alapult, és korlátozta az ókori ember fejlődését. A papoknak sikerült egy hasonló szerkezetet felépíteniük: zikguratokban tartottak (fenséges magas templomok) különféle manipulációk, köztük egy összetett áldozati rituálé.

Babilóniában a következő isteneket imádták:

• Tammuz a mezőgazdaság, a növényzet és a termékenység védőszentje volt. Összefüggés van a növényzet feltámadó és haldokló istenének hasonló sumér kultuszával.
• Adad a mennydörgés és az eső védőszentje. Nagyon erős és gonosz istenség.
• Shamash és Sin - patrónusok mennyei testek: nap és Hold.

Asszír mitológia

A harcias asszírok vallása nagyon hasonlít a babiloni valláshoz. A legtöbb rituálé, hagyomány és legenda a babilóniaiaktól érkezett Észak-Mezopotámia lakosságához. Utóbbiak, mint korábban említettük, vallásukat a suméroktól kölcsönözték.

Fontos istenek voltak:

• Ashur a főisten. Az egész asszír királyság védőszentje nemcsak az összes többi mitológiai hőst, hanem önmagát is megteremtette.
• Ishtar a háború istennője.
• Ramman - felelős a jó szerencséért a katonai csatákban, szerencsét hozott az asszíroknak.

Mezopotámia vélt istenei és az ókori népek kultuszai lenyűgöző téma, melynek gyökerei régi idők. A következtetés azt sugallja, hogy a vallás fő feltalálói a sumérok voltak, akiknek elképzeléseit más népek is átvették.

Gazdag kulturális és történelmi örökség a Mezopotámiában élők hagyták ránk.

Mezopotámia ókori civilizációinak tanulmányozása élvezet, hiszen érdekes és tanulságos mítoszokhoz kötődnek. És minden, ami a sumérokat érinti, általában egy folyamatos rejtély, amelyre még nem találták meg a választ. De a történészek és a régészek továbbra is „ássák a talajt” ebben az irányban. Bárki csatlakozhat hozzájuk, és tanulmányozhatja ezt az érdekes és nagyon ősi civilizációt.

Mezopotámiai civilizáció- az egyik legrégebbi, ha nem a legrégebbi a világon. A Kr.e. 4. évezred végén Sumerban volt. e. Az emberi társadalom szinte először emelkedett ki a primitívség korszakából, és lépett az ókor korszakába, itt kezdődik az emberiség igazi története. A primitívségből az ókorba, a „barbárságból a civilizációba” való átmenet egy alapvetően új típusú kultúra kialakulását és egy újfajta tudat megszületését jelenti.

A primitív kultúrájú ember gondolkodása „komplexnek” definiálható, túlsúlyban az objektív logika; az egyén teljesen elmerül a tevékenységben, leköti a szituációs valóság pszichológiai mezői, és képtelen a kategorikus gondolkodásra. A civilizáció megszületésével a megemlített szimpraktikusság leküzdődik, és „elméleti” szöveges tevékenység jön létre, amely új típusú társadalmi gyakorlatokhoz (menedzsment, számvitel, tervezés stb.) társul. Ezek az új típusú tevékenységek és a „civil” viszonyok kialakulása a társadalomban megteremtik a kategorikus gondolkodás és a fogalmi logika feltételeit.

Mezopotámiában kultúrájuk hordozóit láthatóan a sumér bürokrata és tudós írnok alakjai képviselték a legjobban. Azok az emberek, akik bonyolult templomi vagy királyi háztartásokat vezettek, nagy építkezéseket vagy katonai hadjáratokat terveztek, akik a jövő megjósolásával, hasznos információk felhalmozásával, az írásrendszer fejlesztésével foglalkoztak – foglalkozásuk természeténél fogva eltérő körülmények közé kerültek, gyakran találták magukat a korábban lehetetlen helyzetekben, a felmerülő problémák megoldásához új gondolkodási formák és módszerek szükségesek.

Az ókori társadalom új kultúrájának kialakulásában és megszilárdításában fontos szerepet játszott az írás, amelynek megjelenésével a szellemi tevékenység információinak tárolásának és továbbításának új formái váltak lehetővé. Az ókori Mezopotámia kultúrájában az írás hozzátartozik különleges hely: A sumérok által feltalált ékírás a legjellemzőbb és számunkra legfontosabb az ókori mezopotámiai civilizáció által alkotott dolgok közül. Amikor meghalljuk az „Egyiptom” szót, azonnal piramisokat, szfinxeket és fenséges templomok romjait képzeljük el. Mezopotámiában semmi ilyesmi nem maradt fenn. Csak írott emlékek, agyagtáblákon, kőcsempéken, sztéléken és domborműveken számtalan ék alakú felirat beszél a múltról. Ma mintegy másfél millió ékírásos szöveget tárolnak a világ múzeumaiban, és évente száz és ezer új dokumentumot találnak a régészek. Az ékírásos szimbólumokkal borított agyagtábla Mezopotámia szimbólumaként szolgálhat, mint Egyiptom piramisai.

« Mezopotámia"- jelentése „Föld a folyók között” (az Eufrátesz és a Tigris között). Ma Mezopotámiát főleg völgyként értik lefelé ezeket a folyókat, és hozzá kell adni a Tigristől keletre és az Eufrátesztől nyugatra fekvő területeket. Általában véve ez a régió egybeesik a modern Irak területével, kivéve hegyvidéki területek az ország iráni és törökországi határa mentén.

A legtöbb A hosszúkás völgyet, különösen egész Alsó-Mezopotámiát hosszú ideig mindkét folyó által az Örmény-felföldről hozott üledék borította. Idővel a termékeny talajok vonzották az embereket más régiókból. A kő és fa hiánya lendületet adott az ezekben gazdag földekkel folytatott kereskedelem fejlődésének természetes erőforrások. A Tigris és az Eufrátesz kényelmes vízi utaknak bizonyult, amelyek összekötik a Perzsa-öböl régióját Anatóliával és a Földközi-tengerrel. A földrajzi elhelyezkedés és a természeti adottságok lehetővé tették, hogy a völgy a népek vonzáskörzetévé és a kereskedelem fejlődésének területévé váljon.

század közepén végzett ásatások során. Nem messze Moszul területétől (Irak északkeleti része) csodálatos asszír emlékműveket fedeztek fel. A Paul Emile Bott vezette francia expedíció a Kuyunjik-dombon (az ókori Ninive része) végzett sikertelen ásatások után 1843-ban folytatta a munkát Khorsabadban (az ősi Dur-Sharrukin), Asszíria fenséges, de rövid életű fővárosában II. Sargon vezetésével. Nagy sikert aratott a Sir Austin Henry Layard vezette brit expedíció, amely 1845-től két másik asszír fővárost – Ninivét és Kalát (a mai Nimrudot) – tárta fel.

Az ásatások felkeltették az érdeklődést Mezopotámia régészete iránt, és ami a legfontosabb, az akkád (babiloni és asszír) ékírás végleges megfejtéséhez vezettek. A kezdetet 1802-ben Georg Friedrich Grotefend német tudós tette, aki megpróbálta felolvasni az ősi iráni szöveget egy iráni háromnyelvű feliraton. Ez egy viszonylag kis karakterszámú alfabetikus ékírás volt, a nyelv pedig a jól ismert ókori perzsa nyelv dialektusa volt. A szöveg második oszlopa elámi szótaggal íródott, 111 karakterből áll. A harmadik oszlop írásrendszerét még nehezebb volt megérteni, mivel több száz karaktert tartalmazott, amelyek szótagokat és szavakat egyaránt reprezentáltak. A nyelv egybeesett a Mezopotámiában felfedezett feliratok nyelvével, i.e. asszír-babiloni (akkád) nyelvvel. A feliratok elolvasásakor felmerülő nehézségek nem tartóztatták fel Sir Henry Rawlinson brit diplomatát, aki megpróbálta megfejteni a jeleket. Az új feliratok felfedezése Dur-Sharrukinban, Ninivében és más helyeken biztosította kutatása sikerét. 1857-ben négy londoni asszírológus (köztük Rawlinson) kapott másolatot egy nemrég felfedezett akkád szövegről. Amikor a fordításaikat összehasonlították, kiderült, hogy egybeestek minden fő pozíciót.

Az akkád írásrendszer – a legelterjedtebb, évszázados és legösszetettebb ékírási rendszer – megfejtésének első sikere arra a feltevésre adott okot, hogy ezek a szövegek igazolhatják a bibliai szövegek valódiságát. Emiatt nagymértékben megnőtt az érdeklődés a jelek iránt. Nem dolgok, művészeti vagy írásos emlékek feltárása volt a fő cél, hanem a letűnt civilizációk megjelenésének helyreállítása minden összefüggésében és részletében. Sokat tett e tekintetben a német régészeti iskola, amelynek fő eredményei a Robert Koldewey által Babilonban és Walter Andre által Ashurban végzett ásatások voltak. Eközben a franciák hasonló munkát végeztek délen, leginkább Tellóban (ókori Lagash), az ókori Sumer szívében, az amerikaiak pedig Nippurban.

A 20. században, a világháborúk közötti időszakban számos új műemléket tártak fel. Ennek az időszaknak a fő felfedezései közé tartoznak az angol-amerikai üri ásatások, amelyek talán különösen híresek az úgynevezett Királyi Nekropolisz leleteiről, és hihetetlenül gazdag, bár gyakran brutális bizonyítékai a sumér életnek a Kr.e. 3. évezredben; Német ásatások Varkában (ókori Uruk, bibliai Erech); a francia ásatások kezdete Marinál az Eufrátesz középső részén; a Chicagói Egyetem Keleti Intézetének munkája Tell Asmarában (ősi Eshnunna), valamint Khafajában és Khorsabadban, ahol a franciák csaknem egy évszázaddal korábban megkezdték az ásatásokat; az American School of Oriental Research (Bagdad) ásatásai Nuziban (a Harvard Egyetemmel együttműködve), valamint Tepe Gawre-ban. A második világháború után az iraki kormány önálló ásatásokat kezdett, főleg az ország déli részén.

A kerámia fokozatosan fejlődött a gyártási technikák, a formák és a díszítések változatossága tekintetében, ez az ókortól kezdve más történelem előtti kultúrákon át egészen a kő- és fémedénygyártás egységes technológiájának megjelenéséig követhető. Ma már nem lehet megmondani, hogy a kerámia területén milyen fontos felfedezéseket hoztak kívülről Mezopotámiába. Jelentős előrelépést jelentett a zárt kemence bevezetése, amely lehetővé tette a kézműves számára, hogy magasabb hőmérsékletet érjen el, és könnyebben szabályozza azt, így formáját és kivitelét tekintve is kiváló minőségű árut kaptak. Ilyen kemencéket először Tepe Gawre-ban fedeztek fel, a modern Moszultól északra. Ugyanezen a településen kerültek elő a gondosan megmunkált bélyegzőpecsétek legrégebbi ismert példányai.

Mezopotámia létrehozta a monumentális építészet legrégebbi ismert építményeit északon - Tepe Gavre-ban, délen - Eriduban. Az ekkori magas műszaki színvonalat a jervani vízvezeték alapján lehet megítélni, kb. 50 km, amelyen keresztül a víz Ninivébe folyt.

A mezopotámiai kézművesek a fémmegmunkálást a magas művészet szintjére emelték. Ezt nemesfémből készült tárgyak alapján lehet megítélni, amelyeknek a korai dinasztikus időszakra visszamenőleg figyelemreméltó példáit találtak Ur-i temetkezésekben, ismert a lagasi uralkodó, Entemena ezüstváza is.

A szobrászat Mezopotámiában a történelem előtti időkben magas fejlettségi szintet ért el. Ismertek préselt képekkel ellátott hengeres tömítések, amelyek agyagra hengerelésével domború nyomatok készíthetők. Nagy minták ősi korszak domborművek a Naram-Suen sztélén, Lagash Gudea uralkodójának gondosan kivitelezett portrészobrai és más emlékművek. A mezopotámiai szobrászat a Kr.e. I. évezredben érte el legmagasabb fejlődését. Asszíriában, amikor kolosszális alakokat és gyönyörű domborműveket készítettek állatok, különösen vágtató lovak, vadászok által megölt vadszamarak és haldokló oroszlánok képeivel. Ugyanebben az időszakban csodálatos domborműveket faragtak, amelyek a katonai műveletek egyes epizódjait ábrázolták.

A festészet fejlődéséről keveset tudunk. A falfestmény a nedvesség és a talajviszonyok miatt nem maradhatott fenn, de a különböző korokból fennmaradt példák azt mutatják, hogy ez a fajta művészet elterjedt volt. A festett kerámiák csodálatos példáit különösen Ashurban találták meg. Azt jelzik, hogy alkotóik az élénk színeket részesítették előnyben.

Mezopotámia vallását minden fő vonatkozásában a sumérok hozták létre. Idővel az akkád istennevek kezdték felváltani a sumér neveket, és az elemek megszemélyesítései átadták helyét a csillagisteneknek. A helyi istenek egy adott régió panteonját is vezethették, ahogyan ez történt Marduknál Babilonban vagy Ashurnál az asszír fővárosban. De a vallási rendszer egésze, a világnézet és a benne végbemenő változások nem sokban különböztek a sumérok eredeti elképzeléseitől.

A mezopotámiai istenségek egyike sem volt a hatalom kizárólagos forrása, egyiknek sem volt legfőbb hatalma. A teljes hatalom az istenek gyülekezetéé volt, amely a hagyomány szerint vezetőt választott és minden fontos döntést jóváhagyott. Semmi sem volt kőbe vésve, vagy semmi sem vett magától értetődőnek. De a tér instabilitása intrikákhoz vezetett az istenek között, ami azt jelentette, hogy veszélyt ígért és szorongást keltett a halandók körében.

Ugyanakkor mindig fennállt annak a lehetősége, hogy az események fordulatot vesznek jobb oldala, ha az ember helyesen viselkedik. A templomtorony (ziggurat) volt az a hely, ahol az égiek tartózkodtak. Az emberi vágyat szimbolizálta, hogy kapcsolatot teremtsen ég és föld között. Mezopotámia lakói általában kevéssé támaszkodtak az istenek kegyeire. Egyre bonyolultabb szertartások elvégzésével próbálták megnyugtatni őket.

Az ősi írás jele a környező világ tárgyait ábrázolta - állatokat, növényeket stb. A jelek csoportokat alkottak, amelyek mindegyike, például állatok, növények vagy tárgyak képeiből állt, meghatározott sorrendben. Idővel a listák egyfajta zoológiai, botanikai, ásványtani stb. referenciakönyvek jellegét öltötték. Az akkádok mindent megtettek a sumér nyelv megőrzéséért. Az eredmény szólisták, számos sumér-akkád szótár és nyelvtani tanulmányok létrehozása volt.

Sok más kulturális jelenség is rendszeresült az írásnak köszönhetően. Közülük különleges helyet foglalnak el az előjelek, amelyeken keresztül az emberek különféle jeleken keresztül próbálták megtudni a jövőjüket, például egy feláldozott bárány májának alakját vagy a csillagok elhelyezkedését. Az előjelek listája segített a papnak megjósolni bizonyos jelenségek következményeit. Gyakori volt a leggyakrabban használt jogi kifejezések és képletek listáinak összeállítása is. Az ókori mezopotámiaiak a matematikában és a csillagászatban is jelentős sikereket értek el. Alapján modern kutatók, az egyiptomi matematikai rendszer durva és primitív volt a babilonihoz képest; Úgy tartják, hogy még a görög matematika is sokat tanult a korábbi mezopotámiai matematika eredményeiből. Magasan fejlett terület volt az ún. "Káldeus (azaz babiloni) csillagászat."

Sok szoros kapcsolat található a bibliai Genezis könyvének első fejezetei és a korai mezopotámiai szövegek között. A legszembetűnőbb példák Ezek az összefüggések különösen a világ teremtésének eseményrendje, az Éden földrajzának sajátosságai, a Bábel-torony története és különösen az özönvíz története, melynek előhírnökét a XI. Gilgames legendájának táblája.

Hammurapi híres sztéléjét nem Babilon romjai között találták meg, hanem a távoli elámi fővárosban, Szuszában, ahová ezt a nehéz tárgyat értékes trófeaként szállították. A mezopotámiai hatásra nem kevésbé feltűnő bizonyítékot találunk a Bibliában. A zsidó és a keresztény vallás változatlanul ellenezte a Mezopotámiában kialakult szellemi irányt, de a Bibliában tárgyalt törvényhozás és államformák a mezopotámiai prototípusoknak köszönhetik hatásukat. Sok szomszédjukhoz hasonlóan a zsidók is olyan jogi és társadalmi attitűdöknek voltak kitéve, amelyek általában a Termékeny Félhold országaira jellemzőek, és nagyrészt Mezopotámia országaiból származtak.

Az asszír-babiloni szépség eszménye a szilárdság és a tömegesség volt. Ők, ellentétben a karcsú és kecses egyiptomiakkal, masszívnak és ügyetlennek, erős izomzatúnak ábrázolták magukat.

A sumér műemlékek megőrizték számunkra a legősibb férfiruházat típusát, az úgynevezett kaunakeket, amelyek felváltották az állatbőrből készült és gyakran szőrmét utánzott ruhákat. Az asszírok is megőrizték szőrmeszeretetüket. Sállal és köpenyekkel díszített köpenyeiket kezdetben szintén szőrmével szegték, amelyet később rojtokkal cseréltek ki. Nemzeti ruhák Az asszíroknak ingük volt. A köznépnél térdig ért és pánttal volt megkötve, a gazdagok lábujjig érő, többszínű inget viseltek, alul bojtokkal díszítették. Csak a méltóságok viseltek rojtos sálat. A botot, amely kezdetben a királyi hatalom szimbólumaként szolgált, később minden előkelő ember elkezdte használni.

Speciális figyelem Az asszírok odafigyeltek a hajdíszítésre: frizura, szakáll, bajusz, pajesz. Az uralkodók hosszú hajat viseltek, gyakran kontyba kötve. A szakáll és a bajusz gondosan fel volt görbülve. Aranyszálakat szőttek a szakállba, a szemöldökét tintával, az arcot pedig kifehérítették és kipirosították.

Az asszír-babiloni bútorok egyszerűek és masszívak, hiányzik az egyiptomiak által használt lágy, dinamikus vonalvezetés. A lakásokban székek, zsámolyok, ünnepi trónusok, heverők, padok és baldachinok voltak.

Az asszír-babiloni dísz gazdag fantasztikus állatok és növények képeiben.

Az asszírok egyszerű csónakokon hajóztak, amelyeket erős rudakból szőttek, bőrrel borítottak és kerek formájúak voltak. A csónakokon kívül levegővel töltött bőrharangú tutajaik is voltak.

Hérodotosz a mezopotámiai hajókat találta a legcsodálatosabb dolognak, amit ebben az országban látott.

"Most elmondom a legcsodálatosabb dolgot, ami ebben az országban van (kivéve magát Babilont). A hajók, amelyek a folyón lefelé haladnak Babilonba, teljesen kerekek és teljes egészében bőrből készültek. Örményországban, amely Asszíria felett fekszik, a babilóniaiak fűzfa rudakat vágjunk a hajó vázához.Külső részét (vázát) vastag bőrök borítják,mint a hajó kerek fenekét.Nem szélesítik ki a hajó farát és nem élesítik az orrot,hanem kerekítik a hajót, mint egy pajzs.Ezután megtömik a hajót szalmával (a rakomány beburkolására), majd miután megrakták, vízre bocsátják őket. A folyón főleg agyagos edényeket szállítanak le föníciai borral.Két kormányevező segítségével kormányozzák a hajót. , amit két ember állva evez.Egyikük evezővel húzza maga felé a hajót,a másik löki el.Az ilyen hajókat nagyon építik nagy méretű meg kisebbek... Minden hajón van egy élő szamár, a nagyobbakon pedig több is. Babilonba érkezéskor a kereskedők eladják áruikat, majd nyilvános árverésen eladják a hajó roncsait és az összes szalmát. A bőröket ezután szamarakra rakják, és visszaküldik Örményországba. Teljesen lehetetlen felúszni a folyón a gyors sodrás miatt. Ezért a hajókat nem fából, hanem bőrből építik. Amikor a kereskedők szamarain megérkeznek Örményországba, ugyanúgy új hajókat építenek. Ezek az ő (folyami) hajóik.

Hol és mikor találták fel a kereket? Kr.e. 4000 körül Mezopotámiában (a mai Irakban).

A babilóniaiak alkalmazták először a hétnapos hetet, kitalálták a könyvtárak rendezésének alapelveit, elsajátították a földterületek méréséhez szükséges számtani és geometriai ismereteket.

A templomok különleges szerepet játszottak a mezopotámiai civilizáció fejlődésében. Mezopotámiában a templom nemcsak istenek imádatának helye volt, áldozatokatés mások kultusz akciókat, hanem gabona és termékek közraktára is volt. A falusiak a gabona egy részét ilyen istállókba öntötték, általános tartalékot képezve valamilyen katasztrófa esetére. A tárolót szentnek tekintették, mert ott feküdt a kenyér - az élet alapja, ami azt jelenti, hogy jó isteni erőknek is meg kell lakniuk: a „gabona szellemének” és más istenségeknek, amelyektől az élet és a bőség függ. Ebben az istállóban és környékén fontos szertartásokat hajtottak végre az új termény raktárba helyezése, a vetés megkezdése és más szezonális ünnepek kapcsán. A legősibb földművesek körében a pajta és a szentély elválaszthatatlanok voltak egymástól, és a templom vallási és gazdasági funkcióinak e kettős egységét megőrizte a mezopotámiai történelem során.

- Hammurapi törvénykönyve. Bazalt.

18. század első fele. időszámításunk előtt e., Babilon.

Bár nincs arra parancsolva, hogy bálványokat alkossak magamnak, mégis megvannak... és a második legfontosabb Agatha Christie. Ennek elég oka van, de főleg az ihletett meg, amikor ezt olvastam tőle:

Soha nem volt hivatásom a dolgokhoz, nem emlékeztem pontosan az asszír királyok életének dátumaira, de mindig is borzasztóan érdekelt a régészet emberi vonatkozása.

Soha nem volt elég régészeti tudományom, hogy értékeljem azokat a rétegeket, ásatási terveket és hasonlókat, amelyeket a modern tudományos iskolák olyan hévvel tárgyalnak. Szégyenkezés nélkül bevallom, hogy csak a földből előkerülő kézműves és műtárgyak érdekelnek. Megértem, hogy az első talán fontosabb, de számomra a legnagyobb varázs mindig az emberi kéz termékeiben rejlik: kis elefántcsont tabernákulumokban, amelyekre körbe faragtak a zenészek hangszereikkel, egy szárnyas fiú figurájában. , egy csúnya nő csodálatos feje , de tele életerővel és karakterrel...

Olyan volt, mint egy epifánia, vagy inkább nem tudtam volna kifejteni a saját nézeteimet a történelemről általában, és a régészetről konkrétan. Számomra ugyanígy a különféle konkrét események, mint a hatalom és a területek újraelosztása, dinasztiák változásai, vallási reformok és mozgalmak, stb., nem különösebben érdekesek vagy fontosak. De számomra az emberi sorsokról, hullámvölgyekről, drámákról és egy adott időszakban elért eredményekről szóló történetek változatlanul lenyűgöznek. Szóval, el akarom kezdeni a saját atipikusom komponálását történelmi besorolás. Mégpedig különböző évszázadokból és korszakokból szeretném összegyűjteni a talán nem a legsorsdöntőbb, de a legcsodálatosabb, legbátrabb, legnépszerűbb történeteket, eseményeket. A mai bejegyzés a kezdet lesz. Ez a kezdet pedig Mezopotámiáról fog szólni.

Régóta zavart ez a szembetűnő eltérés: talán a legkevésbé vonzó modern világ A ma Szíriát és Irakot elfoglaló régiók a múltban a titokzatos Mezopotámia voltak. Mezopotámiának pedig a sumér hagyományaival és babiloni királyaival vitathatatlan érdemei vannak az emberi civilizáció kialakulásában. Ami engem illet, elhomályosította az ókor összes többi „szuperhatalmát”. Most egyszerűen felsorolok néhány eredményt és elképesztő tényt; azt hiszem, ezek téged is meggyőznek.

• A legegyértelműbb utalások a kerék használatára, sőt feltalálására a Kr.e. IV. évezredből származnak! És ezeket a hivatkozásokat, amint megérti, Mezopotámia területén találták.
• A híres sumer ékírás valójában az emberi írás kezdete általában.
• A modern történészek általában a világ három legősibb városát nevezik meg, amelyek betelepülése évszázadok, évezredek óta nem szakadt meg. E három közül az egyik a szíriai Damaszkusz.
• A babiloni királyok egyike, Hammurapi adta ki a világ első jogi törvényeit.
• Babilon másik uralkodója, Nabukodonozor – egyéb tulajdonságai mellett – a művészet iránti szeretetével tűnt ki. Ő hozta létre az emberiség történetének első ókori múzeumait.
• A fémérmék és a hengerpecsétek szintén mezopotámiai találmányok.
• A valós babiloni zikgurát, az Etemenanki (91 méter magas) a Bábel tornyáról szóló bibliai legenda örökíti meg.

Jaj! mind a Bábel-torony, sem a többi épület a nem túl tartós építőanyag, mint az agyagtégla használata miatt a mai napig nem maradt fenn. A modern forradalmak és háborúk pedig ebben a régióban teljesen barbár módon kezelték az egyetemes jelentőségű örökséget. Hol és mit lehet még látni a mezopotámiai kultúra maradványaiból Irak és Szíria forró pontjain kívül?

• Ishtar istennő kapuja, Babilonban épült ie 575-ben. - Az egyetlen dolog építészeti szerkezet azt az időszakot, amelynek maradványai a mai napig fennmaradtak. Ezek az egyedi töredékek a világ különböző múzeumaiban láthatók (Isztambul, Párizs, Detroit és Chicago, London). De a legteljesebb rekonstrukció a berlini Pergamon Múzeumban történik
• A londoni British Museumban a szíriai, iráni és iraki régészeti expedíciók által talált kiállítások találhatók. Agatha Christie részt vett ezeken az expedíciókon...
• A Bábel tornya számos európai művész ihletforrásaként szolgált. A leghíresebb ilyen cselekményű alkotás az idősebb Pieter Bruegel művész munkája. Két Bruegel festményét a bécsi és a rotterdami múzeumok őrzik, az egyiket pedig feltehetően egy holland a Drezdai Képtárban.
• A stela Hammurapi törvényeivel a Louvre-ban található. Az alábbi fotó egy példány, amelyet Berlinben láttam

" - jelentése "folyók közötti föld".

Itt, az Eufrátesz és a Tigris partján volt a civilizáció egyik legrégebbi központja, itt keletkezett az Édenkert legendája, amellyel az ember békét és boldogságot társított. Valószínűleg ezért tekintették a külföldiek virágzó országnak Mezopotámiát. Valójában mindig is olyan hely volt, ahol a túlcsorduló folyók vízeleme pusztítást hozott, és ahol szárító szelek fújtak a fülledt nyáron.

Azonban a Kr.e. 4. évezred végén. e. egyikük itt jelent meg ősi civilizációk világ - Sumer. Megkapta a nevet

Hogy a sumérok honnan jöttek, még mindig nem világos, és nyelvük sem hasonlít a többihez. De képesek voltak árpát és búzát termeszteni, megtanulták lecsapolni a mocsarakat és ellátni vízzel a száraz területeket. Idővel a helyi lakosok olyan gazdaságot hoztak létre, amely nemcsak a mezőgazdaságra, hanem a fémek, textil- és kerámiagyártásra is támaszkodott. Kr.e. 3000-re. e. korukban a legmagasabb kultúrával rendelkeztek, gondosan átgondolt vallással és sajátos írásrendszerrel.

A Kr. e. 2. évezredre azonban. e. A sumér királyság hanyatlásba esett, majd a helyi föld egy másik hatalmas ókori államot szült - Babilónia. Dél-Mezopotámiában a 2. évezred elejétől Kr.e. 539-ig létezett. e. Ez a civilizáció a fővárosról, Babilonról kapta a nevét, amelynek ősi nevei, Kadingirra és Babilu „Isten kapuját” jelentik.

Egészen a 19. századig időszámításunk előtt e. Babilon nem játszott önálló politikai szerepet, de aztán előnyös földrajzi helyzetét kihasználva fokozatosan a „világ közepe” lett, aminek a Földön nem volt párja.

Három kiemelkedő épület hozott különleges dicsőséget az országnak: Bábel tornya, a várost körülvevő erős erődfalak és a babiloni függőkertek. A civilizáció legnagyobb virágzását az Újbabiloni Királyság időszakában érte el (i. e. 626-539), a legegyedibb építmények pedig II. Nabukodonozor király idejében épültek itt. Így a város belső falát megerősítették nagy mennyiség tornyok Messziről úgy tűnt, hogy a várost hatalmas és szörnyű palánk veszi körül.

A szürkéssárga téglából épített fal körül pedig árkot ástak, sáros vízzel feltöltve. Csatorna- és zsiliprendszerrel kötötte össze az Eufrátesz folyóval. És ha szükséges, a király akaratából az egész környező terület víz alá kerülhetett, szigetté változtatva a várost. Babilon több évszázadon át a világ fővárosa volt, ezalatt lakói megadták az emberiségnek az évet 12 hónapra, az órát percekre és másodpercekre, a kört pedig 360 fokra. A babilóniaiak alkalmazták először a hétnapos hetet, kitalálták a könyvtárak rendezésének alapelveit, elsajátították a földterületek méréséhez szükséges számtani és geometriai ismereteket.