Történelem és etnológia. Adat. Események. Kitaláció. Kizhi-sziget: Faépítészeti Múzeum-rezervátum

1 79

Nehéz olyan felnőtt végzettségű embert találni Oroszországban, aki ne tudna róla Kizhi sziget. Mindenki tudja, hogy ez egy fantasztikus emlékmű. fa építészet szerepel a világban kulturális javak UNESCO.

Az ortodoxok meg vannak győződve arról, hogy az Onega-tó szigete a fatemplomokkal szinte a legszentebb hely Oroszország északi részén.

A nyelvészek azt vitatják, hogy az északi népek közül melyik adta a nevet Kizhi szigetének - veps vagy finnek. Még az sem világos, hogy mit jelent. A vepsai változat szerint a sziget neve a „kizh”, azaz „moha” szóból származik. Ezeken a helyeken több a moha!

Kizhi építészeti együttes. 1900 körül

De ugyanannak a vepsnek van egy másik szava is - „kizi”, azaz „játékok, népi fesztiválok”. Az ellenzők úgy vélik, hogy a szigetet a nyelvben hozzájuk közel álló finnek vagy csud, merja vagy karélok nevezték el. Valójában, mielőtt Kizha-saarinak hívták, ami ismét a „játékok szigete”-nek felel meg. De nem népünnepekre gondolunk, hanem szent erdőkben és szent partokon a finnugor istenekhez intézett imákra.

Egyszerűen fogalmazva, Kizha-saari egy pogány kultusz központja volt. Rituális táncokkal, énekekkel és áldozatokkal. Az ókorban - véres.

Ez a nem orosz föld

A sziget csak a 11. században vált viszonylag oroszossá, amikor a novgorodiak érkeztek ezekre az északi vidékekre. Maguk persze nem éltek a szigeten, de határozott kézzel tartották a „ragaszkodó” lakosságot. Kizhi, mint a többi sziget Onega-tó, és ennek a tónak a partja az Obonezh Pyatina része volt - a Novgorodi Köztársaság egyik közigazgatási-területi egysége.

Természetesen Christian Novgorod arra törekedett, hogy az új hit fényét elhozza az elveszett finnugor lelkekhez. Így hát a helyiek beszálltak szent hely játékaikat az ortodox egyház. Ezzel a feltűnésmentesen vezették be az ortodoxiát a pogányok földjére.

Igaz, hogy mi volt ez a templom – senki sem tudja. Nyilvánvaló, hogy fából készült (a Kizhi-n nem túl jó a kő), de nem tudjuk, hogy nézett ki, és hogy hasonlított-e a jelenlegi templomokhoz. A megkeresztelt helyi lakosok (valószínűleg, mint más helyeken is) szívesen jártak templomba, és nem kevésbé buzgón imádkoztak a pogány istenekhez. Vagyis a "kizha" elég sokáig folytatódott, még a 17. században is.

Ez azonban nem akadályozta meg, hogy a sziget az Onega ortodoxia fellegvárává váljon. 1478-ban a független Novgorodi Köztársaság megbukott, és a moszkvai hercegek lettek az északi országok új urai. Hatalmuk megerősítése érdekében 1496-ban Kizhit egy új közigazgatási egység - a Spaso-Kizhi templomkert - központjává tették.

Most körülbelül 130 falu és falu más szigeteken és a szárazföldön, az Unitskaya-öbölben és a Zaonezsszkij-félsziget egész déli részén volt Kizhi alárendeltje.

Kizhiben telepedett le helyi hatóság, itt népgyűlések zajlottak, kereskedelmet bonyolítottak le és peres ügyeket intéztek. A 16. század végi kataszterek a szigeten 12 falut és két fatemplomot említenek: "Szpasszkij temetője Kizsiben az Onega-tó partján, a temetőben pedig a Szpasovói Színeváltozás-templom és egy másik Közbenjáró templom. Isten Szent Anyja."

Két plébániatemplom is volt: a Nagy-Gubán és a Szandál-tó Lychny-szigetén. Mindkét szigeti templom az úgynevezett Maryanina-hegyen épült, ahol korábban pogány játékokat tartottak.

Az egyik legenda szerint egy napon villám csapott beléjük, és porig égette az épületeket. A legenda valószínűleg nem a semmiből jött. Ismeretes, hogy a finnugorok kitalálták, hogy az ortodox templomokban pogány szertartásokat végezzenek!

A metropolita sorsa

Abban a korszakban Kizhin keresztül húzódott a zarándokút Moszkvából Szolovetszkij kolostor. A Szörnyű Ivánnal való drámai összecsapásáról híressé vált Fülöp metropolita (Kolicsev) fiatal éveiről szóló legenda szintén Kizhihez kötődik.

Az északi vándorlás során Fülöp (akkor még nem volt metropolita és még nem is szerzetes) állítólag munkást bérelt egy Sidorko Szombat nevű gazdag paraszthoz Zharenskaya faluban. A paraszt őt bízta meg a juhok terelésével. A helyi lakosok abban az évben nagyon szenvedtek a kígyóktól, még attól is féltek, hogy szarvasmarhát legeltessenek a falu közelében. A leendő szent elűzte a kígyókat.

Kerítést is állított, amit a farkasok nem tudtak leküzdeni. És egyszer fogott egy tokhalat a tó vizében, és odahozta a parasztot ortodox ünnep. De szerény ember volt, és amikor körülötte elkezdték azt mondani, hogy csodákat művel, azonnal újra útnak indult Szolovkiba.

Két további legenda is kapcsolódik Philip nevéhez - a Svyat-párnáról és a Smol-párnáról. Ez két köpeny, amelyek egymásra néznek. Az egyik a Kizhi sziget déli csücskén, a másik a Bolsoj Klimenetszkij (Klimetsky) sziget északi partján található. Közöttük egy soha nem fagyos szoros húzódik.

A legenda szerint, amikor Kolicsov közeledett a szoroshoz, hogy átkeljen a szárazföldre, egy helyi lakos szállította, akit a haja színe miatt Smolyunak becéztek. A köpeny, ahol Kolicsov állt, Szvjat-párna néven vált ismertté, a köpeny, ahol Smol állt, pedig Smol-párna. A nem fagyos vízcsíkot Szent Salmának vagy "szent polynyának" nevezték el.

Fülöp nevét, aki Rettegett Iván könyörtelen cártól szenvedett, nagyon szerették az orosz északon. Nem meglepő, hogy a Szolovetszkij kolostorba sereglett zarándokok Kizhi szigetével kötötték össze, és fokozatosan megszerezték a szentség glóriáját.

Egyetlen köröm nélkül

A XVII. században, Rettegett Iván uralkodása és a bajok idejének vége után, a sziget templomai némi hanyatlásba estek. A helyi legenda azt is mondja, hogy elhagyatottak voltak, és elkezdtek összeomlani. Ekkor a villám porig égette őket. Egy évszázaddal később azonban Nagy Péter elrendelte a templomok helyreállítását.

1714-ben megkezdődött a Színeváltozás-templom építése, de nem a Maryanina-hegyen. Az egyik legenda szerint Péter személyesen tervezte ezt a templomot. Állítólag elhajózott Kizhi mellett, látta, hogy ott minden elhagyatott, kikötött a parton, és megrajzolta a leendő templom tervét egy vesszővel a tengerparti homokon.

Egy másik legenda szerint a templom terve teljes egészében Nestor asztalosé – ő tervezte és maga építette. És egyetlen köröm nélkül. És amikor az építkezés befejeződött, Nestor egy baltát dobott a tó vizébe, és azt mondta: "Soha nem történt meg, soha nem is fog." Vagyis ilyet még senki nem épített, és többé nem is fog.

Mindkét legendának semmi köze a történelmi igazsághoz. Péternek pedig semmi köze nem volt a színeváltozás templomának építéséhez, Nestor asztalos pedig nem létezett. Általánosságban elmondható, hogy hat évvel a kizhi építkezés előtt egy hasonló faszerkezetet építettek Anhimovo faluban, amely nagyon közel található Kizhihez.

Ugyancsak téves az a legenda, hogy a sokkupolás északi templomok egyetlen szög nélkül épültek. Igen, a fő szerkezeteket barázdák segítségével kapcsolták össze, mint a tervező részletei. De a kupolák fa pikkelyeit megfelelően meg kellett erősíteni, különben a kupolák már az első évben „kopaszodtak” és minden szépségüket elvesztették. Vascsapokkal rögzítették, vagyis gyakorlatilag szögekre ültették.

A színeváltozás temploma mellett felállították a közbenjárási templomot, valamint egy kontyolt harangtornyot. De a Szűz közbenjárásának temploma fél évszázaddal később - 1764-ben - épült. Meg a kontyolt harangtorony - és egyáltalán 1863-ban, egy korábbi, tönkrement és tönkrement épület helyén.

Az ókorban az egyházi épületegyüttest fakerítés vette körül, amely az erődfal szerepét hivatott betölteni. A kerítést természetesen nem őrizték meg. A ma létező modern rekonstrukció.

Az ókorban azonban a kerítésnek nem sok haszna volt. Kizhi megszállóinak nem is hiába volt szükségük rá. Még a svédekkel sem voltak katonai összecsapások. De e kerítés mögé 1769-1771-ben a kizsi hatóságok elbújtak a lázadó parasztok elől.

Katonákat kellett küldeni a lázadás leverésére. Talán ez volt Kizhi lakóinak egyetlen komoly tiltakozása feletteseik ellen. A szigeten többnyire békés és csendes volt az élet.

A 17. századtól a szigetet a réz, majd a vas olvasztására használták fel az iparosok. Idővel a Spaso-Kizhi templomkert Kizhi volosttá változott. Sem két orosz forradalom, sem két világháború nem érintette Kizsit.

Kizhit soha nem robbantották fel és soha nem bombázták. Így a faépületeket sikerült megőrizni abban a formában, ahogy az építés pillanatától kezdve voltak. Így ma is gyönyörködtetik a szemünket.

Vannak helyek a Földön, ahol a társadalmi energiáknak nincs hatalmuk feletted, ahol az ember lelke olyan magabiztosságot nyer, hogy semmi sem törheti meg, ahol a félelem elhagy, és elfelejted, hogy van egy ilyen érzés a világban - félelem. Ez egy olyan lelkiállapot - amikor vagy, és belül olyan béke van, hogy nem vagy az. Csípje meg magát ilyenkor, és nem fog fájdalmat érezni. Amikor az olyan fogalmak, mint a gyűlölet, az irigység stb. kiesnek a tudatodból, amikor nincs félelem a holnaptól, és egyáltalán nincs holnap vagy tegnap, amikor csak abban a percben, másodpercben, pillanatban vagy, amikor bekapcsolod a szándékodat. valamit, majd hozzon létre. A földi mennyország benned van!
Waldemar Shubin

ismétlem egy kicsit. Minden egyes személy számára egy adott hatalmi hely irányának megválasztása tisztán egyéni. És ez attól függ, hogy az illető mit szeretne kapni. Hiszen a célok különbözőek lehetnek: egészség javítása, gyógyulás, kreatív feltárás, inspiráció, átmenet „módosult tudatállapotba”, sorstudat stb. Ezért mindenekelőtt meg kell értenie, miért megy.

Az áttekintés első részét az indiai, nepáli és tibeti hatalmi helyeknek szentelték. Ez a cikk megvitatja a Karéliai Köztársaság hatalmi helyeiről.

Utazás a hatalom helyeire. KARÉLIAI KÖZTÁRSASÁG

Található Karélia Oroszország északnyugati részén. Nyugaton Karélia Finnországgal határos, északon a Murmanszki régióval, keleten a Arhangelszk régió, délen - a vologdai és leningrádi régiókkal, északkeleten a Fehér-tenger mossa.

Karélia a legszebb táj. Karélia területén Európa két legnagyobb tava található - az Onega és a Ladoga. Itt a helyszín és ősi emlékek emberi civilizáció, erős energiával rendelkezik.

A Karéliai Köztársaság teljesen szent helyek. Hozzájuk kapcsolódnak az emberek titokzatos gyógyulásai különféle betegségekből, amelyek az orvostudományon kívül voltak. A szent helyek ereje különleges energiával bír, amely ilyen vagy olyan hatással van az emberi szervezetre. De az ezotéria szerelmeseinek is vannak érdekes helyekés legendák. A legtöbb ortodox templom a pogány istenek egykori szentélyeinek helyére épült, így a karéliai helyek valóban varázslatosak. Mindenféle médium a földkéreg energiahibáiról beszél, az ortodoxok pedig az isteni erőről. Mindkettőnek igaza van, csak máshogy hívják ezeket a "hatalmi helyeket".

Az egyik első kutató A.V. Barchenko azt feltételezte, hogy az ősi civilizációk tudása van itt kódolva. Azt hitte, hogy meg lehet őket fejteni. És számos helyen végzett tanulmányait Murmanszk régió Karélia pedig megmutatta, hogy vannak helyek, ahol az emberek szokatlan állapotba kerülnek, hasonló a tömegpszichózishoz, amely a „mérés” nevet kapta. Ilyen pillanatokban az emberek elkezdték ismételni egymás mozdulatait, feltétel nélkül végrehajtani a különféle parancsokat ...

Általánosságban elmondható, hogy Oroszország északi része és Karélia is sok ezoterikus tudást tárol. Ennek a tudásnak a gyökerei gyakran összefüggésbe hozhatók titokzatos Hiperborea. Vannak ősi térképek, amelyek az eltűnt sarki kontinenst - Hyperboreát - ábrázolják. A 16. század leghíresebb térképészének, Gerhard Mercatornak a térképei másolatban korunkig fennmaradtak. Egyikük (1569) a legteljesebben reprodukálja Észak körvonalait. Ha a térképét ráhelyezi a mai Skandinávia térképére, feltűnő megfeleléseket találunk: Hiperborea déli határa a Ladoga-tavon és az Onegán, valamint Valaamon és Vigorecán halad át.

1. VALAAM – a hatalom helye

Valaam szigetvilág Karéliában található, a Ladoga-tó északi részén. legnagyobb sziget szigetvilág - Valaam. Valaam híres kolostoráról, számos sketéjéről, csodálatos természetéről és az emberekre gyakorolt ​​csodálatos hatásáról.

Sok elmélet létezik Bálám eredetéről. Ezek egyike ez. A sziget neve Veles pogány isten nevéhez fűződik. A Valaamról szóló legenda szerint Ladoga északi része Veles jó földje, amely nélkül lehetetlen a világ létezése. Már maga a föld léte összetöri a világ gonoszságát, és ellenséges erőket kényszerít az életre. Az ókorban Valaam pogány szentély volt. Helyét egy ortodox kolostor váltotta fel. Valaam kolostor Szent Sergius és Herman alapításától kezdve szellemi központtá vált, amelyet Finnország és Oroszország határain túl is ismertek.

Fontos. Ha Valaamba megy, érdemes legalább néhány napra elmenni. Ellenkező esetben az utazás értelmetlen lesz.

A legjobb idő a nyár. Őszi viharok, hószállingózás télen és olvadó jég tavasszal – mindez szinte lehetetlenné teszi a Valaamba való eljutást az év ezen időszakában.

Ellentmondásos történelme kapcsán itt mindenki számára más és más a hatalom. Zarándokoknak és turistáknak - egynek, az élet néhány titkát felfedezni vágyóknak - másoknak.

Az emberek gyakran beszélnek a szokatlan Valaam stílusban festett ikonokról. Ezen kívül az egyik ikon az csodálatos. A szerzetesek mesélik róla "A kép megtalálásának legendája Istennek szent anyja, "Helyi Valaamskaya" néven:

Egy jámbor nő (N.A. Andreeva paraszt Szentpétervárról) 1878-ban erősen megfázott, heveny reumás lett a keze és a lába. A betegség szörnyű szenvedést okozott, semmilyen kezelés nem segített. Az orvosok azt tanácsolták, hogy menjenek el meleg vizek, de erre nem volt pénz, és amikor már a kétségbeesés határán volt, valami belső hang azt mondta neki: "Menj Valaamba, meggyógyulsz!" Az utolsó pénzből vett egy jegyet, de az utazás előestéjén erős kétely kerítette hatalmába. És éjjel Natalia Andreevna látomásban volt: "Egy magas nő bíbor bársony köntösben, karjában egy babával közeledett az ágyához; valami csodálatos fény vette körül." Egy gondolat villant át rajtam: ez a Isten Anyja! - mondta N.A. De nem mertem hangosan így szólítani. Meg akartam érinteni, de hátrébb lépett, és azt mondta: "Ne sírj, a Megváltó úton van, én pedig úton vagyok hozzád! Meglátsz Engem Valaamon", és eltűnt.

Csodálatos látomással megerősítve Isten Anyja a betegeskedő Natalya másnap örömteli lélekkel indult el szent zarándoklatra. 1887-ben, Szent Sergius és Valaami Herman ereklyéinek megtalálásának ünnepén. Az első valaami látogatás azonban csak megerősítette a reményt, de nem hozott teljes megszabadulást. A szenvedő asszony abban a megtiszteltetésben részesült, hogy a bal oldali oszlop ikonján felismerte Látogatóját a Nagyboldogasszony templomban. De abban a pillanatban sípszó hallatszott a vitorlázásra kész gőzösből.

Natalja Andreevnának alig volt ideje gyertyát gyújtani, de amikor visszatért Szentpétervárra, jelentős megkönnyebbülést érzett. Aztán megígérte, hogy hamarosan újra eljön, és hálát ad Istennek és legtisztább Istenanyjának a feltárt ikon előtt. Második látogatása 1896-ban azonban sikertelen volt: nem találta a helyén az ikont. De a harmadik alkalommal, 1897-ben, Szent Sergius és Herman ünnepén a gyógyulás teljes volt.

Ezt megelőzően Natalya Andreevna könnyek között buzgón imádkozott a Valaam csodatevők ereklyéi előtt az Istenszülő ikonjának megszerzéséért. És volt még két áldott álma: az elsőben egy kamilavkában ülő öregember (nyilván Valaami Szent Sergius) azt mondta neki: "Várj, megtalálod a mennyek királynőjét!"; a másodikban, már az úrvacsorára készülve, jól látta, hogyan viszik be az újonnan megszerzett ikont a katedrálisba. A korai liturgia után pedig a látott kép minden részletében valóra vált: Andreeva utasítására valóban a sarokban lévő kamrában találták meg a képet, vászonba csomagolva. Honnan az erő, honnan az erő: alig sétált, mindenki mással együtt majdnem a katedrálishoz futott, ahol az ikon már ott állt az asztalon. – Ez egy ikon? – kérdezte Pafnuty atya. "Ezt!" – kiáltott fel izgatottan.

Miután megtalálták, rájöttek, hogy ezt az ikont 1878-ban (ugyanabban az évben, amikor N. A. megfázott, ami végül az Istenszülő dicsőítését szolgálta) Fr. festette. Alipy, Valaam festő.

1940-ig Valaamban maradt, amely 1917 után Finnországhoz került, de Ladoga annektálása után. szovjet Únió a Valaam ikonokkal együtt Finnországba ment, ahol a valaamiak hegumen Khariton vezetésével kolostort alapítottak, amelyet "Új Valaamnak" neveztek, amelynek fő szentélye az Istenszülő Valaam ikonja volt. Most a feltárt ikon a finnországi Új Valaam kolostor színeváltozásának katedrálisában található, mint fő szentélye.

A régi Valaam-on volt egy lista ennek az ikonról, amely korábban Szentpéterváron, a Valaam-telepen volt. 2000-ben Őszentsége pátriárka Moszkva és az Összrusz II. Alekszij megáldotta az első templom építését a Valaam Istenszülő tisztelt és csodálatos ikonja tiszteletére, és azon a helyen, ahol megtalálták. Majd megalapította a Valaam Istenszülő ikon ünneplését Szent Sergius és Herman, a valaami csodatevők emléknapja utáni első vasárnapon.

Elődje Skete

Valaam „energetikailag legerősebb” helye néhány távolságra található a katedrálistól, a kolostortól és a városnéző utaktól. Ez egy skete a Predtechensky-szigeten, ahol a szerzetesek mély aszkézisben éltek (egyfajta spirituális gyakorlat, szándékos önmegtartóztatás).

A kolostori hagyomány a skete élet létezését ezen a szigeten a középkorig datálja, amit a sziget fennmaradt karél neve Sernichan (szerzetes) bizonyít. A Forerunner Skete aszkétái a kolostor legszigorúbb chartája szerint éltek - ez megtiltotta mind a zarándokok, mind a testvérek látogatását a szigeten: "Itt van az örök böjt, csend és ima" (N. S. Leskov). A testvérek jelenleg a sketében élnek, de a zarándokok még mindig nem férhetnek hozzá.

A skete a kolostortól négy kilométerre található, de csak vízen lehet megközelíteni.

Annak ellenére, hogy Valaam ortodox szentélyeiről ismert a világon, vonzza a mágia és az ezotéria rajongóit is. Gyakran okkultisták jönnek ide.

A leghíresebb pogány jelentős hely a Divnaya-öböl és a szomszédos szigetek, különösen a Divny-sziget. Van egy olyan változat, amely szerint a sziget elnevezése a régebben és a jelenben is gyakran megfigyelhető "csodálatos, csodálatos jelenségekről" származik. És egy másik elmélet: az ókorban „isteni emberek” éltek itt (valószínűleg ugyanaz, mint a „tudás népe”).

Sok pletyka kering a Divnyról, az anomália zónájaként ismert, szokatlan jelenségek. Az emberek furcsa hangokat hallanak itt, és alvás közben furcsa remegést éreznek. Egyesek azt mondják, hogy a fizikai testre gyakorolt ​​hatás itt egyértelműen érezhető. Általában véve ez az öböl és sziget olyan hely, ahol pogány kultuszok nyomai láthatók. Vagy inkább az istenek bálványként való felajánlása. Természetesen az ilyen felajánlásoknak egyértelműen rituális célja van.

Szeretném megjegyezni, hogy a Divnoye-on maradni nem ártalmatlan séta. Gyakran pszichológiailag nem fájdalommentesen végződik az ember számára. Elegendő bizonyíték van arra, hogy a Divny-sziget bizonyos kötelezettségeket ró az emberre, mint bármely más „hatalmi hely”.

Általánosságban elmondható, hogy Valaam környékén sok legenda és történet kering: megalitikus falak, Veles temploma, a félelem tava, rúnakő, kelta keresztek a sziklákon... A szellemek az Igumen temetőhöz vezető sikátorban járnak. A fotósok azt mondják, nem először fényképezzek ott kápolnákat, ikonokat és temetőket: a képek homályosak.

2. KIzhi

Kizhi-sziget az Onega-tónál Karéliában. Híres az Úr színeváltozása templomáról. Ez a sziget leghíresebb és legkiemelkedőbb épülete. Nemzeti emlékmű, emlékmű kulturális örökség RF (különösen értékes tárgy). A templom a régi helyén épült, villámcsapás következtében leégett. A templomalapítók valódi neve ismeretlen.

Bár a régiek azt mondják: „Itt egy igazán szent hely más, mint ahol most a templomkert van. Ha valaki megbetegszik velünk, elvisszük a kápolnával egy dombra, és otthagyjuk éjszakára.” Mint kiderült, a dombon egy ősi pogány templom állt. Kizhi első templomát, a pogányokkal dacolva, ott helyezték el, és amikor leégett, a temetőt egy másik helyre helyezték át - nem olyan „erősre”.

Van egy vélemény, hogy geoaktív szent hely. A karéliai fordításban a Kizhi a "vidámság szigete". Honnan származik ez a név? Úgy látszik, minden megint a pogánysággal függ össze. Bár az ortodox egyház igyekszik megfeledkezni a pogányok által ezen a területen élő lakosság tényeiről, sok hagyomány és legenda továbbra is fennmarad.

Például, Mount Devil's Chair Ezt tartják annak a helynek, ahol korábban a pogány szentély volt. Az ásatások kimutatták, hogy a pogányok szertartásokat végeztek az Ördögszék tetején – sejtették a tűzben megégett szarvas lapockáját.

Egy másik hatalom helye - Piros Shchelga. A szent sziklához kell jönni, és rá kell faragni egy beteg szerv képmását, család- vagy vezetéknévvel aláírva. Aztán visszajön az egészség.

3. SOLOVKI

Rajta a kolostorok Szolovetszkij-szigetekősi szentélyek helyein is emeltek. Solovkinál ezt a túlélők bizonyítják labirintusok. Nagy híres" északi labirintusok a Zayatsky-szigeten található. Feltehetően az ókori kelták építették őket. Azok az emberek, akik behatoltak ezekbe a struktúrákba, úgy tűnik, „összehangolják” a test funkcióit: például 10-15 perc alatt a megnövekedett nyomás visszatér a normális szintre, és ezzel egyidejűleg az életerő felfutása következhet be. Ráadásul ott a férfiak agya „jobban gondolkodik”, a nők pedig kigyógyulhatnak a meddőségből.

Solovki, akárcsak Valaam, zarándokhely az ortodoxok, valamint minden titokzatos szerelmesei számára. Vannak, akik itt rosszul érzik magukat, hánynak, hányingert kapnak. Ezenkívül depressziós pszichológiai állapot is kíséri. Egy-két nap alatt elmúlik. Ha ezt a sámánisztikus hagyományok felől magyarázzuk, a test és a tudat megtisztul.

4. VOTOVARRA ("KARÉLIAI STONEHENGE")

Vottowarra hegy- ez a Nyugat-Karéliai-felvidék legmagasabb pontja (417,1 m). Az egyik legrégebbi istentiszteleti hely. A Muezersky kerületben található, húsz kilométerre Sukkozero falutól. A hegy nevét gyakran hozzák összefüggésbe a számi hiedelmekkel. Azt hitték, hogy a gonosz erők itt összpontosulnak, ez a „Halálhegy”. A helyi lakosok és az expedíció tagjai sok vérlázító történetet mesélnek el. UFO-szerű jelenségek figyelhetők meg itt, pszichikusok, mágusok látnak itt ősi sámánokat, az emberek elvesztik az eszméletüket, vérzik az orr, látomások kezdődnek. … Sok bizonyíték van erre. Maguk a helyiek elkerülik.

A Votovarra-hegy valóban energetikailag erős hely. Először is, egy geoaktív zónában, egy speciális zónában található. Ezen kívül itt vannak megalitikus építmények amelyekről ismert, hogy megtakarítanak némi energiát. Itt vannak a kövek, az úgynevezett "seids" (a lapp - "istenség"). Szentnek tekintették azokat a helyeket, ahol a seidák tartózkodtak. A számik azt hitték, hogy ez a szellemek otthona. Több mint 2500 ilyen kő található itt.

5. ANZER-SZIGET

Ősidők óta ez a sziget különleges helynek számított. Anzer a Szolovetszkij-szigetcsoport szigeteihez tartozik. Vannak olyan vélemények, amelyek szerint ez a régió a szíve mitikus Hiperborea. Az Anzeren is vannak kőlabirintusok, és kőpiramisok, amelyek korát 4 ezer évre becsülik.

Még az a vélemény is létezik, hogy Solovki misztériuma olyan jelentős és nagyszerű, hogy Krisztus jeruzsálemi megjelenését is a múltba taszítja. A világ újjáteremtése Solovkiban történt.

A legenda szerint réges-régen az ezen a területen található tó partján egy ősi pogány templom állt, amely számos kőből épült. Most ez az emlékmű teljesen elpusztult. A legendák azt is mondják, hogy ez a templom kövekből épült, amelyekre rovásírásos jeleket véstek. Ezek a kövek nagy mágikus funkciót töltöttek be. És szemantikai is.

A 15. században Savvaty, Herman és Zosima szerzetesek az orosz ortodox egyház előőrsét emelték a Fehér-tenger partján. A hagyomány azt mondja, hogy a 18. században az Istenszülő álmában megjelent Jézus séma-szerzetesnek, aki a Szolovecki szigetcsoport Anzer szigetén élt, és azt mondta neki, hogy az Anzeren található hegyet nevezze a második Golgotának. rajta Fia és Ura Keresztrefeszítésének temploma, és megalapította a Keresztrefeszítés Sketét.

Most, miután a világi hatóságok sok embert száműztek oda, a szolovkiak még fontosabbak. Egyrészt egy szent hely, másrészt egy ősi pogány templom, harmadrészt az emberi testek és lelkek szörnyű kínzásainak helye (a maga kegyetlenségében szörnyű). És a mi korunkban ismét egy szent hely. Ez nem a megbocsátás, a szeretet, az élet képességéről szól?

6. EGÉGER TÉLFÖLD

A hatalom extrém helye. Az Erő helyén egy kristályos fehér kvarcit hegy található, amely vonzza a villámokat. A kerület erdőjét iszonyatos elektromos kisülések perzselték. Alder Wilderness - a nőiség helye északi föld. Itt mindenki, akár férfi, akár nő, elvállalhatja, amiért jött.

És ezek messze vannak Karélia összes hatalmi helyétől, és általában Oroszország északi részétől: Seydozero, a Chardonnay-szigetcsoport, Syargilakhta, Kochkoma ... Sok titok és rejtély van itt a mai napig. Mostanáig új sziklarajzokat találtak (a barlangok falára és mennyezetére vésett ősi képek).

Egy dolog világos, ha hatalomra készülsz - jól gondold meg, készen állsz erre?! Végtére is, Karélia híres nagyon erős helyeiről, amelyek nemcsak pozitívan, hanem negatívan is befolyásolhatják azt az embert, aki nincs felkészülve a hatalommal való találkozásra.

Kizhi egy sziget az Onega-tóban, 68 km-re Karélia fővárosától - Petrozavodsk városától.

A szigeten található az orosz északi hagyományos paraszti kultúra múzeuma, Oroszország egyik legnagyobb és leghíresebb múzeum-rezervátuma. nyílt égbolt. Építészeti emlékeket, ikonfestményeket és háztartási tárgyakat tartalmaz, amelyek évszázadok során karéliai, vepszei és orosz falvakban keletkeztek.

Turisták százezrei érkeznek a világ minden tájáról a múzeumba, hogy megcsodálják fő attrakcióját - az együttest fatemplomok XVIII. század - a világ kulturális és természeti örökség UNESCO.

Kizhi-sziget csodálatos helyen található Gyönyörű hely több száz festői szigetből és öblből álló természetes labirintussal. Kanyargós partszakaszok és sziklák fenyőfákkal a tetején, sokszínű rétek, amelyeket az Onega-tó kék vize keretez – mindez az oroszországi északiak egyik legszebb helyévé teszi a Kizhi siklóit.

A SZIGETI KIZHI MÚZEUM NYITVATARTÁSA ÉS LÁTOGATÁSÁNAK KÖLTSÉGEI

A Kizhi-szigeten található múzeum egész évben nyitva áll a nagyközönség számára.

Nyáron - 08:00 és 20:00 óra között. Télen - 10:00 és 16:00 óra között.

Múzeumi jegy (belépődíj és kirándulás): felnőttek - 300 rubel, diákok - 100 rubel, nyugdíjasok - 200 rubel. (az ár az orosz állampolgárok kedvezményét figyelembe véve kerül feltüntetésre).

HOGYAN KELL KÉPNI KIZhi-SZIGETRE

Májustól szeptemberig Petrozavodszkból szárnyashajókkal ("üstökösök" és "meteorok") lehet eljutni a Kizhi-szigetre - rendszeres indulás a Vízállomásról, utazási idő - 1 óra 15 perc (egy út).

Az internavigációs időszakban helikopterek repülnek a Kizhi-szigetre, a hajók pedig továbbmennek légpárna". Téli rendezvényeket is szerveznek. extrém túrák motoros szánokon, kutyaszánés a síelés.

A Kizhi-szigethez legközelebbi megközelíthető település a Medvezjegorszki körzetben található Velikaya Guba falu, ahol lehetőség nyílik a helyi vállalkozók szolgáltatásainak igénybevételére a múzeumba hajókon történő szállításhoz. Velikaya Guba faluba az M-18-as és R-17-es autópályákon érhető el(Petrozavodsk - Medvezhyegorsk - Velikaya Guba, 315 kilométer).

A programok között szerepel a Kizhi Múzeum-rezervátum is motoros hajós körutak- Szentpétervár és Moszkva indulásával.

A nyári időszakban:

Motoros hajó szárnyashajón Petrozavodszkból

Szállítási cég "Kizhi nyaklánc". Cím: Petrozavodsk, emb. Gyullinga, 2, szálloda "Karelia". Telefon: (814-2) 63-40-60, 73-34-33, 56-08-70 (turisztikai osztály). Weboldal: www.tourholding.ru

Díjszabás (5 éven aluli gyermekek kiszolgálása ingyenes)

LLC "KareliaFlot" Cím: Petrozavodsk, Karl Marx Ave., 1a. Telefon: (814-2) 77-50-70, +7 921 800-45-40. Webhely: kareliaflot.ru

Szállítás Kizhi szigetére Velikaya Guba faluból (Medvezhyegorsk kerület)

A hajón MV-Marine 5400 HT. Kapcsolattartási telefonszám: +7 921 625 9988. E-mail: [e-mail védett], weboldal: vkizhi-ptz.ru

BAN BEN téli időszak:

Helikopter

"Sands" repülőtér. Érdeklődni, jegyrendelés telefonon (814−2) 74−75−66.

Légpárnás "Khivus-6"

Kapcsolattartási telefonszám: +7 921 625-99-88. Email: [e-mail védett]. Weboldal: vkizhi-ptz.ru

Utazás megszervezéséhez javasoljuk, hogy vegye fel a kapcsolatot Petrozavodsk utazási irodáival. Részletes információ a "Karelia" turisztikai portál információs szolgálatától szerezhető be: (8142) 33-33-33, ticrk.ru vagy a múzeum hivatalos honlapján: kizhi.karelia.ru.

HOL MARADJUNK

Kizhi szigetén a fenntartott státusza miatt nincsenek szállodák és vendégházak. De nem messze a szigettől számos vendégház található, amelyek tulajdonosai mindig örömmel segítenek a turistáknak, hogy összekapcsolják a fa építészet egyedülálló emlékeinek megtekintését szabadtéri tevékenységek, túrák védett szigetekés erdők néprajzi falvakés régészeti lelőhelyek.

A zaonezhyei vendégházak listája a múzeum kizhi.karelia.ru weboldalán található.

· A viteldíj nem tartalmazza a múzeumi belépőt és a kirándulási szolgáltatásokat.

· A szállás- és szállítási szolgáltatásokkal kapcsolatos információkat harmadik fél biztosítja – a múzeum nem vállal felelősséget azok pontosságáért. A feltételeket, ütemezést és költséget a megadott elérhetőségeken kérjük megadni.

· Kirándulásokra előzetes jelentkezéseket a (814−2) 53−57−22 (nyári), 76−57−64 (télen) telefonszámon fogadnak (Kizsi Múzeum kirándulási osztálya).

· Magánhajók kikötéséhez engedélyt kell kérni a Múzeumi Biztonsági Szolgálattól: (814−2) 53−57−29.

· Biztonsági okokból a Kizhi-szigeten a múzeum bezárása után sátrat verni, nyílt tüzet használni és a területen tartózkodni tilos.

Oroszország- földet vele egyedi műemlékek népművészet, történelem, építészet. Közülük a legfontosabb a teljesen mesés északi Kizhi sziget, amely Karéliában található az Onega-tó mellett. Itt, Oroszország északi részének központjában, Petrozsény városától hetven kilométerre található az orosz faépítészet autentikus múzeum-rezervátuma "Kizhi", amelyet méltán tekintenek hazánk legnagyobb szabadtéri komplexumának. A "Kizhi" történelmi és építészeti múzeum-rezervátum több mint tízezer hektáron terül el, Karélia leglátogatottabb helye és a turisták körében a legnépszerűbb kirándulási útvonal. Csodálatos látni ősi épületek egyetlen köröm nélkül alkották, nemcsak az oroszok, hanem az is Külföldi turisták.

fából készült múzeum"Kizhi" két és fél évszázad alatt alakult ki, és ma a tárgyak koncentrációja történelmi örökség területén, nincs párja Észak-Európában. A nagy orosz építészeti emlékek helyi fagyűjteménye hetvenhat épületet és nyolcvankét épületet foglal magában. történelmi emlékmű. A legtöbbek listájában érdekes épületek A Kizhi tartalmaz egy teljesen egyedülálló "Kizhi Pogost", amely az UNESCO listáján szerepel, valamint a legértékesebb fakiállítások, amelyeket a karéliai föld távoli falvaiból hoztak.

- ez az a hely, ahol a turisták mesés tornyokkal, templomokkal, házakkal ismerkedhetnek meg, amelyeket a kézművesek csak fejsze segítségével, szögek használata nélkül készítettek. De az igazságosság kedvéért érdemes elmondani, hogy a múzeum számos épületének helyreállítása során szögeket és egyéb építőeszközöket használtak, mivel az ókor egyedülálló technikája gyakorlatilag elveszett. Ennek ellenére Kizhi szigete továbbra is nagyszerű és híres az egész világon. építészeti együttes Oroszország, beleértve a templomokat, kápolnákat, házakat, melléképületeket, paraszti háztartási cikkeket, orosz, karéliai, vepsai mesterek által készített ikonokat. Kizhi területén számos ősi falu található, lenyűgöző természeti látnivalók és kiemelkedő régészeti lelőhelyek.

Az egyedülálló fából készült művészeti múzeum Oroszországban - "Kizhi" zónákra van osztva. Legérdekesebb építészeti emlékek a területen vannak történelmi falvak a Kizhi-sziget északi részén. A rezervátum területén egy előadóterem található, ahol a turisták az orosz északi építészet történetének érdekességeivel ismerkedhetnek meg. A tény az, hogy a múzeumban Speciális figyelem oktatási és felvilágosító munka végzésére kap. Meg kell érteni, hogy nem minden épület eredetileg Kizhi szigetén volt, mivel sokukat más helyekről szállították, ennek ellenére mindegyik szervesen illeszkedik a karéliai tájba. Néhány egymásra rakott szerkezetről érdekes legendákés a hiedelmek például a gyönyörű Színeváltozás-templomról azt mondják, hogy miután a mester egy fejszével, szögek vagy más rögtönzött eszközök nélkül megalkotta azt a baltát a tó vizébe dobta, hogy ne felülmúlhatná tehetséges agyszüleményeit.

"Kizhi Pogost" építészeti együttes- egy pár többkupolás áttört templom páratlan művészi kombinációja, harangtoronnyal, egy gyönyörű kerítésben, valamint leírhatatlan harmóniában más faépületekkel. Együtt egyedi, színes képet alkotnak Kizhi-szigetről, mindenkit elragadtatva, aki meglátja őket.

- egy kiemelkedő vallási ortodox épület, amelyet orosz kézművesek építettek 1714-ben. A templom őszinte és teljesen őszinte csodálatot ébreszt ismeretlen alkotók képességei iránt, mivel az orosz északi faépítészet csúcsa. A templom a villámcsapás után kiégett korábbi építmény helyett épült. Ez a harminchét méteres templom „nyári” templom, mert nem a hideg téli időszakban való istentiszteletek megtartására szolgál. A Színeváltozás-templom igen sajátos megjelenésű, típusa szerint a nyolcszögletű emeletes templomokhoz köthető. A templomot hagymakupolák díszítik, huszonkét darab mennyiségben. Annak ellenére, hogy a fa meglehetősen összetett anyag a gyönyörű és szokatlan formájú épületek építésében, a Kizhi kézművesek igazi szakértők voltak a maguk területén. A templom belső kialakítása is érdekes: a turistákat különösen nyűgözi le a százegy ikont tartalmazó, áttört aranyozott kerettel díszített, csodálatos ikonosztáz. A festett mennyezet elragadó: középen az újszövetségi Szentháromságot, szeráfokat, kerubokat, angyalokat, ősatyákat ábrázoló medalion. A tudósok megállapították, hogy az ikonosztáz keretét a tizennyolcadik század végétől a tizenkilencedik század elejéig tartó időszakban hozták létre, az ikonokat pedig a tizenhetedik és a tizennyolcadik század közötti időszakban festették. Az Úr színeváltozása temploma a legelső épület, amely fogadja a Kizhi szigetére érkezett turistákat, ez a múzeum-rezervátum büszkesége és csak egy gyönyörű épület, elképesztő képzelőerő.

- Ez egy "téli" templom, ahol az istentiszteleteket a hideg évszakban tartják: október 1-től a húsvéti ünnepig. A könyörgő templomot 1764-ben emelték, sajnos a létrehozó mesterek neve is évszázadok óta elveszett. A Kegytemplom szervesen kiegészíti a mellette található Színeváltozás-templomot, annak „építészeti visszhangjaként”. A könyörgés templomának kilenc kupolája van, kupolái nagyon kifejezőek, kifinomult arányúak, ugyanakkor szerények, hogy ne homályosítsák el a Spaso-Kizhi épületegyüttes fő és legfontosabb templomának nagyszerűségét. gyönyörű "a színeváltozás temploma". A templom oromfalának épületét szaggatott faragott öv díszíti, gyakorlatilag ez az egyetlen díszítőeleme a templomnak. Sajnos az első asztali templom ikonosztázát nem őrizték meg, és sok eredeti ikon elveszett. A modern faragott ikonosztáz a huszadik század közepén készült. Ami az ikonokat illeti, sokat közülük a helyi lakosok festettek, és különösen értékesnek számít a XVII. században létrehozott Zaonezsszkij ikon, a „Flora és Lavra csodája”. Belül a közbenjáró templom falait vakolat borítja. Karélia összes északi templomára jellemző a belső tér egyszerűsége, a Kegytemplom kis mérete, az előcsarnokba vezető magas tornác. A könyörgés templomába belépve a turistáknak lehetőségük van templomi istentiszteleten részt venni, kolostori énekeket és lenyűgöző harangszót hallgatni.

- 1863-ban nőtt, egy régebbi harangtorony helyett. A harangtorony új épülete azonban folyamatosan külső változásokon és fejlesztéseken ment keresztül. Kompozíciós összetevői szerint a harangtorony a rusz számára hagyományos „nyolcszög négyszögön” séma szerint épült: egy magas négyszög a teljes keret magasságának kétharmadát foglalja el. A harangtorony haranglábja kilenc pilléren áll, a nyolcszög fölött helyezkedik el. A harangláb megmászásához a lépcső öt lépcsőfokát kell leküzdenie.

A Kizhi Pogost eredeti kerítése sajnos nem maradt meg, 1959-ben rekonstruálták. De a Vodlozero-i Iljinszkij Pogost hagyományos északi fából készült erődítményeit vették mintaként. Az "új" kerítés egy erős kapu, saroktal megerősítve őrtornyok. A munka szándékos durvasága és a fa faházak masszívsága miatt a templomkert szigorúnak tűnik, és ősi erődítményre emlékeztet.

A tizennegyedik század második felében hozták létre. Ez az orosz faépítészet egyik legősibb műemléke, nemcsak a Kizhi rezervátum-múzeumban, hanem Oroszország egész területén. A legenda szerint a templomot Lázár szerzetes építtette, ismert, hogy ez az ember százöt évig élt, 1391-ben halt meg. Lázár feltámadásának temploma a leendő muromi kolostor legelső épülete, amely mellett áll. keleti part Az Onega-tó és a kolostor fő látványossága. A helyiek azt mondják, hogy építése óta azzá vált elképesztő hely, ahol minden beteg imájuk révén csodálatos gyógyulást kapott a lélek és a test minden betegségéből. Lázár szerzetes helyben tisztelt szentté vált, az általa épített templom és a hozzá kapcsolódó ereklyék az ortodox istentisztelet és tömeges zarándoklatok tárgyává váltak. Korábban minden év június huszonharmadikától huszonnegyedikéig - Iván napján - zarándokok különböző sarkok Rus'. Külsőleg a Lázár feltámadása templom miniatűr, egyszerű, de nagyon elegáns formával rendelkezik. Érdekesség, hogy a templomnak nincs alapja, hiszen rönkháza nagy kősziklákon áll. A templom belsejét tizenhét ikonból álló gyönyörű, kétszintes ikonosztáz díszíti, a XVI-XVIII. századi munkák. Az ókori építészet emlékművét 1961-ben, korábbi, 1876-os mérések alapján Opolovnikov építész rekonstruálta, ami lehetővé tette a régi templom elképesztő pontosságú helyreállítását.

- egy kis épület előcsarnokkal és szerény harangtoronnyal, amelyet a tizenkilencedik század elején építettek Lelikozero faluban, amely az Onega-tó északi csücskében található, majd átkerült a Kizhi-sziget Múzeum-rezervátumba. A Mihály arkangyal kápolna az orosz északi faépítészetre jellemző épület, jellegzetessége - a bejárati csarnok fölé magasodó kontyolt harangláb. Seni minden vallásban látható északi építmények Oroszország. A templom belsejét a tizennyolcadik században készült egyedi, kétsoros ikonosztáz díszíti, amely felfelé emelkedve tizenkét mennyezeti képpel zárul a szentek és a „mennyország” képével - Jézus Krisztus csodálatos mennyezeti ikonjával, amelynek sarkaiban ott van. további négy ikon az evangélisták szimbólumait ábrázolja.

- 1928-ban emelték, utoljára 1976-ban restaurálták az épületet. Ez azon kevés szélmalmok egyike, amelyek még mindig állnak Karéliában. A malom - "oszlop" nyolc szárnya van. Tövében egy négyzet alakú pajta található, melynek közepén egy tengelyoszlop található, amelyet az alap a földbe temet. Ennek az istállónak a teste deszkákból van kidöntve, egy rönkforgató kör tetején, az úgynevezett "forgó" tetején található, a körön a "nagy ember" rönk-karjai vannak. A malomkövek egy fa fogaskeréknek köszönhetően mozognak. A földszinten lisztes láda és a gabona őrlésének beállítására szolgáló berendezés található. A malom nyeregszimmetrikus tetővel rendelkezik.

- 1975-ben szállították Kizhi szigetére Na Khvost faluból, amely Volkostrov szigetén található. Shchepin háza a huszadik század elején épült zaonezhie-i paraszti lakás élénk példája. Típusa szerint a ház „négyfalas”, nyeregtetős tetővel fedett, a lakórész egy magas pincében elhelyezett kunyhó, plusz egy előtető, amelybe két kijáratú magas tornácra felmászva lehet bejutni. A folyosón egy válaszfal választja el a kamra helyét, ahol hagyományosan a parasztok tartották a munka és a mindennapi élet tárgyait. A kunyhóban lévő kályha kissé szokatlan egy ilyen épülethez - a hátsó fal közepén. A kunyhóban négy ablak található: három a központi homlokzaton, egy az északi oldalon. A kunyhóban a kooperáció gyakorlásához szükséges tárgyak találhatók.

- 1961-ben a múzeum-rezervátum területére szállították. Korábban a Bolsoj Klimetszkij szigetén, Potanevshchina faluban állt, amely Kizhi szigete mellett található. Ez egy másik érdekes példa a parasztkunyhóra. A ház egyszintes, magas pincében, egy aszimmetrikus tetővel. A kunyhóban található egy lakóház, egy előtető, két gardrób. Elizarov házának külseje lakonikus volt, azonban a főhomlokzaton található dekoratív sétány-erkély díszíti. Igaz, az erkélyre nem a szobából, hanem a padlásról lehetett kijutni. A ház nehéz rönkökből épült és gyönyörű ívekkel díszített. Szerény hangulat uralkodik a kunyhóban: a kályhával szembeni falon egy gyönyörűen festett szekrény található, ahol a tulajdonosok ünnepi edényeket tartottak, amelyeket akkor vettek elő, amikor vendégek voltak a kunyhóban. Van egy önfonó kerék, melynek segítségével a nők vászonfonalakat készítettek. A kunyhó pincéjében egy kis pajta található a gabona tárolására.

Természetesen Kizhi területén sok más is található érdekes épületek, amelyeket nem írunk le, de ez nem jelenti azt, hogy kevésbé vonzóak az ismerkedéshez. A múzeum-rezervátumban több mint két tucat parasztház, kápolna, csűr, fürdő, csűr található. Minden kunyhó be van rendezve, az ókornak megfelelően, vannak szerszámok, edények, bútorok. Kizhiben félezer eredeti északi ikon, értékes néprajzi tárgygyűjtemény, kéziratok, valamint korai nyomtatott könyvek, ókori festményminták, fényképek, rajzok találhatók. A karéliai "Kizhi" múzeum-rezervátum alapja nagy, vannak időszaki és állandó kiállítások. A kiállítások szekciókra oszlanak. Az "ortodox ikonográfia" osztályon az eredeti ikonokat tárolják; a "Díszítő és alkalmazott részben" - szövésminták, festménygyűjtemények, hímzések és fafaragások találhatók; a "levéltári dokumentumokban" - ott vannak Opolovnikov építész-restaurátor rajzai, régi képeslapok, fényképek helyi lakos 1940 előtt készült. Az Orosz Föderáció elnökének rendelete szerint a Karéliában található „Kizhi” múzeum-rezervátum gyűjteménye „különösen értékes tárgyakat az oroszországi népek kulturális öröksége.

"Kizhi" múzeum egész évben nyitva áll a vendégek előtt. Télen reggel tíztől este négyig, nyáron reggel nyolctól este nyolcig működik. Magán a Kizhi-szigeten nincs szálloda, de a turisták megszállhatnak valamelyiken szomszédos szigetekre vendégházakban. A Kizhibe látogatók számára számos szabály érvényes: az építészeti emlékek ellenőrzését szigorúan a múzeum kirándulási osztályának munkatársa kíséri; tilos Kizhibe háziállattal jönni; minden jármű parkolását a múzeum vezetőségének engedélyével kell végezni; turista parkoló csak speciálisan felszerelt helyeken megengedett.

A fő emlékmű az Úr színeváltozása temploma, amelyet 1714-ben alapítottak. Egyedi épület: 102 ikon az ikonosztázban, 22 fejezet. Szépség. Ő az, akit a legtöbb modern képeslap ábrázol. Ismeretlen mester a helyszínen levágta régi templom villámcsapás következtében kiégett. A legenda szerint egyedülálló templom egyáltalán szög nélkül épült, a valóságban még mindig vannak szögek - kupolákban 37 méteres magasságban.

A legenda szerint a mester a Kizhi-i színeváltozás templomának építését követően fejszét dobott az Onego-tó vizébe, és így szólt: „Soha nem történt meg, soha nem is fog!” - ezzel jelezve, hogy a második ilyen templom máshol nem fog megjelenni. Valóban, ma ez egyszerűen lehetetlen: nincs több ilyen asztalos, aki legalább valami hasonlót tud építeni. Szerencsére vannak mesterek, akik képesek támogatni történelmi megjelenés fenntartott Kizhi, mert a fa építészet nem örök.

A Kizhi templomok ikonosztázai nemcsak orosz turisták, hanem az európaiak is, anélkül, hogy Oroszországba jöttek volna: a Zaonezsszkij-kánonok szerint festett eget állítottak ki Olasz Múzeum Potenza tartományban.

Itt található az 1860-as években épült híres kontyolt harangtorony is. 60 éve a harangja soha nem ütött – 1929 óta a harangozást betiltották, 1989-ben pedig ismét 12 harang varázslatos zenéje söpört végig Kizhi felett.

Kizhi Pogost azonnal elnyerte az UNESCO világörökségi helyszín státuszát három kategória: az emberi alkotózseni remeke, a környező tájjal harmóniában lévő épület, az asztalosmesterség csúcsa. Ilyen szépség, mint Kizhiben, sehol máshol a világon. Ezért az együttest nemcsak Oroszország, hanem az egész világ egyik csodájának nevezhetjük. És ez a pompa nem is olyan messze terjed Szentpétervártól!

Ma a Kizhi Múzeum-rezervátum egy szabadtéri sziget-múzeum, ahol 68 épületet gyűjtenek össze Karélia minden részéről, amelyek lehetővé teszik az orosz faépítészet minden pompájának megértését. Az egyik legérdekesebb épület Oshevnev háza (XIX. század) Oshevnevo faluból. Ez egy nagy, kétszintes ház, elegáns galériákkal és mintás ívekkel díszítve. Ez egy lakóépület és a háztartási helyiségek egy fedél alatt.