Mi az a Kudykina-hegy

A frazeologizmusok olyan stabil szavak kombinációi, amelyek beszédünket figuratívabbá és érdekesebbé teszik. Különösen olyan esetekben, amikor megfelelően használják őket, és aki pontosan beszél, az megérti a szinonim kifejezések minden árnyalatát.

A frazeologizmusok sokféle módon keletkeznek egy nyelvben. Az eredeti orosz kifejezések általában innen jönnek beszédbe különböző szakmák vagy köznyelvi beszéd; az idegen nyelvi idiómák úgynevezett calques-ok kölcsönzésével vagy képzésével „hatolnak” a nyelvbe.

Egyes frazeológiai egységek jelentése manapság kissé elavult, lexikális jelentésük tisztázatlan, így az állítás lényege gyakran érthetetlen a mai olvasó számára. Ahhoz, hogy megértsük, miről beszélünk, érdemes szótárt olvasni. Elmondja, honnan származik ez a kifejezés a nyelvben, mit jelent, és milyen esetekben célszerű használni.

A „Kudykina-hegyre” kifejezés tisztán orosz eredetű. Ezt jelzi a „Kudykina” szó gyöke. Oroszország számos régiójában a „kuda” szó helyett gyakrabban a „kudy” szót használják, és ebből a szóból származik a „kudykat” ige és a „kudykina” melléknév az orosz nyelvben.

Általánosan elfogadott, hogy a „Kudykina-hegyre” kifejezés válaszként jelent meg a következő kérdésre: „Hova mész?” Képzeljük el ezt a helyzetet: egy vadász megy az erdőbe (tajga, mező), egyszóval arra a helyre, ahol a vad található. És ezt jól tudja – már végzett felderítést! De hogy ebben biztos legyen, több tucat kilométert kellett gyalogolnia az erdőn keresztül. Megjárta ezeket a kilométereket, követte az állatot, és készen áll a sikeres vadászatra, és gazdag zsákmányra számít.

És akkor útközben, mintha a földből szállna ki, egy kíváncsi szomszéd jelenik meg előtte a kérdésével: „Hova mész?” Mit kell tenni? Lehetetlen nem válaszolni – tudatlannak fogják tartani. Az igazságra válaszolni azt jelenti, hogy fel kell adni a „zsákmány” helyét. A férfi tehát választás előtt állt. És ha így nézzük, rossz lesz, és nem lesz jobb. Mi van, ha ő is babonás? De nagyon sokan vagyunk, akik hisznek a különböző jelekben! Azt mondják, szinte minden harmadik.

A természetes találékonyság és a veleszületett tapintatérzet nem engedi, hogy az ember nyíltan goromba legyen egy teljesen ártatlan kérdéssel szemben. És attól tartva, hogy megzavarja, a vadász így válaszol: „A Kudykina-hegyre”. Más szóval azt mondja: „Ne kérdezz! Ne kuncogj! Ennek ellenére nem kapsz pontos választ, és semmit sem fogsz megtudni a kincses helyről!”

Végül is, ha megmondja, hová mész, és még a „bányászati” helyet is megmutatja, akkor először is könnyen elriaszthatja a szerencsét. És, mint tudod, szeszélyes hölgy, és a zsákmány nélküliség kockázata valósággá válik.

Másodszor, ha a szomszéd tudja, hol van a vad, ő maga is levadászhatja. Az erdőt nem vásárolják meg, bárki számára elérhető. Menj és lőj, az erdő mindenkit befogad. Akkor vadászunk minden erőfeszítése hiábavaló lesz, és ismét erdőkben, mezőkön kell vadat keresve, ki tudja, hány kilométert gyalogolnia. És kinek kellenek ezek a plusz gondok és gondok?!

Könnyebb csendben maradni vagy nevetni, ha egy túlzottan kíváncsi ismerőst küld el erre a Kudykina-hegyre. Pontos cím persze nincs, és nem is volt. Sem maga a vadász, sem a szomszédja nem tudta soha, hová menjen. De ez a pillanat nem túl fontos.

Sokkal fontosabb, hogy az illető hosszas vita, minden további nélkül megértse, hogy beleavatkozik a saját dolgába. Ez azt jelenti, hogy a kérdéseket azonnal le kell állítani, nehogy továbbra is tudatlannak tűnjenek. Mindenki boldog. És a vadász nem öntötte ki a babot, és a kíváncsi szomszéd sem tudott meg semmit - mindenki a saját érdeke mellett maradt.

Ennek a frazeológiai egységnek számos szinonimája van. A beszélgetőpartneredet a pokolba vagy egyenesen a pokolba küldheted. Vagyis menj oda, nem tudom hova. Ugyanakkor nézz oda, nem tudom, mit.

Senki sem tudja, hol lakik ez a hírhedt ördög, és senki sem tudja a nagymamája címét. És persze soha senki nem látogatta meg a rohadt kis húsvéti süteményeket. Soha senkinek nem sikerült odamennie, és miután mindent megnézett, visszahozott egy fényképet valami helyi nevezetességgel a háttérben. De rendszeresen küldjük egymást oda, vagy értesítjük egymást, hogy a hely, ahol nemrég voltunk, pont ott van, ezekben a semmi közepén.

De nem minden olyan rossz: van egy második lehetőségünk is ennek a frazeológiai egységnek a lexikális jelentésének magyarázatára. Teljesen megadja nekünk a pontos címet Kudykina hegy. Bár természetesen van itt egy kis pontatlanság, mert a filológusok azt állítják, hogy ez a frazeológiai egység Szibériában jelent meg és végül központi része Oroszország nem tudta. De a történet akkor is érdekes.

A moszkvai régió keleti részén van egy kis domb. Tehát ezt a furcsán hangzó nevet viseli. Tehát a Kudykina-hegy valójában létezik.

És ez a tény nagyban leegyszerűsít mindent. Elküldtek a Kudykina-hegyre? Mi a probléma? Üljön autója volánja mögé, vagy vegyen jegyet buszra, kisbuszra, vonatra is alkalmas. Egy kis idő az úton - és itt van a Kudykina-hegy!

De mit fogsz ott csinálni? Mindenki másképp válaszol erre a kérdésre. Lehet, hogy néhányan egyáltalán nem mozdulnak. De mindig lesz sok érdeklődő, akik az érdeklődés kedvéért kirándulást tesznek a Kudykina-hegyre, majd jó okkal nyugodtan kidobják beszélgetés közben: „A Kudykina-hegyre? Igen, voltam ott. Semmi különös. A Krímben még festőibb!”

Sokan hallották ezt a kifejezést: Kudykina hegy" , de kevesen tudják, hogy ilyen hegy tényleg létezik!

Augusztus végén az egész családunk a Kudykina-hegy keresésére indult. Azonnal elmondom, hogy nem volt könnyű az oda vezető út. A Kudykina-hegy elhelyezkedése több mint megfelel a nevének. Az interneten kinyomtattam a Voronezh és Kudykina Gora közötti útvonalat, de tévesnek bizonyult, mivel a Don folyón átívelő hidat javítás miatt lezárták.

Kicsit feldúltan kezdtük kérdezni a Lipecki régióban található Zadonsk város lakóit: „Hogyan juthatunk el a Kudykina-hegyhez?” Pár óra bolyongás és végre a megfelelő helyre értünk.

A Kudykina-hegyhez érve azonnal megfeledkeztünk a nehéz utazásról, hiszen az ősi faerőd elbűvölő látványában gyönyörködtünk. kék tóés hatalmas kiterjedésű zöld fű.

Mesterek városa a Kudykina-hegyen

Amikor megláttuk a fából készült erődöt, azonnal meg akartuk látogatni. Kiderült, hogy az egész Mesterek Városa az erőd mögött rejtőzött.

Igazi fazekas dolgozott itt, aki a csodálkozó turisták szeme láttára fazekaskorongot forgatva agyagedényeket készített.

Kudykina hegy

A Mesterek városában a Kudykina-hegy képével ellátott emlékérmét verhet. A gyerekek és a nők nem tudnak egyedül megbirkózni ezzel a munkával, felnőtt férfiaknak kell segíteniük őket. Végül is egy érme kovácsolásához figyelemre méltó erőre van szüksége.

Kudykina hegy

Mesterek városában a kézművesek babákat-amuletteket és gyönyörű ékszereket kínálnak, a kézművesek pedig patkót árulnak a szerencséért.

Kudykina hegy

Kudykina hegy

Mesterek városában is van egy igazi kovács, aki szurkol a tüzet és készíti a legszebb vasrózsákat.

Kudykina hegy

A kislányunk nagyon élvezte a fából készült erőd lépcsőit mászni és kinézni az ablakon.

Kudykina hegy

A kézművesek városának férfiakat leginkább az igazi bronzharangok érdekelték, amelyek nagyon dallamosan szólalnak meg.

A kézművesek városának bejárása és emlékezetes ajándéktárgyak vásárlása után az állatokhoz vettük az irányt.

Tovább Kudykina hegy Van egy csodálatos szafari park, ahol az állatok szabadon járnak. A parkban több mint 30 állatfaj található. Vannak háziállatok, és vannak egzotikus állatok. Bár sok városi gyerek számára ezek is egzotikusak.

12 éves kortól lovagolhat tevén (150 rubel).

Hároméves kislányunk szívesen lovagolt szamáron és pónikon. És tevén vagyok.

A lányom is szeretett volna tevén ülni, de 12 éven aluli gyerekek nem lovagolhatnak tevén, még akkor sem, ha az anyjuk tevén ül.

Játszótér a Kudykina-hegyen

A Kudykina-hegyen egy csodálatos játszótér található hajóval, várral, hintákkal és csúszdákkal. Az oldal tiszta fehér homok, így a felnőttek és a gyerekek csak cipő nélkül léphetnek be. Kint hűvös volt, és nem mertük levenni a cipőnket, bár a merészebb szülők és gyerekek szívesen játszottak a játszótéren.

Kudykina hegy

A játszótéren kívül több trambulin is van a Kudykina-hegyen, de elmentünk mellette. Trambulinnal nem fogsz meglepni, a lányom sokkal jobban vonzódik az állatokhoz.

Szobrok a Kudykina-hegyen

A Kudykina-hegyen egy pihenőhelyen lehet képeket készíteni a hősökkel, fel lehet próbálni a hősi sisakot és „lovagolni” vadállatokat. A szafari parkban gyönyörű szobrok vannak.

Kudykina hegy

Kudykina hegy

Kudykina hegy

Kudykina hegy

Illúziós show a Kudykina-hegyen

Nagy szerencsénk volt: előző nap sátrat vertek a Kudykina-hegyen, hogy illúziós show-t rendezzenek betanított állatok részvételével.

Panarinék azzal lepték meg a gyerekeket, hogy házi csirkéket pávává változtattak, galambokat engedtek ki a kezükből és pénzérméket gyűjtöttek a levegőből.

A műsor, mint szinte minden a Kudykina Gorán, ingyenes volt.

A Kudykina-hegyen színházi előadásokat is tartanak.

Természet a Kudykina hegyen és a szent forrásokon

A Kudykina-hegység természete lenyűgözően gyönyörű: hegyek, a Don folyó, egy mesterséges tó, és sok-sok növényzet.

A tó körül a Kudykina-hegyen játszhat és napozhat a fehér homokon. A tó vize olyan tiszta, hogy jól láthatók rajta a halak: kicsik és nagyok egyaránt.

A Kudykina-hegyen két forrás található, ahol bárki megmártózhat. Az első forrást nagyon eredeti módon tervezték. A tetején egy trójai faló és egy bika áll, és egy nagy kancsóból folyik a víz. A közelben van a legtisztább vizű forrás.

A Kudykina-hegyen tavasszal nem mártóztunk meg, hanem elmentünk A zadonszki Tikhon szent forrása, ami a közelben van.

Az ott található betűtípus parkosított és beltérben található. A forrás vize egész évben azonos hőmérsékletű, +4° fokos, de nagyon sokan vannak, akik megmártóznak. Majdnem egy órát álltunk sorban, de a tavaszi úszás utáni érzés megérte.

A forrás szenteltvízéért még hosszabb volt a sor - 2,5 órát álltunk ott. Igaz, végül egy nagy ünnepre kerültünk, amelyet a kolostorban ünnepeltek - 225 éve Zadonszki Tikhon halála óta.

BAN BEN hétköznapok, kevesebb a zarándok.

Hasznos információk a Kudykina-hegyre vágyók számára

  1. A Kudykina-hegy Kamenka faluban, Lipetsk régióban található, Zadonsk város közelében.
  2. A Kudykina-hegyen szinte minden ingyenes, köszönhetően a lipecki filantrópnak, Szergej Uvarkinnak, aki megszervezte ezt a csodálatos parkot.
  3. A park csak szerdán, pénteken, szombaton és vasárnap tart nyitva. Ráadásul csak benn Jó idő- V esős időjárás a park zárva van.
  4. A parkban még csak most kezdenek nyitni az ételstandok, ezért érdemes otthonról vinni ételt.
  5. Turisztikai kirándulásokat szerveznek a Kudykina-hegyhez.

5 órát voltunk a Kudykina hegyen, de sem a felnőttek, sem a gyerekek nem akartak elmenni. Jövőre sátorral térünk vissza a Kudykina-hegyre, hogy egy ilyen gyönyörű helyen lakjunk több napig.

Amikor elkészült a bejegyzés, megnéztem az interneten a Kudykina-hegyről szóló információkat. Kiderül Kudykina hegy vannak a moszkvai régióban is, de gyerekpark nincs. Ha van gyereked, gyere velük Kudykina hegy a szafari parkban a Lipetsk régióban .

Sokan gyermekkoruk óta tudjátok, hogy néha amikor megkérdezik: „Hova mész?” humoros választ kaphat: „A Kudykina-hegyre!”

Ezek után világossá válik számodra, hogy nem értesz semmit, mivel az illető nem akar beszélni a szándékairól. Így az ember önkéntelenül arra a gondolatra jut, hogy valami jelentős és egyben valami szégyenletes kapcsolódik a „Kudykina Gora” objektumhoz. modern ember. Ha e kifejezés keletkezési idejéről beszélünk, akkor évszázadokra nyúlik vissza, ami a félénkségre ad választ: számos ősi hagyományunk és gyakorlatunk a kereszténység terjedésének időszakában negatív konnotációt kapott.

A kereszténység előtti időszakban sok honfitársunk meglehetősen magas fokon értette a világot, nem beszélve a műveltségről. A legerősebb védikus tudás alapján az emberek nagyrészt szabadon irányították sorsukat, hiszen a szellem ereje, világnézetük és világmegértésük integritása lehetőséget adott számukra, hogy gyorsan és egyszerűen megoldják problémáikat. Csak dicsérni tudták a Teremtőt és őseiket a nekik adott képességekért. A kezdődő vallási szakadások zűrzavart hoztak az emberek fejében, és instabil pszichés, gyenge akaratú emberek megjelenéséhez vezettek, akiket az alázat ideológiája táplált.

Az ilyen embereknek a klánok véneihez, varázslókhoz vagy mágusokhoz kellett segítségért fordulniuk, akik a templomokban végezték szertartásaikat. Mint ismeretes, a templomok és egyebek szent helyekőseink az erdőben vagy egy dombon (hegyen) voltak. Ez a hegy lehetett volna mesterséges (lehetett volna felhalmozni - feltölteni), de mégis mindig ott volt a Mennyei Atyához való felmagasztosulás (megközelítés) eleme. Őseink már az ókorban megértették, hogy körülötte minden az ember megsegítésére született, ezért a közvetlen és Visszacsatolás az embernek magának kellett gondoskodnia az őt körülvevő világról. Egy magabiztos ember jött az emelvényre (innen a magasztos érzések), hogy hálát adjon, egy magabiztos pedig segítséget kérni az út (merre menni?) meghatározásában. A dombra feljutva hangosan kifejezték vágyukat, ami biztosan valóra vált.

Sok megemelt helyen (orákul) kezdtek építeni egykupolás, lekerekített tetejű épületeket, amelyekben Kuda hírvivők (varázslók) telepedtek meg, akik segíthették az ember önbizalmát, és erőteljes lelkületükkel segíthették meggyengült törzstársaikat a megoldásban. sürgető problémáikat.

Egyes ünnepi rituálékban, amelyek időtlen idők óta nyúlnak vissza korunkig, van egy olyan elem, hogy a vállra dobják a tárgyakat, hogy meghatározzák, honnan jelenik meg a jegyes stb. A régi időkben ezt a rituálét „Ahová dobom” hívták, és sok jóslásban (találgatásban) használták. Lehetséges, hogy a Kudykina-hegyen is jelen voltak a jóslás hasonló elemei.

A Kudykina-hegyről és környékéről

A Kudykina-hegy nem kitalált, hanem valóságos meglévő hely. Ez két falu Kudykino és Gora, amelyek a moszkvai régió Orekhovo-Zuevsky kerületében, a porcelán-, manufaktúrájáról és LiAZ autóbuszgyáráról híres Likino-Dulyovo város közelében találhatók, és számos falu található itt. a környék: Salkovo, Novaya és Vysokovo.





Sztori

Kudykina Gora (Kudykino és Gora falu) az Gyönyörű helyek Val vel gazdag történelem, amely évszázadokra nyúlik vissza:

A Lyutikha folyó közelében fekvő Kudykino falu volt Kudykino központja
Volost Pokrovsky kerület 26 versts from megyei város. Kudykino falut először az 1637–47-es írnokkönyvek említik, amikor még csak 6 udvara volt. Lassan nőtt a falu. 1705-ben 9 háztartása volt és 39 férfi lakosa, 1895-ben - 80 háztartása volt. Általános népesség 460 lakos, 1905-ben - 83 háztartás és 481 lakos, 1913-ban - 627 lakos. 1876 ​​óta az Oktatási Minisztérium kétéves iskolája működött Kudykinóban. 1925-ben, nem sokkal az Orekhovo-Zuevsky kerület megalakulása előtt a falunak 112 háztartása és 589 lakosa volt.

A huszadik század elejére a Kudykinsky volost, amelynek központja Kudykino faluban van, az Orekhovo-Zuevsky kerülethez kezdett tartozni. Abban az időben a volost területéhez 14 falu tartozott, köztük Budkovo, Drovoseki, Yazvischi, Salkovo, Gora és Kabanovo falvak, valamint Likino és Dulevo gyárfalvak. A volost területén közel 1700 gazdaság működött, ezek közül több mint 1340-ben volt tehén, több mint 1100-ban pedig ló is volt.

Az 1745-ös levéltári adatok szerint a Sznezsenszkaja voloszt két felét nevezik el: Zabolotskaya és Vozmitskaya, valamint a hozzájuk kapcsolódó falvak. A Voznitsky-félbe a következő falvak tartoztak: Budkovo, Yazvitskaya, Kabanovo, Emelyanovo, Starskaya, Ionovo, Oleksino, Kudykino, Gora, Novaya, Salkovo, Vysokovo. 1778 után ezeket a falvakat a Pokrovszkij körzetbe helyezték át, és 1917-ig ott is maradtak.

1764-ig a Gorsky-plébániát alkotó falvak a patriarchális Sznezsszkij voloszt részei voltak. 1764 után a patriarchális falvak az állam fennhatósága alá kerültek. 1864-ig a Gorsky-plébánia összes falva az Orekhovsky-templomhoz tartozott.

1900-ban Kudykino faluban mindkét nemből 2289 ember foglalkozott otthoni kézi szövéssel, és körülbelül 1400-an dolgoztak latrinában. Volt hol extra pénzt keresni helyi lakos. 1925-ben a Dulevo porcelángyár (M.S. Kuznyecov egykori társasága), az I.K. papírszövő gyárai. Eshkov és a Kokunov testvérek Gubinóban, Likinsky papírfonó-, szövő- és festőgyárakban (korábban A.V. Szmirnov). Salkovszkij és Dergalevszkij téglagyárak, malmok és pékségek is működtek. Emeljanovnak saját kovácsműhelye volt.

De honnan jött a mondás: „Hova mész?”? – Kudykina-hegyre, paradicsomot lopni”? Valószínűleg a következőképpen tűnt fel: Kudykino falu volt a Kudykino volost központja, amely magában foglalta a következő falvakat: Kudykino, Gora, Budkovo, Yazvitskaya, Kabanovo, Emelyanovo, Starskaya, Ionovo, Oleksino, Novaya, Salkovo, Vysokovo, mint valamint Likino és Dulevo gyárfalvai. Sok falunak volt saját gyára. Ennek megfelelően az emberek, kereskedők a volostba és annak központjába, Kudykinoba mentek árut vásárolni, és mivel Kudykino és Gora két szomszédos falu, a „Hova mész” kérdésre „Kudykino Gorába” válaszoltak. A „paradicsomlopás” csak rím egy mondásra, és semmi több. Most ez a kérdés széles körben elterjedt a Kudykino volost határain túl, és az emberek nem is sejtik, hogy ilyen hely valóban létezik.

Kudykina hegy és környéke

Kudykino– a falu neve a „Kudi” szóból ered. Az egyik változat szerint a falu földjére szökött parasztok érkeztek. Amikor találkoztak a helyi lakosokkal, megkérdezték: „Hova, hová mész?” Miután kivágták a kunyhókat a száraz, kényelmes területeken, a falut Kudykinónak nevezték el.

A modern Kudykino, ellentétben más falvakkal (Gora, Novaya, Vysokovo, Salkovo), gyorsabban fejlődik, ma már egyre kevesebb a régi faház, és egyre több a házikó. Kudykinónak több utcája van, saját üzlete van (nemrég építették újjá), Nagyjaján emlékmű áll az elesett honfitársaknak Honvédő Háború, amely az egyetlen látványosság, önkormányzati tulajdonú és védett kulturális örökség.

Még láttam azt az időt, amikor tehenek legelésztek a tágas réteken, de ma már csak két-három méteren van tehén, valamivel több, mint kecske. De mostanában volt egy több tucat fejből álló csorda, és annak egyszerű oka, hogy olyan kevesen maradtak, senki sem akart pásztor lenni... a szarvasmarhatartás pedig most veszteséges.

Gora falu(régi módon közigazgatási felosztás a falu, mivel van ott templom és iskola), a Gorszkij vidéki körzet központja. A falu neve önmagáért beszél, bár nincs igazi hegy, a falu meglehetősen magas dombokon található. A falu a Lyutikhi folyó jobb partján található. Gora község nevezetessége a Születés temploma Istennek szent anyja 1877-86 között a községnek korábban saját klubja és könyvtára volt, ma a község működik Általános Iskola, amely a templom mellett található. A falu manapság gyakorlatilag nem különbözik a többitől: van gáz és telefon, az út aszfaltozott, és még táblák is vannak. A faluban a táblák azért vannak kihelyezve, mert nyáron a falu áthalad nagyszámú autók A falutól 1,3 km-re található a Lake Quarry (Golden Sands), amely Likino-Dulyovo és Orekhovo-Zuevo nyaralóit vonzza.






A Kudykino-hegyre, a Kudykino Fieldre, a Kudykino-szigetre- az orosz nyelv frazeológiai egységei. Az orosz szóból származik kudyka(képződmény határozószóból hova) - egy személy, aki megkérdezi a vadászt, hová megy. A közhiedelem szerint ez szigorúan tilos, ezért erre a személyre válaszolva a vadászok általában azt mondják: a Kudykino-hegyre, a Kudykino Fieldre, a Kudykino-szigetre .

Ozsegov szótárában kotyog azt jelenti, hogy „megkérdezni (az embertől) „hova?”.

Maga a kifejezés egy burkolt és gyakran negatív színű válasz – „Nem a te dolgod”, vagy egyáltalán nem hajlandó válaszolni. Vannak olyan mondások is, amelyek ehhez a kifejezéshez kapcsolódnak: "Ne szórakozz, nem lesz boldogság" és "Ne szórakozz, nem lesz mód."

A kiterjesztett változatban ez így hangzik: „A Kudykin-hegységben paradicsomot gyűjteni (lopni), előrevetítve a „Miért?” kérdést.

Írjon véleményt a "Kudykina Mountain" cikkről

Megjegyzések

  1. // = Russisches etymologisches Wörterbuch: 4 kötetben / auto.-comp. M. Vasmer; sáv vele. és további tag-korr. Szovjetunió Tudományos Akadémia O. N. Trubacsov, szerk. és előszóval. prof. B. A. Larina [t. ÉN]. - Szerk. 2., törölve - M. : Haladás, 1986-1987.
  2. Orosz népi dialektusok szótára. - 1980. - T. 16. - 17. o.
  3. // Az élő nagyorosz nyelv magyarázó szótára: 4 kötetben / szerzői összeállítás. V. I. Dal. - 2. kiadás - Szentpétervár. : Nyomda M. O. Wolf, 1880-1882.
  4. Ozhegov S. I., Shvedova N. Yu. // Szótár Orosz nyelv / szerk. N. Yu. Shvedova. - M.: Az, 1992.

Lásd még

A Kudykina-hegyet jellemző részlet

Annak ellenére, hogy Nyikolaj Rosztov, határozottan ragaszkodott szándékához, továbbra is sötéten szolgált egy távoli ezredben, viszonylag kevés pénzt költve, az Otradnoje-i élet ilyen volt, és különösen Mitenka úgy folytatta az üzletet, hogy az adósságok ellenőrizhetetlenül növekedtek. minden évben. Az egyetlen segítség, amely nyilvánvalóan az öreg grófnak látszott, a szolgálat volt, és Szentpétervárra jött, hogy helyet keressen; helyeket keresni, és ugyanakkor, mint mondta, be utoljára szórakoztatja a lányokat.
Nem sokkal azután, hogy Rosztovék Szentpétervárra érkeztek, Berg ajánlatot tett Verának, és javaslatát elfogadták.
Annak ellenére, hogy Moszkvában a Rosztovok tartoztak magas társadalom, anélkül, hogy tudták volna, és nem gondolták volna, hogy milyen társadalomhoz tartoznak, Szentpéterváron társadalmuk vegyes és bizonytalan volt. Szentpéterváron provinciálisok voltak, akikhez nem származtak azok az emberek, akiket Rosztovék Moszkvában tápláltak, anélkül, hogy megkérdezték volna, milyen társasághoz tartoznak.
A Rosztovok Szentpéterváron éppoly vendégszeretően éltek, mint Moszkvában, vacsorájukon sokféle ember gyűlt össze: szomszédok Otradnojeban, régi szegény földbirtokosok lányaikkal és Peronszkaja díszleány, Pierre Bezukhov és a kerületi postafőnök fia. , aki Szentpéterváron szolgált. A férfiak közül Boris, Pierre, akiket az öreg gróf az utcán találkozott, a helyére hurcolt, és Berg, aki egész napokat töltött Rosztovéknál, és olyan figyelmet mutatott az idősebb Vera grófnőnek, amilyet egy fiatal tud adni. hamarosan háztartásbeliek lettek Rosztovék szentpétervári házában.ajánlatot szándékozva tenni.
Nem hiába mutatta meg Berg mindenkinek az austerlitzi csatában megsebesült asszonyát jobb kézés egy teljesen fölösleges kardot tartott a baljában. Olyan kitartóan és olyan jelentőségteljesen mesélte mindenkinek ezt az eseményt, hogy mindenki hitt ennek a tettnek a célszerűségében és méltóságában, és Berg két díjat is kapott Austerlitzért.

Azt hiszem, szinte minden ember, aki Oroszországban nőtt fel, hallotta ezt a kifejezést: „Hol? Ahol? A Kudykina-hegyre!” Ez azt jelenti, hogy a személy nem akar válaszolni, hogy pontosan hová megy. Nos, családként úgy döntöttünk, hogy megnézzük, milyen hely ez – a Kudykina-hegy. Ildar Yagafarov javasolta a címet, ő már járt ott.

Kiderült, hogy a Kudykina-hegy Lipecki régióban található, 11 kilométerre Zadonszktól. Ezért utunk befejeztével úgy döntöttünk, hogy a lipecki régió eme látványosságába csöppenünk.

A Kudykina-hegy az családi park rekreációs, területe 500 hektár.

Már a park felé közeledve érdekes táblákat lehet látni.

És így lementünk a parkolóba, rengeteg autó volt, valahogy találtunk egy helyet, ahol le lehetett hagyni az autót, összekészültünk és elmentünk megnézni a Kudykina hegyet.

Már a parkolóból látható a dombon magasodó Mesterek Városa, a hozzá vezető úton egy gyümölcsfa liget mellett haladunk el. A lefelé vezető út pedig nagyon csúszós volt, és a szétszórt szalma sem sokat segített.

A Mesterek városa egy szkíta erőd területén található. A város falai rönkökből állnak. A bejárat fizetős, és egy forgó és villogó henger, emiatt a rajta áthaladó személy elveszíti a térbeli tájékozódást. A gyerekek nagyon élvezték.

Az erőd belsejében egy tér található szögek nélkül épített kunyhókkal. Nyáron pedig a falak mentén, az előtetők alatt, kézművesek ülnek, és mesterkurzusokat tartanak babák, edények, amulettek és egyéb dolgok készítéséről mindenki számára.

Volt egy kunyhó nagy sor, mert a Mikulás és a Snow Maiden kommunikált benne.

A kunyhók között egy pálcán egy nagy fém kakas található.

Télen gyakorlatilag nincs mit csinálni a városban.

Kicsit odébb három hős nyugszik.

Egy csővezeték húzódik le tőlük, a tetejére pedig egy lift is feljut. A gyerekek nagyon szerettek volna felmenni a sífelvonóval a csúcsra, de a hatalmas sorban állás először az utazásért, majd az üres csövek megszerzéséért is meggyőzte őket, hogy ez nem tanácsos. Ezért a másik irányba mentünk.

Itt, a Mesterek Városának fala mellett van egy ágyú, mellette pedig az ágyúgolyók.

A Kudykina-hegy talán legérdekesebb látványossága a hatalmas háromfejű Gorynych kígyó. Szárnyak helyett erősítődarabok lógnak ki, ezek láthatóan még nem készültek el.

A Zmey Gorynychból házi készítésű utak vezetnek csőre, korcsolyázásra és szánkózásra.

A gyerekek a csúszdán maradtak, majd a nagyhoz mentek. játszótér. Elmentem felfedezni a környéket.

A távolban a Szent Miklós-templom látható.

Kicsit a csúszdák mellett van egy nagy bekerített terület. Úgy tűnik, ez egy szafari park, nyáron különféle állatok sétálnak körülötte, az igazán ritka a kenguru és az argali. Vannak szarvasok és struccok is, de nem olyan ritkák, láttuk őket a Visimsky faiskolában és a Krasnoufimsky állatkertben.

A távolban nagy gombák látszottak, és feléjük indultam a kerítés melletti hóbuckákon keresztül. Séta közben lovakra és egy tevére lettem figyelmes a szafari park területén.

A távolban mögöttük lehetett látni Egy kőhíd túl a Kamenka folyón.

Végül eljutottam a gombákhoz, rajtuk kívül a mezőn van egy teknős a hó alatt, egy pad, frissen kikelt csirkével.

Amikor a Kudykina-hegy felé tartottunk, egy trójai faló és egy bika nézett ránk egy dombról. A Szemforrás mellett találhatók. Én is eljutottam hozzájuk.

Aztán lement a forráshoz. Víz folyik ki egy nagy kancsóból, ikonok lógnak.

Mögötte van néhány épület, nem egészen értem a céljukat, csak az a baj, ha arra jársz, vigyázz, felülről éles rozsdás szögek állnak ki.