Japán, hogyan élnek az emberek a falvakban. „Bármi lehetséges, ha lenne autó”

A japán Nagoro falu haldoklik. Persze soha nem volt nyüzsgő metropolisz, de nem is olyan régen még egy gyár működött ott, és munkások éltek családjukkal. A lenyűgözően gyönyörű természet közepette keresték kenyerüket. De az üzem bezárt, és a település kezdett kiürülni.

Ayano Tsukimi visszatért Nagoróba, miután egy ideig Oszakában élt. Amikor megérkezett, a falu már szomorú állapotban volt. A nő elmondása szerint nem volt sok dolga, ezért úgy döntött, kertet hoz létre. Amikor ez az ötlet kudarcot vallott, elkészítette első madárijesztőjét, amely néhai apjára hasonlított.

Ő volt az első a sok-sok baba közül.

Eddig több mint 350 madárijesztőt készített. Mindegyik egy meghalt vagy távozott lakót szimbolizál. Felöltözteti őket, megfelelő arckifejezéseket ad nekik, majd olyan helyekre helyezi őket, amelyek különleges jelentéssel bírtak ezeknek az embereknek.

Vannak, akik a park padjain pihennek, és vannak, akik a fák között ülnek, kezükben az egykor vadászott fegyverekkel. Mások horgászbottal horgásznak a folyó mellett. A párok kézen fogva ülnek a házak előtt, ahol egykor gyermekeiket nevelték.

A város épületeit ma már babák is lakják. A sok éve bezárt iskola egykor tele volt diákokkal és tanárokkal. Ma a tanári asztalnál, a tananyagokkal és feladatokkal borított táblánál madárijesztő ül.

A babák az asztaloknál ülnek: élettelen gyerekek ceruzát tartanak, nyitott könyveket néznek és házi feladatot csinálnak. Valaki áll a folyosón, várja az órát, az igazgató pedig a diákjait figyeli.

Hamarosan Tsukimi észrevette, hogy babái felkeltették a közvélemény érdeklődését. Jöttek az emberek, és lefotózták őket, a mezőkön üldögélve, olyan növényeket gondozva, amelyek már nem nőnek, vagy a folyóban úszkáló halakat nézegetve.

Három évvel azután, hogy Tsukimi elkezdte készíteni ezeket a kis férfiakat, készített egyet magának. Azt mondja, nem fél a haláltól, és tudja, hogy ha valami történik vele, nem valószínű, hogy lesz idejük bevinni a legközelebbi kórházba. De továbbra is törődik az alkotásaival.

A Nagoro-i babák egy évtizedes munka eredménye. Tsukimi azt mondja, hogy a vásárlók vegyes reakciója ellenére továbbra is készíti ezeket. Ám a nőt ugyanakkor megüti a gondolat, hogy egyszer egyedül marad, csak madárijesztők veszik körül. Pislogás nélküli kisemberek, azoknak az embereknek az emlékére, akik egykor az utcákon jártak.

japán nemzeti otthon

Egyszer bent voltam Néprajzi Múzeum alatt kültéri Riga mellett, ott bent festői hely A Juglas-tó partján lett hagyományos házak, egy régi malom, istállók és egyéb épületek találhatók. Nagyon érdekes és informatív nézni, de hasonlóban néprajzi falu Soha nem jártam Oroszországban, nem is tudom, hogy van-e ilyen. Ha létezik valahol, akkor a kép teljessé tételéhez kétféle hagyományos orosz házat kell bemutatni. Az a helyzet, hogy az oroszok, mint etnikai csoport két nemzetiségből alakult ki - észak-orosz és dél-orosz, etnográfiailag, nyelvileg, genetikailag különböznek egymástól - más a nyelvjárásuk, népviseletük stb., az orosz eposz például az az észak-oroszok emléke, az orosz fürdő pedig egy találmány észak-rusz. Még a ház is más, a dél-orosz vidékeken kastély típusú, míg északon egy fedél alá épültek a házak és melléképületek. A japán hagyományos ház nem sokban hasonlít az oroszhoz, rönkből összerakva, Japánban vázas házakat építettek, a falak nem voltak teherhordóak, hanem faoszlopok és keresztrudak alkották, amelyeket szögek nélkül kapcsoltak össze. ház csontváza, egy ilyen ház teherhordó elemei voltak. De az elrendezés típusát tekintve a japán ház összehasonlítható az észak-orosz házzal - itt is a ház lakóépülete és a melléképületek egy fedél alatt épültek fel. Egy hagyományos japán házról szeretnék beszélni.

Az országban felkelő nap a nemzeti ház földművesek, kézművesek és kereskedők otthona volt, vagyis a szamurájok kivételével az összes főbb kaszt több helyen épült. hagyományos stílusok alapján a földrajzi és éghajlati viszonyok, valamint az életmód helyi lakos. A legtöbb ilyen otthon általában két fő kategória egyikébe sorolható – parasztházak és vidéki házak, de vannak stílusok alosztályai is, például a halászfalvakban található házak. Az ilyen népházak a mai napig fennmaradtak, ma már történelmi nevezetességnek számítanak. Japánban vannak szabadtéri múzeumok, például a Kawasakiban található Nihon Minka-en. Két faluban gassho-zukuri stílusban épült házak maradtak fenn Közép-Japán— Shirakawa Gifu prefektúrában és Gokayama Toyama prefektúrában.

Két falu, Shirakawa és Gokayama, gyöngyszemek Japán szigetvilág, a japánok jelentőségét tekintve ezek a házak az oroszoknál a Kizhihez hasonlíthatók. Egyébként nem mindenki tudja, miben különbözik egy falu az oroszországi falutól, referenciaként mindig is volt templom a faluban. Tehát ezek a japán történelmi Shirakawa és Gokayama falvak Honshu szigetének távoli hegyvidéki régiójában találhatók, téli idő hosszú időre el volt vágva Japán többi részétől. Itt alakult ki egy speciális építészeti iskola, a gassho-zukuri. Ezen a területen a hagyományos házakat meredek nádtetők jellemzik. A helyi lakosok fő foglalkozása a selyemhernyó-tenyésztés volt, így a házak felső emeleteit ügyesen alakították át a selyemhernyó szükségleteihez. A Gassho-zukuri, valószínűleg a legismertebb stílus, magas, nyeregtetős tetőkkel rendelkezik. Az ilyen házak jól alkalmazkodtak erős havazáshoz és felhőszakadáshoz, a meredek csúcsos tető lehetővé tette, hogy az eső és a hó egyenesen leessen róla, megakadályozva a víz bejutását a tetőn keresztül a házba, és kisebb mértékben megakadályozta, hogy a nádtető túl nedves legyen és elinduljon. elrohadni. A listán szereplő falvak Világörökség Az UNESCO a hagyományos életmód kiemelkedő példája, amelyhez tökéletesen alkalmazkodik környezet valamint a helyi társadalmi és gazdasági feltételek. A bejegyzés illusztrálására Shirakawa falubeli házakat ábrázoló fényképeket használtak.

E hagyományos házak építésekor a japánok olcsó és könnyen beszerezhető anyagokat használtak, mert a gazdák nem engedhették meg maguknak a drága anyagok behozatalát. Az ilyen házak kizárólag fából, bambuszból, agyagból és különféle típusok fű és szalma. A ház vázszerkezete, a tető, a falak és a támasztékok fából készültek. A külső falak gyakran bambusz és agyag hozzáadásával készültek, a belső falak nem kerültek beépítésre, tolóajtókból, fa rudakból és/vagy papírrácsokból álltak. Fűt és szalmát használtak a tetők fedésére és a tatami padlóra. Néha a szalma mellett agyagcserepet is használtak. A köveket a ház alapjainak megerősítésére vagy létrehozására használták, azaz egy alaptípust, de magához a házhoz nem használták. A ház vázasnak bizonyult, a falak nem teherbíróak, lyukakat hagytak bennük ablaknak vagy ajtónak, azaz shoji papír paravánokat használtak, valamint nehezebb fa ajtókat.

Következő a leírás Japán ház Egy LiveJournal felhasználó több posztjának anyagát használtam fel, gyere be, vendég leszel! , egy csodálatos blog, ajánlom mindenkinek, aki rendelkezik fiókkal a LiveJournalon, hogy vegye fel barátként. Tehát az ilyen házak építésének módja a következő. Az ilyen házakban nincs folyamatos szalagalap. A leendő ház helyén a talaj felszínét kiegyenlítik és szorosan tömörítik. Ezután megfelelő méretű, sima és lapos felső felületű köveket vernek a tömörített felületbe. Azokon a helyeken hajtják be, ahol a ház tartóoszlopainak kell lenniük. Körülbelül másfél méterenként a teljes kerület mentén és a jövő falai mentén. Minden függőleges oszlop egy kövön nyugszik, mint egy alap, bár nem szilárd. Ez a kialakítás megvédi a ház tartóoszlopait a talajjal való közvetlen érintkezéstől, és megvédi a fát a nedvességtől és a rothadástól.

Az alapkövekre tartóoszlopokból és felső gerendákból álló keret van felszerelve, létrehozva a leendő ház körvonalát. A ház fő keretét szögek vagy egyéb vas rögzítőelemek használata nélkül állítják fel. A rönköket hornyok és faszegecsek bonyolult rendszere köti össze egymással. A tetőkeret erre a keretre kerül. Sorozatosan kerül fel - háromszög alakú ívekben, minden szimmetrikus tartóoszlophoz rögzítve a ház teljes hosszában. Ezután a tetőíveket keresztirányú gerendák kötik össze. A szerkezet gerendáit és teherhordó gerendáit rizsszalmából és fiatal fahajtásokból készült kötelekkel tartják össze. Minden rögzítés vagy kötélből, vagy távtartókban, hornyokban készül. A kész keretet a tető oldalain először nádból vagy különféle sasa bambuszból készült hosszú szőnyegekkel fedik le, ezek a szőnyegek alkotják a tető belső felületét. Ezekre a szőnyegekre rétegenként szorosan megkötött nádkötegeket helyeznek. A nádkötegeket egyenletes sorokban fektetik a tetőre, szintén rizsszalmából készült kötelekkel. Ezekkel a kötelekkel a szőnyegeket fonalakként varrják, és a kötegeket a keret gerendáihoz rögzítik.

Az ilyen házak tetőjének keresztmetszete egyenlő oldalú háromszög, mérete nagyban függ a ház méretétől. Minél nagyobb a ház, annál magasabb a tető. Ennek megfelelően a tető alatt kialakított tér emeletekre osztható. Ha a ház kicsi, akkor két emelet van, nagy ház- három emelet. A ház falai és a tető közötti esetleges réseket ugyanabból a nádcsomóból kell lefektetni. A tető beépítése után a házat kívülről deszkákkal burkolják, belülről bútorozzák. A tető végeit deszkákkal is burkolják, amelyekbe azután szellőző ablakokat vágnak.

A háznak jellemzően két galériája van teljes hosszában. Az elülső (homlokzat) az utcára néz, a hátsó pedig a hegyekre vagy a kertekre néz. A ház végei általában üresek vagy kis ablakokkal rendelkeznek. A modern házakban a szokásos modern tetők alatti további helyiségeket gyakran rögzítik a végekhez. De tolóajtóval is érkeznek - a ház műszaki helyiségeibe közvetlenül az utcáról lehet bejutni, nem belülről. A galériák általában nyitottak, vagy el vannak függesztve a napfénytől és az indiszkrét kilátástól szőnyegekkel. A karzatok éjszakánként, télen vagy vihar idején zárva voltak, tolóajtószerű fapanelekkel. Ha nem védik a házat, ezeket a paneleket a galéria végén található szekrényben tárolják. A modern házakban a galériák leggyakrabban zárva vannak, különösen hátoldal Házak. Üvegezve vagy egyszerűen félig lecsukva veranda módjára.

A ház egyik széléről, ritkán középről van bejárat a házba, természetesen a nyitott galéria bármely pontjáról be lehet menni, de ez udvariatlanság, ha nem ebben a házban lakik. A ház belső tere több helyiségre tagolódik. Számuk és méretük attól függ teljes méret Házak. Általában belső elrendezés a házat már az alapkövekbe fektetik, mivel ezek a kövek határozzák meg a ház szerkezeti egységeinek és sarkainak helyzetét mind külső, mind belső térben. A házban minden élet főleg a földszinten zajlik. A második emelet munka- és raktárszint, kisparaszti mesterségek műhelyeként szolgál. A harmadik emeletet, ha van is, általában nem használják, csakhogy itt szárítanak és tárolnak mindenféle háztartásban hasznos gyógynövényt. A harmadik emelet csak egy sima rács. Ez egy olyan típusú műszaki padló, amely a tető állapotának ellenőrzéséhez szükséges. A tető alatti tértérfogat elsősorban termosztátként működik, nagyjából állandó hőmérsékleten tartja a ház belsejét. Nyáron kint nagyon meleg van, de a házban elég hűvös és kényelmes, nemhogy klíma, de még ventilátor sem kell.

A ház méretétől és a család vagyonától függően a házban több tárolóhelyiség vagy rekreációs helyiség is lehet. De általános séma a helyszín megközelítőleg ugyanaz. A ház központi helyisége a kandalló, egyik oldalán tároló és háztartási helyiségek, a másikon elülső, tiszta pihenőhelyiségek találhatók. Néha a genkan folyosót valójában a konyhával kombinálják. A bejáratnál van pár mellékhelyiség, ahol mindenféle nagyméretű, házon kívüli használati tárgyat tárolnak. Az ilyen háztartási helyiségek padlója szorosan tömörített föld vagy reszelt padló. Padlószint be nappalik mintegy 20 cm-rel a talaj fölé emelve.Az egyik fő belső terek A ház első emeletén található egy kandallós társalgó. A ház méretétől és a lakók számától függően a kandalló egy vagy két kandalló lehet a helyiség különböző végein. Az itt található kandallók egyforma kialakításúak – egy négyzet alakú lyuk a padlón, tele homokkal és már kiégett fából származó hamuval. Egy vagy két öntöttvas állványt tartalmaz a kazán és a vízforraló számára. A kandalló körül vagy szőnyegek vannak, vagy magát a helyiséget tatami borítja. A kandallós szobát általában étkezőnek és nappalinak használták az egész család számára, de hálószobaként szinte soha.

Az étkezőben nincs mennyezet – egy rácsos padló, amely lehetővé teszi a füst közvetlen kijutását a tetőn keresztül. Mindegyik kandalló fölött, a mennyezeti gerendákra erősített köteleken lógnak, nagy, kis méretű fatáblák. több területet kandalló. Feladatuk az, hogy megakadályozzák a forró füst egyenesen felfelé jutását, hogy a mennyezet ne gyulladjon meg, és a forró levegő többé-kevésbé egyenletesen oszlik el a ház teljes térfogatában. A pajzs tetejére helyezhet valamit, amit szárítani kell - esőkabátot vagy sapkát. Vagy néhány szükséges dolgot kéznél. Nincsenek kémények, a füst felszáll a kandallóból, és a ház teljes térfogatán áthaladva közvetlenül a nádtetőn keresztül jön ki. Ugyanakkor a házon belül mindent és magát a tetőt alaposan elfüstöljük és megszárítjuk. Ezekben a házakban rovarok és egerek nem élnek a tetőn. A tető pedig még esős évszakban vagy hó alatt is alig rohad. Az ilyen házak mennyezete nem tömör, hanem rácsos, így a füst szabadon emelkedik. A második emeleten csak a falak mentén van folyamatos padlóburkolat. Ha a ház nagy, akkor azokon a helyeken, ahol nincs kandalló, a padló is szilárd.

A ház kandallós központi helyiségének két oldalán találhatók szobák kisebb méretű. Ezek egy része közmű- és munkatérnek, a többi - pihenésre, vendégfogadásra szolgáló helyiségként szolgál, a padlót itt tatami borítja, a ház egyik helyiségében tokonoma található, gyönyörű tekercsekkel, virágcsokrokkal, ill. csecsebecséket. Itt vendégeket fogadtak és aludtak. Az egyik szoba öltözőként szolgál, itt tárolják a házban az élethez szükséges holmikat, napközben pedig az ágyneműket - futonokat, párnákat, takarókat - elrakták. Az öltözőben mindenféle háztartási cikk tárolható, amit tanácsos minden nap kéznél tartani.

A galéria-veranda végén található a fürdőszoba fa ofuro káddal. A külsõ különálló melléképületben WC típusú WC található, a másodlagos termék egy speciális vödörbe esik le, majd trágyaként kerül a táblákra. Az egyik oldalon a birtok fő lakóépülete, a másikon egy kis melléképület található. fedett sétány köti össze őket. A melléképületben kisborjakat lehetett tartani, a borjúistállóban nem volt padló, csak szalmával letaposott föld. És felakasztották a vödröket, amin a borjút enni kapták és a salakanyagokat (köznyelven trágyát) elvitték.

2014. július 4

Egész hónapig egy helyben ülhetnék Japánban, és ugyanolyan boldog lehetnék. De úgy döntöttem: ha utazni megyek, mindent úgy kell megterveznem, hogy az utazás minél változatosabb legyen. Ezért került az útvonalamra Takayama: egyrészt ezek a hegyek, másrészt ezek Gassno házai. Takayamából több más helyre is el lehet menni, mint például a híres Shirakawago faluba és a világ legnagyobb felvonójába, de buszjáratoküdítően drágának bizonyult. Persze tisztában voltam a japán vonatárakkal, azok ijesztőek, de lehet spórolni, de a buszokon nem lehet spórolni. A mindössze egy órás útvonalra egy oda-vissza jegy 5000 jenbe kerül. Kedvéért sikló, vagy inkább a belőle nyíló kilátás kedvéért ennyi pluszt kb ennyit fizettem volna magára az útra szóló jegyekért, de pont arra az 5 napra zárva volt éves műszaki vizsgára, amíg Takayamában voltam, szó szerint nap mint nap.

Ezért meg kellett elégednünk azzal, hogy magát Takayamát és a helyi Gassno falut, vagy inkább egy ennek alapján készült múzeumot körbejárjuk, az összes régi házat egy helyre gyűjtve. A "gassno" név az imára összekulcsolt kezet jelent. Azok. nepáliban azt lehet mondani, hogy ez Namaste falu =) Ennek a formaválasztásnak nem vallási okai vannak, csak Japánnak ebben a régiójában sok a hó télen.

Mindezek a házak az Edo-korszakban épültek, ami azt jelenti, hogy 400 és 150 év közöttiek lehetnek. Azta! Valamit persze leszereltek, de még mindig nehéz elhinni, hogy egy egyszerű fa ilyen sokáig állhat.

Tavasz, jégcsapok a tetőn.

Minden ház egy családhoz tartozott, és nevén szólítják. Körbejárhat bent, és meglátogathatja a különböző szobákat.

Többnyire nagyon sötét van, és nincs vaku a fényképezőgépemen, így csak egy fénykép.

Barangolhat a fák között és érezheti magát ősi japán. Emellett felvillanók Indonéziáról és Batak házairól a Toba-tónál. Meglovagoltam ezeket a hegyeket Délkelet-Ázsiaés gondolatban összegyűjtöttem egy gyűjteményt arról, hogy mi tetszett a legjobban az egyes országokban. Aztán eljöttem Japánba, és itt találtam mindezt. Még a télen feljavított házaim is a kedvenc házaim! És itt is van egy tó, bár kicsi.

Az őszinte igazság a sok hóról. Április közepe van, és még van egy kis idő!

Nádtetős.

És megint jégcsapok vannak a háztetőkön.

Milyen szép itt!

A japán falu szerkezete teljesen megmaradt. A legtetején egy templom, és kötényes Buddhák régi szobrai.

És más vallási épületek.

Vannak veteményeskertek.

Fakamra.

Malom.

Egy öntöttvas teáskanna pedig parázson főz.

Ha nem lenne emberhiány, múzeumi kiállításokés minden sarkon táblák, igazán el tudod képzelni, hogy a távoli múltban jársz.

A kocsi közelében lehet ruhában fotózni, ráadásul ingyen, de öltönyben kóborolni a faluban valószínűleg már nem.

Bábmúzeum. Ezeket a babákat olyan házak bejáratánál helyezték el, ahol lánygyermekek voltak, hogy jól növekedjenek és egészségesek legyenek. Nem csak egy babának kellett lennie, hanem egy egész készletnek. A múzeum babáit a helyi lakosok adományozták.

Hirtelen retro high-tech. Valami szuvenír a turistáknak.

Ma teljesen elárasztlak a szépséggel, mert... Közvetlenül a falu után felmásztam a hegy tetejére. Szép lépcsőkön.

Oké, nem viszek túlzásba. Havas úton, erdei ösvényen kellett haladnom.

De a legveszélyesebb és legnehezebb helyeken még mindig voltak lépcsők és korlátok. Ez a japán felebaráti törődés és a részletek iránti szeretet.

Gyönyörű. És van egy pad, ahol megcsodálhatjuk ezt a szépséget.

Valami ilyesmi.

Vagy felesleges tárgyak nélkül a keretben.

Különféle kis utakon lehetett volna sétálni, hogy eljussak volna még néhány templomhoz, de az úton lévő hókupacok és a teljes üresség bizonyos kételyeket ébresztett bennem. És a tornacipőm már vizes, annak ellenére, hogy a japánok törődnek a szomszéddal.

Bárcsak jó cipővel, biciklivel és rengeteg idővel mászkálhatnék és tekerhetnék ide. Japán hegyei nem rosszabbak, mint a Himalája.

A japánok azt hiszik, hogy mindenkinek megvan a saját ikigaija. Ez az egyik fő fogalom az egészségről és a hosszú életről alkotott filozófiájukban, amelyet úgy lehet megfejteni, mint „saját cél érzését”. Decemberben az Alpina Kiadó kiadja az Ikigai: Japán titkai a hosszú és boldog élethez című könyvet. Hector Garcia (Kirai) kutató és Francesc Miralles író ezt a jelenséget tanulmányozva ellátogattak a százéves Ohimi faluba Okinawa szigetén, amelynek legfiatalabb lakója 83 éves. Az „Elméletek és gyakorlatok” egy töredéket közöl az utazásukról.

Ahhoz, hogy Ohimiba érjünk, három órát kellett repülnünk Tokióból Nahába, Okinawa fővárosába. Néhány hónappal korábban felvettük a kapcsolatot a „százéves falu” adminisztrációjával, és elmagyaráztuk, hogy szeretnénk interjút készíteni a közösség időseivel. Hosszas tárgyalások után, két tisztviselő segítségével sikerült bérelnünk egy házat Ohimi közelében.

Egy évvel a projekt kezdete után készen álltunk arra, hogy fellebbentsük a titok fátylát, és találkozzunk a világ legidősebb embereivel. Azonnal rájöttünk, hogy Ohimiban megállt az idő, mintha mindenki egy végtelen jelenben élne.

Érkezés Ohimiba

Elhajtottunk Nahától, és két óra múlva végre megúsztuk a forgalmi dugókat. Által jobb kéz- tenger és elhagyatott strandok, bal oldalon - hegyek, benőtt yangbaru(Okinawán így hívják az erdőket).

Elhaladtunk Nago városa mellett, ahol az Orion sört, Okinawa büszkeségét állítják elő, az 58-as főút mentén a tenger mentén Ohimi városi kerületébe. Az út mindkét oldalán házak és kis üzletek sorakoztak az autópálya és a hegy között - úgy tűnik, a faluban nem volt központ, mint olyan.

A GPS-navigátor elvezetett minket utunk céljához - az Ohimi Egészségügyi Központhoz, amiről kiderült, hogy egy csúnya betonépület az autópálya kijáratánál.

A hátsó ajtón lépünk be, ahol már Tyra vár ránk. Mellette egy kis mosolygós nő, Yukiként mutatkozik be. Két nő ül a közelben és a számítógépnél dolgozik, azonnal felállnak, és elkísérnek minket a konferenciaterembe. Hoznak nekünk zöld teát, és adnak pár shikuwas gyümölcsöt.

Tyra öltönyben van, és az egészségügyi osztály vezetője Ohimiban. Tyra leül velünk szemben, és kinyitja a naplóját és az iratszekrényét. Yuki leül mellé.

Taira archívuma felsorolja az összes falubelit, a neveket az egyes "klubokon belüli" beosztás szerint. Taira elmondja, hogy Ohimi minden lakója egy bizonyos „klubhoz” vagy moaihoz tartozik, amelynek tagjai mind segítik egymást. Ezeknek a csoportoknak nincs konkrét célja, némileg családszerűek.

Taira arról is beszámol, hogy Ohimiban sok kezdeményezés önkéntes munka, nem pedig pénz révén létezik. Minden lakos kész az együttműködésre, a község illetékesei pedig elosztják a feladatokat. Így mindenki a közösséghez tartozás érzését és hasznosnak érzi magát.

Ohimi az utolsó előtti falu Okinawa északi csücskében. Az egyik hegy tetejéről teljesen belátható - nagyon zöld, mindez a Yanbaru erdőkben. Megkérdezzük magunktól, hol élnek itt emberek: Ohimi lakossága 3200 fő. A hegyről csak magányos házak látszanak - a tenger közelében vagy a völgyekben.

közösségi élet

Meghívnak minket ebédelni Ohimi néhány éttermének egyikébe, de amikor megérkezünk, kiderül, hogy már mindhárom asztal foglalt.

„Rendben van, akkor elmegyünk a szomszéd étterembe, ott mindig van hely” – mondja Yukiko, és visszamegy a kocsihoz.

88 éves, még mindig vezet, és büszke rá. A szomszédja 99 éves, és ő is úgy döntött, hogy velünk tölti ezt a napot.

Utánuk rohanunk a földúton. Végül elhagyjuk az erdőt, van egy étterem, ahol végre ehetünk.

– Általában nem eszek éttermekben – mondja Yukiko, és leül. - Azt eszem, ami a kertemben terem. Tanakától veszek halat, ő és én egész életünkben barátok voltunk.

Az étterem közvetlenül a tenger mellett található, és a Tatooine bolygóra hasonlít. Csillagok háborúja" A menün nagybetűvel azt írja, hogy Ohimiban termesztett biozöldségekből készült „természetes ételeket” szolgál fel.

– Oké, nem az étel a fő dolog – folytatja Yukiko. Nyitottnak és társaságkedvelőnek tűnik, és szívesen szolgál több szervezet vezetőjeként Ohimiban.

„Az étel nem hosszabbítja meg az életet; a titok az, hogy mosolyogj és érezd jól magad – mondja, és a szájához emel egy apró édességet a napi menüből.

Ohimiban egyáltalán nincs bár, és csak néhány étterem, de ez nem akadályozza meg a szigetlakókat abban, hogy aktívak legyenek társasági élet- a közösségi központok körül forog. A falu 17 szomszédos közösségre oszlik, amelyek mindegyikének megvan a maga elnöke és az élet különböző területeiért – kultúra, ünnepek, társadalmi események és a hosszú élettartam – felelős tisztségviselők – itt kiemelt figyelmet kap.

Meghívást kapunk egy klubba a 17 közösség egyikében. Ez egy régi épület, amely átöleli az egyik Yanbaru dzsungel által borított hegy lejtőjét, amelyben a Bunagaya, Ohimi védőszentje él.

Bunagaya – Yanbaru szeszes italok

A Bunagaya varázslatos lények, akik a legenda szerint a Yanbaru erdőkben élnek - Ohimiban és a szomszédos falvakban. Hosszú vörös hajú gyerekekként ábrázolják őket. Bunagaya szeretnek elbújni a fák tetején, és lemennek a tengerbe horgászni.

Sok történet szól ezekről az okinavai erdei szellemekről. csodálatos történetek. Remek jokerek, szeretnek csínyeket játszani, és általában rendkívül kiszámíthatatlanok.

Az ohimi emberek azt mondják, hogy Bunagaya szereti a hegyeket, a folyókat, a tengert, a fákat, a földet, a szelet, a vizet és az állatokat, ezért ha barátkozni akarsz velük, tisztelettel kell kimutatnod a természetet.

Születésnap

Belépünk a kultúrházba, és vagy húszan fogadnak bennünket. Büszkén mondják: „A legfiatalabb közülünk 83 éves!”

Leülünk egy nagy asztalhoz, zöld teát iszunk és százévesekkel beszélgetünk. Az interjú után kikísérnek minket a gyülekezeti terembe, ahol együtt ünnepeljük a közösség három tagjának születésnapját - egy nő 99, egy másik 94, a legfiatalabb szülinapos pedig 89 éves.

Olyan dalokat énekelünk, amelyeket Ohimiban szeretnek, és angolul Boldog születésnapot zárnak. A 99 éves szülinapos lány elfújja a gyertyákat és köszönetet mond a vendégeknek. Kipróbáljuk a házi készítésű shikuvasa tortát, táncolunk - általában a születésnapi buli ugyanúgy megy, mint a 22 éveseknek.

Ez az első nyaralásunk egy héten belül Ohimiban. Hamarosan karaokét fogunk énekelni idősebb emberekkel, akik jobban értenek hozzá, és részt veszünk egy hagyományos fesztiválon helyi zenészekkel, táncosokkal és street fooddal.

Élvezzetek minden napot együtt

Az ünnepségek és a szórakozás Ohimi életének legfontosabb részét képezik.

Meghívást kaptunk kapulabdára – ez az okinawai százévesek egyik kedvenc játéka. A kapulabda hasonló a kriketthez – ütővel is el kell ütni a labdát. A Gateball bárhol játszható, és remek ürügy a szórakozásra és a gyakorlatokra. A Gateball versenyeket Ohimiban rendezik, és nincs korhatár a résztvevők számára.

Mi is részt vettünk a meccsen, és kikaptunk egy nővel szemben, aki éppen 104. életévét töltötte be. Mindenki nagyon jól érezte magát, amikor a meccs után egymásra néztek.

Az ünnepek, szórakozás mellett a vallás is fontos szerepet tölt be a falu életében.

Okinawa istenei

Az okinawai uralkodók ősi vallását "Ryukushinto"-nak hívják, ami azt jelenti: "Az istenek útja". A kínai taoizmus, konfucianizmus, buddhizmus és sintoizmus, valamint a sámánizmus és az animizmus elemeit ötvözi.

Őseink hite szerint a világban végtelenül sok különféle szellem lakik - ház, erdő, fák, hegyek szellemei... Nagyon fontos, hogy ezeknek a szellemeknek a kedvében járjunk rituálék végzésével, ünnepek szervezésével, ill. szent helyek tisztelete. Okinawában sok erdőt szentnek tekintenek. A templomoknak két fő típusa van - utaki és ugandzu. Például a vízesés közelében bemegyünk az ugandza-ba - egy kis szabadtéri templomba, ahol füstölők és érmék vannak. Utaki egy kőépület, ahová az emberek imádkozni jönnek; Úgy tartják, itt gyűlnek össze a szellemek.

Az okinawai vallás azt állítja (és itt tér el a sintoizmustól), hogy a nők lelkileg felsőbbrendűek a férfiaknál. Emiatt az okinavai nőket ruházzák fel spirituális hatalommal. A juták női médiumok, akiket a falu választ ki a szellemekkel való kommunikációra.

Szintén fontos ebben a vallásban (és japán kultúraáltalában) az ősök tiszteletének szentelték - Okinawában, a család legidősebb házában általában van egy kis oltár, ahol áldozatokat hoznak az ősöknek, és imádkoznak értük.

Mabui

Mabui minden ember esszenciája, lelke és életenergia forrása. A Mabui egy halhatatlan anyag, amely mindannyiunkat egyedivé tesz. Előfordul, hogy egy elhunyt ember mabuja egy élőben lakik - és ekkor egy speciális rituálé szükséges a kiszabadításához. Általában akkor hajtják végre, ha valaki, különösen egy fiatal, hirtelen meghal, és a mabui nem akar odamenni halottak világa. A Mabui átadható egy másik személynek is. Például, ha egy nagymama egy gyűrűt hagy örökségül az unokájára, akkor a mabui egy részét átadja neki. Fényképekkel is továbbítható.

Minél idősebb, annál erősebb

Most, valamivel később azt látom, hogy Ohimiban töltött napjaink tele voltak eseményekkel, ugyanakkor laza légkörben teltek. Ebben a faluban nagyjából így élnek az emberek: egyrészt mindig fontos dolgokkal vannak elfoglalva, másrészt mindent nyugodtan csinálnak. Mindig kövesd az ikigaijukat, de ne siess.

Az utolsó napon elmentünk ajándéktárgyakat vásárolni az Ohimi bejáratánál lévő piacon. Csak a faluban termesztett zöldségeket, zöld teát és shikuwa-levet, valamint üveges „hosszú élettartamú vizet” árulnak. A Yanbaru dzsungel szívében megbúvó forrásból palackozzák.

Vettünk magunknak „hosszú életet biztosító vizet”, és közvetlenül a piac melletti parkolóban ittuk meg, gyönyörködve a tengerben, és abban a reményben, hogy ezek a palackok olyan mágikus elixírt tartalmaznak, amely egészséget és hosszú életet ad nekünk, és segít megtalálni az ikigainkat. Végül a Bunagaya szobornál fotóztunk és újra elolvastuk a százévesek nyilatkozatát.

Nyilatkozat a százévesek falujáról

80 évesen még gyerek vagyok.

Ha 90 évesen értem jössz, felejts el, és várj, amíg 100 éves leszek.

Minél idősebb, annál erősebb.

Ne hagyd, hogy a gyerekeink vigyázzanak ránk.

Ha szeretnél sokáig és egészségesen élni, üdvözöljük falunkban, itt részesül a természet áldásában, és együtt tanuljuk meg a hosszú élet titkait.

Az Ohimi Village Százévesek Klubjainak Szövetsége

Egy hét leforgása alatt 100 interjút készítettünk - idős embereket kérdeztünk filozófiájukról, az ikigairól, a hosszú és aktív életet. Az interjút két kamerával vettük fel, hogy később rövid dokumentumfilmet készítsünk.

Ehhez a fejezethez olyan beszélgetések töredékeit válogattuk össze, amelyeket a legfontosabbnak és leginspirálóbbnak találtunk. Minden hős 100 éves vagy annál idősebb.

Ne legyen ideges

„A hosszú élet titka az, hogy ne aggódj. Ugyanakkor fogékonynak kell maradnia, és nem szabad hagynia, hogy a szíve megöregedjen. Ha mosolyogsz és kinyitod a szíved, az unokáid és mindenki más gyakrabban akar majd látni."

„A szomorúság elleni küzdelem legjobb módja, ha kimegyünk és üdvözöljük az embereket. Ezt minden nap csinálom. Kimegyek, és azt mondom: „Jó napot”, „Minden jót!” Aztán hazatérek, és vigyázok a kertemre. Este meglátogatom a barátaimat.”

„Itt senki nem veszekszik senkivel. Igyekszünk nem okozni felesleges problémákat. Együtt lenni, és jól érezni magát, ez a lényeg."

Alakítsa ki a megfelelő szokásokat

„Minden reggel boldogan kelek hatkor, elhúzom a függönyt, és megcsodálom a kertemet – zöldséget termesztek ott. Aztán kimegyek a kertbe és nézegetem a paradicsomot, mandarint... Nagyon szeretem nézegetni őket, annyira pihenek. Egy órát töltök a kertben, aztán megyek reggelit készíteni.

„Az én ikigaim a saját zöldségtermesztés és főzés.”

„Hogyan ne legyünk hülyék az évek során? A titok a te kezedben van. Kézről fejre, és fordítva. Ha folyamatosan dolgozol, 100 évig fogsz élni."

„Minden nap négykor kelek. Erre az időre ébresztőt állítottam be, hogy kávét igyak és gyakorlatokat végezzek. Ez energiát ad a nap további részére.”

„Mindent megeszek – szerintem ez a titok. Sokféle ételt szeretek."

"Munka. Ha nem dolgozol, a tested összeomlik."

„Ha felébredek, a családi oltárhoz megyek tömjént gyújtani. Emlékeznünk kell őseinkre. Ez az első dolgom minden reggel."

„Minden nap ugyanabban az időben kelek, korán, és a délelőttöt a kertemben töltöm. Hetente egyszer találkozunk a barátaimmal táncolni.”

"Minden nap gyakorlatokat végzek, és reggel sétálok."

"Minden reggel taiso gyakorlatokat végzek."

"Egyél zöldséget, és sokáig fogsz élni."

"Ahhoz, hogy hosszú életet élhess, három dolgot kell tenned: mozognod, helyesen táplálkoznod és kommunikálni kell az emberekkel."

Barátságokat tarts fenn minden nap

„A barátokkal való találkozás a fő ikigaim. Összeülünk és beszélgetünk, ez nagyon fontos. Mindig emlékszem, amikor legközelebb találkozunk, ezek azok a találkozók, amelyeket a legjobban szeretek az életben.”

„A fő hobbim a szomszédokkal és barátokkal való kommunikáció.”

"A hosszú élet fő titka, hogy minden nap beszélgess azokkal, akiket szeretsz."

« “ Jó reggelt kívánok! Találkozunk!" - Azt mondom az iskolába járó gyerekeknek, és azoknak, akik vezetnek, azt kiáltom, hogy „Vigyázzatok!” 8:00 és 20:15 között állok az utcán és köszönök mindenkinek. Aztán hazamegyek."

„Teát inni és a szomszédokkal beszélgetni a legjobb dolog a világon. És együtt énekelni is.”

„Minden reggel ötkor kelek, elhagyom a házat, és lemegyek a tengerhez. Aztán elmegyek meglátogatni egy barátomat és teázunk. Ez a hosszú élet titka – randevúzni másokkal."

Élj lassan

„Folyton azt mondom magamnak: „Nyugodj meg”, „Lassíts”. Ha nincs sietség, tovább élsz. Ez a hosszú élet titka."

„Minden nap fűzfa kosarat fonok, ez az én ikigaim. Felébredek, és először imádkozom, majd megreggelizem és gyakorlatokat végzek. Hétkor kezdek dolgozni. Ötre elfáradtam, és megyek találkozni a barátaimmal.”

„Nagyon sok a tennivaló minden nap. Állandóan keressen valamit, amit el kell kezdenie, de ne tegye meg azonnal, egymás után.”

„A hosszú élet titka az, hogy korán lefeküdni, korán kelni és sokat sétálni. Élj békében és érezd jól magad. Jól kijönni a barátokkal. Tavasz, nyár, ősz, tél... Élvezd ki minden évszakot.”

Pozitívnak lenni

„Minden nap azt mondom magamnak: „A mai nap tele lesz lendülettel és örömmel.”

„98 éves vagyok, de még mindig fiatalnak tartom magam. Még sok dolgom van.”

„A nevetés a legfontosabb. Bármit csinálok, nevetek."

„Száz évig fogok élni. Bárcsak élhetnék, persze! Ez a gondolat nagyon motivál."

„Az unokáimmal énekelni és táncolni a legjobb dolog az életemben.”

„A legközelebbi barátaim már a mennyben vannak. Ohimiban nincs többé halászhajók, mert szinte nincs hal. Korábban lehetett vásárolni halat - kicsiket és nagyokat egyaránt. És most nincsenek csónakok, és nincsenek emberek sem. Mind a mennyben vannak."

„Boldog vagyok, hogy itt születtem. Hálát adok az isteneknek ezért minden nap.”

"Ohimiben és az életben a legfontosabb a mosolygás."

„Önkéntes munkát végzek Ohimiban, hogy visszaadjam, amit kaptam. Például az autómmal viszem a barátaimat a kórházba.”

„Nincsenek titkok. Csak élned kell."

A falusi élet = csendes, kimért, de egyben gazdag élet egy régi házban, kis kerttel... Talán így mutatják be nekünk a városon kívüli életet a tévében és a magazinokban, de mi ez nagyon szeretem? Úgy tűnik, sok probléma adódhat: ide tartozik a szomszédokkal való kapcsolat; és a falusi életmód, amelyhez alkalmazkodni kell; vásárlási nehézségek; kórház hiánya stb.

Ezért ezúttal – interjúk a japán falvak hétköznapi lakosaival. Egy élet, amit nem mutatnak be a tévében. Talán ez csalódást okoz a falusi élettől vonzódó romantikusoknak, de bárhogy is legyen, jobb, ha nem csak szép oldala egy ilyen életet, hanem minden nehézséget is, ami rád várhat.

Mindenkinek ugyanazt a kérdést tették fel:« Neked melyik való? való élet a faluban? »

"Sokkal könnyebb csatlakozni egy ilyen élethez, mint amilyennek látszik"

Izutsu család, Kohei (36 éves) és felesége, Yuko (27 éves)

Amikor Bizenben (Okayama prefektúra) éltünk, irodai dolgozóként dolgoztam, és bár a város kicsi volt, az életet mégsem lehetett vidékinek nevezni. Csak miután Mimasakába, az Ueyama kerületbe költöztünk, hanyatt-homlok vágtunk bele. Ueyama híres teraszos gazdálkodásáról (棚田, tanada), több mint 8 ezer ilyen ágyás van, így amikor mi, lakók együtt gondoskodunk a közös rizstermésről, a kapcsolat még melegebbé és szorosabbá válik.

A bölcsekkel való kommunikációnak is hagyománya van, amikor Kukai szerzetes (vagy Kobodaishi - a Shingon buddhista iskola alapítója) imádatának egy formájaként az emberek havonta egyszer összejönnek, kommunikálnak és kezelik egymást. teázni – és így már minden barátunk házát meglátogattuk.

Amikor csatlakozhattunk ehhez a szűk csapathoz, úgy gondoltuk, hogy ez elég könnyen megoldható. Ahogy mondani szokták: „Ha egy faluban találod magad, viselkedj úgy, mint egy falusi” (郷に入れば郷に従え, go:-ni ieba go:-ni shitagae). Még a meglepetések sem jelentenek ürügyet arra, hogy eltérjünk ettől az elvtől

Világszerte úgy tartják, hogy a falu a külvilág elől rejtett valami, de a valóságban ez egyáltalán nem így van. Hogy is mondjam... Más idő van, vagy ilyesmi. Személy szerint úgy gondolom, hogy bárhová mész, elfogadnak.

"Ez nem az a világ, ahol egyedül munkával élsz."

Yamamoto Atsushi (28 éves)

Elképzeltem, hogy nagyon nehéz lesz falun élnem, de épp ellenkezőleg, vagy bármit túlélek, vagy itt elvileg elég könnyen mennek a dolgok.

Hát amúgy sok mindenem van (haha). Mivel a munkám az, hogy különféle dolgokat készítsek, rengeteg munkahelyem van. A munkához szükséges anyagokat is - amit a városban vásároltak a Tokyu Handsnél, itt - ömlesztve és ingyen (ha ha).

Ráadásul itt úgy éreztem, hogy mellettünk van a kerületi vezetés. Egy város polgármestere vagy önkormányzati képviselője, a költségvetés felelőse - mindenki ugyanazt az életet éli, mint mi.

És mivel közel vagyunk a természethez, igazán nagyszerű, hogy szezonális ételeket ehetünk. Jó érezni, hogy a természet maga segít és lehetővé teszi az életet.

De másrészt vannak negatív oldalai is. Nehéz megélni, ha egyáltalán nincs többletidőd: ez nem az a világ, ahol egyedül a munkádnak köszönhetően élhetsz.

Kommunikáció a szomszédokkal, az egész kerület találkozói stb. - ez olyan dolog, aminek határozottan meg kell telepednie a fejében; A ház körül is sok a tennivaló - fák nyírása, lehullott levelek gyűjtése. Ezt persze nehéz szenvedésnek nevezni, de úgy gondolom, hogy a városból érkezőknek, ha nem tudatosítanák, hogy ezeket a dolgokat is meg kell tenni, itt nehéz dolguk lesz.

„Nem is számítottam rá, hogy ilyen könnyen befogadnak minket”

Yamamoto Yuka, 28 éves

Valójában sokkal elfoglaltabb vagyok itt, mint amire számítottam (haha). Mivel munkát találok magamnak, kiderült, hogy a hétköznapi céges alkalmazottakhoz képest mindig úgy dolgozom, hogy észre sem veszem. Mivel gyerekkorom falun telt, azt hittem, hogy a falusi élet olyan laza és egyszerű, mint akkoriban... de tévedtem. De tudod mi a meglepő? Egyáltalán nincs stressz.

Mi a helyzet a lakókkal – úgy érzi, nagyon könnyen befogadtak minket. azt hittem, hogy a helyi emberek zártabb.

„Bármi lehetséges, ha lenne autó”

Takenaka Imabuki (26 éves), fia Taro (6 éves), lánya Iroha (3 éves)

Nem olyan kínos, mint gondoltam. Arra számítottam, hogy minden sokkal bonyolultabb lesz, de most rájöttem, hogy minden rendben lesz, ha lenne autóm.

De ami leginkább nyugtalanított, az a hideg volt. Itt sokkal hidegebb van, mint képzeltem. A hideget rosszul tűrő emberként ez nehéz számomra. Még azt is mondanám, hogy nagyon (ha ha).

„Nincs alternatíva a faluban”

Suzuki család, Kohei (27 éves), felesége Nanako (27 éves), fiai Hinata (6 éves), Hajime (11 hónapos)

Kohei: Ennek ellenére vannak pozitív és negatív oldalai is. A pozitív a megfelelő hely a gyerekek nevelésére. Hinata legidősebb fia Tokióban annyira gyenge volt, hogy még egy hangyához sem tudott hozzányúlni, de amikor ideértünk, a mezőkön, hegyeken rohangált – általában sokkal erősebb és egészségesebb lett.

Ezen kívül egy veteményes az udvaron határozott plusz. Valami, amit megehetsz, csak ültesd el (ha ha).

Negatív szempontok... Talán kevés a lehetőség, bármilyen alternatíva. Vagy egyáltalán nem léteznek. Főleg olyan területeken, mint a kórházak, oktatási intézmények, üzletek. Ha beteg vagy, gyere ide óvoda- ez, vásárláshoz - oda, és hasonlók. A városban el lehet menni az életstílusodnak megfelelő helyekre, vagy ilyesmi. És még: mindegy, mit akarsz csinálni, autóval kell eljutnod, és egy fél órát az úton eltölteni megszokott dolog. Nekem pedig személy szerint az a legnehezebb, hogy nincs könyvesbolt.

Nanako: Nos, nekem... talán itt minden a megszokott módon zajlik, ami némileg váratlan (ha ha). Semmi sem különbözik alapvetően attól az időtől, amikor a városban éltünk. Valószínűleg azért, mert a munkám nem változott.

"A költözés nem mese, hanem valóság"

Naomi Inoue (34 éves), fia – középiskolás, lánya – középiskolás

Bárhol is élsz, mindenhol nehéz lesz, nem? Például azt mondják egy gyereknek az iskolában: „Holnap hozz egy ilyen és ehhez hasonló munkafüzetet”, és 30 percet kell autóval utaznod, hogy csak egy füzetet vásárolj. Nem baj, ha fel tudod venni őt útközben egy másik helyre, különben...

De a természet, igen, nagyszerű. Az emberek is nagyon inspirálnak, és itt talán ez a legfontosabb.

„Bár nincs idő pihenni, a motiváció a maximumon van!”

Fujii Hiroya (24 éves)

Mint egy csatatéren (ha ha). Nagyon nehéz, mert napközben nincs elég munkás (kertekben, régi házak javításában, a környék jólétének fejlesztésében stb.). Nagyon kevés fiatal van a faluban, és van egyfajta felelősségérzet, amit sokat kell a saját vállamon cipelnem; Néha vannak nézeteltérések a helyiekkel, és ilyenkor csak előre kell lépni, nem gondolva arra, hogy mi vár rád.

Voltak elvárásaim a falusi élettel szemben, de azon kívül, hogy az ételek valóban finomak, ahogy az várható volt, nincs más vigasz. A kikapcsolódásra szinte nincs lehetőség.

De ez azért van, mert elég messze lakunk a sűrűn lakott területektől. Az a felismerés hajt bennünket, hogy élünk, mi magunk teremtjük a jövőt. Nagyon jó érezni, hogy valami hasznosat tehet a társadalomért.

„Akár városban, akár vidéken, egyedül önmagaddal kell megküzdened.”

Souden Satoshi (24 éves)

Ennek ellenére a faluban nagyon ízletes étel. És Kajinami esetében (Mimasaka, Okayama prefektúra) - bár ez egy falu, sok ember van a környéken. érdekes emberek, ami rengeteg cselekvésre ösztönöz.

Amikor ideköltöztem, rájöttem, hogy még környezetváltással is meg kell küzdeni önmagával. A városban minden probléma valami hatalmas falnak tűnt, vagy ilyesmi. Végül is, bárhol vagy és bármit is csinálsz, minden probléma feléd fordul – készen állsz a változásra?

Konklúzió helyett

Egyetértek, sokkal érdekesebb olvasni arról, hogy mit gondolnak igazi emberek. Azonnal világossá válik, hogy mindannyian mások vagyunk, és a nehézségek is mások. Azonban minden üzletben sok mindent megtalálhat pozitív nézőpont. Azok az emberek, akiknek szavait fentebb idéztük, igazi romantikusok, akikért otthagytak egy stabil állást nagyobb városokés egy kényelmes, de rutinszerű életet felcseréltek egy lelkesebb falusi életre, amelyről mindig is álmodoztak. Végezze el a kívánt munkát; enni saját kezűleg termesztett zöldségeket és gyümölcsöket; látogassa meg a szomszédokat és fogadja őket; csináld a sajátodat saját ház ahogy te akarod; Élvezd gyönyörű természet minden szabad perc – talán csak irigyelni lehet egy ilyen életet.