Utazzon a saját útvonalakon. Rome2Rio – Hogyan tervezze meg utazási útvonalát online. Kapcsolatba lépni a helyi emberekkel

Egy új ember születése egyfajta szentség. És ősidők óta az emberek különösen ünnepelték ezt a jelentős eseményt rituális műveletekkel és különleges szertartásokkal. A születés csodája nemcsak örömet, hanem félelmet is okozott, hiszen az emberek azt hitték, hogy a születés pillanatában megnyílnak a kapuk a másik világ és e világ között, ezért mindenekelőtt meg kell védeni az anyát és a gyermeket a gonosz szellemek mesterkedései, hogy ne károsíthassák egészségüket és közérzetüket.

Például be ősi rusz a születési dátumot az utolsó pillanatig rejtették - féltek a gonosz szemtől, a szülésznőt pedig körösvényeken, kerteken keresztül vezették a vajúdó asszonyhoz, ne adj isten, hogy meglássa valaki. Az újszülött nevét még aznap kellett volna adni, és azonnal kitűzték a keresztelés napját is.

A megkereszteletlen gyerekeket óvatosan kezelték, nem lehetett őket megcsókolni, beszélgetni, ruhát venni (a kereszteletlen babákat csak pelenkába csomagolták). Sőt, egyes orosz falvakban az anyának nem volt joga nevén szólítani csecsemőjét, amíg a keresztelési szertartást le nem végezték.

A negyven nap különösen fontos időszaknak számított az újszülött és édesanyja számára. Úgy tartották, hogy ebben az időben a gyermek különösen védtelen volt a túlvilági erőkkel szemben, ezért amuletteket és amuletteket akasztottak a bölcsőjére, és nem kívánatos, hogy az anya elhagyja a házat vagy kimenjen az udvarra - közel kellett lennie az udvarhoz. baba mindig.

Egy örökös születésekor Altáj lakói nem adtak tüzet senkinek a jurtájukból ugyanazon negyven napig, sőt néha egy évig. Úgy gondolták, hogy ez szükséges a gyermek boldogságához. Általában sok nép nem fogadta szívesen, amikor egy vajúdó nő házába idegenek jöttek. A görögök különleges „azonosító” táblákat akasztottak ki annak a háznak az ajtajára, ahol gyermek született: az olajágakból álló koszorú azt jelentette, hogy fiú születik, a báránygyapjúból készült kötés pedig azt, hogy lány született. Egy ilyen házba belépni ugyanaz volt, mint megszentségteleníteni.

Azok a különleges rituálék, amelyek enyhén szólva is segítik a gyermeket egészségesen és erősen felnőni, néha egészen sajátosak. Például az indiai Maharashta államban a muszlimok az újszülötteket az egyik templom faláról dobják ki, a magasság puszta apróság. Úgy 15 méter. Természetesen az alábbi gyerekeket megfogja a feszített anyag. Úgy gondolják, hogy ezen eljárás után minden gyermek bátor, egészséges és szerencsés lesz.

Egy kúthoz (folyó, tó) közeledve megérintette a vödör vizes alját, majd visszatért, és felajánlotta szüleinek, hogy megvásárolják a „leletüket”, amelyet bizonyos díj ellenében megosztanak. Megpróbálták összezavarni a gonosz szellemeket, a gyerekek a nemüknek megfelelő nevet kaptak, a fiúk nőies nevet kaptak és fordítva. Vagy általában madarak, állatok vagy élettelen tárgyak nevét adták. Gyakran egy gyereknek két neve volt, az egyiket mindenki ismerte, a másodikat csak a közeli emberek ismerték. Ez a szokás néhol még ma is előfordul.

Fogadd el, hogy a baba születése a legizgalmasabb pillanat a szülei életében, amelyre különös izgalommal és odafigyeléssel készülnek. Hazánkban arra törekednek, hogy a babát közvetlenül a születés után a legközelebbi hozzátartozókon kívül senkinek ne mutassák meg, és megőrizzék a születésével és az első életévével kapcsolatos apróságokat, mint például a szülészetről származó cédula, az első göndör. , az első cumi stb. Azonban minden országnak megvannak a saját hagyományai, amelyek a baba születéséhez kötődnek, ezek egy része nagyon megható, van, amelyik furcsa, azonban ha Ön is utódokat tervez a közeljövőben, akkor mindenképpen érdemes megismerkednie ezt az anyagot, és talán még te is meg szeretnéd ismételni ezeket a hagyományokat.

1. Japán és a köldökzsinór egy dobozban.

A köldökzsinór, amely Japánban 9 hónapon keresztül kötötte össze anyát és babát, nem orvosi hulladék, és egy speciális fadobozban adják a szülőknek, amikor elviszik a babát a szülészeti kórházból, néha egy kimonós babát is. szintén a köldökzsinór mellé helyezik, és azért készültek, hogy fenntartsák az anya és a baba közötti pozitív kapcsolatot. A babának egyébként nem azonnal adnak nevet, hanem csak egy héttel később, a szimbolikus házioltár előtt, az Oshichiya szertartáson.

2. Dánia és Svédország – élet az utcán.

Újszülöttek be skandináv országok ritkán vannak bent, és a legtöbb szabadban kell elvégezni, függetlenül a levegő hőmérsékletétől. Svédországban és Dániában meg vannak győződve arról, hogy tiszta hideg levegő segít a babáknak nyugodtan aludni és fenntartani az egészséges étvágyat, így a babák életük első hónapjaiban szinte mindig az erkélyen, vagy az utcán babakocsiban alszanak, miközben a szülők a saját dolgaikkal vannak elfoglalva. Még az óvodákban is gyakran helyezik el a gyerekeket friss levegő, és érdemes elmondani, hogy sok szempontból ennek a hagyománynak köszönhető, hogy a skandináv gyerekek ritkábban kapnak megfázást.

3. Finnország és a gyerekdoboz.

Ha hazánkban előre fel kell készülnie a baba születésére, és minden szükséges dolgot és tárgyat magának kell megvásárolnia, akkor a finn anyáknak nem kell aggódniuk emiatt, mivel születéskor mindegyikük külön dobozt kap a kormánytól. a babájukról. Az elmúlt 75 évben Finnországban a nők mindennel megtöltött dobozt kaptak szükséges dolgokat babának: ezek közé tartoznak a játékok, a pelenkák, az első ruhák, és maga a doboz akár kiságyként is használható egy újszülött számára. Az anyák egyébként visszautasíthatják a dobozt, és 140 euró összegű anyagi segítséget kaphatnak, de a babadoboz tartalmának költsége lényegesen magasabb, így szinte soha nem utasítják el. A dobozokat eredetileg alacsony jövedelmű anyáknak szánták, de 1949-től kivétel nélkül minden gyermeket szült nő megkapja, hogy életük kezdetén teljes egyenjogúságot biztosítsanak az újszülöttek számára.

4. Egyiptom, enyhe megrázkódtatás.

Egyiptomban a hetes számot különös tisztelet övezi. És éppen ezért a baba születése utáni hetedik napon szokás az országban megtartani a Seyuuh szertartást, amelyen bemutatják az újszülöttet a világnak. A babát fehér ruhába öltöztetik és egy nagy szitába helyezik, a baba édesanyja pedig megrázza, hogy a baba már a kezdetektől hozzászokjon az élet szeszélyeihez. Ezután a babát a padlóra fektetik egy takaróra, és egy kést helyeznek a mellkasára, hogy kivédjék a gonosz erőket. Ugyanakkor az ünnepségre meghívott rokonok és barátok gabonát és pénzt szórnak szét, jelképezve a bőséget. A gonosz erők kiűzésének szertartása után az anya hétszer finoman megüti a gyermek testét, az összegyűlt vendégek pedig különleges varázslatos dalokat énekelnek, hogy a gyermek engedelmes legyen. Egyébként Egyiptomban a gyerek nevét is választják szokatlan módon. A szertartás elején több gyertyát meggyújtanak, mindegyik egy-egy névnek felel meg, végül a legtovább égett gyertya szerint nevezik el a gyermeket. Azoknak a szülőknek, akik egyszerűen nem tudnak nevet választani a babájuknak, ez a hagyomány minden bizonnyal jól jön. A szertartás végén az újdonsült édesanyát gyertya- és tömjénes körmenet követi, amely megvilágítja az anya útját, megáldja otthonát és családját.

5. A jövő előrejelzése Örményországban.

Amint a baba kivágja az első fogát, szülei megszervezik az Agra Khadinyu fesztivált. Az esemény során a babát a földre ültetik, és különféle tárgyakat helyeznek el körülötte: kulcsokat, érméket, mérőszalagot, sztetoszkópot, könyvet, és felajánlják a babának, hogy válasszon valamit. A gyermek választásától függően megjósolják a jövőjét, például egy gyerek, aki felnőtt korában rulettet választ, nagy valószínűséggel az építkezéshez kötődik.

6. Ajándékok Kínában élő rokonoknak.

Kínában az ünneplés akkor kezdődik, amikor a baba eléri első hónapját a Telihold szertartásával. A baba születése utáni 30. napon már reggeltől ajándékokkal érkeznek a család rokonai, barátai. A szülők azonban nem köszöntik őket üres kézzel. A rokonoknak szánt ajándékok nagyon sokfélék lehetnek, de a legnépszerűbbek a pirosra festett tojások, hiszen a tojás a változó életfolyamatot szimbolizálja, a kerek forma a harmónia, a piros szín pedig a boldogságot. Ezt követően a szülők és a baba ajándékokat és pénzt kapnak piros papírba csomagolva, a nagyszülők pedig mindig aranyat és ezüstöt ajándékoznak unokájuknak, hogy megmutassák, mennyire szeretik őt.

Jamaicában egy baba születésével a családapa azonnal leszármazhat és fát ültethet, mivel az országban szokás a köldökzsinórt és az utószülést (placenta - kb. PPcorn) eltemetni. őrölni és ültetni egy fát ezen a helyen, amelyről az újszülött rokonai és keresztszülei gondoskodnak. Amikor a baba felnő, ennek a fának meg kell tanítania a gyermeket a felelősségre, hiszen ő gondoskodik róla, élete kezdetének szimbólumaként, és lelki közelséget biztosít számára a születési helyhez.

8. Magasabban a földtől, Bali.

A modern babák csecsemőkoruktól kezdve sok időt töltenek a padlón, de nem Balin. A balinézek úgy vélik, hogy minden újszülött gyermek isteni lény, ezért a születés utáni első 210 napban a lábuk nem érintheti a talajt. Amint a földdel való érintkezés folyamata megtörténik, a gyermek emberré válik, átlépve a szimbolikus határt.

9. Trinidad és Tobago: pénz és gyerekek.

Trinidad és Tobago országban szokás pénzt adni egy újszülöttnek, és nem a szülőknek, hanem közvetlenül a babának adják, egyenesen a kezébe, hogy áldást és jólétet adjanak neki. Itt sem szokás este 6 óra után bejönni abba a házba, ahol a baba megszületett, helyi lakos Biztosak vagyunk benne, hogy az esti harmat undorod a babától.

10. Húsz név egy gyereknek Nigériában.

Nigériában a hetedik napon, ha lány születik, és a kilencedik napján, ha fiú születik, szokatlan ceremóniát tartanak, amely a gyermeket bizonyos tulajdonságokkal ruházza fel, a különböző ízérzékeléseknek köszönhetően. A baba vizet kap, hogy megvédje az ellenségtől, palm malot a könnyű életért, keserű kóladiót a hosszú életért, és sót és borsot a boldogságért, az élet értelméért és sok érzelemért. Ezenkívül ezen a napon a baba nevet kap, amely több független névből áll. Az újszülöttnek van vezetékneve, neve, amely jelzi, hogy milyen körülmények között született, például Yetunde (fordítva: „az anya visszatérése” - PPcorn), ha a baba születése előtt egy idős nő a családban meghalt. Ezenkívül a szülők olyan nevet adnak gyermeküknek, amely jelzi, hogy mit szeretnének a babának, például Titilayo (örök boldogság). Miután a szülők közölték gyermekük nevét, felkérnek minden rokont, hogy ha akarják, adjanak hozzá továbbiakat ehhez a névhez, de mielőtt ezt megtennék, pénzt kell tenniük egy speciális kosárba a baba számára. Egy ilyen szertartás végére a babának több mint 20 neve lehet, és az összegyűjtött pénzt a baba bankszámlájára utalják.

11. Malajzia és spa kezelések anyának.

Anyává válni Malajziában nagyon kellemes esemény, mert a baba születése után azonnal elkezdenek nagyon gondosan gondoskodni az anyáról. Ezt a hagyományt Patangunak hívják, és az újdonsült anya szülésének időszaka, amely akár 44 napig is tart. Ez idő alatt a nő forró köveket kap, hogy megtisztítsák szaporítószerveit, ill gyógyító eljárások hogy az egész test korrigálja a szülés utáni bőrelváltozásokat és helyreállítsa a mami nőiességét. Ebben az időszakban az anya nem tesz mást, mint a gyermek gondozását, és minden házimunka a rokonok vagy a bérelt emberek vállára esik.

12. A nem meghatározása az USA-ban.

Az amerikaiak nagyon gyakran megkérik az ultrahangos orvost, hogy ne mondja meg a születendő baba nemét, hanem írja fel egy papírra, és zárja be egy borítékba. Ilyen borítékot kapnak a cukrászok, akiknek meg kell sütniük a tortát. A leendő szülők kitűzték a nemek felfedésének időpontját, amelyre minden rokont és barátot meghívnak - „Nem felfedő parti”, és ünnepélyesen felvágják a tortát. Ha egy ilyen tortán kék töltelék van, akkor fiú lesz, ha rózsaszín, akkor lány.

Amint látja, be különböző országok, a baba születését teljesen másképp kezelik, de kétségtelenül nagyon jelentős és megható eseményről van szó, ezért kivétel nélkül minden szülő szeretné, ha egy életen át emlékeznének rá, és hogy ehhez milyen hagyományokat, eseményeket érdemes felhasználni. személyes ügy.

A terhesség és a szülés mindig is összefüggött nagyszámú babonák és tilalmak. Népi jelek segített a szülőknek meghatározni a gyermek jellemét, és megtudni, hogyan fog alakulni a jövőbeni élet. A balszerencse kivédésére őseink szertartásokat végeztek, és betartották bizonyos hagyományokat. BAN BEN más idő Megjelentek a szokások, amelyek betartása szerencsét és szerencsét vonzott.

A gyermek születésével kapcsolatos népi jelek

Sok babona kötődik a gyermek születéséhez. Egyes ősi jelek ma ostoba babonának tűnnek, másoknak tudományos alapja van. A leghíresebb hiedelem például az, hogy egy újszülöttet 40 napig nem szabad senkinek megmutatni. Úgy gondolják, hogy ebben az időszakban a baba a leggyengébb és leginkább sebezhető a negatív energiákkal szemben. Orvosi szempontból a babonának logikus magyarázata van:

• az újszülött könnyen elkaphat fertőzést egy idegentől;
• egy zajos társaság stresszt válthat ki a gyermekben, ami alvászavarokhoz vezet.

A mai napig fennmaradt régi orosz szokások

Ruszban a gyermek születését egy sor rituálé kísérte, amelyben a család minden tagja részt vett. Néhány szokás a mai napig fennmaradt. Őseink biztosak voltak abban, hogy a hagyományokhoz való ragaszkodás a kulcsa a baba jólétének és boldog sorsának. Például, nagyon fontos megfürdette az újszülöttet. A közhiedelem szerint a vízbe helyezett ezüstpénz segít magához vonzani az anyagi gazdagságot. A gyermek egészségének megőrzése érdekében a fürdőbe mézet és elecampan-főzetet adtak.

Fiúknak a font alá baltát vagy kalapácsot, lányoknak cérnát és tűt tettek. Azt hitték, hogy ennek köszönhetően a gyermek gazdaságosan és otthonosan fog felnőni. Ha este fürödtek, a vizet egy éjszakán át hagyták, és naplementekor öntötték ki.

Más, nem kevésbé érdekes szokások a mai napig fennmaradtak:

1. Az újszülöttek borítékának szalaggal való átkötésének hagyománya a szlávok pogány múltjába nyúlik vissza. BAN BEN régi idők a babákat védőjelekkel és szimbólumokkal hímzett övvel kötötték meg.
2. Korábban az újszülöttet báránybőr kabátba vagy báránybőrbe burkolták, hogy egész élete bőségben teljen. Ma a gyereket egyszerűen egy természetes szőrméből készült bundára teszik. Ezt a kórházból való távozás utáni első napon kell megtenni.
3. Sok nemzetnek hagyománya van az újszülöttnek ezüstkanalat adni. Ruszban ez a fém a gazdagságot és a gonosz szellemektől való védelmet szimbolizálta. Az első fogat parancsolása után azonnal ezüstkanállal kezdték etetni a gyermeket. Azt hitték, hogy a fogak megjelenése könnyebb és kevésbé fájdalmas lesz.
4. A régi orosz szokást, a „váltságdíjat a bábától” a szülés utáni harmadik napon hajtották végre. Ajándékokkal távozott az anyai házból az a nő, aki segített a gyermek megszületésében. Manapság szokás köszönetet mondani a szülésznőnek, aki megszülte a gyermeket. A szülészeti kórházból való kibocsátáskor ajándékot kap.

A következő legfontosabb esemény a család életében az esküvő után a gyermek születése volt és az is marad - az elsőszülött és az azt követő gyermekek. A keresztény vallás az ember születését bűnös eseménynek, az emberek bűnös lényegének megnyilvánulásának tekinti, és a vajúdó nők megtisztítását ajánlja speciális imák olvasásával, emellett a gyermeket meg kell keresztelni. Ez a hiedelem azt az ősi hiedelmet visszhangozza, hogy a vajúdó nő kapocs e világ és e között, mert ő hoz egy gyereket a másik világból, és ki tudja, milyen sötét erők jönnek ide a babával.

A következtetés tehát azt sugallja, hogy a pogányok és a keresztények ugyanazt hiszik és hitték, csak durva szavakkal magyarázzák tetteiket, és más-más érveket adnak fel. Nem meglepő, hogy a pogány és a keresztény életünkben a mai napig olyan szorosan összefonódik. Bár meg kell jegyezni, hogy a keresztény rituálék még mindig egyetemesebbek és egyszerűbbek, mert a keresztség után egy újszülött gyermek Isten fennhatósága alá kerül, élete teljes mértékben a Mindenható kezében van. És a babával kapcsolatos minden intézkedés, kivéve az orvosi intézkedéseket, a minimumra csökken - a papság és az anya imáira.

Emlékezzünk vissza arra is, hogy az első keresztények és tanítóik nem tekintették bűnösnek és tisztátalannak a gyermek születését és mindent, ami ezzel kapcsolatos. Furcsának tűnik, de a pogány hiedelmek és eszmék még mindig érvényesültek, bár más formában.

Hozzáállás a terhes nőkhöz

Megpróbálták megvédeni a terhes nőket Oroszországban, és a lehetőségekhez mérten teljesíteni minden kívánságukat. Hiszen az asszony a család utódját, új családtagot hordott, akibe az egyik elhunyt ős lelkének kellett volna beköltöznie.

Az ókori szlávok úgy gondolták, hogy a lelkek visszatérnek a Földre, és mindig a saját családjukhoz, ezért a terhes nőkhöz való hozzáállásuk tiszteletteljes és óvatos volt. A kismama védelmében a családtagok nemcsak őt, kortársaikat, hanem rég letűnt őseiket is tiszteletben tartották.

A „megbocsátott napok” hagyománya már jóval a kereszténység felvétele előtt létezett Oroszországban. Többek között mindig bocsánatot kértek a várandós nőktől, és mindenkinek meg kellett bocsátaniuk, illetve bocsánatot is kértek. Úgy gondolták, hogy a kölcsönös megbocsátás hozzájárult a terhesség sikeres kimeneteléhez és a könnyű szüléshez.

A nők, amennyire lehetett, kezdetben még férjük és családtagjaik elől is titkolták állapotukat – nehogy megzavarják, vagy károsítsák a gyermeket. A rokonok, szomszédok és csak falubeliek igyekeztek nem kérdezni a terhesség idejéről és a közelgő szülés időpontjáról - ugyanezen okból.

Nem mentek be a házba, ahol a várandós asszony üres kézzel volt, egy kis felajánlás kötelező volt a születendő gyermek és az őt pártfogó erők megnyugtatása érdekében. A gyermektelen nők, valamint a nemrégiben férjhez ment fiatal nők különösen igyekeztek a kedvében járni.

A várandós nőktől nem utasították el, ha pénzt kértek, vagy mást kértek, mert ez nem az ő vágya volt, hanem a baba lelkének a kérése. Ha valaki nem tudta vagy nem akarta teljesíteni a várandós nő kérését, távozása után kenyérmorzsát, homokot, agyagdarabkát dobtak utána.

A várandós nők védve voltak az ijedtségtől, de a várandósság utolsó napjaiban szándékosan meg lehetett őket ijeszteni, hogy a szülés minél gyorsabban és könnyebben megtörténjen.

A születés napján

A régi időkben a szülést speciálisan képzett nők - szülésznők - vették részt. Képességeiket, tudásukat, tapasztalataikat adták át tanítványaiknak, akik idővel e terület teljes értékű szakembereivé váltak.

A születés napján a vajúdó asszony házához érkeztek. Az egész a képek előtti imával kezdődött. A házban előre elkészített húsvéti vagy Szretenszkij gyertyákat gyújtottak, és segítségért fordultak az Úrhoz, az Istenszülőhöz, valamint a szent nagy mártírokhoz, Katalinhoz és Barbarához.

A szülésznő elmondta a vajúdó nőnek, mit tegyen, és megdörzsölte a gyomrát, hogy aktiválja a baba cselekvéseit. A méhösszehúzódást elősegítő főzeteket készített, a kismamát meglocsolta szenteltvízzel, meglazította a haját, és a szülés megkönnyítése érdekében minden csomót kioldott a ruhájáról.

Ma már nehéz elhinni, de régen Ruszban a szülésznők olykor cukordarabokkal csalogatták ki a babát az anyaméhből, amit a szülőcsatornába vittek. A baba pedig legtöbbször valóban reagált az édes élet ígéreteire. Megjelenése után a szülésznő óvatosan fogadta, elvágta a köldökzsinórt, kitisztította a légutakat, és meleg vízzel megmosta.

A szülés általában közvetlenül a házban, vagy fűtött fürdőben zajlott, hogy az anyát és a gyermeket azonnal meg lehessen mosni.

A köldökzsinórt a Bibliára vagy más fontos és jelentős tárgyakra vágták - fiúknak fejszén, hogy minden mesterség mestere legyen, lányoknál - fésűn, hogy szép és takaros legyen.

A köldökzsinórt kender- vagy vászonfonallal kötötték át, hogy még legyenek gyerekek a családban. Ezenkívül a természetes anyagok ideálisak voltak ezekre a célokra.

Egyes területeken a köldökzsinórt, miután megszáradt, egy ládába helyezték az ikonnal együtt, és hét éves koráig őrizték, majd a gyermeknek adták. Ha ki tudta oldani, akkor azt hitték, hogy okos és szorgalmas lesz.

A szülésznő gondoskodott arról, hogy kijöjjön a „baba helye” - a placenta. Az udvarában kellett eltemetni egy fa alá.

A méhlepény megszületése, a gyermek és a vajúdó nő kötelező mosása után a szülésznő elkezdte az újszülött „nyújtóztatását”, masszírozását - dörzsölte a karokat és a lábakat, igyekezett minden tagját megfelelő formába hozni, ill. szükség esetén korrigálja a születési rendellenességeket.

Az a szokás, hogy a kéz könyökét a térdre helyezték, a mai napig fennmaradt az emberek között - könyök jobb kéz alkalmazzuk a bal láb térdére, a bal kéz könyökét a jobb láb térdére. Így ellenőrzik, hogy minden rendben van-e az ízületekkel, van-e születési sérülés, születési rendellenesség. Ráadásul a régi időkben azt hitték, hogy ilyen cselekedetekkel a gyerek alkalmazkodott az új világhoz, mert ahol volt, ott minden fordítva volt, minden a feje tetejére állt.

A szükséges beavatkozások után az újszülöttet bepelenkázták és az anya mellére helyezték. Ekkorra a szülésznőnek ki kellett volna fejeznie az első adag tejet és kiönteni. A gyermek a következő adag tejet ette meg.

A tapasztalt szülésznők nemcsak szülni tudtak, hanem a vajúdó nőt is visszahozták korábbi helyzetébe, és megdörzsölték a karját és a lábát.

Mindezek az előkészületek és a szülés utáni gondozás azonban nem minden vajúdó nő számára volt elérhető, és nem is mindig. Gyakran előfordult, hogy a szülés közvetlenül a terepen, munka közben történt. Milyen bábák és mosdatások vannak!

Hiszen a nők addig láttak el háztartási feladatokat utolsó nap a szülés előtt, sőt utána is tovább kellett gondoskodnia a családról, főleg, ha a családban már több gyermek született. Nem volt ritka az a helyzet, amikor a búza csípett és szült, ilyenkor a köldökzsinórt sarlóval vágták el bába nélkül az e téren jártas falusiak.

Nos, akiknek volt szerencséjük szülésznő segítségével megszületni, azok „unokái” lettek, és Krisztus születésének második napján - január 8-án - elhozták neki csemegét. Ő viszont mindenkit édes mézes zabkásával kedveskedett.

Keresztség

A keresztény hagyomány szerint az újszülöttet meg kell keresztelni. A megkereszteletlen gyermek még mindig a túlvilági erők szorításában volt, és bármelyik pillanatban visszatérhetett - súlyosan megbetegszik, vagy akár meghalhat.

A megkereszteletlen gyermek nem számított a család teljes jogú tagjának, és bár azonnal, születésnapján nevet kapott, gyakran nem szólították nevén. Nem vettek rá ruhát, csak bepólyázták.

A keresztelő napját a bába egyeztette a papokkal, a keresztapát és az anyát a szülők maguk választották ki. Ezek általában közeli rokonok ill Jó barátok. Keresztapának lenni megtisztelő kötelesség, mert az igazi szülők halála esetén nekik kellett gondoskodniuk a keresztfiáról.

A keresztelő kútját a templomban készítették elő, a bába vagy az anya odaadta a gyermeket a keresztszülőknek, és közben azt mondták: „A szülöttet odaadom, a megkereszteltet visszaadom.” Az úrvacsora után a keresztszülők a következő szavakkal adták vissza a csecsemőt: „Elvettük a születetteket, adjuk a megkereszteltet”.

A babát hideg, sőt jeges vízben keresztelték meg. Ez volt a legelső keményítési eljárás, az emberek azt hitték, hogy az aranyló víznek köszönhetően a baba erősebb lesz és ellenállóbbá válik a betegségekkel szemben.

A keresztelés során megfigyelték a baba viselkedését - ha szeszélyes volt, akkor azt hitték, hogy egy gonosz szellem miatt aggódik, amely nem akarta elengedni a „zsákmányt”. Ha a gyerek nyugodt és mosolygós volt, azt mondták, hogy az angyalok csókolták meg és vették oltalmuk alá.

Figyeltek a gyertyák lángjára is – ha rosszul dohányoztak és égtek, arra lehetett számítani, hogy a gyermek hamarosan megbetegszik, sőt meghal. Ha a láng egyenletes és fényes, az élet boldog és hosszú lesz.

A keresztség után az újszülött a család és a társadalom teljes jogú tagjává vált. Nevét külön egyházi könyvekbe jegyezték fel. Ismételjük meg - ezt a nevet születéskor kapta, de néhány esetben a papok a keresztségkor adtak nevet az újszülötteknek. Általában egybeesett a szent nevével azon a napon, amikor a baba megszületett vagy megkeresztelkedett.

Ezt követően annak a szentnek a napja, akinek a tiszteletére a gyermeket elnevezték, az angyala napja, névnapja lett, és a születésnapnál is pompásabban ünnepelték.

A templomi szertartás után az egész család és a vendégek elmentek a baba szüleihez, ahol lakoma várta őket. A kötelező vendégek között voltak a keresztszülők és a szülésznő is. Ha egy gyermek gyengének és betegnek született, a szülésznő önállóan megkeresztelhette és nevet adhatott neki - ez az, hogy milyen fontos szerepet játszott ez a személy a társadalom életében, egyáltalán nem úgy, mint a modern bábák!

A lakomáról a rokonok csemegét vittek gyermekeiknek - régen édes kása volt, napjainkban édességet és egyéb édességeket. Más gyerekek is így kapták a „részesedést”, ajándékot a család és a társadalom új tagjától.

tonzúrák

A babának egy évvel később, az első születésnapján vágták le először a haját. A nagyszülőket és a keresztszülőket meghívták az ünnepre. A babát a gyapjúval felfelé terített burokra helyezték - ez a család gazdagságát szimbolizálta, és egyúttal talizmánként is szolgált a gonosz erők ellen.

Az apa néhány érmét dobott a burkolatra, hogy a gyermek gazdag és boldog legyen. A keresztapa négy oldalról – elöl, hátul és a fülek fölött – levágott néhány szőrszálat. Egyes területeken a hajat az első születésnapon vágták le, és továbbra is vágják lányok és fiúk esetében is. Ezután az anya ezeket a fürtöket egész életében drága családi örökségként őrzi. De van egy másik hagyomány is, amely szerint a fiúknak levágják a hajukat, a lányoknak pedig az első szalagjukat. Ezt a felelősséget a keresztanyára bízták.