Lyntupy - az állomás sorsa. Lyntupy egy falu Fehéroroszországban, a Vitebszki régióban, a Postavi kerületben. Templom, Kúria. Látnivalók, Utazás és turizmus, Történelmi és építészeti emlékek

Lyntupy városi faluja mindössze 2 km-re található államhatár hazánk a Litván Köztársasággal, Fehéroroszország legszélső északnyugati részén a közepén védett erdők Poozerie-nk (Postavy városától 40 km-re nyugatra és 25 km-re a tótól északra Naroch).

Ahhoz, hogy a kutatók megértsék e helyek egyediségét, a téma elején egy kis kitekintést teszünk a régió történetébe.

A korai középkorban a Lyntup régió területe a Nalshchan fejedelemség része volt. A fejedelemség teljes lakossága pogány volt. Miután 1264-ben Voishelk litván nagyherceg erőszakosan elfoglalta Nalschant, a fejedelemség földjei Polotsk hivatalos joghatósága alá kerültek. A külső és belső ellenségek elleni harctól meggyengült Polotszki Hercegségnek azonban ekkor már nem volt ereje az újonnan elcsatolt területek keresztényesítésére. Hamarosan maga a Polotski Hercegség jogilag a Litván Nagyhercegség része lett. Később látni fogjuk, hogy a vilnai vajdaság Oshmyany kerülete az egykori Nalschansky-föld területén jött létre.

A térség fokozatos keresztényesítése Jogaila litván nagyherceg 1386-os lengyel trónra való koronázása után kezdődött. De megismételjük, ez a keresztényesítés fokozatosan és lassan, évszázadok alatt, az uralkodó elittől a fejedelemség egyszerű népéig terjedt, és nem volt kifejezett erőszakos jellege. Ezért ezen a területen a 19. század közepéig pogány lakosságú szigetek éltek, és az ezeken a helyeken újdonságnak számító keresztény hit összefonódott a régi pogány szokásokkal, szertartásokkal és hiedelmekkel.

A régi pogány hiedelmek és a keresztény vallás ilyen sűrű összefonódása egyedülálló a kontinentális Európában. Hasonló folyamatok csak Izlandon mentek végbe, amely rendkívül távol volt a nagyobb keresztény központoktól.

Egy ilyen keresztény-pogány konglomerátum szembetűnő példája az általunk vizsgált Lyntupshchina. A város első temploma ugyan még 1459-ben épült (ezt az időpontot tekintik a Lyntup-vidék keresztényesítésének kezdetének), de a 19. század végén a híres orosz régiségkutató F.V. Pokrovszkij felveszi és felteszi az övére régészeti térkép magában Lyntupyban van a pogány kultusz olyan jellegzetes tárgya, mint a „Szent kút”. Sőt, e sorok írója kutatásai során információkat rögzített a menedzsmentről helyi lakosság század második felében már egyértelműen pogány eredetű kultikus rituálék. Ezek egyes keresztény ünnepek alatti tömeges imák a környék egykori pogány szentélyeiben: a szent „Millennium Tölgyben” egykori falu Stukovshchina (Lyntupy városától 3 km-re északra), „Szentforrás” Petruti faluban (Lyntupy városától 10 km-re keletre). Ez egyben a znich (szent tűz) meggyújtása is a keresztény szentek, Jurij és János ünnepein a tavasz és a termékenység pogány istenének, Yarilonak egykori templomában a „Lovag sírja” („Butsyanok”) dombon. Gurnitsa falu (12 km-re dél-délkeletre Lyntupy városi településtől). Ezek is pogány istenek áldozatai: a szikla és születés istennője, Laima a templomában a Vaishsky Log traktusban Raduta faluban (Lyntupy városától 6 km-re délkeletre), egy meghatározatlan isten a Szent „Millennium Oak”-nál az egykori Stukovshchina falu, a család istenségének, nagyapának, az első ősnek, az egykori Stukovshchina falu közelében lévő templomában stb.

A legszenzációsabb felfedezés egy közös terepexpedíció során történt 1992-ben, a Fehérorosz Köztársaság Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetének vezető kutatójával, jelölttel. történelmi tudományok Ljudmila Vladimirovna Duchits. Kaptaruny falu közelében (Lyntupy városától 7 km-re északnyugatra), az államhatártól 30 m-re, egy vízzel teli lyukban, Kaptarunszkij kultikus szent („Dzyuravaga”) kövének felszínén, teljesen új, frissen verett Litván Köztársaság pénzverdéje, érmék. Pogányáldozat a 20. század legvégén Európa közepén! Valóban szenzáció volt. Ennek a felfedezésnek köszönhetően a Kaptarun Szent („Dziuravy”) kő a fehérorosz pogány emlékek közül a leghíresebb lett Európa tudományos köreiben.

A fenti anyagból sejthető, hogy a városi település környéke. Lyntupy egy igazi mesés Eldorádó helytörténészek, történészek, régészek és etnográfusok számára. S valóban, e sorok írója 20 évnyi munkája során több mint száz, a kereszténység előtti kultusz tárgyát találta meg és vizsgálta meg, és gazdag néprajzi anyagot gyűjtött össze. A szerzővel együtt és vele párhuzamosan olyan híres tudósok dolgoztak, mint a geológus és a geológiai és ásványtani tudományok kandidátusa, V. F. a Lyntup régió ősi titkainak feltárásán. Vinokurov (a Fehérorosz Köztársaság Tudományos Akadémiájának Földtani Intézete, Fehéroroszország), a történelmi tudományok kandidátusai E.M. Zaikovsky, L.V. Duchits (mindkettő a Fehérorosz Köztársaság Tudományos Akadémia Történeti Intézete, Fehéroroszország), Vikantas Vaitkevicius (Klaipedai Egyetem, Litvánia), Daiva Vaitkeviciene (Közép-Litván Néprajzi Levéltár, Litvánia), Denis Samkov moszkvai régész (Oroszország) és mások .

A 2014 nyarán a Nemzetközi Információs Technológiai Akadémia (IAIT) fehérorosz részlegének munkatársaival közösen végzett kutatás a Lyntup régió számos pogány vallási helyszínén olyan anyagokat fedezett fel, amelyek más tudományágak képviselői számára is érdekesek voltak.

A fenti tanulmányok háttere a következő. A pogány vallási tárgyakkal végzett sokéves munka során a szerző felhívta a figyelmet az emberi pszichével, fényképező- és videótechnikai eszközökkel az egykori pogány templomok helyén előforduló megmagyarázhatatlan esetekre. Ezeken a helyeken való tartózkodás során gyakran előfordul a térbeli tájékozódás elvesztése, vizuális és hallási hallucinációk, valamint a fényképező- és videóberendezések meghibásodása. A szerző maga is gyakran volt szemtanúja ezeknek a felfoghatatlan jelenségeknek, sokak történetei ezekről az esetekről a népművészet igazi remekei.

E tanulmányok során a szerző azzal az ötlettel állt elő, hogy tudományosan tanulmányozza ezeket az érthetetlen jelenségeket, modern technikai eszközökkel. Véletlen ismeretség a MAIT munkatársával, Ph.D. biológiai tudományok Galina Grigorjevna Romanenko lehetővé tette számunkra, hogy elkezdjük megvalósítani ezeket az elképzeléseket.

Csoportunkban Ph.D. biol. Tudományok G.G. Romanenko, S.N. Starovoitov, O.V. Yagelo és A.V. Gorboul. A vizsgálatok egy tanúsított IGA-1 készülékkel, egy rendkívül érzékeny szelektív elektromágneses térmérővel, 5-1000 Hz-es tartományban, egységektől több száz pikovoltig terjedő érzékenységgel készültek. A tanulmány tárgyai Yarila - a tavasz, a termékenység és a háború istenének - egykori pogány templomai voltak ("A lovag sírja" ("Butsyanok") domb, Gurnitsa falu), Mária (Roda, Raduta, Aushrine) - a a halottak és a hajnal istennője ("francia (német) sírok dombja", Raduta falu), Lima - a szikla, a tudás és a születés istennője (Vaishsky Log traktus Raduta falu közelében), Veyas - az istenek istene szelek (Vaishsky Log traktus), nagyapa - az ősisten, a háztartás, az otthon, a termés, a család, a klán őre (a „Dzedava Khata” traktus az egykori Stukovshchina faluban) és egy tisztázatlan isten a „Millennium Oak”-nál ( egykori Stukovshchina falu).

Csoportunk által a Lyntup-vidék pogány templomain végzett kísérleti munka széles távlatokat nyitott egy hasonló kutatási módszer alkalmazására a régészetben és mindenekelőtt a kultuszemlékek kutatásában.

Így sikerült egy speciális nyomkövetéssel (ami hasonló az infravörös tartományban lévő hőnyomhoz) megkeresni az elmozdított kultusztárgy eredeti helyét (oltárkő Yarila templomából, Veyas bálványa), olyan kultikus tárgyakat, amelyek eltűnt a templomból (12 kultusz köveket, amelyet a kis szélisteneknek szenteltek Veyas templomán, Yarila bálványa, Mara (Raduta) stb.). Ezenkívül a sugárzás természetéből adódóan meg lehet különböztetni a vallási tárgyakat a természeti tárgyaktól (Veyas bálványának 2 része) és más lehetőségeket, amelyeket még meg kell értenünk.

Miután a fent leírt kutatással kapcsolatos információknak csak egy részét kapta meg, hazánk vezető szakembere a kereszténység előtti vallási emlékek tanulmányozása területén, a Fehérorosz Köztársaság Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetének munkatársa, Ph.D. történelem Tudományok E.M. Zaikovsky nagy érdeklődést mutatott az együttműködés iránt. Javasolta továbbá a régészeti hasonló kutatások módszertanának közös kidolgozását.

Irodalom

1. Ermalovich M. Starazhytnaya Fehéroroszország. Mn.: Maststva és irodalom, 1990. 336 pp.
2. Saganovich G. Narys Fehéroroszország története. Mn.: Entsyklapedyks, 2001. 412 p.
3. Duchyts L., Klimkovich I. Fehéroroszország szent földrajza. Mn.: Irodalom és anyagok, 2011. 384 p.
4. Sanko S., Valodzina T., Vasilevich U. Fehérorosz mitológia: entsyklapekd. Sloin, 2004. 592 p.
5. Garbul A. Szürke sziklák kincsei. Tészta: Sumezhzha, 2002. 104 p.
6. Garboul A. Pastaushchyna pogány fővárosai és Dahrasciyan kultusz emlékei // Fehérorosz Padzvinne: a perzselő leletek tapasztalatai, módszerei és leletei (és egy 80 éves régészeti ásatási tétel Polatsk városában) : zb. navuk. prats ill.navuk.-gyakorlat. szeminárium, Polack, 20-21 lista. 2008 Pad aguln. szerk. D.U.Duka, U.A.Lobacha. Novapolatsk: PDU, 2009. 178-186.
7. Vaitkevičius V. Alkai. Vilnius: Diemedžio. 2003. 320 p.
8. A szerző személyes archívuma.

G.p. Lyntupy, Postavy kerület Vitebsk régió

Lyntupy egy városi falu, amelynek lakossága körülbelül 1600 fő. A P95-ös és P110-es utak haladnak át a falun. Volt egy vasútvonal a szomszédos Litván Köztársaságba, de mára ez a kapcsolat megszűnt, Lyntupy zsákutcává vált.

Lyntupka folyó A falu nevét saját maga kapta a finn és a balti gyökerek fúziójából. Madárfolyó- ez az, ami a Lyntupy szó nem szláv hangzása alatt rejlik.

A falu életrajza

Első említése ben volt történelmi dokumentumok- 1450, mikor Dovgirdovics vajda itt épült fatemplom a Szt. Andrey. De úgy tartják, hogy már jóval az esemény előtt, még a 10. században éltek itt emberek. Ezt számos halom feltárásának eredménye bizonyítja. A törzsek ragaszkodtak a pogány hiedelemhez, kultuszokat hajtottak végre a sziklatömbökön, áldozatokat hoztak, legendákat alkottak, és fokozatosan maguk is legendává váltak. Kő-nagyapa, Kő-Krinitsa - szinte a túlélők tulajdonnevei pogány sziklák.

A 16. század közepén helység a Litván Nagyhercegséghez tartozott, a 18. század végén a közeli területek fennhatósága alá került. Orosz Birodalom, egy ideig Lengyelország része volt, 1939-től a BSSR-ben, majd a Fehérorosz Köztársaság állam részévé vált.

Hosszú történelem - hosszú tulajdonosok listája: Buchinsky, Osztrovszkij, Gilzen. 1939 előtti utolsók Bisevszkij, amelyből Jozef Biszewskiépített itt egy szépet kastély és park komplexum, amely még mindig csodálatra késztet még a kifinomult látogatók körében is.

A Nagy idején Honvédő Háború a falut elfoglalták, és 1944. július 9-ig a betolakodók kezén volt. Az ehhez az időszakhoz kötődő gyászos látnivalók a gettóból származó zsidók kivégzésének helyszínén álló emlékművek, amelyeket a nácik szerveztek Lyntupyban.

Bővebben a látnivalókról

A történelem tudja, hogyan kell elrejteni titkait, egyes vívmányok jóvátehetetlenül letörlődnek a föld színéről, de vannak igazgyöngyök, amelyek szépségét és értékét a kíméletlen idő nem tudja elrejteni.

Ilyen kétségtelen érték templom Szent András apostol(1908-1914-ben épült egy kisebb faszerkezet pótlására). Ma már működő katolikus templom, minden sora megfelel a maga magasztos rendeltetésének, a szakemberek csodálják az épület tervébe ágyazott pszeudobarokk építészeti kánonok eredetiségét, a templom kőkerítése is történelmi értékkel bír.

Érdekes Bisevszkij birtok- egy ház, szinte palota, amelyet egy akkori híres építész épített Tadeusz Rastvorowski. A birtok építését romantika övezi. Jozef Biszewski szeretettel állította fel a szeszélyes és igényes francia színésznő számára, sajátos értelmet tulajdonítva minden helyiség belsejének: minden szoba stílusában különbözött. A megőrzött csempék és a stukkó munkák feltűnőek kifinomultságukban.

A ház a park kompozíciójának központja volt. Itt a parkot az ültetéseken kívül tározórendszerként kell érteni - 4 tó. Bizonyos szögekből úgy tűnik, hogy körülveszik az épületet. A park nem csak tájjellegű, helyenként elképesztő tájképek is készültek. A projekt szerzői sokat játszottak a perspektívával, a szimmetriával, a tengelyekkel és a sikátorokkal, az egyes elemekből egyetlen kompozíciót alkotva. A pszeudogótikus füstölő épület, pavilon, ívhíd, csodálatos lépcsőház.

Ám ennek a szépségnek a tulajdonosa nem tudta megnyerni az áruló szépség szívét, kétségbeesésében szinte nem használta a saját birtokán lévő kamrákat, majd a körülmények úgy alakultak, hogy 1939-ben menekülni kényszerült, életre keltve. egy másik legenda - egy rejtett kincsről.

A fehérorosz városi falu hangulatát legendák és harmónia, történelmi és esztétikai élvezetek hatják át, ezért maga a település vonzza és leköti az érdeklődők figyelmét.

A fehérorosz városok és falvak többnyire kellemes benyomást keltenek. Természetesen itt is akad bőven elhagyatott falu, de a többé-kevésbé nagy települések egészen rendesnek tűnnek. Vannak azonban kivételek. Kicsit elképedtem, miután ellátogattam Lyntupy falujába. Nem valószínű, hogy Alekszandr Lukasenko fehérorosz elnök járt itt, talán a látogatása után pozitív változások következtek volna be. Nem sok látnivaló van itt, de vannak. És általában a falu jobbat érdemel. De először a dolgok.

Irány a Lyntupy tömegközlekedés nagyon nehéz. Postavy regionális központjából (vagy máshonnan) nem járnak oda buszok, mivel az út még mindig nincs aszfaltozott. Azokon a fehérorosz településeken, amelyek nem a legnagyobbak, csak úgynevezett „kavicsot” helyeznek el - zúzott kővel borított alapozókat. Lehet rajtuk lovagolni, de a kerékpárosoknak szörnyű élmény. Tehát a burkolt aszfalt formájában megjelenő civilizáció még nem érte el Lyntupot. És ez a 21. században van. Naponta kétszer dízelvonat közlekedik Postavyból Lyntupba. Nincsenek kirándulások Lyntupyba sem, azt mondják, hogy az ottani látnivalók és állapotuk valószínűleg nem fogja tetszeni a turistáknak. És az embereket több kilométerre zúzott kövön szállítani valószínűleg nem teljesen tiszteletreméltó. A turisztikai részleg egyáltalán nem segített. üdülőfalu Naroch. Azt mondták, hogy oda csak taxival szabad menni. Tudtam, hogy Lyntupy a Fehérorosz Köztársaság határzónájában található, és a terület meglátogatásához külön díjat kell fizetni. Hogy ne sértsem a törvényt, megkérdeztem az idegenforgalmi osztályt, hogy hol tudom fizetni. Soha nem kaptam egyértelmű választ - információs segítséget csak a minszki régióban található Naroch régióban nyújtanak. Lyntupy, bár nem túl messze Narochtól, a vitebszki régió Postavy kerülete. Egy helyi taxis beleegyezett, hogy elvisz Lyntupba és vissza 2000-ért orosz rubel. Kifizette magának a díjat a bankban, és azt mondta, hogy nem kell aggódni.
A sors nem volt egészen kedves Lyntupokhoz. Az egykor nagy vasúti csomópont, ma már elfeledett szeglet, ma az ország legszélén található, és egyáltalán nem fejlődik. Biztosan, turisztikai mekkája aligha lesz a falu: elvégre tele van érdekesebb településekkel a környék. De általában véve nagyon sajnálom a helyi lakosokat, akik ilyen elhagyatottságban élnek. Lyntupnak elege van érdekes történet, és a jövőben idecsábíthatja a turistákat.
A taxis leszállított, és a falu központjában, a Szent András apostol templom mellett várt. Gyönyörű templom, Lyntupyt díszítő, 1908-1914 között épült. Az információs táblán az áll, hogy a templomot Szent Péter nevében szentelték fel. Andrei Boboli, hanem a fehérorosz hivatalos honlapja katolikus templom megerősíti, hogy végül is a templomot András apostolról nevezték el, és a fő ünnepet november 30-án tartják (András Szent Apostol emléke az ortodoxok körében - december 13.).

Klasszikusban fehérorosz város tovább fő tér Mindig is volt templom, ortodox templom és zsinagóga. De Lyntupyban soha nem volt templom. A zsinagóga közvetlenül a templommal szemben állt, de az épület nem maradt fenn. Apropó, helyi lakos Soha nem jellemezte őket a vallási tolerancia, és folyamatosak voltak az összecsapások a katolikusok és a zsidók között.

A tervben a következő volt a látogatás egykori birtok Bishevskikh. A kastélyegyüttes a 19. század végén – a 20. század elején épült. A birtok főépülete Tadeusz Rasworovsky építész tervei alapján épült 1907-ben. A helyi legenda szerint egy fiatal nemes, Józef Biszewski beleszeretett egy gyönyörű párizsi nőbe. Megígérte, hogy feleségül veszi, de azzal a feltétellel, hogy palotát épít neki. A feltétel teljesült, a mesteri palota valóban nagyon szép. De a szeszélyes francia nő végül nem értékelte a nemes erőfeszítéseit.

A birtok sokáig szörnyű állapotban volt. Sok épület romossá vált és összedőlni kezdett. A régi parkot senki sem gondozta, a tavakat, csatornákat benőtte az iszap. Nemrég azonban az oroszok megvásárolták a birtokkomplexumot, és megkezdődtek a helyreállítási munkálatok.

Hattyúk a tavon. Mellesleg a balti nyelvről lefordított Lyntupy „madár folyót” jelent.

Lyntupy korábban kisvárosi státuszú volt, ma már városi jellegű település. Bár a jelenlegi állapot nem teljesen alkalmas erre a helységre. Itt nincsenek többszintes épületek, sőt úgy tűnt, hogy az itt élők még mindig nem ismerik a civilizáció olyan hasznát, mint a csatornázás. A helyi adminisztrációs épület közelében még egy fából készült WC is található. A múlt század előtt Lyntupyban sörfőzde működik, amely jelenleg alkoholt állít elő. A helyiek azonban elmondták, hogy a legutóbbi tűzvész után nem működik teljes kapacitással.

Mindenképpen beszélned kell róla vasútállomás Lyntupy. Voltak idők, amikor a falu jelentős közlekedési csomópont volt. A 19. század végén megépült a Pabradė-Krulevshchizna ág. Az első világháború alatt keskeny nyomtávú vasutat építettek Lyntupból Kobylnikbe (ma Naroch falu), majd a 20-as években leszerelték és újjáépítették. A vonalat 1960-ban bezárták, és kevés maradt belőle. Volt egy vasúti szakasz is Lyntuptól Shvenchenelyaiig (ma Litvánia), ez egy kicsit tovább tartott. A Szovjetunió összeomlása után megszűnt a kommunikáció a litván Pabradével, bár a Vitebsk-Grodno vonat ezen a vonalon haladt el. Most Lyntupy egy zsákutca, ahová két ember érkezik elővárosi vonatok egy napon belül.

Emlékmű Boleslav Yalovetsky mérnöknek, aki ezeken a helyeken született, és aki épített vasutak itt több mint száz éve.

Nem tudom, hogy a turistákat érdekelni fogja-e Lyntupy. Személy szerint tetszett a település, valahogy a falu vonzott. És szeretném remélni, hogy Alekszandr Lukasenko egyszer eljön ide, és kitalál valamit. Nos, egy falunak ennyivel nem szabadna gazdag történelem(és környékén ősi halmok és hatalmas sziklák is találhatók, melyekről sok legenda kering). Bízom benne, hogy itt aszfaltos utat fektetnek le, helyreállítják a birtokot, és a helyi lakosok nem panaszkodnak majd munkanélküliségre, kilátástalanságra.

Lyntupy egy városi falu Fehéroroszországban, a Vitebszki régió Postavi körzetében, a Lyntupka folyó mellett. Postavy városától 42 km-re, a litván határ közelében található. A település nevét a rajta átfolyó Lyntupka folyó nevéről kapta. A balti nyelvből a szót „madár folyónak” fordítják. A Kr. u. 10. században is éltek itt emberek, amint azt a Lyntupy melletti 74 halom bizonyítja, ahol az ásatások során késeket, csírákat, lándzsahegyeket, baltákat, karkötőket, gyűrűket találtak - a balti emberek által a Kr.u. 10. században használt tárgyakat. Ezen a területen egy nagy sziklákból álló hely áldozásra, imádkozásra és istenek imádására szolgált. Még mindig sok legenda szól a sziklákról: „Nagypapa kő”, „Krinitsa kő” és mások.

Lyntupy először 1385-ben jelent meg a krónikában. És már 1459-ben A. Dovgirdovich vilnai kormányzó épített egy fatemplomot a Szt. Andrey. A 16. század közepén a város a Litván Nagyhercegség Oshmyany kerületéhez tartozott. A tulajdonosok Buchinskyék, Osztrovszkijék és Gilzenék voltak. 1795 óta Lyntupy városként Oroszország része, a Sventsyansky kerület volosztjának központja. 1854-től 1939-ig a város a Bisevszkijekhez tartozott. 1921-1939-ben Lyntupy Lengyelország része lett. 1939 óta ismét a fehérorosz földek részei, faluként a Postavy régióban. 1967-ben városi falu rangot kapott.

A falu azonban inkább kevés látnivalójáról híres. Az első a lyntupy-i Biszewski-kastély és palota, amelyet Józef Biszewski épített 1907-ben a híres lengyel-orosz építész, Tadeusz Rasworowski gróf tervei alapján. A palotához számos helyi legenda fűződik.

Az első szerint a fiatal nemes Józef Biszewski Párizsban beleszeretett egy gyönyörű francia színésznőbe, aki viszont megígérte, hogy feleségül veszi, ha épít neki. csodálatos palota. Bisevszkij azonnal hazasietett, és elrendelte egy csodálatos kőpalota építését. Késő olasz reneszánsz stílusban épült. A palota minden helyisége gazdag díszítéssel, más színvilággal és eredeti névvel (például kínai, mór) volt. A palota közelében számos, a főépülethez hasonló stílusú melléképületet emeltek. A falakon belül még központi fűtés is volt - speciális üregek, amelyeken keresztül meleg levegő áramlott az alagsorból, valamint a csatorna. Ez még vonzóbb építészeti komplexum Különlegessége az volt, hogy egy szigeten helyezkedett el, amelyet 4 kézzel ásott tavacska keretezett, amelyeket csatornák kötöttek össze. Márványszobrok és gránitlépcső szolgált díszítésül. A palota körül ritka fákból és cserjékből álló luxusparkot telepítettek egy bájos nyári pavilonnal. A palotának 2 bejárata volt - az egyik a parkba vezetett, a másik pedig közvetlenül a tóba. Ünnepnapokon kinyitották a palota kapuit, a nemesek és a falubeliek is meglátogathatták az amfiteátrumot, de Bisevszkij minden erőfeszítése ellenére a Lyntupyba látogató szeszélyes francia nő nem értékelte erőfeszítéseit, mondván, hogy apja istállói egyenletesek. gazdagabb lettem, és visszahajtottam Párizsomba. Shlyakhtich ideges volt. Ő maga nem a palotában lakott, hanem egy kis faházban húzódott meg, a fényűző palotában pedig a végeláthatatlan bulikra érkező vendégek éltek és szórakoztak. Így Lyntupy a viszonzatlan szerelem egyfajta emlékműve lett.

A második legenda szerint a palotából több titkos földalatti járat vezetett. Amikor a Vörös Hadsereg 1939-ben elfoglalta Lyntupy városát, Pan Bisevszkijnek sikerült megszöknie. És egyúttal holmijának egy részét elrejtette az egyik földalatti járatban.

A háború utáni időszakban a palota épületében iskola működött, majd az új épületbe költözés után a palota és a park felhagyott, fokozatosan összeomlott és benőtt. A helyreállítási kísérletek pénzhiány és bürokratikus eljárások miatt nem jártak sikerrel. A palotát és a parkot a mai napig egy orosz befektető vásárolta meg további sorsa nem ismert...

A falu második látványossága a Szent István-templom. András apostol. A plébánia a 15. századra nyúlik vissza. A régi plébániai feljegyzések azt mutatják, hogy a helyi lakosok nagyon vallásosak voltak és odaadóak a templomhoz. Az első fából készült szentély Szentpétervár címmel. 1459 körül épült itt Szent András apostol. A Nagyboldogasszony plébániatemplom krónikájában Szent Szűz Maria 1879-re azt mondják, hogy Andrei Davgirdavich vilniusi kormányzó építette. A templomnak 5 oltárja és szószéke volt, kórház is volt itt. 1640-ben Alekszandr Csernyickij tégla kápolnát épített a templomban, és egy nagy harangot és liturgikus kiegészítőket adományozott a kegyhelynek. A plébánia nagy volt – több mint 7000 hívő volt. 1908-ban a Bisevszkij dzsentri uralkodása alatt leégett régi fatemplom helyén új téglatemplomot kezdtek építeni. Az építkezés 6 évig tartott. 1914-ben fejeződött be a templom építése. Érdekes, hogy Lyntupyban soha nem építettek ortodox templom, és még mindig nincs itt. A templommal szemben központi tér Lyntupov csak egy zsinagóga volt.

A faluban található egy sörgyár is, amelyet a Bisevszkijek építettek ide. Jelenleg is működik, de ma már palackoznak itt vizet és alkoholt. Lyntupy külvárosában van egy ősi temető, ahol Bisevszkij és más nemesek, valamint hétköznapi falusiak vannak eltemetve.

Lyntupy
Belor. Lyntupy
Lyntupy a 24map könyvtárban

Bisevszkij-kastély

Szent András apostol templom

Lyntupy(fehéroroszul: Lyntupy) városi falu Fehéroroszországban a Vitebszki régió Postavy kerületében, a Lyntupka folyó mellett, Postavy városától 42 km-re, a litván határ közelében. Zsákutca vasútállomás a Krulevshchizna sávon - Lyntupy automata utak kötik össze Postavyval, Svir városi faluval és Svyanchenys városával Litván Köztársaság. Népesség - 1,6 ezer fő (2010).

Sztori

Lyntupy 1459 óta ismert, amikor A. Dovgirdovich vilniusi kormányzó felépítette a Szent István-bazilika templomot. Andrey. A 16. század közepén a Litván Nagyhercegség Oshmyany kerületében. A tulajdonosok Buchinskyék, Osztrovszkijék és Gilzenék voltak. 1795 óta az Orosz Föderáció részeként város, a Sventsyansky kerület volosztjának központja. 1854-től 1939-ig a Bisevszkijekhez tartoztak. 1921-1939 között Lengyelország részeként, a Święciensky kerületben. 1939 óta a BSSR része, falu a Postavy régióban. 1967 óta városi falu.

Szállítás

Autópályák haladnak át a falun P95(Lyntupy - Smorgon - Golshany) és P110(A legmélyebb Litvánia határa). Litvánia irányába jelenleg nem közlekedik személyvasút.

Határzóna

Lyntupy a Fehérorosz Köztársaság határzónájában található, amelybe a határőrök értesítése és az állami illeték megfizetésének szándékáról szóló határőrök bejelentése alapján kerül sor.

Látnivalók

• templom Szent Szent András apostol, beleértve a kaput és a kerítést (1908-1914).
• A Bisevszkij-birtok (1907), beleértve a füstölő tornyot, sörfőzdét, alkoholtárolót, íves hidat, parkot, háztartási helyiségeket.
• Zsidó temető (XVIII. század) - gyakorlatilag nem maradt fenn.
• Német katonák (1915-1918) temetője - a katolikus temető kerítésének közelében található.
• Keresztény temető, benne katolikus kápolnák (XIX. század), lengyel katonák sírjai (1919-1920), kőkereszt.

Időjárás előrejelzés Lyntupy-ra