Komiban az időjárásálló oszlopok csodálatos emlékmű. Időjárás-oszlopok a Manpupuner-fennsíkon

Mansi tömbfejek (az időjárás pillérei) - geológiai emlékmű a Manpupuner gerincen (ami mansi nyelven azt jelenti " kis hegy bálványok"), az Iljics és a Pechora folyók folyásánál.

Összesen 7 oszlop van, magasságuk 30 és 42 méter között változik.

Helyszín: Troitsko-Pechorsky kerület, Oroszország, Komi Köztársaság

Stolby meglehetősen távol található a lakott helyektől. Oldalról Szverdlovszk régióÉs Perm Terület Van túraútvonal. A turistáknak több napba telik, amíg elérik a fennsíkot, de amit látnak, az lenyűgöző.

A tudósok szerint a mansi tömbfejek kristályos palákból állnak. 400 millió éven keresztül a szél pusztította a sziklát, és csak 7 oszlopot hagyott hátra. Azt mondják, ha közel érünk a sarkokhoz, dúdolnak, mintha egymással beszélgetnének.

A Manpupuner Ridge a Pechero-Ilychsky rezervátum területén található.

A turisták nyáron igyekeznek feljutni a gerincre, de télen sem kevésbé szépek az időjárásálló oszlopok. Egyébként télen, amikor a folyókat jég borítja, sokkal könnyebben lehet eljutni a Bálványok Kishegyéhez.

Troitsko-Pechorskból autóval juthat el Priuralszk faluba, majd hajóval az Ust-Lyaga kordonig. Tovább az útvonalon kordonfelügyelők viszik ki előzetesen. Az útvonalak hossza 18-40 km (több útvonal is van).

Ne felejtsen el bérletet rendelni a Pechoro-Ilychsky természetvédelmi területre való belépéshez Yaksha faluban, Troitsko-Pechora kerületben.

Az Urál északi részén, a Pechora folyó forrásánál, a Komi Köztársaság fő vízi útja és legnagyobb folyó Európa északi részén keskeny gerinc emelkedik - meredek lejtőkkel és sima hágókkal rendelkező övkő, amelyet sokszínű, nagy magasságú tundra szőnyeg borít. Mansi nyelven ezt a gerincet Manpupunernek hívják (mansi nyelvről "Bálványok kis hegye" fordítják), a komi vadászok Bolvano-iz (kőfejű) néven ismerik, a turisták pedig költői nevet adtak neki: Kőbálványok hegye. Ilyen helynévadás a hét miatt adatik kőóriások a gerinc egyik délnyugati sarkantyújának lapos tetején sorakozva. Magasságuk 29-49 méter. Minden pillér nehezen tönkretehető szericit-kvarcit palákból áll.

Talán, megkülönböztető vonás ez a csoda, az, hogy nagyon nehéz elérni, és nem mindenkinek lesz elég akaratereje, türelme vagy eszköze - ez attól függ, melyik utat választja. És ebből kettő van: az első meglehetősen extrém és nagyon hosszú, vonattal vagy autóval utazik Sziktivkarból (Komi fővárosa) Troitsko-Pechorskba, majd autóval Yaksha faluba, majd - 200 kilométerre motorcsónakés végül körülbelül 40 kilométert kell gyalogolnia. A második út a lusták és gazdagok: helikopterrel Ukhta városából, tankolással Troitsko-Pechorskban. Egy óra repülés egy bérelt MI-8-ason, amely 20 ülőhellyel rendelkezik, legalább 40 000 rubelbe kerül, az oda-vissza út alig több mint négy órát vesz igénybe.

A Man-Pupy-Ner felé vezető út önmagában nagyon szép, legalábbis egy helikopter nyitott ablakából. Köztudott tény, hogy a Komi Köztársaság egy erdővidék, amelynek több mint kétharmadát tajga foglalja el, de ezt csak akkor érti meg igazán, ha lassan átrepül a föld felett. A helikopter mindössze 200 kilométeres óránkénti sebességgel repül, és láthat minden tavat, mocsarat, minden hómezőt a hegyekben és szinte minden karácsonyfát!

A Man-Pupy-Nera blokkfejei messziről láthatók, ami nem meglepő - végül is a magasságuk 30-42 méter.

Körülbelül 200 millió évvel ezelőtt kőoszlopok álltak magas hegyek. Évezredek teltek el. Az eső, hó, szél, fagy és hőség fokozatosan elpusztította a hegyeket, és mindenekelőtt a gyenge sziklákat. A maradványokat alkotó kemény szericit-kvarcitpalák kevésbé pusztultak el és a mai napig fennmaradtak, míg a lágy kőzeteket a mállás tönkretette, és a víz és a szél domborzati mélyedésekbe hordta.

Minél közelebb kerül hozzájuk, annál szokatlanabb lesz a megjelenésük. Az egyik, 34 m magas pillér valamelyest külön áll a többitől; egy fejjel lefelé fordított hatalmas üveghez hasonlít. Hat másik sorakozott fel a szikla szélén. Az oszlopok furcsa körvonalúak, és az ellenőrzés helyétől függően vagy egy hatalmas ember alakjára, vagy egy ló vagy egy kos fejére hasonlítanak. Nem meglepő, hogy a múltban a manzik grandiózus kőszobrokat istenítettek és imádtak.

Változnak az évszakok, és a táj is. Nagyon lenyűgöző terület téli időszak amikor a maradványok teljesen fehérek, mint a kristály.

Ősszel köd van, és a ködön keresztül megjelennek az Oszlopok - van ebben a látványban valami isteni. A természet teremtette őket, de rájuk nézve nem lehet elhinni, hogy valaki meg tud ismételni valami hasonlót.

Számos legenda fűződik hozzá, mielőtt az időjárási oszlopok a mansi kultusz tárgyai voltak.

Ezen oszlopok titokzatos eredetével kapcsolatban a helyi lakosság - manszi, komi és orosz - különféle legendákat alkotott megjelenésükről.

Ősi Mansi legenda

„Az ókorban az Urál-hegységhez közeledő sűrű erdőkben élt a hatalmas manszi törzs. A törzs emberei olyan erősek voltak, hogy egy-egy medvét győztek le, és olyan gyorsan, hogy utolérhették a futó szarvast.

A mansi jurtákban rengeteg elhullott állatok szőrme és bőre volt. Az asszonyok gyönyörű szőrmeruhákat készítettek belőlük. A jó szellemek tovább éltek szent hegy Yalping-Nyer, segített a mansiknak, mert a bölcs vezér, Kuuschai, aki nagy barátságban volt velük, állt a törzs élén. A vezetőnek volt egy lánya - a gyönyörű Aim és fia Pygrychum. Messze a gerincen túl elterjedt az ifjú Cél szépségének híre. Karcsú volt, mint a sűrű erdőben nőtt fenyő, és olyan jól énekelt, hogy az Ydzhid-Lyagi völgyéből szarvasok futottak, hogy hallgassák.

Hallott a mansi vezető lányának szépségéről és az óriás Torev (Medve) szépségéről, akinek családja Haraiz hegyeiben vadászott. Követelte, hogy Kuuschai adja oda a lányát, Aimot. De Cél nevetve elutasította ezt a javaslatot. A feldühödött Torev óriásoknak nevezte testvéreit, és a Torre Porre Iz tetejére költözött, hogy erőszakkal elfoglalja Aimot. Hirtelen, amikor Pygrychum a katonák egy részével vadászni kezdett, óriások jelentek meg a kőváros kapuja előtt. Egész nap parázs csata folyt az erőd falai mellett.

Nyílfelhők alatt Cél felemelkedett magas toronyés felkiáltott: - Ó, jó lelkek, ments meg minket a pusztulástól! Küldd haza Pygrychumot! Ugyanebben a pillanatban villámok csaptak fel a hegyekben, dörgött a mennydörgés, és fekete felhők sűrű fátyollal borították be a várost. - Alattomos - morogta Torev, látva, hogy Cél a toronyon. Előrerohant, mindent összezúzva, ami az útjába került. És csak Aimnek volt ideje leereszkedni a toronyból, mivel az összeomlott az óriásütő szörnyű ütése alatt. Aztán Torev ismét felemelte hatalmas ütőjét, és lecsapott a kristályvárra. A kastély apró darabokra omlott, amelyeket felkapott a szél, és elhordta az Urálon. Azóta átlátszó hegyikristálytöredékeket találtak az Urál-hegységben.

Célozzon egy maroknyi harcossal, akik a sötétség leple alatt rejtőznek el a hegyekben. Reggel hallottuk az üldözés zaját. És hirtelen, amikor az óriások készen álltak megragadni őket, a sugarakba felkelő nap Pygrychum fényes pajzzsal és éles karddal a kezében jelent meg, amit a jó szellemek adtak neki. Pygrychum a nap felé fordította a pajzsot, és egy tüzes fényköteg az óriás szemébe vágta, aki félredobta a tamburát. Az elképedt testvérek szeme láttára az óriás és a félredobott tambura lassan kővé kezdett válni. A testvérek rémülten rohantak vissza, de Pygrychum pajzsának gerendája alá esve maguk is kövekké változtak.

Egy másik legenda szerint hat hatalmas óriás üldözte az egyik mansi törzset, hátrahagyva az Urál-hegység kőövezetét. A Pechora folyó csúcsánál, a hágónál az óriások majdnem utolérték a törzset. De egy mészfehér arcú kis sámán elállta útjukat, és hat kőoszloppá változtatta az óriásokat. Azóta a mansi törzs minden sámánja mindig eljött a szent traktushoz, és onnan merítette mágikus erejét.

A helyi népek ősidők óta istenítették a kőszobrokat és imádták őket. Például a Man-Pupu-Ner-hegység megmászását a legnagyobb bűnnek tartották.

Ha saját szemével látja ezeket a lenyűgöző kőóriásokat, nem meri egyszerűen „geológiai emlékműnek” vagy „a szél, eső és hó több ezer éves munkájának bizarr eredményének” nevezni őket – inkább kezdi hinni a legendákban. Egyrészt azért, mert nehéz elképzelni, hol van a természetnek ennyi ügyessége, másrészt, mivel ez egy csoda, ez azt jelenti, hogy történelmének csodálatosnak, sőt titokzatosnak kell lennie.

A fennsík úgy helyezkedik el, hogy amikor júniusban tovább déli oldalán minden virágzik, északon - még mindig van hó, amely csak augusztus elején kezd olvadni. A természet nem fukarkodott a fantáziában. Víz és szél, nyári meleg és téli fagy évezredek óta, hogy ügyes szobrászok dolgozták fel a kőgerincet, eltávolítva minden feleslegeset, hogy emberalakokra, fantasztikus állatokra, szörnyekre emlékeztető kőbálványokat faragjanak, szent szobrok a Húsvét-szigetről. A természet ma is folytatja munkáját. Ennek bizonyítéka - a sziklák friss földcsuszamlásai néhány maradvány lábánál. Ez azt jelenti, hogy sajnos nem tartoznak az örökkévalók kategóriájába. De egyelőre a kőőrök rendszeresen a Pechora védett forrásainál tartják ezeréves őrségüket, nagyszerűségükkel és titokzatos rejtélyükkel mindenkit, aki a közelükben van.

Mindenki, aki látta az Időjárás oszlopait, megjegyzi, hogy a közelükben az ember megmagyarázhatatlan félelemérzetet kezd érezni. helyiek azt állítják, hogy voltak ősi templomok és egy hely, amelyet a szellemeknek csábítottak. A fennsíkon járók szerint itt nincs kedve beszélgetni, enni, inni, és világos a fejében, egyetlen felesleges gondolat sem. Az egyetlen vágy az, hogy szemlélje a környezetet, és érezze magát benne.

Azt mondják, ha közel érünk a sarkokhoz, dúdolnak, mintha egymással beszélgetnének.

A hét pillér számít tömbfejnek, de ezek mellett a fennsíkon találhatóak még valamivel kisebb kőtömbök, valamint egy hatalmas kőfal. Mindegyik meglehetősen tisztességes távolságra helyezkedik el egymástól, különböző dombokon, ezért ahhoz, hogy mindegyiket érintse, összesen több mint egy kilométert kell gyalogolnia. Sőt, egyenetlen terepen, néha kényelmetlen kőpárkányokon, nagyon erős széllökések mellett és lólegyek felhőiben.

A Man-Pupy-Ner-fennsík egy nagyon fenséges hely, és a körülötte lévő abszolút hatalmas kiterjedések ellenére az ember csak suttogva akar beszélni. Talán azért, mert félsz felébreszteni a gonosz szellemeket a legendákból; vagy talán azért, mert rájössz, milyen jelentéktelen az ember a természeti erők előtt...

A Manpupuner-fennsík egy csodálatos csoda, Oroszország természeti emléke. Ez a mansi nyelvből származó név "bálványok kis hegye"-nek fordítható.

Hol van a fennsík?

Az Észak-Urálban, a Komi Köztársaság távoli régiójában található. Ez a terület a Pechoro-Ilychsky rezervátumhoz tartozik. A lejtőn található (nyugati) Urál tartomány, az Ichotlyaga és a Pechora folyók között.

Leírás

Számos legenda kötődik ehhez a helyhez. A lejtő, ahol az Időjárás Oszlopai emelkednek, a helyi mansi népek kultuszának tárgya volt. Ez egy csodálatos hely, titkokkal és rejtélyekkel burkolva, egy hely felfoghatatlan, de nagyon erős energiával.

Annak ellenére, hogy a fennsík messze van a lakott helyektől, nagyon népszerű a sportturizmus kedvelői körében. Gyalog csak jól képzett turisták juthatnak el hozzá.

A Manpupuner-fennsík meglátogatásához külön engedélyt kell beszerezni a rezervátum adminisztrációjától.

A tudósok véleménye

A tudósok szerint kőoszlopok lágy kőzetek mállásának eredménye. Több mint kétszázmillió évvel ezelőtt nagy volt az eső és a szél, a hó és a fagy, a hőség menthetetlenül elpusztította a hegyeket az idők során. Ma az Urál-hegység az egyik legalacsonyabb a világon.

Ennek ellenére az Urálban voltak helyek, ahol a természet nem tudta legyőzni a követ. A maradványok alapját képező szericit-kvarcit palák sokkal kevésbé pusztultak el, ezért ma is léteznek, a puha sziklákat pedig mállott, megsemmisítette és a szél és a víz a hegy lábáig elsodorta.

időjárásálló oszlopok

A tudósok szerint ezek a kőóriások a sziklák szelektív mállásának az eredménye. Mindegyik szokatlan formájú - néhányuk az aljánál szűkült, és egy fordított palackhoz hasonlít. És magasságuk eléri a 30-42 métert. A Manpupuner-fennsík egy misztikus hely. A maradványok olyan ősiek, hogy a manszi népek még a pogányság időszakában is imádták őket. Néha úgy tűnik, hogy a manszi népek, ellentétben a feltételezéseket megfogalmazó tudósokkal, pontosan tudják, mi a valódi eredete ezeknek a kőóriásoknak ...

Legendák és mítoszok

Eddig a manzik, akik szarvascsordákkal vándoroltak ezeken a helyeken, minden turistának elmondják, hogy az ókorban ezek a kőszobrok hét óriások voltak, akik Szibériába tartottak. El akarták pusztítani õsember Mansi. De miután feljutott a csúcsra, amelyet most Manpupunernek hívnak, az óriások sámánja meglátta Yalping-Nert. Rémülten eldobta a dobot. Egy kúpos csúcsra esett, amely Manpupunertől délre emelkedik, és Koipnak hívják. A sámán és társai megkövültek a rémülettől.

Van egy másik verzió is. Az ifjabb testvéreket (azaz manszikat) hat szamojéd óriás üldözte. Ők üldözték a szerencsétleneket, amikor megpróbáltak túljutni a hágón. Az eredetnél az óriásoknak majdnem sikerült megelőzniük a menekülőket, de hirtelen Yalpingner állt eléjük. Felemelte a kezét, és csak egy varázslatot varázsolt el, de az is elég volt, hogy az óriások kővé váljanak. De valószínűleg Yalpingner valamit rosszul csinált, mert ő maga kővé változott. Azóta egymással szemben állnak.

És az utolsó legenda, amit elmondunk. Hét óriás követte Ripheust, hogy kiirtsák a mansit. A Koipot megmászva meglátták a Yalpyngner-hegyet - a manzik szentélyét. Abban a pillanatban felismerték a mansi istenek nagyságát és erejét. Megkövültek a rémülettől, és csak a vezetőjük emelte fel a kezét, védve szemét Yalpingnertől. De ez nem segített rajta – ő is kővé vált.

Manpupuner-fennsík (Észak-Urál)

Minden, ami a fennsíkon látható, lenyűgöző. Egyetlen fotó vagy videó sem közvetíti ezeknek az óriásoknak az élő erejét. A Manpupuner fennsíkon hinni kezdesz az erejükben, érzed az energiát, amely ebből a földből árad. Nem véletlenül nevezik a Hatalom egyik helyének.

Az erről a csodálatos helyről szóló televíziós műsorok sorozata után sokan szeretnének eljutni a Manpupuner fennsíkra. Nem mindenki tudja, hogyan kell eljutni oda (autóval, repülővel, vonattal). De erről egy kicsit később beszélünk. És most azt szeretném elmondani, hogy az év melyik szakaszában jobb meglátogatni a fennsíkot. Ebben a kérdésben nincs egyetértés.

Egyesek úgy vélik, jobb télen, sílécen csinálni. Motiválják, hogy ilyenkor nincsenek szúnyogok, szúnyogok és légytak, a mocsarak teljesen lefagynak, a dérrel borított oszlopok pedig szokatlanul szépek. Igaz, ezek az emberek nem veszik figyelembe, hogy az Urál-hegységben januárban gyakran -40 fokig süllyed a hőmérő. A tartalék adminisztrációja úgy véli, hogy meglátogatja ezt a helyet jobb nyáron helikopterrel iderepülve.

Djatlov-hágó (Manpupuner-fennsík)

A mansi törzs minden önmagát tisztelő sámánja eljött a fennsíkra, és itt varázserőt merített. Szigorúan tilos volt a hétköznapi halandóknak felmászni a Manpupuner fennsíkra – ezt tartották a legnagyobb bűnnek.

A manpupuner mindig is szent volt a manszi népek számára, bár energiája egyértelműen negatív volt. Nem messze a fennsíktól számos további szentély található - Kholat-Chakhl (Holt-hegy) és Tore-Porre-Iz. A legenda szerint tovább Holt hegy Kilenc mansi vadász halt meg tisztázatlan körülmények között. Ugyanez a sors jutott a UPI-hallgatók legendás csoportjára, amelyet Igor Djatlov vezetett 1959 februárjában. Ez a csoport is kilenc főből állt. Azóta szörnyű tragédia ezt a helyet gyakran Djatlov-hágónak nevezik.

Hogyan juthatunk el oda

Sziktivkarból vonat indul Troitsk-Pechorskba. A viteldíj körülbelül 900 rubel. Moszkvából Sziktivkarba a gép 9900 rubelért, Szentpétervárról pedig 13600 rubelért szállítja Önt.

Az Időjárás-oszlopokhoz a Vorkuta vonattal lehet eljutni, amely az Ukhta állomásra visz. Innen egy busz viszi el a célállomásig.

A Manpupuner fennsíkról azt mondják, hogy varázslatos és varázslatos. Egy hétköznapi embernek nehéz varázslatról és varázslatról beszélni, de azt a tényt, hogy ez a hely szokatlanul szép, sokan megerősítik.

Időjárás-oszlopok vagy Manpupuner vagy Mansi tömbfejek – geológiai emlékmű az Orosz Komi Köztársaság Troitsko-Pechora régiójában.

Az időjárásálló oszlopok a Pechoro-Ilychsky rezervátum területén találhatók a Man-Pupu-ner-hegyen (mansi nyelven - „bálványok kis hegye”), az Iljics és a Pechora folyók folyásánál. A második név a "Bolvano-iz", amelyet a komi nyelvből "bálványok hegyének" fordítanak. Innen származik a maradványok népszerű egyszerűsített neve - "Doodles".

Ostantsev - 7, magassága 30-42 m. Számos legenda fűződik a Manpupunerhez, mielőtt a mansi kultusz tárgya volt.

A Manpupuner időjárásálló oszlopait Oroszország hét csodája egyikének tartják.

Körülbelül 200 millió évvel ezelőtt magas hegyek voltak a kőoszlopok helyén. Az eső, hó, szél, fagy és hőség fokozatosan elpusztította a hegyeket, és mindenekelőtt a gyenge sziklákat. Kemény szericit-kvarcit palák, amelyekből a maradványok állnak, kevésbé pusztultak el és máig fennmaradtak, míg a lágy kőzeteket a mállás pusztította el, és a víz és a szél domborzati mélyedésekbe vitte.

Az egyik oszlop, 34 méter magas, kissé elkülönül a többitől; egy fejjel lefelé fordított hatalmas üveghez hasonlít. Hat másik sorakozott fel a szikla szélén. Az oszlopok furcsa körvonalúak, és az ellenőrzés helyétől függően vagy egy hatalmas ember alakjára, vagy egy ló vagy egy kos fejére hasonlítanak. Régebben a manzik istenítették a grandiózus kőszobrokat, imádták őket, de a Manpupuner megmászása a legnagyobb bűn volt.

Elég messze vannak a lakott helyektől. Az oszlopokhoz csak képzett turisták juthatnak el. Ehhez bérletet kell szereznie a tartalék adminisztrációjától. A Szverdlovszki régió és a Permi Terület oldaláról gyalogos útvonal vezet, a Komi Köztársaság oldaláról vegyes útvonal - autós, vízi, gyalogos útvonal.

Ősi mansi legenda

A mansi jurtákban rengeteg elhullott állatok szőrme és bőre volt. Az asszonyok gyönyörű szőrmeruhákat készítettek belőlük. A Yalping-Nyer szent hegyén élő jó szellemek segítették a mansit, mert a velük nagy barátságot ápoló, bölcs vezér, Kuuschai állt a törzs élén. A vezetőnek volt egy lánya - a gyönyörű Aim és fia Pygrychum. Messze a gerincen túl elterjedt az ifjú Cél szépségének híre. Karcsú volt, mint egy fenyő, amely sűrű erdőben nő, és olyan jól énekelt, hogy az Ydzhyd-Lyagi völgyéből szarvasok futottak, hogy meghallgassák.

Nyílfelhők alatt Cél felmászott egy magas toronyba, és így kiáltott: - Ó, jó lelkek, ments meg minket a haláltól! Küldd haza Pygrychumot! Ugyanebben a pillanatban villámok csaptak fel a hegyekben, dörgött a mennydörgés, és fekete felhők sűrű fátyollal borították be a várost. - Alattomos - morogta Torev, látva, hogy Cél a toronyon. Előrerohant, mindent összezúzva, ami az útjába került. És csak Aimnek volt ideje leereszkedni a toronyból, mivel az összeomlott az óriásütő szörnyű ütése alatt. Aztán Torev ismét felemelte hatalmas ütőjét, és lecsapott a kristályvárra. A kastély apró darabokra omlott, amelyeket felkapott a szél, és elhordta az Urálon. Azóta átlátszó hegyikristálytöredékeket találtak az Urál-hegységben.

Célozzon egy maroknyi harcossal, akik a sötétség leple alatt rejtőznek el a hegyekben. Reggel hallottuk az üldözés zaját. És hirtelen, amikor az óriások már készen álltak megragadni őket, Pygrychum megjelent a felkelő nap sugaraiban fényes pajzzsal és éles karddal a kezében, amelyet a jó szellemek adtak neki. Pygrychum a nap felé fordította a pajzsot, és egy tüzes fényköteg az óriás szemébe vágta, aki félredobta a tamburát. Az elképedt testvérek szeme láttára az óriás és a félredobott tambura lassan kővé kezdett válni. A testvérek rémülten rohantak vissza, de Pygrychum pajzsának gerendája alá esve maguk is kövekké változtak.

Azóta évezredek óta ott állnak a hegyen, amelyet a nép Man-Pupu-Nyernek (Kőbálványok hegyének) nevezett, és nem messze tőle emelkedik a Koyp (Dob) fenséges csúcsa.

Egy másik ősi mansi legenda hét óriásról mesél, akik átsétáltak a fennsíkon, hogy elpusztítsák a vogul népet. Ám amikor felértek a Man-Pupu-Nera tetejére, meglátták maguk előtt a szent Vogul-hegyet, a Yalping-nert. Látványa megrémítette az óriásokat, kővé változtak, a dob pedig, amelyet vezérsámánjuk félredobott, hegycsúcs Manpupunertől délre - Koip, vogul nyelven - egy ütős hangszer neve.

Kirándulások az Időjárás oszlopaihoz

2016-ban a rezervátumot bezárták túrázás miatt. A járműveken való vezetés is tilos. Alternatívává vált a helikopteres kirándulás, készül a helikopterleszálló.

A Manpupuner a természet nehezen elérhető, lakatlan tárgya, de együtt felejthetetlen szépség- az infrastruktúrától való távolsága szokatlan egregort hoz létre a kősziklák körül.

A rezervátumot körülvevő őserdők, a levegőben lebegő legendák, miszerint az oszlopok bálványok, és különféle szellemek élőhelye valóban mesés, megmagyarázhatatlan benyomást kelt a hely nagyszerűségéről.

A Man-Pupu-Ner fennsíkot Ural Stonehenge-nek nevezik. És valóban, mállásoszlopokat látva ez a szó jut eszünkbe. Vannak olyan hiedelmek, hogy a fennsík a szellemek menedéke.

Manpupuner környéki látnivalók

Pechoro-Ilychsky rezervátum

Az Urál egyik legrégebbi természetvédelmi területét 1930-ban alapították az őserdők védelmére, amelyek ma szerepelnek a Világörökség listáján. természeti örökség UNESCO. A védelem tárgyai tovább védett terület Komi Köztársaság, több mint 720 ezer hektáron.

A rezervátum flóráját közel 660 növényfaj képviseli. Állatvilág Több mint 230 madárfajt és csaknem 50 emlősfajt foglal magában – barnamedvék, hermelinek, vidrák, rozsomák, hódok, jávorszarvasok. A madarakat számszerűen különösen a nyírfajd család képviseli - mogyorófajd, siketfajd, nyírfajd. A vízmélység lakói közül a lazac, a szürke és a tajmen értékes.

Losefarm

A Pechoro-Ilychsky rezervátum megalapításának első éveiben létrejött a világ első jávorszarvas-háziasítási farmja. Az állatokat meglehetősen könnyen megszelídítették. Kezdetben azt tervezték, hogy csapatokban tartóként használnák őket. A jávorszarvasfarm fennállása alatt több mint 300 állatot neveltek, ami jelentős kutatómunka az állat tanulmányozásához megnövelték a rezervátumban lévő jávorszarvas populációt. Az erdőben élő okos állatok az utódok megjelenése előtt kerülnek a farmra. Egész évben gyönyörű óriásokat és kis jávorszarvasborjakat lehet látni.

Medvebarlang

1960 óta ismert a természeti és régészeti emlék helye, a Jordán-rönk torkolatánál a rezervátum területén. A felső paleolit lelőhely nyomai ősi ember 2-2,5 m mélységben egy barlangban találtak.. Körülbelül 30 ezer évvel ezelőtt egy menedékben éltek emberek. A tudósok számos csont- és kőleletet találtak, valamint fosszilis állatok csontjait - tigris, patás lemming, pézsmaökör, gyapjas orrszarvú, mamut.

Megjegyzés: Kaptam információkat és képeket jó minőségű maradványai a Manpupuner fennsíkon. Nézzük meg ezt a természeti csodát, és talán a természet racionális részének ősi alkotásait...mert még nincsenek egyértelmű vélemények.

Az eredeti innen származik masterok Manszijszk Bolványba

Valaki azt hitte idegen táj Vagy kézzel rajzolt grafika? Egyáltalán nem...

Szokásunk szerint úgy gondoljuk, hogy a világ csodáit keresve minden bizonnyal valahova messze kell menni. Hiszen a Nagy korszaka földrajzi felfedezések, mondjuk, rég elmúlt. Annál meglepőbb, hogy még a 21. században is, amikor, úgy tűnik, minden út bejárt, hihetetlen dolgokat fedezhet fel maga mellett, amiről eddig kevesen tudtak.

A világ ezen csodái közé tartozik az egyedülálló Manpupuner-fennsík, amely Komiban, a Pechoro-Ilychsky rezervátum hegyi sötét tűlevelű erdei között lapul. „Kis bálványhegy” - így fordítják a „Manpupuner”-t a mansi nép nyelvéből.

A komi vadászok ezt a helyet Ichet Bolvanoiznak vagy Kis Bolvanynak is nevezik. A bálványok hét különálló kőoszlop, 700 méteres tengerszint feletti magasságban. A legalacsonyabb 22 méter, a legmagasabb pedig 50 méterrel emelkedik fel - mint egy 12 emeletes épület. Ez a terület megközelíthetetlen. Talán ez magyarázza azt a tényt, hogy kevesen hallottak a fennsíkról. Bár Oroszország hét csodája közül az egyik címet viseli.

A fennsíkra lépve valami más világban találod magad. És ezt mindenki a maga módján érzi: valaki hihetetlen szabadságérzetet él át, valaki puha és enyhén ropogós fehér mohára feszítve feltámad, de van, akit furcsa lelki kényelmetlenség, szorongás kerít hatalmába. Ez abból adódik, hogy nem lehet megszabadulni attól az érzéstől, hogy bálványok figyelik a vendégeket.

Hét óriás sorakozik fel egymás után az átlátszó kék ég és a végtelen tajga hátterében, közelebbről megvizsgálva, hirtelen nyilvánvaló emberi vonásokat ölt. Mindenek előtt - egy igazi sámán felemelt kézzel. Itt van egy öreg, ráncos arcú. Mellette egy tipikus indián, aquiline orrával. Egy bizonyos szöggel és bizonyos mennyiségű fantáziával a szemlélőben mindegyik bálványban megjelenik egy-egy kép. Félrefordított arccal állnak, mintha - a szó teljes értelmében - az orrukat a szélbe tartanák. És ha ránézünk ezekre a kimerevedett alakokra, önkéntelenül is felvetődik a kérdés: hogyan jelentek meg itt?

A Manpupuner név a mansi nyelvből vándorolt a földrajzi térképekre, és valószínűleg több évszázaddal ezelőtt került be ennek a népnek a nyelvébe, amikor az emberek megpróbáltak magyarázatot találni minden szokatlanra, legendákat és mítoszokat alkotva. Mansi a következőképpen magyarázta a kőoszlopok megjelenését: azt mondják, hét szamojéd óriás bálványgá változott, és a hegyeken keresztül Szibériába tart, hogy elpusztítsa a vogul népet. A szamojédok a szamojéd nyelveket beszélő népek, vagyis a nyenyecek, nganaszanok, szelkupok régi neve.

És egészen a 20. század 30-as éveiig a vogulokat manszinak hívták. És állítólag amikor a szamojédek felmásztak a ma Manpupunernek nevezett hegyre, vezér-sámánjuk egy másik hegy tetejét látta maga előtt, a Yalpingnert, amely a vogulok szentje. Rémülten eldobta a tamburáját, és minden társa azonnal kővé változott. Hogy pontosan mikor született ez a legenda, nem tudni pontosan, de valószínűleg azóta Manpupuner imádat tárgyává vált, és a helyi törzsek védőhegyként tisztelik, őrzi békéjüket, védi őket az ellenséges törzsek inváziójától. . És tekintettel arra, hogy a hegyvidéket csak kevesen látogathatták meg, mivel az oda vezető utat gondosan elrejtették, nem meglepő, hogy Manpupunert szent helyként ismerték az emberek.

Ugyanakkor ezeket a vidékeket nemcsak a mansi vadászok és nomádok ismerhették, akik számtalan szarvascsordát hajtottak. A manzik szomszédságában hagyományosan a komik éltek, ami érdekes módon a kőbálványok eredetének kissé eltérő mitikus értelmezését őrizte meg. Hitük szerint hét megkövült testvérről van szó, akik nem akarták feleségül adni gyönyörű nővérüket egy gonosz sámánhoz, amiért az életükkel fizettek. Így a komik egy kicsit más szakrális jelentést adnak Manpupunernek, előtérbe helyezve a kegyetlenséget és a sámánizmus nagy erejét. A komik azt hitték, hogy akinek a lába kőfejűek birtokába lép, az büntetést fog elszenvedni. És úgy tűnik, a sámánok ezeket a legendákat saját érdekeikben használva tiltott területté, egyfajta „hatalom hellyé” változtatták a traktust.

„Mind a manzik, mind a komik egyértelműen istenítették a grandiózus kőbálványokat, imádták őket, de a Manpupuner megmászását nemkívánatosnak tartották, egyesek számára pedig teljesen tilos volt” – mondja Oleg Uljasev folklorista. - A nőknek szigorúan tilos volt a férfi istenségeket szimbolizáló mellekhez közelíteni. A tilalom nem csak a sámánokra vonatkozott. Feláldozás itt aligha volt szó, és ha igen, akkor rendkívül ritka és rendszertelen. Északon vannak helyek, ahol például évente egyszer vagy akár 50 évente egyszer végeztek áldozati szertartást. A Manpupuner pedig egy különleges eset, a helyi törzsek nem akarták még egyszer megzavarni a bálványokat.”

A bálványok tetejét a XX. század 20-30-as éveiig szentként tisztelték, egészen addig, amíg az első kutatók meg nem érkeztek erre a területre. 1930-ban az egyedülálló természeti komplexum megőrzése érdekében rezervátum létrehozását határozták el. Azóta, bár ritkán, de kutatók, utazók is eljutnak ide, ezért több változat is létezik a bálványok eredetéről.

A tömbfejek megjelenésének ember alkotta változatának vannak támogatói. Azt hiszik, hogy mesterek által régen készített figurákat látunk, amelyek a szél és a víz hatására elvesztették tiszta vonásaikat. De ki faragta őket és miért? Ha elvetjük az idegen változatot, marad az ősi sámánokra gyanakodva, akiknek szükségük volt a bálványokra a rituálék elvégzéséhez. A legtöbb kutató azonban biztos abban, hogy nem kell beszélni az ember alkotta bálványokról. A legügyesebb mester - a természet - az elejétől a végéig dolgozott alkotásukon. A geológusok biztosítják, hogy az eredetben kőóriások nincs semmi misztikus.

Szericit-kvarcit palákból állnak, eredeti alakjukat a víz és a szél hatásának, valamint az erősen kontinentális éghajlatra jellemző hőmérséklet-különbségnek köszönhetik. Évezredeken, sőt talán évmilliókon keresztül ezek a tényezők befolyásolták a hegyet, és többet pusztítottak el lágy szikla, eleinte falszerű sziklát izolálva belőle, mely egyre szűkült, majd külön pillérekre vágva. A folyamatot elősegítette a gleccserek olvadása is, amely az ókorban szilárd héjjal borította be az Urál-hegység ezen részét. A bálványok lényegében a hegy egyedi maradványai, csontvázának csigolyái. „Elvileg sok ilyen képződmény van az Urál-hegységben” – mondja a Földtani Múzeum munkatársa. A. A. Chernova Földtani Intézet, Komi Tudományos Központ Alekszej Ievlev, az Orosz Tudományos Akadémia uráli részlege. - De ezek igazán elképesztenek a méretükkel. Meglepő az is, hogy amikor a környező sziklák különböző tényezők, köztük a tektonikus mozgások miatt összeomlottak, ezek fennmaradtak. Jelenségük a rugalmasságukban van."

Ha nagyon közel közelítjük meg a maradványokat, anélkül, hogy félnénk a túlnyúló kőtömegtől, sok mély, szinte vízszintes és kevésbé hangsúlyos függőleges apró repedést láthatunk a sziklán. Ez a bizonyíték arra, hogy a természet ma is folytatja fáradságos munkáját. A kőtömbök friss összeomlása a bálványok lábánál újabb megerősítése ennek. A zuzmók fokozatosan romboló hatással vannak a fajtára is, amely a rezervátum dolgozóinak megfigyelései szerint minden évben meghódít több hely a bálványok testén. – Mindez csak azt jelenti – mondja. O. Dominik Kudrjavcev, a Pechoro-Ilychsky rezervátum igazgatója, - sajnos a bálványok nem tartoznak az örökkévalók kategóriájába. Koruk azonban egyáltalán nem alacsony – több évezredig biztosan felemelkednek majd a fennsíkon, nagyszerűségükkel lenyűgözve az utazókat.

Jevgenyij Kalinin, a geológiai és ásványtani tudományok kandidátusa, a Komi Tudományos Központ Földtani Intézetének vezető kutatója, az Orosz Tudományos Akadémia Uráli Kirendeltsége:

Hasonló maradványok láthatók a krasznojarszki "Stolby" rezervátumban, de ott gránitból állnak. A Manpupuner-fennsík maradványai pedig kvarcit-homokkövekből és kristályos palákból állnak. De furcsa módon szinte keményebbek, mint a gránit kőzetek. Én személy szerint kalapáccsal közelítettem meg a tömbfejeket, hogy leverjem a szikla egy részét, és ez nehezen sikerült. Képzeld el az erőt! Nos, ezeknek a bálványoknak a kora nem kevésbé szilárd. Becsléseink szerint 490 millió év. Nem véletlen, hogy ezt a tárgyat a korábbi évszázadokban valamilyen misztikus jelentéssel ruházták fel, de kollégáimmal nem találtunk hozzá kapcsolódó modern hiedelmeket.

Jurij Piotrovszkij, az Állami Ermitázs Múzeum tudományos főmunkatársa, a Kelet-Európai és Szibériai Régészeti Osztály tudományos osztályvezető-helyettese:

A tudósok megalitok hatalmas tevékenységi területet képviselnek. Például történtek kísérletek annak meghatározására egyetlen központ ilyen emlékművek megjelenése. Most már megértjük, hogy ez nagyon nehéz. Van egy olyan elmélet is, amely szerint minden megalit egy nép szerkezete lehet. Ellentmondásos elképzelés, és még nem lehet megerősíteni. A megalitok az emberi kultúra jelenségei, és az istentisztelethez kapcsolódnak. De nem a kövek imádatával, hanem azzal, ami, ahogy az emberek mindig is hitték, a kövek belsejében van. Van azonban egy feltétel: a megalitok ember alkotta tárgyak, a Manpupuner-fennsík maradványai pedig nem geológiai emlékek. Bár ez a múltban nem akadályozta meg őket abban, hogy imádjanak.

A voguloknál - helyi lakosság Ural - vannak más szempontok is. Legalább három legenda magyarázza a Little Boobies eredetét (így hangzik a fordításban Manpupuner a mansi nyelvből).

Az egyik változat szerint a Fiatalabb Testvérek, i.e. hat szamojéd óriás üldözte a vogulokat, miközben megpróbáltak túljutni a Kőövön. Az óriások már majdnem utolérték Vogulikat, amikor hirtelen egy fehér arcú sámán jelent meg előttük, Yalpingner. Felemelte a kezét, és sikerült kiejteni egy varázslatot, ami után az összes óriás kővé változott. Sajnos maga Jalpingner is megkövült. Azóta egymás ellen állnak.

Egy másik legenda szerint hét óriási sámán követte Ripheust, hogy elpusztítsa a vogulokat és a mansit. Amikor megmászták a Koipot, meglátták a Yalpyngner vogulok szent hegyét (a vogulok legszentebb helye), és megértették a vogul istenek nagyságát és hatalmát. Megkövültek a rémülettől, csak az óriások vezetőjének, a fősámánnak sikerült felemelnie a kezét, hogy eltakarja a szemét Yalpyngner elől. De ez nem mentette meg – ő is kővé változott.

A végén meghagytuk a legromantikusabb legendát az eredetről Manpupuner. A mítosz szerint élt a jugrok egy törzse (a vogulokat, manszikat és más, velük rokon törzseket közös néven - jugrok - nevezték). Olyan gazdag és boldog volt, hogy legendák keringtek róla messze a Kőövön túl. A törzs Yalpyngner égisze alatt élt, vezetőjük a hatalmas és bölcs Kuuschai volt. A vezetőnek volt egy lánya, a gyönyörű Ayum. Nem volt nála szebb. Torev (a medve), aki az Urál-hegység másik oldalán élt, rájött szépségére. És akkor egy napon Torev megérkezett

Kuushai Ayumot követelte tőle feleségül, amit maga Ayum visszautasított. Torev nagyon dühös volt, felhívta óriástestvéreit, és elhatározta, hogy elpusztítja a jugrokat, és erőszakkal feleségül veszi Ayumot. A kővároshoz közeledve, ahol Ayum volt, az óriástestvérek ostromolni kezdték. Nagy csata alakult ki, és a hatalom az óriások oldalán volt. Aztán Ayum megkérte Yalpyngner jó szellemeit, hogy közöljék a város elleni támadás hírét testvérének, Pygrychumnak, aki akkor vadászott. De Pygrychum messze volt. Az óriások betörtek a városba, lerombolták a kristálypalotát, melynek töredékei szétszóródtak a Riphean-hegységben (azóta találtak itt hegyikristályt). Az Ugra-Vogul törzs menekülni kényszerült. És így, amikor az óriások már majdnem utolérték Ayumot és honfitársait, Pygrychum hirtelen megjelent egy arany pajzzsal és egy ragyogó karddal, amelyet Yalpingner szellemei adtak neki. Pygrychum pajzsáról visszaverődő fénysugarat küldött Torev szemébe, és ő kővé változott. A testvérei ugyanúgy megkövültek. És így keletkezett Manpupuner.

Mint látható, az összes legendában egy állandó motívum marad - a vogul törzset elpusztítani akaró óriások jelenléte és Yalpingner mágikus segítsége. Azt kell mondani, hogy Man-Pupu-Ner mindig is szent hely volt a vogulok számára, de ereje némileg negatív volt. Mássz fel a fennsíkra Manpupuner hétköznapi embernek szigorúan tilos volt, oda csak a sámánok juthattak be, hogy feltölthessék mágikus erejüket. Nagyon közel a fennsíkhoz Manpupuner van még több vogul szentély - Tore-Porre-Iz, Solat-Chakhl (Holt-hegy), ahol a legenda szerint kilenc mansi vadász halt meg, és ahol Igor Djatlov legendás csoportja halt meg (már a mi időnkben).

Egyébként a Djatlov-csoport is kilenc emberből állt. Maga Yalpyngner sincs messze, viszonylag közel van az Imakő (a Vishera rezervátum területén), ahol volt egy templom és a vogulok és manzik szent barlangja is. Mint látható, nemcsak Manpupuner érdemli meg a mágikus és mágikus jelzőt, de kétségtelenül ő a legszebb és leglenyűgözőbb.

És még többet a legendákról...

Az Arany Baba legendája.

Ősidők óta ott az Arany Baba legendája, amelyet mansi sámánok őriznek. Az emberek korábban azt hitték, hogy ez valamiféle anyagi figura vagy szobor, és megpróbálták megtalálni. Ez tulajdonképpen kincs, de nem nemesfém, hanem szellemi kincs – ezt gondolja Alekszandr Kaminszkij művész. A hónap során nem egyszer látott egy világító arany női alakot egy sötét csúcs hátterében. – Azt hiszem, ez a Világanya egyik képe. (Vagy talán az Úrnő rézhegy Pavel Bazhov?)

Mansi legendák.

A mansi legendák azonban a legérdekesebbek. ManPupuNer mansi nyelven azt jelenti: "Kis bálványhegy", maguk a tömbfejek pedig - ern pupygyt - "nyenyec bálványok". A manzik és a nyenyecek ősi összecsapásait tükröző legenda szerint a szamojéd óriások úgy döntöttek, hogy háborúba kezdenek a manszikkal. Felmásztak a hegyre, és nem messze meglátták Tagt-Talyakh-Yalpyng-Ner-Oykát, dühében rettenetesen. Ez a „Szent Öreg Ural az Észak-Soszva tetején”, és az óriások kőoszlopokká változtak. Szóval állnak. Vezető-sámánjuk pedig elejtette a tamburáját. A tambura elgurult, és hatalmas Coyp hegyré változott.

A közelben található a Pecherya-Talyakh-Chakhl-hegy - egy hegy a Pechora tetején. Ezek a hegyek szentek a mansi nép.

régi-módi, ódivatu orosz lakosságés eposz.

Blockhead - itt bálványt, bálványt jelent. Érdekes, hogy a Pechora felső folyása mentén fekvő falvak régi idők orosz lakossága hősöknek nevezi a kőbálványokat, amelyek epikus képeket visznek át az Északi-Urálba. Van azonban egy másik név is - a Férfi-kő egy érdekes kommentárral, amelyet a 19. század közepén rögzítettek: „A távolból szemlélve az oszlopokat, amelyekkel a Férfi-kő csúcsait koronázzák, azt gondolhatnánk, hogy ezt a hegyet lakják. óriás emberek. A babonás parasztok történeteiben az a legenda él, hogy a csúcsain áldozatot hozó osztjákokat a Mindenható kővé változtatta a bálványimádás büntetéséért. Kominak azt mondják, hogy 7 rablóról van szó, akik Isten igéje szerint megkövültek az utolsó ítélet napjáig.

Ural - a civilizáció szülőhelye?

Az egyik elmélet szerint az Urál volt a modern civilizáció születésének epicentruma. Itt volt Hiperborea országa - a világcivilizáció ősanyja, ahonnan szent városok A világok, amelyekben a hiperboreaiak éltek – az árják. Csak benne Cseljabinszk régió A régészek 23 ilyen várost találtak, ezek közül a leghíresebb Arkaim. Nemrég pedig egy másik várost találtak Baskíriában, Bakshay néven, amely 1000 évvel idősebb Arkaimnál. Mindezeket a városokat energiacsatornák kötik össze.