Мегалитски структури: видови и типови. Мегалитски структури: типови и типови (11 фотографии)

Меѓу наведените урнатини, најголем интерес се урнатините на три ѕида („тврдина“) на Саксауман долги околу 600 m. Првиот и вториот ѕид достигнуваат висина од 10 m, третиот - 5 m. Долниот ( прво) ѕид се состои од блокови од андезит и диорит со тежина од 100 до тони. Најголемиот од нив е со димензии 9 x 5 m x 4 m Блоковите на вториот и третиот ѕид се нешто помали од блоковите од првиот ред.

Но и двете се толку прецизно наместени еден на друг што меѓу нив не може да се вметне ниту сечилото на ножот. Покрај тоа, сите блокови се полиедри со прилично сложена форма. Тие беа исечени во каменолом, кој се наоѓа на 20 километри од Саксахуаман. Во рамките на овие 20 км сенеколку клисури, стрмни искачувања и спуштања!

Куско
Во Куско има остатоци од килопски ѕидови, изградени од огромни камени блокови, исто така филигрански споени еден на друг. Една од овие згради е палатата на Инките.

Олантајтамбо
Во Олантајтамбо, џиновски градежни блокови од андезит и розов порфир се пронајдени во основата на Храмот на Сонцето, зачувани фрагменти од задниот ѕид и портата на храмот 10 Ниш, „светата зона“ (во расфрлана форма) и првиот ред тераси. Ги има и на различни тешко достапни места во долината на реката. Урубамба. Мештаните ги нарекуваат „изгорени камења“ (шпански: piedras cansadas).

Веб-страницата Living Ethics in Germany обезбедува навистина фантастична хипотеза дека античките градители на јужноамериканските мегалитски структури ја омекнале карпестата материја до состојба слична на желе со помош на нивната психичка енергија. Потоа го исечеа на огромни блокови со произволна форма, ги транспортираа низ воздухот до градилиштето со помош на телекинеза и таму ги положија во ѕидовите, прицврстувајќи ги еден на друг користејќи го истиот метод на омекнување на камени блокови до пластична материја. давајќи им ја посакуваната форма на лице место. Само така може да се објасни чудната форма што ја имаат џиновските градби на Олантајтамбо, палатата на Инките во Куско, ѕидовите на Саксхуаман, урнатините на Тиахуанако, постаментите на аху на Велигденскиот остров и други слични градби.

Читај ја мојата работа“Сиди-моќите и причините за натчовечките способности на претходниците на луѓето"

Џиновски монолитни скулптури Јужна Америка и Велигденскиот остров

Покрај урнатините, важен составен делмегалитската култура на Јужна Америка се гигантски монолитни скулптури во Чиле, Боливија, Перу, Колумбија, на околу. Велигден, како и „главите на олмеците“ во Мексико. Висината на таквите скулптури достигнува 7-10 m, а тежината е 20 или повеќе тони. Висината на главите се движи од 2 до 3 m со тежина до 40 тони.

Моаи и аху - мегалитски структури на Велигденскиот остров

Особено голем број на скулптури - моаи - се наоѓаат на околу. Велигден. Ги има 887. Најголемиот од нив стои на падинавулканот Рано Рараку. Тие се потопени до вратот во седименти акумулирани на островот за време на неговиот долга историја. Некои моаи порано стоеја на камени цоколи - аху. Вкупниот број на аху надминува 300. Нивната големина се движи од неколку десетици метри до 200 м.
Најголемиот моаи „Ел Џанте» (Ел Гиганте) има висина од 21,6 м. Се наоѓа во каменоломот Рано Рараку и тежи околу 150 тони (според други извори, 270 тони). Најголемиот моаи „Паро“ (Паро), кој стои на пиедестал, се наоѓа на аху „Те Пито Кура“ (Аху Те Пито Кура). Неговата висина достигнува 10 m, а тежината е околу 80 тони. Висината на моаите расфрлани по падината на вулканот Рано Рараку е исто така околу 10 m.

Статуи на човечки и животински глави на висорамнината Маркагваси

На исто ниво со урнатините и џиновските скулптури, можете да поставите огромни скулптури на човечки глави со карактеристики на Европејци и црнци, како и слики на мајмуни, желки, крави, коњи, слонови, лавови и камили на висорамнината Маркагуаси во Перу. се наоѓа на надморска височина од околу 4 км. ЗА античка ераОвие слики сведочат за најмалку два факти. Прво, животните „изгравирани“ на платото никогаш не живееле на таква височина. Второ, повеќето од нив исчезнаа оттогаш американски континентдолго пред појавата на Европејците таму - од 10-12 до 150-200 илјади години.

Камени топчиња од гранит и обсидијан од Централна Америка и Мексико

Следниот доказ за постоењето на високо развиени цивилизации во предколумбиската Америка се камени топки направени од гранит и обсидијан во Мексико, Костарика, Гватемала и САД (држава Ново Мексико). Меѓу нив има вистински гиганти со дијаметар до 3 m.Одредувањето на апсолутната старост на мексиканските опсидијански топки покажа дека тие се формираниво терциерниот период „Дури и пред доаѓањето на човекот“ (најдоцна пред 2 милиони години). Обидувајќи се да најде објаснување за ова, американскиот научник Р. Смит постави хипотеза дека тие природно настанале од вулканска пепел.

Мегалитски структурисреден Исток

Баалбек во Либан
Урнатините на мегалитските структури и други антички археолошки локалитети се познати далеку подалеку од американскиот континент. Највеличествените од нив се урнатините на Баалбек во Либан. Тежината на секој од трите камени блокови во Трилитон, кој се наоѓа во основата на храмот на Јупитер, изграден од старите Римјани, е 750 тони. Површините на блоковите се совршено обработени, а нивните димензии се едноставно неверојатни: 19,1 x 4,3 x 5,6 m Покрај тоа, овие монолити се ... на висина од осум метри! Тие се потпираат на малку помали блокови.

На половина километар јужно од храмот на Јупитер од земјата под агол од 30степен. го издвојува најголемиот обработен камен во светот - Југ или Мајка - тежи околу 1200 тони и мери 21,5 x 4,8 x 4,2 m
Авторот на книгите „Боговите на новиот милениум“ и „Патот на фениксот“ Алан Алфорд ги прашал специјалистите за тешки кранови дали може да се подигне таков халк. Тие одговорија потврдно, но во исто време додадоа дека ќе може да се движите со блокот само ако го ставите кранот на гасеница и направите добар пат. Значи, градителите на основата на Баалбек имале слична техника?

Терминот не е исцрпен, затоа, прилично нејасна група згради спаѓа во дефиницијата за мегалити и мегалитски структури. Особено, делканите камења се нарекуваат мегалити. големи димензии, вклучувајќи ги и оние кои не се користат за изградба на погреби и споменици.

Посебна група е претставена со мегалитски структури, односно предмети кои во голема мера се состојат од мегалити. Тие се дистрибуирани низ целиот свет. Во Европа, на пример, ова е Стоунхенџ, структури Критско-микенската култураили Египет. Во Јужна Америка - Мачу Пикчу, Пума Пунку, Олантајтамбо, Писак, Саксајхуаман, Тиванаку.

Нивната заедничка карактеристика се камените блокови со тежина понекогаш повеќе од сто тони, често испорачани од каменоломи лоцирани на десетици километри оддалеченост, понекогаш со голема висинска разлика во однос на градилиштето. Во исто време, камењата се обработуваат на таков начин што не може да навлезе во спојот помеѓу блоковите жилет .

Како по правило, мегалитските градби не служеле како домување, а од периодот на изградба до денес, нема податоци за технологиите и целта на изградбата. Отсуството на веродостојни пишани извори и фактот дека сите овие структури се значително оштетени под влијание на времето, ја прават задачата за нивно исцрпно проучување речиси невозможна, што, пак, остава широко поле за разни претпоставки.

Целта на мегалитовите не може секогаш да се утврди. Во поголемиот делтие, според некои научници, служеле за погреби или биле поврзани со погребен култ. Има и други мислења. Очигледно, мегалитите се комунални структури (функцијата е дружење). Нивната конструкција претставена за примитивна технологија најтешката задачаи бараше обединување на големи маси луѓе.

Некои мегалитски структури, како на пр комплекс од повеќе од 3000 камењаво француска Бретања), биле важни церемонијални центри поврзани со култот на мртвите. Други мегалитски комплекси се користени за одредување на времето на астрономските настани како што се солстициумот и рамноденицата.

Мегалитските структури се предмет на одреден архитектонски дизајн. По изглед, истражувачите ги делат во три групи: менхири, долмени, кромлехс. Самите овие зборови ни дојдоа од античките бретонски. Тој бил јазикот на жителите на Бретања, полуостров на северозапад од Франција.

МЕГАЛИТСКИ СПОМЕНИЦИ ВО БРЕТАНИЈА

Бретања е, се разбира, земја на мегалити. Од зборовите на бретонскиот јазик, на крајот на 17 век, биле составени имињата на главните видови мегалитски градби (долмен: даол - маса, мажи - камен; менхир: мажи - камен, хир - долг ; cromlech: kromm - заоблени, lec'h - место). Во Бретања, ерата на мегалитска градба започна околу 5000 п.н.е. а заврши околу 2500 п.н.е. Градителите на мегалити не биле автохтоното население на Арморика. Тие дојдоа од брегот на Медитеранот, постепено движејќи се северозападно од југ и западниот брегПиринејскиот Полуостров, густо населен на брегот на Морбихан, помеѓу реките Вилејн и Етел, а потоа и другите земји на денешна Бретања, кој се издигнува длабоко во полуостровот покрај реките и се движи по брегот ...

ДОЛМЕНИ

Долмените обично се „кутии“ составени од камени плочи, кои понекогаш се споени со долги или кратки галерии. Тие биле колективни погребни комори, за што сведочат остатоците од коски и заветните богатства (керамика, накит, секири од полиран камен). Долмените може да бидат или самостојни структури или да бидат дел од посложени структури. Да разгледаме некои од нив.

карен

Керн е ансамбл од галерии и соби покриени со земја одозгора, односно, во овој случај, долмените биле, како да се, нивниот скелет. Во Бретања има релативно многу коњи, но на два од нив, кои се ремек-дела на мегалитската архитектура на Запад, би сакал да се задржам подетално.

Изградена околу 4700 п.н.е., оваа праисториска некропола можеби била уништена во наше време: намерно била претворена во каменолом за туристички патво 1955 година и само интервенцијата на еден од најпознатите бретонски археолози, професорот Пјер-Ролан Џо (Џо), го спречи ова технократско варварство.
Да бидеме прецизни, споменикот во Барненез е структура од две коњи. Тој е вкупно 72 метри долг и 20 до 25 метри широк и вклучува единаесет долмени (во овој случај, поединечни комори) од кои секоја галерија се протега до излезот, долга од 7 до 12 метри. Првата копачка (А) била изградена околу 4350 година п.н.е., а втората (Б) околу 4100 година п.н.е.

Некрополата во Барненез е една од најстарите архитектонски градби на Земјата. Постари од Стоунхенџ, Њу Гранџ, египетските пирамиди...

Карин на островот Гавринис

Овој споменик на мегалитска уметност, изграден околу 4000 година п.н.е., е извонреден по својот внатрешен дизајн. Самата кара не е комплицирана: тринаесетметарскиот коридор води до погребната комора. Сепак, нејзините ѕидови се насликани со неверојатни цртежи, поапстрактни од бетон, врежани во камен. Меѓу елементите на чудниот орнамент има спирални, крстовидни и други елементи.

покриена уличка

Постои разновидност на долмени, кои се нарекуваат покриени сокаци. Покриена уличка е серија долмени кои сочинуваат галерија, која може да заврши со комора што не ја надминува ширината на галеријата или со слеп крај. Изгледа вака:

Долмен со галерија

За разлика од покриената уличка, долменот со галерија, како што е познатата Табела на трговците (Table de Marchands) во Локмарикер (на сликата), е тркалезна или квадратна погребна комора, до која води долг коридор, што е, така да се каже , премин од светот на живите во светот на мртвите (и веројатно назад :)). Планот на долмени од овој тип може да се надополни со странични соби (долменот во Керијавал, кај Плоирнел).

Значи, ништо не е толку поразлично од долмен како друг долмен. Покрај тоа, не се опишани сите видови такви структури овде. Има и долмени за колена, трансепти - долмени (крстообразни) и некои други. Искрено, некои имиња требаше да се измислат во процесот на работа на статијата, бидејќи тие едноставно не постојат на руски, а буквалниот превод од други јазици обично не ја одразува суштината на предметите опишани овде.

Како што веќе знаеме, долмените се и крипти и надгробни споменици, за што сведочат коските и заветните наслаги (украси, полирани секири, керамика и сл.) пронајдени таму. Станува збор за траги, погребувања, претежно колективни, мали или колосални, првично покриени со камења (карени) или земја (тумби), а несомнено опремени со дополнителни дрвени конструкции. Бретонските варијации на долмени се многубројни и нивната архитектура се менува со текот на времето. Најстарите беа големи, но погребните комори во нив беа намалени; ова укажува дека тие биле наменети за некои од најзначајните фигури на племето. Со текот на времето, обемот на долмените се намалувал, додека големината на погребните комори растела и тие станале вистински колективни гробници. Во градот Шосе-Тиранкур, во Парискиот басен, за време на проучувањето на таков погреб, археолозите откриле околу 250 скелети. За жал, во Бретања, киселоста на почвата често доведува до уништување на коските. Во бронзеното време, погребувањата повторно стануваат индивидуални. Подоцна, за време на римското владеење, некои долмени биле приспособени за да ги задоволат верските потреби на освојувачите, за што сведочат бројните теракотни фигурини на римските божества пронајдени во нив.

Како се граделе долмените? Ако ја споредиме тежината и гломазноста на овие камени градби со техничкиот арсенал на нивните творци, тогаш можеме само да си ја симнеме капата на нивната упорност и снаодливост. Беше скоро вака...

Чекор 1	Чекор 2
Чекор 3	Чекор 4
Чекор 5	Чекор 6

Исход

Така, веќе знаеме нешто за еден од видовите на мегалитска архитектура. Време е да се премине на следното, не помалку интересно.

МЕНГИРИ

Менхир е камен столб ископан вертикално во земјата. Нивната висина варира од 0,80 метри до 20. Менхирите кои стојат сами обично се највисоки. „Рекордер“ бил Мен-ер-Хроех (Каменот на самовилите), од Локмаријакер (Морбихан), кој бил уништен околу 1727 година. приближна тежина од 350 тони Во моментов, сите најголеми менхири во Франција се наоѓаат во Бретања:

- менхир во Керлоас (Финистере) - 12 м.

- менхир во Келонан (Cote d'Armor) - 11,20 м.

- менхир во Пергале (Cote d'Armor) - 10,30 м.

Има и менхири наредени во линија (да го наречеме условно редови камења) понекогаш во неколку паралелни редови. Најграндиозниот ансамбл од овој вид се наоѓа во Карнак и има околу 3.000 (!) Менхири

Карнак (Оддел за Морбихан)

Карнак е убедливо најпознатиот мегалитски ансамбл во Бретања и еден од само двата (заедно со Стоунхенџ) во светот. Бретања, па и Франција, нема да ве изненадат со менхир, но Карнак ја погодува имагинацијата со незамислива концентрација на овие споменици на релативно мала област. Првично, во комплексот Карнак имало околу 10.000 (!) споменици со различни големини. Во нашево време останаа околу 3.000. Овој комплекс на мегалити (главно кромлехи и менхири) од доцниот неолит - рано бронзено време (крајот на третиот - вториот милениум п.н.е.) вклучува 3 мегалитски системи:

Менек е западниот дел од комплексот Карнак. Вклучува 1.099 менхири во единаесет линии, долги околу 1200 метри.

Кермарио - околу 1.000 менхири во десет линии долги 1 км. Во југозападниот дел ансамблот е надополнет со долмен.

Керлескан - 555 менхири во тринаесет линии, чија должина е 280 метри. На запад, на овие линии им претходи кромлех од 39 камења. Висината на најголемиот менхир во Керлескан е 6,5 метри.

До 5000 п.н.е., локациите лоцирани на островот Хоедик во Морбихан покажуваат постоење на мали човечки групи кои живеат главно со лов, риболов и собирање школки. Овие човечки групи ги закопуваа своите мртви, во некои случаи прибегнувајќи кон посебен ритуал. Покојникот бил снабден на патот не само со производи од камен и коски, украси од школки, туку и крунисан со нешто како „круна“ од еленски рогови. Во оваа ера, наречена мезолит, нивото на морето било околу 20 метри пониско од денес. Почнувајќи од околу 4500 п.н.е., првите мегалити се појавуваат во Карнак (што дотогаш било забележано во други области на денешна Бретања).

Ајде да се обидеме да го реконструираме методот на подигање менхири:

	Чекор 1
	Чекор 2
	Чекор 3
	Чекор 4

Целта на менхирите, кои не се надгробни споменици, останува мистерија. Поради недостигот на упатства за употреба оставени од градителите за идните генерации, археолозите внимателно манипулираат со неколку хипотези. Овие хипотези, кои меѓусебно не се исклучуваат, се разликуваат во секој случај и зависат од различни фактори: дали менхирите се изолирани или не; редовите на камења се составени од еден ред или неколку, повеќе или помалку паралелни; менхири ориентирани на читлив начин итн. Некои можеби означуваат територија, укажуваат на гробови или се однесуваат на култот на водите.

Но, најчесто изнесената хипотеза се однесува на неколку големи редови камења ориентирани помеѓу исток и запад. Постои претпоставка дека тоа се атрибути на култот на Сонцето-Месечината, заедно со земјоделските методи и астрономските набљудувања, и собирање во нивна близина, големи толпи луѓе, на пример, за време на зимските и летните солстици. „Насоката на некои блокови според привилегирани насоки е подложна на анализа“, нагласува Мишел Ле Гофи, бретонски археолог, и кога случаите се повторуваат, понекогаш во јасно следен систем, со право може да се помисли дека тоа не е случајно. Ова е речиси исто во многу случаи, како во Сен-Жус и Карнак. Но, сомнежите секогаш ќе постојат, поради недостаток на директни докази. Археолошките наоди меѓу редовите на камења се навистина многу нејасни, пронајдени се некои керамика и обработени кремени, но остатоците од ритуалните пожари кои датираат од истото време со изградбата на мегалитите сугерираат дека тие биле надвор од зоната на живеење.

КРОМЛЕХИ

Како пример за кромлех, може да се наведе толку добро позната зграда како Стоунхенџ.

Кромлеховите се нарекуваат ансамбли на менхири кои стојат, најчесто, во круг или полукруг и поврзани со камени плочи лежени на врвот, но има менхири собрани во правоаголник (како во Сrucuno, Morbihan). На малиот остров Ер Ланик, во заливот Морбихан, има „двојно кромлех“ (во форма на два соседни кругови).
______________________

Компаративна табела на бројот на мегалитските структури во Франција и Бретања.

Да бидам искрен, не се двоумев ни секунда при изборот на тема. Тоа е толку интересно, повеќеслојно, ниту една генерација научници, археолози, истражувачи не размислувале за тоа. Интересно ми е што досега не е пронајден алат со кој би можеле да се сечат огромни камени блокови со толкава неверојатна точност, ниту што се доставени до местото на инсталација и според какви закони поставиле. Нивното значење исто така не е јасно познато: некои се склони кон окултизам, на пример, Х. Го читате ова дело и не разбирате за што се работи.

Што се мегалити

Мегалити (од грчкиот ????? - големи, ????? - камен) - структури направени од огромни камени блокови, карактеристични главно за последниот неолит и енеолитот (IV-III милениум п.н.е. . . во Европа, или подоцна во Азија и Африка). Терминот бил предложен во 1849 година од англискиот истражувач А. Херберт во книгата Cyclops Christianus, а во 1867 година бил официјално усвоен на конгресот во Париз. Терминот не е исцрпен, затоа, нејасна група згради спаѓа во дефиницијата за мегалити и мегалитски структури. Особено така се нарекуваат делкани камења со големи димензии, вклучувајќи ги и оние што не се користат за изградба на погреби и споменици.

Категории на мегалити

Сите мегалити можат да се поделат во две категории: Првата ги вклучува најстарите архитектонски структури на праисториските (предписмени) општества (храмови на островот Малта, менхири, кромлечи, долмени). За нив или воопшто не се обработени, или со минимална обработка се користеле камења. Културите што ги оставиле овие споменици се нарекуваат мегалит. Честопати мегалитите вклучуваат структури направени од прилично мали камења (лавиринти) и индивидуални камења со петроглифи (следовики). Некои структури на понапредните општества (гробовите на јапонските императори и долмените на корејското благородништво) исто така носат слична архитектонска естетика.

Втората категорија е претставена со градби со поразвиена архитектура, главно составени од многу големи камења, на кои обично им се дава геометриски правилен облик. Тие се карактеристични за раните држави, но биле изградени и во подоцнежните времиња. Во Медитеранот, на пример, тоа се пирамидите на Египет, градбите на микенската култура, планината на храмот во Ерусалим. Во Јужна Америка има некои структури во Тиванаку, Саксајхуаман, Олантајтамбо.

1) Менхири (од келтскиот збор менхир) - еден од видовите мегалитски споменици во форма на посебни вертикално поставени камења, понекогаш формирајќи паралелни редови долги неколку километри; пронајдени во Бретања (Франција), Англија и Скандинавија; на територијата на СССР - во Кавказ и Сибир.

2) Долмени (од бретонските зборови tol - маса, и men - камен) - структури од неолитот, бронзеното и раното железно време * во форма на огромни камења поставени на работ и покриени одозгора со масивна плоча; пронајдени во Европа, во Индија и други земји; во СССР - на Кавказ и Крим; тие имаа не само погребно, туку и религиозно и магично значење.

*) Неолитска ера - последната ера од каменото време: 6-5 милениум п.н.е. - 2 милениум п.н.е Се карактеризира со населено население, појава на сточарство и земјоделство, изум на керамика; камените алатки се добро полирани; разни производи направени од коска и дрво; се појавува предење и ткаење. Античката бронза е легура на бакар и калај, депозитите на овие метали се ретки во природата, затоа бронзата била скапо ценета и била достапна за неколкумина - заедно со бронзените производи, луѓето продолжиле да користат камени алатки до 7 век п.н.е., кога железото почна да се ископува од мочуришни и други руди широко распространети во природата. Железото се покажа како ефтин и широко достапен метал со висок квалитет, наскоро ги замени бронзените производи и цврсто влезе во животот на народите од Стариот свет. Железното доба започна.

3) Кромлех (од бретонските зборови crom круг и lech - камен) се градби од неолитот и главно од бронзеното време во вид на тркалезни огради направени од огромни камени блокови и столбови (до 6-7 метри во висина); пронајдени во Европа, Азија и Америка; повеќето од нив во Западна Франција (Бретанија) и Англија; тие секако имале религиозно и магично значење.

До неодамна, кромлеховите преживеаја во јужните руски степи, опкружувајќи многу могили на културата Јамскаја од 3 милениум п.н.е. Ова е појас од големи камени блокови или плочи поставени на работ, со дијаметар до 20 метри. Според академик А.А. Формозов, плочите на таков кромлех во близина на селото Вербовка во регионот Днепар, влечени 60 километри од Чигирин, биле покриени со различни геометриски обрасци. Некогаш, на овој камен украсен фриз се потпираше дрвен шатор, а во длабочините се криеше земјената и тревна основа на целата структура.

Кромлех - градби од голема антика, различни земјии народите. Блаватски во нејзината „Тајна доктрина“ споменува „мистериозен народ кој изградил кругови од камења во Галилеја и тапацирал неолитски кремени во долината Јордан“.

И западноевропските и руските истражувачи темелно работеа на проучување на мегалитите, сите одамна се регистрирани и детално опишани во научната литература; беше составена дури и карта на долмени низ светот. Но, малку се знае за окултното значење на мегалитовите, а згора на тоа, оваа информација е често контрадикторна. Невозможно е да се користи целата постоечка литература за кратка статија, затоа мора да се даде предност на само неколку сериозни фундаментални дела кои заслужуваат најголема доверба. Такво дело за нас, езотеричарите, е првенствено „Тајната доктрина“ од Х.П. Блаватски, во чиј втор том е даден темелен опис на најистакнатите мегалитски структури во многу земји. антички свети се објаснува нивното окултно значење. Затоа, ќе го користиме материјалот собран од H. P. Blavatsky и ќе го дополниме со информации од други сигурни и доверливи извори. Еве што пишува Х.П. Блаватски за мегалитските структури:

„Современиот археолог, иако бескрајно ќе зборува за долмените и нивните градители, во реалноста не знае ништо за нив или нивното потекло. Сепак, овие чудни и често колосални споменици од неизделкани камења, обично се состојат од четири или седум џиновски блокови поставени еден до друг. , расфрлани во групи или редови низ Азија, Европа, Америка и Африка. Камења со огромна големина се поставуваат хоризонтално и различно на два, три или четири блока, а во Поату на шест или седум. Народот ги нарекува „тронови ѓавол“, друидски камења и гробници на гиганти. Морбихан има 20 јарди во должина и околу два јарди во ширина. Менхирот во Шамп Долен (близу Сент Мало) се издига триесет метри над земјата и оди петнаесет метри под земјата. Слични долмени и праисториски споменици се наоѓаат на речиси секоја географска широчина. Тие се наоѓаат во медитеранскиот резервоар; во Данска меѓу локалните могили високи од дваесет до триесет и пет метри; во Шкотска, во Шведска, каде што се нарекуваат Ganggriten (или гробови со коридори); во Германија, каде што се познати како џиновски гробници (Günen-greben); во Шпанија, каде што долменот Антигера се наоѓа во близина на Малага; во Африка; во Палестина и Алжир; во Сардинија, заедно со Нураги и Сеполтура деи Гиганта или гробници на џинови; во Малабар, во Индија, каде што се нарекуваат гробници на Даитја и Ракшаса, демонски луѓе од Ланка... во Перу и Боливија, каде што се нарекуваат Чул-па или погребни места итн. Нема земја во која би отсуствувале“.

Во овој пасус од Тајната доктрина, да забележиме дека народот мегалитовите ги нарекува ѓаволски престоли и друидски камења. Се разбира, мегалитовите никогаш немале и немаат никаква врска со нечиста, темна моќ, а ако народот ги нарекува „тронови на ѓаволот“, тогаш тоа само укажува дека во античко време тие биле поврзани со религиозни и магични дејства и церемонии. бидејќи под влијание на христијанската црква сите претхристијански верувања и ритуали почнале да се сметаат за пагански, ѓаволски.Што се однесува до „друидните камења“, се разбира дека такви не се нарекуваат сите мегалити, туку само оние што се подигнати на територијата на античка Галија, духовно хранети од Друидите. Сите мегалитски градби кои преживеале до ден-денес во Франција некогаш биле подигнати од рацете на античките Гали, а во Англија од рацете на античките Британци, по насоки и под водство на Друидите.

Утврдено е дека повеќето од преживеаните мегалитски градби од типот на долмен и во Европа и на другите континенти се поврзани со погребниот култ: при ископувањата во самите долмени или во нивна близина се пронајдени човечки коски или урни со пепел. Но, дури и Х.П. Блаватски го привлече вниманието на фактот дека не сите мегалитски (или, според нејзината терминологија, киклопски) структури биле наменети за гробници. Според неа, „Сигурно е дека двете познати могили, едната во долината Мисисипи, а другата во Охајо, соодветно позната како „Могила на алигаторот“, а другата како „Могила на големата змија“, никогаш не биле наменети за гробници. Еве го следниов опис од едно научно дело: „Првото од овие животни (алигаторот) е нацртано со значителна уметност и има не помалку од 260 стапки во должина... Внатрешноста е куп камења, над кои беше извајана форма на тенка тврда глина. Големата змија е прикажана со отворена уста додека голта јајце со дијаметар од 100 стапки на најширокиот дел, телото на животното е закривено во грандиозни намотки, а опашката е свиткана во спирала. Целата должина на животното е 1100 стапки. Тоа е маестрална креација, единствена... и нема ништо на Стариот континент што претставува некаква аналогија на ова“, сепак, со исклучок на неговиот симбол на Змијата (Временски циклус) што голта јајце (Космос) .

Блаватски е секако во право: во античко време, мегалитските структури биле подигнати не само како гробници на предците, туку имале и повисока цел, на пример, религиозна и религиозно-магија, како окултни центри, еден вид „радио станица“ (за меѓународните комуникации иницираат, да вршат космички мистерии итн.). Не смееме да заборавиме дека во античко време, не само во палеолитот, туку и во неолитот, човекот бил поблизок до природата отколку сега, бил во жива, нераскинлива врска со неа, тогаш минералното царство било поблиску до човечкиот свет. , меѓу човекот и камењата, имаше контакт, па дури и еден вид меѓусебно разбирање.

Блаватски, во вториот том од нејзината „Тајна доктрина“, се осврнува на обемното дело на Де Мирвил: „Memoires adressees aux Academies“, во кое се собрани историски докази дека во антиката, во деновите на чудата, и паганските и библиските камења мрдале, зборувале, изговарале пророштва, па дури и пееле... Во „Ахајка“ гледаме како Павзаниј признава дека на почетокот на својата работа ги сметал Грците за многу глупави поради нивното „почитување на камењата“. Но, кога стигнал до Аркадија, додава: „Се предомислив“. Затоа, без никакво обожување на камења или камени идоли и статуи, што е едно и исто - злосторство во кое католиците на Римската црква неразумно ги прекоруваат паганите - може да се дозволи да се верува во она што толку многу големи филозофи и светци веруваше, без да го заслужи прекарот „идиот“ од современиот Павжани.

Читателот е поканет да се пријави на Academie des Inscriptions доколку сака да ги проучува различните својства на кремените и камењата, од гледна точка на магичните и психичките сили. Во песната за камењата што му се припишуваат на Орфеј, овие камења се поделени на офити и сидерити, на „Змиски камен“ и „Ѕвезден камен“.

„Офит е груб, тврд, тежок, црн и има дарба на зборови: кога го фрлаат, тој испушта звук како детски плач. Токму преку овој камен Хелениј ја предвидел смртта на Троја, неговата татковина“.

Санчунијатон и Филон од Библус, зборувајќи за овие „бетили“, ги нарекуваат „живи камења“. Фотиј го повторува она што Дамаскиј, Асклепијад, Исидор и лекарот Евзебиј го тврделе пред него. Конкретно, Евзевиј никогаш не се разделил со својот офит, кој го носел на градите и од него добивал пророштва, кои му ги пренесувале „со тивок глас, потсетувајќи на лесен свиреж“. Се разбира, ова е исто како „тивкиот глас“ што го слушна Илја по земјотресот на влезот во пештерата.

Арнобиј, светиот човек кој „од незнабожец стана едно од светилниците на Црквата“, како што им кажуваат христијаните на своите читатели, признава дека кога сретнал еден од овие камења, никогаш не можел да не му постави прашање, „на што понекогаш доби одговор со јасен и јасен глас“. Тогаш, каде е разликата помеѓу христијанин и пагански Офит, прашуваме?

Познатиот камен во Вестминстер беше наречен Лиафаил, „каменот што зборува“, и тој го крена гласот само за да го именува кралот што требаше да биде избран. Кембри, во неговите келтски споменици, вели дека го видел додека сè уште бил испишан:

Ni fallat fatum, Scoti quocumque locatum Invenient lapidem, regnasse tenentur ibidem. Камењата за нишање или „логан“ имаат различни имиња: како што е клаха-брат на Келтите, „камен на судбината или судот“; пророчки камен или „камен за тестирање“, и камен пророк; подвижниот или анимираниот камен на Феничаните; мрморен камен на Ирците. Бретонците имаат свои „лулачки камења“ во Хуелгоат „д. Тие се наоѓаат во Стариот и Новиот свет; на Британските острови, во Франција, Италија, Русија, Германија итн., како и во Северна Америка. (Види Писма од Северна Америка" од Ходсон, том II, стр. 440). Плиниј споменува неколку од нив во Азија. („Природна историја“, том I, стр. 96). „Камења поставени на врвот на Могила, и тие се толку чувствителни што мислата може да ги поттикне“ (Акерман, „Индекс на уметност“, стр. 34), без сомнение мислејќи на древните свештеници кои ги преместувале таквите камења по волја на далечина.

Конечно, Свид зборува за извесен Херескус, кој можел на еден поглед да ги разликува неподвижните камења од оние што биле обдарени со движење. А Плиниј спомнува камења кои „бегаат кога раката ќе ги допре“ (Види „Речник на религиите“ на игуменот Бертранд).

Блаватски го привлекува вниманието на урнатините на Стоунхенџ, каде што, според неа, има вистински шуми од карпи - огромни монолити, некои од нив тежат околу 500.000 килограми. Постои претпоставка дека овие „висечки“ камења во долината Солсбери претставуваат остатоци од друидски храм. Тие се распоредени во таков симетричен редослед што претставуваат рамнина. Тие се поставени на толку извонредна точка на рамнотежа што изгледа дека едвај ја допираат земјата, и иако можат да бидат ставени во движење со најмал допир на прст, сепак тие не подлегнуваат на напорите на дваесет луѓе доколку се обидат да преместете ги.

Блаватски смета дека повеќето од овие монолити се реликвии на последните Атлантијци и го оспорува мислењето на геолозите кои го тврдат нивното природно потекло: како карпите да се избришани, т.е. под атмосферски влијанија тие губат слој по слој од нивната супстанција и ја добиваат оваа форма; такви се „планинските врвови“ на западна Англија. Сите научници веруваат дека сите овие „занишани камења го должат своето потекло на природни причини, ветер, дожд итн., предизвикувајќи уништување на карпестите слоеви“ и категорично ја отфрлаат изјавата на Х. П. Блаватски, особено затоа што, според нивното набљудување, „Овој процес на промена карпите се случуваат околу нас до ден-денес“. Затоа, ова прашање треба темелно да се проучи.

Геолозите признаваат дека често овие џиновски камења се целосно туѓи на местата каде што сега се наоѓаат и на кои им припаѓаат карпи, кои се наоѓаат само подалеку од морињата и се целосно непознати во нивната моментална локација.

„Вилијам Тук, зборувајќи за огромните блокови од гранит расфрлани Јужна Русијаи Сибир, вели дека таму каде што се сега нема карпи или планини и дека мора да се донесени „оддалеку со помош на чудесни напори“. Чартон зборува за примерок од таква карпа од Ирска, која била подложена на анализа од познат англиски геолог, кој го утврдил неговото вонземско потекло, можеби дури и африканско.

Ова е чудна случајност, бидејќи ирската традиција го припишува потеклото на неговите тркалезни камења на волшебник кој ги донел од Африка. Де Мирвил во овој волшебник го гледа „проколнатиот Хамит“. Во него гледаме само Атлантиец, или можеби дури и еден од раните Лемуријци кои преживеале пред раѓањето на Британските острови.

„Д-р Џон Вотсон, зборувајќи за подвижни карпи или „камења кои се нишаат“ поставени на падината на Голкар („Волшебник“), вели: „Неверојатното движење на овие блокови, поставени во рамнотежа, ги натера Келтите да ги изедначат со боговите. Во научното дело на Флиндерс Петри, „Стоунхенџ“ вели дека: „Стонхенџ е изграден од камен кој се наоѓа во областа на црвен песочник или камен сарсен, локално наречени „сиви овни“. Но, некои од камењата, особено оние за кои се вели дека се од астрономско значење, биле донесени од далеку, веројатно од Северна Ирска“.

Како заклучок, вреди да се споменат размислувањата за ова прашање на еден научник во една статија објавена во 1850 година во Археолошки преглед: „Секој камен е блок, чија тежина би ги ставила на тест најмоќните машини. Со еден збор , има блокови расфрлани низ земјината топка, камења при чиј поглед се збунува имагинацијата и чие означување со зборот материјали изгледа без значење, тие треба да се нарекуваат со имиња што одговараат на овие големини. Покрај тоа, овие огромни, камења кои се нишаат, понекогаш наречени путери, поставени со едниот крај на точката на толку совршена рамнотежа, што е доволен и најмал допир за да ги поттикне... откриваат најпозитивното знаење за статиката Меѓусебно спротивставување, површина и рамнина, конвексни и конкавни за возврат, сето тоа ги поврзува со киклопски структури, што може да се каже со доволна причина, повторувајќи ги зборовите на Де ла Вега дека „очигледно, демоните повеќе работеле на нив отколку луѓето“.

И понатаму H. P. Blavatsky пишува: „Немаме намера да допираме до различните традиции поврзани со камењата за лулање. Сепак, можеби не е лошо да го потсетиме читателот на Giraldus Cambrensis, кој споменува сличен камен на островот Мона, кој се вратил на своето место, и покрај тоа што Во времето на освојувањето на Ирска од страна на Хенри II, грофот Хуго Сестренцис, сакајќи сам да се увери во вистинитоста на овој факт, го врзал каменот на Мона за многу поголем камен и наредил да ги фрлат во Море Следното утро каменот бил пронајден на вообичаеното Научникот Вилијам Салисбери го потврдува овој факт сведочејќи за присуството на овој камен во стерата на црквата каде што го видел во 1554 година. Ова не потсетува на она што го кажува Плини за камен оставен од Аргонаутите во Сизикум и кој жителите на Сизикум го ставиле во Притенеумот. , „од каде што бегаше неколку пати, така што мораа да го натераат со олово. „Но, овде имаме работа со огромни камења, потврдено од целата антика, како „живеење, движење, зборување и самодвижење“. Исто така, очигледно, тие можеа да ги фрлат луѓето во бегство, бидејќи тие беа наречени „рутери“, од зборот „полетување“ или „стави во бегство“. Де Мусо истакнува дека сите тие биле пророчки камења и понекогаш биле нарекувани „луди камења“.

Каменот за лулка е препознаен од науката. Но, зошто се ниша? Треба да се биде слеп за да не се види дека движењето е уште еден начин за гатање и дека поради оваа причина тие се нарекуваат „камења на вистината“. (Де Мирвил, исто, стр. 291).

Се вели дека Ричардсон и Барт биле вчудоневидени кога во пустината Сахара ги пронашле истите трилити и издигнати камења што ги нашле во Азија, Кавказ, Черкезија, Етрурија и насекаде. Северна Европа. Ривет-Карнак од Алахабад, познатиот археолог, го изразува истото чудење кога ги чита описите дадени од Сер Џ. Симпсон за знаците во облик на чинија на камењата и карпите во Англија, Шкотска и други. Западните земји, "покажувајќи извонредна сличност со знаците на камењата што ги опкружуваа. гробните могили во близина на Нагпур - Градот на змиите. Извонреден научник виде во овој "уште еден и многу необичен додаток на целата маса докази дека гранка номадски племиња , која во античка ера поминала низ Европа, навлезе и во Индија.“ „Ние велиме дека Лемурија, Атлантида и нејзините џинови и најраните раси од Петтата коренска раса, сите имале удел во изградбата на овие бетилови, литас и во општи „магични камења“. Знаците во облик на чинија забележани од Сер Џ. инчи и пол длабоко, обично поставени по нормални линии, откривајќи бројни промени во бројот и големината и дистрибуцијата на чиниите“ - едноставно се запишани записи за најстарите раси. Кој внимателно ќе ги испита цртежите направени од истите знаци во „Археолошките белешки за античките натписи на карпите во Кумаон, Индија“ итн., ќе го најде во нив најпримитивниот стил на белези или записи. Нешто слично усвоиле и американските пронаоѓачи на Морзеовиот телеграфски код, кој нè потсетува на буквата Огам, комбинација од долги и кратки линии, како што ја опишува Ривета-Карнак, „издлабена во песочник“. Шведска, Норвешка и Скандинавија се полни со такви снимени записи, бидејќи рунските букви личат на знаци, чинии и долги и кратки линии. Во Томето на Јохан Магнус може да се види ликот на полубог, џиновскиот Стархатерус (Старкад, ученик на Хросахарсграни, волшебник), кој под секоја рака држи огромен камен со рунски натписи на него. Овој Старкад, според скандинавските легенди, отишол во Ирска и направил чудесни подвизи на север и југ, исток и запад. (Види „Азгард и боговите“, стр. 218-221).

Ова е историја, бидејќи минатото на праисторијата сведочи за истиот факт во подоцнежните векови. Драконтија, посветена на Месечината и Змијата, биле најстарите „карпи на судбината“ на најстарите народи; и нивното движење или замав беше совршено јасен код за иницираните свештеници, кои сами ги држеа клучевите на овој древен метод на читање. Вормиус и Олаус Магнус покажуваат дека кралевите на Скандинавија биле избрани по наредба на пророштвото, чиј глас зборувал преку „овие огромни камени блокови, подигнати од колосалната моќ на (древните) џинови. Така, Плиниј вели:

„Во Индија и Персија, токму од неа (персиската Отизое) магионичарите мораа да бараат совет при изборот на нивните владетели“. (Плиниј. - „Природна историја“, 37, 54). И понатаму Плиниј опишува камен блок над Харпаса во Азија, и инсталиран на таков начин што „допир со еден прст може да го стави во движење, додека не може да се движи со целата тежина на телото“. (Ibid., 2, 38). Тогаш, зошто камењата за лулање на Ирска или Бримгам, Јоркшир, не можат да послужат за истите методи на гатање и пророчки пораки? Најголемите меѓу нив се очигледно моштите на Атлантијците; помалите, како карпите на Брингам, со ротирачки камења на нивните врвови, се копии од постари камења. Ако во средниот век епископите не ги уништија сите планови на Драконија, на кои само тие можеа да положат рака, науката ќе знаеше повеќе за овие камења. Но, сепак знаеме дека тие биле во општа употреба во многу праисториски доба, и сите тие служеле за иста цел, гатачки и магични цели. Е. Биот, член на Институтот на Франција, објави статија во „Antiquites de France“ (том IX) со која се докажува идентитетот на локацијата на Шатамперамба („Поле на смртта“ или антички погребни места во Малабар) со антички гробови во Карнак; односно дека имаат „издигнување во централниот гроб“.

Езотеричарите знаат дека во античко време, иницијаторите од сите народи, вклучително и словенските мудреци, многу патувале и ги посетувале окултно-верските центри на други, честопати многу далечни земји. Блаватски пишува за ваквите патувања на египетските свештеници - иницирани; според неа, постојат записи дека тие „патувале во северен правец по копно, патека која подоцна станала Гибралтарскиот теснец, потоа се сврте кон север и помина низ идните населби на Феничаните во Јужна Галија; потоа уште подалеку на север додека не стигнаа до Карнак (Морбиган), а потоа повторно се свртеа кон Запад и пристигнаа, продолжувајќи да одат преку копно до северозападниот рт на Новиот континент, „до таа земја“, која сега е Британските острови, која тогаш сè уште не биле одвоени од копното. Античките жители на Пикардија можеле да преминат во Велика Британија без да го преминат каналот. Британските острови биле поврзани со Галија со истмус, кој оттогаш бил покриен со води.

Блаватски го поставува прашањето: која била целта на долгото патување на египетските свештеници? И колку назад треба да се смести времето на вакви посети? Според неа, „архаичните записи сведочат дека иницијаторите од втората под-раса на ариевското семејство се преселиле од една во друга земја со цел да ги надгледуваат структурите на менхирите и долмените, колосалните зодијаци направени од камења, како и местата на гробниците. кои требаше да послужат како контејнер за пепелта на идните генерации. Кога се случи тоа? Фактот што тие преминаа од Франција во Велика Британија по копнен пат може да даде идеја за времето кога такво патување можело да се направи од земја“.

Тоа беше кога „нивото на Балтикот и Северни морињабеше 400 стапки повисока од сегашната. Долината на Сомна сè уште не постоела до длабочината до која сега стигнала; Сицилија била поврзана со Африка, варварските поседи со Шпанија, Картагина, пирамидите во Египет, палатите на Уксамала и Паленке сè уште не постоеле, а храбрите морепловци на Тир и Сидон, кои во подоцнежните времиња биле предодредени да ги направат своите опасни патувањапокрај брегот на Африка, сè уште не се родени. Со сигурност знаеме само дека европскиот човек бил современик на изумрените видови од кватернерната епоха.

„Споменатите патувања на египетските иницијатори, точно, имаа врска со таканаречените друидски остатоци, како Карнак во Бретања и Стоунхенџ во Велика Британија. И сите овие гигантски споменици се симболични записи на светската историја. Тие не се друидски, туку Исто така, не биле Друидите кои ги изградиле, бидејќи тие биле само наследници на легендите за Киклопите, кои им ги оставиле генерации моќни градители и „волшебници, и добри и лоши“.

Така пишува H. P. Blavatsky. Исто така, потсетува на впечатливата сличност меѓу античките колосални градби во Перу (на пример, во Куенлап) со архитектурата на архаичните европски народи. Според нејзиното мислење, сличноста меѓу урнатините на цивилизацијата на Инките и киклопските останки на Пелазгите во Италија и Грција не е чиста случајност - постои одредена поврзаност меѓу нив, што се објаснува едноставно со потеклото на групите народи. кои ги подигнаа овие структури од еден заеднички центар на копното на Атлантикот.

Горенаведените информации за античките мегалитски структури од „Тајната доктрина“ на Х. П. Блаватски се многу интересни и значајни, но не и целосни. Затоа, ќе ги дополниме со некои податоци за мегалитите кои преживеале до денес во Источна и Јужна Азија и на територијата на СССР.

Во источна Индокина, во Горен Лаос, на висорамнината Чанин, сè уште се зачувани мегалитски структури - концентрични редови од монолитни камења. Според М. Колани, народот Пуок кој живее на ова плато тврдат дека овие мегалити служеле како место за средба на Ка-Туонг, а централниот камен бил окупиран од врховниот водач. За тоа кои биле Ка-Туонг, Колани наведува легенда вообичаена во Горен Лаос:

„Кксиа-туонгите беа предци на кралевите на земјата. Откако беа поразени од Тајланѓаните, слегувајќи од Тибет, отидоа на југ и завршија во областа помеѓу Бандон и Анам. Нивните потомци станаа кралеви на водата и огнот. првиот живее во Патао Ја, вториот - во Патао-Лум.* Сите Ка ги сметаат овие кралеви за потомци на древните кралеви Џараи и ги почитуваат.

Оваа легенда раскажува за настаните од античко време. Значајно е што митовите за кралевите на водата и огнот народите од источна Индокина ги дополнуваат со цела низа легенди за преселбите од далечниот север, при што народот го воделе волшебници вооружени со магични мечеви и носејќи со себе основите на мегалитскиот култ и идеите за моќта. Слични легенди за пристигнувањето од далечниот север се зачувани меѓу другите индонезиски народи од источна Индокина: Раде, Јараи и други. За жал, легендите не сочувале точни индикации за рутата на овие преселби, се споменува само пристигнувањето од север по Меконг.

*) Значајна е етимологијата на јараскиот термин „патао“. Според научникот С. Мајер, овој збор не значи само „крал“, туку и „камен“. Затоа, кралевите Џараи се, пред сè, чувари на светиот камен во кој живее духот на Јанг Патао. Зборот „Јанг“ всушност значи „дух“.

Во својата работа за мегалитовите на Лаос, М. Колани не го решил прашањето за етничката припадност на градителите на мегалитовите, но тоа не е суштинско за нас; главната работа е што таа со право ги смета мегалитовите на Лаос за една од етапите на мегалитската миграција и врз основа на наодите од железни предмети што ги придружуваат, ги датира во првите векови од нашата ера, т.е. време донекаде пред индиското влијание во Индо-Кина.

Античките мегалити, згора на тоа, сите главни типови на овие структури, познати на современите научници, преживеале до ден-денес во Тибет, земја која сè уште е релативно малку истражена и е полн со многу изненадувања. Во 1928 година, централноазиската експедиција на Николас Константинович Рерих откри типични менхири, долмени и кромлех во Трансхималаите. Н.К.Рерих пишува:

„Можете да замислите колку е прекрасно да се видат овие долги редови камења, овие камени кругови кои сликовито ве носат во Карнак, во Бретања, до океанот. По долго патување, праисториските друиди се потсетија на својата далечна татковина... случај, ова откритие ја заврши нашата потрага по движење на народите“.

Така, според високо авторитативното мислење на Н.К. модерна Францијаи Белгија, тие почнаа да градат според традицијата, под водство на нивните духовни водачи Друидите, истите мегалитски структури како во нивниот далечен азиски дом на предците.

Многу чудни мегалитски структури биле откриени во Тибет од Јуриј Николаевич Рерих (најстариот син на Николај Константинович). Североисточно од Ласа, тој открил цела група мегалити, од кои најоддалечениот камен има форма на стрела и, според него, треба да се смета за симбол на молња, а воопшто, целата оваа локација со мегалити е одраз. на култот на природата и, како што беше, претставува сцена за космички ритуали.

На слично мислење се придржуваат и други истражувачи: Z. Hummel, J. Tucci и A. Franke; тие веруваат дека тибетските мегалитски структури се лавиринтски места за космички мистерии.

Слично толкување дава и англискиот астроном Џеј Хокинс за добро познатата мегалитска структура на Велика Британија - Стоунхенџ. Тој ги споредил своите набљудувања со приказните за потомците на келтските свештеници (Друиди), а потоа ги обработил сите добиени податоци со помош на машина за пресметување. Како резултат на тоа, тој дошол до заклучок дека чудното на прв поглед, локацијата на камењата на Стоунхенџ точно ја одразува положбата на изгрејсонцето и заоѓањето во одредени денови од годината и дека со помош на оваа структура се затемнува може дури и да се предвиди.

Повеќето од мегалитските структури расфрлани по целата површина на земјата се одраз на идејата што го најде своето најживописно олицетворение во античка Галија, во друидските мегалити. Сепак, не сите мегалити се поврзани по дух со друидските и се поврзани со телурски и космички мистерии. На пример, во источна Индија, во долината на реката Дансира покриена со густи шуми, до денес преживеале неверојатни камени монолити, кои се 16 огромни блокови од песочник распоредени во четири реда. На нив се врежани слики од пауни, папагали, биволи и разни растенија. Судејќи според нивната форма (овие монолити се во форма на машки и женски симболи за плодност), тие припаѓаат на фаличен култ. Фирер-Хајмендорф оваа група монолити ја нарекува „камена оргија на симболи на плодноста“.

Димапур се наоѓал во долината на реката Дансира во 16 век - античка престолнинаКачарската држава, која во XIV-XVII век. ја прошири својата моќ на значителен дел од модерниот Асам. Но, не е исклучена можноста монолитните да не се создадени од Качарите, туку од цивилизацијата што им претходела, како што имаат тенденција да мислат некои истражувачи (ова прашање сè уште не е конечно решено).

Конечно, треба да се забележи дека во Југоисточна Азија, на Малајскиот Полуостров, во антиката постоела своја посебна цивилизација, чиј развој бил поттикнат од постојаните врски со Индија, Кина и земјите од арапскиот исток. Еден од основите на оваа необична цивилизација бил „древниот култ на камењата, кој сега е тешко достапен за директно набљудување, но некогаш бил најважната компонента на природните, особено космолошките култови, како што може да се процени според забелешката на Скит: сводот е еден вид камен или карпа, кој го нарекуваат „бату хампар“, т.е. рамен камен, а појавата на ѕвездите се должи (како што мислеа) на тоа што светлината продира низ дупките направени во овој камен.

Сега да ги разгледаме мегалитите на Кавказот, врз основа на делото на академик А.А.Формозов: „Споменици на примитивната уметност на територијата на СССР“, Москва, 1966 година, стр. 128; четвртата глава од оваа студија (стр. 76-87) е посветена на кавкаските долмени.

На брег на Црното МореКавказ, значајни групи долмени преживеале до денес во близина на Геленџик, Џубга, Лазаревски, Ешери и на некои други места. Овие гробници примитивна ерасе чудни камени куќи изградени од пет огромни делкани плочи. Најраните од нив се подигнати пред повеќе од четири илјади години, а најновите датираат од средината на првиот милениум п.н.е. Тогаш (околу петстотини години пред Р. X.) на Кавказ престанаа да се подигнуваат вистински долмени, но сè до 11-12 век беа подигнати крипти слични по форма на нив, но направени не од монолити, туку од мали камења. нова ера.)

Еднаш, пред освојувањето на Кавказ од Русија, таму имаше илјадници долмени, кои стоеја недопрени 3-4 илјади години. Но, по припојувањето на Кавказ кон Русија, нивниот број почна брзо да се намалува, бидејќи новодојденото руско население не ги штедеше овие туѓи и „бездомници“ споменици од антиката.

Долмените на брегот на Црното Море на Кавказ се, навистина, киклопски структури, иако тие не беа подигнати од гиганти, туку од најобичните луѓе. На пример, еден од долмените на Ашери е направен од плочи долги 3,7 метри и дебелина до половина метар. Еден покрив тежи 22,5 тони. Не е лесно да се подигне таква тежина до нивото на ѕидовите, и тоа во никој случај не е единствениот проблем. Честопати камењата се доставуваа за многу километри. Далеку од планините во степскиот Кубански регион, пронајден е долмен покриен со плоча, кој десет луѓе со тешкотија го фрлиле. Несомнено, би било неопходно да се испробаат многу опции за погребни структури за да се дојде до класичен дизајн: четири плочи поставени на работ, со петта - рамен таван... Целата сложеност на оваа работа може да се разбере само од сопственото искуство.

*) Академик А.А. Формозов пишува: „Повеќето од сите долмени беа во регионот Кубан - во горниот тек на реката Белаја и по долините на Пшеха, Фарс, Губс и Хоџи. Во „херојската глајд“ во близина на селото Новосвободнаја Едно време имаше 360 долмени. во редови, тие личеа на улиците во едно мало село. Не е ни чудо што Адиге ги нарекуваше долмените „сирпун“ - куќи на џуџиња, а Кубанските Козаци - „херојски колиби“. темелите на живеалишта, па дури и само така, за забава. Сега само забите од расцепените плочи излегуваат од земјата на Богатирскаја Полјана. Долмените беа уништени пред археолозите да имаат време сериозно да се позанимаваат со нив. Дури и таму каде што беа зачувани покривите и ѕидовите, сè внатре ја ископале ловци на богатство, коските на закопаните и глинените садови биле искршени и исфрлени. Затоа, нашите информации за долмените се многу нецелосни“.

Сепак, археолозите не најдоа траги од такви архитектонски експерименти на кавкаскиот брег, тие веднаш почнаа да градат долмени од класичен тип овде. Според А.А. Формозов, долмени, многу слични на кавкаските, биле изградени во истата ера во Сирија, Палестина во Северна Африка, во Шпанија, Франција и Англија, во Данска и јужните региониСкандинавија, Иран, Индија и Југоисточна Азија. Во исто време, тие биле изградени од „различни племиња и не секогаш во иста ера, но идејата за таква градба несомнено треба да има заедничко потекло... Несомнено, привлечноста на долмените во крајбрежните области, што укажува на улогата на поморските односи во ширењето на овие чудни гробници“.

Од каде идејата за изградба на долмени на Кавказ? Археолозите не даваат точен и разумен одговор на ова прашање, но врз основа на логични заклучоци, веруваме дека оваа идеја дошла на Кавказ од античка Галија, од Друидите, со кои градителите Кавкаски долменибеа во духовно дружење.

Кавкаските долмени несомнено биле подигнати како погребни структури. Но, исто така, несомнено е дека при изградбата на овие гробници и погребувања се вршеле посебни обреди, а потоа периодично се повторувале жртви. Истражувачите привлекоа внимание на фактот дека обично пред долмените, стоејќи на страната на планината, има рамна површина. Во близина на селото Каменомостскаја, околу локацијата беа ископани големи камења во облик на столб - менхири. Слични локалитети или „дворови“ има и во други земји - во Шпанија, Англија и Франција * Нема сомнеж дека на овие места се изведувале некои религиозни и религиозно-магиски церемонии. Исто така, можно е, како и друидските мегалити, овие кавкаски структури да биле поставени на раскрсниците на телурични струи, каде што имало особено силен електромагнетен напон. Овие структури, според Пол Баучер, Друидите ги користеле како еден вид безжична телеграфска станица, со што одржувале редовна комуникација со многу далечни земји. На тој начин се воспоставил контакт меѓу иницијаторите од различни племиња и народи. Можно е во овој синџир да биле вклучени и иницијаторите на Кавказ.

*) А.А.Формозов забележува дека на горната плоча на долмените или на посебните камења пред нив, на некои места биле издлабени вдлабнатини за чаши за жртвувања и либати. Адигето племе Шапсуг донело жртвена храна на долмените во 19 век. Овој обред е зачуван уште од античко време, кога роднините на погребаните доаѓале на гробиштата со храна.

Слични жртви постоеле и меѓу степите од енеолитот и бронзеното време. Значи во близина на Симферопол во с. Бахчи-Ели, пронајдена е голема правоаголна плоча, на нејзината горна крајна страна има два реда тркалезни вдлабнатини. Истите вдлабнатини-чаши на камења биле издлабени во различни епохи и за култни и за практични цели. Камен со јами беше пронајден дури и на местото Мустериан Ла Фераси. Во 19 век, етнографите неочекувано откриле слични вдлабнатини на неодамнешните селски надгробни споменици во Бретања, Шведска, Данска и Исланд и почнале да прашуваат за нивната намена. Бретонците истурале вода во овие неподвижни садови „за да ги изладат душите на мртвите“. Често водата се заменуваше со млеко. Во скандинавските земји таму се ставале приноси „за деца“ и за „џуџиња“, со други зборови - храна за малата душа на покојникот. Овие обреди се вршеле од век до век на старите гробишта, тие биле пренесени и на свежи погребувања.

Во Азербејџан, каде што има многу антички камења од чаши, во селата до денес чашите се удираат на надгробните споменици. Слични споменици постоеле во регионот на Северното Црно Море. Има информации за камен покриен со јами, кој стоел меѓу баровите во близина на селото Розмарицина во областа Керсон.

Некои археолози мислат дека долменот ја репродуцира формата на египетската гробница - мастаба. И според А.А. Формозов, „цврстината, неуништливоста ги прави кавкаските гробници поврзани Египетски пирамиди. Сличноста е природна. И двајцата требаше да служат како вечни живеалишта за луѓето кои овој живот го сметаа само за привремено засолниште и ја отелотворија својата вера во друг живот во монументални камени гробници.

Кои племиња ги изградиле кавкаските долмени? Според А.А.Формозов, населби на племиња кои ги закопувале своите мртви во долмени биле откриени и на брегот на Црното Море и во регионот на Кубањ. Трагите од живеалиштата откриени при ископувањата апсолутно не се слични на погребните куќи. Станува збор за живеалишта со кирпински подови, ѕидови обложени со глина и, во ретки случаи, темел од мали парчиња искинат камен. Градителите на долмени - џиновите на легендите на Адиге, кои коселе четириаголни блокови на рамениците, всушност живееле во мизерни колиби. Згора на тоа. На реката Белаја и во околината на Адлер, во неколку пештери, беа проучувани локации со иста керамика како во могилите во близина на станицата. Новосвободнаја. Луѓето се собирале таму во пештери, како неандерталците.

Во II милениум п.н.е. д. меѓу населението на Кавказ веќе дошле до израз многу богати водачи. Гробот со настрешница и други богатства во гробницата Мајкоп е постар дури и од долмени. Сепак, до железното време, темелите на примитивната заедница на Кавказ не биле разнишани. Веројатно целото семејство работеше на секоја камена крипта. Стотини и пол луѓе потрошија време и енергија за соодветно да го организираат преминот на својот брат во друг свет, а никој од нив не помисли дека е подобро ова време и енергија да ги искористи за обработување на полињата, подобрување на алатките или уметничката креативност.

„Луѓето кои ги граделе долмените вајале садови рачно, иако во јужните региони на Закавказја, од средината на II милениум п.н.е., се шири грнчарското тркало и камени алатки од чисто неолитски форми и ловеле со такви примитивни оружја како прашка. (на ископувањата на долмени се пронајдени повеќе пати топки за прашка) и грнчарско тркало, кое владее со железо и оседла коњ. Карактеристичен пример за едностраниот развој на општеството, феномен што нè погодува во историјата од антиката до денес. Во 20 век, изгледа смешно. Посветувањето на животот на создавање монументални гробници ни изгледа бесмислено, но никогаш не знаете помалку чудни идеи што го заробувале човештвото со векови, па дури и со милениуми, и далеку од секогаш овие лажни премиси беа бесплодни за културата, за уметноста. Така е и овде - прекумерната, хипертрофирана грижа за задгробниот живот и вечните домови на предците го доведоа примитивниот човек кон архитектурата.

Изградбата на долмени била исклучително тешка и сложена, земајќи ја предвид примитивната технологија од неолитот и бронзеното доба. Ова јасно докажува таков случај, даден од А.А.Формозов. Во 1960 година беше одлучено да се транспортира (нагласувам: немојте да правите нов долмен, туку стариот транспортирајте го само на релативно кратко растојание со камион по добар автопат) до Сухум, до дворот на Абхазискиот музеј, еден долмен од Ешери. Го избрале најмалиот и му донеле кран. Без разлика како ги фиксираа јамките на челичниот кабел за подигнување на капакот, тој не се помести. Беше повикан втор кран. Два крана отстранија повеќетонски монолит, но не можеа да го подигнат на камион. Точно една година покривот лежеше во Ешери, чекајќи помоќен механизам да пристигне во Сухум. Во 1961 година, со помош на овој механизам, сите камења беа натоварени на возила. Но, главната работа беше напред: повторно да се собере куќата. Пред да биде можно, помина прилично време, дрвјата од музејската градина беа излупени, а еден ѕид од долменот беше скршен. А сепак, реконструкцијата беше извршена само делумно. Покривот беше спуштен на четири ѕида, но тие не можеа да го свртат така што нивните рабови се вклопуваат во жлебовите на внатрешната површина на покривот. Во античко време, плочите биле толку многу прицврстени една на друга што сечилото на ножот не можело да ползи меѓу нив. Сега има голема празнина.

Како се граделе долмените во античко време со исклучително ограничени технички средства? Обновувајќи ги ментално последователните фази на нивната изградба, А.А.Формозов пишува дека „материјалот се влечел од каменоломот на волови. Очигледно, наједноставните валјаци, лостови, земјено полнење, привремени носачи биле користени за да ги потпираат плочите во вертикална положба додека не се притиснат од таванот. Но, во преден план беше мускулестата работа на многу, многу десетици луѓе.Според пресметката на Б.А.Куфтин, најмалку 150 луѓе ја подигнаа горната плоча на долменот Ешер.

Сега за големината на кавкаските долмени. Ако ја погледнеме табелата со овие податоци, ќе забележиме дека колку подалеку од морето, толку нивните димензии се помали и помали. Во Ашери, висината на предната плоча е околу 2,5 метри, а должината на страничните ѕидови е 3-3,5 м. Подеднакво масивни камења се користеле и на античките гробишта Геленџик, Џубга, Лазаревски. Ѕидовите на долменот Пшадски дури достигнуваат должина од 4 m Кубанските „херојски колиби“ на селата Баговскаја, Новосвободнаја, Даховскаја се многу помали: нивната фасада не е повисока од еден метар, а вкупната должина е во просек 1,8 m Во поисточните предели нема вистински долмени, но овде на Кафар и Теберда се пронајдени средновековни крипти кои ги имитираат по форма. Тие се правоаголни во план, со кружен влез, но веќе се изградени од многу ситни камења.

Така, А.А. Формозов доаѓа до заклучок дека „од археолошките локалитети може да се суди за самиот процес на ширење на идејата за долмен од брегот до пооддалечените агли на Кавказот. Гледаме дека паралелно се одвиваше друг процес: луѓето постепено си ја олеснуваа задачата: прво ја намалија големината на гробниците, а потоа почнаа да ги градат од истиот материјал како и колибите, напуштајќи ги камењата од монолитот.

Со поставување на масивни плочи со прецизни конструктивни пресметки, креаторите на долмените се покажаа како „вешти архитекти. Речиси секаде, страничните плочи и покривот донекаде штрчат над предниот ѕид. Излегува портал во форма на буквата У. Задниот ѕид е обично пониско од предната страна, а покривот лежи косо. Сето тоа овозможува да се издвојат конструктивни елементи во зградата - носејќи го сводот на носачот и изразуваат чувство на сила, неповредливост на долменот. Желбата за цврстина беше таа што бараше изградба на долмени од пет големи плочи, а не од поплочени камења или искинат камен. Цврстината, непобедливоста ги прави кавкаските гробници поврзани со египетските пирамиди. Тоа се кавкаските мегалити. Можеме да кажеме само за нивната тажна судбина. Еве што пишува А.А.Формозов:

„За античките гробишта се грижеа кавкаските племиња од железното време. Пред сто години руските Козаци, кои се населиле во областа Кубањ, наишле на сосема недопрени долмени. Повеќето од нив биле заглавени со (камени) приклучоци. Локално населениесè уште нејасно се сеќаваше на обожавањето на античките гробови, а на некои места продолжи да ги извршува овие обреди. Адигеите биле сигурни дека оштетувањето на долмените ќе доведе до помор и несреќа. Чувството на почит кон далечните предци и стравот од нарушување на нивниот мир четириесет века се пренесувало од дедовците на татковците, од татковците на децата, па дури и на народи со туѓо потекло.

Овој феномен се забележува каде и да го има мегалитски споменици. Во Бретања, на преминот од 19 и 20 век, кај нив биле носени болни со надеж дека ќе оздрават, а девојките кои сонувале да се венчаат оделе да се молат. Француските етнографи ги опишаа тркалезните танци околу менхирите. Познати се црковните пораки од средниот век, кои забранувале аџилак во овие пагански структури. Но, во борбата против милениумските верувања, црквата била немоќна. Потоа започна „христијанизацијата“ на мегалитовите. На нив биле поставени крстови, а над некои долмени биле поставени цркви.

Истото се случи и во Закавказ. Овде менхирите имаа светилишта, жртвуваа петли и овни, ползеа одреден број пати камени столбовина колена. Христијанството ги легализираше овие обреди. И тука наоѓаме капели над менхирите.

Заштитени со народното обожавање, мегалитите на Бретања и Закавказ успешно преживеале до ден-денес. Долмените немаат толку среќа. Во 1897 година, основачот на музејот Екатеринодар, Е. места, не ја имитирајте оваа пофална карактеристика на планините“. (E.D. Felitsyn. - Кубански антиквитети. Екатеринодар, 1879, стр. 13). Уште пред револуцијата беа уништени стотици долмени. Честопати ги кршеа без цел, само за да се „испробаат силите“. Дури и интелигентни инженери придонесоа за уништување на спомениците, наредувајќи да ги користат нивните плочи за кршен камен за автопатот Црно Море. За жал, нашите трактористи сакаат да ги пробуваат и долмените „кој кого ќе земе“ - тракторот ќе скрши камена куќа или ќе скрши. И еве ги резултатите. Во 1885 година, на Богатирскаја Полјана имало 360 долмени, а во 1928 година - 20, а сега воопшто ги нема.

Значи, темниот неписмен адиге никако не ги оштетил долмените, а луѓето со повисока култура ги избришале од лицето на земјата. Клучот на парадоксот е што за Адигеите „syrpun“ беше нешто свето, а за Русите туѓо, необично и непотребно.

Сега судбината на тивките сведоци од минатото ги загрижува не само археолозите и историчарите на уметност. Загубите од уништувањето на спомениците станаа премногу очигледни. Ајде да земеме лекција од историјата на долмените. Според нас, тоа е формулирано вака: оние што ги сакаат, што ги негуваат, можат да ги спасат спомениците, но никако оние што се збунети „зошто е потребно сето тоа“. Во античко време религијата ги штитела, сега ги штити културата. Во период кога религијата ја изгуби својата поранешна улога, а сè уште нема разбирање за вредноста на културното наследство, археолошките локалитети и делата од античката уметност обично пропаѓаат. Во такви околности загинаа долмените на Кубанскиот регион.

Нивната судбина е драматична и изненадувачка. Пред четири илјади години, понесени од доктрината за живот и смрт позајмена од некаде на друго место, племињата од северозападниот дел на Кавказ почнаа да градат мегалитски гробници дизајнирани да траат со векови. Најстарите и најголемите долмени се појавија на брегот на Црното Море. Креаторите на овие гробници не биле митски џинови. Станува збор за луѓе кои живееле во пештери или населби од кирпичници, „турлучни“ куќи, релативно неодамна запознаени со металот. Секоја гробница бараше напорна, многудневна работа, а сепак една генерација по друга се откажуваше од секојдневните активности заради неа.

Постепено, идејата за долмени се прошири од брегот до планините и премина Кавкаски опсег... Век по век блесна, светот беше непрепознатливо трансформиран, а старите Шапсугс сè уште носеа храна за духовите во долмените. Потоа дојде туѓ народ и ги уништи „херојските колиби“. Таква е историјата на долмените. Навистина, стоејќи пред последниот од нив, има за што да се размислува.“ Така пишува академик А.А.Формозов.

д-р А.М.Асеев
Асунсион, ноември 1972 година