Ősi romok: Az elveszett civilizációk nyomában. Valójában maguk a romok. Jupiter villámló és modern harcművészet
Traianus császárnak a hatalmas barbár királyság felett aratott győzelmének története nem csak egy tollból való történet. Olyan eseményről van szó, amelynek dicsőségét 155 jelenetben vésik egy hatalmas monumentális oszlop spirálfríze, amely ma is lenyűgöző.
A császár diadala.
A Traianus-oszlop, tetején a reneszánsz pápa Szent Péter-szobrával, a Traianus-fórum romjai fölé emelkedik, amely egykor két könyvtárat és nagy terület a polgárok számára és egy tágas Bazilika. A Fórum építése a Daciától beszerzett háborús trófeák felhasználásával történt.
Miután i.sz. 101 és 106 között harcosaival együtt harcolt, Traianus császár római légiósok tízezreit gyűjtötte össze, akik átkeltek a Dunán a két legszélesebb körben. hosszú híd amit valaha is láttál ókori világ. Traianus győzelme megmutatta Róma látható erejét a principátus csúcsán: kétszer is szétzúzta a hatalmas barbár királyságot hegyi otthonuk gyepszőnyegén, módszeresen letörölve azt az ókori Európa arcáról.
Traianus háborúja a dákokkal, akiknek országa a mai Románia területén volt, 19 éves uralkodásának meghatározó eseményévé vált. A Rómába hozott gazdagság lenyűgöző volt. Egy korabeli krónikás azzal dicsekedett, hogy a hódítás több mint 200 tonna aranyat és 450 tonna ezüstöt hozott az államnak, nem beszélve egy új termékeny tartományról.
Újjáépítés kinézet A Traianus-híd mérnöke, E. Duperrex (1907)
A bányászat szó szerint megváltoztatta Róma tájképét. A győzelem emlékére Traianus elrendelte egy új fórum építését, amely magában foglalna egy oszlopcsarnokokkal körülvett tágas teret, két könyvtárat, egy nagy középület, az Ulpia-bazilika néven ismert, sőt talán egy templom is. A fórum az volt: csodával határos módon alatta kültéri ", az egyik korai történész csodálta, hogy a halandó leírásának egyetlen pusztító szava sem lenne elég ennek leírására.
A fórum fölé egy 38 méter magas kőoszlop magasodott, melynek tetején a hódító bronzszobra állt. Az oszlop körül spirális dombormű-szalag, mint egy modern képregény, a dák hadjáratok narratívája: bonyolult faragott rómaiak és dákok ezrei vonulnak fel, építkeznek, harcolnak, vitorláznak, settenkednek, tárgyalnak, könyörögnek és meghalnak 155 jelenetben. . A 113-ban elkészült oszlop több mint 1900 évig állt.
Az oszlop az egyik legjellegzetesebb monumentális szobrok akik túlélték Róma bukását. A klasszicizálók évszázadokon keresztül a faragást a hadviselés vizuális történeteként kezelték, Traianus hősként, Decebalus dák király pedig méltó ellenfele. A régészek alaposan tanulmányozták a jeleneteket, hogy megismerjék a római hadsereg egyenruháit, fegyvereit, felszerelését és taktikáját.
Rajz a domborműből: A dákok megadják magukat Traianus kegyének
Megtévesztő oszlop. A honfoglalás hősi krónikája vagy novellagyűjtés?
Az oszlopnak volt nagy befolyástés ihlette a későbbi emlékműveket Rómában és az egész birodalomban. Az évszázadok során, ahogy a város nevezetességei elpusztultak, az oszlop továbbra is lenyűgözött és félelmet keltett. A reneszánsz pápa Traianus szobrát Szent Péter szoborra cserélte a felszentelés céljából ősi műtárgy. A művészek felülről kosarakba süllyedtek, hogy részletesen tanulmányozzák. Később kedvenc turistalátványossággá vált: a német költő, Goethe 1787-ben felmászott a 185 belső lépcsőn, hogy „ élvezze ezt a páratlan kilátást" Az oszlop gipszöntvényei már a 16. században készültek, és megőrzik a savas esők és a környezetszennyezés miatt elkopott részleteket. Még mindig vita folyik az oszlop kialakításáról, jelentéséről és mindenekelőtt történelmi pontosságáról. Néha úgy tűnik, hogy annyi értelmezés van, ahány faragvány, és 2662 darab van belőlük!
A császár irányítása alatt dolgozó Filippo Coarelli régész szerint a szobrászok azt a tervet követték, hogy a legjobb carrarai márványból 17 dobon elkészítsék a Traianus-tekercs oszlopos változatát. A császár ennek a történetnek a hőse. 58-szor jelenik meg, és ravasz parancsnokként, ügyes államférfiként és istenfélő uralkodóként ábrázolják. Itt beszédet mond a csapatoknak; ott elgondolkodva tanácskozik tanácsadóival; ott van jelen az isteneknek való áldozatoknál. " Traianus ez a kísérlete arra, hogy ne csak parancsnokként mutassa meg magát.- mondja Coarelli hanem kulturális személyiség is».
Természetesen Coarelli spekulál. Bárhogy is nézzenek ki, Traianus emlékei már régen eltűntek. Valójában az oszlopról és a dák fővárosban, Sarmizegetusában végzett ásatásokból gyűjtött bizonyítékok arra utalnak, hogy a faragvány többet mond el a római előítéletekről, mint a valóságról.
John Coulston, a skóciai St Andrews Egyetem római ikonográfiájának, fegyvereinek és felszerelésének szakértője az 1980-as és '90-es években végzett helyreállítási munkálatok során több hónapon keresztül közelről tanulmányozta az oszlopot az állványzatról, amely körülvette. Az emlékműről szóló értekezés szerzőjeként John arra figyelmeztet, hogy az emlékmű olvasásakor kerülni kell a modern értelmezéseket és értelmezéseket. Coulston azt állítja, hogy nem volt zseni a faragvány mögött. Kisebb stílusbeli különbségek és nyilvánvaló hibák, mint például a jeleneteket megzavaró ablakok és maguk a jelenetek egyenetlen magasságban, meggyőzték arról, hogy a szobrászok menet közben alkották meg az oszlopot, a háborúkról hallottakra hagyatkozva.
A mű véleménye szerint inkább "ihletett", mintsem "alapú". A rovat nagy része nem sok csatát mutat a két háborúért. A fríz kevesebb mint negyede mutat csatákat vagy ostromokat, maga Traianus pedig soha nem szerepel csatában. Eközben a légiósok, a római katonai gépezet magasan képzett gerince, erődök és hidak építésével, utak tisztításával, sőt még a termény betakarításával is elfoglaltak. Az oszlop inkább a rend és a civilizáció erejeként ábrázolja őket, mint a pusztítás és a hódítás.
A háború soha nem változik.
A rovat a birodalom hatalmas méretét hangsúlyozza. Traianus seregében afrikai lovasok, ibériai parittyúk, hegyes sisakos levantei íjászok és csupasz mellű germánok voltak olyan nadrágban, amely barbárnak tűnt volna a tógaruhás rómaiak számára. Mindannyian a dákok ellen harcolnak, arra számítva, hogy származástól függetlenül bárki római állampolgárrá válhat. Érdekes, hogy maga Traianus a római Spanyolországból származik.
Egyes jelenetek továbbra is kétértelműek, értelmezéseik pedig ellentmondásosak. Az ostromlott dákok inkább a pohárért nyúlnak, hogy öngyilkosságot kövessenek el a méreg megivásával, ahelyett, hogy a győztes rómaiak megaláztatásával szembesülnének? Vagy csak szomjasak? A nemes dákok Traianus körül gyűltek össze megadásra vagy tárgyalásokra? Mi a helyzet azokkal a nőkkel, akik félmeztelen, megkötözött római foglyokat lángoló fáklyákkal kínoznak? Ernest Oberlander-Tarnoveanu, fej Nemzeti Múzeum Románia történelmében nem ért egyet: „Ezek határozottan dák foglyok, akiket meggyilkolt római katonák dühös özvegyei kínoznak.” Mint sok minden a rovatban, a látottak általában attól függnek, hogy mit gondol a rómaiakról és a dákokról.
A római politikusok körében a „dák” a kétszínűség szinonimája volt. A történész Tacitus így nevezte őket olyan emberek, akikben soha nem lehet megbízni" Híresek voltak arról, hogy védelmi pénzt követeltek Rómától, és maguk küldtek katonákat rajtaütésre határ menti városok. 101-ben Traianus megbüntette a nyughatatlan dákokat. Az első nagy csatában Traianus legyőzte a dákokat Tapai csata. A vihar jelezte a rómaiaknak, hogy Jupiter isten az ő oldalukon van. Ez az esemény egyértelműen tükröződik az oszlopon.
1/2
Jupiter villámló és modern harcművészet
Majdnem kétévnyi csata után Decebalus dák király szerződést kötött Traianussal, majd gyorsan felbontotta azt.
Rómát túl sokszor elárulták. Traianus nem vacakolt a második invázió során. Nézze csak meg azokat a jeleneteket, amelyek Sarmisegetusa zsákmányát vagy a lángokban álló falut mutatják be. De amikor a dákokat legyőzték, a római szobrászok kedvenc tárgyává váltak. Traianus fórumán több tucat szobor állt gyönyörű szakállas dák harcosokról, egy büszke márványseregről Róma szívében. Természetesen ez az üzenet a rómaiaknak szólt, és nem a túlélő dákoknak, akiknek többségét rabszolgának adták el. A dákok közül senki sem tudott eljönni és megnézni az oszlopot. Ezt azért hozták létre, hogy a római polgárok bemutassák a birodalmi gépezet hatalmát egy ilyen nemes és vad nép meghódítására.
Az oszlop tövétől a tetejéig húzódó vizuális narratívában Traianus és katonái diadalmaskodnak a dákok felett. Ebben a gipsz- és márványporos jelenetben, amely 1939 és 1943 között készült, Traianus (balra) a csatát nézi, amint két római segédcsapat átadja neki az ellenség levágott fejét.
Két véres háború alatt szó szerint egész Dacia elpusztult, Róma egyetlen követ sem hagyott hátra a fővárostól. Egy kortárs azt állította, hogy Traianus 500 000 foglyot ejtett, és körülbelül 10 000-et vitt Rómába, hogy részt vegyen a gladiátorjátékokban, amelyeket 123 napon keresztül tartottak. Valóban, egy új Karthágó. Dacia büszke uralkodója megkímélte magát a kapituláció megaláztatásától. Ennek a jelenetnek a vége egy oszlopra van vésve. A tölgyfa alatt letérdelve a saját nyakához emeli a hosszú, íves pengét.
Decebalus halála
« Decebalus, amikor fővárosát és egész királyságát elfoglalták, és őt magát az elfogás veszélye fenyegette, öngyilkos lett; és a fejét Rómába vitték" - írta egy évszázaddal később Cassius Dio római történész.
Barbár módon civilizált.
Lehet, hogy a Traianus-oszlop propaganda, de a régészek szerint van benne némi igazság. A dák lelőhelyeken, köztük Sarmizegetusán végzett ásatások továbbra is egy sokkal kifinomultabb civilizáció nyomait tárják fel, mint a rómaiak becsmérlő „barbár” kifejezése. A dákoknak nem volt írott nyelvük, ezért amit kultúrájukról tudunk, azt a római forrásokon átszűrjük. Számos bizonyíték arra utal, hogy évszázadokon át uralták a régiót, portyázva és adót követelve szomszédaiktól. A dákok képzett fémmunkások voltak, vasat és aranyat bányásztak és olvasztottak, hogy csodálatos ékszereket és fegyvereket készítsenek.
Sarmisegethusa volt politikai és szellemi fővárosuk. A romváros ma magasan, Közép-Románia hegyei között fekszik. Traianus idejében az 1600 kilométeres út Rómától legalább egy hónapig tartott volna. Magas bükkfák, hideg árnyékot vetnek még meleg napon is a szélesen kőút az erőd vastag, félig betemetett falaitól széles, lapos rétre vezet le. Ez a hegyoldalba vésett zöld teraszos tér volt a dák világ vallási szíve.
Rómaiak rakodnak egy csomagot szállító zsákmányt a városból
A legújabb régészeti adatok megerősítik az építészet művészetét, amely lenyűgöző egy ilyen barátságtalan nép számára, egyes irányzatokat még Róma és Hellász hatása is idehozott. Nagyszámú mesterséges teraszok a város területén több mint 280 hektáron, és semmi jele annak, hogy a dákok termesztettek itt élelmet. Nincsenek megművelt földek. Ehelyett a régészek sűrű műhelyek és házak, valamint vasérckemencék maradványait, több tonnányi munkára kész vasdarabot és tucatnyi üllőt fedeztek fel. A város a jelek szerint a fémgyártás központja volt, és aranyért és gabonáért cserébe fegyvereket és szerszámokat szállított más dákoknak.
A dákok a nemesfémeket ékszerré alakították. Ezek a római képekkel és karkötőkkel ellátott aranyérmék Sarmizegetusa romjaiból származnak, és az elmúlt években kerültek elő.
Sarmizegetusa eleste után Dacia legszentebb templomai és oltárai elpusztultak. A rómaiak mindent szétszedtek. Dacia többi része is tönkrement. Az oszlop tetején látható a végkifejlet: felgyújtott falu, életükért menekülő dákok, teheneken és kecskéken kívül mindenkitől üres tartomány.
Lerombolta a Daciát a történelem legvégén
Ezen a ponton talán lezárhatjuk a történetet ennek a lenyűgöző, túlzás nélkül nagy hatású és a maga korában általában nagyon szép épületnek az érdekességeiről.
Srácok, a lelkünket beletesszük az oldalba. Köszönöm ezt
hogy felfedezed ezt a szépséget. Köszönöm az ihletet és a libabőrt.
Csatlakozz hozzánk FacebookÉs Kapcsolatban áll
A maják sok titkot hagytak maguk után, amelyek még mindig bennük rejtőznek grandiózus épületekés több száz hieroglifával titkosítva. Az ókori indiánok nem minden épületét tanulmányozták ma teljesen. A régészek és kutatók minden évben a legmodernebb műszerekkel próbálják megfejteni azokat a titkokat, amelyek a maja templomegyüttesek falai mögött rejtőznek, vagy szent cenótáik és barlangjaik mélyén nyugszanak.
1. Kukulcan piramisa, Chichen Itza
Ilyen a híres piramis először 1880-ban rögzítették filmre, szinte teljesen elrejtette a dzsungel. A Kukulkan 9 emelvényből és 4 lépcsőből állt, amelyeken a lépcsők száma megegyezett az év napjainak számával.
Az őszi és tavaszi napéjegyenlőség napjain 17 órától megfigyelheti a kígyó kúszó árnyékát a piramis korlátjának kövein, márciusban pedig az árnyék felfelé, szeptemberben pedig lefelé mozog. Az illúzió 3 órán át tart, és turisták ezreit vonzza magára, akik meglátogatják ezt az egyedülálló jelenséget.
Ennek az ősi maja szerkezetnek egy másik titka rejtőzik benne. Ha eltávolítja a legfelső kőréteget, egy kisebb piramist találhat, és ebben van egy harmadik, legkisebb is, titkos helyiséggel. És a közelmúltban a tudósok a talaj elektromos tomográfiás vizsgálatának eredményeként felfedezték földalatti tó 20 m mélységben a piramis alapja alatt, ami hasonló lehet az egyik szent maja cenotához. A régészek azt sugallják, hogy a közeljövőben a tó erodálhatja a talajt, ami a piramis pusztulásához vezet.
A piramis egyfajta rezonátorként is szolgál. Amikor az emberek felmásztak a lépcsőn, hangok támadtak a szerkezet belsejében, amelyek a szent quetzal madár kiáltására emlékeztettek, helyi erdőkés a maja nép tisztelte. De miután 2006-ban baleset történt egy turistával, aki leesett a lépcsőn, a piramist lezárták a nyilvánosság elől. Ma már csak kívülről lehet gyönyörködni benne.
2. Balancanche-barlangok
Egy hely, ami általában nem szerepel a klasszikusban egy turistaút Chichen Itza mentén, de rejtélyével nem kevésbé ámulatba ejt, mint a piramisok – ezek Balancanche barlangjai. Mindössze 3 km-re találhatók a maja templomkomplexumoktól. A név fordítása „a Szent Jaguár trónja”, ahol az ősi indiánok több mint 3 ezer évvel ezelőtt végezték vallási szertartásaikat.
1959-ben Chichen Itza indián őre, José Humberto Gomez egy fallal körülvett átjárót talált a barlang egyik ágában. Mögötte volt egy maja szentély, amelyben a Jaguároltár és sok ősi műtárgy kapott helyet.
A barlang egyik leghíresebb szobája a Világfa szoba. A háromdimenziós modellen a teljes barlang látható, közepén egy hatalmas mészkőoszloppal, amely a maja fát jelképezi - egyfajta tengely mundi, amely összeköti a földalatti és a mennyei világot.
3. Cenote Ik-Kil
Chichen Itzából visszafelé a turistákkal közlekedő busz általában a szent maja cenote Ik-Kilnél áll meg, amelyet az ókori indiánok áldozati helynek használtak.
4. El Castillo piramisa, Coba
Ha nem tudja elképzelni a maja romok közötti utazást anélkül, hogy megmászná a piramisok tucatjai közül egyet, és ne készítsen egy látványos fotót, akkor mindenképpen kedvelnie kell Coba ősi városát. Itt található az El Castillo 42 méter magas piramisa, melynek tetejére 120 igen meredek lépcsőn lehet feljutni.
Ha megteheti a mászást, csodálatos panoráma nyílik az ősi maja városra, és benézhet egy kis rituális szobába oltárral, ahol az indiánok egykor áldoztak.
5. Tulum ősi városa
Az egyetlen maja város, amely a tengerparton épült Karib tenger 12 méteres sziklákon található keleti part Yucatán-félsziget. Tulumot korábban Sama néven ismerték, ami „a hajnal városát” jelentette. Más ősi maja városoktól eltérően Tulumot bevehetetlen fallal vették körül, amely megvédte az északról érkező nomád népek támadásait.
A turistákat az ókori műemlékek mellett a kilométerek vonzzák hófehér strandok tiszta türkiz vízzel és Szép idő bármelyik évszakban.
6. A varázsló piramisa, Uxmal
Az ókori Uxmal város domináns eleme a 40 méteres Varázsló piramis, másik elnevezése a „Törpe vára”. Valójában ez nem egy piramis, hanem 5, amelyek több évszázadon keresztül épültek egymásra. Által ősi legenda Maya, a piramist Itzamna varázsló állította fel egyetlen éjszaka alatt, majd ő lett e helyek uralkodója.
7. Feliratok temploma, Palenque
A templomot e helyek egykori uralkodójának sírja fölé építették, és belül 617 hieroglifával díszítették, amelyek közül néhányat a mai napig nem sikerült megfejteni. A piramis legtetején található egy háromszobás épület, amelyek közül az egyikben 1949-ben egy rejtett alagutat fedeztek fel, amely Pakal sírjához vezet ősi emlékekkel és kincsekkel.
Az ókori Jerikó számos építészeti emléket őriz az egyik legősibb civilizációból, amely ilyen örökséget hagyott maga után.
Az ókori Jerikó romjai körülbelül 40 hektáron terülnek el. A város romjai közül kiemelkedik a városfal maradványai és egy egyedülálló torony. Valószínűleg őr- és megfigyelőhelyként szolgált a város területén, illetve környékén. Korához képest a torony nagyon erős építmény. Figyelembe véve azt a tényt, hogy a városfalak és a torony a Kr.e. 8. évezred körül épült, már a létezésük ténye is feltűnő. Hiszen akkoriban az emberek nomád törzsekben éltek, és fő foglalkozásuk a vadászat és a vadon élő gyümölcsök gyűjtése volt. Jerikó alapítása idején egyáltalán nem épültek kőből és téglából városok a földön.
A kortársak számára Jerikó fejlett város volt, jó védelmi rendszerrel, amely a mai napig megfigyelhető. A várost a falakon kívül egy 2,1 méter mély és 8,5 méter széles árok vette körül. Figyelembe kell venni azt a tényt, hogy a munkát csak primitív kéziszerszámokkal végezték. Ezeken a területeken a talaj szilárd kőzet, amelyet még modern eszközökkel sem olyan könnyű feltörni.
Jerikót az akkori oázisok helyén alapították. Az ókorban Jerikót a pálmafák városának is nevezték. A lakosok saját maguk termesztették gabonájukat, ami megmagyarázza városuk jólétét. Az ősi romok területén egy ősi templomot fedeztek fel - egy primitív templomot. A templom faoszlopai primitív mennyezetet támasztottak. Az akkori házak nem maradhattak fenn, mivel főként fából épültek. Jerikó lakóinak lakóhelye egy kis kunyhó volt. fő jellemzője azok az épületek - ez a padló, amely valamivel alacsonyabb volt, mint a talajszint. Az ajtófélfák szükségszerűen fából készültek, a padlót pedig gondosan kiegyenlítették. Néha rögtönzött eszközökkel is csiszolták.
Története során a város nem egyszer elpusztult. Azonban furcsa módon mindig újjáépítették, és a maga idejében meglehetősen sűrűn lakott maradt. Eleinte a város lakossága körülbelül kétezer fő volt, erre a következtetésre jutottak a tudósok a terület és az ősi épületmaradványok alapos tanulmányozása után.
A hatalmas toronyban eredetileg őrállás működött, az alsóbb szinteken pedig gabonaraktárként és lakóhelyül szolgáltak a lakosság számára. Később, az évszázadok során a torony használata megszűnt, és a halottakat az alsóbb emeleteken kezdték el temetni. Ennek köszönhetően számos emberi csont- és koponya maradvány került elő. A maradványok alapos vizsgálata után a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a várost akkoriban kis emberek lakták. Átlagos magasság 150 cm volt, ráadásul ezen lakosok koponyájának alakja is érezhetően különbözött a maiaktól, fejük kissé megnyúlt.
Természetesen egy ősi város romjainak megtekintése általában érdekesebb a szakemberek számára, mint hétköznapi turisták. Ha azonban jobban meg akarod ismerni Kelet történelmét és kultúráját, akkor jobb, mint ősi Jerikó ezt senki sem teheti meg. Itt szó szerint elmerül az ősi évek életritmusában és hagyományaiban.
A modern épületek kétségtelenül szépek, esztétikusak és kényelmesek technikai fejlődés. A múlt épületeihez azonban semmi sem hasonlítható, már csak azért is, mert kiállták az idő próbáját. Az ókori városok, templomok és műemlékek építési módjai közül sok a mai napig rejtély maradt számunkra, ezáltal vonzza a turistákat a világ minden tájáról. A TravelAsk meghívja Önt, hogy együtt élvezze az emberiség nagyszerű eredményeit.
Tesztelje tudását az ősi civilizációk legcsodálatosabb és legmaradandóbb romjairól.
Machu Picchu (Peru)
Machu Picchu, " elveszett város Az inkákat" vagy más néven „a várost a felhők között" Hiram Bingham amerikai régész fedezte fel 1911-ben. A romok a tetején találhatók hegység 2450 méteres magasságban. A régészek szerint a várost Pachacutec inka uralkodó szent hegyi menedékként hozta létre egy évszázaddal a birodalom meghódítása előtt, azaz 1140 körül, és egészen az Inka Birodalom 1532-es spanyol inváziójáig működött.
Chichen Itza (Mexikó)
Szent Város Itza nép, amelyet a Kr.u. 7. század körül alapítottak. Név " Chichen Itza"a helyi törzsek nyelvéről lefordítva azt jelenti: "Az itza törzs kútjának szája". A város romjai két csoportra oszthatók: az elsőbe a maja korból származó épületek, a másodikba a tolték korból származó épületek tartoznak. Évente több mint 1,2 millió turista keresi fel Chichen Itzát, így ez Mexikó egyik leglátogatottabb régészeti lelőhelye.
Stonehenge (Anglia)
Ez az őskori emlékmű a angol megye Wiltshire az egyik legtitokzatosabb. A régészek úgy vélik, hogy ie 3000 és 2000 között épült. e. A Stonehenge keletkezésének és céljának mintegy száz változata létezik: oltár, sír, ókori csillagvizsgáló, műtárgy, navigációs rendszer eleme, sőt, egy titkosított üzenet is a leszármazottaknak.
Ta Prokhm (Kambodzsa)
Ta Prohm (vagy Ta Prum) eredeti neve Rajavihara. Mint tudod, a legtöbb templom ősi főváros nagyrészt újjáépítették, de Ta Prokhm érintetlen maradt (kivéve persze, ha az itt kinőtt dzsungelt számítjuk).
Longmen sziklabarlangok (Henan tartomány, Kína)
szó szerint" Kőbarlangok a Sárkánykapunál" egy buddhista komplexum barlangtemplomok, 495-898-ban az Ihe folyó partja mentén mészkősziklákba vésték. Néhány szobor itt csak egy hüvelyk, míg a legtöbb nagy szobor Buddha eléri az 57 láb magasságot.
Borobudur (Java-sziget, Indonézia)
A világ legnagyobb buddhistája templom komplexum A Borobudur egy hatalmas, mandala alakú sztúpa. A sztúpának nyolc szintje van: az alsó öt négyzet alakú, a felső három pedig kerek. A mandala alakja a buddhista hiedelmek szerint az univerzum diagramját képviseli.
Luxor (Egyiptom)
Bagan (Mianmar)
Pogány vagy Bagan az azonos nevű királyság fővárosa volt a 9. és a 13. század között. Jelenleg több mint 2200 templom és pagoda található a területen. Nyilvánvaló kulturális és történelmi jelentősége ellenére az UNESCO nem tudta Bagant helyszínné nyilvánítani Világörökség politikai okokból.
Mükéné (Görögország)
Ősi város az Argolidban a Kr. e. második évezredre nyúlik vissza. Mükéné a görög katonai erődítmény volt, és ma az egyik legfontosabb tereptárgynak tartják ókori Görögország.
Jerash (Jordánia)
A Nagy Sándor idejében épült város számos birodalom otthona volt. De i.sz. 749-ben egy földrengés elpusztította a nagy részét, és háborúk és az azt követő földrengések a teljes pusztulásához vezettek. A romokat csak 1806-ban fedezték fel.
Moai Rano Rarakuból (Húsvét-sziget, Chile)
A Rano Raraku-hegy lejtőin, különösen annak déli részén, láthatók a kőbányák, ahol a moait faragták, kőszobrok Húsvét-szigetek (1250-ből és 1500-ból származnak). A legtöbb magas szobor A moai tömege 82 tonna.
kép az 1zoom.ru webhelyről
Romok, elhagyatott kastélyok és ősi labirintusok – mindannyian, vagy inkább játékszereplőink többször jártunk már ilyen helyeken. Különösen érdekes olyan helyeket felfedezni, ahol az építők nyomai már rég elvesztek az emberi emlékezetben és a lapokon. Más nyelvet beszéltek, más isteneket imádtak, másként gondolkodtak és... persze sok titkot és rejtélyt hagytak hátra.
Ők egy ősi hatalmas civilizáció lakói.
Ha nem csak megmászni szeret ilyen romokat, hanem saját maga is asztalra tervezi szerepjátékokés hasonló hobbi, a következő 4 tipp egyáltalán nem árt neked.
Valójában maguk a romok
Valójában, ha elképzeljük, hogy ezeken a helyeken korábban valami más, esetleg igen fejlett civilizáció virágzott, nehéz lenne jobb emlékművet találni, mint néhány festői rom.
De a kalandoroknak első pillantásra meg kell érteniük, hogy nem hétköznapi romokkal van dolguk, hanem valami „idegen”, számomra első pillantásra elérhetetlen dologgal. És ettől még izgalmasabb és titokzatosabb.
-tól kezdve ősi civilizáció Annyi év telt el, hogy csak a legjelentősebb és legmonumentálisabb épületek maradtak fenn korunkig, amelyek felett az időnek nincs hatalma. Csodálatosak, és úgy tűnik, nincs helyük a világunkban:
...Egy hihetetlen erődfal fennmaradt darabja, amely magasabbnak és erősebbnek tűnik, mint bármi, amit valaha is látott a világon.
... Fekete kőből készült obeliszk, amelyre olyan szimbólumokat véstek, amelyek egy részét úgy tűnik, hogy valaki szándékosan ledöntötte valaki. Olyan nehéz, hogy megérti, hogy ennek a blokknak egy jelentős része már régen a földbe süllyedt saját súlya alatt.
...Egy felfoghatatlan, összetett geometriájú szerkezet hihetetlenül nagy és egyenletesen faragott tömbökből. Úgy tűnik, hogy valami óriás gondosan egy sorrendbe rendezte ezeket a köveket, hogy megértse, de nem lehet egyetlen ésszerű magyarázatot adni arra, hogy miért kellett valakinek ezeket a hatalmas tömböket ide húzni.
Ne feledje, hogy a játékosok pontosan azt látják, amit látnak: „erődfal egy része”, „obeliszk”, „sír” stb. Hogy mi volt ez a hely eredetileg, miért épült és milyen feladatokat látott el - az első vizsgálat nem ad választ ezekre a kérdésekre, de a játékosok számára világossá kell tenni, hogy az előttük álló dolog nagy valószínűséggel nem az, aminek látszik.
Természetes tulajdonságok
Mit mondanak az emberek?
Nyilvánvaló, hogy az ókori civilizáció már régen eltűnt, és a róla szóló könyvekre nem emlékeznek. Meglepően jobb, mint a könyvek emlékszik arra, hogy mi a neve. Egyes rég elfeledett fogalmak, nevek, „különleges” szavak támpontok lehetnek, vagy lehetővé teszik az alkotást különleges hangulat a romok körül.
Az ilyen fogalmak néha évszázadokig nem tűnnek el, néha pedig csak réginek tűnnek, de valójában tegnapi találmányok.
… „Menjünk a malomba” – mondják az emberek, egy nagyon meghatározott helyre való utazást értve, annak ellenére, hogy kétszáz éve nem volt ott malom. Egy idegen ezt nem fogja megérteni.
... „Őtlen idők óta senki sem megy el éjszaka az obeliszk mellett” – suttogja bizalmasan a fogadós, de nem említi, hogy ez a szabály „tehetetlenségből” működik tavaly óta, amikor egy borongós asztalost megöltek a farkasok. azokat a helyeket.
... „A régi kohó” - hívják ezt a helyet, de egyáltalán nem azért, mert a romoktól nem messze egykor egy kovácsműhely működött, hanem azért, mert időről időre a föld alól olyan zaj jön, mint a mért ütések. üllőn kalapács.
Jó ötlet lehet, ha elavult szavakat használunk, amelyek „a mély ókor legendáit” jelzik (kőkő, vágás, arany stb.).
Kulturális jellemzők
Egy ősi civilizáció romjai a kulturális különbségek alapján jó néhány érdekes meglepetést tartalmazhatnak.
A legegyszerűbb példa: a hinduk számára a tehén szent állat, az európaiak lelkiismeretfurdalás nélkül esznek tehenet, Afrikában sok helyen a gazdagság szimbólumának tekintik ezeket az állatokat. Most tegyük fel, hogy a romjaiban egy érthetetlen feliratra bukkan, amelyet egy tehén képe kísér. Mit jelentene ez a példánkkal összefüggésben – hogy templom, kincstár vagy vágóhíd van előttünk?
A tündék vagy törpék által épített szerkezetek valószínűleg másfajta „helyes/helyes” fogalmakat követnek, mint az emberiek. Az egyes dolgok és fogalmak értéke, célja, jelentése a „többiek” között eltérhet a miénktől.
Mindezek az egyszerű technikák egyszerűen megváltoztathatják a kalandorok számára ismerős képet a felismerhetetlenségig, összetett és zavaros cselekményt alkotva.
A kilátás a „kincsek sírjához” ( Nos, tényleg, mi más lehetne ebből a vaskos baromságból? Csak a sír. Mit szokás sírba tenni? Természetesen - kincsek), és hamarosan egy űrhajóba kerül, amelynek yauth-ja nem megfelelő módon került elő a felfüggesztett animációból ( amelynek fő kincse nagy valószínűséggel nem arany, hanem fejbőr lesz) - ez, tudod, jelentősen megváltoztatja a cselekménycélokkal kapcsolatos elképzeléseket!
