Велигденскиот остров и Пацифичките острови. Тајните на заборавените цивилизации

Помеѓу Евроазија и Австралија на север и Јужна и Северна Америка на југ, Тихиот Океан е најголемиот и најдлабок на Земјата. Токму тука, сугерираат научниците и мистиците, треба да бараме древен потонат континент - Пацифида.

Велигденскиот остров е опкружен од сите страни со океан. До Чиле, на кое му припаѓа островот, е 3.703 километри, а до Тахити 4.500 километри. Островот е многу мал, неговата површина е само 163,6 квадратни километри.

Во 1578 г шпански навигаторХуан Фернандез тргна во потрага по непознатата јужна земја. Поради невремето, бродот го загубил курсот и пристигнал во чуден остров, населени со бели, богато облечени луѓе, сосема различни или од жителите на Перу или од жителите на Чиле.

Морнарите одлучија дека целта е постигната и се вратија во Чиле за да се подготват за сериозна експедиција во непозната земја. Подготовките се држеле во тајност, па кога Хуан Фернандез ненадејно починал, никој не можел да ја продолжи неговата работа. За многу години мистериозна земјабеше заборавен.

Во 1687 година, англискиот пират Едвард Дејвис открил ниско Песочен брег, и неколку десетици километри на запад - долг појас земја. Сепак, пиратот не излегол на брегот.

Во 1772 година, од бродовите на ескадрилата на холандскиот адмирал Џејкоб Рогевен бил забележан мал карпест остров. Бидејќи денот бил празник, Велигден, ова име го добила новооткриената земја.

Се чини дека сите морнари виделе различни земји. Но, можеби тоа беше првично голема површина на земјиште, која постепено беше поплавена и го промени својот облик во текот на децении? Можеби оваа земја не беше ништо повеќе од Пацифида, која ги живееше последните денови?

Хипотезата дека Велигденскиот остров претходно бил дел од огромно копно населено со претставници на високо развиена цивилизација има голем број индиректни докази. Следно изгубена култураможе да има оригинален систем за пишување - сè уште недешифрираните хиероглифи на Кохау Ронгоронго.

Многу контроверзии предизвикуваат разни пронајдени дрвени фигурини, петроглифи, мали скулптури во камен и, се разбира, познатите гигантски камени скулптури на Моаи.

„Во сите куќи има дрвени парчиња или стапчиња покриени со некакви хиероглифски знаци. Ова се фигури на животни непознати на островот; домородците ги цртаат со помош на остри камења (обсидијан). Секоја фигура има свое име; но бидејќи тие прават такви табли во ретки прилики, тоа ме тера да мислам дека знаците - остатоците од античкото писмо - ги зачувале според обичајот што го следат, без да бараат смисла во тоа.
Јуџин Ејра, првиот мисионер кој пристигна на Велигденскиот остров

Покрај тоа, жителите на островот имаат ритуали (на пример, ритуалот на избор на „човек птица“) што не ги практикува ниту еден друг народ на Пацификот.

Полинезијците го нарекуваат Велигденскиот остров „Рапа Нуи“, односно „Големата Рапа“, за разлика од „Рапа Ити“, односно „Малата Рапа“ - остров кој се наоѓа југозападно од Велигден. Британскиот патник Џејмс Кук го снимил името „Ваиху“, но, најверојатно, овој збор не се однесувал на целиот остров, туку само на дел од него.

Абориџините го нарекле својот остров „Мата-ки-те-Ранги“ (Окото на небото) и „Хити-Аи-Ранги“ (работ на небото). Но, најчесто користеното име беше „Те-Пито-о-те-Венуа“, што се преведува како „Папокот на земјата“. Тор Хејердал верувал дека самоимето на островот ја одразува неговата вистинска позиција. Тука живеел високо развиен народ. Од тука културата и научното знаење се шират меѓу другите племиња на островите Океанија.

Значи, можеби, на прв поглед, фантастичната теорија е навистина потврдена? Дали овој мал остров некогаш бил центар на огромен континент, срцето на високо развиена античка цивилизација?

Ако Велигденскиот остров беше дел од Тихиот Океан, кој некогаш одеше под вода, сеќавањето на оваа, како и на грандиозната катастрофа, секако ќе беше зачувано во митовите, легендите и традициите. А такви легенди навистина постојат.

Точно, неопходно е да се направи резервација: најверојатно, овие легенди имаат малку заедничко со античките легенди - во 19 век, перуанските трговци со робови го нападнаа островот и ги одведоа сите мажи од таму за да ги продадат во ропство; на барање на владите на Англија и Франција, преживеаните островјани беа вратени во нивната татковина, но на бродот избувна епидемија на сипаници, а само 15 луѓе останаа живи; ја донеле болеста на Велигденскиот остров, а набрзо од целото население останале само 111 лица.

И тие, пак, многу брзо и многу паметно се преобратија во христијанството, така што последните нишки што ги поврзуваа островјаните со нивните античка култура, испадна дека е откорнат. Дури и древните табли со записи биле запалени како „пагански“ или безбедно сокриени од љубопитните очи.

Подоцна, епископот Јосан од Тахити добил неколку чудесно зачувани дрвени плочи. Сепак, тој „не виде никакво пишување на нив што би ги поврзало поединечните концепти едни со други“. И таму немаше ништо како „животни непознати на островот“.

Јаусан не нашол убедлив доказ дека таблите и системот за пишување датираат од античко време. Бискупот напишал:

„Ако тие навистина постоеле, како што се чини дека покажува пораката на брат Еиро, може само да се претпостави дека сите биле жртви на пламенот. Колку е жално што ниту една од древните плочи не стигна до нас! Оние што ги зачував очигледно припаѓаат на некое подоцнежно време и речиси сум сигурен дека претставуваат само остатоци од пишувањето на едно поранешно време, бидејќи во нив го гледаме само она што е во природата на овој мал остров.

До денес, обидите да се дешифрира пишувањето на Велигденскиот остров не дадоа резултати. Во најмала рака, ваквото истражување не помага да се одговори на главното прашање: дали Велигденскиот остров бил дел од големиот континент на Пацификот?

Јосан толкуваше еден од знаците како слика на стаорец. Тор Хејердал, во истиот хиероглиф, видел мачка слична на јагуар: „Тркалезна глава со жестоко отворена уста, тенок врат и силно заоблено тело што се потпира на долги свиткани нозе“. Сепак, никогаш немало мачки на Велигденскиот остров, па Хејердал сугерирал дека пишувањето на островјаните е од јужноамериканско потекло. Истражувачот фон Хевеси го „прочита“ истиот знак како „мајмун“, што му даде причина да го поврзе пишувањето на Велигденскиот остров со античка цивилизација, кој постоел пред околу 5000 години во долината на реката Инд. Исто така, постои мислење дека овој хиероглиф значи личност.

Со текот на годините, науката не се договорила за правилното толкување на овој знак.

Меѓутоа, самиот факт за присуството на пишувањето сведочи за многу нешта.

Појавата на пишувањето е сигурен знак за раѓање на држава. Некогаш обединетото племе е стратификувано во класи и се наметнува потребата редовно и точно да се запишуваат фактите и да се опишуваат тековните настани. Следствено, ако пишувањето постоело на Велигденскиот остров, тоа значи дека постоела држава - барем примитивна и зачеток.

Во 1913 година, Мекмилан Браун, додека ги истражувал Пацифичките острови, сретнал племе кое живеело на малиот атол Волеаи, во Микронезија, на спротивниот крај на Океанија од Велигден. Племето броело само 600 луѓе. Пет членови на ова племе поседувале уникатен систем за пишување, кој не бил сличен на ниту еден од постоечките. Би било чудно да се претпостави дека креаторот на ова писмо е еден од тие пет луѓе.

Се разбира, имаше случаи кога домородците на Северот и Западна Африка, како и Алјаска, измислиле сопствено пишување, но дури откако се запознале со европската азбучна буква, а во новите икони се забележуваат елементи од латиницата или контурите на предметите за продажба и купување. Списите на народот Волеаи беа уникатни.

Браун беше убеден дека ова писмо е создадено од претставници на голема, добро организирана заедница, жители голема државакои некогаш постоеле во овој дел на Тихиот Океан.

Се покажа дека на спротивните краеви на Океанија живееле два мали народи кои имале оригинален пишан јазик, што укажува на постоење на цивилизација и држава меѓу нив. Можеби Микронезија и Велигденскиот остров се последните оази каде се зачувани остатоците од изгубената високо развиена цивилизација, Пацификот? Можеби тие ја следат својата историја од овој изгубен континент?

Џиновски камени статуимоаи - познатиот симбол на Велигденскиот остров - се еден од најголемите мистериина нашата планета. Моаи (главите и телата без нозе) се монолитни, издлабени од еден камен (од цело парчекомпримирана вулканска пепел). Сите тие имаат слични карактеристики: тешки, квадратни бради, издолжени ушни школки и високи чела.

Сепак, секој моаи има посебен, уникатен изглед, како скулпторите да се обидуваат да пренесат сличност на портрет. Сега статуите имаат празни отвори за очи, но научниците докажаа дека моаи некогаш имале очи направени од корали.

Повеќето од статуите стојат на брегот и изгледаат во внатрешноста, но седум моаи гледаат кон морето и се наоѓаат доста далеку од водата.

Научниците жестоко дебатираат дали моаи се слики на луѓе или вонземјани од вселената.

Висината на Моаи се движи од 3 до 21 метар, а тежината - од 10 до 90 тони. На островот е пронајдена недовршена статуа - висока 20 метри и тешка 270 тони. Вкупно, на островот има 997 моаи, од кои 394 се недовршени и напуштени во каменоломи.

Некои од статуите биле поставени на аху - посебни камени платформи, веројатно наменети за одредени ритуали. Камените блокови не се прицврстени со никаков малтер, но се вклопуваат толку прецизно што ни тенко сечило за нож не може да се вметне во јазот меѓу нив. Главите на статуите се крунисани со пукау - цилиндрични капи направени од црвени камења.

Моаи биле направени во каменоломи лоцирани во длабочините на островот, во кратерите на вулканите, а потоа доставени до местото за инсталација. Некои од статуите останаа во каменоломите. Изгледа дека работата на изградбата на моаите била набрзина прекината, а статуите биле оставени сами на себе.

Можеби ова се должи на природна катастрофа, катастрофа, по што немало кој да ја продолжи работата. Или можеби на островот дојдоа непоканети гости, повторно луѓе или вонземјани кои уништија повеќетоавтохтоно население.

На Велигденскиот остров нема реки, потоци или езера. Извор свежа водаслужат како вулкански кратери лоцирани по должината на рабовите на островот. Имаат неколку езера со дождовница.

Од страна на официјална верзија, џиновските статуи се создадени по наредба на владејачката елита на островот - таканаречените долги уши (ги имаа истите тие издолжени ушни школки - аристократите носеа масивен накит што ги растегнуваше лобусите). Кратките уши беа знак на припадност на сиромашните слоеви, на ломот - токму овој лопатар ги создаде моаите по наредба на владетелите. Во 16 век, луѓето со кратки уши се побуниле, завршувајќи со победа и престанале да создаваат моаи.

Меѓутоа, како островјаните, кои не знаеле железо, ископале статуи од повеќе тони и како успеале да ги достават до местото на инсталацијата? Абориџините тврдеа дека моаите се преселиле сами. Можеби древните жители на Велигден имале телекинетички способности и можеле да ги принудат статуите да се движат со своите мисли?

Тор Хејердал спроведе интересен експеримент. Тој побара од последните претставници на кланот со долги уши да ги репродуцираат сите фази на создавање на моаи. Група домородци отишле во каменолом, каде што издлабиле статуа со помош на камени чекани. Чеканите кои брзо станаа неупотребливи веднаш беа заменети со нови.

Домородците потоа ја преместиле статуата тешка 12 тони на местото за инсталација. Статуата беше влечена во хоризонтална положба, мобилизирајќи за таа цел голема групаасистенти, потоа подигнати во вертикална положба со помош на уред направен од камења и трупци - камењата беа поставени под основата на статуата, три трупци беа користени како лост.

Островјаните кои учествувале во експериментот му кажале на Хејердал дека, иако моаите не биле изградени долго време, тајните на нивното создавање биле пренесувани од уста на уста, од постарите на помладите, при што старите луѓе ги принудувале младите да го повторат она што слушаа одново и одново додека не се уверија дека знаењето е цврсто интернализирано.

Во 1986 година, Хејердал, заедно со чешкиот инженер и експериментален археолог Павел Павел, поставија уште еден експеримент. Се испостави дека група од седумнаесет луѓе успеале да ја одвлечат вертикално поставената статуа тешка 20 тони, врзана со јажиња, превртувајќи ја.

Исто така, постои мислење дека жителите на островот „донесоа“ моаи на местото за инсталација на креветот со тркалачки тркалезни трупци.

Значи, за да ги преместите моаите, не треба да имате извонредни способности, таквата задача е сосема во рамките на моќта обичните луѓе, па дури и оние кои не го познаваат технолошкиот напредок.

Во 18-тиот и почетокот на 19-тиот век, според европските патници кои го посетиле Велигден, повеќето моаи статуи стоеле исправено. Но, нешто или некој ги соборил камените џинови од нивните постаменти. И повторно се појавува очигледниот, на прв поглед, одговор. Статуите паднале поради природна катастрофа или инвазија на освојувачи, односно од истите причини поради кои домородците ја напуштиле работата во каменоломите.

Според сведоштвата на морепловците кои го посетиле Велигденскиот остров во текот на 18-19 век, статуите постепено паѓале. Од година во година се остана помалку статуи, одржувајќи вертикална положба. Во 1838 година, адмиралот Дупети-Туаре пријавил девет стоечки моаи, а наскоро сите камени џинови на Велигденскиот остров биле на земја. Оваа судбина ја избегнаа само статуите вкопани во земјата во близина на каменоломот Рано Рараку.

Па, кого прикажуваат? камени џинови? И зошто со децении, па дури и со векови, тие беа создадени и поставени на морскиот брег?

Првиот одговор што се појавува е дека моаи се фигури на богови. Сосема разумна хипотеза. Точно, постои едно „но“. Денес на малиот остров живеат само 4.888 луѓе. Тешко во стари времињаНаселението на Велигден беше значително поголемо. Излегува дека имало една статуа на приближно секои десет луѓе. Дали има премногу свети слики?

Постои верзија која камен моаи- предци на Велигденските Абориџини. Оваа хипотеза објаснува зошто статуите имаат различни висини: наводно големината на моаи ги одразува заслугите на еден или друг антички островјанец.

Исто така, постои мислење дека моаите требало да го заштитат островот од идното море: или како брановидни бранови, или како магични чувари.

Конечно, некои истражувачи веруваат дека Велигденскиот остров некогаш служел како храм за гости од паралелен универзум, каде што тие извршувале верски обреди, а камените статуи служеле токму за овие цели. Кога од непознати причини се затвори прозорецот кон паралелниот универзум, работата за создавање на нови статуи престана.

Палеогенетиката за прв пат успеа да ја „воскресне“ и дешифрира ДНК на древните жители на Велигденскиот остров. Ова откритие им даде можност на научниците од Универзитетот во Калифорнија во Санта Круз (САД) да заклучат дека населението на островот е поврзано со Полинезијците.

Сепак, пред првото појавување на ова мистериозен островЕвропејците, нејзините жители никогаш не биле во контакт со други групи луѓе, пишуваат научниците во написот објавен во списанието Current Biology. Според нив, нема траги кои ги потврдуваат контактите на жителите на Велигденскиот остров и Индијанците. Јужна Американе беше пронајден. Сепак, пронајдени се многу навестувања за такви контакти.

На Велигденскиот остров, полн со мистерии, пред околу две илјади години постоела бизарна цивилизација на Полинезијците. По себе оставиле бројни траги во вид на џиновски моаи идоли. Најверојатно, идолите се обожени фигури на предците и роднините на древните жители на островот. Оваа цивилизација исчезнала уште пред доаѓањето на првите колонијалисти. Причините, како што сугерираат научниците, се две: исцрпување на ресурсите како резултат на предаторското истребување на шумите и животните од страна на Полинезијците и поврзаната војна помеѓу различни племиња домородци.

Овие војни завршија со фактот дека културата на моаи речиси исчезна, а нејзиното место го зазеде попримитивна култура на „птичји луѓе“. Поради уништувањето во 19 век на остатоците од поранешната цивилизација, никој не успеал да дешифрира единствен системсписи на древните жители на островот.

Но, најмистериозно е потеклото на жителите: отсуството на „чисти“ линии на островјаните не им дозволи на генетичарите и историчарите да разберат дали жителите на островот се чистокрвни Полинезијци кои мигрирале во Рапа Нуи од Австралија и Нова Гвинеја, или дали се потомци на мешани бракови на старите Индијанци и мигранти од Океанија.

Повеќето научници ја поддржуваат втората теорија. Генерално, жестоките дебати на оваа тема продолжија меѓу истражувачите.

Излегува дека генетичарите од Универзитетот во Калифорнија успеале да ги решат овие спорови со помош на ДНК добиена од коските на пет древни жители на островот. Тројца од нив, според научниците, живееле пред доаѓањето на Европејците на Велигденскиот остров, во 1445-1624 година од нашата ера, а други двајца - непосредно пред или веќе за време на владеењето на сопствениците на робови, во почетокот на 19 и 20 век.

Со реконструкција и споредување на нивната ДНК, генетичарите се надеваа дека ќе откријат која од двете хипотези е точна и ќе го најдат, ако е можно, домот на цивилизацијата на Велигденскиот Остров. Се разбира, задачата не беше лесна, вели еден од американските истражувачи Ларс Ферен-Шмиц.

Сепак, тој и неговите колеги успеаја да се обноват целосна верзијамитохондријална ДНК од сите овие луѓе и да се добијат некои информации за 30.000 мутации во остатокот од нивниот геном, што е доволно за да се најдат нивните генетски корени. Нивните заклучоци беа недвосмислени: жителите на Велигденскиот остров живееле во изолација неколку илјади години по нивното пристигнување на оваа земја и не контактирале со Индијанците или со другите народи на планетата до почетокот на 18 век, кога островот бил откриен од морнари од Европа.

На прашањето каде да се бара татковината мистериозни луѓеОд Велигденскиот остров денеска нема јасен одговор. Ферен-Шмиц и неговите колеги се многу надежни дека деталното проучување на геномот на жителите на јужна Полинезија ќе помогне да се најде одговор на ова прашање.

Помеѓу Евроазија и Австралија на север и Јужна и Северна Америка на југ е Тихиот Океан - најголемиот и најдлабок на Земјата. Токму тука, сугерираат научниците и мистиците, треба да се бара древниот потонат континент - Пацифида.

Велигденскиот остров е опкружен од сите страни со океан. До Чиле, на кој му припаѓа територијата на островот, - 3703 километри, а до Тахити - 4500 километри. Островот е многу мал, неговата површина е само 163,6 квадратни километри.

Во 1578 година, шпанскиот морепловец Хуан Фернандез тргнал во потрага по непознатата јужна земја. Поради невреме, бродот го загубил својот пат и пристигнал на чуден остров населен со бели, богато облечени луѓе, сосема поинаков од жителите на Перу или жителите на Чиле.

Морнарите одлучија дека целта е постигната и се вратија во Чиле за да се подготват за сериозна експедиција во непозната земја. Подготовките се држеле во тајност, па кога Хуан Фернандез ненадејно починал, никој не можел да ја продолжи неговата работа. За многу години мистериозната земја беше заборавена.

Во 1687 година, англискиот пират Едвард Дејвис откри низок песочен брег јужно од Чиле, а неколку десетици километри на запад - долг појас земја. Сепак, пиратот не излегол на брегот.

Во 1772 година, од бродовите на ескадрилата на холандскиот адмирал Џејкоб Рогевен бил забележан мал карпест остров. Бидејќи денот бил празник, Велигден, ова име го добила новооткриената земја.

Се чини дека сите морнари виделе различни земји. Но, можеби тоа беше првично голема површина на земјиште, која постепено беше поплавена и го промени својот облик во текот на децении? Можеби оваа земја не беше ништо повеќе од Пацифида, која ги живееше последните денови?

Хипотезата дека Велигденскиот остров претходно бил дел од огромно копно населено со претставници на високо развиена цивилизација има голем број индиректни докази. Трага од изгубената култура може да биде оригинален систем на пишување - сè уште недешифрираните хиероглифи на Кохау Ронгоронго.

Многу контроверзии предизвикуваат разни пронајдени дрвени фигурини, петроглифи, мали скулптури во камен и, се разбира, познатите гигантски камени скулптури на Моаи.

„Во сите куќи има дрвени парчиња или стапчиња покриени со некакви хиероглифски знаци. Ова се фигури на животни непознати на островот; домородците ги цртаат со помош на остри камења (обсидијан). Секоја фигура има свое име; но бидејќи тие прават такви табли во ретки прилики, тоа ме тера да мислам дека знаците - остатоците од античкото писмо - биле зачувани од нив според обичајот што го следат, без да бараат значење во него“.

Јуџин Ејра, првиот мисионер кој пристигна на Велигденскиот остров

Покрај тоа, жителите на островот имаат ритуали (на пример, ритуалот на избор на „човек птица“) што не ги практикува ниту еден друг народ на Пацификот.

Полинезијците го нарекуваат Велигденскиот остров „Рапа Нуи“, односно „Големата Рапа“, за разлика од „Рапа Ити“, односно „Малата Рапа“ - остров кој се наоѓа југозападно од Велигден. Британскиот патник Џејмс Кук го снимил името „Ваиху“, но, најверојатно, овој збор не се однесувал на целиот остров, туку само на дел од него.

Абориџините го нарекле својот остров „Мата-ки-те-Ранги“ (Окото на небото) и „Хити-Аи-Ранги“ (работ на небото). Но, најчесто користеното име беше „Те-Пито-о-те-Венуа“, што се преведува како „Папокот на земјата“. Тор Хејердал верувал дека самоимето на островот ја одразува неговата вистинска позиција. Тука живеел високо развиен народ. Од тука културата и научното знаење се шират меѓу другите племиња на островите Океанија.

Значи, можеби, на прв поглед, фантастичната теорија е навистина потврдена? Дали овој мал остров некогаш бил центар на огромен континент, срцето на високо развиена античка цивилизација?

Ако Велигденскиот остров беше дел од Тихиот Океан, кој некогаш одеше под вода, сеќавањето на оваа, како и на грандиозната катастрофа, секако ќе беше зачувано во митовите, легендите и традициите. А такви легенди навистина постојат.

Точно, неопходно е да се направи резервација: најверојатно, овие легенди имаат малку заедничко со античките легенди - во 19 век, перуанските трговци со робови го нападнаа островот и ги одведоа сите мажи од таму за да ги продадат во ропство; на барање на владите на Англија и Франција, преживеаните островјани беа вратени во нивната татковина, но на бродот избувна епидемија на сипаници, а само 15 луѓе останаа живи; ја донеле болеста на Велигденскиот остров, а набрзо од целото население останале само 111 лица.

А тие, пак, многу брзо и многу паметно се преобратиле во христијанство, така што последните нишки што ги поврзувале островјаните со нивната древна култура биле откинати. Дури и древните табли со записи биле запалени како „пагански“ или безбедно сокриени од љубопитните очи.

Подоцна, епископот Јосан од Тахити добил неколку чудесно зачувани дрвени плочи. Сепак, тој „не виде никакво пишување на нив што би ги поврзало поединечните концепти едни со други“. И таму немаше ништо како „животни непознати на островот“.

Јаусан не нашол убедлив доказ дека таблите и системот за пишување датираат од античко време. Бискупот напишал:

„Ако тие навистина постоеле, како што се чини дека покажува пораката на брат Еиро, може само да се претпостави дека сите биле жртви на пламенот. Колку е жално што ниту една од древните плочи не стигна до нас! Оние што ги зачував очигледно припаѓаат на некое подоцнежно време и речиси сум сигурен дека претставуваат само остатоци од пишувањето на едно поранешно време, бидејќи во нив го гледаме само она што е во природата на овој мал остров.

До денес, обидите да се дешифрира пишувањето на Велигденскиот остров не дадоа резултати. Во најмала рака, ваквото истражување не помага да се одговори на главното прашање: дали Велигденскиот остров бил дел од големиот континент на Пацификот?

Јосан толкуваше еден од знаците како слика на стаорец. Тор Хејердал, во истиот хиероглиф, видел мачка слична на јагуар: „Тркалезна глава со жестоко отворена уста, тенок врат и силно заоблено тело што се потпира на долги свиткани нозе“. Сепак, никогаш немало мачки на Велигденскиот остров, па Хејердал сугерирал дека пишувањето на островјаните е од јужноамериканско потекло. Истражувачот фон Хевеси го „прочита“ истиот знак како „мајмун“, што му даде причина да го поврзе пишувањето на Велигденскиот остров со античката цивилизација што постоела пред околу 5.000 години во долината на реката Инд. Исто така, постои мислење дека овој хиероглиф значи личност.

Со текот на годините, науката не се договорила за правилното толкување на овој знак.

Меѓутоа, самиот факт за присуството на пишувањето сведочи за многу нешта.

Појавата на пишувањето е сигурен знак за раѓање на држава. Некогаш обединетото племе е стратификувано во класи и се наметнува потребата редовно и точно да се запишуваат фактите и да се опишуваат тековните настани. Следствено, ако пишувањето постоело на Велигденскиот остров, тоа значи дека постоела држава - барем примитивна и зачеток.

Во 1913 година, Мекмилан Браун, додека ги истражувал Пацифичките острови, сретнал племе кое живеело на малиот атол Волеаи, во Микронезија, на спротивниот крај на Океанија од Велигден. Племето броело само 600 луѓе. Пет членови на ова племе поседувале уникатен систем за пишување, кој не бил сличен на ниту еден од постоечките. Би било чудно да се претпостави дека креаторот на ова писмо е еден од тие пет луѓе.

Се разбира, имало случаи кога домородците од Северна и Западна Африка, како и од Алјаска, измислиле свое пишување, но дури откако се запознале со европската азбучна буква, а во новите икони елементи од латиницата или контурите на воочливи биле предметите на купопродажба. Списите на народот Волеаи биле уникатни.

Браун бил убеден дека ова писмо го создале претставници на голема, добро организирана заедница, жители на голема држава што некогаш постоела во овој дел на Тихиот Океан.

Се покажа дека на спротивните краеви на Океанија живееле два мали народи кои имале оригинален пишан јазик, што укажува на постоење на цивилизација и држава меѓу нив. Можеби Микронезија и Велигденскиот остров се последните оази каде што се зачувани остатоците од изгубената високо развиена цивилизација - Пацифида? Можеби тие ја следат својата историја на овој изгубен континент?

Џиновските камени моаи статуи - познатиот симбол на Велигденскиот остров - се една од најголемите мистерии на нашата планета. Моаи (глави и тела без нозе) се монолитни, издлабени од еден камен (од едно парче компримирана вулканска пепел). Сите тие имаат слични карактеристики: тешки, квадратни бради, издолжени ушни школки и високи чела.

Сепак, секој моаи има посебен, уникатен изглед, како скулпторите да се обидуваат да пренесат сличност на портрет. Сега статуите имаат празни отвори за очи, но научниците докажаа дека моаи некогаш имале очи направени од корали.

Повеќето од статуите стојат на брегот и изгледаат во внатрешноста, но седум моаи гледаат кон морето и се наоѓаат доста далеку од водата.

Научниците жестоко дебатираат дали моаи се слики на луѓе или вонземјани од вселената.

Висината на моаи се движи од 3 до 21 метар, а тежината се движи од 10 до 90 тони. На островот е пронајдена недовршена статуа - висока 20 метри и тешка 270 тони. На островот има вкупно 997 моаи, од кои 394 се недовршени и напуштени во каменоломи.

Некои статуи беа поставени на аху - специјални камени платформи, веројатно наменети за одредени ритуали. Камените блокови не се прицврстени со никаков малтер, но се вклопуваат толку прецизно што ни тенко сечило за нож не може да се вметне во јазот меѓу нив. Главите на статуите се крунисани со пукау - цилиндрични капи направени од црвени камења.

Моаи биле направени во каменоломи лоцирани во длабочините на островот, во кратерите на вулканите, а потоа доставени до местото за инсталација. Некои од статуите останаа во каменоломите. Изгледа дека работата на изградбата на моаите била набрзина прекината, а статуите биле оставени сами на себе.

Можеби причината за ова беше елементарна непогода, елементарна непогода, по која немаше кој да ја продолжи работата. Или можеби на островот дојдоа непоканети гости, повторно луѓе или вонземјани, кои уништија поголем дел од домородното население.

На Велигденскиот остров нема реки, потоци или езера. Изворот на свежа вода се вулканските кратери лоцирани по должината на рабовите на островот. Имаат неколку езера со дождовница.

Според официјалната верзија, џиновските статуи биле создадени по наредба на владејачката елита на островот - таканаречените долги уши (ги имаа истите издолжени ушни школки - аристократите носеа масивен накит што ги растегнуваше лобусите). Кратките уши беа знак на припадност на сиромашните слоеви, на ломот - токму овој џагор ги создаде моаите по наредба на владетелите. Во 16 век, луѓето со кратки уши се побуниле, завршувајќи со победа и престанале да создаваат моаи.

Меѓутоа, како островјаните, кои не знаеле железо, ископале статуи од повеќе тони и како успеале да ги достават до местото на инсталацијата? Абориџините тврдеа дека моаите се преселиле сами. Можеби древните жители на Велигден имале телекинетички способности и можеле да ги принудат статуите да се движат со своите мисли?

Тор Хејердал спроведе интересен експеримент. Тој побара од последните претставници на кланот со долги уши да ги репродуцираат сите фази на создавање на моаи. Група домородци отишле во каменолом, каде што издлабиле статуа со помош на камени чекани. Чеканите кои брзо станаа неупотребливи веднаш беа заменети со нови.

Домородците потоа ја преместиле статуата тешка 12 тони на местото за инсталација. Статуата беше влечена со влечење, во хоризонтална положба, мобилизирајќи голема група асистенти за ова, а потоа се подигна во вертикална положба со помош на уред направен од камења и трупци - камењата беа поставени под основата на статуата, три трупци беа се користи како лост.

Островјаните кои учествувале во експериментот му кажале на Хејердал дека, иако моаите не биле изградени долго време, тајните на нивното создавање биле пренесувани од уста на уста, од постарите на помладите, при што старите луѓе ги принудувале младите да го повторат она што слушаа одново и одново додека не се уверија дека знаењето е цврсто интернализирано.

Во 1986 година, Хејердал, заедно со чешкиот инженер и експериментален археолог Павел Павел, поставија уште еден експеримент. Се испостави дека група од седумнаесет луѓе успеале да ја одвлечат вертикално поставената статуа тешка 20 тони, врзана со јажиња, превртувајќи ја.

Исто така, постои мислење дека жителите на островот „донесоа“ моаи на местото за инсталација на креветот со тркалачки тркалезни трупци.

Значи, за да го поместите моаите, не треба да имате извонредни способности; таква задача е сосема можна за обичните луѓе, дури и за оние кои не го познаваат технолошкиот напредок.

Во 18-тиот и почетокот на 19-тиот век, според европските патници кои го посетиле Велигден, повеќето моаи статуи стоеле во исправена положба. Но, нешто или некој ги соборил камените џинови од нивните постаменти. И повторно се појавува очигледниот, на прв поглед, одговор. Статуите паднале поради природна катастрофа или инвазија на освојувачи, односно од истите причини поради кои домородците ја напуштиле работата во каменоломите.

Според сведочењето на морнарите кои го посетиле Велигденскиот остров во текот на 18-19 век, статуите постепено паѓале. Од година во година, имаше се помалку и помалку статуи кои одржуваа исправена положба. Во 1838 година, адмиралот Дупети-Туаре пријавил девет стоечки моаи, а наскоро сите камени џинови на Велигденскиот остров биле на земја. Оваа судбина ја избегнаа само статуите вкопани во земјата во близина на каменоломот Рано Рараку.

Значи, кого претставуваат камените џинови? И зошто со децении, па дури и со векови, тие беа создадени и поставени на морскиот брег?

Првиот одговор што се појавува е: моаи се фигури на богови. Сосема разумна хипотеза. Точно, постои едно „но“. Денес на малиот остров живеат само 4.888 луѓе. Малку е веројатно дека во античко време популацијата на Велигден била значително поголема. Излегува дека имало една статуа на приближно секои десет луѓе. Дали има премногу свети слики?

Постои верзија дека камените моаи се предци на Велигденските Абориџини. Оваа хипотеза објаснува зошто статуите имаат различни висини: наводно големината на моаи ги одразува заслугите на еден или друг антички островјанец.

Исто така, постои мислење дека моаите требало да го заштитат островот од идното море: или како брановидни бранови, или како магични чувари.

Конечно, некои истражувачи веруваат дека Велигденскиот остров некогаш служел како храм за гости од паралелен универзум, каде што тие извршувале верски обреди, а камените статуи служеле токму за овие цели. Кога од непознати причини се затвори прозорецот кон паралелниот универзум, работата за создавање на нови статуи престана.

Оваа трагедија нè потсетува: ако човештвото не го промени својот однос кон природата, го чека истата судбина

Причината за смртта на некогаш процутените цивилизации е една од најгорливите мистерии во историјата, а меѓу мртвите антички култури, можеби најмистериозна е цивилизацијата на Велигденскиот остров.

Со површина од само 165 квадратни километри, овој остров е еден од најосамените населени острови. Тој лежи внатре Тихиот океанприближно 3.500 километри западно од најблискиот континент, Јужна Америка. Островот има суптропска клима и плодна вулканска почва. Тој би можел да биде парче од рајот. Зошто сега е напуштено парче земја, на кое живеат само неколку стотици луѓе, иако, судејќи според џиновските камени статуи, овде некогаш постоела прилично развиена цивилизација?


Ова прашање го разгледува американскиот биолог Џеј Дајмонд, користејќи податоци од најновите истражувања спроведени од археолози и палеонтолози. Ви пренесуваме скратен апстракт од неговата статија во популарното научно списание „Дискавери“.


Островот е откриен Холандски навигаторЏејкоб Рогевен во пролетта 1722 година. Ова парче земја го потсетуваше патникот повеќе на пустина отколку на рај: „Од голема далечина, островот на почетокот ни изгледаше песочен; но се покажа дека она што го земавме за песок е всушност исушена трева, сено или друга изгорена вегетација. Општо пустински погледостави впечаток на екстремна сиромаштија и стерилност“.


Островот беше покриен со трева, без ниту едно дрво или грмушка висока повеќе од три метри. Сега ботаничарите пронаоѓаат само 47 видови на невоведени растенија на Велигденскиот Остров, повеќето се папрати, треви и острици. Познати се само два вида ниски дрвја и два вида грмушки. Со таква флора, островјаните немаа извор на добро гориво. Единствените животни пронајдени на островот биле инсекти. Немаше гуштери, лилјаци, птици, дури ни полжави или голтки. Единствените домашни животни биле кокошките.


Европските патници кои го посетиле островот во 18 и почетокот на 19 век, го процениле бројот на неговите жители на околу 2000. Како што утврдил капетанот Кук, кој накратко слетал на островот во 1774 година, неговите жители биле со полинезиско потекло (Тахит кој го придружувал Кук можеше да разговара со нив). Но, и покрај заслужената слава на Полинезијците како морепловци, народот на Велигден можеше да плива кон бродовите на Рогевен само со пливање или со многу кревки чамци како што се кануа.



Островјаните биле целосно изолирани од остатокот од светот и не знаеле дека луѓето постојат на друго место. Во следните години, оваа изолација беше докажана: ниту еден предмет не беше пронајден на Велигденскиот остров што не беше донесен овде од првите доселеници или од Европејците кои пристигнаа подоцна, и, пак, не беа пронајдени производи типични за островот во ниту еден агол. на светот. Во меѓувреме, островјаните го задржале споменот што некогаш го посетиле нивните предци ненаселен островСала и Гомез е на 260 наутички милји од нивниот остров (најблиската земја до Велигденскиот остров).


Велигденскиот остров е познат по огромните камени статуи. Повеќе од двесте од овие идоли некогаш стоеле на масивни камени платформи покрај брегот. Не помалку од седумстотини други, во различни фази на производство, беа напуштени во каменоломи или покрај древните патишта што водеа од овие каменоломи до брегот. Повеќето статуи биле врежани во еден каменолом, а од таму можеле да ги преместат и до десет километри до океанот. И тежеле до 82 тони со висина до 10 метри. Постаментите за нив се долги и до 150 метри, високи повеќе од три метри, а камените плочи кои ги прават тежат и до 10 тони. „Овие камени слики не воодушевија, бидејќи не можевме да разбереме“, напиша Рогевен, „како овој народ, кој немаше ниту дебели, силни трупци за правење машини, ниту силни јажиња, сè уште може да подигне такви статуи“. Присуството на статуи зборува за сосема поинакво општество од она што се наоѓа на островот Рогевен. Прво, да се создадат такви редови огромни статуи, населението на островот мора да било над 2.000. Второ, ова бараше сложено организирано општество. Ресурсите на островот се широко распространети: најдобриот камен за статуи бил ископан на североисток, црвен камен за „круните“ што крунисуваат некои статуи бил миниран на југозапад, а алатките за скулптори биле направени од камен ископан главно на северозапад од островот. Најплодните почви лежеле на југ и исток, и најдобри местаза риболов се наоѓале во близина на северниот и западните брегови. Извлекувањето и дистрибуцијата на сите овие ресурси бара сложеност социјална организација. Како можеше да се појави на овој пуст остров и зошто исчезна?


Многу Европејци сметаа дека е неверојатно што Полинезијците, со својата „ниска“ култура, можат да создадат такви споменици. Во 60-тите години, швајцарскиот писател Ерик фон Даникен, жесток верник на вонземјани астронаути кои ја посетуваат Земјата, дури и сугерираше дека статуите на Велигденскиот Остров се создадени од вонземјани.


Што се случило на островот откако луѓето го населиле? Тие разговараа за ова најновото истражувањеархеолози и палеонтолози.


Радиојаглеродното датирање покажа дека првите траги од човечка активност на островот се појавиле околу 400 - 700 години, што добро се совпаѓа со податоците на лингвистите за времето на појавата на јазикот што го зборувале Велигденските луѓе. Врвот на изградбата на статуи се случил помеѓу 1200 и 1500 година; подоцна тие речиси никогаш не биле подигнати. Од археолошките наоди може да се процени големината на населението: најчестата проценка е 7.000, иако некои велат дека има околу 20 илјади луѓе, што, со оглед на големината на островот и плодноста на неговите почви, не изгледа неверојатно.


Извршени се археолошки експерименти со учество на живи островјани за да се покаже како камените статуи можеле да бидат издлабени и транспортирани. Се испостави дека за една година дваесет луѓе, користејќи само камени длета, можеа да извлечат најмногу голема статуаод оние пронајдени на островот. Имајќи доволно трупци и јажиња, екипажите од неколку стотици луѓе можеа да ги натоварат статуите на дрвени влечки, да ги повлечат по дрвените „шини“ или ваљаци од трупци, а потоа да ги подигнат во вертикална положба со помош на лостови од трупци. Јажињата можеа да се искриват од влакната на малото локално дрво пау-пау, поврзано со липата, од која направивме и баст. Но, шепата на шепата сега е многу ретка на островот, а за транспорт на една статуа би биле потребни стотици метри јаже. Можеби претходно имало доволно дрвја овде?


Палинологијата, науката која го проучува античкиот полен закопан во слоеви на седимент во мочуриштата и езерцата, може да одговори на ова прашање. Возраста на секој слој може да се одреди со датирање со радио јаглерод. Со проучување на поленот пронајден во овие слоеви под микроскоп, можете да дознаете какви растенија цветале овде во претходните векови. Ова дело неодамна го завршија Новозеланѓанецот Џон Фландли и Англичанката Сара Кинг.


Се испостави дека некогаш Велигденскиот остров изгледал многу поинаку. Отпрвин, откако Полинезијците пристигнале овде, островот бил покриен со густа суптропска шума со разни видови дрвја, грмушки и треви. Меѓу другите видови, овде растеа шепа и торомиро дрвја, кои обезбедуваа одлично огревно дрво. Во оваа шума преовладуваше посебен вид палми, која сега целосно ја нема на островот. Долните слоеви на седименти се целосно исполнети со неговиот полен. Овој вид е поврзан со чилеанската винска палма, која сè уште живее на американскиот континент, достигнувајќи височина од 25 метри и дијаметар од 180 сантиметри.


Што, освен производите од палми, би можеле да јадат жителите на островот? Тоа го покажаа ископувањата кои неодамна ги изврши американскиот археолог Дејвид Стедман животински светОстровите не беа помалку разновидни од вегетацијата. Стедман ги проучувал таканаречените кујнски купишта, купишта ѓубре што се акумулирале во близина на местата каде што храната се сечела, подготвувала и консумирала. Во Полинезија, овој куп е 90 проценти од рибини коски. Но, водите околу Велигденскиот остров не се многу богати со риби. Во периодот од 900 до 1300 година, помалку од една четвртина од масата на кујнските купови се рибини коски, а повеќе од една третина од коските припаѓаат на делфини (помалку од процент во Полинезија). Жителите на Велигденскиот остров ловеле делфини со харпуни, но видот делфини што е вообичаен овде живее далеку од брегот. Тоа значи дека народот на Велигден имал чамци погодни за излегување во океанот.


Покрај делфините, открил Стедман, првите доселеници јаделе и морски птици. На купчиња се пронајдени коски од албатроси, фрегати, габи, фулмари, габи, габи и други птици. Најмалку 25 видови птици се вгнездени на островот, веројатно најголемата птичји птица на целиот Пацифик.


Така, пред околу 1600 години, откако зачекориле на брегот по долго патување, Полинезијците нашле овде недопрениот рај, кој имаше се што е потребно за нормален живот. Што се случи следно?


Поленот од седиментите покажа дека веќе четири века по слетувањето на луѓето, уништувањето на шумата отишло доста далеку. Јагленот се појави во столбовите на седиментот, сведок на горењето на шумите, а поленот од палмите и другите дрвја почна да опаѓа додека речиси целосно не беше заменет со полен од трева. Набргу по 1400 година, палмата целосно изумрела, не само затоа што луѓето ја сечеле, туку и затоа што стаорците не дозволувале да се размножи. Во пештерите на островот се пронајдени десетици јаткасти плодови изџвакани од стаорци. Беше исечено и дрвото на шепата, така што на крајот исчезна материјалот за јажињата. До моментот кога Тор Хејердал пристигна на островот на дрвен сплав (научникот сакаше да докаже со ова патување, завршено во 1947 година, дека предците на Велигденскиот народ отпловиле овде од Америка), останало само едно, речиси исушено дрво торомиро. на островот, а сега тоа го нема. За среќа, примероци од овој вид се зачувани во различни ботанички градинимир.


Во 15 век, самата шума умрела. Луѓето сечат дрва за огревно дрво, за да градат пирошки и да поставуваат статуи, да градат куќи и едноставно да расчистат простор за нивните ниви. Очигледно, локалните птици кои носеле полен и семиња од растенија исчезнале. Не само што умре шумата, туку изумреа и повеќето растителни видови што ја сочинуваа.


Ниту на животните не им било полесно. Сите локални шумски видови птици исчезнаа. Дури и големи полжави беа фатени на брегот на островот, па моравме да се префрлиме на собирање мали видови. Коските на делфините нагло исчезнале од кујнските купишта почнувајќи од околу 1500 година: немало повеќе материјал за изградба на големи океански пити, а ловот на харпуни престанал. Целосно се уништени колониите на повеќе од половина од видовите морски птици кои се гнездоа на Велигденскиот остров.


За да го задржат месото во исхраната, велигденските луѓе го зголемиле одгледувањето на кокошки, кои претходно биле малку на број. И во кујнските купишта, човечките коски почнаа да се наоѓаат доста често. Преживеаните орални традиции зборуваат за канибализам. Достапната храна се вареше на огнови од цедење на шеќерна трска, трева и сечи - немаше друго гориво.


Сите овие факти даваат целосна слика за падот и изумирањето на општеството.


Неколку векови по нивното пристигнување на островот, потомците на првите доселеници почнале да градат огромни камени статуи на платформи, слични по стил на помалата скулптура на нивните полинезиски предци. Како што минуваа годините, нивните постаменти се зголемуваа, на главите на спомениците се појавија „капи“ тешки десет тони од црвен камен. Очигледно, имало неискажана конкуренција меѓу семејствата или клановите за да се види кој може да ја подигне најголемата скулптура која ќе го прослави богатството и моќта на креаторите.


Постепено се покажа дека растечката популација ја уништува шумата побрзо отколку што може да се обнови. И наскоро на островјаните почнаа да им недостигаат не само дрво и јажиња, туку и вода: дождовницата, која не ја задржува шумата, почна брзо да тече во океанот. Извори и потоци пресушија. Почвата ја изгубила поранешната плодност. Од прехранбените ресурси, всушност, останаа тревата, кокошките и ... луѓето.


Островот повеќе не можеше да ги поддржува водачите, службениците и свештениците неопходни за функционирање на сложеното општество. Преживеаните островјани им кажале на првите европски новодојденци како централизираната влада била заменета со хаотичното владеење на шефовите на поединечни мали кланови. Конечно, тие што имаа моќ, кастата на воинот, го презедоа раководството. Островот сè уште е расфрлан со камени врвови на копја и ками изгубени во битките од 17-18 век. Околу 1700 година започна нагло намалување на населението ...


Така пропадна една високо развиена цивилизација на Велигденскиот остров. Но, овој остров е минијатурен модел на нашата планета. Расте и нашето население, а се намалуваат нашите залихи на животни потреби. Природни извори. Исто така често градиме џиновски структуриили преземање проекти дизајнирани првенствено за перча. Ако развојот на човештвото продолжи по својот поранешен тек, нашите деца веќе ќе видат како рибите ќе престанат да се ловат во океаните, како богатствата на цревата ќе пресушат, шумите и плодните почви ќе исчезнат. Немаме каде да се движиме - во близина нема „острови“ погодни за живеење.


Но, постои една, но многу важна разлика помеѓу нашата голема цивилизација и малата островска цивилизација. ако целата „информативна банка“ на жителите на Велигденскиот остров се состоеше од дрвени табли со молитви и легенди напишани на нив, а тие воопшто немаа наука, човештвото има библиотеки, архиви, научни институти. Има доволно знаење за тоа како функционираат механизмите кои ни овозможуваат да постоиме на Земјата. Дали навистина не сме доволно паметни да не ги скршиме овие механизми? Зарем смртта на велигденската цивилизација нема да ни биде поука?