Детална карта на Република Карачај-Черкезија. Сателитска карта на Карачај-Черкесија
Споредба на лажни мапи на Чиркасија од 18 век
со опис на Винтсен и историски карти од 17-18 век
Ахмад Салпагаров 2013 година
1. Карта од N. Witsen 1705 година2. Кој временски период претставува? лажна картичкаа кој е Н. Витсен?
3. Кои народи ги спомнал Н. Витсен?
4. Дали адигескиот јазик бил забележан кај средновековните Черкески Татари?
5. Информации за Черкестан-Черкесија
6. Поговор или замена на еден лажен со друг
7. Додаток: извадок за Черкезија-Татарија од книгата на Н. Витсен „Северна и источна Татарија“
Уште една фалсификувана карта на Черкезија само на Википедијазаклучно со 21 декември 2013 годинакористено воТриесет и еден! повеќетематски и повеќејазични статии Погледнете ја историјата и глобалната употреба на датотеката на страницата Википедија. Во горниот агол на картата има индикатор „Circasia според Witsen 1700“, но на Википедија картата поради некоја причина е наречена CIRCASSIA1840.
1. Составен е во врска со Николас Витсен, кој ја опишал Черкезија во 1694 година. Но, во работата на холандскиот амбасадор во Русија Н.(1664-1665) нема зборови „Черкези“ или „Западни Черкези“, кои се напишани на картата во неговото име.
2. Кабарда именуванаН. Витсен „мал черкески регион“ и фразата „Западни черкези“, што недостасува во неговиот текст, на картата се протегаат низ целата територија на Кавказ од море до море, повеќе од 1000 km со вклучување во псевдо-Черкезија на турските тврдини и вилаетите Анапа и Суџук Кале и резиденцијата-тврдина на кумичкиот шамхала Тарки.
3. Откако ги посочивте на картата „Западните Черкези“ кои недостасуваат во текстот на Н. Витсен, фалсификаторот не посочил 16 народи, од кои повеќето се Турци,кои се наведени од N. Witsen. Затоа оваа картичка е лажна. Всушност, низинскиот и подножјето на Кавказ во 18 век бил дистрибуиран помеѓу турските држави на Кримското ханство и Кумик Тарков Шамхалате и. (види текст од Н. Витсен подолу)
Да ве потсетам дека Кримскиот хан постоел до 1783 година, односно Черкезија, повеќетокоја се состоела од Ногаи била провинција на Кримското ханство.
1.лажна карта на Черкезија зачувана на Викимедија според Винтсен 1700-
(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/archive/c/cb/20140102194935%21CIRCASSIA1840.jpg),
Следната мапа на Википедија во написот Черкезија е исто толку лажна
2. лажна карта на Черкезија 1750 зачувана на Викимедија -
(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c0/Circassia_in_1750.png)
Историја на користење на лажна картичка Circassia_in_1750 ()
За оние кои се премногу мрзливи да ја прочитаат статијата до крај, предлагам едноставно да ги споредат лажните адиге мапи со три историски карти на Кавказ, вкл. Черкезија составена од професионални картографи.
1. 1723-1747,
2. карта на германски царски картограф од почетокот на 18 век,
3.
На сите карти отсуствува ознаката „Черкези“, но се присутни Черкези (или Серкези) Татари и Карачерки (Карачаи). Во исто време, Кара-Черке-Карачај (вклучувајќи ги и Балкарите) се наоѓаат на сегашните територии на нивното живеење, а Татарите, познати и како Ногаи и Казахстанско-Черкези, заземаат мнозинство од Северен Кавказвклучувајќи го и Западен Кавказ.
Да се вратиме на мапата и на есејот на Н. Винтсен.
1. Карта на Н. Витсен 1705 година
Исто така, фрагмент од карта според описот на Witsen imperii Russici_Moskovia 1705 N.Witsen е доволен за да се увериме во невистинитоста на картата „Circasia според Witsen 1700“
1. карта N.Witsen "imperii Russici_Moskovia" 1705 целосна големина 3 MB
2. карта на Николај Вицена „Тартарија“ 1705 година (цела Евроазија) целосна големина 8,3 MB
3. фрагмент од мапата на N. Witsen “Russici Moskovia” со Черказија
кратка анализа на регионот на Кавказ на картата на Витсен
А. името Н.Витсен е на аголот
Б. регионот на Черкезија е означен и потпишан двапати Черкези, а во центарот обединувачката ознака Тартарија.
C. Северната граница е реката Дон, источната граница е територијата на модерната Калмикија.
D. Малиот регион Кабардински се наоѓа во регионот Ставропол-Армавир.
Е. нема „Западни Черкези“ и нема Кабарда на половина од територијата на Кавказ на картата на Н. Витсен!
ЗАКЛУЧОК: Домашната модерна карта „Circasia според Witsen 1700“ не одговара на картата (Circassi – Chirkasia) од N. Witsen. Дури и ако некој сака, мапата на Витсен на Чиркасија не може да им се припише на Черкезите, било источните или западните. Бидејќи1. таква огромна територија била окупирана само од турските Татари (главно Ногаи, во помала мера Кумици, Карашај-Балкар), но не и од малите Черкези. Дури и сега, Кабардијанците се зголемија на број повеќекратно - 500 илјади луѓе. заземаат површина од 5-6 илјади квадратни километри. од вкупна површинаСеверен Кавказ е 300 илјади квадратни километри.
2. Турците Черкаси живееле и талкале меѓу Дон и Волга. Некои од нив (христијанските Турци) се споија со Русите, основајќи ги Новочеркаск и Старочеркаск, а други Чирка-Черкези (муслимански Казахстанци, Шерки) отидоа на исток во Казахстан и сè уште остануваат дел од Јуниор Казахстан Жуз. (И воопшто, во адигескиот јазик не постои ниту самиот збор чиркаски-черки, туку постои Шерџес, усвоен турски етноним черкеско-черка. -Новочеркаск би бил поврзан со Адиги, тогаш територијата или топонимот би се викале Шерјес). Затоа е на лажната карта „Чиркезија според Витсен 1700“ северната границаод Дон се турка до границите на модерната Адигеја и Кабарда. Бидејќи во преливот Дон-Волга навистина имало Чиркас-Козаци и Казахстанско-шерки, а постојат и Новочеркаск и Старочеркаскоје. И ова реален фактги разоткрива тврдењата на Адиге-Шергес кон Чиркасија. Некогаш, Козаците Чиркас и Казахстанците Шерки биле единствен народ.
- Мапата очигледно ја изработил еден млад човек. Но, таквите лажни карти ги прават и луѓе со академски дипломи, со што даваат лош пример и се посрамотат со лаги. И не само себе си. Следно, ако сте заинтересирани, тогаш прочитајте ги деталите и проучете ги другите историски мапи на Чиркасија.
2. Кој временски период претставува лажната карта?
а кој е Н. Витсен?
Картата датира од 1700 година, бидејќи до 1840 г. целата рамнина на Северен Кавказ веќе била под руска контрола. А Анапа, Суџук Кале до 1829 година биле турски тврдини, центри на турските вилаети. (Поради некоја причина, Анапа, Суџук Кале и Тарки се означени со црвено како Бахчисарај и Тифлис, престолнини на Кримското ханство и Грузиското кралство.) Рамниот и подножјето на Северен Кавказ со вклучување на Кабарда беше територија на Кримскиот ханство. Планинскиот Кавказ остана независен, т.е. Карачај (вклучувајќи ја и Балкарија) и Абаџехија-Абазија. Картата наречена „Чиркезија според Витсен 1700“ нема никаква врска со реалноста и со Николас Витсен.
- Наскоро ќе објавам потврда. Картата Delisle има реномирани извори за нејзината компилација. Патем, Карашај-Балкарите (Аланите, Карачиолите или Црните Черкези на мапата) ги окупираат териториите на модерната Карачај-Черкеска Република, Кабардино-Балкарска Република и Кавкаските рударски води (Петигори).
- Подолу давам холандска карта од 1680 годинаод Николас Вишер повеќе одговара на делото на Н.Витсен отколку на она за кое се дискутира.Исто така, на крајот од пораката, во прилог за верификација, го давам делото на Николас Витсен, кое е препишаноСо http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Vitsen/otryv3.phtml?id=7072
Николаес Витсен (8 мај 1641 – 10 август 1717) бил познат холандски политичар, претприемач, картограф и градоначалник на Амстердам од 1682 до 1706 година.
Нема да навлегуваме во деталите за описот на Витсен за Черкезија. Долго е и досадно. На пример, нема да даваме примери за истите обичаи на Черкезите опишани од Витсен и современите турски народи на Кавказ, ниту географијата на нивното населување, што се совпаѓа со населувањето на Карашај-Балкарите, Кумиците, Ногаите или споредувањето на Черкезите со Астраханскиот Ногаи или спомнувањето на силен пијалок направен од јачмен (одговара на карачајскиот турски „боза“) или спомнување на погребните структури на Черкезите (т.е. карачај-ногајските гробни мавзолеи „Кешене“) , итн.
3. Кои народи ги спомнал Н. Витсен?
Ќе го препрочитаме Николас Витсен и ќе видиме кои племиња ги спомнал во својата приказна за Черкезија-Тартарија. Значи,
1.. Н. Витсен го започнува описот со идентификување на соседите на черкеската земја и нејзините граници: „Земјата на Черкезите се наоѓа во близина на Каспиското Море, нејзините северни соседи се Астрахан Ногаи, на југ Дагестан и Татарите Тарков, на запад Абас и Мингрелските племиња.На друго место, Николас Витсен ги вклучува Абас-Абхазите меѓу Черкезите, а исто така им додава Лез (Лази) на нивните соседи. Од ова произлегува дека северната граница на Черкезите е „Астрахан Ногај“. Тоа значи дека северната граница на Черкезите минува низ територијата на модерна Калмикија! Тоа значи дека Черкезија ја опфаќа целата рамнина на Северен Кавказ, а не тесен појас од море до море по подножјето на Кавказ.
2.. Патем, книгата на Н. Витсен се вика „Северни и источни Татари“, а поглавјето наречено „Черкезија“ е само дел од книгата за Татарите. Така, книгата на Н. Витсен не е за Черкезите, туку за Татарстан и турските Татари!Истовремено, интересно е што Н. Витсен во својот есеј никогаш не го спомнал јазикот на Черкезите, кој се разликува од јазикот на повеќеплеменските Татар-Турци. Ги разликува Черкезите по изгледот од Татарите, ги споредува Черкезите со Ногаите, но не ги разликува Черкезите од двата народи по јазик! Најинтересно е што тој не заборави да забележи дека „ народ наречен Абаса, Абхазијци или Абаси, чија земја е под власт на двајца суверени... Случајно, нивниот изглед и начин на живот се исти како оние на Черкезите... Тие зборуваат посебен јазик ". Абхазиско-абаскиот јазик е издвоен како „посебен“, за разлика од турско-татарскиот јазик и на почетокот на приказната не ги вклучува во Черкезија.
3.. Н. Витсен во својата приказна за Черказија (Кавкаска Татарија) ги споменува следните народи и племињаживеат на нејзина територија:
(1.) Татари, (2.) Ногаис, (3.) Абаза, (4.) Охотск-Окотск (Черкези), (5.) Кабардијци (Черкези),(6.) „Черкезите имаат многу различни племиња: толку планински, што значи луѓе од планините“, (директна референца за Карашај-Балкарите со нивното самоименување „таулу т.е. планинар, планинар“),(7.)
„baseashchenki, што значи избричени глави“(Ногаи име баса ашик - отворена глава или глава без капа),(8.) Кумихски Татари (Комук-Кумикс), (9.) Руси, (10.) Калмици, (11.) Дагестанци.Се спомнуваат соседите на Черкезите: (12.) Мингрели, (13.) Лези (Лази). Одделно именувани се (14.) Каспијци (вклучувајќи го и Тарковски) Черкези, (15.) Пјатигорск (вклучувајќи го и Горски) Черкези, (16.) Днепарски Черкези.
Така, излегува дека Н. Витсен спомнал 16 различни народи, од кои 6 (Мингрели, Лази, Абази, Дагестанци, Калмици, Руси (т.е. Днепар Черкези), Ингуши (т.е. Окотски Черкези) не се Турци - Татари, а останатите 10 Народи на Черкезија се черкески Татари, имено Татари, Ногаи, Кабардиски Черкези (Кабарски Турски принцови), Планински Черкези, Басјашенки, Кумих Татари, Касписки Черкези, Пјатигорски Черкези.
Така, 16-те народи споменати од Н. Витсен кои живеат во Черкезија и нејзините граници не се прикажани на лажната карта. Но, наместо нив се посочени „Западните Черкези“ кои недостасуваат во книгата!
4. Дали адигескиот јазик е забележан меѓу средновековните черкески Татари?
Во исто време, Днепропетровските и Касписките Черкези им биле познати на Русите неколку века пред Н. Витсен. Но, не постои ниту еден руски извор кој би го истакнал јазикот на Черкезите како различен од јазикот на Татар-Турците. Руските амбасади, гувернери, трговци интензивно комуницирале со Черкезите; од почетокот на 16 век тие многупати го посетувале Дон, патувале во Персија и назад по бреговите на Каспиското Море. Дали сите тие целосно заборавија да забележат дека јазикот на Касписките Черкези, Днепар (украински), Донски Черкези се разликува од турско-татарски. Напротив, руските извори (Карамзин) јасно пишуваат за турското говорење за средновековните Днепар, Дон и Касписките Черкези. Нема ни да го прашаме авторот на лажниот, Р. Шаов, зошто Н. Витсен ги спомнал далечните транскавкаски жители на Лазите и Мингрелиите, но чудно ги заборавил Черкезите, кои наводно го окупирале просторот од море до море. Одговорот овде е јасен - Черкезите немаа вистинска политичка, економска, воена или културна улога во кавкаскиот простор. Затоа, Н. Витсен не знаел ништо за нив, не ги забележал и не ги спомнал. Ова не е ни фалсификувана карта, туку многу полошо, карта од бајките, кога посакуваното се прикажува како реалност, спротивно на очигледните факти!
5. Информации за Черкестан-Черкесија
Ајде да станеме вистински, сигурно познати факти. Во моментов, бројот на севернокавкаските Турци (Карахаис-Балкари, Ногаи, Кумици) е 950 илјади луѓе. 1,46 пати повеќе од бројот на Черкезите 650 илјади луѓе. На пописот од 1897 година овој сооднос бил уште поголем. И колку подалечното историско време истражуваме, толку побројни ќе бидат кавкаските Турци, толку повеќе голема територијатие ќе окупираат и колку што помали ќе бидат Адигите по број и окупирана територија. Но, покрај наведените турски народи, значителен број Татари (насекаде), Туркмени (на исток) и Турци (на запад) и Азербејџанци во јужен Дагестан живееле на територијата на условната Черкезија. Што повторно ги сведува сите фалсификати со карти, „адиге моќ“, „адиге-черкезија“ на ниво на бајки. Доволно е да се потсетиме на Златната орда и нејзиниот правен наследник, Кримскиот ханат, кој доминирал во Северен Кавказ од 13 до 18 век - 540 години! Во исто време, во 1566 година, Евлија Челеби, опишувајќи го Черкесистан, ја започнува својата приказна со племето Ногаи Чобан во долниот тек на Кубан и завршува со приказна за земјата Тауистан (Карашај-Балкарски " Планинска земја“) во центарот на Кавказ. Најголемиот дел од неговата приказна е посветен на Кабарда, поточно на Ногаите кои живееле во неа и нивниот главен херој Арсланбек. А кога ја опишува главната тврдина во Кабарда, Шад-Кермен Е. Челеби укажува дека гарнизонот на тврдината се состои од 100 Кумици, предводени од Кумик.
Во 1868-1872 година, царската администрација во Северен Кавказ спроведе попис на семејства од слободни и привилегирани класи според податоците на самите кавкаски народи и нивните царски администратори. И ова не ги смета слободните семејства меѓу Балкарите, Кумиците, Терек Ногаис и Татарите! Познато е дека во минатото земјата, добитокот и оружјето ги поседувал слободен граѓанин, но не и кмет или роб!
Немаше посебна адигеска Черкезија до 1922 година, кога советската влада, од политички причини, им го даде името на турскиот черкески народ на две племиња Адиге - Кабардијанците и Бесленеевите, кои беа насилно преместени во земјите на Карахаис-Ногаите во 1840-тите. Новоформираниот черкески народ се состоел од 12 илјади бегалци Кабардинци и 2 илјади Адигејци (бесленеи) кои веќе имале свои посебни автономии, во кои живееле околу 90% од сите кабардини и околу. 95%. сите луѓе Адиге. Дали ги разбравте овие бројки? 90% од Кабардијанците и 95% од Адигејците веќе имаа автономија! Но, во Кубан, на болшевиците им беше потребна трета автономија на Адиге за да им се спротивстави на Карачаите. Вака за тоа пишува професоркатаВ.Б. и „„Черкески“ автономни региони. И само во раните 1930-ти, некои претставници на адигеската интелигенција почнаа да ја дефинираат својата националност со историскиот термин „Черкески““.
Време е адигеските националисти да разберат дека болшевиците го дале името на Черкезите, но не историјата на Турците Черкези, не културата на Турците Черкези и не земјите на Турците Черкези.
6. Поговор или замена на еден лажен со друг
На почетокот на јуни 2014 година, случајно погледнав на Википедија и открив дека лажната картичка веќе е заменета. Сосема брзо заменет, написот беше објавен на 26 декември 2013 година, а картата беше заменета на 2 јануари 2014 година. Заменета со три други мапи кои не се поврзани со реалноста. Една од нив е приближна мапа од 1840 година од Џејмс Бел. Името на картичката е CIRCASSIA1840.jpg за да се скрие замената. Затоа што лажниот бил и датотека CIRCASSIA1840. Но, во историјата на датотеката CIRCASSIA1840, лажниот бил зачуван (види фотокопија од Википедија подолу или следете ја врската). А другите две мапи се нови фалсификати создадени врз основа на старата лажна „Circasia според Vintsen 1700“
Како што можете да видите подолу, истата карта како и првата, само влезот во аголот „Circasia според Witsen 1700“ беше срушен и натписите на картата беа заменети наместо „Западна Черкезија“ со Западна Черкезија и наместо Кабард од „Источна Черкезија“. Име на датотеката Circassia во 1750.png видете Историја на датотека користена во 2 повеќејазични вики статии
Следниот фалсификат е исто така преработка на претходните два фалсификати, но веќе е деклариран како карта на „Circasia 1750“. датотеката е соодветно именувана Circassia во 1750 година.png.Треба да се напомене дека за 50 години од 1700 до 1750 г. Немаше големи етнички движења на Кавказ и затоа етничката карта не може да има големи промени.Овој лажен се користи во 25 повеќејазични статии на Википедија. (види историја на датотека) Лажноста на домашната мапа лежи во игнорирањето на следните факти:1. во повеќекратната доминација на бројот на Ногаи во Западен Кавказ над Черкезите и, соодветно, окупација од нив поголема површинаЗападен и Централен Кавкази нивното отсуство на лажната картичка.
2. окупација на Карачај (Карачајско-балкарски кнежевства-општества) на целата територија на сегашната Карачајско-Черкеска Република и Кабардино-Балкарска Република и КМС. (оние кои не знаат учат многу точна карта 18 век, составена од него од зборовите на Петар 1 и грузискиот принц Сулхан Орбелиани и француските амбасадори во Персија и Отоманската империја)
3. игнорирајќи го фактот за присуство на племиња Адиге, вкл. Кабардијанците како дел од Кримскиот хан,
4. во пропишувањето на имињата на западните адиге племиња и нивното сместување на земјите на Ногаите
5. поставување на Кабарда на територијата на денешна Карачајско-Черкеска Република и Кабардино-Балкарска Република, додека најголемиот дел од Кабардијанците во 1750 г.се наоѓаше во областа на сегашен Моздок (види француско-холандски и турски)
8. Додаток: извадок за Черка-Татарија од книгата на Н. Витсен „Северна и источна Татарија“
од страницата
Николај Витсен
(коментарите од издавачот Налчик во црвено)
(1640 - почеток на 18 век)
Како член на холандската амбасада, Витсен постојано комуницирал со вработените во Амбасадорот Приказ, кој бил задолжен за надворешните работи на руската држава. Амбасадорскиот Приказ обично ги содржел сите информации за земјите и народите со кои руската држава одржувала дипломатски односи или кои биле под нејзин протекторат. Така, во текот на годината во Москва, Витсен собра многу материјали за регионите и земјите соседни на руската држава, особено за Крим, Кавказ, Иран итн. По враќањето во својата татковина, тој внимателно ја проучуваше западноевропската литература за многу години и го дополни материјалот што го донесе од Русија. Како резултат на тоа, Витсен напишал есеј кој го опфаќа поголемиот дел од северна Азија и источна Европа, и го објавил во 1692 година во Амстердам на холандски.
Во книгата на Витсен, посебно поглавје е посветено на Черкезите, кое е збирка на информации добиени од Витсен од руски извори за време на неговиот престој во Москва, и книжевни вести добиени како резултат на проучувањето на западноевропската литература. Витсен очигледно имал многу ретки публикации на располагање, кои не стигнале до нас. Така, Витсен се однесува на извесен анонимен англиски писател, чие дело е објавено во 1679 година во Париз на француски јазик. Овој автор дава многу важни информации за Черкезите, кои Витсен накратко ги раскажува во својата книга. За жал, не успеавме да го најдеме делото на овој анонимен автор и не наоѓаме референци за него кај ниту еден од писателите кои го следеа Витсен
Бидејќи самиот Витсен не бил во Северен Кавказ, во неговиот есеј за Черкезија се вовлекоа голем број грешки. Делото на Витсен беше повторно објавено со некои дополнувања и корекции во 1705 година во Амстердам. Подолу е преводот на делото на Витсен во првото издание и сите оние дополнувања и несовпаѓања што ги забележавме во изданието од 1705 година. „Северна и источна тартарија...“, Амстердам, 1692 година - превод од холандски Е. С. Зевакин
ИЛИ КОНКРЕТНА СКИЦА НА НЕКОЛКУ ЗЕМЈИ И НАРОДИ,
и веќе познатите и оние кои дотогаш биле непознати и во најголем дел никогаш не опишани, татарски и соседните региони, локалитети, градови, реки и села во северниот дел и источните деловиАзија и Европа, од двете страни на реките Танаис и Об, како и областите кои се наоѓаат во близина на Каспиското, Источноиндиското и Црното Море, како што се областите: Нке, Даурин, Иесо, Мугалија, Калмикија (Калманкија), Таптут, Узбекистан , Северна Персија, Грузија, Крим, Алтија, како и Тунгузија (Тингузија), Сибир, Самоедија и други поседи кои припаѓаат на кралството на нивните кралски величини. Со карти, во согласност со внимателно долгорочно истражување и со свои набљудувања, беше опишан, скициран и објавен од Николај Витсен во Амстердам во 1692 година.
NOORD EN OOST TARTARYE, OFTE BONDIG ONTWERP VAN EENIGE DIER LANDEN EN VOLKEN, WELKE VOORMAELS BEKENT ZIJN GEWEEST: BENEFFENS VERSCHEIDE TOT NOCH TOE ONBEKENDE, EN MEMEH TOE ONBEKENDE, EN MEMELEGE EN VOLKEN WESTEN, LAND STREEKEN, STEDEN, RIVIEREN, EN PLAETZEN, IN DE NOORDER ., 1692 година
Черкезија
Земјата на Черкезите лежи во близина на Каспиското Море, нејзините северни соседи се Астрахан Ногаи, на југ Дагестан и Татарите Татари, на запад Абаза (Абхазиски) и Мингрелските племиња.Земјата на Черкезите е живописна, добра и многу пријатна; има долини, полиња и шуми, како и прекрасни извори; цвеќиња растат во дивината, убави, диви лалиња; Има и видови убави грмушки со кратки стебла, цреши, јаболкници, круши, ореви итн. Земјата е многу плодна; немаат градини, само ниви. Богатството на жителите се состои од говеда, коњи и особено фината волна што им ја даваат овците. Доста често се наоѓа големи езера. Таму има добри овци од груба волна, кокошки и друга живина. Черкезите никогаш не сеат двапати по ред на едно место. Тие се толку храбри на коњи, знаат да се тркаат со коњи толку брзо, што не може а да не им се предаде.
Од јачмен прават пијалок јак како вино. Черкезите кои живеат во близина на Каспиското Море немаат ниту градови, ниту утврдувања, а живеат во села, на отворени места. Нивната религија, како што тврди Таверние, не се состои од ништо друго освен суеверија. Тие живеат слободно [вели тој], но се управувани од специјални лидери. Најстариот во кланот во дадено село се смета за старешина. Тие се љубезни по природа. Во есента тие имаат главен празник; потоа тројцата старешини во селото вршат обреди: колат коза или овен, притоа кажувајќи посебни молитви; месото се готви и се става на маса на отворено, така што целото село (Или: сите области, сите соседи)Можев да дојдам да јадам. Потоа го делат месото и го јадат, придружувајќи ја храната со бројни гестови и зборови. Дел од месото му се подарува на господарот на селото со многу глупави пагански церемонии. Јаде стоејќи, а во тоа време се вршат разни ритуали.
Напролет во секоја куќа се колат коза, овен или јагне, но најмногу коза; понекогаш неколку семејства го прават тоа заедно. Едно од овие животни потоа се изнесува надвор од селото, на стап се набиваат испружената кожа, глава и нозе, а пред нив се прават најодвратните ритуали. Месото се јаде. Господарот на селото или старешината се одделува за себе најдобриот дел. После тоа, по цел ден пијат пијалок наречен буза и го слават празникот со танцување, свирење на лулето и скокање. По овој празник тие почнуваат да ја обработуваат земјата.
Покрај опишаниот фестивал, тие секоја година имаат и церемонија во своите домови: главата на семејството поставува дрвен крст, на кој секој член на домаќинството прикачува запалена свеќа; во зависност од тоа дали свеќите ќе се изгаснат или изгорат, тие предвидуваат дека овој човек ќе живее долго или ќе умре, ќе биде ограбен или среќно ќе избега од заседа итн. Едно село ограбува друго; Поштедени се само лидерите, децата и благородните луѓе.
Кога гром рика, тие се радуваат, истрчуваат, играат; оние чија куќа ја удри гром се сметаат за среќни и цела година ја поминуваат во радост; ако удри човек, тој се смета за светец. Кога ќе удри гром во селото, бараат бела коза и го почестуваат животното: паѓаат пред него, го водат со свеќа околу вратот. Имаат една книга, која ја чува еден од постарите, никој друг не смее да ја види; кога ќе умре старешина, се избира друг да ја чува книгата; Не знам што пишува таму, но сигурно е дека од таму ги црпат своите многубројни суеверија и мислат дека оваа книга може да се користи за лечење на болни итн. Нивните жени се префрлаат како исцелители и исцелители. Тие имаат обичај на денот на Илија да фрлаат кози високо во воздухот; таа што ѝ паѓа на нозе е силно искубена и почитувана Цела година.
Черкезите кои живеат во близина на Каспиското Море, кога ќе се венчаат, купуваат жена од старец или од пријатели за брашно, стока или нешто друго, а најблагородните подаруваат, ја прославуваат свадбата со играње и скокање, па ги ставаат во кревет. , и така бракот е завршен. Ако нема деца, мажот зема друга жена. Ако мажот се скара со сопругата и докаже дека не е во право, селскиот началник ја продава. Жените се вредни и работат напорно; многу добро везат фустани, седла, трепери и слично. Ако соседите се во непријателство и карање, спорот го решава селскиот војвода или кнезот, од кои има неколку, ако тоа е важна работа, виновникот се продава во со цел да го отстранат од државата за да се избегнат проблеми. Најблагородните меѓу нив не ја обработуваат земјата, туку се обидуваат да соберат мала група луѓе и ноќе ограбуваат, крадат стока и киднапираат луѓе и од пријатели и од непријатели, бидејќи кражбата е вродена сопственост на овој народ. Грозјето не расте во оваа земја, а виното воопшто не се консумира, луѓето ретко пијат и не користат тутун. Сиромашните луѓе, во споредба со богатите, се како робови. Иако таму е прилично студено, тие се облекуваат лесно и палат оган ноќе и дење. Тие ретко влегуваат во војна со други земји.
Пјатигорските Черкези ретко доаѓаат во долината, бидејќи тие се планинско племе и се нарекуваат Черкези од петте планини; ако ги бркаат, тие се повлекуваат непристапни планини, каде што патиштата се многу тесни, за да можат да ги убијат непријателите што се искачуваат до нив.
Жените од Пјатигорск се многу чисти, но се склони кон кражба.
Во нивниот начин на живот, Черкезите се многу слични на Ногаите кои живеат во близина на Астрахан, само Черкезите живеат во шуми и на ридови, а оние на отворени места. Кај Черкезите некои исповедаат мухамеданство, но во толку искривена форма што за малку ќе западнеа во паганство, како оние што се вистински пагани. Немаат објавени пишани закони.
Тие веруваат дека меѓу нив можете да ги сретнете најубавите луѓе на светот. Тие се многу гостопримливи, разумни и пријателски расположени. Тие живеат во шумите и го блокираат патот до своите куќи со гранки за да не ги најдат Татарите, кои напаѓаат насекаде; Татарите ги привлекуваат убави луѓе како плен. Черкезите се добри коњаници, користат стрели и лакови, како и копја и пикадо. Нивната кражба не се казнува или е многу мала и ретка, а ако умешно крадат тогаш е дури и пофалена. За пиење наместо чаши користат кравји рогови. Тие навистина не сакаат да пијат; нивниот вообичаен пијалок е вода со мед. Ете го свети места, каде на дрвјата висат стрели, лакови и други предмети донесени по извршување на одредени ритуали; овие места се толку почитувани што дури и разбојниците не се осмелуваат да ги допрат светите предмети што се обесени таму.
Кога некој е погребан, оние што го придружуваат покојникот врескаат многу гласно, роднините си нанесуваат рани, се тетерават, ги чешаат лицата и тагуваат многу долго додека не зарасне раната. Свештеникот кажува неколку зборови над гробот. Потоа таму јадат и пијат. Ако некој умре во куќата, тогаш неговите пријатели прават бесен шум, како паганите. Робовите од оваа националност се високо ценети.
Земјата на Черкезите лежи во близина на планините; од десната страна е Црното Море, каде што живеат луѓето наречени Абаса, Абхазијци или Абасијци, чија земја е под власт на двајца суверени. Нема градови, туку многу села од многу високи планини. Случајно изгледот и начинот на живот им се исти како и Черкезите, но во најголем дел јадат сирово месо. Таму расте грозје. Тие зборуваат посебен јазик. Тие немаат ниту пишани закони ниту пишување. Тие се христијани по име, но речиси воопшто не почитуваат христијански ритуали. Големи крадци и измамници. Во оваа земја можете да најдете многу подигнати крстови. Шумите се нивната тврдина. Тие се храбри морнари и понекогаш поради нив патувањето од Кафа до Константинопол е опасно. Таму нема пари, но се разменуваат со робови, восок и крзна. Тие ги продаваат своите сонародници на Турците. На Црното Море имаат добро пристаниште во Ешиумун. Понекогаш се тепаат со Черкезите и Менгрелиите.Покрај лакови и стрели користат и огнено оружје. Се облекуваат како Черкези, но поинаку ја потстрижуваат косата. Влакната на брадата им е избричена, а мустаќите им се долги. Тие се многу мрзливи: не ловат риба во морето, иако има многу.
Недалеку од таму живее уште еден народ наречен Лезами (Мрзливи- Туризирани јужни Грузијци)или Куртас, од мухамеданската вера; се граничат со Грузија и со регионот на Требизон (На малоазискиот брег на Црното Море). Тие живеат на многу високи планини на брегот на Црното Море. Ова племе живее во шуми; не прават ништо друго освен стока и ги возат.
- По долниот тек на реката Бористен (Днепар) во Украина и во околината живеат племиња наречени и Черкези, тие се од грчка православна вера, сега под власта на големиот султан на Турција. Според мене, неможноста да се разликува овој народ од Черкезите во близина на Каспиското Море е причината поради која едни велат дека сите Черкези се пагани, а други дека сите се христијани.
Своите живеалишта ги градат од дабови стебла испреплетени со лисја, покривајќи ги со бела глина, така што оддалеку изгледаат како камен; на врвот куќите се рамни и покриени со земја; огништето се наоѓа во средината на куќата, а за оние кои живеат поблиску до морето, во аголот. Ова го кажа понатаму англискиот писател.
Реката Бјостро (На устието на Терек)ги одделува Дагестанските или планинските Татари од Черкезите кои живеат во близина на Каспиското Море.
Најважниот сегашен черкески принц, чија резиденција е во градот Терки, се вика Казбулат Мусалиевич, тој со своја рака убил двајца свои браќа, еден од нив се викал Каракашли; неговиот син е сè уште жив и се вика Михаило Јаковлевич. Овие браќа биле кнезови меѓу черкеските племиња наречени Охотски и Кабардијанци, кои сега, по братоубиството, потпаднале под власта на гореспоменатиот Казбулат Мусалиевич. Тој е многу алчен за земја, како и сите негови луѓе.
Кабарда е мал черкески регион.
Минерва кај древните го имала прекарот Кабардија, очигледно на одредено место, и токму на овој простор; Велеле и во античко време Минерва (Римска божица, персонификација на мисловната моќ. Римјаните ја идентификувале со грчката Палас Атина)Кабардинскаја, како што може да се прочита на натписот.
На Черкеските планини во близина на Каспиското Море има многу урнатини од кули, замоци, градови и сл., изградени во времето на Александар Македонски, како што велат на овие места. Урнатините откриваат записи и антички натписи врежани во камен, кои повеќе не можат да се дешифрираат. Во персискиот град Шабран, кој се наоѓа на брегот на Каспиското Море, недалеку од Дербент, има и античка градбасо многу вешто изработени сводови.
Во Алхасен, кој го опишал животот на големиот Тамерлан, читаме дека кога Тамерлан тргнал против Бајазид (Турски султан Бајазид I Илдерим (Молња) (1360-1403))За да го заштити Константинопол и да му помогне на христијанското кралство, тој поминал низ земјата на Черкезите и Грузијците, кои се предале на неговата власт; авторот понатаму за нив вели дека тие се христијани и отсекогаш биле притоки на грчкото кралство откако Помпеј ги освоил. И пред да бидат под власта на Митридат, поразени од Помпеј. Алхацен пишува дека тие се убави и добро градени, добри воини; се кријат во планините и таму се бранат. Кога одат во војна, тие ги палат нивните колиби и ја уништуваат земјата. Многумина од нив се приклучија на војската на Тамерлан и тргнаа против Бајазит. Меѓутоа, споредувајќи го она што Алхацен вели дека тие биле христијани со она што го наоѓаме кај современите Черкези во близина на Каспиското Море, кои главно се неверници, можеме да кажеме дека планината Черкези се поблиску до Мингрелија и сега го исповедаат христијанството, а Черкезите во близина на Каспиското Море - пагани; тогаш овие племиња беа поделени на многу кнежевства и, ми се чини, оние што во тоа време беа христијани, сега делумно го прифатија законот на Мухамед или паганството под влијание на нивните соседи, или обратно.
Кај овие народи се слават Божиќ и Велигден, очигледно затоа што биле христијани.
Ми се чини дека го видов черкескиот амбасадор во Москва, тој беше облечен во бушава облека од филц и овча кожа со крзно однадвор, со бела и црна сјајна, свилена, убаво завиткана волна, за да не му попушти на кадифето; на главата му беше истата капа без раб; луѓето од неговата свита, како него, беа витки и убави.
Главниот град на Черкезите во близина на Каспиското Море бил порано Терки (Основана во 1563 година на левата страна на реката Стар Терек)но Черкезите од овој регион сега се подложни на Московјаните. Сите нивни поранешни тврдини се окупирани од руски војни, а тие самите живеат во неукрепени села, иако имаат свои водачи или кнезови и свои владетели, како што е наведено погоре, но сите тие се поданици на нивните кралски величини. Велат дека оддаваат отприлика доволно почит за поддршка на војниците. За да разговараат за важни работи, тие се среќаваат со руските гувернери. Тие се силно градени, малку широки во лицето, иако не толку широки како Ногаите, со црна коса; косата се сече, оставајќи ја една педа долга, а мала плетенка виси на задниот дел од главата. Во јазикот и облеката се слични на Дагестанците, но не носат квадратни капи. Жените се бели лица, со румени образи; ја пуштаат црната коса да им падне во две кадрици на рамениците; во лето носат црвени, зелени или жолти ленени кошули, отворени до папокот.
И мажите и жените се пријателски расположени, добродушни и чесни. Мажите се претежно на нива, со стока, што им е главно занимање. Жените вршат домашна работа. Черкезите можат да земат повеќе од една жена, но ретко го прават тоа. Ако некој умре без деца и има брат, тој ја продолжува својата линија (семејството), како Евреите. Многумина од нив се обрежуваат и веруваат во еден Бог; немаат цркви. Ако некој благороден човек умре, тие жртвуваат коза, ѝ ја обесуваат кожата и ѝ се поклонуваат еден по друг, а во тоа време темелно се опиваат со вотка или некој друг жесток пијалок. За да дознаат дали жртвата е богоугодна, тие го отсекуваат пенисот на козата и го фрлаат на ѕидот; ако се залепи, тогаш курбанот е прифатлив, ако не, заколат друга коза. Мртвите се погребуваат со почести; се градат куќи над труповите на поблагородните. Нивните домови се сиромашни и мали.
Черкезите, особено Пјатигорските, не сакаат да се сметаат за Татари кои живеат во голем број околу нив на овие места. И по изглед не личат на Татари.
Еден Англичанец за нив го пишува следново: има многу различни племиња на Черкези: па планинари, што значи луѓе од планините, од кои повеќето се пагани, и басашченки, што значи избричени глави, бидејќи тие ја бричат косата на главата, оставајќи тоа на врвот на главата.Тие имаат навика да ги поздравуваат луѓето со откривање на нивните глави, спротивно на обичаите на Мухамед. Кученцата Basea се достојни за емулација и се познати по нивната гостопримливост; тие се подготвени да ги ризикуваат своите животи за вас ако им се заблагодарите; тие ќе се обидат за своите браќа или сонародници, виновни пред нив за прекршување на заклетвата или верноста што обично им ја ветуваат на странци. Ако некој би сакал да направи заседа на странски гостин, или ако има нешто друго да се плаши, тогаш соседите се обединуваат за да го поддржат странецот; Ова го разбравме од оние луѓе кои и самите биле таму.
Во градот Тарку (Тарки- град и поседување на дагестанските шамхали)на брегот на Каспиското Море до Черкезите и во околината живеат Кумихските Татари, инаку наречени Дагестан или Тагестан или џиновите на овие планини, подложни на Шамхал; значителен дел од населението на Тарку, како и на Крим, се Руси и зборуваат руски; повеќето од оние кои беа заробени ја променија својата вера; овие никогаш не заминуваат од таму, а многумина не сакаат да заминат; сепак, многу илјади, особено меѓу заробените во Русија, се задржани христијанска вера. Така англискиот писател пишува понатаму.
Татарија
Ги имам следните сигурни пораки за Пјатигорските Черкези, испратени до мене од Полска од Германец од Горна Германија, имено:Во планините живеат Черкези од Пјатигорск, или Черкези од Петте планини, кои се граничат со Кримските Татари. Немам доказ дека се Татари. Тие се бели по лицето и телото, што укажува дека се луѓе од различна раса. Очигледно, тие никогаш не настрадале од инвазијата на Татарите благодарение на природата на земјата во која живеат, бидејќи таа е недостапна за секој непријател, без разлика кој е. Таму искачувањето и патиштата се толку тесни што по нив не можат да поминат двајца одеднаш, а патот е во форма на длабока провалија со планини од двете страни, од каде неколку луѓе лесно можат да убијат цела војска со камења и трупци. Царот Михаил Федорович еден од овие луѓе го направи свој главен советник, се викаше Зоил Московски, а за одличните совети го нарече принц Иван Борисович. Бил толку скромен што би ја прифатил петицијата поднесена на улица од дете. Еден од неговите внуци, принцот Јаков Куденетович, кој неодамна почина, бил многу сакан од царот и целиот народ.
Тие се пагани или, така да се каже, целосно дегенерирани христијани, бидејќи меѓу нив сè уште може да се најде таков остаток од христијанството како што е празнувањето на Велигден; инаку се пагани. Имаат обичај во месец јули да фрлаат млади кози: оние што ќе паднат право на нозе и ќе останат на нозе за нив се божество, тие ќе бидат предмет на почит цела година. Ова е она што се вели понатаму во оваа порака.
Еден очевидец ми раскажа како Булат, принц меѓу Черкезите кои живеат во близина на Каспиското Море, на трпезата кога се слави со своето друштво, наместо да им сече храна на другите во чинија, како што се прави кај нас на вечера, нарачал парчиња. месо или јагнешко месо да му се сервира бутче или бик, и прво една, па друга парче, сопственикот грабнал и, држејќи ја ногата или парчето месо во раката, ја одгризал неколку пати, колку што сакал, и јадел. така е; потоа истото парче му го пренел на најблискиот сосед, кој јадел на ист начин колку што сакал, па му го предавал; парчето шеташе околу масата додека не беше целосно изедено; потоа се сервира нов крак и така до заситување. Јадат колбас од коњско месо, а исто така и појаси исечени од коњска кожа широки четири прста; се фрлаат во оган, каде што се виткаат едно со друго и така се пржат; потоа се вадат и се стругаат од двете страни; а за време на ручек секој зема по едно парче и јаде, кинејќи една лента од друга со заби.
Черкескиот поздрав најмногу се поврзува со прашањето за здравјето на добитокот.
Овие Кумици живеат во подножјето на планините заради прекрасните реки кои течат оттаму и се влеваат во Каспиското Море, а исто така и затоа што им е лесно да се кријат во планините кога ги прогонуваат поради грабежот во кој се ангажирани; и при најмала опасност го истераат својот добиток во планините, затоа што нивните соседи, Татарите, Черкезите, Грузијците и Менгрелите се ограбуваат кога и да можат.
Повеќето од овој народ се Мухамеданци; Тие се под заштита на Персијците, но имаат свои водачи. Тие го штитат патот кон Персија од Калмиците. Облеката е слична на Кримските Татари. Од Персија им се носат лен и свила.
Тие се слободни луѓе и имаат судири со многу народи.
Олеариј вели дека реката Тјуменка е формирана од големата река Бистраја; тоа е можно, бидејќи тој ја нарекува реката Бистраја реката што јас ја нареков Мисоре, додека вистинската река Бистраја е прилично значајна река која тече малку поблиску до Персија.
Градот Терки во черкеската земја на брегот на Каспиското Море е долг две илјади стапки и широк осумстотини. Нивните кралски величини, на кои им припаѓа овој град, одржуваат силен гарнизон таму. Черкезите живеат во посебно предградие, од другата страна на реката.
Терки се наоѓа помеѓу реката, во античко време наречена Герус, и големата пустина Ногај. Овој народ, кој е многу попагански од мухамедан, зачувал некои муслимански обичаи, а она малку што им останало од учењето на Мухамед го усвоиле од Турција. Многу Черкези кои живееле во близина на Меотиското Море, кои претходно ја исповедале христијанската вера, сега ја смениле во Мухамеданство. Велат дека во античко време од ова племе потекнуваат египетските Мамлуци (Мамлучките султани од Египет (1252-1517) потекнувале од купени турски и черкески робови, кои ја сочинувале гардата на ејубидскиот султан Салих-Ејуб).
Во градот Терки живеат малку руски слободни луѓе. Надвор од реката што тече таму живее мало племе наречено Окотски; тие се Мухамедани.
Жените од Черкези носат надуен меур на задниот дел од главата, кружен како глава, така што изгледа како да имаат две глави; тоа има посебно значење за нив. Девојките одат со спуштена коса, исечени напред и носат големи капи.
Терки се наоѓа на половина милја од морето на реката наречена Тјумен. Областа од морето до градот е мочурлива, ниско со вдлабнатини; За да стигнете до градот, треба да ја поминете реката. Морскиот брег е покриен со трска. Никаде нема пристаниште освен устието на споменатата река.
Во близина на градот Терка живее еден черкески принц или Мурза по име Муса, подложен на нивните кралски величини или ги препознава, но сепак владее со своја моќ. Неговите поданици живеат добро како слободни граѓани, добро се облекуваат, ги украсуваат ѕидовите на нивните куќи со теписи, лакови, стрели итн.
Татарите од Тарку или Тарку, град кој исто така се наоѓа на брегот на Каспиското Море, се мрачни, валкани, лошо облечени, сурови и склони кон кражба, бидејќи им е дозволено да ограбуваат човек. Тие се сопствени господари и никому не се покоруваат. Во Черкезија има само два града - Темероса (Темрјук или Таман)и Темен (Тјуменската тврдина е едно од имињата на градот Терка), првиот на Црното Море, во близина на заливот што се поврзува со Теинското Море (Азовско Море) директно спроти Арботка петстотини милји од Азовско; друг град, Темен, стои на Каспиското Море, илјада и сто милји од Темерос; преостанатите населени места се наоѓаат во шуми и се оградени со палисада од колци.
Ова е многу плодна земја, изобилна со сите видови жито, богата со прекрасни ливади со секакви диви плодови, а има и бројни диви животни, како дивокоза, диви кози, диви свињи итн.
Позначајните реки (колку што знам) се Куба (Кубан), кои течат од Пјатигорие помеѓу Черкезија и Малаја Ногаја, помеѓу Темероса и Азов и течат дваесет милји под Темеросе во Теигмор, покривајќи растојание од петстотини милји. Втора река Балк (Тековен Малка (забелешка на уредникот)), почнувајќи од Кабарда и двесте милји од неговиот извор течејќи се во реката Терек. Реката Терек тече од планините помеѓу Шолохоф Кнас и Мендарова Кнас и тече речиси источно покрај Кораха Колада, оттаму покрај Шус и Сунжа и така натаму кон Вајстра, а шестотини милји од нејзиниот извор се влева во Каспиското Море помеѓу Темен и земја на Комук, Комок или Кумикс, на шест милји од градот. Третата река се вика Тјуменка, таа е гранка на реката Терек; тече низ градот Темен и три милји од таму се влева во Каспиското Море. Конечно, реката Кестар, која исто така тече од Терек и шеесет милји под Темен, исто така ги прима водите на Каспиското Море.
Во однос на религијата, Черкезите се многу неуки и суеверни, па кога ќе заколат коза или свиња, му го отсекуваат пенисот, го фрлаат на ѕидот, а ако се залепи за ѕидот, му се поклонуваат; ако не, тие го исфрлаат; кожата се растегнува на стапови, се става на посеаните ниви и се моли.
Бидејќи овде веќе спомнав за регионот Пјатигорје, ќе го опишам малку.
Pyatigorye значи пет врвови; овој регион се состои од пет многу високи големи планини, лоцирани на петстотини милји од Каспиското Море, во друга насока од Кабарда, а во овој регион на Кабарда планините се дури и повисоки отколку во Пјатигорје, тоа се Снееснагор и Шатгора (Елбрус). кој, како и целиот регион од Кабарда до Шолохоф е секогаш покриен со снег.
Регионот во непосредна близина на Черкезија, Абасија (Абхазија) се наоѓа помеѓу Черкезија и Мингрелија. Неговите жители во сè се слични на Черкезите.
Дополнувања и несовпаѓања во изданието од 1705 година
(Во Амстердам)
Насловна страница:
1) Северен и источен Тартар, кој содржи опис на различни татарски и соседни региони во северните и најисточните делови на Азија и Европа, според внимателни долгорочни истражувања и лични набљудувања составени, опишани, скицирани и објавени од Николај Витсен, бургомастер во Амстердам итн итн итн Со предговор и многу цртежи. Дел 1-2. Амстердам, 1706 година.Дел 1. На 1-ва насловна страница - Амстердам, Шалками. 1705 година.
На насловот има посвета на Петар Велики. На насловната страница е 1785 година.
Дел 2. На насловот - Северни и источни делови на Азија и Европа, 1705 г.
На првата страница насловот е како во старото издание: Северна и Источна Татарија.
2) Дополнување: Претходно, черкезискиот народ бил многу моќен, бидејќи останал заедно во хармонија и го одбивале непријателот со заеднички сили, но кога се одвоиле еден од друг и не дејствувале заедно, биле освоени (стр. 552, кн. I, изд. 1705).
3) Дополнување: Черкезите многу се забавуваат танцувајќи и знаат да танцуваат многу убаво: во илјада шестотини деведесет и седум (1697), кога бев поканет на трпезата во Амстердам од неговото височество Петар Алексеевич и доби кралска чест по повод големата победа извојувана од трупите на Неговото Кралско Височество над Турците и Татарите во близина на устието на Дон, потоа видов како двајца од овие луѓе танцуваат скоро час и половина, тоа е невозможно да ги опишат скоковите и брзите свиоци на телото што ги правеле; танцуваа за да го претстават извршувањето на смртната казна, отсекувањето на главите, рацете и нозете, што во реалноста требаше да има одвратен изглед само по себе; сепак, убави скокови, лакови и илјада брзи движењателата на звукот на инструментот даваа пријатно чувство на танцот и изведбата; понекогаш злосторникот лежеше лежечки, на грб и знаеше да го држи стомачето толку исправено што другарот стоеше на него и многупати се спушташе, како без да се допира, потпирајќи се со едната рака, знаеше да прескокне по целото тело: отсекувањето на рацете и нозете беше прикажано во оро на ист начин како и обезглавувањето со меч; танчерот, претставувајќи го џелатот, држел стап во раката, со чија помош, скокајќи со ритам, прикажувал сè што требало да се направи како џелат (стр. 553-554, изд. 1705).
4) Додаток: некои Черкези се нарекуваат Ливадски Черкези, други - Кабардијци или Планински Черкези (ед. 1705, стр. 554G
5) Варијација: еден француски писател го вели следново за оваа националност (ед. 1705, стр. 556).
6) Варијација на четива: Ова го пишува понатаму гореспоменатиот писател (1705, стр. 556).
7) Додаден наслов: За черкезите од Пјатигорск (ед. 170; e, стр. 557).
8) Забелешка на преведувачот: Заил може да значи потпора-столб и тогаш треба да се преведе: наречена поддршка на Московја за одличните совети, именувана како принцот Иван Борисович (итн.) ед. 1705, стр. 557).
9) Варијација: Принцот Јаков Куденетович од Черкаси по прекар, неодамна починат, од истиот лик, многу сакан од царот и сите што го познавале (ед. 1705, стр. 557).
(превод Е. С. Зевакин)
Текстот е репродуциран од публикацијата: Адиги, Балкари и Карачаи во вестите на европските автори од 13-19 век. Елбрус. Налчик. 1974 година
© текст - Гарданов, В.К., Зевакин Е.С., 1974 г
Карачај-Черкезија е тема Руска Федерација. Градот Черкеск е главен град. Се наоѓа на југот на нашата држава. За да навлезете подлабоко во историјата на градот, можете да посетите еден или повеќе национални музеи кои работат на локалната територија. Черкеск е исто така богат со природна убавина. Во периферијата на градот можете да му се восхитувате чисти езерасо кристал чиста вода, до зелени планини со диви шуми. Индустријата во последните годинипадна во пад, но економијата на локалниот регион се потпира на малите малопродажни места.
Малку историја
Не е добро Голем Градво јужниот дел на Русија наречен Черкеск - главен град на Карачајско-черкеската Република. Се наоѓа на десната страна на реката Кубан, во зоната Цискавказија.
Градот се појавил релативно неодамна, на почетокот на 1825 година, и носел друго име. Така го нарекле во чест на Батал-паша, шеф на воен одред во Турција. По некое време, поточно во 1934 година, името на градот било сменето во Сулимов. Сепак, три години подоцна, промените се случија повторно. Нивниот резултат беше ново име - Јежово-Черкеск. Но, приказната не завршува тука. Две години подоцна, народниот комесар Јежов беше уапсен и тоа, нормално, доведе до одлука да се отстрани првиот дел од името на градот. Вака испадна градот Черкеск. И токму така го знаеме денес.
Но, војната сè уште продолжува за името на главниот град на Република Карачај-Черкесија, што се разгорува меѓу Черкезите и Карачаите. Ова се должи на фактот што вторите сонуваат дека еден ден ќе се вика Карачаевск.
Климата на градот Черкеск
Главниот град на Карачај-Черке има прилично топла клима. На пример, во лето температурата на воздухот надминува 38 степени плус. А поради жешкото сонце, жителите едноставно е невозможно долго да останат надвор, во спротивно може да добијат тешки изгореници или сончев удар, па често се „ладат“ во близина на градските фонтани или во парковите. Некои луѓе дури претпочитаат да го поминуваат денот без да излезат од дома. Токму поради тоа летно времеНа градските улици има многу малку жители.
Во текот на зимската сезона температурата на воздухот не се спушта под 10 Целзиусови степени. И тогаш, главниот град на Карачајско-черкеската Република може да се пофали со таков „студ“ само во последниот зимски месец - февруари.
Но, и покрај високата температура, во градот дуваат постојани продорни ветрови и обилни, континуирани врнежи од дожд, кои можат да паѓаат без престан неколку недели. А поради ветерот во зима изгледа дека надвор е страшно студено.
Екологија
Во градот практично нема работни фабрики и производствени фабрики, а тој е загаден само од издувните гасови од автомобилите и ѓубрето од домаќинството што луѓето го фрлаат. Затоа воздухот овде е чист, што поволно влијае на животниот век на жителите на градот.
Жителите на градот Черкеск
Денес, според статистичките податоци, главниот град на Карачајско-черкеската Република е „дом“ на повеќе од 123 илјади луѓе. А бројот на националности во градот достигнува 80. Повеќето од нив се Руси, Украинци, Черкези, Карачаи, Осетијци, па дури и Грци. Покрај тоа, речиси 40% од сите граѓани кои живеат во Черкеск ги следат законите на исламот. А со секој нов ден има се повеќе муслимани, вклучително и Руси кои ја прифаќаат исламската религија. Што се однесува до темпераментот и моралот на жителите на кавкаскиот град, тие се категорични и тешки, се спротивставуваат на развратот и не прифаќаат отворена облека на жените.
Владата на Карачајско-черкеската Република
Главна законодавно телое парламентот. Во оваа република има свое име - Народно собрание. Мандатот е 4 години; Изборите за пратеници (од кои 73 лица) се вршат со општо гласање.
Шефот на Карачајско-черкеската Република го назначува претставникот на претседателот на Руската Федерација од самиот парламент.
Извршната власт ја претставува владата. Претседавачот на овој состанок го назначува директно шефот на Карачајско-черкеската Република. А во исто време неопходна е и согласност од Народното собрание.
Живописни глетки на градот Черкеск
Главниот град на Карачајско-черкеската република е неверојатно убав поради својата природа; се чини дека се дави во смарагдното зеленило на дрвјата. И повеќекатните згради се менуваат со приватни сектори и мали куќи од еден или два ката. Улиците овде се чисти и негувани, а често можете да најдете разни споменици, галерии и музеи. И во градот голем број наразни пријатни кафулиња и ресторани.
Но, еден од најпознатите живописни местакапитал, но исто така е важен културен локалитетна територијата на такво здружение како што е Карачајско-черкеската Република (Русија), се смета „ Зелен остров„е рекреативен и културен парк. Огромна површинаПрекрасниот парк зафаќа 89 хектари - најголемата површина во јужниот дел на Русија. Неодамна, имено во 2013 година, овде беше извршена реконструкција, а „Зелениот остров“ доби втор живот. Сега паркот на своите посетители им нуди живописни фонтани и езерца со различни големини, убави улички, добро уреден насип, удобни клупи, цветни леи и вазни со прекрасни цвеќиња. И во самиот центар на големото езерце има мало пријатно кафуле. Во паркот има и забавни возења и место за изнајмување на педалинки. Покрај тоа, на Зелениот остров има амфитеатар за 1060 година седишта, каде што е изградена модерна концертна сала.
За децата, во паркот беше подигната прекрасна уличка „Лукоморје“, која се наоѓа веднаш на влезот од десната страна, ќе биде од интерес за деца од која било возраст. Тука е изградена мала зграда за малите посетители. детско кафуле, смешни летниковци, игралиште, клупи украсени со животни, ликови од цртани и бајки.
Покрај паркот во градот, можете да пешачите и до градското собрание, до кое во 2009 година изградија прекрасен со светлина и музика. Вечерта има спектакуларни претстави кои ги изведува фонтаната. Многу млазови вода „танцуваат“ на разновидна музика, додека структурата е осветлена и трепка со различни бои. На вакво маѓепсувачко шоу најчесто се собираат толпи туристи и локални граѓани.
Љубителите на архитектурата во градот можат да посетат разни џамии и катедрали. Можете да отидете во катедралата Свети Николај Чудотворец, која е најстариот храм во главниот град, изграден е во почетокот на 1969 година. величествена зградае изградена дури на крајот на 2013 година. Ова е Катедралната џамија. Се наоѓа во областа Јубилејни.
Карта на карачај-черкезија од сателит. Истражете ја сателитската карта на Карачај-Черкесија онлајн во реално време. Детална карта на Карачај-Черкесија е создадена врз основа на сателитски снимки висока резолуција. Што е можно поблиску, сателитската карта на Карачај-Черкезија ви овозможува детално да ги проучувате улиците, индивидуалните куќи и атракции на Карачај-Черкезија. Картата на Карачај-Черкесија од сателит лесно може да се префрли на редовен режим на мапа (дијаграм).
Карачајско-черкеска Републикасе наоѓа на Кавказ во Русија. Главен град на републиката е градот Черкеск. Националниот состав на републиката е богат и разновиден, бидејќи вклучува повеќе од 80 народи.
Поради поволната географска положба, климата е доста поволна и блага. Зимските температури паѓаат под нулата. Просечната температура во зима е +3 C. Летото е топло, сончево и влажно. Просечната температура на најтоплиот месец јули е +20…+21 C.
ВО древни времињатеритории Карачај-Черкезијабил дел од Алан, затоа на територијата на оваа руски регионСпоменици од историјата и архитектурата на тие племиња сè уште се зачувани. Една од најстарите, преживеани населби од таа ера е населбата Адијух, која се наоѓа на реката Мали Зеленчук. Урнатините на градбите на оваа населба датираат од 4-12 век од нашата ера.
Домашни природни атракции Карачај-Черкезија– Природен резерват Теберда, кој е богат со разновидни предели. Карактеристична карактеристика на овој резерват е тоа што додека се искачувате по планините, температурата на воздухот постојано опаѓа и зоните се менуваат. Фауната на овој резерват е исто така богата - на нејзината територија можете да изброите речиси 150
видови на животни.
На одмор во Карачај-ЧеркезијаПретежно љубителите на активни спортови и екстремни видовиспортови Планински падиниРегионот има одлични можности за развој на планинарството и скијањето.
Најпосетувано одморалиште со развиена инфраструктура е Домбеј. Ова урбано село има голема сума туристички центрии планинските падини различни висинии сложеност. Затоа, и почетниците, аматерите и професионалците можат да се испробаат во скијање во Домбеј.
Карачаево-Черкезија е кавкаска република во Русија, сместена во подножјето Кавкаски гребен. Областа на републиката е повеќе од 14 илјади квадратни километри, населението е 430 илјади луѓе, во национален составво кој доминираат Черкези, Карачаи и Руси.
Детална карта на Карачајско-черкеската република
Главен град на републиката е градот Черкеск.На исток Карачај-Черкезијае граница со Кабардино-Балкарија, на север - со Ставропол, на запад републиката се граничи со Краснодарскиот регион, на југ - со Грузија.
Главниот дел од републиката се наоѓа во планински области, територијата на регионот е поделена на три зони: подножјето, подножјето и Кавказски планини. Познатиот врв на Кавказ, планината Елбрус, се наоѓа на територијата на републиката.
Над 170 реки течат низ територијата на Карачај-Черкезија, од кои најголеми се Лаба, Зеленчук и Кубан. Изворот се многу водопади, планински езера и големата акумулација Кубан водните ресурсиПодземјето на регионот е богато со гранит, мермер, јаглен и глина. Отворени се термални и терапевтски одморалишта минерални извори. Широлисни шуми, планински степи и висорамнини на Карачај-Черкезија се богати со различни видови флора и фауна.
Патоказ на карачајско-черкеската република
На територијата на Карачај-Черкезија има четири поголемите градови: Карачаевск, Теберда, Черкеск и Уст-Џегута, каде што живеат 43% од урбаното население на републиката.
Климата во републиката е умерена континентална. Доволно влажни, топли и долги лета и кратки топла зимасо просечна температура-3° C. Во јули температурата достигнува +39° C.
Републиката е богата со природни атракции, од кои главна е планинската област - Домбеј. Комплексот Домбеј се наоѓа на надморска височина од 1600 метри надморска височина и е еден од центрите меѓународен туризами одморалиште од светска класа. Водопади, планински езераи ливади, жичарници, хотели, туристички рутиИ развиена инфраструктурадозволи Домбеј да се натпреварува со скапите европски одморалишта.
Градови во Карачај-Черкезија
|
|
|
|
|
|
|
