P Kalevala Karelia. Utazás orosz és finn Észak-Karélián. Kalevala - falu és eposz

Honnan jött egy ilyen utazás ötlete? 2013-ban lehetőségem nyílt kiállítást rendezni Helsinkiben a Kalevala karél-finn eposz következő megjelenési dátumának szentelve. Az eposz összeállítója, Elias Lönnrot szinte egész Karéliát bejárta, ahol apránként gyűjtötte az információkat, és leírta a rúnákat. Akkoriban volt elég anyagom, de a legfontosabb, az eposzról elnevezett faluról és a rúnaéneklő központról (Voknavolok) készült fényképek nem. Miután megvártam, amíg a Kalevala környékén nagyon lehűl az éjszaka, és az ősz elkezdte intenzíven átszínezni a lombozatot, csak várnom kellett... esős időjárásés rohanni „arra a sztyeppére”. Amikor minden rendben volt, elhagytam Szentpétervárt Sortavalába, és ott töltöttem az éjszakát. És kora reggel Alekszej barátommal elindultunk a határ felé a Vyartsilya körzetben.

Vartsilyától Nurmesig

finn utak

Szinte azonnal átléptük a határt. Megállás nélkül először Joensuu-ba, majd Nurmes városa felé hajtottunk. Többször megálltunk, hogy megörökítsük az őszi Finnország szépségét.

Hideg tó

A szigetek összekötése

Észak-karéliai mocsarak

És megint a tavak

Sok minden volt a környéken gyönyörű helyek, de a gyakori megállások az ütemterv lemaradását jelentenék.

Nurmes

Forest City

Az első jelentős állomás tehát Nurmes volt. A város a Pielinen-tó északi csücskében található. Hivatalosan is a karácsonyi dalok városaként ismerték el. Itt minden évben karácsonyi zenei fesztivált rendeznek. A város a meredek dombokon elhelyezkedő lakóépületeiről emlékezik meg. Télen, ha nem szórja be időben az utakat homokkal, vagy ahogy Finnországban teszik, apró kövekkel, az autók szánként gurulnak le a töltésekre.

katedrális

A templom belsejében

Az építészeti látványosságok közül érdemes kiemelni a közepes méretű finn városokra meglehetősen jellemző, neogótikus stílusban készült templomot. Nagyon furcsa éktelenül hatalmas templomokat ünnepelni kis, sőt néha egészen kicsi városokban is. De úgy tűnik, arra az esetre készültek, ha a város összes lakója össze akar jönni és imádkozni.

Miután még egy kicsit köröztünk a városban, elmentünk a további út. Útvonalunk Suomussalmi felé vezetett.

Téli Háborús Múzeum

Suomussalmitól 20 kilométerre, a Kokkoyavi-tó környékén található a Raatteen Portti Téli Háborús Múzeum. Nem mész el mellette. Egy hatalmas halom sziklatömb, mint a sírkövek, lesz az útmutató. Természetesen megálltunk és körülnéztünk, de a belső kiállítást nem néztük meg, hiszen 25 eurót kértek tőlünk a belépőért. Később megtudtuk, hogy az ára 8 kopejka volt. Teljes átverés.

"Erdei vám" és "arany benzin"

A további út enyhén humoros hangot öltött, mivel úgy döntöttem, bízom a navigátorban. Ez a lélektelen gép gyorsan kitalálta, merre kell mennünk, és ugyanolyan gyorsan meg is épített egy útvonalat. A helyes irányt illetően minden kétség nélkül elindultunk az úton. Navigátorunk a Juntusrant területén lévő határ felé vitt minket. Képzeld el meglepetésünket, amikor aszfalt vámház helyett sorompóra és mögötte erdőre bukkantunk. A legrosszabb nem is ez volt, tény, hogy az utolsó fél órában, ahogy mondani szokás, teljes sebességgel haladtunk, abban a reményben, hogy már Oroszországban tankolhatunk helyi és olcsó benzint. Egyszóval egyáltalán nem készültünk az utazásra.

Körös-körül kamerák voltak, és kétszeri gondolkodás nélkül úgy döntöttünk, hogy visszavonulunk. 2 perc múlva már vámosok hajtottak felénk. Nem tudom, hogy tetszett-e vagy sem, de nem vettük a fáradságot, hogy kiderítsük. Ugyanahhoz a navigátorhoz fordulva megtudtuk, hogy a legközelebbi benzinkút 18 kilométerre van. Biztonságban megérkeztünk a benzinkúthoz. Először azt hittük, hogy egy múzeumban vagyunk, a benzinkút az 50-es évekből való. A benzinkút tulajdonosai, az ősi nagyszülők talán még emlékeznek Finnország függetlenségének idejére, és láthatóan olyan jól emlékeznek, hogy amikor meglátták Orosz rendszámok autóval, egyszerre elfelejtettek minden nyelvet, még az anyanyelvüket is. Finnországban már nem olcsó a benzin, de ezen a benzinkútnál minden rekordot megdöntöttek. Az ára közel 2 euró. Miután adtam a nagymamámnak 15 eurót, és megkértem Alekszejt, hogy nézze meg, hogyan öntik ki a benzint, elmentem felfedezni a helyi WC-t. Visszatérve szomorúan tapasztaltam, hogy a benzin még mindig vidáman ömlik a tankba. Nem írok le itt mindent, amit a jelenlévőknek mondtam, de nagyon mérges voltam. A kár ezer rubelre rúgott. Annyira mérges voltam, hogy ezt a benzinkutat el is felejtettem lefotózni, de van valami hasonló az archívumban...

Így nézett ki a benzinkút

Miután kicsit magamhoz tértem, megkértem a navigátort, hogy jelöljön ki egy útvonalat Kuusamo felé. Úgy terveztük, hogy Kosztomusán keresztül térünk vissza, ezért, hogy ne ugyanazon az útvonalon utazzunk, úgy döntöttünk, északabbra megyünk.

Kuusamóba

Megkezdődtek a rénszarvaspásztorok földjei

Útközben rengeteg narancssárga köpenyes finn vadászral találkoztunk. Lövések hangja hallatszott mindenfelé. Nyilvánvalóan az összes finn férfi beleegyezett, hogy egy általános, nemzeti vadászat elfogadható ürügyén egyszerre hagyja el a házat. Nyírfajd, nyírfajd, fogoly, nyulak, róka és más élőlények időnként keresztezték utunkat. Csak a szarvast tudtuk lefényképezni, akik elég lazán keltek át az úton.

Nyugodj meg (samamo)

Bárki fotózhatott róluk. Néhány szarvas olyan lazán kelt át, hogy sikerült szeretkezniük ebben az átmenetben. Őszintén szólva nem vártam tőlük ekkora szemtelenséget, ezért nem volt időm lefényképezni, ami történik.

Kuusamo

Végül elértük Kuusamo városát. Uzsonna után elmentünk a boltba venni valamit útravalónak. Ott találkoztunk oroszokkal, akik készletezni jöttek, és rájöttünk, hogy tényleg van a határátlépés. Igaz, ott szörnyű útés a semmibe vezet, de nem volt szükségünk sehova. A vám egyébként 9-ig van nyitva, és már 7 is van, szóval sietnünk kell. Miután felvettünk néhány gyorskaját, nekivágtunk az útnak.

A Kalevalán. Jeeping és vám.

Következő megálló

20 kilométerrel a határ előtt mindenki eltűnt útjelző táblák, azoknak, akik jártak Finnországban, ez furcsának tűnhet. A hátralévő távon egyre rosszabb lett az út, nem volt se tábla, se autó, se ember. Eszembe jutott a "13. emelet" című film, amikor főszereplő elment oda, ahová soha nem megy, a világ végére futott, és rájött, hogy a világ, amelyben él, valótlan.

Még a "13. emelet" című filmből

Szerencsénk volt, hologram helyett valódi vámhivatalt láttunk. A finn vámosok hihetetlenül örültek érkezésünknek. Egész fél órán keresztül ott tartottak minket, végignézték az egész autót fel-alá, plusz minket tetőtől talpig. Ugyanez történt az orosz oldalon is, csak 2-szer óvatosabban, szórakoztatóbban és hetykebben. Nagyon tetszett a vámos mondata - „nem túl jó az út, de itt még mindig esik...”. A határon való áthaladás alatt a miénken kívül egyetlen autó sem volt. Az egyetlen dolog, ami örömet okozott, az az információ, hogy hamarosan lesz benzinkút.

Finnországtól Oroszországig

Tudod, mi az a „tankirány”? Pontosan így jellemzik azt az utat, amely Pyaozersky faluba várt ránk. 50 kilométert autóztunk 4 órán keresztül. Szeretnék még néhány szót szólni arról a benzinkútról, amit a vámosok ígértek nekünk. De jobb egyszer megmutatni, mint hétszer elmesélni, megnézni a fényképeket és mindent megérteni.

Pjaozerszkij falutól Kalevalaig kétszer olyan hosszú a távolság, de háromszor gyorsabban tettük meg ezt a távolságot. Bár az út nem volt aszfaltozott, csak jó murvás, az út ismeretlen, sötét volt, de a felgyülemlett fáradtság és a gyors befejezés iránti vágy a mai „taxizás” gyorshajtására kényszerített, csak a navigátor által kiemelt világos útsávra koncentrálva. Már 15 órája vezettem, így fél órára átadtam a kormányt az amúgy is részeg Alekszejnek, nem félve, hogy közlekedési rendőrökkel találkozom ebben a borzalomban. Végül megjelentek a falu fényei. Aszfalt!!! Már csak egy éjszakára szállást kell találni. A helyiek történetéből megértettük, hogy két szálloda van, az egyik „Sampo”, a másik „Welt”. Még egyszer megismétlem, hogy nem készültünk az utazásra, így fogalmunk sem volt, hogy mi az a Sampo, milyen szállodák, nem foglaltunk semmit, szobákat. Először a Sampo Hotelben álltunk meg. Olyan „kék” adminisztrátor fogadott minket, hogy két szót sem tudott összerakni. A következő és utolsó a Welt Hotel volt. Meleg és barátságos fogadtatás, kellemes és józan recepciós, hangulatos szoba, tiszta ágy, mi kell még egy fáradt utazónak? A többi holnap lesz.

Kalevala

Kilátás a szálloda ablakából

Másnap reggel észrevettük, hogy a szobánk ablakai néznek festői tó, melyet a karéliai ősz élénk színei vázolnak fel.

A tavat Middle Kuyto-nak hívják. Van még Felső- és Alsó-Kuyto. A Felső nyugaton és lejjebb található, de az Alsó határozottan megfelel a nevének, a térkép alapján. Reggelizés és szobánk felszabadítása után úgy döntöttünk, hogy közelebbről is megnézzük a falut. Az időjárás gyönyörű volt. Az őszi hideg éjszakák élénk, meleg színekkel díszítették a falu lombját. Paradoxon, de a hideg meleget teremtett. Kényelmesen sétálva a faluban, eszembe jutott minden, ami eszembe jutott a Kalevaláról. Először is, a Kalevala egy karéliai-finn népi eposz. A falut 1963-ban Kalevalára keresztelték át, mivel az eposz alkotója, Elias Lönnrot eljött ide, hogy dalszövegeket (rúnákat) gyűjtsön munkáihoz.

Lönnrot fa

A falu egyik látványossága egy ősfa, vagy inkább egy kiszáradt törzs, amely alatt állítólag Illés ült, és írta le a szövegeit. A fa mellett található a Péter és Pál templom.

kívül ortodox templom Van egy evangélikus plébánia is.

Általában véve nagyon tetszett a falu, eredeti és önellátó. Közel a faluhoz gazdag történet. 1963-ig a falut Ukhtának hívták az itt folyó folyó tiszteletére. Ukhta-Okhta, úgy értem, hogy Szentpéterváron - Okhta. A huszadik század elején ez a falu még az állam, az úgynevezett észak-karéliai főváros fővárosa is volt. A kommunisták nem engedhették meg ezt a szabadságot, ezért gyorsan megzabolázták azokat, akik nem értettek egyet, maguk a kezdeményezők pedig úgy tűnt, nem fognak fegyvert fogni, nagyon reménykedtek Finnországban, amely bár megpróbálta megvédeni Észak érdekeit. Karél állam, a vörös csapatok nyomására visszavonult.

Ukhta

Út Voknavolok felé

A faluban való kis barangolás után elindultunk további utunkra Voknavolok község felé. Az út is hagyott kívánnivalót maga után, de elvileg járható volt. Néhol az volt a benyomásom, hogy utat fognak építeni. 16-18 kilométerre van a falutól emlékegyüttes Kitty Kitty. Itt haladt el a Nagy Honvédő Háború egyik legstabilabb frontvonala. Ez a domb 3 évig visszatartotta a német-finn csapatok előrenyomulását. Honnan származik a Kis-Kis név? A közelben található a Keys Keys folyó és a Keys Keys mocsár. Valahol azt olvastam, hogy a Kis-Kis finnül boróka, ha igen, akkor ez a név vagy ősi, vagy szleng, hiszen a boróka finnül kataja. Miután meghajoltunk az elesettek előtt, továbbmegyünk. Az út gyakran áthaladt folyókon, patakokon, ahol megálltunk és fényképeztünk.

Voknavolok

Így hát észrevétlenül elértük Voknavolok falut. A falu a rúnaéneklési kultúra központja. Szinte a falu bejáratánál található az egyik látványosság, az Illés próféta templom.

Woknavolok. Illés próféta temploma

A most látható templomot finn pénzből építették 1997-ben az 1939-ben leégett templom helyén. Alig 20 év telt el, és a templom már egyértelműen ferde. Kalevala faluhoz hasonlóan Voknavolok falu is a Kuito-tó partján áll. Csak most Felső Kuyto. Furcsa, hogy Felsőnek hívják, mert a térképen Közép alatt található. Inkább Kuito bal, középső és jobb oldala.

Menjünk tovább. Már nagyon kevés van Kosztomusáig. Az út ósdi aszfalt, gyorsan lehet vezetni, de légy nagyon óvatos, mert bármelyik pillanatban beleeshetsz valamilyen gödörbe. Kosztomusához közeledve az első dolog, amire figyelni kell hatalmas komplexum, az úgynevezett Bányászati ​​és Feldolgozó Üzem.

Maga a város nagyon fiatal és szocialista. Nincs ott sok látnivaló. Megálltunk egy kis „templomvárosban”, a Szűz Mária közbenjárású templom vezetésével, megnéztük, hogyan tartanak ott esküvőket, és meghallgattuk a haranglábat. Itt egyébként leesett az első hó. Az időjárás általában gyakran változott, közvetlenül a havazás után kisütött a nap, és estig nem bújt el.

Ezután azt tanácsolták nekünk, hogy látogassuk meg a Fregat szálloda- és nyaralókomplexum területét. Nagyon festői hely, sokféle „trükkel”.

Egy kellemes séta a területen körülbelül egy órát vett igénybe, és soha nem bántam meg az eltöltött időt.

Hazafelé

A szemle végeztével a határ felé vettük az irányt. A határon gyakorlatilag nem volt senki, ezért úgy döntöttünk, hogy gyorsan átmegyünk. De a vitéz vámosok úgy döntöttek, ezúttal is alaposan megvizsgálnak bennünket. Kiugrotva Finnországba, siettünk hazafelé. Ezúttal nem volt idő, szinte megállás nélkül autóztunk.

Áthajtottunk Lieksán, aki „szírekkel” üdvözölt minket.

Nos, mivel ez már nem finn föld, nincs itt semmi dolgunk, döntöttünk és továbbmentünk. A visszaútról nem tudok semmi különöset mondani, ez egy egyszerű átszállás. A Vyartsilevsky határon többen voltak, mint a kosztomusai határon, de sokkal gyorsabban átkeltünk rajta.

Az este mesés volt, és a vámból Sortavala felé menet megálltam párszor, hogy megörökítsem a szépséget.

Elég késő este érkeztünk meg Sortavalába. Miután a városban töltöttem az éjszakát, reggel friss erővel indultam el Szentpétervárra.

Következtetés

Valószínűleg ennyi. Hozzáteszem, ha van szabadidőd, akkor egy ilyen utazást meghosszabbíthatsz pár hétre. Van mit nézni, hol pihenni. A természet minden évszakban csodálatos és gyönyörű, számos történelmi jelentőségű hely található.

Az egyetlen dolog, ami megállít minket, az Oroszország területén lévő utak, de ha emlékszel, mit és hogyan mozgott Elias Lönnrot, akkor valahogy kényelmetlen még az utakra gondolni is. De már tucatszor járt ezeken a részeken. Ha azt mondja, hogy ez volt a munkája, és sok szabadideje volt, akkor csak olvassa el az életrajzát.

Sok sikert az utakon, és ne légy lusta.

Kapcsolatban áll

Népesség - 5,3 ezer lakos (2009).

A Sredneye Kuyto-tó északi partján található, Petrozavodszktól 550 km-re északnyugatra, 182 km-re nyugatra. vasútállomás Kem, amelyet egy út köt össze.

Sztori

A mai Kalevala területén található települések első írásos említése 1552-1553-ból származik.

A jelenlegi Kalevala falu területén a híres finn folklorista Elias Lönnrot a XIX. sok rúnát írt le a világhírű karéliai-finn eposzban "".

1919-20-ban - az „észak-karéliai állam” központja.

1922-ig a település az Ukhta tartomány közigazgatási központja volt, majd az Ukhta közigazgatási körzet, 1923 óta pedig az Ukhta kerület közigazgatási központja. 1927. augusztus 29. óta - az Ukhtinszkij kerület központja, 1935 óta - közigazgatási központja Kalevala kerület.

Adminisztráció

Kalevala helyi önkormányzatának képviselő-testülete a kerületi tanács és a tagjaiból alakult kistanács;

kerületi önkormányzati igazgatás.

Gazdaság

Kalevala regionális központjának területén a következő vállalkozások működnek:

• Fakitermelő vállalkozások (Swedwood-Karelia LLC, valamint helyi vállalkozók, akik szerződésben a Swedwood-Karelia LLC-vel dolgoznak, vagy faanyagot vásárolnak a Komileszagotprom CJSC-től)
• Útépítési terület (Kalevalskoje DRSU Állami Egységes Vállalat, RK "Most" fióktelep)
• Javítás és építkezés (Remstroykonstruktsiya LLC)
• Az OJSC North-West Telecom egyik részlege Kalevala faluban működik.
• Posta
• Erdészet
• Kereskedelmi vállalkozások - Kalevalszk Regionális Pool és LLC "Ukhtuatar"
• Lakás- és kommunális szolgáltató vállalkozások
• Fogyasztói szolgáltató cég
• A Kalevala nemzeti régióban az egyik legmagasabb a munkanélküliségi ráta a Karéliai Köztársaságban.

Gyógyszer

kerületi kórház, két gyógyszertár - önkormányzati és Elon LLC, elsősegélynyújtó állomások - Kuusiniemi és Voinitsa faluban; Kalevala faluban van egy állami egészségügyi és járványügyi felügyeleti központ és egy állatorvosi állomás.

Oktatás és kultúra

5 óvodai intézmény, 2 középiskola és 2 Általános iskolák, Kreativitás Háza, 3 könyvtár, ebből egy gyermekkönyvtár (térségi központban), zeneiskola, 2 Művelődési Ház, gyermek ifjúsági iskola.

A járás központjában működik a Lakossági Szociális Szolgáltató Központ, amely egy otthoni szociális osztályt, egy idősek szociális menhelyét, egy gyermekek és serdülők szociális menhelyét, valamint egy fogyatékos gyermekek és serdülők rehabilitációs központját egyesíti. .

Vallás

A hagyományos vallások az ortodoxia és a lutheranizmus. Az 1870-es évek közepén Ukhta az Ushkovaizet protestáns vallási csoport egyik központja volt. Jelenleg egy 1999-ben alakult evangélikus egyházközség, valamint az Orosz Ortodox Egyház Petrozsényi és Karéliai Egyházmegye Péter és Pál Szent Apostolainak nevére épített plébánia működik.

Képgaléria

Alapján: 1552, 1963 óta PGT

Népesség: 4528 ember (2010)

Irányítószám: 186910

Telefonszám: +7 81454

Idő: UTC+4

Hasznos információk

Kalevala
karéliai Kalevala
1963-ig Ukhta
karéliai Uhtua

Szállítás

Jelenleg a községet más településekkel összekötő fő közlekedési eszköz a közút. A buszjárat a Kem-Ukhta út 1928-as megépítése óta működik.

A Kalevala buszpályaudvar működik, a falu össze van kötve busszal Petrozavodszkgal, Kemyuval, Borovojjal.

A légi járat 1926-tól (Kem-Ukhta légitársaság) az 1990-es évek közepéig működött. (Kalevala-Szegezsa-Petrozavodsk, Kosztomusa-Petrozavodsk légitársaságok), jelenleg nem közlekednek járatok.

A Sredne Kuito-tavon az 1920-as évek eleje óta a vízi kommunikációt gőzhajók és motoros csónakok, a Yolmosky (Kuytozersky) csatorna Felső- és Közép-Kuyto közötti építésétől 1925-től az 1990-es évek elejéig - Voknavolokig, Luusalmiig és Voinitsyig.

Látnivalók

• Rúnaéneklők Múzeuma - Maria Remshu mesemondó emlékházában.
• Helyismereti Múzeum - a kiállítás a régió lakóinak életéről, kultúrájáról és tevékenységéről mesél.
• A Yamanen istálló az egyetlen Elias Lönnrot nevéhez fűződő épület, amely máig fennmaradt.
• Lönnrot fenyője, amely alá a legenda szerint a "" világhírű eposz szerzője rúnákat írt le.
• Runopevcev-fok
• Régi temető
• Tömegsír
• Istentiszteleti kereszt a Szent Ligetben
• Moberg mérnök háza
• Siivikko háromszáz éves háza.

Városi település Kalevala ( Kalevala ) - Kalevalsky közigazgatási központja országos körzet Karélia, Petrozavodszktól 550 km-re, a köztársaság északi részén, a Sredne Kuyto-tó partján található.

1963-ig Ukhta-nak (karéliai) hívták Uhtua).

A falu mai neve közvetlenül kapcsolódik a „Kalevala” eposzhoz. Benne is 1935 . (az eposz első kiadásának 100. évfordulójának megünneplésének éve), a köztársaság kormányának kérését, hogy az Uhtinszkij kerületet Kalevalszkijra nevezzék át, eleget tettek. Elias Lönnrot finn nyelvész és költő az Ukhta környékét „a rúnák legjobb és leggazdagabb bölcsőjének” nevezte. Később, be 1963 . Karélia Legfelsőbb Tanácsa Elnöksége rendelete alapján magát Ukhta falut is átnevezték.

Ami a falu nevét illeti, meg kell jegyezni, hogy az -uht- szárú helynevek gyakoriak azokon a helyeken, ahol különböző finnugor törzsek telepedtek le. Elég, ha felidézzük például az Ukhto-szigetet és az Ukht-Navolokat (az Északi-Dvina kanyarulatánál), az Ukhta-öblöt (Fehér-tenger) vagy az Ukhta folyót (a Lacha-tóba ömlik). A mai tudósoknak nincs közös álláspontjuk az -uht- tő eredetéről és jelentéséről. Így a finn nyelvek kutatója, Mihkel Veske az ilyen helyneveket finn eredetűnek tartotta, a huuhtoma, huuhto - „mosás, öblítés” szóból. A szverdlovszki helynévíró, A. K. Matvejev hajlamos földrajzi összetevőt látni az Ukhta, Bokhta, Okhta – „csatorna, folyó” – nevekben. A híres szovjeta helynévtan és a térképészet szakértője E. M. Pospelov.

Kalevala története

Körülbelül XIV században Karélia északi részén megjelentek az ún. Lop templomkertek. gyakori név a Novgorodi Köztársaság hét különálló közigazgatási egysége: Seletsky, Padansky, Rugozersky, Suezersky, Panozersky, Syamozersky, Lindozersky templomkert). Ezeknek a vidékeknek az őslakosai - a számik (vagy az úgynevezett goblin, azaz erdei lop) félnomád életmódot folytattak. Fontos szerepe van a kialakulásában és megjelenésében települések Ezeken a területeken a Kem, a Chirka-Kem és a Kuito-tó játszott szerepet, amelyek mentén a fő közlekedési útvonalak haladtak.

A Panozersky templomkertben lévő Kuito-tónál található lapp települések egyik első írásos bizonyítéka a Kem Volost külön könyvében 1552-re vonatkozó bejegyzések voltak. Szolovetszkij kolostor): „...Igen, a Kem-földön éltek lappok, Lukozeroból, az erdei tavak mentén Topozerón, Kistengben és Kuntoozerón...”.

„Idegen” kézzel írva földrajzi térképek ezeken a helyeken „Kuytka” (Abraham Ortelius térképe, 1570) vagy „Kuytta” (1595, Gerardus Mercator térképe) nevű települést is feljegyeztek.

A Lop-templomkertek 1597-ben kelt őrkönyve szerint a Panozerszkij-templomkertbe Kurzsjev navolok, Topozero, Juskozero, Szopasalma és „az Ukht folyó partján fekvő Kuitozero faluja” volt.

1649-ben a lopi templomkerteket az olonyeci helytartó fennhatósága alá helyezték.

Meg kell említeni, hogy ekkortájt, a második negyedévben A XVII században megkezdődött az úgynevezett „korela nagy vándorlása”, amely az orosz-svéd háborúkhoz kapcsolódik. D. V. Bubrikh orosz nyelvész a következőképpen írja le ezt a folyamatot:

„Utoljára a Botni Korela indult el, aki benne volt északi helyek némileg legyengült formákban tapasztalta meg a svéd elnyomást. A Botni Korela utolsó csoportjai kezdetben megjelentek a modern Kalevala régióban XVIIIszázad. Száz évvel ezelőtt a Kalevala-vidék lakossága még jól emlékezett a letelepedésükre... A jövevények egyébként a híres rúnaénekes, Perttunen családja volt.

A karélok érkezésével a lopi lakosság egy része tovább vándorolt ​​észak felé, egy része pedig fokozatosan asszimilálódott a jövevényekkel.

Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy az 1617-es sztolbovoi szerződés értelmében Oroszország és Svédország határa a Kuito-tó közvetlen közelében haladt el, ami meghatározta Ukhta határmenti település szerepét. Egyrészt Ukhta fokozatosan egyfajta „nemzetközi” kereskedelmi ponttá vált: az Arhangelszkből származó kereskedők által szállított sót, halat, szövetet, selymet és cukrot a Panozersky Pogoston keresztül exportálták Svédországba. Másrészt a határ közelsége és a svédek katonai követelései hozzájárultak az egyes települések tönkretételéhez.

Így van Ukhta közben is Északi háború szinte teljesen tönkrement. Elias Lönnrot, a híres felfedező és etnográfus írja ezt a sajátjában úti jegyzetek 1834:

„...XII. Károly uralkodása alatt az északi háború alatt a falu porig pusztult.<...>Mennyire pusztította a háború ezt a vidéket, hiszen ezekhez a halban gazdag tó partján elhelyezkedő termékeny helyek, szántók, szántók - ami a letelepedési hely kiválasztásánál is nagyon fontos volt - nem volt közelebb, mint Kiantától, amely nincs messze innen kevesebb mint tizenkét mérföldre..."

Fokozatosan helyreállították a lepusztult települést, és új lakosok jelentek meg Ukhtában - karélok és finnek. Lönnrot feljegyzéseiben, amelyekből fentebb idéztünk egy részletet, található az akkori Ukhta leírása:

„...Juvjalaksából Ukhtuába mentem. A régió leggazdagabb falujában nyolcvan ház található, többségük tömör. A név a falun átfolyó Ukhut folyóból ered<...>A falu négy részre oszlik: Lamminpohja, Mitkala, Ryhja és Likopää. A falu fele a Vuokkiniemi volosthoz, a másik fele a Paanajärvi volosthoz tartozik. A volosztok közötti határ az Ukhut folyó mentén húzódik.

1846-ban külön Ukhta plébánia alakult. Magában foglalta Ukhta, Chiksha, Kurmalaksha falvakat, amelyek korábban a Panozero plébániához tartoztak, valamint Yuvalaksha, Alozero, Kentozero és Regozero a Voknavolotsk plébániához.

Kusta Karjalainen (finn filológus) és Konrad Inh (finn fotós) 1894-ben Ukhtába látogatott egy nyelvészeti expedícióval. Az utazás során Inkhom több mint kétszáz fényképet készített az életről észak-Karélia, és Konrad Inch eléggé távozott Részletes leírás Azta:

„A Sredneye Kuyto-tó északi partján, közelebb a keleti csücskéhez, található Fehér-tengeri Karélia legnagyobb faluja - Ukhta. A lakosok számát és az épületsűrűséget tekintve városnak lehetne nevezni, de szerkezetét és elhelyezkedését tekintve nem különbözik a hétköznapi falvak ezt a régiót.<...>Minden szántó található nyitott hely a falu körül kis méretűek, sok tulajdonos között megoszlanak, így más bevételi források nélkül nem lehet termékeikkel ellátni magukat. Javarészt Ukhta lakosai kereskedelemből élnek. A férfiak végigjárták Finnországot, és ritka volt az ország olyan szeglete, ahol ne lettek volna üzleteik vagy árusaik. A halászat a mezőgazdaság és az állattenyésztés mellett a megélhetés egyik fontos módja volt...”

A 20. század elején Ukhta volt az Ukhta voloszt közigazgatási központja. Ekkorra a községnek 207 háztartása és 1260 lakosa volt. Ukhta és Volost lakosai halászattal, vadászattal, favágással és vadvízi evezéssel, szekerezéssel és latrinával foglalkoznak Szentpéterváron és Arhangelszkben.

1917 nyarán a fehér-tengeri karélok (mintegy 9 ezer ember) találkozóját tartották a faluban, amelyen úgy döntöttek, hogy az orosz kormánytól megkövetelik egy külön közigazgatási egység - az autonóm észak-karéliai régió - létrehozásának lehetőségét.

1917 végén kikiáltották Finnország függetlenségét, és a finn fegyveres csoportok elkezdtek behatolni Oroszország területére.

1918 márciusában a finn biztonsági alakulat (schutzkor) egy különítménye Malm ezredes parancsnoksága alatt belépett Ukhtába. A helyi önkormányzatot az Ukhta Bizottság (Uhtuan Toimikunta) vezetésével szervezték meg, amelynek tagjai Karélia Oroszországtól való függetlenségét szorgalmazták.

1919 és 1920 között Ukhta az úgynevezett észak-karél állam vagy Ukhta Köztársaság „fővárosa” lehetett. 1920 májusában a Vörös Hadsereg egységei elfoglalták Ukhtát. Az újonnan létrejött állam kormánya kénytelen volt Finnországba költözni.

A felkelés azonban már 1921 őszén újra elkezdődött. Szemben a szovjet hatalommal helyi lakosság támogatást kapott Finnországtól. 1921. december végére a helyi különítmények finn önkéntesek támogatásával ellenőrizték Északkelet-Karélia jelentős részét.

A szovjet állam úgy döntött, hogy megalakítja a Karéliai Frontot, ahová mintegy 20 ezer embert helyeztek át. 1922 februárjában a Vörös Hadsereg egységei ismét elfoglalták Ukhtát. És ismét a falu gyakorlatilag elpusztult: 350 házból csak 40 maradt fenn.

1923-ban Ukhta lett az Ukhta körzet központja, amelyet 1927-ben Ukhta körzetté alakítottak át. 1935-ben, amint azt fentebb említettük, a világhírű Kalevala első kiadásának 100. évfordulója ünneplésének évében a kerületet Kalevalsky névre keresztelték.

1927 nyarán a falutól négy kilométerre megkezdte működését az Uhtinszkaja vízierőmű, Karélia első vidéki vízerőműve. 1931-ben indították útjára az első repülőgépet, amely a leveleket Kemből Ukhtába szállította.

A Nagy idején Honvédő Háború A Kalevala régió egyike azoknak a helyeknek, ahol az ellenséges csapatok a legkevesebb eredményt értek el. Sem a finneknek, sem a németeknek nem sikerült előremozdítaniuk a három éve befagyott arcvonalat (a Kis-Kis-tó és a Chirka-Kem folyó közötti vonal mentén, Ukhtától nyugatra). Sajnos ezeken a helyeken a katonai konfrontáció oda vezetett, hogy ezek az amúgy is ritkán lakott helyek gyakorlatilag kihaltak. Elég az hozzá, hogy 1943 végére már csak (!) 602 lakos maradt a régióban (a Kelet-Karélia Finn Katonai Adminisztráció adatai).

Nyilvánvalóan a Kalevalszkij körzet közigazgatási egységként való megszüntetése 1963-ban, amikor Ukhta és a környező területek a Kem ipari régió joghatósága alá kerültek, a kis lélekszámnak köszönhető. Aztán 1963-ban Ukhta falu Kalevala városi jellegű településévé, 1966-ban pedig az újonnan létrehozott Kalevala körzet központjává vált.

Modernség

Kalevala ma egy falu, amely látszólag csak a szezonális turizmusnak és a területén (egyelőre) egy határőr különítménynek köszönhetően maradt fenn. Az „Ukhtua” OJSC és a területén létezett Kalevalsky ipari üzem (fakitermelés), amely munkát biztosított a falu lakóinak, mára sikeresen felszámolták.

Néhány kalevalai lakos még mindig dolgozik a határőrök szolgálatán, de 2005-ben úgy döntöttek, hogy fokozatosan áthelyezik az egységet Kosztomusába, és úgy tűnik, hamarosan helyi lakos e bevételi forrás nélkül marad.

Szállítás

Nehezek az utak itt. Nyilvánvalóan ez már egyfajta, úgynevezett „idős” hagyomány. Axel Borenius folklorista, aki az 1870-es években járt ezeken a helyeken, megemlítette, hogy bár Ukhta akkoriban viszonylag nagy kereskedelmi helynek számított, egyetlen irányban sem voltak járható utak, és a sáros évszakban a falu egyszerűen el volt vágva a többiektől. a világé.

A főút ma az M-18-as autópályát (Kola) a faluval összekötő A135-ös autópálya. Kalevala (130 km), 1928-ban rakták. Az állapot néhol egészen megfelel a „gyártás” időszakának. Itt találhatók a köztársaság talán legjobb „karéliai sünjei” is – az útépítés során kivágott fa tuskói „kihajtanak” az aszfalton.

A többi út földgyalu. Segítségükkel eljuthat Kalevalából Finnországba (nyugatra, Voinitsa-n keresztül), vagy alternatívaként (ugyanabban a Voinitsa-n keresztül délre) Kosztomusába. Közvetlenül a faluból észak felé vezet egy út a Loukhsky kerületbe Tungozero felé.

Az osztályozók minősége teljes mértékben attól függ, hogy mennyi ideig vasalták őket. Ha szerencséd van, úgy fogsz vezetni, mint az aszfalton, ha nem, akkor a „fésűn” ütközöl az autóval – ritmikusan ismétlődő ütések és mélyedések.

Kalevala látnivalói

A Kalevala névjegykártyája a Lönnrot fenyő. Állítólag alatta ülve írta le a helyi férfiak szerint a híres eposzt.

A Kalevala Rúnaénekesek Emlékmúzeuma (Väinämöinen u. 1a). Maria Remshu mesemondó házában található. A múzeum kiállítása régiségeket, háztartási eszközöket és rúnaénekesek személyes tárgyait tartalmazza. Turisták kérésére falusi kirándulásokat, folklórcsoportok koncertjeit szervezik.

Múzeum-nyomda, mely gépeket őriz kézi nyomtatással. A nyomtatási folyamat működés közbeni bemutatása céljából körutakat biztosítunk.

A Moberg-ház egy szecessziós kastély a 20. század elején. Jelenleg a helyreállítási munkák folynak (már egy éve!). Érdekes, hogy a helyreállításra még az Európai Unió is elkülönített pénzt (több mint 40 ezer eurót) - a „PoCoBus Karelia ENPI” nemzetközi projekt résztvevőjeként.

Kalevala ünnepei

Ukhta Karélok Kulturális Fesztiválja „Folk Fun”. Minden évben június második szombatján tartják. Ez egyben az ukhta karélok napja is.

"Sommelo" népzenei fesztivál. Általában július elején kerül sor. A fesztivál sajátossága, hogy kettőkor tartják szakasz: nemcsak Karéliában, hanem Finnországban is.

Kalevala (karélul Kalevala, 1963-ig Ukhta, karjalisan Uhtua) városi jellegű település Karéliában, a Kalevala nemzeti régió közigazgatási központja.
Népesség - 5274 lakos (2010), 3902 (2016).
www.all-karelia.ru/regions/settlement_3396.html
A Kalevala környéki települések első említése 1552-53-ból származik. Kalevalában Elias Lönnrot híres finn folklorista a XIX. sok rúnát írt le, amelyek a „Kalevala” világhírű karéliai-finn eposzban szerepeltek. Útmutató Karéliába: karelia-guide.ru/goroda-karelii/kalevala/2886-kalevala-... Két részből állt, amelyek közül a legrégebbi, a keleti part a folyó torkolata Ukhta – be
az Iljinszkij Panozerszkij templomkert része, a későbbi pedig a torkolat nyugati partján - részeként
ve Prechistinsky Rebolsky templomkert. A 19. században egységek egy kemszkojei faluba egyesültek
megye.
Először rögzítették az Ukht folyó partján fekvő Kuito-tónál lévő Panozero falut, Volosztkát.
1597, de lakója „Kuitoozerets” már 1572-ben tanúja volt az adásvételi levélnek.
valamint On Kuito-tó falu az Ukhta folyón (1678), Ukhtoma (1707), Ukhti a Ku-
azok a tó (1726) Panozersky templomkert; majd a Yushkozero volost része lett
Rugozersky templomkert (lásd: Jyskyjärvi / Yushkozero): Ukhta az Ukhto-tónál (1748); csütörtökig
Az első revízió visszatért a Panozersky templomkertbe: Ukhta faluba (1797).
Kezdetben a Panozersky Pogost Novgorod Lopsky Pogost kerületének része volt.
kerület, 1649-től - Olonyets kerület, az 1720-as évektől. – Olonets tartomány és kerület
Szentpétervár tartomány (1726), falvai 1748-ra beolvadtak a Rugozero régióba
GOST Olonetsky kerület Novgorod tartományban; a 18. század végéről A Panozersky-templomot helyreállították
harcolt és belépett az Arhangelszk tartomány Kemsky kerületébe.
Ukhta Rebolszk falut először az 1678-as népszámlálás jegyezte fel Voknavo-
A kolai kerületi Rebolszkij-templomkert lotszki volosztja (lásd: Rebol’a / Reboly és
Vuokkiniemi / Voknavolok); az 1720-as évektől - az Olóra költözött Rebolsky templomkerttel együtt
Német körzet: Ukhta a Kuto-tónál, a Rebolszkij körzet Voknavolotskaya volost harmadának részeként
az Olonyec tartomány Lopszkij templomkerti kerületének és a szentpétervári gu- kerület állami vendége.
Bernia (1726), más néven Ukhta a Voknavolotskaya harmadik volost Kuito-taván
Rebolsky templomkert, Lopsky templomkert kerület, Olonyetsky kerület, Novgorod tartomány
(1748); a 18. század végéről részévé vált az Arhangelszk tartomány Kemszkij kerületének.
Revnya Okhta az Okhta tartomány központja, két szomszédos falu egybefoglalása közigazgatási kerület(Kemsky kerület, lásd:
Kem városa) Panozero és az egykori Ukhta rebolsa egy faluvá egyesítéséhez vezetett.
Ukhta egyesült falu az „Arhangelszk tartomány lakott helyeinek listája” szerint
1861" (Szentpétervár, 1861) 1859-re: Arhangelszk tartomány, Kemszkij
kerület, 2. tábor (lásd: Jyskyjärvi / Yushkozero) - Ukhta (Ukhtua) falu a folyó közelében. Ukhta: honnan
a Kem járási város 218 vertnyi, a tábor központjától 80 vertnyi; 95 yardon 420 ember lakott.
férj. n. és 401 fő feleségek P.
Után Polgárháború 1920-ban az Ukhta volost a Kem körzet része lett
CPC; 1921-ben Ukhta - a karéliai Kem körzet Ukhta volosztjának voloszti központja
munkaközösség az RSFSR-en belül; 1922-ben megalakult az Ukhtinszkij kerület, amely 7 vo-ból állt.
veszítettek: Voknavolokszkaja, Kestengszkaja, Kondokszkaja, Olangszkaja, Tikhtozerszkaja, Ukhtin-
szkaja és Juskozerskaja, 1922 óta Ukhta falu az Ukhta körzet járása és voloszti központja
és Ukhta volost KTK, 1923 óta - AKSSR az RSFSR részeként (lásd: Linna, Petroskoi /
Petrozavodszk városa); a közigazgatási reformról 1926–28 Ukhta falu - Ukh központja
Az AKSSR Tinsky kerülete és Ukhtinsky falusi tanácsa (1936 óta - KASSR); 1935-ben Ukhtin-
a kerületet átkeresztelték a KASSZK Kalevalszkij kerületére; 1940 óta - Ukhtinszkij központja
A K-FSSR Kalevalszkij kerületének községi tanácsa a Nagy Honvédő Háború után, 1945-ben.
- Is; 1956-tól - KASSR, 1958-ban és 1960-ban – az Uhtinszkij községi tanács és kerület központja
Kalevalas; 1960-ban Ukhta és Tikhtozersky községi tanácsokat egy Ukhtává egyesítették
községi tanács, amelynek központja Ukhta faluban van; 1966-ban – városi jellegű település (PGT) Kalevala és
Kalevala község, Kem járás, 1968 óta Kalevala városi jellegű település – ​​Kalevala járásközpont
a KASSR régió, 1991 óta a Karéliai Köztársaság; 1996-ban PGT Kalevala - Ka- központja
Levalsky falu adminisztrációja és a Kalevalsky nemzeti regionális központja
kerület; 2005 óta – Kalevala városi település – Kalevala város közigazgatási központja
a Kazah Köztársaság Kalevala nemzeti régiójának települései.

Karélia nem csak egy köztársaság csodálatos természettel, hanem az is legendás föld"Kalevala". Természetesen Karéliát meglátogatni, és nem tanulni semmit a nép hagyományairól, életéről, legendáiról és hagyományairól, az egyenlő, mintha egyáltalán nem mennénk el erre a csodálatos vidékre.

2000-ben hozták létre etnokulturális központ"Bécsi Karjala". Elhatározta, hogy fejlődik kulturális turizmus Fehér-tengeri Karélia területén, ahol rúnaénekesek és mesemondók házait őrzik, emléktábla rúnaénekes. Karélia területén hat önkormányzatok kapcsolatos nemzeti hagyományok. Az egyik legérdekesebb és legjelentősebb Kalevala falu. Egy etnokulturális központot hoztak létre ott Nemzeti Múzeum, kézműves kunyhó és vendégház.

Kalevala falu egy nagyon festői hely- a Sredneye Kuyto-tótól északra. A tó nagyon szép és halban gazdag. A falutól keletre, a Kembe vezető út közelében emelkedik az Aitovara-hegy. Lábánál ízletes, lágy vizű források találhatók, melyek közül az egyikben vasban gazdag vizet kaphatunk.

Maga a falu valóban él néprajzi múzeum alatt kültéri. Ősi faépületeket őriztek itt, többek között Ortodox templom Péter és Pál evangélikus egyház.

A faluban sok minden kötődik a legendás „Kalevala” eposz megalkotásához. Itt írt le a 19. század 30-as éveiben Elias Lönnrot folklorista és orvos ősi rúnákat, legendákat, énekeket, találós kérdéseket és közmondásokat. Mindez a „Kalevala” eposz alapja lett. A könyv 1835-ben jelent meg.

A 20. században a falut Kalevalának kezdték hívni (1962-től), korábban Ukhta néven. A falu lakói gondosan őrzik még azt a kiszáradt fát is, amelyre Lönnrot odajött és alatta ült. Ezt a fenyőt Lönnrot fának hívják. A faluban található a „Kalevala Rune Singers” múzeum. Ebben részletesen megismerkedhet a karélok életével, hagyományaival.

A rúnaénekesek énekes-mesemondók Finnországban és Karéliában. Az általuk elmondott dalok (rúnák) a karéliaiak első elképzeléseinek visszhangjai a világ születéséről, az első hősökről és természetesen a szerelemről. A rúnák vagy együtt, vagy önállóan énekeltek.

Az 1984-ben alapított múzeum egy régi házban található, ahol egykor Maria Remshu mesemondó élt. Könnyű megtalálni, mivel kicsi a falu. A címet pedig könnyű megjegyezni: st. Väinämöinen 1A. Tételek népi élet Az itt láthatóak (kb. 300 darab van belőlük) valódi ősiséget áraszt. Ezen kívül emlékértékkel is bírnak, hiszen egykor híres mesemondókhoz tartoztak.

A múzeumban meghallgatható egy kutató története a karél nép életéről, a mesterségekről, a hagyományokról, a csodálatos népi mesterségekről és természetesen Lönnrotról és eposzáról, arról, hogyan gyűjtötte az éltető vizet. kicsit a néphagyományok forrásaiból.

Mesterkurzusokat is tartanak itt (előzetes bejelentkezés alapján), gyakran hallhat karéliai rúnákat és dalokat profi karéliai zenészek előadásában.

Hogyan juthatunk el Kalevalába

Petrozavodszkból busszal lehet eljutni Kalevala faluba. A buszpályaudvarról naponta kétszer indul - 14:00 és 19:00 órakor, az utazási idő 8-10 óra, a jegy ára 1500 rubel. Itt maradhatsz turisztikai komplexum"Öv." Található fenyőerdő a Sredne Kuito-tó közelében, egy Kormushniemi nevű helyen.

Kalevala kis falujában egy nyomdamúzeum is működik. Meglátogathatja a műhelyeket, és megnézheti, mely gépeken és hogyan történt a kézi gépelés. A munka egyébként meglehetősen nehéz és fáradságos volt. Különféle betűkészletek kerülnek bemutatásra, beleértve az egyedieket is. Korábban az orosz és finn nyelvű regionális újság nyomdája működött. Ebben a múzeumban animációs kiállítások is találhatók, amelyek lehetővé teszik a teljes nyomtatási folyamat megtekintését egy speciális túra során. A múzeum címe: Szovetskaya utca 10.

A falu nyugati részén husky szánhúzó kutyák óvoda található. Az északi kutyák gyorsak, lehet lovagolni, bár a síelés sokkal jellemzőbb a karélokra.