Utazás a szent Kailash-hegyre (Kailas) Kedves zarándokok! Utazás Kailashba, Tibetbe, utazási vélemények

Lhászában és a Kailash-hegyen kapcsolatban legyőzni nemcsak földrajzi, hanem politikai korlátok is. Ez, mondhatni, az első állomása annak, hogy kiszűrjük azokat, akiknek valóban szükségük van arra, hogy eljussanak oda.

A huszadik század közepe óta Tibet a Kínai Népköztársaság része, és Tibeti Autonóm Területnek nevezik. Korábbi kormánya, amelyet a 14. Dalai Láma vezetett, menekülni kényszerült, és száműzetésben van. Tibetbe látogatni külföldiek számára, ráadásul kínai vízum, meg kell szerezned külön engedély, amelyet csak a kínai utazásszervezők hivatalos nyilvántartásában szereplő cég szervezett csoportos utazásának megvásárlásakor adnak ki. A kínai hatóságok gyakran politikai okokból lezárják Tibetet a látogatók elől. Tibetet szinte minden évben bezárják februárban és márciusban (1959-ben márciusban volt a tibeti felkelés), az áprilisi gátemelés időpontja pedig sosem ismert pontosan előre. Ez megnehezíti a tibeti utazások megszervezését, beleértve a Kailash-t is májusi ünnepek, hiszen szinte már nincs idő Tibet látogatási engedélyeinek beszerzésére, repülőjegyeket és szállodákat pedig jóval előtte kell lefoglalni és kifizetni. Ezeken a hónapokon kívül Tibet néha máskor is bezár, különösebb figyelmeztetés nélkül. Ha azonban már megvan kész engedélyt Tibetbe, általában zárva is lehetővé teszi az útvonal végighaladását autonóm régió, de ez nem 100%-os garancia.

Tibetbe Kínán vagy Nepálon keresztül is eljuthat eljárást a belépési okmányok feldolgozása változó. A korábbi időkben zarándokok is érkeztek Kailashba közvetlenül Indiából, fel az Indus felé - például Roerich expedíciója, de a mostani és a közeljövő politikai helyzete miatt ilyen lehetőség nem látszik.

Általában, ha mozogsz Kínán keresztül, először be kell szereznie egy KNK-vízumot, amelynek másolatát el kell küldenie a fogadó tibeti cégnek, ahol a biztonsági hatóságok (PSB - Public Security Bureau) ellenőrzése után elkészítik a megfelelő csoportengedélyt és elküldik annak eredetijét egy viaszpecsétet futárral a belépési kikötőbe. Ott kapja meg a fogadó fél képviselőjétől. Engedély nélkül nem szállhat fel repülőre vagy vonatra Lhászába. Ennek a bürokráciának megvannak a maga incidensei, néha visszafelé módosul a vízum- és engedélykiadási eljárás, ez különösen jellemző a szentpétervári kínai konzulátusra. De a felmerülő nehézségeket mindig sikerült megoldanunk a tibeti partnereinkkel való szoros együttműködésben. Plusz az a tény, hogy Kínába érkezéskor szó szerint azonnal indulhat Lhászába, ha a kapcsolat lehetővé teszi.

Érkezéskor Nepálon keresztül papír eljárás több könnyebb, de meg kell érkeznie Katmanduba 2-3 nappal, mielőtt folytatná az utat Tibetbe. Legalább két héttel az utazás előtt el kell küldenie az útlevelek másolatát a házigazdának. Ezek szerint Lhászában készül egy tibeti engedély, amelyet átadnak a kathmandui kínai nagykövetségnek. Odaérkezéskor a repülőtéren megkapja a nepáli vízumot (ára 25 dollártól, a tartózkodás időtartamától függően, az útvonal határozza meg), útleveleit a cégen keresztül átadja a nagykövetségnek, majd a vízummal együtt visszakapja a következő munkanapon. A nagykövetség hétfőn, szerdán és pénteken 9-12 óra között fogad és állít ki dokumentumokat, ennek megfelelően kell megtervezni az érkezés napját és időpontját.

Ma Kailash több útvonalon is elérhető. Íme a listájuk, és az alábbiakban egy rövid leírás.

1. Kínán keresztül

1.1. Az egyikből nagyobb városok Kína (Peking, Sanghaj, Csengdu, Kanton) repülőjárat Lhászába, majd autóval Shigatse és Saga útján Darchenbe. A fordítva is hasonló.

1.2. Pekingből Lhászába vasúton, majd autóval. Visszatérhet repülővel, akár egy másik városon keresztül is. Vagy fordítva.

1.3. Lehetőség van Lhászából Shigatsebe vasúton, majd autóval. Vonattal is visszatérhet Shigatseból Lhászába.

1.4. Lehetőség - Lhászából autóval egy alternatív úton Tibet mélyén, visszatérve a klasszikus útvonalon.

1.5. VAL VEL ellenkező oldal, északnyugat felől, dzsip expedíció keresztül Közép-Ázsia: Urumqi, Kashgar, megállóval a Guge és Garuda barlangvárosok felé vezető úton. Visszaút – Lhászán keresztül.

2. Nepálon keresztül(Kathmandu)

2.1. Lhászán keresztüli járattal.

2.2. Autóval az autópályán a Himalája fővonulatán keresztül. A 2015-ös nepáli földrengés előtt ez a Barátság Highway volt Zhangmu-Nyalamon, majd Sagán keresztül. De egy természeti katasztrófa következtében a sárfolyamok elmosódtak és eltemették a legtöbb ezt a stratégiai útvonalat. 2017 augusztusa óta a nepáli-kínai határon Kyirongban új, kétirányú ellenőrzőpont nyílt meg a turisták előtt. Új út Katmandutól északra megy, Langtangtól nyugatra. 7-8 óra alatt elérheti a határt.

2.3. Előzetes akklimatizációs túrával a Katmandu-völgy körül, Helambuba vagy Muktinathba.

2.4. Trekking via Nyugat-Nepál, amely belső járatokkal érhető el Nepalganjba, majd Simikotba. Több lehetőség is van visszafelé:

2.4.3. Visszautazás Nyugat-Nepálon keresztül helikopter charterrel a határról Nepalgunjba, majd rendszeres járattal Katmanduba.

2.4.4. Az elmúlt években javulni kezdett a belföldi légi forgalom Nyugat-Tibet és Lhásza között. A kínaiak Kailashtól 3-4 órával nyugatra új repülőteret építettek nagy utasszállító repülőgépek számára. Mivel egy fennsíkon található nagy magasságban, kb 4500 m, akkor kifutósáv szokatlanul hosszú, hogy a Boeingek fel tudjon gyorsulni nagyobb sebesség szükséges felemelni a földről. A probléma továbbra is gyakori erős szelek, ami miatt a járatok késnek és gyakran törlődnek. A repülőtér neve Arli, kód NGQ. Onnan Lhászába (Gongkar repülőtér) mindössze másfél óra repülőút, a jegy ára körülbelül 500 dollár. Ugye jelentős különbség a Kailashból Lhászába tartó háromnapos autóúthoz képest (több mint 1000 km), még ha figyelembe vesszük a késés miatti esetleges hosszú várakozást is. Nyilvánvaló, hogy mindez lényeges a Kailashból való visszaútra, de nem azért, hogy gyorsan eljusson oda, a fennsík magassága miatt - hacsak nincs előzetes magassági akklimatizációja.

MEGJEGYZÉSEK ÉS JELLEMZŐI EZEKEN ÚTVONATOKHOZ

A tibeti fennsíkon van átlagos magasság 4500 m, Lhásza magassága a város központjában 3600 m, a Kailash körüli korán áthaladsz a Drolma-la hágón kb 5600 m(ez az Elbrus magassága). Ezért Tibetbe utazáskor a kulcskérdés a helyes, fokozatos akklimatizáció a magassághoz. Enélkül a magaslati síkság lakói nemcsak rosszul érzik magukat, hanem sürgős evakuálást is igényelnek, hogy megmentsék az életét. Az aktív akklimatizáció a leghatékonyabb, mert mozgás közben az izmok levegőt és oxigént pumpálnak a szövetekbe. Ha csak egy olyan járműben ülsz, amely magasba emeli, akkor ez nagyjából ugyanaz, mint búvárfelszerelés nélkül búvárkodni. Mennyit tud elviselni a szervezete? Ezért mozogjon, mozogjon a legkisebb adandó alkalommal, de fanatizmus nélkül, nehogy megzavarja szívverésének és légzésének ritmusát.

Becsekkolás Lhászán keresztül(Kínából és Nepálból egyaránt), lehetőséget ad és magában foglalja Tibet híres fővárosával való ismerkedést, melynek során 2-3 nap alatt többé-kevésbé aktív akklimatizáció megy végbe, mert lépcsőkön kell átmenni a templomokon, és fel kell mászni a Potala meredek lejtőin. Igen, itt található a világ egyik csodája - Potala, az előbbi Téli Palota Dalai Láma, valamint a legősibb és legszentebb buddhista templom Tibet - Jokhang (VII. század).

Eljutás Lhászába levegővel(1.1. pontban meghatározott útvonalak) időt takarít meg, és lehetővé teszi, hogy a teljes túra adott időkeretén belül több időt töltsön Tibet fővárosában. Utazás Lhászába vonattal a közelmúltban elkészült kínai vasúton keresztül Pekingből közel két nap (kb. 45 óra). Ami a benyomásokat illeti, lehetőséget ad arra, hogy közelebbről szemügyre vegyük Kínát, és értékeljük ennek az építkezésnek a mérnöki bravúrját, bár a hegyekben magasan fekvő legbonyolultabb alagutakon, ahogyan utunk során úgy tűnt, éjszaka haladnak át. Ezen a vonaton ráadásul érdekes nézni magukat a kínaiakat is, ami hasonló a mi kupésvonatunkhoz, de vannak csövek, amelyeken keresztül oxigénnel dúsított levegő szivárog. Nincs tömítés. Az akklimatizáció szempontjából ez nem sokat ad, de megközelítőleg egy lhászai napnak felel meg, amit ennek megfelelően fel kell áldozni, ha nem adunk hozzá vonatozási időt a túrához. A Peking és Lhásza közötti jegyek gyorsabban fogynak, mint a retúr jegyek. Csak Kína különleges ínyencei utazhatnak vonattal Lhászából Pekingbe.

2014 óta akár vonattal is el lehet jutni oda hogy Shigatse(lásd az 1.3. bekezdést). De ugyanakkor nem fogod látni Gyantsét és Shalut, akik nagyon megérik, és rosszabbul fogsz akklimatizálódni, mert egy nappal felgyorsítod a Kailash felé haladást. Elméletileg a változatosság kedvéért átszállhat autóról vonatra Shigatse-ba a visszaúton, hogy értékelje a mérnöki és kínai építőipar diadalát. De ezért külön kell fizetni, mert a holmikat szállító járműveknek továbbra is párhuzamos úton kell visszatérniük Lhászába.

Vonatjegy átlagosan dupla olcsóbb mint repülővel. Egy Pekingből Lhászába tartó belföldi járat paradox módon még többe is kerülhet, mint egy Moszkvából Pekingbe tartó járat. Ezért, ha pénzt szeretne megtakarítani, nézze meg közelebbről a Chengdu, Guangzhou stb. járatait. Nemcsak oda repülnek rendszeres járatok, de olcsóbb is charták. Azok viszont, akik még nem jártak Pekingben, kiegészíthetik utazásukat annak nevezetességeinek, különösen a Kínai Nagy Falnak a megtekintésével.

Rendszeres kínálunk csoportos túrák Tibetbe tibeti szakemberekkel. Az orosz idegenvezető-fordító mellett minden csoportot tapasztalt tibeti angolul beszélő idegenvezetők is kísérnek. Így egyedülálló lehetősége lesz Tibetben utazni egy megbízható és összetartó, két vezetőből álló csapatban. Egy tibeti idegenvezető megmutatja az igazi „Tibet belülről”, és az orosz idegenvezető nemcsak a nyelvi akadálytól ment meg, hanem megosztja ismereteit a tibeti buddhizmusról, Tibet történelméről és kultúrájáról. Nem dolgozunk kínai idegenvezetőkkel, akik a szolgáltatásuk alacsony színvonala miatt alig beszélnek oroszul. Meghívjuk Önt, hogy csatlakozzon hozzánk egy tibeti utazásra a SnowLion Tours utazásszervező csapatával.

Három verseny közül lehet választani:

16 nap/15 éjszaka Tibetben

Három verseny közül lehet választani:
1. Kína: repülővel Kínából (Peking, Kanton, Csengtu) Lhászába
2. Kína: vonattal Kína bármely városából Lhászába
3. Nepál: repülővel Katmanduból Lhászába

18 nap/17 éjszaka Tibetben

17 nap/16 éjszaka Tibetben

13 nap/12 éjszaka Tibetben

Lhásza, Shoton Tibeti Joghurt Fesztivál, minden jelentős helyeken Padmasambhava Közép-Tibetben, menedékkomplexumok és barlangok

"Mindig a hegyé az utolsó szó."

Idézet az "Everest" című filmből, 2015

A Kailash-hegy (6714 m). szent hegy sok hagyományban és vallásban. A hegyre felmászni tilos. Az univerzum tengelye, a standard rezgésű hegy egy piramis, amelynek élei a 4 fő irány mentén helyezkednek el. Ez a bölcsek, sidhek és istenek élőhelye.

Négy vallás hívei – hinduk, buddhisták, dzsainisták és a bon hagyomány hívei – ezt hiszik szokatlan hegy"a világ szíve".

A dzsainok Kailasht úgy tisztelik, mint azt a helyet, ahol első szentjük megszabadult.
A hinduk parikramát végeznek. Úgy vélik, hogy Kailash tetején található Shiva lakhelye - az istenek istene, a karma mestere, az illúziók rombolója. A Visnu Purána szerint a csúcs a Meru-hegy, az Univerzum középpontjában álló kozmikus hegy ábrázolása vagy képe. A Manasarovar-tó Brahma, az univerzum teremtőjének tava, valamint Shakti tava, a női istenség, Shiva felesége. Shiva és Shakti (Kailash-hegy és Manasarovar-tó), valamint Nandi-hegy (Nandi bika, jármű Shiva) a világ minden hindu templomában ábrázolják az oltáron Shivalinga formájában.
A tibeti Bon hagyomány követői számára a Kailash-hegy és a lábánál fekvő Manasarovar-tó jelentik a szívét. ősi ország Shang Shung, ahol született ősi vallás Bon Po.
A buddhisták a hegyet tartják Buddha élőhelyének Samvara inkarnációjában. A hegy körül a buddhisták rendszeres kora és kora leborulást hajtanak végre, mantrát olvasnak és dobot pörgetnek.
A Kailash-hegyet Yungdrung GuTse-nak (Kilencszintes horogkereszt-hegy) hívják - ez egész Bon lelke, a központ életerőés a „Nine Paths of Bon” fő elve. Itt szállt alá a mennyből a földre a vallásalapító, az égi Tonpa Shenrab. A bon korát az óramutató járásával ellentétes irányban (a nap felé) hajtják végre.

A Kailash az egyik fő okkult hely a földön, amely felgyorsítja az ember spirituális fejlődését, elősegíti a tudatosság növekedését és az életéért való személyes felelősségvállalást. A hegy körüli külső kéreg valójában az önmagunkhoz vezető belső utazás.

Kailash körüli kéreg. Hogyan történik ez.

A hegy körüli séta általában 3 napig tart. Az 53 km hosszú útvonalnak mély lelki értelme van. Megtapasztaljuk a teljes életciklust a születéstől a halálig és az újjászületésig. Lelkünk három nap alatt szimbolikusan egy másik életet él, ezzel hátrahagyva a múltat, és lehetőséget kap arra, hogy változtasson jövőbeli sorsán.

Elég gyakran hallunk utazásaink résztvevőitől Kailash egy bizonyos „hívásáról”. A statisztikák lehetővé teszik, hogy komolyan vegyük az ilyen kijelentéseket. Vannak, akik álmukban látják a hegyet, mások mindenütt a hegy jeleit látják. Ez abszolút különböző emberek, gyakran távol áll az ezotériától és a jógától. Egyszer az emberben „furcsa vágy” támad Tibetbe Kailashhoz... Van, aki újra és újra elmegy Kailashba, évente 2-szer. És van egy másik kategória - azok, akik évekig nem jutnak el a Szent Hegyre, annak ellenére, hogy fizetnek a túrákért, és még Tibetbe is kötnek. Az a tény, hogy a Kailash felé vezető út gyakran le van zárva. Vagy földrengés, vagy árvíz, vagy nehéz politikai helyzet, vagy vallási ünnep, és a régió túlterhelt zarándokokkal...

Fontos észben tartani, hogy a személyes kéreg abban a pillanatban kezdődik, amikor úgy dönt, hogy Tibetbe megy. Mennyi minden jelenik meg ettől a pillanattól kezdve a tudat képernyőjén! Mennyi félelem, kétség és elfojtott érzés teszi ismertté magát már jóval az utazás előtt. Milyen hihetetlen események történnek a zarándoklat előtt és után!

Nagyon fontos, hogy maga a zarándok hogyan bánik a kérgével. Ideális esetben ezt az utat fényes gondolatokkal, imákkal, formált kéréssel, az átalakulásra, a megtisztulásra és a változás elfogadására való készséggel járjuk. Az első kora, amelyet tisztelettel és hálával sétáltunk a Szent Hegyhez, elég. Bár a buddhisták például 108 korát próbálnak végrehajtani, hogy megszabaduljanak a „szamszára kerekétől”, és belépjenek a nirvánába. Úgy tartják, hogy csak 12 külső kora teljesítése után lehet menni belső kéreg a Nandi-hegy környékén.

És most megérkeztél a hegy lábához. A kora első napján lelkünk szimbolikus új élete a fehér chortennél kezdődik. Mintha újjászülettünk volna, új szimbolikus testre tettünk volna szert, az első nap fizikailag elég könnyű, sokan éreznek vidámságot és erőt, eufóriát a táj szépségétől és Kailash nagyszerűségétől. Útközben elhaladunk a Szerencsekő háza mellett a Shambhalába vezető kapuval, a Kailash-hegy déli és nyugati arca, a Hosszú élet Buddha-hegye nyílik meg előttünk, és az útvonal végén - Kailash északi arca.

A kora második napján lelkünk átéli a szimbolikus érettséget, öregséget, halált, bardót és újjászületést. Ez a nap nagyon nehéz fizikailag. A feljutás sokak számára próbává válik, a zarándok nehéz élményeket él át belső folyamatok. A pokol 18 körének nevezett területen megyünk keresztül. Pszichológiailag az útvonal ezen szakasza frusztráló, és pszichológiai traumákba merít. A kora útja fokozatosan a Shivatsal temetőbe vezet, ahol a kora első napján szerzett szimbolikus test halála következik be. Itt hagyják a személyes tárgyakat: ruhadarabokat, ékszereket vagy egy hajtincset.

A Shivatsal temető után a Zöld Tara hágó tetejéig lelkünk állapotot él bardo(a halál és az újjászületés közötti állapot), a karmát vizsgálják, „az emberi lélek próbáját”. Az út legnehezebb része a hágó megmászása Zöld Tara, magassága 5600 méter. Zöld Tara, az együttérzés istennője, az univerzum anyai aspektusa, ő adja a régóta várt szimbolikus újjászületést.

A hágó tetejéről a tóra nyílik kilátás Gauri KundÉs A karma fejszéje– egy hegy, látni, ami nagy boldogság és minden zarándokút fő célja. A karma fejszéje végül levágja a régi karmát (elvágja a köldökzsinórt), és az ember úgy érzi, hogy megkezdődik egy önálló szabad élet. Lefelé vezet az út, nem lesz több nehéz mászás, az ember lehetőséget kap az élet újrakezdésére.

Mi történik a kéreg után?

Mindannyiunknak időre van szüksége ahhoz, hogy kövessük és megértsük a Kailashen elindított átalakulást. Az első hajtások azonnal megjelennek, de vannak más referenciapontok is: 3 hónap, 6 hónap, egy év és még több.

Nem egyszer megfigyeltük, hogyan változtatja meg az emberek hozzáállását az élethez, önmagukhoz, helyzetekhez, nehézségekhez. Hogyan „engedik el” az embert egy gyógyíthatatlan betegségtől, hogyan jönnek létre családok és születnek gyermekeik azoknak, akik nagyon akarták, de valamiért nem sikerült. Hogyan szabadulnak meg az emberek a függőségektől, a rossz szokásoktól, és válnak vegetáriánussá. Mennyire van bátorságod élni az életed és hinni magadban. Azt is tudjuk, hogy Kailash után az illúziók összeomlanak, az elavult házasságok, az etikátlan üzletek, a párkapcsolatok felbomlanak, minden, ami visszahúzódik és a tehetetlenség tartja fenn. A hegy erőt ad önmagunk és környezetünk átalakításához. Ez egy hatalmas lépés afelé, hogy sikeres, harmonikus életet élj teljes potenciálodból.

A Kailash-hegy a hihetetlen tisztaság és fény forrása, hatalmas energiaforrás. A Kailash tisztít, megújít, tölti a „lemerült akkumulátorokat”. Segít túlélni a válságokat, veszteségeket, új értelmet és célokat találni az életben. Soha többé nem leszel ugyanaz. Te tegnap megszűnsz létezni. Az Ön mintái, logikája és elvei – sok minden átalakul. Lesz beavatás magasságból, beavatás szeretetből.

Egy tibeti zarándoklat és a Szent Kailash körüli kora megváltoztatja az ember életét. Erőt ad ahhoz, hogy megbirkózzunk az élet erőteljes áramlásával, segít megérteni életútját és igazán szeretni önmagad, majd felebarátodat.

A Kailash után az értékeket felülvizsgálják, a prioritásokat tisztázzák, a felesleg eltűnik és nem veszi fel több hely az életedben. Rajtad múlik, hogy mi kerül a megüresedett helyre. A szabad energia lehetőséget ad arra, hogy megvalósítsd céljaidat, és értelmedből élj.

A kéreg jegyzeteiből:

„A második napon eszedbe jut a kérdés, amivel érkezett, egy változáskérés, valami új vágy az életben, valami, ami még mindig érthetetlen vagy elérhetetlen számodra. És ezt a célt szem előtt tartva emelkedni kezdesz. Az emelkedő elejének magassága 4900 m, minden feljebb lépés győzelemként és önmaga legyőzéseként adható, ha tényleg „égsz” a célodban és tudod, miért akarod ezt a mászást, akkor lélektanilag könnyebben megy az ember. Ebben az időszakban a test másodlagossá válik, első helyen az akarat, az önmagaddal való kommunikáció pszichológiája áll. A cél a fantáziáról az anyagi szintre kerül, és a fizikai rétegen megérted, mit jelent a célod felé haladni.

Röviddel a hágóhoz vezető legmeredekebb mászás előtt van egy hely - Shiva Tsal. Itt a zarándokok a „csere” rituáléját végzik Kailash-szal. Az ember kimondja célját, és erőt kér a megvalósításához. Cserébe valami saját, értékeset hagy magának, egy tárgyat, amely egy darab embert tartalmaz, kedves emlékek vagy az erődet levágott haj formájában. Kettőbe tavaly Sokszor próbára tettem az erőmet. A Kailash melletti hágóhoz való mászásra emlékezve minden alkalommal belülről feltámadt az erő, és minden lehetséges nehézség és fizikai próba gyerekjátékká változott. »

2013. augusztus 22. 10:20 Lhásza, Tibeti Autonóm Terület – Kína 2011. október

Talán már ismersz engem, vagy ismered a Tibetről szóló cikkeimet. A nevem Nadezhda, Lhászában élek és dolgozom.

Nem tudom megállni, hogy megírjam az új beszámolómat az október 18-30-i kailashi utazásról, és most kezdek írni. Miért? Mert ennek az Útnak nem maga az utazás a lényege, hanem az emberben végbemenő lelki munka. Vannak, akik észre sem veszik, mások évek óta dolgoznak érte. Vannak, akik egyszerűen nem hiszik el ezt, és elmennek Kailash-be egy háromnapos túra fizikai kalandjára.

A múltkori korám már „tudatosan” volt; áldást kaptam rá barátomtól és Lama Thomei tanáromtól, a lhászai Sera kolostorból. Mit értek a „tudatos kéreg” megértése alatt? Legalább az a hangulat, amikor erre az útra indulsz, nem azért, mert "divatos", "érdekes" vagy "társaságra való", hanem amikor szívből hívnak, hogy gyere el bizonyos helyekre, mondj el bizonyos imákat, dolgozz saját magad, hajts végre bizonyos feladatokat...

Minden embernek más a célja a kéreggel kapcsolatban, gyakran túl intim ahhoz, hogy beszéljünk róla. De a közös cél, amely minden zarándokot egyesít, vallástól függetlenül egy: jobbá tenni magát a lélek megtisztításával, ezáltal jobbá tenni a körülötte lévő energiát, ami a pozitív töltet növekedését vonja maga után a Föld egészén. Egyszerűen fogalmazva, a cél: a világ javát szolgálni azáltal, hogy javítjuk lelki szívünket.

A Kailash körüli kora előtti spirituális hozzáállás nagyon fontos. Az utolsó „tudatos” kéreg óta, amelyen 2010 augusztusában mentem keresztül, szívemben gyakoroltam a tanulságokat, amiket megtanultam: a türelem leckét, az élet folyamatos kreativitásának leckét, a javáért való munka leckét. élőlényekről. És most, amikor már kicsivel több, mint tíz nap van hátra az utazásig, kezdek végre ráhangolódni az utazásra, az elmúlt kéreg és az utána következő életszakasz tanulságait összeszedve. Valóban, a karma fejszéje után, amely 2010 augusztusában feltárult előttem, egy másik élet kezdődött. De ez nem az ég döntése, ez az én döntésem. Nem szabad azt gondolnia, hogy miután átment a kérgen, minden biztosan megváltozik, és úgy megy, mint a karikacsapás. Mindannyiunknak megvan a saját karmája, saját Útja, amelyet követnünk kell. Ez nem azt jelenti, hogy a sors előre meg van írva nekünk, ez csak azt jelenti, hogy mindenkinek megvannak a feladatai, amelyeket az ember szabadon elvégezhet. Észrevettem, hogy ha belegondolunk és a spirituális önfejlődés útjára lépünk, az ismeretek vagy érdemek megszerzése során az ember előtt álló feladatok bonyolultabbá válnak. Ezért a kora nem egy Út, amely ezentúl megszabadít minket az élet minden nehézségétől, és mannát ad a mennyből, ellenkezőleg, ez az ember döntése, hogy mostantól fejlődjön, az ember döntése, hogy szolgálja a világot, egy személy a fáradhatatlan munka, az alkotás és az alkotás választása, ami messze nem a legkönnyebb út az életben.

Az utazásra való felkészüléshez a fejemben felmerülő kérdésekre keresem a válaszokat: Milyen gondolatok kavarogtak a fejemben idén? Milyen gondolatokat hallottam Lámától és Tanártól ebben az évben? Megpróbálom megjavítani őket.

Az utazás csodálatos volt!

A Kailash-i kirándulás egy különleges túra, a csapat sok mindent eldönt: csoporttal vagy egyedül jössz az Erő Helyére, támogatnak-e, vagy letaszítanak a pályáról. A Power Places-ben minden érzelem felerősödik: pozitív és negatív egyaránt. A hatalom helyei nem csak energiát adnak nekünk, hanem tölcsérként is vonzanak bennünket. Ezért rendkívül fontos az utazás célja, a csapat, a csoportban való viselkedés és a Helyszínnel való munka.

Először is szerencsém volt a társasággal. Csapatunk nagyon sikeresen gyűlt össze, mindenki elfoglalta a helyét és ellátta a feladatát a csoportban, ami erőt és inspirációt adott a csoportnak. Velünk voltak Eduard és Fati tanárok, akik a fő magot alkották, és segítettek a csoportnak az Ösvény feladataira koncentrálni és azokat a végsőkig elvégezni.

Az utazásra való készülődés során arról beszélgettünk, hogy a hegyek elsősorban önmagaddal való találkozás. A kalauz csak vezeti az embert, de önmagából nem ad semmit, ezért ne várj a kalauztól „felvilágosító” borravalót, az ő feladata csak az, hogy erre a helyre elkalauzoljon. Önmagunk felfedezése, megismerése pedig magának az utazónak a feladata.

Még mielőtt elhagytuk Lhászát, olyan szerencsénk volt, hogy jelen lehettünk két mantrának közvetítésében Edwardnak Thomei lámánktól. Az adás után meditáltunk a Lámával, megáldott minket a közelgő Ösvényre, és elkezdődött az utazás.

Lhászában a zarándokutat követtük: Potala palota, Jokhang templom, Barghor utca, nyári rezidencia Dalai Láma Norbulingka, Sera kolostor, Drepung kolostor, gazdagság temploma és Drak Yerpa barlangkomplexum.

A Sera kolostorban Láma barátunknak köszönhetően sikerült átesnünk a régi karma elégetésének rituáléján, és a Tamdrin ló fejével kívánságokat fogalmaztunk meg a védelmezőtől. A Tamdrin pavilonban egy fiatal láma ül, és arany tintával piros papírra írja fel a zarándokok kéréseit, ezeket a papírdarabokat a zarándokok kezébe adják, majd a Tamdrin szobornál sorban állás után ezeket a jegyzeteket. továbbadják az idősebb lámának, aki felolvassa a kéréseket, mantrákat énekel és egy nagy tálban elégeti, majd a fejét a szobor lábához kell érintenie. Az eljárás hihetetlenül erőteljes, elbűvölő, megbabonázó, főleg amikor égnek a hangjegyek, és a szerzetes mantrákat olvas, úgy érzed, hogy a világ felfordul. Meglepő módon az egyik ott megfogalmazott kívánságom már három nap után teljesült! Tibetben ismét meg vagyok győződve arról, hogy a kívánságok egy varázspálca mozdulatával teljesülnek, ezért hosszú ideje igyekszem csak azt kívánni, ami valóban szükséges, nehogy vágyaim rabjává váljak.

A következő különösen inspiráló volt látogatás Drak Yerpában(a csoport három tagja nem először volt itt). A kolostor főtemplomában megálltunk Maitreya Buddha szobránál. Itt egy lenyűgöző beszélgetésbe kezdtünk az ifjú lámával, aki figyelmünktől meghatódva megpróbált elmondani mindent, amit a templomról tudott, és megmutatni a pavilonban őrzött legértékesebb szentélyeket. Tőle megtudtuk, hogy Tibetben Maitreya Buddha három legtiszteltebb szobrát, a három testvért Drepung, Tashilumpo és... Drak Yerpa kolostoraiban őrzik! Különösen jó egy zarándoklat mindháromhoz. A láma megmutatott nekünk egy Drak Yerpában talált követ, amelynek önmegnyilvánuló OM szótagja fehér sziklával fekete sziklára volt írva. Megmutatott egy rendkívüli, ősi, tiszta aranyból készült tálat is, amely elképesztő hosszan tartó rezgéseket és különleges hangzást bocsát ki. A kis titkát is elárulta előttünk, ami nagyon megható volt, de írásban nem tudom leírni. Egy kicsit meditáltunk együtt, meditáltunk a szívünk megnyitásán. A Láma megáldott minket egy aranypohárból áldott vízzel, amit megittunk, megmostuk vele az arcunkat, és meglocsoltuk vele a felső csakránkat. Utána a láma adott nekünk egy mantrát OM, A HUM PENZA GURU PEDMA SIDHI HUM, a test képességeinek és tulajdonságainak fejlesztésére szolgáló mantra. Nagyon hálásak voltunk Lobsang Lámának, amiért ilyen szívélyesen fogadott bennünket. Olyan boldog volt, hogy elmondhatta és megmutathatta mindazt, amit tudott, hogy ez mindannyiunk számára az egyszerű, tiszta emberi felismerés példája.

Lhászát elhagyva oda mentünk Yamdrok-tskho szent tó, amelyet a tibeti yanák „Drága zöld jáde a legelők felett” és „skorpió tó”-nak neveznek egyedi színe és formája miatt. Azt mondják, ezt a tavat nem lehet kétszer látni. Ezt a tényt megerősíthetem: már meg sem tudom számolni, hányszor voltam a partján, és a tó minden alkalommal másként mutatkozik meg. Lehet elképesztően meleg, sima, nyugodt, mély, és lehet durva, tomboló, kék, lila, hideg.

A csapatoddal az ilyen kirándulásokban az a jó, hogy megállhatsz és elidőzhetsz egy olyan helyen, amit szeretsz a megszokottnál tovább, és visszavonulhatsz meditációra. A tóhoz érve és forró teát iszogatva külön utakon jártunk: Eduard rajzolt, Fati imapiramisokat épített, Aslan sétált, Sasha meditált, én pedig lefeküdtem a szőnyegre, hogy leföldeljem magam. Pihenés után Edward és Fati meditációt tartottak a tavon, aminek eredményeként megegyeztek abban, hogy a tó dimenziójában egy víz alatti civilizáció van, sok ember él, helyi entitások, fehérek és átlátszóak, javában zajlik az élet . A tó mély tudást tartalmaz - az élet magvait, ezért szentnek tartják, zarándokhely és istentisztelet. A tó vize mennyei, itt megnyílik az égbolt, nyílt az ég felé közvetlen átjáró.

Tibet szent tavainak imádásakor, mint a Yamdrok-tó, Manasarovar, Namu-tsho, Lamula-tsho, nem szabad vízbe lépni, tárgyakat mosni, fürdeni, fürdeni, ez a szentély megszentségtelenítésének számít. Ilyen erős pontokkal jobb nem harcolni. Igen, a hinduk fürdenek, hagyományaik szerint csinálják, de Tibetben tiszteletben kell tartani a helyi szokásokat. Hogyan lehet felajánlást tenni egy szent tónak? Vízáldozatot készíthetsz: vegyél szent élő vizet a tenyeredbe, és add a tónak. Ez a rituálé nem szennyezi be a szent vizeket, és hangsúlyozza a szentély iránti tiszteletünket.

Ezúttal egy magányos kacsát láttunk a tavon, nagyon sokáig imbolygott a hullámokon. A tó aktív volt, izgatott, mint a kék tenger a mesében.

BAN BEN Jó idő mindig láthatod a hétezredik hegyet Noreen Kang 7206 m.- a Yamdroki-tó őre.

A Yamdrok-tó után egy hágón keresztül folytatjuk utunkat gleccser Carola 4825 m, amely a hegyet takarja Zhenqingkanla 7191 m. Ez a hely a vörös folyó szurdokát őrzi. Itt minden elhaladó zarándok megáll, hogy imazászlót akasztanak és lungta kártyákat szórjanak szét.

A hágó után az út egy mesterséges tározótóhoz vezet Manla, magassága 4250 m. Ez a tó mindig ámulatba ejt földöntúli zöld színével.

A program következő pontja Gyantse városa volt a Pelkhor Chode kolostorral és Kumbum sztúpa. Túl sokáig maradtunk a tónál, hogy amikor megérkeztünk Gyantsébe, a kolostor már zárva volt. De sikerült bejutnunk a Kumbum sztúpába. Jó volt, amikor kértem a Lámától egy korty vizet a mozsárba, és ő töltött nekem egy pohár finom édes teát tejjel. A sztúpa meglátogatása után elidőztem lent, és néztem a néhány zarándokot, aki a kolostor körül korát készít. Edward és Sasha a sztúpában maradtak meditálni, és... zárva volt))). Fél óra múlva lejöttek és elmentünk Shikaze-ba. Nagyon mozgalmas nap volt, kellemesen elfáradva jelentkeztünk be a szállodába.

Vacsora után összegyűltünk, hogy megbeszéljük az utazás céljait és felkészüljünk az ösvény fő részére. Mindenki megnyílt a csoport előtt, és elmondta nekik, miért mentek Kailashba. Ezek után összegeztük. Eduard felhívta mindenki figyelmét, hogy nagyon fontos, hogy ne szóródjunk szét az Erő Helyeken, mert ezek erejükkel vonzzák magukhoz, fontos, hogy ezekről a helyekről tudjunk összeszedni magunkat. Hogy áldást és szeretetet tudj adni egy helynek, miközben lelked minden részét visszaveszed, hogy egész életen át járhass. Az utolsó kora után már csak az volt az érzésem, hogy a felét a hegyekben hagytam, ami egész évben egyértelműen érezhető volt, így másképp gondolkodtam ehhez a korához: megyek és összeszedem magam. A túlzott befolyásolhatóság szétszórja a lélek részecskéit, ami káros a fejlődésre és a megvalósításra. A helyek erősebbek nálunk, ezért tudatosan kell járnunk.

A következő nap azzal kezdődött a Tashilumpo kolostor látogatása Shikaze városában. A kolostor fő jellemzője a világ legnagyobb bronz Maitreya Buddha szobra. Lágy, könnyű, meleg, sugárzó energia árad belőle. Maitreya határtalan örömet sugároz. Körülbelül egy órát álltunk a szobra alatt, korát végeztünk, és mudrát tanultunk, ami lerombolja az előítéleteket. A pavilon bejáratától jobbra lámák ülnek imákat olvasva. Megkérhetjük őket, hogy írják le azoknak a nevét, akikért imádkozni szeretnénk, hagyjanak adományt, és imádkozni fognak. Megkértem őket, hogy imádkozzanak a Sera-i lámánkért, Thomeiért, aki rossz egészségi állapotban van, és örömmel tudtam meg, hogy Thomei még Shikaze-ban is híres, jól ismert, és megígérték, hogy hibátlanul imádkoznak érte. A délelőtti istentiszteleteket a kolostor minden pavilonjában tartották, így a védők pavilonjában is. A kolostorból kilépve egy őszibarack hullott a fejemre egyenesen a fáról - a hosszú élet szimbóluma - nagy örömmel ettem, hihetetlenül édes és lédús lett.

Shikaze-ból Sagába mentünk, ahol bejelentkeztünk egy szállodába éjszakára. Másnap kora reggel utunk Darchenben vezetett a Kailash lábához! Útközben megálltunk egy kiadós ebédre Phayang faluban. A falu nagyot nőtt, sőt gyarapodott is, a fiatalok motoron szórakoznak, a gyerekek biciklizik, a nők munkával vannak elfoglalva, a férfiak traktoroznak. Phayanban gyümölcsöt vásároltunk az utazáshoz és a Kailash-i kolostorok felajánlásaihoz.

Útközben arról beszélgettünk, hogyan viselkedjünk a hatalom helyein. Határozottan kommunikálnia kell a földdel, éreznie kell, kommunikálnia kell a hegyekkel. Az ilyen kapcsolatok során fontos, hogy középpontba helyezze magát, és ne terelje el a figyelmét. Biztosan tisztában vagy a feladatoddal, a kéreggel jöttél. De gyakran megesik, hogy az ember csak egy Hely hívását érzi, és még odaérkezve sem érti, miért. Ebben az esetben meg kell kérdeznie a Helyet: „Miért vagyok itt?”

A csoportban való viselkedés nagyon fontos. Gyakran vannak olyan csapatversenyek, ahol a csoporttagok nem ismerik egymást előre. Minden csoportban feltétlenül fogadják el egymást, és mindenkinek jó közérzetet kívánnak. Ez fontos az egészséges csoportlégkör fenntartásához, erőt ad, támogatja a gyenge láncszemeket. Állj meg egy kicsit és képzeld el a csoportod minden tagját, és fogadd el mentálisan, kívánj neki minden jót, kérd meg, hogy fogadjon el, ez a munka segít elfoglalni a helyét a csapatban, és segít a csoportnak átmenni a kéreg ösvényén anélkül, hogy meghibásodások esetén erővel tölt el, hiszen az erőcsoportok sokkal aktívabbak, mint egy ember ereje.

A Hatalom Helyétől való búcsú folyamatára is érdemes odafigyelni: fontos összeszedni magad. Hagyja a legjobb áldásait a helyére. Az Erő helyek annyira aktívak, hogy akaratlanul is egy tölcsérbe rángathatnak, elvonva az energiánkat, ezért fontos, hogy középpontba állítsd magad, és teljesen összeszedve távozz, ne szórd szét lelked álarcait.

Hagyhattok imákat a Hatalom Helyein azokért, akik eljönnek, hogy útjuk áldott legyen. Üljetek le, gondolkozzatok, realizáljátok, köszönjétek meg egymásnak a csodálatos közös utat.

Útközben sok vadállatot láttunk. Nyáron melegben a hegyekben magasabbra emelkednek, október-novemberben pedig lejjebb ereszkednek. Sokszor láttunk vad rókát, nyulat, tibeti antilopok egész csordáját, tibeti vadszamarakat és kecskéket, darukat és sasokat. Nagyon kellemes volt, az az érzés, hogy a hely befogadott minket és megnyílt.

4775 m magasságban egy tó nyílt meg előttünk Gangzhu, Gesan Wang tibeti király ágyasának tava, aki a legenda szerint ennek a tónak a vizében mosta meg magát. 4600 m-re ereszkedve felfedeztük Manasarovar szent tóés a gyönyörű Namunani-hegy – egy csodálatos hétezres. Minden magas áthaladásnál a sofőr és én felkiáltottunk: Gososo! Lachzhalo!”, - ami azt jelenti, hogy „az istenek győznek”, olyan tibeti hagyomány, hogy ezeket a szavakat hegyhágók tetején ejtik ki. A hangulat egyre vidámabb lett, mert egy pillanat múlva a Kailash — « drága havas csúcs"! Végig titokban kértem a jó időt, a felhőzet vonulását és a tiszta látást. És amikor Kailash kinyílt, az egyetlen felhő a hegy mögött volt, csak csoda!

4515 m magasságban megálltunk egy fényképezésre Khor faluban. Innen egyszerre látható a Szent-tó és a Szent-hegy! A kocsikból kilépve, hogy meghajoljunk a Szentélyek előtt, megcsapott minket a hideg októberi szél, amivel megegyeztünk, hogy holnap a kérgen kizárólag a hátunkba fúj, és így is lett. Az idő csodálatos volt, és Precious Kailash (6721 m.), és a szépség Namunani(7694 m.) - A „Szűzanya” hegy jól látható volt.

Akit érdekelnek az október végi kéreg sajátosságai: Darchenben ilyenkor nincs víz (csak importvíz van vödörben), a zuhanyzó zárva van, az üzletek, vendégházak, éttermek nagy része zárva, csak a legkitartóbbak maradnak, és sorra kiköltöznek, November elejére szinte minden szolgáltatás bezár. Ugyanez a helyzet a korán is, a kora első és második napján félúton teát és tésztát árusító helyiek standjai novemberre elhagyják munkahelyüket. Szerencsénk volt, mert minden, amire szükségünk volt, még működött, amikor ott voltunk.

Az ugatás első napjának reggele a Sirban megfogalmazott kívánságom beteljesedésével kezdődött, és teljesen eltérve a témától, Kadafi szerencsétlen halálhírével. Darchenben ébredve jót reggeliztünk, kedvenc éttermem tulajdonosa készített nekünk egy lapos kenyeret az útra. És elindultunk az Ösvényen.

Az idő egyszerűen csodálatos volt, a látási viszonyok kristálytiszta. Megálltunk, mint mindig, a fehér chortennél - a kora szellemi kapujában -, hogy elvégezzük a rituálét. Itt kiakasztották az első zászlókat, háromszor korát készítettek a chorten körül, és imával belépve mindenki megütötte a csortenben függő harangot, ez annak a jele, hogy valaki belép Kailash mezőjére, és mint pl. volt, ezt jelenti: „Megjöttem!” . A horten belül sok minden volt: zászlók, ruhadarabok, báránykoponyák, néhány haj és fog, minden, amit a zarándokok eldobtak annak jeleként, hogy át akarják lépni a korát és új spirituális létet kezdjenek. Különösen meglepett egy kutya holtteste, aki békésen pihent egy halom imazászlón a chorten közelében. Nagyon sok kutya van azokon a részeken. Azt mondják, hogy a buzgó bűnösök kutyákban testesülnek meg, amelyek egész életükben a kéregben kísérik a zarándokokat. Jó hely ez a kutya úgy döntött, hogy átadja magát a nirvánának, gondoltam. Valószínűleg teljes mértékben kiengesztelte rossz karmáját, és nyugodtan továbbléphet.

Ebben az évben a magas buddhista lámák nagy delegációja érkezett Indiából Kailashba, és új vendégházak és WC-k épültek Kailash körül a kora ösvényen, hogy fogadják őket. Akik idén járták a korát, és azt motyogták: „Beállítottuk, menjünk nagy számban”, tudják, hogy ezt a növekvő számú zarándokért teszik, nem pedig másért (amint ez megtörténik emberek a korán) politikai célok. A ló évére (2014) talán más is épül, mert a ló évében megy a legtöbb zarándok Kailashba. Úgy tartják, hogy a ló évében végrehajtott kora hozza a legtöbb érdemet a zarándok számára, sőt 13-nak számít, ami részleges felszabadulást és lehetőséget jelent a szamszára kerekétől egy inkarnációban való kiszabaduláshoz.

Lámánk azt mondja, hogy minden változás, mint például az utak építése, a zarándokok új menedékhelyei és így tovább, minden bizonnyal pozitív változás. Miért? Mert ahogy Láma mondja, a technikai civilizációs fejlődés és az emberek spiritualitásának fejlődése ugyanannak a madárnak a két szárnya. Az egyik oldal fejlődése nélkül a másik nem emeli fel a madarat az égbe. Óriási lelki felfutások idejét éljük, amikor egyre többen lépnek a fejlődés és javulás útjára, a pozitív változások ösvényére, ezért is kap a mindennapi oldal akkora felfutást: így kell lennie. , hogy egyre több kereső szívnek legyen lehetősége eljönni ide imádni és teljesíteni lelki feladatait. A helyek hihetetlenül aktívak, így évről évre egyre több zarándokot vonzanak. Nem szabad, miután meglátogatta a Szent helyet, azon morogni, hogy mindezt be kell zárni és el kell különíteni. Tudtál jönni? Akkor mások miért ne tudnák? Miért kell elrejteni az Erős Helyeket, éppen ellenkezőleg, meg kell osztanunk a megszerzett tapasztalatokat, ez a személyes, társadalmi és planetáris növekedés része!

Miután elvégeztük a rituálét a fehér chortennél, a Chuku kolostorba mentünk, ahol a kolostorban élő három láma közül kettő nagyon szeretettel fogadott bennünket. Kérésünkre a láma megtisztítási és megáldási szertartást végzett a korán, amit a 2010-es koráról szóló történetben részletesen leírtam. Kértem egy ilyen szertartást kedves Lámánknak, hogy támogassák egészségi állapotát, a láma pedig Chuku ismét végrehajtotta ezt a rituálét, különösen Thomey számára. Ezt követően elhelyeztük a gyertyákat az oltáron és lementünk a kéregösvényre.

Az első nap útja szokatlanul napos és könnyű volt. Enyhe szellő fújt a hátamba. Kailash déli, nyugati és északi arca egyaránt nyitott volt. A Dirapuk kolostorba érve a közvetlenül a kolostor alatti vendégház új szobáiban telepedtünk le. A kolostorba még nem érkezett meg a táskám felajánlásokkal, de nem tudtam ellenállni, és eleinte üres kézzel mentem a kolostorba. Többször sikerült visszavonulnunk a milarepai barlangokba, ahol a Nagy Tanító három évet, három hónapot és három napot töltött a hegyek kavicsaival. A főtemplom imapavilonjában vehettem részt az istentiszteleten. De ami leginkább megérintett, az a Ganma Qujie lámával való találkozásom volt. Legutóbb láttam ezt a lámát, amikor a kolostorban voltam, és Tenjing Nyamgal Rinpocse apát nagy kedvessége miatt vacsoráztak, és egyszerűen megajándékoztak. Ebben az évben Tenjing Nyamgal Rinpocse mester távol volt, és az volt a sorsom, hogy kifejezzem hálámat öccsének, Ganma Qujie láma meleg fogadtatásáért és áldásaiért. Lama Ganma Qujie sem volt kevésbé kedves, háromszor fogadott aznap este, és a párhuzamos csoportunkba érkező vendégeimet is. Számos kérdésre válaszolt. Sok tanácsot adott, és megáldotta az enyémet új út, az új kéregem és új élet, ami attól a pillanattól kezdődött, amikor meglátogattam. Ezen kívül segítséget kértem tőle Thomei lámánk számára, és Ganma Qujie láma számos gyógyászati és egyéb világító tárgyat adott nekem, hogy el tudjam vinni Thomeiba. Még mindig megvannak, mivel lámánk újabb vizsgálatra indult Pekingbe, de meglepő módon a három évvel ezelőtti halálos diagnózis az idén gyógyulási tendenciát mutatott! Határozottan látom ebben mindazt a jó munkát, amit Thomei végez Tibetben, és a sok jószívű imádságot érte, mint például Lama Ganma Qujie és mások...

A búcsúzáskor Ganma Qujie láma megáldott, adott egy hadakat, és meghagyta a telefonszámát, amelyen bármilyen kérdésben felhívhattam. Csodálatos áldás számomra, még mindig rendszeresen látok álmokat arról, hogyan vagyok a Dirapuk kolostorban, ennek a két Magas Lámának a cellájában, akik hatalmas szívűek, tele igazi földi kedvességgel, egyszerűek és meghatóak, ahogy a kedvességnek és az emberek szolgálatának kell lennie. lenni. Köszönöm! Köszönöm! Köszönöm!

(belépési engedély): repüljön Pekingbe, majd Lhászába, majd terepjáróval.
A teljes útvonal szigorúan napira van megtervezve. Mindenhol vannak ellenőrző pontok, alapos ellenőrzések. Általában kínai tiszt kíséri a csoportot, de szerencsénk volt: idegenvezetőnk nemcsak Tibetből, hanem a kínai hatóságoktól is engedélyt kapott, ezért őr nélkül mentünk.

A tibeti útra készülve megtanultam, hogyan kell megbirkózni a magassági betegséggel, amelyen az ászanák segítenek a legjobban, mert a tanítványaim velem tartottak. Megkérdeztem Lois Steinberget, Iyengar tanítványát, a jógaterápia egyik vezető specialistáját. Azt mondta, hogy jobb, ha egyáltalán nem csinál semmit, vagy csak azokat az ászanákat, amelyek javítják a térd állapotát. Tatyana Tolochkova, az Iyengar jóga egyik fő orosz tekintélye, azt tanácsolta Halászanának - miután könnyebb lesz lélegezni. Egy másik tapasztalt tanár azt mondta nekem, hogy ilyen magasságban nem tudsz semmi nehézséget adni: ha embereket ölsz, megölöd magad.

Lhászában szinte mindannyian rosszul éreztük magunkat: fejfájás, hányinger. Nem vettem be semmilyen gyógyszert, mert a Kailash megkerülésével járó nehézségek nem mások, mint a karma megtisztítása, és minél többet kapsz, annál több bűnt törölsz ki magadból. Ezért bármilyen kábítószer használata önmaga megtévesztésének kísérlete.

Miután megtapasztaltam egyes ászanák gyógyító hatását magamon, teljes értékű órákat tartottam, majd még fejen, kézenállással és alkarral is kiegészítettem. csak tökéletes segítség. A fejfájás elmúlt, a hányinger eltűnt. Meg is tette egyszerű típusok pránájáma, többnyire fekve. Észrevehető volt, hogy akik nem hagyták fel a jógát, azok sokkal kevésbé voltak betegek, mint azok, akik nem tudtak felkelni. A szálloda tetején dolgoztunk - nem a legjobb tiszta helyés nem a legsimább. A hőmérséklet nulla körül volt, mindenki meleg ruhát viselt. Arra kértem mindenkit, hogy lelkileg adja át a fölösleges erejét azoknak, akik nem tudnak felállni. Mint később kiderült, akkor jobban érezték magukat, bár a részvételünkről semmit sem tudtak.

Lhásza Három napig vizsgáltuk. Templomokba és kolostorokba jártunk. Tudtuk, hogy a Sera kolostorban mindig intenzív spirituális tevékenység folyik, szerzetesek százai élnek ott, ülnek a téren, beszélgetnek, beszélgetnek a diákokkal. Most mintha kihalt volna. A szerzetesek szinte láthatatlanok. Legfeljebb 15-20-an találkoztunk. Hová tűntek a többiek, mi volt ott tavasszal? Erről mindenki hallgat. Az idei tavaszi események után az élet mintha elcsendesedett. Sir templomai és utcái az elhagyatottság és a megszentségtelenítés jeleit mutatják. Az aktív kolostorok körül géppuskás katonák állnak.
Nehéz szívvel hagytuk el Lhászát.
Lhászától Shigatse-n, Tibet második legnagyobb városán át dzsippel utaztunk öt napig Kailashig. Szép, szerény vendégházakban töltöttük az éjszakát.
Megközelítettük a hágót, amelyen túl Kailashnek ki kellett volna nyílnia. És megjelent – szinte nem rejtették el a felhők. Köszöntött minket. Én és néhány másik ember rohantunk, hogy leboruljunk Kailash előtt. Néhány perccel később eltűnt a felhők között.

Megint megmozdultunk, majd észrevettünk egy felhőt, aminek körvonala egy elefántra emlékeztetett. Sikerült lefotózni. Igaz, későn jöttem rá, nem tudtam felfogni a horizont szintet az autóból, kicsit homályos lett a kép. De még mindig láthatja: ez egy elefánt, aki a földön sétál. Mi az elefánt? Ez Ganesha, Shiva isten fia és felesége Parvati. Ganesha a diákok és az utazók védőszentje. De van egy másik funkciója is – megakadályozza, hogy a bűnösök hozzájussanak szent hegy. Kailash körüljárása után minden bűn eltörlődik; Azonban túl sok ember hajlandó, és Ganesha csak az arra érdemeseket választja ki. Ganesha elefánt formájú megjelenésével fogadott bennünket. De teszteket készített nekünk.
Rituális fürdőt vettünk a szent Manasarovar-tónál, bár hideg volt. Csak a kezüket és a lábukat mosták.

A Kailash a kora előtt (kora vagy parikrama, egy séta a szent helyen) csak évente kétszer nyílik meg: április végén - májusban és augusztus végén - szeptemberben. A fennmaradó időben lehetetlen átjutni a kérgen. Télen és ősszel minden hóba fullad. Zuhanyok nyáron. Lavinák tavasszal fordulnak elő. Így az ösvény csak az év három hónapjában van nyitva. Szeptember 20-án, vagyis a szezon legvégén mentünk Tibetbe. Szándékosan mentünk ilyen későn – 29-én akartuk átadni a korát, újholdkor. Úgy tartják, hogy újhold és telihold idején ennek a helynek az energiája különösen erős.
A felénk utazók elmondták, hogy az ösvény le van zárva: leesett a hó, nem mentek csoportok - nagy a veszély. Elcsüggedtünk.
Azonban Darchenben, a táborban, ahonnan a kora kiindul, az első embert két osztrák, erős fiatal srácok, kerékpárosok láttuk. Éppen befejezték a kérget. És nem három nap alatt, ahogy a legtöbben teszik, hanem kettő alatt. Szinte senki sem mert elmenni, de kockáztattak – és sikerült is. Felvidítottunk: ez azt jelenti, hogy átmegyünk. Valószínűleg mindenki félt, hogy esetleg nem térnek haza, de ezt senki nem mutatta meg.

Általában a kéregen áthaladó csoportok jakokat vesznek, amelyeken poggyászt szállítanak - hátizsákokat, hálózsákokat. A tibeti jakok a dinoszauruszokra hasonlítanak – hatalmas szarvakkal, de nagyon félénkek. A darcheni tibetiek azonban azt mondták nekünk, hogy jakokat nem vihetünk: ha hó esik, a sziklák közé esnek az ereszkedés során, és eltörik a lábukat. És felbéreltünk négy serpa kalauzt. Egyikük gyönyörű lány volt, törékeny, gyönyörű arcú.
Általában három részre osztják. Az első napon 20 km-t gyalogolnak, a másodikon - 23-at, a harmadikon - 10-et. Összesen 53 km-t.

Szóval első nap. 20 km-t kellett gyalogolnunk, az éjszakát egy kis vendégházban kellett töltenünk Kailash északi fala mellett. Sokáig sétáltunk a hegy nyugati oldalán. Először a köveken, így nem volt nehéz járni. Aztán a havon át. A nap végén már hótorlaszok között sétáltunk.
Többször találkoztunk olyan csoportokkal, akik úgy döntöttek, hogy visszatérnek: rájöttek, hogy nincs erejük és elszántságuk továbbmenni. A teljesen kimerült holland házaspár elmesélte, hogy életük legnagyobb hülyesége volt idejárni.
Valamikor egy hatalmas madár kezdett körözni felettünk, Kailash irányából berepülve - egy embernél nem kisebb test, gigantikus barna-fehér szárnyakkal. A madár megkerült felettünk és visszarepült. Ezek a közelben található temetőből származó emberi maradványokkal táplálkoznak. Tibetben nem temetik a földbe, mert kevés a föld, és általában nem is égetik el, mert ahhoz tűzifa kell. A holttesteket feldarabolják és a sziklán hagyják, ahol a madarak megeszik őket. A temető nem üres: vannak, akik kifejezetten azért jönnek ide, hogy átmenjenek egy másik világba szent hely; néhányan meghalnak az ugatás során – vannak, akik rosszul vannak felszerelve, mások nem élik túl az utat. Kövérségükből ítélve a madaraknak mindig van mit csipegetni.
Furcsa módon nem éreztem magam fáradtnak. Nem igazán értettem, honnan jöhet ez innen. Ránézel Kailashre, és megnő az erőd. Még soha nem másztam hegyet. Mindenki megijesztett, hogy nagyon nehéz lesz. De itt mintha egy további akkumulátor kapcsolt volna be. Mindenki előtt futottam. Beálltam egy ritmusba: lépés a jobbal - belégzés, lépés a bal - kilégzés.

Végül megérkeztünk a vendégházhoz. Az osztrák kerékpárosok azt tanácsolták nekünk: ha az első napon jössz éjszakázni, próbálj meg még egy kicsit mászni a hegyre, ez a legközelebbi pont Kailashhoz az egész kora mentén. Senki nem volt hajlandó máshova mászni, így egyedül mentem. Valójában innentől Kailash volt látható a legjobban. Innen a legszebb: az északi fal szinte függőleges, a tetején hatalmas hósapka van.
Kailashre néztem, és rájöttem, hogy még soha életemben nem éreztem ilyet. A természetben általában kétféle dolog létezik. Vagy mozdulatlanok, statikusak, mintha aludnának, vagy mozognak, dinamikusak. A bennük lévő erő nem alszik, hanem megnyilvánul. A Kailash mindkettőt kombinálja. Ez az erő egyszerre potenciális és nyilvánvaló. Itt van, érzed, hogy ez az erő rád irányul. Úgy tűnik, benned van, és onnan jön. Egy megmozdíthatatlan erő van előtted, és belül érzed az erőt, és jelenléte arra késztet, hogy tegyél valamit, menj tovább és segíts másokat.
Este a serpák közölték velünk, hogy nem mennek tovább – nem akarnak velünk meghalni. Dupla fizetést kínáltunk. De nem értettek egyet semmiben. Reggel odaadtuk nekik minden holminkat, hálózsákot, és visszamentek, vissza Darchenbe, mi pedig nélkülük folytattuk utunkat.

A második nap a legnehezebb. Az út megy szinte mindig felfelé. A köveket hó borítja, és nem kerül semmibe, ha megcsúszunk, közéjük esnek, vagy a szurdokba esnek. Ez történt a vezetőnkkel. A közelben voltam, megragadtam a hátizsáknál és segítettem kiszállni. A tibeti azonnal továbbment, de nekem sokáig tartott.
Végre itt a Drolma-La hágó. Ez az ösvény legmagasabb pontja, 5626 méter. Odamászva ültem és vártam, hogy megjelenjenek a társaim. Sokáig elmentek, és kezdtem azt hinni, hogy visszafordultak.
A kutya feljött. Figyelmeztettek minket, hogy itt nagyon veszélyes. De ez éjszaka van. Napközben pedig békésen viselkednek, lebegnek, enni kérnek. sütivel kedveskedtem neki. Aztán a varjak felrepültek, és a morzsákat csipkedték.
Egy nepáli férfi jött fel - mint kiderült, szintén jógatanár. Elmagyarázta nekem, hogy pont ott vagyunk csúcspont kéreg, amely a bindi pontot szimbolizálja - azt, amelyet a homlokra rajzolnak. Ez az új életre való átmenet pontja.
Egy órával később megjelent az első ember a csoportunkból, majd másfél óra múlva az utolsó. Amikor a dolgok nagyon nehézzé váltak, mindenki mást fedezett fel: mantrákat, ortodox imákat olvasott, és holotróp légzést használt.
Mindez segített leküzdeni a legnehezebb mászást.
Úgy tartják, hogy e fordulópont után sokkal könnyebb az út: mindig lefelé. De a hó mély volt, és nem éreztünk megkönnyebbülést. Most a keleti falon mentünk végig, ez a legkeskenyebb, és szinte nem is látszik: útban vannak a hegyek. kezdett leülni. Az erőnk elfogyott. Már meg kellene jelennie egy vendégháznak, de még mindig nincs meg. Mi van, ha már észrevétlenül átmentünk rajta? Előttünk feküdt egy éjszaka hálózsák nélkül. Talán van értelme továbbmenni, és további 10 km-es gyaloglás után a Kailash déli falán elérni Darchent?

De ez még mindig vendégház. Az éjszakát tibeti takarók alatt töltöttük. Lehetetlen befedni velük a fejét: nagyon piszkosak, és amikor lehúzod, fagyni kezdesz. Öt percig szenvedtem, de még mindig fedeztem. Reggel felébredtem.
Másnap a hátralévő 10 km könnyű séta. Mindenki hősnek érezte magát. Az erő észrevehetően megnőtt. Megérkeztünk Darchenbe. Másnap Tirthapuriba mentünk, ahol vannak meleg források, ahol a legenda szerint Shiva találkozott Parvatival. Miután megmostuk a lábunkat szent vizükben, végre észhez tértünk.

...Az a hiedelem, hogy ha 108-szor átmész a korán, garantáltan nirvánát kapsz életed során. De van egy másik út is: miután 12-szer áthaladt a korán, vegyünk egy másik korát, ezt belső korának hívják, amely sokkal közelebb halad Kailashhez. Igaz, ő még magasabb és nehezebb. Próbáljuk meg.