Figyelem: getimagesize(userfiles/gallery/fa/b_fa4a7dcf6b9e60d4b2b28983c84a6453.jpg): nem sikerült megnyitni az adatfolyamot: Nincs ilyen fájl vagy könyvtár /var/sites/site/htdocs/application2012/views/scripts/publication/show-publication.phtml online 126
Arnold Böcklin festményének ezt a változatát az Ermitázsban őrzik

Eltúlzottak a pletykák, amelyek szerint az Ermitázsban található egy trófeafestmény Hitler gyűjteményéből

Vannak rejtélyek, amelyeket évszázadról évszázadra meg kell fejtenünk. Nagyon sok van belőlük az Ermitázsban, de még közülük is kiemelkedik a történet a híres svájci szimbolista művész, Arnold Böcklin „Holtak szigete” című festményéhez, amely Salvador Dali, Szergej Rahmanyinov egyik kedvenc alkotása. és... Adolf Hitler.

A cselekmény egy ősi mítoszon alapul, miszerint a hősök és az istenek kedvencei lelke egy félreeső szigeten talál végső menedéket, amelyet a Styx vize mos. Az egyszerű halandók lelkét nem részesítik ilyen megtiszteltetésben.

A vászon a mitológiai kormányost, Charont ábrázolja, aki a halottak lelkét szállítja át a halál folyóján. A sziget, ahová a csónakja tart, egy félköríves, amfiteátrumszerű szikla, ahol a kripták között csak temetőciprusfák nőnek. Valójában ez minden. Eltekintve attól, hogy ez a sötéten szép festmény arra késztette Salvador Dalit, hogy megírja saját vásznát „Arnold Böcklin „Haltak szigetének igazi képe az esti ima órájában”, Rahmanyinov nagy zeneszerzőnket a szimfonikus költemény ihlette meg. Holtak szigete” címmel, valamint Roger Zelazny amerikai tudományos-fantasztikus író azonos című regénye.

Böcklin festészete többször is visszatükröződött a moziban, de ez később, és a huszadik század elején a „Holt szigetének” gyönyörű német reprodukciói nemcsak az európai otthonok kötelező díszeivé váltak, hanem a találó tanúvallomások szerint is. Petrov-Vodkin művész „szétszóródtak tartományunkban, és a fejlett fiatalok szobáiban lógtak”. Arszenyij Tarkovszkij így ír a festményről, mint a forradalom előtti idők visszahozhatatlanul eltűnt jeléről: „Hol van a „Holtak szigete” dekadens keretben?/Hol vannak a plüsspiros kanapék?/Hol vannak a bajuszos férfiak fényképei? /Hol vannak a nádrepülők?

Szokásos belső részletként, igényes igényességgel a reprodukció Vlagyimir Nabokov, Vlagyimir Majakovszkij, Teffi, Ilja Erenburg munkáiban, a „Tizenkét székben” pedig az igényes Madame Gritsacueva mellett jelenik meg. Ez a 19. század végi és a 20. század eleji felvilágosult elmék őrültsége. Ilf és Petrov nyomán giccsnek, önparódiának is tekinthető, ha nem az ominózus „Sziget” leglelkesebb rajongóinak nagy nevei. Sigmund Freud bécsi irodáját díszítette, Lenin zürichi szobájában az ágy fölött lógott, és Trockij csodálatának tárgya volt. Végül Hitlert annyira lenyűgözte ez a misztikus cselekmény, hogy a festmény helyet kapott az ő birodalmi kancelláriájában. (Egyébként Sztálinnál semmi ilyesmi nem volt jellemző. Az ízlése egyszerűbb volt; a klasszikus operát jobban kedvelte, mint a szimbolista élvezeteket).

Hitler általában szerette Böcklint, majdnem két tucat festményét gyűjtötte össze. A háború után „Holtak szigete” a berlini Nemzeti Galériába költözött, ahol a mai napig megőrizte. Ez nem reprodukció. A helyzet az, hogy Böcklin 1880-tól 1886-ig több változatban festette a képet, minden alkalommal megváltoztatva a kép cselekményét, méreteit, kivitelezési technikáját, színvilágát, de megtartva a kompozíció alapját. Az első változatot a Bázeli Múzeumban, a másodikat a New York-i Metropolitan Museum of Art-ban, a harmadikat a „Hitler's”-ben őrzik - Berlinben, a negyediket Hans Heinrich Thyssen-Bornemisza vásárolta meg, de azt mondják, hogy elveszett. világháború, az ötödik a lipcsei múzeumban, végül a hatodik a mi Ermitázsunkban található.

De van egy másik nézet is. Boris Asvarishch, az Állami Ermitázs nyugat-európai képzőművészeti osztályának 19-20. századi festészeti és szobrászati ​​ágazatának vezetője, akivel irodájában találkoztunk, csodálatos kilátással a Névára, úgy véli, nem hat, hanem öt festmény volt. Amikor megkérem, hogy kommentálja azt a pletykát, miszerint az Ermitázsban van egy festmény Hitler személyes gyűjteményéből, amely trófeaként került ide, nagyon mérges lesz, és „baromságnak” nevezi.

Ezen a krónikafelvételen Hitler és Molotov tárgyal a „Holtak szigete” berlini változatának hátterében.

„1900 körül a „Holtak szigete” című festmény hihetetlenül népszerű volt” – magyarázza a műkritikus. — Böcklin négy változatot írt belőle. Az ötödik a művész fiával közösen íródott. Az irodában Hitlernek az öt lehetőség közül az egyike volt – úgy tűnik, a harmadik. Ezt a festményt bent őrzik Nemzeti Galéria Berlinben. A festménynek, amely az Ermitázsban van, semmi köze Hitlerhez. Nyilvánvalóan ugyanaz a Böcklin fia hozta ide, aki orosz rokonságban állt (Carlo Böcklin a Moskovskie Vedomosti kiadójának, Vladimir Gringmutnak a lányát vette feleségül. - Trud), és itt maradt. Magánkézben volt, és ezek az emberek átvitték az Ermitázsba „hosszú távú tárolásra, kiállítási joggal” – van egy múzeumi kifejezés. Ezért tesszük ki. Ez az egész történet."

A Böklin-festmény mega-népszerűségének okaira vonatkozó kérdésemre Boris Asvarishch így válaszolt: „Amikor az emberek jól élnek, nagyon szeretnek a halálról és hasonló dolgokról beszélni. Ebből az érdeklődésből alakult ki a „Holtak szigete”. Böcklin festményének szentelt cikkében Boris Asvarisch ezt írja: „In európai élet Nem volt még egy szerző, aki eleinte ennyi félreértést és irritációt váltott volna ki, majd a szó szoros értelmében az egész kontinens istenítette, halála után pedig szinte azonnal a feledés homályába merült.

Böcklin 1901-ben halt meg. Eközben megőriztek egy dokumentumfilmet, amelyen Adolf Hitler és Vjacseszlav Molotov tárgyal 1940. november 12-én a „Holtak szigete” hátterében. A Führer mögött egy fehér chiton alak látható egy csónakban, rések a hegy sziluettjei felett, ciprusfák teteje...

Érdekes, hogy most a híres festményt nem lehet látni Szentpéterváron. „Kiállítás a 19-20. század nyugat-európai festészetéből. az Ermitázs főhadiszállásába költözik” – mondta Asvarishch. "Része már elköltözött és nyitva van." A kurátor azt ígérte, hogy a kiállítás teljes egészében a nyár folyamán megnyílik.

Arnold Böcklin. "Holt sziget"

1880 Olaj, vászon. 111 x 115 cm. Művészeti Múzeum, Bázel
1880 Fa, olaj. 111 x 115 cm Metropolitan Museum of Art, New York
1883 Fa, olaj. 80 x 150 cm Állami Múzeumok, Berlin
1886 Fa, tempera. 80 x 150 cm Múzeum képzőművészet, Lipcse.

A világon mindent rejtélyként kell felfogni.
Giorgio de Chirico

európai polgár

Arnold Böcklin joggal nevezhető európai polgárnak. 1827-ben született Svájcban, Bázelben, festészetet tanult a Düsseldorfi Művészeti Akadémián, fiatal korában sokat utazott. Nem szerette Párizst, mindössze egy évet töltött benne, és hét évre telepedett le Rómában. Itt 1853-ban boldogan feleségül vett egy tizenhét éves olasz szépséget.

Arnold Böcklin. Önarckép. 1873

A művész népes családjával (a Böcklin házaspárnak 14 gyermeke született, akik közül 8 korán elhunyt) sokszor költözött: Rómából szülőhazájába, Bázelbe, majd Hannoverbe, Münchenbe, Weimarba, onnan ismét Rómába, ismét Bázelbe, ismét Münchenbe, onnan Firenzébe, majd Zürichbe... Élete utolsó kilenc évét Olaszországban töltötte, és 1901-ben halt meg Fiesole melletti villájában.

Ezeknek a végtelen költözéseknek jó okai voltak: ifjúkorában - a vágy, hogy saját szemével lássa Olaszország klasszikus művészetének emlékműveit, később - tanári munkára való felkérés, nagy megrendelések (Böcklin nemcsak képeket festett, hanem a belső tereket is freskókkal díszítette) , a gyerekek jó oktatásának szükségessége, és végül, de nem utolsósorban a pénzhiány.

(Böcklint nem azonnal érte el a hírnév; a közvélemény, mint őszintén bevallotta, nem nagyon zavarta; nem tudta, hogyan kell dolgozni, hogy az ügyfelek kedvére tegyen, és néha veszekedett azokkal az emberekkel, akiktől a jóléte függött. )

Ez a mobilitás lehetővé tette Böcklin számára, hogy ne csak sokat láthasson és megismerkedjen a különböző országok kiemelkedő kortársaival, hanem azt is, hogy munkáiban szintetizálja azokat a művészeti gondolatokat, amelyek akkoriban Európa izgalmasnak számítottak. Szimbolistának és neoklasszicistának hívták, az utolsó romantikusés a szürrealizmus hírnöke.

A faunok és nimfák világában

Böcklin romantikus tájakkal kezdte. Érett műveiben gyakran megtalálhatók a romantika jellegzetes jelei: kavargó felhők, titokzatos árnyékok és fényvillanások, kőhalmok, tomboló hullámok, festői romok, magányos villák elhagyatott partokon...

Barátságos mediterrán természet, déli nap, és ami a legfontosabb, az olaszországi klasszikus művészettel, elsősorban a pompeji ókori római freskókkal való érintkezés új témákat sugallt a művésznek: mitológiai szereplők jelentek meg Böcklin vásznain. A művész mintha ablakot nyitott volna egy boldog vidékre, ahol Pán erdőisten pipázik a nádasban, a tündéréj mákkal záporozza a békésen alvó földet, Triton tengeri kagylót fúj, Nereidák csobbannak a hullámok között, és nimfák tréfálkozzanak a virágzó réteken.

Böcklin festményein folyamatosan párbeszédet folytat az európai művészet örökségével, a nagy elődöknek - a középkor mestereinek, a reneszánsz, a barokk, a klasszicizmus művészeinek - saját „replikákkal” válaszol alkotásaikra. Például az „Önarckép hegedűn visító halállal” (1872) cselekménye a híres bázeli „Haláltánc” középkori freskóig és Hans Holbein ifjabb festményéig nyúlik vissza.

A művész későbbi munkái stilárisan a XX. A „Háború” sorozatban (1896-97) és a „Pestis” (1898) című festményben a klasszicizmus és a kiegyensúlyozottság átadja a helyét a nyílt kifejezésnek: őrült lovak nem-emberek túlvilági seregét sodorják a földön, és rászáll a pestis. egy haldokló város egy szárnyas sárkányon.

Böcklin megtisztítja a valóságot minden pillanattól, mindennapitól, konkréttól. Képét valamiféle mágikus hitelességgel és egyben alábecsüléssel ruházzák fel.

Böcklin szimbolikája nem könyvszerű, nem elméleti, hanem érezhető, természetes – tárgyakat, elemeket úgy ábrázolt, hogy a külső héj mögött egy bizonyos titokzatos megfoghatatlan esszencia érződött.

Böcklinnek ezt a megbabonázó képességét teljes mértékben bemutatta fő filmje, a „Holtak szigete”.

"Kép az álmokhoz"

Böcklin általában nem adott címet műveinek, de a „Holtak szigete” elnevezés nagy valószínűséggel magát a művészt illeti: 1880 áprilisában Firenzéből azt írta a festmény megrendelőjének, Alexander Günther filantrópnak, hogy „A halottak szigete Dead” („Die Toteninsel”) hamarosan elkészül.

A „Holtak szigete” című festmény első változata. 1880

A festmény még nem készült el, amikor Böcklin megrendelést kapott a fiatal özvegy, Maria Bernától egy „álomképre” („Bild zum Träumen”). Az ügyfél, aki láthatta a „The Island” befejezetlen első változatát, a második tulajdonosa lett. Érdekes, hogy a csónakban álló fehér lepelben álló alak és az előtte lévő szarkofág a festmény első és második változatában hiányzott, és a művész valamivel később tette hozzá.

A "Holtak szigete" című festmény második változata, 1880

Böcklin 1883-ban a berlini gyűjtő és kiadó, Fritz Gurlitt felkérésére készítette el a „Sziget” harmadik változatát, és 1884-ben pénzügyi nehézségek késztették a művészt a festmény negyedik változatának elkészítésére (a második világháború során elveszett).

A „Holtak szigete” című festmény harmadik változata. 1883

A művész 1886-ban ötödször festette meg a „Szigetet” a lipcsei Szépművészeti Múzeum számára.

A "Holtak szigete" című festmény ötödik változata, 1886

Böcklin becsületére legyen mondva, nem másolta le a festményt, hanem minden alkalommal új módon dolgozta fel a cselekményt, megtartva a kompozíció alapját, de változtatva a méreten, a technikán, a színvilágon, a világításon és új hangulati árnyalatokat találva - a komor kilátástalanságból. a felvilágosult tragédiához. A „Sziget” hozzánk eljutott négy változata együttvéve egy ünnepélyes rekviem részének tűnik, amelyben a magasztos bánat mély békességnek ad helyet, az idő pedig elvonul az örökkévalóság előtt.

A film cselekménye azon az ősi mítoszon alapul, hogy a hősök és az istenek kedvencei lelke egy félreeső szigeten talál végső menedéket. A halottak szigetét sivatagi tükörvizek mossa földalatti folyó Acheron, amelyen keresztül Charon hajós a halottak lelkét szállítja.

A művészettörténészek természetesen kíváncsiak voltak, melyik sziget ihlette meg Böcklint. A „Holtak szigete” puszta, világos sziklái nagyon emlékeztetnek a vulkanikus Pontine-szigetek és a Capri partjainál fekvő Faraglioni-zátonyok tájaira, amelyeket Böcklin nápolyi útja során láthatott.

Faraglioni sziklák Capri partjainál

Nem lehet nem felidézni a Velence melletti San Michele sziget-temetőt, ahol gondolákban szállítják az elhunytak holttestét, és ahol ugyanazok a sötét „gyászciprusok” emelkednek az égbe, mint Böcklin festményén.

Gyászoló ciprusfák a Velence melletti San Michele temetőszigeten

Ezek szimbolizálják örök élet Olaszországban hagyományosan temetőkbe, kolostorokba és templomok közelébe ültetnek fákat.

De nem számít, melyik sziget ihlette Böcklint, sikerült elszakadnia a természettől, és átadni a lényeget - ez a sziklákba vájt kriptákkal és egy kis mólóval ellátott sziget nem tartozik a földi élethez, egy másik térben található, megközelíthetetlen. élőlényekre.

Egy hajó hordozóval, burkolt alak és szarkofág nem zavarja meg ennek a kísérteties világnak a csendjét, melankolikus és eleven lehelettől mentes, de a maga módján gyönyörű.

"Holtak szigete" a korszak belsejében

Miután a híres grafikus, Max Klinger 1855-ben megalkotta a „Sziget” harmadik változatát reprodukáló rézkarcot, és a festmény tulajdonosa, Fritz Gurlitt hatalmas kiadásban adta ki ezt a rézkarcot, a „Haltak szigete” meghódította az egész világot. Európa.

Max Klinger. Rézkarc Böcklin „Holtak szigete” című festménye alapján

Böcklin betűtípus

Egy kortárs szerint a századfordulón „szinte nem volt német család, ahol nem lógnának Böcklin festményeinek reprodukciói.” És nem csak német. A híres reprodukció Sigmund Freud bécsi irodáját díszítette, a pszichoanalízis atyja pedig Böcklint említette előadásaiban. V. I. Lenin zürichi szobájában az ágy fölött lógott, amint azt egy archív fénykép is bizonyítja (nem világos, hogy a rézkarc a ház tulajdonosáé vagy a szállásadóé volt-e). A kiváló francia politikus, Georges Clemenceau étkezőjének fényképén ugyanezt a rézkarcot látjuk.

A „Sziget” melankóliája pontosan tükrözte a társadalom hangulatát, amelyet a „dekadencia” szóval jelöltek - homályos melankólia, komor előérzetek, mohó érdeklődés a másik világ iránt, az élettől való fáradtság érzése, a durva földi valóság elutasítása.

Azokban a nappali helyiségekben, ahol szeánszokat tartottak, a „Holtak szigete” egészen helyénvaló volt. A képet a kortársak egy egész korszak rekviemjeként, a humanista értékeken alapuló és az iparosodás támadásaitól visszavonuló kultúra búcsújaként fogták fel. Varázslatos hangulat A "szigetek" vonzották az avantgárd művészeket. A szürrealizmus úttörője a költészetben, Guillaume Apollinaire a „Szigetet” a Milói Vénusz, Mona Lisa és a Sixtus-kápolna freskói közé helyezte; a metafizikai festészet megalkotója, Giorgio de Chirico Böcklint tanárai közé sorolta, Max Ernst felismerte Böcklin hatását, Salvador Dali pedig „A holtak szigetének igaz képe Arnold Böhlin órájában című festményén fejezte ki tiszteletét” Esti ima” (1932).

Salvador Dali. A holtak szigetének igazi ábrázolása Bölin Arnoldtól az esti ima órájában. 1932

Böcklin az orosz értelmiség bálványa is volt. Kuzma Petrov-Vodkin szerint Böcklin festményének reprodukciói „tartományunkban szétszóródtak, és a haladó fiatalok szobáiban lógtak”.

Böcklint Wassily Kandinsky idézte „A szellemiségről a művészetben” című értekezésében (1910). „A festészetben Böcklint szeretem a legjobban” – ismerte el Leonyid Andreev. Valentin Serov ezt írta Firenzéből 1887-ben: „A ciprusfák imbolyognak, mint Böcklin.”

Böcklint Igor Grabar és Maximilian Voloshin, Alexander Benois és Anatolij Lunacsarszkij méltatta kritikáiban. Szergej Rahmanyinovot mélyen lenyűgözte a festmény, amelynek ötödik változatát Lipcsében látta, 1909-ben írta a „Holtak szigete” című szimfonikus költeményt (összesen öt zenei mű született e festmény ihlette Európában az 1890-es években- 1910-es évek).

Böcklin természetesen idegen volt Vlagyimir Majakovszkij számára: miután találkozott Lilya és Elsa Kagan nővérekkel, ő – ahogy Lilya később visszaemlékezett – „túlélte a „Holtak szigete” házat.

Majakovszkij azonban nem hagyhatta figyelmen kívül a korszak e szimbólumát: „A faltól a városig a terjeszkedő Böcklin // Moszkvába helyezte a „Holtak szigetét”” – írta „Erről” című versében (1923). Az 1920-as években Böcklin népszerűsége már hanyatlóban volt. A gúnyolódók Ilf és Petrov nem hagyták ki a lehetőséget, hogy a „Tizenkét székben” nevetgéljenek nemrégiben készült bálványukon, a „Sziget”-et a jósnő szobájába akasztották, akihez Gritsacuev özvegye jött: „A zongora fölött Böcklin reprodukciója lógott. „Holtak szigete” festmény, sötétzöld, csiszolt tölgyfa fantasy keretben, üveg alatt.

Az üveg egyik sarka már rég leesett, és a kép meztelen részét annyira beborították a legyek, hogy teljesen összeolvadt a kerettel. Már nem lehetett kideríteni, mi történik a halottak szigetének ezen a részén.” Később azonban a képnek váratlan csodálói voltak, akik közül az egyik... Adolf Hitler.

A náci ideológia kulturális alapját próbálva Böcklint „nevezte ki” a „németséget” és az „árja szellemet” legmélyebben kifejező művészként, ahogyan a filozófus Nietzschét és a zeneszerző Wagnert is erre a célra választotta. A „Szigetben” a Führert nyilvánvalóan lenyűgözte a hősök, „egy felsőbbrendű faj képviselőinek” megválasztásának gondolata, akik örök békét kaptak, ahová a tömeg lelke nem férhet hozzá.

1933-ban Hitler megvásárolta a festmény harmadik változatát (összesen 16 Böcklin alkotása volt), amely először berghofi rezidenciájában kapott helyet, majd 1940-től a berlini birodalmi kancelláriát díszítette. Fennmaradt egy 1940. november 12-én készült fénykép, amelyen Hitler és Molotov tárgyal Böcklin festményének hátterében.

Ezen a krónikafelvételen Hitler és Molotov tárgyal a „Holtak szigete” berlini változatának hátterében.

Természetesen semmi okunk arra, hogy Böcklint a nácizmus ideológiájának hírnökének tekintsük, de ennek ellenére a Führer festőre vonatkozó magas értékelése alaposan aláásta „Hitler kedvenc művészének” tekintélyét a háború utáni években.

A Böcklin végül kiment a divatból, de nem számított klasszikusnak. A 20. század második felében megjelent művészettörténeti könyvekben általában csak néhány sort kapott, és akkor is langyosakat.

A műkritikusok még a művész korábbi népszerűsége idején is gyakran láttak bizonyítékot munkái alacsony színvonalára. Az eset az európai művészet történetében nem új és teljesen érthető: végül is a 20. századi festészet fejlődésének kiindulópontja az impresszionisták - Böcklin ellenzői és antagonistái - munkássága volt.

Az elkövetkező évszázad rehabilitálta a művészt: 2001-2002-ben diadalmas sikerrel rendeztek kiállítást halálának századik évfordulójára. Bázelben, Párizsban és Münchenben. Tekintélyes katalógusok, monográfiaalbumok jelentek meg, komoly cikkek születtek Böcklinről, televíziós filmek készültek. S bár Arnold Böcklin nevét a mai közönség nem ismeri eléggé, ez a művész máris visszatér hozzánk egy hosszú és úgy tűnik, méltatlan feledésből.

Marina Agranovskaya

Gratulálunk a mesés ötösnek, akik közül Lettországban Ebben a pillanatban Csak kettő él, ha nem tévedek!

Először egy történet a festményekről, majd a helyről, amelyre a találgatási játékot kitalálták. A kimondottan befolyásolható embereket jobb nem a vágás alá nézni... Egyébként arra a kérdésre vonatkozóan, hogy mennyit emlékszünk a kevesebb, mint száz évvel ezelőtti eseményekre.

Mielőtt a találgatásra adnék választ, szeretném bemutatni, hogy az akkor javasolt fényképek milyen logikai sorozatot alkottak, milyen gondolatokat kellett sugallniuk.

A tippelő bejegyzés 3. és 4. számú fotója a következő volt:

Sokan megtudták, hol van - Oroszországban, Viborgban, a Mon Repos Parkban.
A Ludwigsburg-kápolna 1822 és 1830 között épült C.H. angol építész tervei alapján. Tetama. Ettől kezdve a sziget a Nikolai bárók családi nekropoliszává változott, és a Ludwigstein nevet kapta. Sziget J. Jacotte litográfiáján (1840):

A hely hivatalos neve Ludwigstein-sziget és Ludwigsburg-kápolna. A szigetet nem hivatalosan a Holtak szigetének hívják:

Most a szárazföldi út halad Vyborg-sziget nincsenek halottak, ami a nekropoliszt további titokfátyollal veszi körül:

A találgatási poszt 6. és 7. képén Arnold Böcklin, a "Holtak szigete" című festmények a legtöbb híres művek svájci festő, grafikus, szobrász; századi európai képzőművészet szimbolizmusának egyik kiemelkedő képviselője:

A művész a festmény öt (esetleg hat) változatát készítette el ebben a témában. Mindegyiket Olaszországban festették több éven keresztül, és mind kompozícióban, mind pedig részleteiben különböztek egymástól színösszeállítás, négy a mai napig fennmaradt, amelyek jelenleg Bázelben, New Yorkban, Berlinben és Lipcsében találhatók.

A „Holtak szigete” Böcklin leghíresebb és legtitokzatosabb festménye, amely a szimbolizmus ikonjává vált. Titokzatos Sziget temetőkapura emlékeztető bejárattal, mintha egy sötét felületből nőne ki tengervíz. A vászon kompozíciója szigorúan átgondolt: ciprusfák ritmikus vertikálisai és márvány sziklák a tenger vízszintesét keskeny barlangok állítják szembe. Egy csónak evezős és fehérbe burkolt alakkal lassan közeledik a sziget felé.
Talán a Nietzsche barátja, E. Rohde filológus által leírt ősi hagyományhoz nyúlik vissza a kép: az istenek és a hősök kedvencei a szigeteken vannak eltemetve, tömegek pedig földalatti királyság. Egy dolog biztos: a „Holtak szigete” költői elmélkedés az idő történelmi lefolyásáról, múlandóságáról és az ember magányáról a világban.

A festményen egy csónak látható, amelybe koporsót helyeztek. Előtte, a Styx folyón túl, egy hatalmas komor sziget. Óriási szilfák lógnak a csónakon, ahogy lassan egy kis móló felé vitorlázik, amelyet durván egy kis természetes öbölből vájt ki. A sziget mindkét oldalán tömör sziklából faragott temetkezési kripták találhatók. Még a csónakban álló Charon magányos alakja is úgy néz ki, mint egy lepel borított holttest, és ő az, aki mindenekelőtt felkelti a néző figyelmét. Az egyenes alaknak a kép közepére helyezése elkerülhetetlenül a fákra vonzza a tekintetet, majd ismét vissza, folyamatos körkörös mozgással. Erről a festményről egy mozaiktöredéket őriztek meg a Vvedensky temetőben (oszlopsor Georg Lyon és Alexandra Ivanovna Rozsnova sírjánál, 1910-es évek, "Rob.Guidi St. Petersburg" műhely). Egykor kettős mozaik díszítette a szmolenszki evangélikus temetőt is (Gustav Bayermeister, a szentpétervári német közösség tagjának sírköve).

A 20. század elején Max Klinger német művész híres metszetet készített az „Isle of the Dead” című festmény alapján, amely Böcklin ezen cselekményét világhírűvé tette:

1908-ban S.V. Rahmanyinov szimfonikus költeményt írt a „Holtak szigete” (“Holtak szigete”, op. 39.) című festményhez. Később, még mindig lenyűgözték Böcklin festményei, csak a festményhez való hasonlóság miatt vásárolta meg a svájci "Senar" villát. A zeneszerző még a tóparti sziklák felrobbantását is elrendelte, hogy tovább fokozza a valódi táj hasonlóságát Böcklin festményével. Az egyik reprodukció Lenin ágya fölött lógott Zürichben.

A 8. és 9. festmény Hans Rudi Giger, egy svájci fantasy realista művész, az Alien című film tervezési munkáiról ismert alkotásai. A találgatós játékban két műve szerepelt, melyek Böcklin ugyanazon festménye alapján készültek:

Tehát a találgatásban szereplő hat festményt „Holtak szigetének” nevezik, és úgy tűnik, hogy a lett helyet is így kell nevezni. Azonban...

Ezt a logikai vonalat sértette meg a sor 5. számú fotója:

Ez is egy sziget, de ezúttal Minszkben. És így hívják:

A következő okból lett felszerelve (lásd 3. bekezdés):

Ha az előző képek csak nekropoliszok, akkor itt a katonai dicsőség emlékműve:

És innen térünk vissza a 2. fotóhoz – egy logikus sorrend vezetett oda, hogy ez egy tematikusan a halálhoz és feltehetően katonai dicsőséghez kapcsolódó sziget:

Így van – ez a Halál szigete a Daugava folyón (Nyugat-Dvina) Lettországban. Észrevesz valamit ebben a töredékben?

Maximális nagyítással a folyó másik partjáról fényképezve láthatóvá válik az obeliszk a Halálsziget partján:

Lettül a sziget neve Naaves sala:

A szigeten lévő obeliszkről az 1920-as évek végén és 1934-ben készült fényképek. Az előtérben az Ismeretlen Tüzér emlékműve, amelyet a cserkészek állítottak fel 1930-ban:

Már rájött, hogy ez az obeliszk valamilyen módon kapcsolódik az első világháborúhoz. Obeliszk elesett harcosoknak a Halál szigetén.
Frontvonal 1914-1917-ben. A Halál-sziget a frontvonal tetején található, körülbelül 20 kilométerre a folyón lefelé Rigától:

Az első világháború idején az orosz csapatok visszavonulásakor az ún. Az Iskul hídfő (a Dole-szigettől az Ogre folyó torkolatáig) vagy a „Halál szigete” az orosz hadsereg két százada tette színhelyévé, amely elzárta az ellenség útját az átkelőhöz, majd két évig tartották. években, és mindkét fél súlyos veszteségeket szenvedett el. Akkoriban a sziget valójában még félsziget volt.

Az orosz csapatok és a lett puskások védelme a Daugava bal partján, Ikskile-vel („Halál szigete”) szemben, a fő erők pedig a jobb partján:

Séma bekapcsolva lett nyelv. Lefordítom rá az aláírásokat:
- orosz csapatok lövészárkai
- a német hadsereg lövészárkai
- szögesdrót kerítés
- ideiglenes híd
- hajóátkelőhely
- hajóátkelőhely:

Az első világháború csatáinak helyszíne - 2 négyzetkilométer területű félsziget - 3,5 km-re nyugatra vasútállomás Ikskile. 1916 márciusa óta a 3. Kurzeme és a 2. lett lövészzászlóalj segített az orosz egységeknek megvédeni ezt a kis hídfőt. orosz hadsereg az 1915 őszén a Daugava jobb partjára történt visszavonulás során megőrizte pozícióját a folyó bal partján. Az erődítményeket éjjel-nappal intenzíven ágyúzták. A védekező egységek szinte háromhetente cserélődtek. Az akkori fotón látható hely héja:

Gyalogos híd a Halál-szigetről a német tüzérség lövöldözése közben 1916 nyarán:

Telefonkábel, amely a hídfő védőit összekötötte a szemközti parttal. A háttérben egy lebegő fahíd:

Orosz katonák a Halálsziget védelmének bal oldali szektorában 1916 novemberében:

A 3. Kurzeme lett lövészzászlóalj katonáinak temetése a vecpelši testvértemetőben, akik 1916. július 4-től 5-ig az éjszakai csatában estek el a Halálszigeten:

Elérkeztünk a legfontosabbhoz, ezért kapta a sziget a nevét. Látod az alábbi fotón, hogy a katonák a lövészárokban gázálarcot viselnek?

1916. szeptember 25-én (új stílusban október 8-án), amikor az orosz egységek pozícióban voltak, a német csapatok gáztámadást hajtottak végre a Halál szigetén, ami volt az első ilyen típusú fegyver nagyarányú felhasználása Lettországban. világháború idején. Körülbelül 1400 katonát és tisztet (más források szerint körülbelül 2000) mérgeztek meg, akiknek nem volt gázálarcuk. Az ezen a helyen található Kamenyec gyalogezred szinte teljes egésze elpusztult, amelynek harcosai szörnyű, fájdalmas halált szenvedtek mérgező gáz miatt.

Sürgősen lett puskásokat küldtek segítségül. Bár volt náluk gázálarc, nem védtek teljesen a mérgezés ellen. A 2. rigai zászlóaljból, amely 8 napig ellenállt a német támadásoknak a Szigeten, 120 puskát elgázosítottak. Ezt a hídfőt megvédve elesett a legtöbb Lett harcosok (mindkét zászlóalj 167 embert veszített), ezért a puskások ezt a helyet a Halál szigetének (Nāves sala) nevezték.

Egy iskolai tankönyvből:
1916-ban a Daugava bal partján, Ikskile közelében a lett puskák több hónapon át védték a „Halál szigetének” nevezett földdarabot. Éjszaka hajóval szállították át a lőszert a Daugaván, a sebesülteket és a halottakat visszavitték. A németek állandóan ágyúkkal, aknavetőkkel lőtték a puskásárkokat, és vegyi hadigázokat is használtak.
G. Kurlovich, A. Tomashun "Lettország története", 5. osztály. Riga, "Zvaigzne", 1992

A képen - 240 orosz katona a 173. Kamenyec gyalogezredből, akik egy német gáztámadásban haltak meg, nem sokkal azelőtt, hogy 1916 szeptemberében eltemették volna a Karamursky farm közelében:

Fotók a halálszigeten történt pusztításról:

Különösen véres csaták bontakoztak ki 1916-ban, amikor az orosz csapatok, hogy megkönnyítsék a francia hadsereg helyzetét Verdunnál és a Somme-nál, támadást indítottak az északi fronton. A szárazföldön a legnagyobb teher V. G. Boldyrev tábornok 43. hadtestének hadosztályaira nehezedett, akik az Ikskul hídfőt védték. A Dvina egy meredek kanyarulatában, Ikskilével szemben 1916 áprilisától szeptemberéig, a folyó bal partján szibériai és lett puskások állhatatosan tartották az erődítményeket a hídátkelőhely előtt. Lövedékekkel megütötték és elgázosították. Halálig harcoltak. A katonák ezt a helyet „Halál szigetének” becézték, és védőinek tömegsírjai ma az orosz hadsereg szörnyű veszteségeire emlékeztetnek.

A lett puskák 1916 októberéig, az orosz csapatok pedig 1917 júliusáig vettek részt a hídfő védelmében, amikor elöljáróik döntése alapján visszavonultak és átadták a régóta védett hídfőt az ellenségnek.
Ikskile városától nem messze, egy mező közepén van egy nagy domb - ez lett az ezred tiszteinek és katonáinak végső nyughelye. Ott nagy csoport tömegsírok, amelyek mindegyikében 75 vagy 50 eltemetett ember található.

1924. július 27. elnök Lett Köztársaság Jānis Čakste emlékművet avatott a Halálsziget védőinek (szerző - Eižen Laube építész). Egy másik forrás szerint ez az elesett lett puskák emlékműve (érted a különbséget?):

Valójában az emlékmű három lett csillaga beszél erről...

Csakúgy, mint a feliratok Lettország fiairól, akik megvédték a hazát:

Emlékmű 1937 szeptemberében:

A második világháború után az emlékmű megsérült, majd helyreállították.

A Rigai Vízierőmű tározójának építése előtt félsziget volt itt, ma már csak hajóval lehet megközelíteni. Az obeliszk a piros ponttól balra látható:

Alkalmanként a sziget többi részén is tartanak hajókirándulásokat, ahol árkok, régi temetkezési helyek és gipszkőbányák helyezkedtek el. Azt mondják, még a 20. század hatvanas éveiben, homokdűnéiben elég volt egyszer-kétszer ásni, hogy összegyűjtsünk maroknyi töltényt, rozsdás szuronyokat, töltényszíjakat, első világháborús sisakokat, puskacsavarokat... A környék az obeliszk körül nem volt annyira benőtt, mint most:

A helyhez a folyó bal partján van tábla, de a szigetre csak hajóval lehet eljutni:

Sokakat egyébként megzavar, hogy mindenhol azt írják, hogy csak Ikskile felől lehet ránézni a szigetre. Tehát - ezen műholdas térkép az 1. szám a Halál szigetét mutatja, a piros pont az obeliszk hozzávetőleges helyét mutatja. Ikskile a 3. számú a térképen, ami jól mutatja, hogy az obeliszk nem látszik a városból. A 2-es szám felől látható - ez Saulkalne falu:

Így aztán a térkép tanulmányozása után egyenesen Saulkalnéba mentünk. A helyitől jobbra óvoda van egy út a Daugava partjára. Valójában itt van, a Halál szigete látható a láthatáron. Ha jobban megnézed, még az obeliszk helyét is láthatod:

Ugyanez az út, a Daugaváról visszatekintve:

Úgy tűnik, mi köze van Böcklinnek a találgatásokhoz?

A „Holtak szigete” című film hihetetlen sikere után kortársai körében úgy tűnt, senki sem kételkedett Böcklin munkásságának halhatatlanságában.
Arnold Böcklin két leghíresebb késői festménye - a "Háború" (1896) és a "Pestis" (1898) - úgy tűnt, előrevetítette a 20. század viharos és drámai történetét. A halál témája bennük igazán drámai hangzást kap. Az alábbi illusztrációk a „Háború” két változatát mutatják be.